PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Học thuyết Pháp trị của Trung Quốc ra đời đã trên 2000 năm, mặc dù có nhiều hạn chế do lịch sử, do bản chất giai cấp nhưng vẫn toát lên được những giá trị thực tiễn mà ngày nay vẫn áp dụng và phát huy được trong công cuộc xây dựng nhà nước pháp quyền. Học thuyết Pháp trị bên cạnh việc nêu ra vai trò của pháp luật và vị thế của người đúng đầu nhà nước còn có một thành tố hết sức cơ bản là đưa ra những phương pháp, cách thức để quản lý nhà nước, đó là thuật cai trị. Trong sự vận hành của nhà nước dù là chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa hay xã hội chủ nghĩa thì những người đứng đầu nhà nước đều cần có sự quản lý, đặc biệt là vấn đề quản lý con người, đó được xem như nhân tố quyết định của quản lý nhà nước. Ngày nay, trước xu thế hội nhập của thế giới, Việt Nam đang chuyển mình để hoà chung vào xu thế đó, vì vậy đòi hỏi phải có một nền chính trị khoa học, hiện đại. Nền chính trị đó phải được xây dựng bởi những con người có tri thức, có tài năng như thế nào thì tất cả phải được vận hành dưới sự quản lý từ cao đến thấp. Trong nhà nước Pháp quyền XHCN như ở nước ta đội ngũ cán bộ chính là những người chịu trách nhiệm quản lý đó, nên cần và rất cần thiết trong quản lý phải có một nghệ thuật quản lý sử dụng người hiện đại. Ta có thể tìm thấy rất nhiều kinh nghiệm phong phú và bổ ích, cũng như hoàn toàn có thể áp dụng một cách linh hoạt nghệ thuật quản lý con người trong tư tưởng về thuật cai trị của Hàn Phi Tử. Hơn nữa, tư tưởng chính trị của Hàn Phi Tử cũng là một nội dung quan trọng trong nghiên cứu lịch sử tư tưởng chính trị. Chính vì lý do đó mà em chọn đề tài: Thuật cai trị trong tư tưởng Hàn Phi Tử và việc vận dụng trong quản lý cán bộ ở nước ta hiện nay. 2. Tình hình nghiên cứu đề tài Về vấn đề quản lý nhà nước cũng như quản lý con người trước nay đã có nhiều công trình khoa học, bài viết đề cập đến như: Đặng Huy Trú: Bàn về vấn đề trị nước của người xưa, Nxb văn hóa thông tin, Hà nội, 2002. Lương Xuân Quý (chủ biên): Quản lý nhà nước trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam, Nxb lý luận chính trị, Hà nội, 2006. Nguyễn Anh Tuấn (chủ biên): Vấn đề quản lý nhà nước trong triết học Trung Quốc cổ đại, Nxb Đồng Nai, 2002. Tuy nhiên, do quá trình tìm kiếm tài liệu của em chưa thu thập đầy đủ hết những tài liệu và bài viết về vấn đề em nghiên cứu nên trong quá trình viết có thể chưa cập nhật đầy đủ và phản ánh chọn vẹn, chính xác ý nghĩa của vấn đề, em cũng mong rằng qua những gì em sưu tầm và trình bày sẽ góp phần tìm ra những giá trị trong tư tưởng của Hàn Phi Tử về Thuật cai trị mà đến nay vẫn còn có ý nghĩa thực tiễn đối với việc quản lý con người ở nước ta hiện nay.
PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Học thuyết Pháp trị Trung Quốc đời 2000 năm, có nhiều hạn chế lịch sử, chất giai cấp toát lên giá trị thực tiễn mà ngày áp dụng phát huy công xây dựng nhà nước pháp quyền Học thuyết Pháp trị bên cạnh việc nêu vai trò pháp luật vị người đầu nhà nước cịn có thành tố đưa phương pháp, cách thức để quản lý nhà nước, thuật cai trị Trong vận hành nhà nước dù chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư chủ nghĩa hay xã hội chủ nghĩa người đứng đầu nhà nước cần có quản lý, đặc biệt vấn đề quản lý người, xem nhân tố định quản lý nhà nước Ngày nay, trước xu hội nhập giới, Việt Nam chuyển để hồ chung vào xu đó, địi hỏi phải có trị khoa học, đại Nền trị phải xây dựng người có tri thức, có tài tất phải vận hành quản lý từ cao đến thấp Trong nhà nước Pháp quyền XHCN nước ta đội ngũ cán người chịu trách nhiệm quản lý đó, nên cần cần thiết quản lý phải có nghệ thuật quản lý sử dụng người đại Ta tìm thấy nhiều kinh nghiệm phong phú bổ ích, hồn tồn áp dụng cách linh hoạt nghệ thuật quản lý người tư tưởng thuật cai trị Hàn Phi Tử Hơn nữa, tư tưởng trị Hàn Phi Tử nội dung quan trọng nghiên cứu lịch sử tư tưởng trị Chính lý mà em chọn đề tài: "Thuật cai trị tư tưởng Hàn Phi Tử việc vận dụng quản lý cán nước ta nay" Tình hình nghiên cứu đề tài Về vấn đề quản lý nhà nước quản lý người trước có nhiều cơng trình khoa học, viết đề cập đến như: - Đặng Huy Trú: "Bàn vấn đề trị nước người xưa", Nxb văn hóa thơng tin, Hà nội, 2002 - Lương Xuân Quý (chủ biên): "Quản lý nhà nước kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam", Nxb lý luận trị, Hà nội, 2006 - Nguyễn Anh Tuấn (chủ biên): "Vấn đề quản lý nhà nước triết học Trung Quốc cổ đại, Nxb Đồng Nai, 2002 Tuy nhiên, trình tìm kiếm tài liệu em chưa thu thập đầy đủ hết tài liệu viết vấn đề em nghiên cứu nên trình viết chưa cập nhật đầy đủ phản ánh chọn vẹn, xác ý nghĩa vấn đề, em mong qua em sưu tầm trình bày góp phần tìm giá trị tư tưởng Hàn Phi Tử "Thuật cai trị" mà đến cịn có ý nghĩa thực tiễn việc quản lý người nước ta Mục tiêu, nhiệm vụ đề tài a Mục tiêu Đề tài góp phần nghiên cứu tìm hiểu rõ nội dung thuật cai trị tư tưởng Hàn Phi Tử Đồng thời phân tích, làm rõ thực trạng đội ngũ cán nước ta Từ đề tài tập trung vào việc đưa giải pháp để vận dụng ý nghĩa tư tưởng vào việc quản lý xây dựng đội ngũ cán nước ta b Nhiệm vụ Để thực mục tiêu đề tài cần thực tốt nhiện vụ sau: - Nêu nội dung tư tưởng thuật cai trị Hàn Phi Tử - Đánh giá tình hình quản lý cán nước ta - Đưa giá trị thực tiễn giải pháp để vận dụng tư tưởng "Thuật" vào quản lý cán Phạm vi nghiên cứu Với đề tài "Thuật cai trị tư tưởng Hàn Phi Tử việc vận dụng quản lý cán nước ta nay" phạm vi nghiên cứu lịch sử xã hội Trung Quốc thời cổ đại với xuất tư tưởng trị, đặc biệt tư tưởng trị Hàn Phi Tử thuật cai trị để vận dụng quản lý cán nước ta tác giả tham khảo nhiều tư liệu để biết tình trạng quản lý cán nước ta Từ tác giả có đưa số ý kiến, giải pháp để vận dụng giá trị thiết thực tư tưởng thuật vào nghệ thuật quản lý cán nước ta Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp luận: đề tài sử dụng phương pháp luận Macxit chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử - Phương pháp chung: lôgic - lịch sử, phân tích hệ thống - Ngồi đề tài cịn sử dụng số phương pháp đặc thù khảo sát, quan sát trực tiếp, nghiên cứu tài liệu đưa đánh giá kết luận, phân tích tổng hợp, đánh giá so sánh Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo nội dung đề tài gồm chương: Chương I: Tình hình kinh tế xã hội Trung Quốc cổ đại xuất tư tưởng thuật cai trị Hàn Phi Tử Chương II: Nội dung thuật cai trị tư tưởng Hàn Phi Tử Chương III: Vận dụng giá trị thuật cai trị việc quản lý cán nước ta B PHẦN NỘI DUNG Chương I TÌNH HÌNH KINH TẾ - XÃ HỘI TRUNG QUỐC CỔ ĐẠI VÀ SỰ XUẤT HIỆN TƯ TƯỞNG VỀ THUẬT CAI TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ Tình hình kinh tế - xã hội Trung Quốc cổ đại 1.1 Về kinh tế Trong suốt chiều dài lịch sử mình,Trung Quốc ln quốc gia lớn Đông Nam á.Trên lãnh thổ Trung Quốc có hai sơng lớn chảy qua Trường Giang phía nam Hồng Hà phía Bắc.Lưu vực hai sông sớm trở thành nôi văn minh Trung Quốc Trung Quốc cổ đại kéo dài từ kỷ XXI TCN đến cuối kỷ III TCN, lịch sử Trung Quốc cổ đại chia làm ba thời kì tương ứng với ba vương triều: Hạ,Thương,Chu - Hạ (thế kỷ XXI - XVI TCN) : Thời kì Trung Quốc biết đến đồng đỏ,chưa có chữ viết.Sau bốn kỷ,đến dời vua kiệt,bạo chúa tiếng lịch sử Trung Quốc,triều Hạ bị diệt vong không để lại chứng tích cụ thể - Thương (thế kỷ XVI - XII TCN) cịn gọi Ân.Thời kì Trung Quốc biết sử dụng đồng thau,chữ viết đời họ làm lịch nông nghiệp, biết quan sát vận hành mặt trăng, tính chu kì nước sông dâng lên - Chu (thế kỷ XI - III TCN) triều Chu chia làm hai thời kì:Tây Chu Đông Chu.Từ thành lập năm 771 TCN triều Chu đóng Cảo Kinh; phía tây nên gọi tây Chu.Thời tây Chu,nhìn chung xã hội Trung Quốc tương đối ổn định.Từ năm 771 TCN, nhà Chu rời lạc ấp phía đơng,nên gọi Đông Chu.Thời Đông Chu tương ứng với hai thời kì :Xuân Thu (772 481 TCN) Chiến Quốc (403 - 221 TCN) Thời Đông Chu thời kì chuyển biến từ chế độ CHNL sang chế độ phong kiến Đồ sắt sử dụng rộng rãi, tạo nên cách mạng công cụ sản suất; nông dân tạo điều kiện trồng hai vụ lúa hệ thống thuỷ lợi phát triển; nghề khai khoáng, chế tác kim loại, làm muối, dệt vải, đan lát phát triển,theo xuất trung tâm buôn bán,đô thị, mở rộng hệ thống giao thông 1.2 Về trị - xã hội Bắt tay xây dựng thống trị mình,nhà Chu " thiết lập trật tự xã hội theo kiểu Tông".Theo tinh thần tông pháp, Chu thiên tử người đứng đầu thay trời trị dân, nước chư hầu thiên tử lập gọi tông quốc (nghĩa tổ tiên chung) Thực chất, "Tông pháp chế độ thống trị dựa sở huyết thống dòng họ" (1) Đây nét đặc thù chế độ trị nhà Chu, biểu tàn dư chế độ thị tộc lưu truyền chế độ CHNL; nói lên tính chất bảo thủ lạc hậu ý thức xã hội so với tồn xã hội Phương Đông Dựa chế độ Tông pháp, nhà Chu thiết lập củng cố thống trị qua nhiều kỷ đưa chế độ CHNL lên đến đỉnh cao thời Tây Chu Nhưng từ năm 770 TCN, nguyên nhân khách quan chủ quan; nhà Chu phải dời sang đất Lạc ấp phía Đơng Từ đó, nhà Chu suy yếu dần khơng cịn ước thúc nước chư hầu Nhân hội này, nước chư hầu mượn danh nghĩa "tôn Vương" (Tôn phị nhà Chu) để động binh thơn tính nước khác, giành quyền làm bá chủ Chế độ Tông pháp - sở tổ chức xã hội nhà Chu - bị phá vỡ Trung Quốc bước vào thời kỳ khủng hoảng xã hội ngày trầm trọng thời kỳ Xuân Thu - Chiến Quốc chiến tranh nước chư hầu kéo dài liên tục suốt kỷ, từ cục diện ngũ bá thời Xuân Thu đến thất hùng thời chiến quốc Đặc biệt đời đồ sắt tạo bước nhảy vọt công cụ sản xuất, làm cho lực lượng sản xuất trở nên mâu thuẫn gay gắt với quan hệ sản xuất thống trị ban đầu Sự tan rã chế độ Tông pháp hệ tất yếu mâu thuẫn đó; đồng thời, mâu thuẫn kinh (1) Đàm Gia Khiêm: Lịch sử văn hoá Trung Quốc – Nxb KHXH, H.1993, tr.34 tế nguyên nhân tình trạng tiếm ngơi vị, tranh giành bá chủ khủng hoảng xã hội triền miên Những biến động xã hội Trung Hoa cổ đại nguyên nhân bên thực chất biến động bước chuyển từ hình thái xã hội nơ lệ suy tàn phong kiến sơ kỳ sang hình thái xã hội phong kiến tập quyền trình xác lập Trong bối cảnh xã hội giao thời giá trị chuẩn mực cũ bị băng hoại, chuẩn mực chưa định hình, trật tự lễ nghĩa bị phá bỏ, cường xã hội bị đảo lộn, tranh toàn cảnh xã hội Trung Quốc giai đoạn khủng hoảng sâu sắc trị - xã hội đạo đức, luân lý Do tác động biến đổi kinh tế xã hội, phận quý tộc cũ bị sa sút, địa vị; khơng cịn làm quan lại mà làm thầy thiên hạ Một cách khơng tự giác, họ đóng vai trị tích cực việc chuyển tải văn hoá quan phương Từ phong trào này, xuất tầng lớp kẻ sỹ với trào lưu học thuật tự tư tưởng rộng rãi đại diện cho lợi ích tầng lớp, giai cấp xã hội khác Lão Tử, Khổng Tử, Mặc Tử, Hàn Phi Tử với học thuyết Lão Gia, Nho Gia, Mặc Gia, Pháp Gia… "Hiện thực xã hội nóng bỏng đương thời địi hỏi học thuyết phải quan tâm lý giải đề xuất giải pháp để vãn hồi trật tự" (1) Xuất phát từ quan niệm tảng "đạo" Lão Tử cho rằng: xã hội loạn người vi phạm quy luật tự nhiên, nên ông chủ chương "vô vi", khuyên người từ bỏ thành văn minh chạy trốn vào tự nhiên, thoát ly thực tế Trang Tử lại muốn nẻo xa hơn, bi quan, yếm gần tục, cịn mong "làm rùa để lết đuôi bùn" Theo Khổng Tử, xã hội loạn lễ chế nhà Chu bị buông lỏng, nên ông chủ trương khôi phục lễ đề xuất chủ trương đức trị Gần 200 năm sau, chiến tranh loạn lạc diễn gay gắt, Mạnh Tử tiếp tục tư tưởng thầy Nhiệt tình say mê với lý tưởng, ơng khơng tiếc sức khun răn bậc cầm quyền theo đường Vương Đạo Còn Mặc Tử, ông người đề xuất chủ trương kiêm ái, kêu gọi xây Đỗ Đức Minh: Về nguyên nhân đời học thuyết Pháp trị Trung Quốc, Tạp chí Lý luận trị, 12/2003 (1) dựng xã hội sở tình thương khơng phân biệt giai cấp; Mặc Tử với hàng nghìn đệ tử bơn ba truyền thuyết thời, song cuối chẳng trọng dụng Khổng Tử, Mặc Tử, Mạnh Tử…đều nhà tư tưởng lớn, nhiệt tình lo toan cứu đời; khơng tiếc thời gian sức lực tích cực truyền bá chủ trương, thất bại Khổng Tử đứng lập trường giai cấp quý tộc cũ suy tàn, Mặc Tử đại diện cho tầng lớp quý tộc bình dân…Tất giai cấp khơng cịn giữ vai trị lịch sử tiên phong Cho nên, học thuyết ông mang tính khơng tưởng khơng đáp ứng u cầu thời Sự bế tắc lý luận nguyên nhân kéo dài sâu sắc thêm khủng hoảng xã hội đương thời Lịch sử Trung Quốc kiểm nghiệm vai trò học thuyết "Đức trị", "Vô Vi trị", "Kiêm ái"…song chúng tỏ bất lực khơng đáp ứng u cầu thời Vào lúc tưởng chừng bế đó, học thuyết Pháp trị xuất vũ đài trị đại biểu đời sau cùng, nhanh chóng đón nhận; trở thành vũ khí lý luận sắc bén nhà Tần việc giải cục diện hỗn loạn thống Trung Quốc Nó xuất muộn màng; bắt kịp yều cầu lịch sử; nhanh chóng chiếm lĩnh vũ đài trị sớm với sụp đổ nhà Tần Như tia chớp loé sáng giông, tồn ngắn ngủi, tư tưởng học thuyết pháp trị để lại dấu ấn sâu đậm lịch sử Học thuyết Pháp trị học thuyết đạt đến đỉnh cao tư tưởng trị - pháp lý thời cổ đại với vai trò Tập Đại Thành Hàn Phi Tử hình thành sở thống ba học phái: Pháp Thương Ưởng, Thế Thận Đáo, Thuật Thân Bất Hại, phát triển rực rỡ thời kỳ Tiên Tần không bổ sung phát triển liên tục lịch sử học thuyết khác; song góc độ "khoa học pháp lý đại"(1) để tìm hiểu học thuyết thấy tốt lên giá trị tư tưởng bổ ích Đỗ Đức Minh: Học thuyết Pháp trị Trung Quốc cổ đại – số tư tưởng bản, Tạp chí nghiên cứu pháp luật số 2, 2/2002 (1) Thuật cai trị - ba thành tố học thuyết Pháp trị 2.1 Quá trình hình thành phát triển tư tưởng thuật cai trị - Đạo Gia: người sáng lập Lão Tử (580 - 500 TCN) bao trùm tư tưởng cai trị xã hội Lão Tử chủ trương "Vô vi nhi trị" nghĩa xã hội tự nhiên vốn có, khơng can thiệp cách nào; xã hội ổn định Ông vừa nêu vừa tổng kết có hình thức cai trị là: + Dùng Vô vi: dân sống tự nhiên; yên ổn; cai trị đơn giản + Dùng đức: giáo hoá dân; dân nghe theo mà ca ngợi + Dùng pháp: dân theo; sợ hãi mà theo + Dùng mưu lừa gạt: dân theo bị lừa; biết phản đối Ông chủ trương cai trị phương pháp Vơ vi cho hợp lẽ với tự nhiên Cai trị Vơ vi khơng dùng trí tuệ vào việc cai trị Cụ thể dùng pháp luật hay dùng mưu mẹo để cai trị dân tìm cách lẩn tránh pháp luật Ơng dùng khái niệm "Tri túc"; nghĩa phải biết đủ; để điều chỉnh hành vi người Biết nhiều khó trị, tham lam sinh loạn - Nho gia: Khổng Tử: (551 - 478 TCN) người sáng lập Nho giáo; tên Khổng Khâu; tự Trọng Ni, người nước Lỗ Về vấn đề cai trị người, Khổng Tử đưa thuyết "chính danh định phận" với số nội dung sau: Theo ông, người phải biết giữ danh phận gây trị thời "Thiên hạ có đạo" Do đó, việc làm theo ơng trước hết phải danh đã, tức phải xác định danh phận đẳng cấp, tầng lớp xã hội theo lễ chế nhà Chu Nhưng làm để thực danh? Ơng cho người phải tự giác giữ lấy danh phận Từ Thiên tử, Chư hầu, Đại phu đến kẻ sĩ phải tu dưỡng đạo nhân để có tự giác Đối với người cai trị "nếu thân mà chưa việc cịn có khó Khơng thể thân người khác nào?" Quan niệm danh Khổng Tử ảo tưởng đương thời danh thực mâu thuẫn sâu sắc Cái thực đời sống xã hội; trật tự xã hội có nhiều biến đổi làm cho danh phận cũ theo lễ chế nhà Chu khơng cịn phù hợp Do mà khơng thể làm Mạnh Tử: (372 - 289 TCN) người kế thừa phát triển sáng tạo tư tưởng Khổng Tử, coi "chính phái" Về vấn đề cai trị ơng đưa quan điểm "thi hành trị theo vương đạo lòng dân" với số nội dung sau: Mạnh Tử đề cao vương đạo, phản đối bá đạo Theo ơng, vương đạo nhân nghĩa cịn bá đạo "lợi", mà lợi nguồn gốc rối ren, cướp đoạt lẫn Trong mối quan hệ vua - tôi; ông lấy thái độ vua đầy làm điều kiện để xét thái độ bầy tơi với vua Theo ơng trị vương đạo phải nhân chính; lấy dân làm gốc Ơng nêu lên quan điểm tiếng quan hệ vua, xã tắc dân Trong mối quan hệ thì: "dân vi q; xã tắc thứ chi; quân vi khinh" Mạnh Tử phát triển triết thuyết tôn trọng người hiền Khổng Tử với luận điểm tích cực Theo ơng, trị nước nghề cao quý nên người cai trị phải tuyển chọn đào tạo công phu chu đáo Thận trọng theo Mạnh Tử chọn người, người thân cận cho hiền, dân nước cho hiền mà phải xét thấy thật hiền dùng Mạnh Tử nhìn thấy sức mạnh dân lấy thi hành nhân nhân dân điều vương đạo Đó điều tiến bộ; khơng thể phủ nhận học thuyết “vương chính” Tuân Tử (315_230TCN) Có tên Huống, tự Khanh,người nước Triệu Ơng sống vào cuối thời chiến quốc; thời kì cục diện chiến tranh “thất hùng” vào giai đoạn cuối; xã hội loạn lạc; dân lành khổ sở chiến tranh Cho nên ơng coi trọng trị trọng hiền tài cai trị “lễ” “luật” Theo Tuân Tử, trị theo “ vương đạo”là phải trọng dụng người hiền Người hiền, theo ông người có tài cai trị người Ơng chủ trương:”phải làm cho người hiền tài địa vị xứng đáng kẻ bất tài phảI chịu thấp kém”.Theo ông,chọn người hiền tài đẻ thực “lễ” “luật” trị theo vương đạo.Tuân Tử cho rằng, thuyết sai,ngơn luận lệch lạc trở ngại cho “chính danh”,phá hoại “lễ nghĩa”,”pháp độ” nên không cần tranh luận mà phải dùng cáI “thế” tức quyền cưỡng mà định đoạt Quan điểm trị hiền tài cai trị pháp luật Tuân Tử đương thời tiến Nhưng tư tưởng luật pháp ơng có xu hướng chuyên chế,đó nhịp cầu độ từ “nhân trị” đến “pháp trị” Hàn Phi Tử thời Tiên Tần Pháp gia: Tư tưởng Pháp trị vốn có từ thời xuân thu với đại biểu tiếng Quản Trọng (nước Tề), Tử Sản (nước Trịnh) Quản Trọng coi ông tổ phái pháp gia Đến thời chiến quốc, tư tưởng pháp trị phát triển mạnh; đại biểu Thận Đáo, Thân Bất Hại, Thương Ưởng, Hàn Phi Tử Ở đây, việc nghiên cứu nhằm làm sáng tỏ tư tưởng thuật cai trị người xa nên tác giả xin nêu tư tưởng liên quan đến thuật cai trị đất nước Quản Trọng (Quản Di Ngô) đại biểu tiêu biểu phái pháp gia Ông làm tướng quốc nước Tề ; giúp vua Tề Hồn Cơng trở thành bá chủ Trung Quốc Ông quan niệm rằng: vua lập pháp luật;cơ quan canh coi pháp luật; dân chúng thi hành pháp luật, vua_tôi, trên_dưới, giàu_nghèo tuân theo pháp luật Muốn thực pháp luật dân chúng phải biết pháp luật; biết mà làm; biết sai mà tránh; nên thưởng mang ơn, bị phạt khơng dám trách.Thậm chí ơng cịn cho dân dùng pháp luật để tranh luận với người coi canh pháp luật… Thận Đáo (370_290 TCN) ông người nước Triệu, chịu ảnh hưởng triết học Lão Tử, ông chủ trương cai trị pháp luật, coi pháp luật khách quan vơ tình nh vật vơ tri Ông chủ trương đề cao “thế” người đứng đầu chinh thể;nghĩa đề cao quyền lực ; sử dụng quyền lực để giữ quyền điều khiển thiên hạ Đả kích chủ nghĩa nhân trị nho giáo,Thận Đáo đặc biệt đề cao uy quyền.Nếu vua Nghiêu kẻ thường dân khơng trị ba người Vua Kiệt làm thiên tử trị thiên hạ Từ thấy rằng, lực địa vị đủ; tài không đáng mộ Tài hiền mà trí cao cha đủ để thu phục lịng người Thế lực địa vị đủ để khuất phục lịng người 10 Gian thần làm loạn định nhân vật trọng yếu nắm giữ quyền thế; loại người nắm quyền định người mà vua thân cận sủng Người vua thân cận, sủng ái, quan hệ họ vua giống “cái trắng vẻ cung hịn đá khơng thể tách khỏi được” Vì mà dựa vào địa vị dân thường muốn chia cắt mối quan hệ mật thiết vua với người họ sủng có khác khun đẻ chân phải mà cắt bỏ chân trái, làm thân định bị giết chết, cịn “thuyết khơng thi hành”(1) Việc diệt gian phụ thuộc vào đoán vua, vua người nhu nhược, mu muội quần thần sinh gian trá điều tất nhiên Hàn Phi Tử đưa ba cách để kiềm chế người địa vị cao: ”một nắm tim, hai nắm tinh thần , ba nắm sinh mạng” (2) Thu dưỡng cha mẹ, vợ thân thích họ để tin, ban tước lộc cho họ khơng hậu mà cịn giữ lời hứa để vỗ an họ, tập hợp ý kiến họ để kiểm tra, đối chiếu trừng phạt, để nắm họ Đối với người hiền, ngàn chế họ cách giữ an tim, kẻ tham lam cảm hóa họ cách vỗ an, kẻ gian tà làm cho họ khốn cách nắm sinh mạng Nhận xét, đánh giá: 3.1: Ưu điểm Trong thời kì cổ đại, vũ đài trị trung quốc kiểm nghiệm vai trò hàng loạt học thuyết trị khác việc giải đáp yêu cầu nóng bỏng lịch sử, song học thuyết pháp trị mà đại biểu Hàn Phi Tử giải thành cơng Có thể nói lí thuyết pháp trị Hàn Phi “bách gia chư tử” có ý nghĩa thực tiễn Chủ trương pháp trị đứng vấn đề đời sống xã hội đáp ứng lợi ích giai cấp địa chủ đại diện cho xu lên lịch sử Vì pháp trị học thuyết mang tính “khoa học, cách mạng thực tế cao” (1) Thời giờ, vương triều phong kiến,trên danh nghĩa nói nhiều thi hành “đức trị” nho giáo, phản đối “pháp trị” cho “bá đạo”, nhân nghĩa Nhưng (1) Sđd: Quyển XIII, tr.391 Sđd: Quyển XVIII, tr.529 (1) Đỗ Đức Minh: Về nguyên nhân đời học thuyết Pháp trị Trung Quốc, Tạp chí Lý luận Chính trị, 12/2003 (2) 22 thực tế, họ sử dụng pháp luật để quản lí đất nước theo phương châm “dương nho, âm pháp” Riêng “thuật cai trị”với cách nhìn nhận người xã hội có chiều sâu tư trị, Hàn Phi cịn đưa nhiều thuật cai trị hình thức câu chuyện ngụ ngơn dân gian, điều khái quát từ việc đời thường vua chư hầu, quan lại, kẻ sỹ thời Xuân Thu - Chiến Quốc Nó vừa phản ánh vân động xã hội Trung Quốc thời kì cổ đại, vừa đường trị tất yếu để đến quốc gia phong kiến Trung Quốc thống Những quy luật rút từ trình hình thành học thuyết pháp trị góp phần khẳng định tính khách quan, chân lý khoa học học thuyết Mác Lênin mối quan hệ biện chứng lý luận thực tiễn, khẳng định tính định thực tiễn với lý luận đồng thời cho thấy vai trị quan trọng lý luận việc soi sáng, mở đường cho thực tiễn lên 23 Chương III VẬN DỤNG GIÁ TRỊ CỦA THUẬT CAI TRỊ TRONG VIỆC QUẢN LÝ CÁN BỘ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Tình hình quản lý cán nước ta 1.1 Những ưu điểm Trong kinh tế thị trường định hướng XHCN nước ta kiến thức, lực trình độ, kinh nghiệm đội ngũ cán nâng lên để bắt kịp với nhịp độ phát triển đời sống trị Cơng tác quản lý cán có bước chuyển bản, đội ngũ cán cấp từ trung ương đến sở, đặc biệt cán đứng đầu, có phẩm chất lực, có lĩnh trị vững vàng sở lập trường giai cấp công nhân, đủ số lượng, đồng cấu, bảo đảm chuyển tiếp liên tục vững vàng hệ cán nhằm thực thắng lợi nhiệm vụ công nghiệp hoá, đại hoá giữ vững độc lập tự chủ, lên chủ nghĩa xã hội Đội ngũ cán thay đổi bố trí lại, phù hợp với chế mới, bố trí cán tiêu chuẩn, người, việc, sở trường sức vươn lên cán Biết kết hợp loại cán tạo sức mạnh tập thể, đề bạt, bổ nhiệm cán lúc, khuyến khích cán vươn lên đảm nhiệm công việc cao hơn; thực quy chế bầu cử có nhiệm kì, bổ nhiệm có thời hạn, việc luân chuyển cán lãnh đạo, quản lý vùng, ngành, cấp thực nhằm sử dụng cán có hiệu tạo nên đồng đội ngũ cán bộ, bồi dưỡng tồn diện cán trẻ có triển vọng, cán quy hoạch rèn luyện thực tiễn, khắc phục tình trạng khép kín cục ngành, địa phương, tổ chức Đội ngũ cán chủ chốt đoàn kết trí, vững vàng lập trường quan điểm trị, quan điểm giai cấp cơng nhân đặt lãnh đạo Đảng 24 1.2 Những tồn hạn chế Trong thời gian qua, phận khơng nhỏ cán có biểu xuống cấp Hàng loạt vụ bê bối, hành vi tham nhũng, quan liêu, sách nhiễu cửa quyền số cán có chức có quyền bị phát ngày có xu hướng gia tăng, điều gây bất bình thường nhân dân Rất nhiều hành vi tham nhũng dốt nát, yếu kiến thức pháp luật Nhiều bị cáo ( kể người giữ chức vụ cao ) đứng trước tồ cịn biện hộ hành vi vi phạm pháp luật “ nhận thức khơng đúng”; “trình độ hạn chế” (1) Rất nhiều trường hợp cần truy tố xét xử nhanh chóng lại bị lờ người vi phạm chưa xử lý thật nghiêm minh Hầu hết vụ vi phạm phát dấu hiệu phạm tội rõ Vẫn phổ biến tượng bao che cho nhau, tạo thành ê kíp khó làm rõ ( điển hình vụ tham nhũng đất đai thị xã Đồ Sơn – Hải Phòng ) Từ đó, nhiều trường hợp cán có chức có quyền cố tình vi phạm pháp luật mà khơng sợ bị xử lý Hiện tượng chạy chức, chạy quyền, chạy tội biểu cụ thể việc làm lệch quy định chuẩn mực pháp luật, tạo suy nghĩ can thiệp tiền, cách khác để mua chuộc người thực thi pháp luật; quan tư pháp, quan kiểm tra, tra Đảng nhà nước “ Sự móc nối thành “ ê kip”, “hệ thống” từ xuống để làm sai lệch nội dung pháp luật, làm cho quan tra phát sai phạm”(2) Đây hành vi trái pháp luật có tổ chức để trục lợi tài sản nhà nước, làm biến dạng hoạt động trị Sự xuống cấp đội ngũ cán bộ, đảng viên thể trù dập người dũng cảm đấu tranh chống tham nhũng, chống lại độc tài, bè phai quan nhà nước Rất nhiều ví dụ thực tế cho thấy, tính chiến đấu sở Đảng yếu kém, thiếu dân chủ lũng đoạn cá nhân xảy phổ biến Mặt khác, số cá nhân cán lập trường tư tưởng, giai , Bùi Giang Nam: ý thức pháp luật với việc nâng cao văn hố trị cho đội ngũ cán đảng viên nay, Tạp chí giáo dục lý luận, 3/2006, tr.29, tr.30 (1) (2) ( 25 cấp không rõ ràng, không vững vàng; sa ngã phẩm chất; ăn chơi sa đoạ, phát ngơn bừa bãi vơ trị, chí nói xấu, bêu xấu cán cao cấp tung tin thất thiệt mạng Internet Từ thực tế qua, hàng loạt biểu thể phần thực trạng yếu đội ngũ cán bộ, công chức nước ta Điều nguyên nhân quan trọng làm cho máy nhà nước hiệu Nghệ thuật quản lý cán – kế thừa phát triển logic nghệ thuật cai trị Trên quan điểm vật lịch sử, học thuyết pháp trị phản ánh quy luật vận động lịch sử, trở thành đại biểu cho tiếng nói giai cấp địa chủ phong kiến lên thay địa vị giai cấp quý tộc chủ nô xã hội Trung Quốc cổ đại Đặc biệt với “thuật cai trị” – ba thành tố cấu thành nên học thuyết pháp trị, Hàn Phi Tử cống hiến cho lịch sử giá trị tiễn mà đến nguyên giá trị “Thuật” tư tưởng Hàn Phi Tử thủ thuật, thủ đoạn cách thức vua cai trị đất nước, khơng biểu trí thơng minh, tài phán đốn điều khiển nhân lực vua mà cịn thể khéo léo cách cai trị Ngay nay, giá trị khơng bị mà ngược lại, nâng lên tầm nghệ thuật quản lý nhà nước chủ yếu vận dụng quản lý cán Để nhà nước vận hành thiết phải có máy quyền,nhưng để máy quyền vận hành cách linh hoạt thiết cần phải có nghệ thuật quản lý khoa học phù hợp với yêu cầu thực tiễn đất nước Những nghệ thuật kế thừa nhiều từ tư tưởng Hàn Phi Tử thuật cai trị Có thể “thuật” Hàn Phi Tử vào lịch sử không phù hợp với xu nay, ta đón nhận giá trị cịn với thơi gian mà nhà nước phải thực theo muốn xã hội bình ổn Hiện nay, quản lý cán hoạt động chủ động, thường xuyên quan quản lý cán bộ, tác động có định hướng vào đội ngũ người nhằm 26 bồi dưỡng, rèn luyện, phát huy khả cán làm cho tổ chức ngày vững mạnh, đáp ứng yêu cầu đặt Quản lý cán bao gồm quản lý đội ngũ cán cán theo phân cấp Quản lý cán bao gồm nội dung sau đây: tuyển chọn, bố trí; phân cơng cơng tác cán bộ, thực quản lý, sử dụng, quy hoạch đào tạo, bồi dưỡng cán bộ, nhận xét đánh giá cán bộ; bổ nhiệm, miễn nhiệm cán bộ, khen thưởng, kỷ luật cán bộ, thực chế độ sách cán bộ, kiểm tra cơng tác cán bộ, giải khiếu nại tố cáo cán Trong quản lý cán ngày nay, đặc biệt nước ta hướng tới thực công bằng, nghiêm minh; phát huy lực thực việc sử dụng, bồi dưỡng cán cách phù hợp ; bên cạnh có sách “thưởng, phạt” cơng Đó kế thừa phát triển cách logic giá trị mà ta tìm thấy rõ tư tưởng thuật cai trị Hàn Phi Tử Từ tư tưởng thuật dùng người để quản lý đất nước, ngày xây dựng nội dung quản lý đội ngũ cán là: - Nắm tình hình, phân tích mặt mạnh; mặt yếu đội ngũ cán đặc điểm loại cán ngành; địa phương; đơn vị - Trong phạm vi, quyền hạn, trách nhiệm đề xuất nhiệm vụ, chủ trương, sách, biện pháp có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng, bố trí đội ngũ cán - Xây dựng, hướng dẫn kiểm tra việc thực cơng tác cán Cịn cá nhân cán : - Qua việc thực nhiệm vụ giao mà đánh giá phẩm chất; lực; phong cách lãnh đạo, chỗ mạnh, chỗ yếu cán bộ; đồng thời phải hiểu rõ trình phát triển triển vọng cán bộ, mối quan hệ gia đình, xã hội có ảnh hưởng trực tiếp tới người cán 27 - Phát sớm tài để bồi dưỡng, bố trí lúc, việc tạo điều kiện để cán hoàn thành tốt nhiệm vụ, có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng nâng cao trình độ mặt cán - Khen mức, lúc; thi hành kỷ luật cơng minh, xác, kịp thời phát huy ưu điểm sửa chữa khuyết điểm - Tổ chức thực sách, chế độ Đảng nhà nước cán - Lập hồ sơ cá nhân cán bộ, có chế độ bổ sung kịp thời tổ chức quản lý tốt hồ sơ Phương hướng, biện pháp để xây dựng quản lý cán giai đoạn nước ta 3.1 Phương hướng xây dựng đội ngũ cán Muốn xây dựng đội ngũ cán phải xuất phát từ yêu cầu, nhiệm vụ thời kì đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước nhằm thực mục tiêu: Dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, tiến lên chủ nghĩa xã hội Để xây dựng đội ngũ cán ngành, địa phương, đơn vị phải xác định rõ ràng, cụ thể nhiệm vụ trị Ngày nay, Đảng Cộng Sản Việt Nam lực lượng lãnh đạo phát triển đất nước, quyền lực khơng cịn thuộc tay người mà thuộc tay nhân dân, muốn quản lý cán phải quán triệt quan điểm giai cấp công nhân Đảng, phát huy truyền thống yêu nước đoàn kết dân tộc Gắn việc xây dựng đội ngũ cán với việc xây dựng tổ chức đổi chế sách Thơng qua hoạt động thực tiễn phong trào cách mạng quần chúng; nâng cao trình độ dân trí để tuyển chọn, giáo dục rèn luyện, bồi dưỡng cán Trong thời kì cơng nghiệp hố, đại hố đất nước, sở phát triển nghiệp giáo dục đào tạo, nâng cao dân trí để xây dựng cán cách bản, quy có hệ thống, đồng thời thông qua hoạt đông thực tiễn phong trào cách mạng nhân dân để giáo dục, rèn luyện, tuyển chọn cán Mọi phẩm gia cấp, danh hiệu chức vụ, tài công hiến phải kiểm 28 nghiệm qua hoạt động thực tiễn Công tác cán quản lý cán phải theo nguyên tắc tập trung dân chủ đồng thời phải phát huy trách nhiệm tổ chức thành viên hệ thống trị 3.2 Biện pháp để thực quản lý cán nước ta - Tuyển chọn đội ngũ cắn vừa có đức vừa có tài Đương thời Hàn Phi Tử đưa quan điểm : vua muốn cai trị phải sử dụng người tân trung tận lực, tức bậc trung thần, kẻ làm bề tơi khơng có hai lịng, phải có đức trung với vua, có tài trí thơng minh để giúp đời Từ ta nhận thấy rằng, thời đại người lãnh đạo ngồi tài cịn cần phải có đức, đức thể thơng qua tận tâm, tận lực với cơng việc, hết lịng việc chung mà khơng nghĩ riêng cho thân Có thể thời đại ơng tận trung với vua, thời đại ngày nước ta tận trung với Đảng nhân dân, Đảng nhân dân chủ thể quyền lực trị khơng phải vua – người trị tối cao - Bố trí phân công công tác cán phải với lực nhiệm vụ Hàn Phi Tử sáng suốt cách đánh giá lực người, ơng cho dùng người phải vào công lao ngăn chặn nạn cậy nhờ mua quan cầu chức Ngày nay, tượng quan liêu tham nhũng, chạy chức chạy quyền gây bất bình xã hội.Do vậy, muốn quản lý cán hiệu quả, phải nghiêm túc công minh việc bố trí phân cơng cơng tác Muốn vậy, phải tuỳ theo lực mà người giao công việc phù hợp; tương ứng với điều đó, họ phải thực cách có trách nhiệm với công việc đem hiệu cao Trong việc sử dụng người, chủ thể lãnh đạo quản lý cần phải biết đặt người thích vị trí thích đáng Muốn việc lựa chọn cán phải tổ chức cách khoa học thận trọng, có kế hoạch, thường xuyên công khai theo tiêu chuẩn đặt lĩnh vực chuyên môn Đồng 29 thời với việc lựa chọn, bổ nhiệm, đề bạt cán bộ, cần phải đánh giá lại cán lãnh đạo, phân bố lại cán lãnh đạo họ khơng thể thích ứng với nhiệm vụ Việc đánh giá cán cần tiến hành theo định kì bảo đảm khách quan, công tâm - Thường xuyên tiến hành công tác quản lý, sử dụng, quy hoạch đào tạo bồi dưỡng cán Tuyển chọn để đào tạo, đào tạo gắn với quy hoạch, gắn với sử dụng cán bộ, phải thực tốt quy chế tuyển chọn đào tạo, bồi dưỡng cán Đào tạo, bồi dưỡng cán nhằm đáp ứng công đổi ngày toàn diện vào chiều sâu Đồng thời để khắc phục thực trạng đội ngũ cán bộ, công chức đào tạo trưởng thành chế tập trung quan liêu bao cấp; kiến thức chuyên môn nghiệp vụ, lực quản lý, phong cách làm việc chưa đáp ứng với yêu cầu nhiệm vụ chế thị trường hội nhập quốc tế Mục tiêu đào tạo bồi dưỡng xây dựng đội ngũ cán từ trung ương đến sở, đặc biệt cán chủ chốt có phẩm chất lực đủ số lượng, cao chất lượng, đồng cấu, đảm bảo chuyển tiếp liên tục, vững vàng hệ nhằm thực thắng lợi công đổi cần xác định mục tiêu đào tạo, bồi dưỡng cho loại cán bộ; lĩnh vực giai đoạn lịch sử cụ thể Nội dung đào tạo, bồi dưỡng phải vào tiêu chuẩn chức danh Đào tạo bồi dưỡng phải toàn diện tri thức lý luận trị, trình độ chuyên môn nghiệp vụ, phẩm chất đạo đức, lực hoạt động thực tiễn lực quản lý Trong công tác tổ chức cán tránh quan niệm giản đơn tuyệt đối hoá mặt, hay xem nhẹ phẩm chất đạo đức uy tín cán bộ.Mặt khác, công tác cán bộ, khâu đề bạt, bãi miễn cán phải thực cách nghiêm túc, “tránh tư tưởng cục bộ, chủ nghĩa cá nhân, dân chủ hình thức” (1) Đảng nhà nước cần mạnh dạn đề bạt cán trẻ thực có tài vào cương vị chủ chốt lĩnh vực kinh tế – xã hội Từ đó, lựa chọn bồi dưỡng cán xuất sắc đội ngũ trở thành cán tài năng, giữ trọng trách quan trọng lĩnh vực kinh tế – xã hội đất nước Nam Dũng: Nhân tài thực sách đào tạo trọng dụng nhân tài Đảng, Tạp chí Cộng sản, số 771, 1/2007 (1) 30 - Thưởng phạt nghiêm minh nhằm đẩy lùi tiêu cực máy quan chức nhà nước Hình Đức hai biện pháp thực thi pháp luật trọng yếu Hàn Phi Tử chủ trương hậu thưởng trọng phạt, thưởng phạt nghiêm minh Nhưng vua thưởng hay phạt xuất phát từ lịng cơng lợi, theo pháp hành Trong quản lý nhà nước dân chủ ngày nâng cao việc thưởng phạt nghiêm minh cần tiến hành công khai, chặt chẽ Việc vận dụng phương pháp quản lý nghệ thuật Nó thể trình độ tư lực thực tiễn chủ thể quản lý LêNin – nhà lãnh tụ giai cấp vô sản nêu rõ: “xác định người có lỗi nói chung phai truy xét xác trường hợp, để quy trách nhiệm, hai - điều chủ yếu - để thi hành biện pháp thực tế nhằm cho tượng tương tự tái diễn nữa”(2) Cách tư LêNin có nhiều điểm giống với Hàn Phi chỗ Hàn Phi cương trừng trị hành vi phạm tội Ơng ví bọn gian thần “ung nhọt” cần phải nghiêm trị vấn đề xúc quản lý cán thái độ chống lại tệ quan liêu tham nhũng Căn bệnh ung nhọt mà dùng thắng lợi quân hay cải cách trị chữa khỏi Chỉ có nâng trình độ văn hố lên chữa ung nhọt Từ đó, ta thấy ý nghĩa thiết thực mà tư tưởng thuật cai trị Hàn Phi Tử đem lại quản lý nhà nước mà cốt quản lý cán Trong giai đoạn nay, để có phát triển kinh tế, bình ổn xã hội, trị phải thay đổi cách nhịp nhàng, linh hoạt, phải nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước Muốn vậy, cần hoàn thiện hệ thống thể chế, chức năng, nhiệm vụ, tổ chức máy, phương thức hoạt động Cần xác định rõ phạm vi nội dung quản lý nhà nước kinh tế – xã hội phù hợp với yêu cầu phát triển Chính phủ tập trung vào việc hoạch định thể chế, sách, xây dựng giải pháp, cải cách thủ tục hành chính; tạo lập mơi trường pháp lý thuận lợi cho hoạt động kinh tế – xã hội nâng cao lực hiệu đạo thực hiện, kiểm tra, tra, thực thể chế Đổi sách cán công tác quản lý cán bộ; xây dựng chế độ công vụ rõ ràng, minh bạch Nghiên cứu áp (2) V.I Lênin toàn tập, T.39, Nxb CTQG, H.2006, tr.129 31 dụng chế thư trưởng quan hành cấp bổ nhiệm chức danh người đứng đầu quan hành chình cấp dưới; thực chế tự chủ; tự chịu trách nhiệm thực nhiệm vụ; tổ chức máy nhân tài 32 KẾT LUẬN Học thuyết pháp trị Hàn Phi Tử đời dã đáp ứng nhu cầu thời đại Trung Quốc cổ đại, thủ tiêu tính nhân văn “đức trị” mà học thuyết tồn thời gian ngắn lịch sử Tuy nhiên, ngày hôm khách quan nhìn nhận đánh giá lại ta thấy giá trị học thuyết cịn có giá trị thực tiễn cao, biểu chỗ nhà nước phát triển; trình độ quản lý nâng cao pháp luật có vai trò quan trọng việc phải dùng người, quản lý người công việc lại điều mà cán bộ; nhà lãnh đạo; người nắm giữ cương vị chủ chốt cần phải lưu tâm Chưa kể phận cán đảng viên xảy tồn nhiều tượng tiêu cực, xã hội muốn thực cơng văn minh thiết phải đẩy lùi tiến tới dẹp bỏ tượng nhằm làm máy quyền Tư tưởng Hàn Phi Tử tư tưởng lỗi thời phục vụ lợi ích cho giai cấp cầm quyền mà người đứng đầu vua cho toàn dân nghệ thuật dụng nhân ông hàm chứa nhiều điều mà hệ cán bộ- người có quyền lực máy nhà nước ta - cần phải suy ngẫm, nghiên cứu vận dụng để xử với cấp quản lý cấp nhằm kết hợp với pháp luật nghiêm minh để xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN mà nhân dân người chủ thực Do trình thu thập tài liệu, thơng tin chưa hồn tồn đầy đủ nên q trình nghiên cứu tiểu luận có số thiếu sót định Kính mong thầy bạn đọc đóng góp thêm ý kiến cho tác giả để tác giả hồn thiện thêm viết Em xin chân thành cảm ơn ! 33 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Dỗn Chính (chủ biên):Đại cương lịch sử triết học Phương Đông cổ đại, Nxb Đại học giáo dục chuyên nghiệp, H, 1992 Nam Dũng: Nhân tài thực sách đào tạo; trọng dụng nhân tài Đảng, Tạp chí Cộng Sản, tháng1/2007 Đàm Gia Khiêm: Lịch sử văn hoá Trung Quốc, Nxb Khoa học xã hội, H, 1993 Max Kaltenmark: Triết học Trung Quốc, Nxb Thế giới, H, 1999 Phùng Hữu Lan: Đại cương triết học lịch sử Trung Quốc, Nxb Thanh niên, H, 1999 Nguyễn Hiến Lê: Hàn Phi Tử, Nxb Văn hố thơng tin, H, 1998 V.I.Lê - Nin: Tồn tập, T.39, Nxb Chính trị quốc gia, H, 2006 Đỗ Đức Minh: Học thuyết Pháp trị Trung Quốc cổ đại- số tư tưởng bản, Tạp chí Nghiên cứu pháp luật, số 2, tháng 12/ 2002 Đỗ Đức Minh: Về nguyên nhân đời học thuyết Pháp trị Trung Quốc, Tạp chí Lý luận trị, tháng 12/2003 10 Bùi Giang Nam: Ý thức pháp luật với việc nâng cao văn hố trị cho đội ngũ cán bộ, đảng viên Tạp chí Giáo dục lý luận, tháng3/2006 11 Dương Xuân Ngọc(chủ biên): Lịch sử tư tưởng trị, Nxb Chính trị quốc gia, Hn, 2001 12 Phan Ngọc: Hàn Phi Tử, Nxb Văn học, Hn, 2005 13 Hồ Văn Thơng(chủ biên): Tập giảng trị học, Nxb Chính trị quốc gia, Hn, 2000 14 Nguyễn Anh Tuấn(chủ biên): Vấn đề quản lý nhà nước triết học Trung Quốc cổ đại, Nxb Đồng Nai, 1998 15 Hồ Thích: Lịch sử logic học thời Tiên Tần, Nxb Tổng hợp Hồ Chí Minh 16 Lã Trấn Vũ: Lịch sử tư tưởng trị Trung Quốc, Nxb.Sự thật, H, 1964 34 MỤC LỤC A PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Tình hình nghiên cứu đề tài Mục tiêu, nhiệm vụ đề tài Phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Kết cấu tiểu luận B PHẦN NỘI DUNG Chương I: Tình hình kinh tế - xã hội Trung Quốc cổ đại xuất tư tưởng thuật cai trị Hàn Phi Tử Tình hình kinh tế - xã hội Trung Quốc cổ đại Thuật cai trị - ba thành tố học thuyết Pháp trị Chương II: Nội dung thuật cai trị tư tưởng Hàn Phi Tử 18 Nguyên tắc thuật dùng người 18 Thuật phòng gian, trừ gian cai trị .21 Chương III: Vận dụng giá trị thuật cai trị việc quản lý cán lý cán nước ta .25 Tình hình quản lý cán nước ta 25 Nghệ thuật quản lý cán - kế thừa phát triển logic nghệ thuật cai trị 27 Phương hướng, biện pháp để xây dựng quản lý cán giai đoạn nước ta 29 C KẾT LUẬN 34 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 35 35 36 ... Trung Quốc cổ đại xuất tư tưởng thuật cai trị Hàn Phi Tử Chương II: Nội dung thuật cai trị tư tưởng Hàn Phi Tử Chương III: Vận dụng giá trị thuật cai trị việc quản lý cán nước ta B PHẦN NỘI DUNG... trị thực tiễn giải pháp để vận dụng tư tưởng "Thuật" vào quản lý cán Phạm vi nghiên cứu Với đề tài "Thuật cai trị tư tưởng Hàn Phi Tử việc vận dụng quản lý cán nước ta nay" phạm vi nghiên cứu lịch... cổ đại với xuất tư tưởng trị, đặc biệt tư tưởng trị Hàn Phi Tử thuật cai trị để vận dụng quản lý cán nước ta tác giả tham khảo nhiều tư liệu để biết tình trạng quản lý cán nước ta Từ tác giả có