Tìm hiểu khái quát về Quan họ

Mục lục Khái niệm Quan họ loại hình nghệ thuật dân gian, tổng hợp lời ca, giọng điệu, lề lối, phong tục, không gian diễn xướng, hình thành phát triển vùng Kinh Bắc xưa vào khoảng kỷ 18 Kinh Bắc tên gọi cũ vùng rộng lớn nằm phía Bắc kinh thành Thăng Long (Hà Nội), gồm địa phận Bắc Ninh, Bắc Giang , số quận huyện thuộc Hà Nội Lạng Sơn ngày Quan họ lối hát khơng có nhạc đệm Lời Quan họ lời có sẵn từ ca dao, truyện thơ ứng tác thêm trình hảt đối đáp Nguồn gốc quan họ Ý nghĩa từ "Quan họ" thường tách thành hai từ lý giải nghĩa đen mặt từ nguyên "quan" "họ" Điều dẫn đến kiến giải "Quan họ" xuất phát từ "âm nhạc cung đình", hay gắn với tích ơng quan qua vùng Kinh Bắc ngây ngất tiếng hát liền anh liền chị dừng bước để thưởng thức ("họ") Tuy nhiên cách lý giải bỏ qua thành tố không gian sinh hoạt văn hóa quan họ hình thức sinh hoạt (nghi thức phường kết họ khiến anh hai, chị hai suốt đời bạn, kết thành duyên vợ chồng), diễn xướng, cách thức tổ chức giao lưu, lối sử dụng từ ngữ đối nghĩa điệu sinh hoạt văn hóa đối đáp dân gian Một số quan điểm lại cho Quan họ bắt nguồn từ nghi lễ tôn giáo dân mang yếu tố phồn thực Quan họ có nguồn gốc từ âm nhạc cung đình, có quan điểm nhận định diễn tiến hình thức sinh hoạt văn hóa "chơi Quan họ" bắt nguồn từ nghi lễ tơn giáo dân gian qua cung đình trở lại với dân gian Nhận định khác dựa phân tích ngữ nghĩa từ ngữ điệu không gian diễn xướng lại cho Quan họ "quan hệ" nhóm người yêu quan họ vùng Kinh Bắc Nó hình thành phát triển vùng văn hóa Kinh Bắc xưa, đặc biệt khu vực ranh giới hai tỉnh Bắc Giang Bắc Ninh ngày với dịng sơng Cầu chảy qua gọi "dịng sơng quan họ" Kinh Bắc tỉnh cũ bao gồm hai tỉnh Bắc Ninh Bắc Giang (và phần Lạng Sơn, Hưng Yên, Hà Nội ngày nay) Quan họ hình thành vùng văn hóa Kinh Bắc Do có chia tách địa lý sau mà quan họ gắn tên cục địa phương quan họ Bắc Giang, Bắc Ninh Lề lối ca hát Quan họ Lề lối ca hát Quan họ có nhiều điểm tương đồng với dân ca khác người Việt dân tộc khác Nhưng, nhìn chung, lề lối ca hát Quan họ mang tính chất quy củ, khuôn phép chặt chẽ tác động đến giữ gìn, phát triển Quan họ A - Hát đối đáp Khi hát vui hội, canh hát gặp gỡ bạn bầu, Quan họ tuân theo lề luật: đối đáp nam nữ, đối giọng, đối lời hát đôi nam nữ Ðối đáp nam nữ bên gái hát bài, tiếp đó, bên trai lại hát bài, dài hết hát canh hát o Ðối giọng: bên hát trước hát có điệu âm nhạc bên hát sau phải hát đối lại có điệu âm nhạc o Ðối lời: bên hát trước hát lời ca (một đoạn thơ, thơ ) bên hát sau sử dụng điệu âm nhạc giống bên hát trước, lời ca phải khác mà gắn bó với tình, ý, hình tượng lời ca người hát trước để tạo nên hiệu hôứng, tương hằng, đối xứng, cảm thông o Hát đối nam nữ, đối giọng, đối lời coi đối đáp hoàn chỉnh theo lề lối Quan họ B - Hát canh Một canh hát Quan họ lề lối xưa thường diễn vào mùa xuân mùa thu, mùa hội chùa, hội đình làng vào đám, nhóm Quan họ nam nữ đến nhà "ca canh cho vui bàu vui bạn, vui xóm, vui làng, cầu may, cầu phúc" Canh hát thường giữ lề lối Quan họ định thường kéo dài từ 7, tối đến 2, sáng Ðôi khi, hội làng mở nhiều ngày, có canh hát kéo dài 2, ngày đêm Trình tự canh hát lề lối chia thành chặng: Trong chặng đầu tiên, hát giọng lề lối (giọng cổ) hát chậm - vang - rền - – nẩy, nhiều luyến láy Chặng ca cổ chặng bắt buộc, trì nghiêm, coi tiêu chuẩn để đánh giá nghiêm chỉnh, lề lối Quan họ Không làm bị chê cười, ví bài: Hừ la, Tình tang, Cây gạo, Cái ả, Chặng hát sang giọng vặt ( nhiều âm điệu, giai điệu ngắn gọn, tiết tấu linh hoạt), chẳng hạn bài: Ngồi tự a mạn thuyền, Trống cơm, Qua cầu gió bay, Chặng cuối thường diễn vào khoảng 12 đêm, sáng, cuối gần cuối chặng hát giữa, với giọng giã bạn (lời tiễn biệt da diết, quyến luyến, bịn rịn, nuối tiếc), ví bài: Người đừng về, Chia rẽ đôi nơi, Con nhện giăng mùng, C - Hát hội Ca hát Quan họ nhiều bọn Quan họ nam nữ hội làng từ ngày tháng giêng âm lịch ngày 28 tháng hai âm lịch hội đình, đám vào tháng âm lịch, nam nữ Quan họ tấp nập mời hội làng " để vui xuân, vui hội, gặp bàu, gặp bạn, ca đôi câu, đôi canh cầu hình thức ca hát Hát vui : hình thức "hát vui đôi câu để vui xuân, vui hội, vui bàu, vui bạn" hình thức ca hát Quan họ chủ yếu hội không phái theo lề luật hát thi, hát canh; cần tuân theo số điều lề lối truyền thống: hát đôi, đối đáp nam nữ Thường nặng đối ý, đối lời để cho ca lên người ta thấy tình, ý hai bên gắn bó, hơ ứng, giao hoà Hát thi Muốn mở hội hát giải làng làng phải chọn nhóm quan họ giữ giải, để Quan họ nơi phá giải hay gọi giật giải Trước ngày thi, làng mở giải phải niêm yết (còn gọi bố cáo) lời mời Quan họ hội hát giải thể lệ hát giải trước cửa đình làng Nhóm giữ giải nhóm giật giải bắt đầu đợt ôn luyện đặn, kiên nhẫn để giữ phần hoà Hát thi hát giải Quan họ ngày hội thực đưa hoạt động ca hát vào thực hành nghệ thuật lớn hàng năm mặt : sáng tạo, diễn xướng, thưởng thức, học tập, phẩm bình nghệ thuật, tiếp tục nâng cao trình độ lên bước cuả tiến trình tồn phát triển Quan họ D - Hát lễ thờ Đến hội làng hát Quan ho nhóm thường sắm sửa trầu, cau, hương, nến, hoa để vào đình làm lễ thánh lễ trình dân Các nhóm Quan họ thường rủ có nam, có nữ vào làm lễ Sau đặt lễ cúng thánh tiếng trống thờ uy nghiêm xong, nhóm Quan họ thường ca đơi theo giọng La để chúc thánh, chúc dân người an, vật thịnh, phúc, lộc, thọ, khang ninh Khi hát lễ thờ nhóm Quan họ dù hát vui hội, dù hát canh nhà, dân làng quý trọng bảo trợ E - Hát cầu đảo Người Quan họ đông đảo cư dân nông nghiệp quê hương Quan họ tin mưa, nắng thuận hoà, mùa màng tươi tốt, dân an, vật thịnh kết hoà hợp âm dương, hoà hợp đất trời người Nếu âm thịnh dương suy gây lụt, bão Nếu dương thịnh âm suy gây hạn hán, sâu keo Người Quan họ tin tiếng hát Quan họ thấu đến trời cao, hồ hợp âm dương Vì vậy, trời hạn hán kéo dài khơng mưa số đền miếu vùng Quan họ thường có hát cầu đảo (cầu mưa) Dân làng gọi hết Quan họ nữ làng, giữ gìn chay tịnh, đến ăn ngủ cửa đền hát liền 2, ngày đêm Không hát tình tứ trao duyên mà hát có nội dung cầu nguyện mưa thuận gió hoà hát giọng La F - Hát giải hạn Ở vùng Quan họ, nhiều người trước đây, sau làm nghi thức cúng lễ, thường mời 4,5,6 nhóm Quan họ vừa nam, vừa nữ đến nhà ca đêm Quan họ với niềm tin có Quan họ nam nữ dập dìu đến nhà, ca xướng giao hồ đơng vui, gắn bó may đến, rủi qua, vững lòng sống niềm tin, hy vọng có che chở Hát giải hạn khơng bị gị bó nhiều vào lề lối mà ca đối đáp theo giọng La rằng, sau bên hát trước muốn hát bên hát sau hát đối Canh hát gồm đối đáp có nội dung vui vẻ, gắn bó, hẹn ước, thề nguyền Kết thúc canh hát hát đôi câu giã bạn Quan họ chúc gia chủ may mắn, bình yên G - Hát mừng Ở vùng Qun họ, xưa khánh thành nhà mới, đỗ đạt, sinh lên lão mở tiệc khao mời họ hàng, dân làng đến ăn mừng kèm theo canh hát Quan họ nhiều nhóm Quan họ kéo dài có vài ngày đêm Trong hát mừng này, Quan họ tuân thủ lề lối nghiêm ngặt mà cốt có nam, có nữ, có đối đáp, hầu hết ca giọng Vặt có nội dung lời ca sâu nặng nghĩa tình, gắn bó keo sơn khơng khí hát phải thật vui, nhiều tiếng cười, lời nói vui xen vào hát H - Hát kết chạ Vào dịp có hội lễ, chạ anh chạ em thường mời sang dự hội, Trước hát hội, tiếp chạ anh chạ em ngồi đình, ngồi việc tiến hành nghi lễ đón tiếp, tế lễ thường có hát Quan họ nam nữ hai chạ, đình, trước đơng dân Cuộc hát thường gồm nhiều ca chúc tụng theo giọng La rằng, sau đối đáp số giọng Vặt mà Quan họ cho hay, phải có giọng ca thật khéo "bắt" Một phơ diễn khả năng, trình độ nghệ thuật ca hát kín đáo diễn Quan họ làng, khơng có phân định thua khơng phần sôi nổi, hào hứng Xong hát Quan họ kết chạ này, nhóm Quan họ mời toả hát tự hội =>Người hát Quan họ phải biết đủ lề lối (“biết đủ lối, ca đủ câu”), hát hay, thuộc nhiều, đối đáp linh hoạt, biết luồn giọng, hòa giọng với bạn hát =>Kĩ thuật hát: tròn vành, rõ chữ, êm, mượt, biết rung ngân, luyến láy vang – rền – – nảy Các phong tục tập quán quan họ 1.Tục kết bạn Quan họ tục ngủ bọn -Bọn Quan họ (nam nữ): từ 4-6 người, gọi theo thứ tự Hai, Ba, Tư, Năm, Sáu -Ngủ bọn: bọn Quan họ ngủ nhà anh/ chị nhớn để luyện giọng, luyện câu, luyện ghép hát -Theo lệ, bọn Quan họ không lấy mà làm bạn trọn đời ca hát đời thường Bọn Quan họ giữ lễ kết giao - tôn trọng, quý mến, quan tâm, thăm hỏi suốt đời -Theo lệ, bọn Quan họ không lấy mà làm bạn trọn đời ca hát đời thường Bọn Quan họ giữ lễ kết giao - tôn trọng, quý mến, quan tâm, thăm hỏi suốt đời Tục kết chạ -Tục lệ phổ biến làng Quan họ (44 làng Quan họ cổ Bắc Ninh có 23 cặp kết chạ) -Các bọn Quan họ làng kết bạn với bọn Quan họ làng khác (nguyên tắc: bọn Quan họ nam kết với bọn Quan họ nữ ngược lại) -Với làng kết chạ Quan họ, nam nữ bọn Quan họ không kết hôn với mà xem người nhà Nhà chứa Quan họ -Không gian sinh hoạt chung bọn Quan họ -Chủ nhà chứa (ông/ bà chứa) liền anh, liền chị cao tuổi, uy tín bọn Quan họ -Nhà chứa nơi luyện tập, ngủ bọn truyền dạy Quan họ; nơi đón tiếp Quan họ bạn; nơi tổ chức hát canh hội làng Trang phục Trang phục ca hát, nam nữ cố gắng giữ cho trang trọng, lịch theo nề nếp truyền thống chung Trang phục nam Quan họ Nam mặc áo dài thân, cổ đứng, có sen, viền tà, gấu to, dài tới đầu gối Thường mặc hai áo cánh, sau đến hai áo dài A, Phần áo Chất liệu để may áo cánh áo dài bên thường loại vải màu trắng diềm bâu, vải cát bá, vải phin, vải trúc bâu Ở vùng nuôi tằm, kéo tơ, áo sồi lụa Riêng áo dài bên thường màu đen, chất liệu lương, the Đôi có vài người giả áo ngồi may đoạn màu đen, có người áo dài phủ may lần: lần lương the, đoạn, lần lụa mỏng màu xanh cốm, xanh mạ non, màu vàng chanh gọi áo kép B, Phần quần Quần dài trắng, ống rộng, may kiểu có chân què, dài tới mắt cá chân Chất liệu may quần diềm bâu, phin, trúc bâu Cũng có lụa truội, màu mỡ gà C, Phụ kiện kèm Có thắt lưng nhỏ để thắt chặt cạp quần Chân dép đen theo kiểu dép Gia định Nhiều người guốc Vào đầu kỷ XX, người ta giầy vải, giầy da, kiểu du nhập từ nước vào Ðầu đội khăn nhiễu khăn xếp làm bán sẵn cửa hàng Hồi đầu kỷ XX, đàn ơng cịn nhiều người búi tó khăn nhiễu khăn xếp có mảng nhiễu vải mỏng che búi tó Sau này, đàn ơng cắt tóc, rẽ đường ngôi, thường dùng loại khăn xếp bán sẵn cửa hàng Ðể tránh nắng mưa, nam Quan họ thường dùng nón chóp thường nón chóp dứa, có quai lụa màu mỡ gà Cũng có dùng ô màu đen Mỗi người thường có khăn tay lụa loại vải trắng, rộng, dài khăn mu-xoa, gấp nếp, gài gọn vành khăn, thắt lưng túi Trang phục nữ Quan họ Người ta thường nói Quan họ nữ mặc áo mớ ba mớ bẩy có nghĩa Quan họ mặc ba áo dài lồng vào (mớ ba) bảy áo dài lồng vào (mớ bảy) Nhưng thực tế, Quan họ nữ thường mặc mớ ba (ba áo dài lồng vào nhau) A, Phần áo Kiểu áo dài nữ kiểu năm thân, có cài khuy, khác với kiểu tứ thân thắt hai vạt trước, xưa gái thường mặc hội hè, cưới xin Chất liệu để may áo đẹp xưa the, lụa Áo thường mang màu nã: màu nâu già, nâu non, màu đen, màu cánh dán Áo dài thường nhuộm màu khác nhau: màu cánh sen, màu hoa hiên, màu thiên thanh, màu hồ thuỷ, màu vàng chanh, màu vàng cốm, v.v áo cánh mặc thay vải phin trắng, lụa mỡ gà B, Phần váy Váy Quan họ váy sồi, váy lụa, đơi có người mặc váy kép: váy lụa, vải màu, váy the, lụa Váy màu đen Người biết mặc váy khéo không để váy hớt trước, không để váy quây tròn lấy người mặc quầy mà phải thu xếp cho phía trước rủ hình lưỡi chai xuống gần tới mu bàn chân, phía sau hớt lên chớm tầm đơi khoai phía gót chân C, Phần yếm Yếm may vải màu, đẹp lụa truội nhuộm màu hoa đào, cánh sen, màu mận chín đỏ thắm, để yếm màu trắng Cổ yếm Quan họ nữ tuổi trung niên thường may yếm cổ xẻ, cô gái trẻ thích mặc yếm cổ viền nhuộm màu, có giải yếm to bng ngồi lưng áo giải yếm thắt vịng quanh eo thắt múi phía trước với bao thắt lưng D, Phụ kiện kèm Bao cô gái Quan họ xưa thường sồi se (dệt thứ tơ se sợi), màu đen, có tua bện hai đầu bao, khổ rộng, đựng túi tiền mỏng bao thắt gọn ngang eo, luồn qua lưng áo dài, bó chặt lấy ba thân áo trước, thắt múi to để che phía trước bụng Thắt lưng loại bao nhỏ chừng 1/3 bao, dùng để thắt chặt cạp váy vào eo, thường lụa nhuộm màu tươi sáng như: màu hoa lựu, màu hoa đào, màu hoa hiên tươi, màu hồ thuỷ Thắt lưng buộc múi phía trước để với múi bao, múi giải yếm tạo nên múi hoa màu sắc phía trước người gái Thắt bao buộc múi bao nghệ thuật làm đỏm (làm đẹp) gái Quan họ, góp phần tạo nên vẻ đẹp cô gái thắt đáy lưng ong thời Dép Quan họ nữ dép cong, làm da trâu thuộc theo phương pháp thủ cơng; có vịng trịn da mặt dép để xỏ ngón chân thứ hai (bên cạnh ngón chân cái) khiến lại, khơng rơi dép Mũi dép uốn cong người thợ làm dép phải biết nện, thuộc cho mũi dép cứng, chắn nhỏ, che dấu đầu ngón chân Hiếm người Quan họ nữ bít tất Khăn Người Quan họ đội khăn đen vải láng the thâm Muốn đội khăn, trước tiên phải biết quấn tóc khăn vấn tóc, xong, vịng khăn vấn tròn lại đặt tròn đầu, xệ hình bầu dục phía gáy, ghim lại Ðặt khăn vng gấp chéo thành hình tam giác lên vịng khăn tóc vấn, bẻ hình mỏ quạ đường rẽ ngơi tóc, bắt hai góc khăn phía tai, thắt múi lại đằng sau gáy Sau đội khăn xong, khuôn mặt người gái trắng hồng lên màu đen khuôn khăn mỏ quạ hai mớ tóc mai đơi bên bờ má, tạo nên hình búp sen hồng Ðể mỏ quạ cụp xuống thấp trước trán làm khuôn mặt tối tăm đần độn Cho nên, đội khăn ttrong nghệ thuật làm đẹp quan trọng cô gái Quan họ phụ nữ Việt Nam thời 5 Nón Nón ba tầm nón chung phụ nữ Việt thời lại gắn liền làm đẹp, làm duyên lên gắn bó với gái Quan họ Đồ trang sức Gắn liền với trang phục ngày hội, cô gái Quan họ xưa yêu đồ trang sức khuyên bạc, khuyên vàng, hoa vàng đeo tai; nhẫn bạc, nhân vàng đeo ngón tay; dây xà tích có ống vơi hình đào bạc túi dựng trầu (giầu) lụa đeo thắt lưng; khăn tay lụa gài vành bao v.v Tổng kết: Toàn trang phục kể ghi nhận đầu kỷ XX Trang phục Quan họ riêng cho người Quan họ mà trang phục nam nữ người Việt thời hội hè đình đám, ngày vui Nhưng người Quan họ may mặc trau chuốt hơn, đồng hơn, lại gắn liền với nhiều người đẹp, nhiều cử đẹp, ngôn ngữ đẹp, ca hát hay nên người Quan họ trang phục trội lên vẻ đẹp đặc trưng, đạt chuẩn mực cao vùng văn hiến Trang phục quan họ ngày Cũng tượng văn hố, trang phục người ln ln biến chuyển theo trình đào thải sáng tạo với phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội Trang phục Quan họ có nét biến chuyển giữ gần nguyên vẹn kiểu dáng, đường nét xưa Nhưng yêu cầu phải ca hát sân khấu, chịu chi phối mĩ thuật sân khấu, chi phối yêu cầu thẩm mĩ ngày cao sân khấu, đồng thời chất liệu để may ngày có nhiều mặt hàng tốt, đẹp nên, trang phục Quan họ có thay đổi rõ số mặt: - Về màu sắc, có biến đổi nhiều, tạo nên rực rỡ, tươi sáng; trang phục có tính sân khấu rõ - Về chất liệu, hầu hết mặt hàng sang trọng, đắt tiền; xưa, thời Quan họ truyền thống, chưa thể có - Cách mặc trang phục hoá trang thể rõ yêu cầu trang phục, hoá trang cho người biểu diễn sân khấu mang tính chuyên nghiệp Tuy có biến đổi trên, nhận thức nét tinh hoa vẻ đẹp trang phục Quan họ cổ truyền, nên nhiều diễn viên giữ được, giới thiệu vẻ đẹp độc đáo trang phục Quan họ, hoà hợp vẻ đẹp với phong cách âm ca hát Quan họ tạo nên biểu tượng tài hoa, lịch, nã, duyên dáng người Quan họ xưa sân khấu Quan họ đương đại Dù vậy, cần am hiểu sâu sắc, trân trọng chân thành di sản văn hố cổ truyền có thành tựu cách tân trang phục Quan họ Diễn giải quan họ Qua truyền thuyết dân gian, nhất, tên gọi Quan họ giải thích nghĩa: - Tiếng hát họ nhà quan - Tiếng hát quan viên hai họ đám cưới - Tiếng hát hay, làm quan quân họ lại, dừng lại - Tiếng hát hai làng kết chạ, kết họ, vị quan tác thành Các tác giả sách Dân ca Quan họ Bắc Ninh cho Quan họ danh từ kép nhóm người ca hát với ý nghĩa coi trọng Và lối hát, tiếng hát gắn liền với tập thể gọi Quan họ nên gọi hát Quan họ Nhìn chung lại, giải thích tên gọi Quan họ có nhiều, chưa có cách giải thích coi hồn tồn thoả đáng Vấn đề cịn phải tiếp tục nghiên cứu Có lẽ nhiều người nghiêng cách giải thích: Quan họ quan viên họ nhà trai quan viên họ nhà gái đám cưới; tiếng hát này, chặng đường đầu gắn liền với hát đám cưới, quan viên hai họ, nên gọi tắt tiếng hát Quan họ sau này, trở thành tiếng hát hội, tiếng hát họp bạn, v.v trai gái, tiếng hát phong tục cộng đồng vùng, tiếng hát gọi hát Quan họ 1 Giá trị tư tưởng o Khao khát thương u thương u Ví dụ: Ít xưng hơ, gọi chữ chàng, nàng, mình, ta, anh, em mà hay dùng chữ người, bộc lộ sâu sắc tình cảm tình yêu nam nữ " Người đứng mũi, chịu sào " "kẻ bắc, người nam " “Người ơi, Người đừng về", "Người để nhện giăng mùng" o Một tình yêu thiên nhiên, tình yêu quê hương thắm thiết ∗ Lưu ý: Lấy vài ý Một quê hương "sơn thuỷ hữu tình", "đường Quan họ" "đầu làng có giếng khơi" "cây gạo chon von", "quán Dốc chợ Cầu", "quán trắng phố Nhồi" Những đêm trăng suông "nửa đêm sáng trăng tre" "dịng sơng phẳng lặng nước đầy", bến đò ngang "vẳng tiếng gọi đò" "trăng nước màu", "mùa xuân chơi hội thong dong", "mùa hè tắm mát sông Lục Hà (Lục đầu)", "trăm thứ hố liền đua nở" Những nét độc đáo nghệ thuật o Nghệ thuật thơ ca lời ca Quan họ Một đặc điểm thể thơ lục bát luật trắc thể luật phối thể thơ Ví dụ: Người (B) em (T) khóc thầm (B) Ðôi bên (B) vạt áo (T) ướt đầm (B) mưa (B) o Ngôn ngữ thi ca lời ca Quan họ Ví dụ, lời ca "Trên rừng 36 thứ chim" Trên rừng ba mươi sáu thứ chim Thứ chim chèo bẻo, thứ chim chích choè Trong Quan họ có người trồng tre o Nghệ thuật xây dựng hình tượng lời ca Những hình tượng trúc lời ca Quan họ lại mang biểu tượng gần gũi với phong độ, cốt cách, phẩm chất đẹp đẽ người bình dân: Hơm xum họp trúc mai Tình khắc, nghĩa dài trăm năm Ý nghĩa - Dân ca Quan họ Bắc Ninh không loại hình văn hóa dân gian xứ Kinh Bắc, mang giá trị văn hóa Việt kết nối cộng đồng - Loại hình nghệ thuật đạt tới trình độ cao diễn xướng, lời ca âm nhạc, tổng hợp, hòa quện với phong tục, tập qn, tín ngưỡng, lễ hội mang đậm chất trữ tình, hào hoa, lịch - Quan họ Bắc Ninh trở thành biểu tượng văn hóa hấp dẫn, góp phần tích cực q trình hội nhập văn hóa quốc tế, mang sức sống hòa vào dòng chảy thời đại văn hóa dân tộc Việt Nam - Cái đẹp văn hóa Quan họ tinh tế, ý nhị cách ứng xử, tâm tư gửi gắm câu ca, sâu sắc sinh hoạt văn hóa quan họ gần gũi, tình cảm khơng đài các, cách xa ... với bọn Quan họ làng khác (nguyên tắc: bọn Quan họ nam kết với bọn Quan họ nữ ngược lại) -Với làng kết chạ Quan họ, nam nữ bọn Quan họ không kết hôn với mà xem người nhà Nhà chứa Quan họ -Không... tên gọi Quan họ giải thích nghĩa: - Tiếng hát họ nhà quan - Tiếng hát quan viên hai họ đám cưới - Tiếng hát hay, làm quan quân họ lại, dừng lại - Tiếng hát hai làng kết chạ, kết họ, vị quan tác... dáng người Quan họ xưa sân khấu Quan họ đương đại Dù vậy, cần am hiểu sâu sắc, trân trọng chân thành di sản văn hố cổ truyền có thành tựu cách tân trang phục Quan họ Diễn giải quan họ Qua truyền