Tang lễ và các thủ tục khác

Ai cũng phải tuân theo quy luật của cuộc đời. Sinh Lão Bệnh Tử. Để tổ chức tang lễ cho người đã khuất được đầy đủ và chu đáo Thiên Đức Vĩnh hằng viên xin chia sẻ những viiệc cần chuẩn bị cho một tang lễ, qua đó các gia đình có thể biết được cần mua những gì và ai chịu trách nhiệm phần đó. Dưới đây là đẩy đủ thủ tục tang lễ tổ chức theo truyền thống và theo hiện đại có cải biến.

Phần : Tang lễ điều cần biết (Mua ? Chuẩn bị cho tang lễ) Ai phải tuân theo quy luật đời Sinh - Lão - Bệnh - Tử Để tổ chức tang lễ cho người khuất đầy đủ chu đáo Thiên Đức Vĩnh viên xin chia sẻ viiệc cần chuẩn bị cho tang lễ, qua gia đình biết cần mua chịu trách nhiệm phần Dưới đẩy đủ thủ tục tang lễ tổ chức theo truyền thống theo đại có cải biến  Chọn mua đất  Chuẩn bị sản phẩm dùng cho tang lễ nhà Nhà tang lễ  Chọn hình thức mai táng: Hoả táng địa táng  Thầy cúng  Dịch vụ làm đẹp  Áo quan  Nhạc hiếu  Trang phục  Bức trướng  Vòng hoa  Xe đưa tang  Nhân viên hỗ trợ PHẦN - Chuẩn bị sản phẩm dùng cho tang lễ gia Đồ khâm liệm : Đồ khâm liệm bao gồm :  Vải liệm khổ 5m + đai  Chè khâm liệm  Khăn tắm  Chắn  Giấy  Rượu tắm  Gối đầu  Tất chân + tay Áo quan : Áo quan dùng cho địa táng có nhiều loại có mức giá cao loại áo quan dùng cho hỏa tang Đá khô CO2 : Đá khô CO2 dùng để bảo quan thi hài Quý khách theo cơng thức để tính tốn lượng đá cần dùng, sử dụng 20kg đá khô để bảo quản từ 18 - 20h Trang phục tang lễ : Trang phục tang lễ bao gồm :  Khăn tang trắng - Khăn tang vàng - Khăn tang đỏ  Áo bà vợ ( khăn tang, áo xô, mũ mấn )  Áo trai ( khăn tang, mũ rơm, áo xô, gậy chống )  Áo gái ( khăn tang, áo xô, mũ mấn )  Áo râu ( khăn tang, áo xô, mũ mấn )  Áo rể ( khăn tang, áo rể )  Áo sơ mi đen Bàn vong : Bàn vong bao gồm :  Bàn vong  Bát hương ( bát hương, tro cốt, đế, thất bảo )  Đũa  Nến đại ( đỏ, vàng, trắng )  Nến cốc nhỏ ( đỏ, vàng, trắng )  Vàng đại - Tiền vàng  Lọ hoa nhỏ - Lọ hoa to  Mâm inox  Băng dính  Hương  Đài tụng kinh  Khung ảnh - Nơ ảnh  Màn tang ren nhỏ vàng  Màn tang ren to vàng Một số sản phẩm khác : Một số sản phẩm dùng cho tang lễ, hậu tang lễ khách viếng thăm :  Giấy đăng ký viếng  Băng tang đeo ngực  Băng tang đeo tay  Cáo phó/tin buồn  Sổ tang  Băng tang đen dán ngực  Bút - Bút bi  Vịng hoa  Bức trướng  Phong bì  Vàng hồ  Y quan phủ quan tài loại thường - Y quan phủ quan tài loại sen  Áo lục thù thường - Áo lục thù đẹp PHẦN 2- Chuẩn bị dịch vụ cho tang lễ Ngoài sản phẩm kể cịn cần phải có dịch vụ sau để việc an táng hoàn tất :  Thầy cúng  Xe đưa tang, xe chở khách 29 chỗ,  Dịch vụ nấu cỗ,  Dịch vụ trang điểm cho người cố,  Các dịch vụ nghĩa trang, nhà hỏa táng Phần : Tang lễ điều cần biết (tổ chức tang lễ) NHỮNG VIỆC TRONG TANG LỄ Trong Tang lễ, quan trọng Tang lễ Cha Mẹ Nhân dân ta quan niệm: “Sự tử sinh, vong tồn - Việc chết việc sống, việc việc cịn” Bởi dù khó khăn đến đâu, lâm cố gắng hết mức, để lo việc hậu cho Cha Mẹ chu đáo vẹn tồn Thể lịng báo hiếu trọn vẹn cháu Người bình tĩnh đến đâu, rối trí nhà có người thân qua đời Chính có câu: “Tang gia bối rối” Người chủ gia đình lúc cần phải làm chủ thân, nén đau thương để quán xuyến việc Trong gia tộc họ, cần cử người giúp, quán xuyến xếp đặt việc; có phối hợp giúp đỡ cộng đồng dân cư, hội, đoàn thể đơn vị quan Dù đau thương đến đâu, cháu phải nén lịng chưa vật vã khóc than Xưa kiêng, không để cháu rớt nước mắt thi hài người khuất Con cháu khóc từ sau lễ phát tang Khi tuyệt khí, vuốt mắt người chết đưa thi hài xuống đất, gọi hạ thổ Việc tiếp đất hấp lấy sinh khí đất, xem có hồi dương - (sống lại) khơng Sau đưa lên giường, lấy đũa đặt hai hàm răng, để sau làm lễ phạm hàm dễ; không, sau phải lấy lược cậy hàm làm phạm hàm Lấy bơng nút kín lỗ tai, mũi hậu mơn Buộc hai ngón tay hai ngón chân lại Hai tay đặt lên bụng Đưa thi hài vào giường phủ khăn mỏng tờ giấy lên mặt, buông người ngủ Chuẩn bị nấu nước ngũ vị hương để lau tắm thay quần áo Đầu giường thắp nhang, chờ tốt nhập liệm NHỮNG VIỆC TRƯỚC KHI PHÁT TANG Trước làm Lễ phát tang có nhiều việc tiến hành đồng thời, không phân biệt trước sau Đại thể phải làm việc sau đây: Báo tang : Điện báo cho cháu nội ngoại xa gần biết, thu xếp chịu tang Đồng thời báo cho quyền, tổ chức xã hội, đoàn thể, quan đơn vị để có phối hợp lo việc hậu chu đáo Liên hệ ban quản trang ký hợp đồng việc mai táng Ở nơng thơn chưa có ban quản trang, nội tộc thu xếp người lo việc đào huyệt Cử người mua quan tài, vải liệm, làm ảnh, thuê tăng âm loa đài thứ cần thiết mời thầy cúng hội kèn trống, lên lịch thời gian phát tang, phúng viếng, truy điệu mai táng… Cần kiểm tra kỹ việc mời thầy cúng, không để xẩy mời hai thầy cúng lúc, khó xử Việc tham gia ý kiến người khác, cần khéo léo tế nhị; không làm tang chủ rối trí lúc đau buồn, tránh căng thẳng khơng cần thiết, dễ xẩy tình trạng “lắm thầy rầy ma” Thành lập ban tang lễ : Thành lập Ban Lễ tang cử người làm Trưởng ban Thường cơng dân mất, trưởng xóm, trưởng làng, trưởng khu phố làm Trưởng ban lễ tang Các thành phần gồm có: đại diện Mặt trận, đại diện tổ chức xã hội, đại diện đoàn thể, đại diện quan, đơn vị đại diện gia đình Phải vào địa vị xã hội người mà cử Trưởng, Phó Ban lễ tang cho phù hợp Trong Ban Lễ tang cần có phân cơng cụ thể việc làm cho thành viên, giúp gia chủ tang gia bối rối Nghĩa tử nghĩa tận! Sau thành lập Ban lễ tang, Thơng báo, Cáo phó Tin buồn cho người biết Thông thường viết TIN BUỒN tờ giấy rộng, chữ chân phương rõ ràng Tin buồn Danh sách Ban Lễ tang, treo chỗ người dễ nhìn thấy Từ cổng nhà tới đường lớn, cắm cờ tang, nhằm thông báo cho người đến phúng viếng biết Lập bàn thờ vong trang trí phịng tang : cách trì bàn thờ vong phòng tang tùy thuộc vào vùng miền, vùng miền có cách trí khác  Bàn thờ vong gồm có: Ảnh người cố, vị, minh tinh, bát hương, lọ hoa, mâm hoa quả, đĩa xơi gà Nếu có hn huy chương đặt hộp kính để bên cạnh ảnh Một đĩa để khách đặt đồ phúng viếng… Có nơi để hai chuối hai bên, thể màu xanh sống (Nhà có nhiều khách viếng, nên có bát hương to, chậu hoa dùng làm bát hương)…  Trang trí phịng tang : Ở thành phố đồ trang trí thường đoợc cơng ty dịch vụ tang lễ làm trọn gói từ A đến Z, kể việc cần đưa hỏa táng Còn nơng thơn, Chính quyền thơn Chi hội Người cao tuổi chủ động sắm trước, may cờ tang, trống thứ phục vụ cho Tang lễ, theo quỹ đóng góp tự nguyện tồn dân  Áo tang cho cháu người chịu tang : Tính số người chịu tang mà làm, không làm thừa Con trai áo xơ khăn trắng, gái dâu áo xơ mũ trắng Những người chịu tang lại đến hàng cháu, xé vải trắng gấp thành khăn trắng nhỏ để quấn đầu Hàng chắt khăn vàng, hàng chút khăn đỏ Hiện có đám cịn giữ tục trai đội mũ rơm, gậy tre (nếu cha mất) mũ rơm gậy vơng vót vng (nếu mẹ mất) Người chịu tang chưa kịp, khăn tang người để bàn thờ vong Tắm gội, trang điểm cho người cố : Việc tắm gội trang điểm cho người cố thường Công ty dịch vụ tang lễ làm, nhiên xin chia sẻ cách làm miền bắc nói chung sau : Việc xưa gọi “Lễ Mộc dục - tắm gội” Cần tiến hành nhanh, sớm tốt không nên để lâu Để lâu cứng khớp khó khăn nhập quan Nấu nước ngũ vị hương, dùng khăn mềm lau rửa tồn thân Cắt móng tay, móng chân, chải đầu Dùng tất nilon lồng vào hai bàn tay hai bàn chân, để thuận tiện cho sau này, cải táng gom đủ đốt tay chân Sau thay quần áo cho người chết Nữ giới thêm đồ trang sức vòng, nhẫn, dây chuyền, hoa tai… cho đẹp (có thể đánh phấn cho dung mạo hồng hào) Hai bàn tay để úp bụng, cột hai ngón tay hai ngón chân lại Có người cho buộc “trói” trước chơn! Người chết “nhắm mắt xuôi tay”, nên để hai tay xuôi theo người Việc làm tùy thuộc tập tục địa phương Ai thấy Bác Hồ hịm kính hai tay để bụng! Dùng dây vải rộng giống băng y tế, luồn qua lưng buộc cố định hai vai lại, không để vai nở ra, nhằm nhập quan dễ dàng Theo Thọ mai gia lễ làm lễ mộc dục, tang chủ quỳ xuống khóc mà than rằng: “Tư thỉnh mộc dục, dĩ điều cựu trần Cẩn cáo!” Nay xin tắm rửa bụi trần Kính cáo! Rồi tiến hành tắm gội Trong Thọ Mai quy định trai tắm gội cho Cha, gái tắm gội cho Mẹ Đây việc báo hiếu cuối cha mẹ Ngày không nên câu nệ quá, tùy điều kiện mà vận dụng, người họ tộc bạn làm Bỏ gạo tiền vào mồm Lễ gọi Phạm hàm - Là bỏ gạo, tiền vào mồm làm cho tịnh người chết Dùng đũa tách hai hàm ra, bỏ gạo nếp rang đồng tiền trinh, có nhà cịn bỏ thêm chút xíu vàng sống vào mồm người chết Trước nhà giầu có, gia vọng tộc bỏ hạt trân châu Người xưa quan niệm để trừ tà ma ác quỷ có tiền ăn tiêu, đường Thực có ý nghĩa vệ sinh Gạo nở hút nước, kim loại hạn chế xú khí Khâm liệm Khâm liệm nghĩa bọc thi hài vào chăn mỏng hay vải, trước đưa vào quan tài (nhập quan) Khâm liệm, nhập quan, phát tang an táng việc chọn kỹ lưỡng, tiến hành việc không chậm trễ Ba việc Khâm liệm, Nhập quan, Phát tang làm nhau, không gián đoạn Riêng việc an táng chọn ngày khác, cịn qn quan tài nhà để thờ vong thường ngày, đêm Nhập quan : Là đưa thi hài vào quan tài NHỮNG VIỆC TỪ LỄ PHÁT TANG ĐẾN AN TÁNG Nhập quan xong, làm lễ phát tang Chung quy lại có việc từ phát tang đến an táng: Lễ Phát tang : Lễ Phát tang gọi Lễ Thành phục - Mặc áo tang, thức chịu tang từ phút Hiện phần lớn thầy cúng thực việc Nội dung Lễ phát tang chủ yếu nêu nỗi đau buồn, tiếc thương vô hạn người sống người khuất Nhớ lại công lao trời biển Cha Mẹ, vất vả nuôi cháu trưởng thành Kể tên đầy đủ người chịu tang gồm con, cháu, dâu, rể anh em… Thực nghi thức thắp hương dâng rượu, nước cho người khuất thụ hưởng, thể lòng thành báo hiếu cháu, dâu rể Cha Mẹ… Sau lễ hoàn tất, tang chủ đứng bên bàn thờ vong, để đáp lễ khách phúng viếng Các nên thay đứng túc trực Con cháu chịu tang vào ngồi hai bên quan tài, nỉ non ốn khóc ! Nhạc tang Dân ta có câu: “Sống dầu đèn, chết kèn trống!” Xem đủ biết, trống kèn tang lễ thiếu Trong đám tang, kèn trống Lễ phát tang, an táng xong nhà làm lễ cúng an vị bàn thờ người kết thúc Lễ cúng sáng tối Lễ gọi “Chiêu tịch điện – Cúng sáng tối” Từ xưa cho chưa an táng, quàn quan tài nhà, coi cha mẹ sống Trong ngày, buổi sáng buổi tối vấn an thăm hỏi mời bố mẹ xơi cơm, ngủ thường vậy! Việc cúng đơn giản, đến bữa dọn mâm cúng, thắp hương thành tâm khấn mời bố mẹ dùng bữa! Trước việc cúng rườm rà Ngày bỏ nhiều Động quan Đêm trước hôm an táng, thường vào Tý (23 – 24 giờ) thực động quan, tức nâng quan tài lên đặt xuống ba lần, xoay nghiêng hai bên Việc làm động tác trở cha mẹ cịn ngủ! Nâng giấc cho cha mẹ khỏi mỏi ngủ ngon hơn! Thế biết việc báo hiếu quy định chặt chẽ đến dường nào! Phúng viếng Phúng viếng biểu tình cảm sâu nặng người họ tộc, bà xóm, ngồi làng cộng đồng dân cư quan đoàn thể người cố; đến chia buồn với gia đình tỏ lòng thương cảm, thắp nén tâm nhang để vĩnh biệt người khuất Dù bận rộn đến đâu thu xếp về, không quản đường xá xa xôi cố gắng đến kịp trước an táng với lòng “nghĩa tử nghĩa tận!” Người đến viếng vái hai vái, (vì chưa an táng coi vái người sống) Tang chủ đáp lễ, vái hai vái Hiện phúng viếng thường có vịng hoa, trướng phong bì tiền Một nét đẹp Văn hóa ta Nhưng việc nhạy cảm, đơn vị, quan, người phúng viếng cần biết giới hạn Nếu vượt ngưỡng trở nên ý nghĩa Lễ an táng : Lễ an táng gọi Lễ “Phát dẫn - đưa ma” Được tốt chọn, tiến hành lễ Thực lễ an táng có việc theo trình tự sau:  Cúng lễ trước di quan, gọi lễ “Khiển điện - tiễn biệt” Đây việc gia đình Thầy cúng tang chủ cháu nội ngoại thực Lễ tiễn biệt người cố nơi an nghỉ cuối Mọi người theo thứ nội ngoại gia tộc, xếp hàng trước bàn thờ vong Thầy cúng tang chủ thực bước thắp hương dâng rượu, nước, trang nghiêm lễ phát tang đọc lời điếu tiễn biệt lần cuối Con cháu thành kính vái lễ Q trình hành lễ, nhạc tang tùy lúc tấu lên khúc bi Lâm khốc  Làm Lễ truy điệu Đây việc Ban Lễ tang thay mặt Đồn thể, quyền quan đơn vị…làm sau lễ Khiển điện gia đình Bà cộng đồng dân cư, quan đơn vị… bạn bè thân hữu tập trung trước bàn thờ vong Đại diện Ban Lễ tang lên tuyên bố lý do, giới thiệu đại biểu mời Trưởng ban Lễ tang lên làm chủ lễ Chủ lễ trang phục tề chỉnh, trịnh trọng tiến vào bàn thờ vong, thắp ba nén hương vái hai vái Tang chủ gia đình đáp lễ vái lại hai vái Lúc phường bát âm tấu lên khúc nhạc Lâm khốc não nùng! Mọi người lặng im khơng khí lễ tang Chủ lễ bắt đầu hành lễ, đọc điếu văn … Đại diện Ban lễ tang tuyên bố phút mặc niệm tiễn biệt người khuất, Mọi người mặc niệm lần cuối phút, thực di quan xe Tùy vị trí xã hội người mà thực nghi lễ theo quy định Cựu chiến binh phủ quân kỳ lên quan tài Các cựu binh mặc sắc phục nhà binh, đứng trực hai bên quan tài, theo hướng dẫn quân đội  Di quan Trước di quan, đại diện gia đình nói lời cảm ơn xin lượng thứ có điều khiếm khuyết lúc tang gia bối rối Ở vùng nông thôn nay, không đám khiêng quan tài Làng quê có xe tang thô sơ chở quan tài, úp quan tài nhà táng gỗ khung sắt có phủ vải thêu hoa văn rồng phượng sặc sỡ Thị xã Thành phố có xe tang Cơng ty mai táng thực việc Trên đường đưa ma tục rải vàng mã Nên cần giảm bớt tiến tới bỏ hẳn để bảo đảm vệ sinh môi trường  Hạ huyệt Sau ổn định, người đứng xung quanh Bắt đầu hành lễ Trước hết Lễ cáo Thổ thần xin cho người chết nhập mộ Tiếp theo lễ vĩnh biệt lần cuối, xưa gọi lễ “Thành phần –thanh_phan đắp mộ” Trong Lễ Thành phần đủ bước thầy cúng điều khiển Xong Lễ hạ quan tài, chỉnh hướng cho phù hợp hướng năm Trải minh tinh lên nắp quan tài Con cháu lui ra, khơng nỡ chôn người thân Bạn bè thân hữu bỏ nắm đất vĩnh biệt Người ban quản trang làm cơng việc chơn đắp mộ Có nơi lát lớp cỏ che kín mộ Chơn bia tạm, để bát cơm cúng, chén rượu mộ, thắp hương trước bia mộ, xếp vòng hoa tang chung quanh Mọi người vòng quanh mộ, tiễn biệt lần cuối người nơi an nghỉ cuối Phần 3: Tang lễ điều cần biết (Cúng ngày) Dân gian quan niệm chôn cất sau ngày hồn phách người chết hội lại tỉnh táo rồi, khơng mở cửa mả họ không tỉnh hẳn được, trở lên mặt đất, khơng biết đường nhà, cần làm lễ mở cửa mả vong linh tỉnh hẳn lên dương tìm đường nhà (nơi đặt bàn thờ) Quan niệm vùng miền có cách làm khác nhau, cách gọi khác : Cúng ngày, Mở cửa mả hay ngày tam chiêu Chúng xin giới thiệu Cúng ngày Lễ Tam chiêu sau CÚNG NGÀY Sau an táng đến ngày thứ ba, cháu thầy cúng mộ, cúng mở cửa mả, đắp thêm cho mộ cao đẹp đẽ, lấy tre nứa rào chung quanh để trâu bị khơng vào được, nhà cúng ba ngày Tùy nơi có cách tính ba ngày khác Một số địa phương tính từ thứ Cách để người mất, quàn gia ngày đêm, nên sau ngày chôn đến ngày thứ ba, tiến hành cúng ba ngày luôn, hợp lý Một cách tính nữa, tính từ ngày chôn ngày thứ Trường hợp quàn gia nhà lạnh bệnh viện ba ngày, để chờ cháu đông đủ Dân ta quan niệm sau chơn, hồn cịn phiêu diêu chưa ổn định Mặt khác trước chôn, bàn thờ người chết chưa thật yên vị, bàn vong di chuyển nghĩa địa lại đưa Đến ngày thứ ba việc chu tất cho bàn thờ, mời hồn người chết yên vị tọa lạc để cháu phụng thờ Bàn thờ người để vị trí riêng biệt, chưa đưa thờ chung bàn thờ Gia tiên Vì người chưa Sắp đặt bàn thờ có ảnh, bát hương…và thứ cần thiết Tùy số lượng câu đối trướng mà treo cho hợp lý quanh bàn thờ Phía sau bàn thờ, treo cao trướng dòng họ, tổ chức, tập thể; đến trướng gia đình thơng gia, họ mạc…bạn bè thân hữu Có thể treo vây quanh tạo khơng gian ấm cúng cho bàn thờ Thủ tục cúng ba ngày phần lớn thầy cúng làm Từ đèn hương liên tục thắp ngày đêm Bàn thờ có nước, trầu, rượu, hoa quả; vài hơm thay lần Hàng ngày sáng chiều đến bữa, cúng cơm, coi cha mẹ, ông bà bên cháu dùng bữa hàng ngày Cúng cơm không cầu kỳ, nhà ăn cúng thức ấy, tượng trưng, có bát đũa đặt khay nhỏ, rượu nước, trầu cau… Trước cúng ba ngày, dịp để tang chủ mời bà họ làng, bạn bè thân hữu gần xa đến bầy tỏ lòng cám ơn, xin đại xá cho thiếu sót, khiếm khuyết khơng tránh khỏi Sau tổ chức ăn cỗ Bây tục lệ ăn cỗ ba ngày mở rộng khơng cịn Tang chủ có mời khơng Tang chủ cám ơn qua phương tiện thông tin đại chúng đài phát vơ tuyến truyền hình Việc cúng cơm thường nhật, trì đủ tuần 49 ngày Có nhà trì đến tuần 100 ngày Hương đèn từ tắt Tục khơng thống nhất, có nơi tính ba ngày sau mất, có nơi tính ba ngày sau chơn Xét điển lễ khơng có “lễ ba ngày” mà có “lễ tế ngu” gồm có “sơ ngu”, “tái ngu”, “tam ngu” “ngu” nghĩa “yên”, tức ba lần tế lễ cho yên hồn phách, theo “Thọ mai gia lễ” chơn xong, rước linh vị đến nhà tế sơ ngu Làm sơ ngu xong gặp ngày nhu, (tức ất, kỷ , tân, quí) làm lế tái ngu, gặp ngày cương (tức ngày giáp, bính, mậu, canh, nhâm) làm lễ tam ngu Bài văn khấn: Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mơ A Di Đà Phật! Kính lạy: Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương Đức Đông Trù Tư Mệnh Táo phủ Thần quân Đức Gia tiên hương linh nội, ngoại Hôm ngày….tháng….năm……(Âm lịch) Con trai trưởng là:…… toàn gia quyến Nhân ngày Tế Ngu (cúng ba ngày) theo nghi lễ cổ truyền Chúng kính sửa trầu rượu, cụ soạn Dâng lên trước linh toạ khóc mà than rằng: Than ơi! Vật đổi rời, mây bay, trăng khuyết Khá trách thay tạo hoá đa đoan Chi đàn đau đớn Nhớ cha (mẹ) xưa tính nết thảo hiền, nhường kính, Ngồi làng họ, kẻ mến người yêu Tưởng cảnh đoàn viên Trời cho sống trịn tám chín mười mươi tuổi; Để đền cơng ơn ba năm bú móm, Sẻ chia bùi nhà sum họp Trời cho sông đủ ba vạn sáu ngàn ngày Đê đền ơn chín tháng cưu mang, đẻ đau mang nặng Thương ơi! Tóc tơ chưa báo, cơng đức chưa đền Bỗng đâu phút tàn, Âm cung hạ cánh muôn năm giấc mộng; hia Bắc rẽ Nam, đành phách lạc bơ vơ Tàng hiềm yên giấc, Hồn bay phảng phất mà Dẫu khóc vắn, than dài, tim đâu cho thấy; Dẫu tối kêu sớm gọi, khơn nỗi dị la Thơi thỉ thôi! Hơn ngày không ở, ngày không đi; Khơng cịn sớm tối trơng nom, khun răn lủ cháu Sông người nết, chết người chứng; Khơng cịn người ngày đêm dạy bảo, săn sóc đàn Nay sơ Ngu Tế (Tam Ngu Tế) dâng chút lịng thành Đĩa mi, lưng cơm, chén canh, đài rượu Công đức cao dày; linh toạ chứng tinh chay nhạt; Khóc than kể lể, si vàng thoả chí vẫy vừng Nguồn : Sưu tầm NGÀY LỄ TAM CHIÊU (NGÀY MỞ CỬA MẢ) Trước tiên nói ngày Tam Chiêu mà người gian gọi ngày (Mở Cửa Mả): Dân gian quan niệm chôn cất sau ngày hồn phách người chết hội lại tỉnh táo rồi, không mở cửa mả họ khơng tỉnh hẳn được, khơng thể trở lên mặt đất, khơng biết đường nhà, cần làm lễ mở cửa mả vong linh tỉnh hẳn lên dương tìm đường nhà (nơi đặt bàn thờ) Đó quan niệm dân gian, cịn nói tâm linh lại chuyện khác: Kỳ thực Tam Chiêu tức thời gian ước lượng, chết người chia phần PHÁCH thành phần (với nam nữ chưa có con) phần với nữ sinh tương ứng với thất khiếu (7 lổ) cửu khiếu (9 lổ) người, phần phách gọi VÍA Vậy hồn (THẦN HỒN, THÂN HỒN, TÂM HỒN) hay VÍA hội lại dần dần, có người nhanh người chết thản, an nhiên, lâu với người chết uất ức, tức tưởi hay oan khuất Thơng thường thời gian hồn hồn từ 3-7 ngày, người ta thường làm lễ vào ngày thứ 3, đa phần chưa hội đủ hồn phách (vong linh người lơ mơ, giống người thường ngủ thức giấc, chưa thật tỉnh táo) người ta làm lễ TAM CHIÊU (tức Chiêu Hồn vào ngày thứ hay cịn gọi nơm na Mở Cửa Mả) Cách làm lễ mở cửa mả theo dân gian biết (gồm điều quan trọng là: Cấm ống trúc góc mả để đánh dấu hướng Đơng Bắc, Nam Tây giúp vong linh định hướng trở lên), có làm thang giả (để hồn phách biết phải lên khỏi mả được), dùng gà (tượng trưng cho việc kêu gọi tỉnh táo) giúp cho hồn phách nhanh chóng hội tụ lại, tác động việc làm lễ cúng cơm 100 ngày (kể 49 ngày) làm cho người sống an tâm, khó làm thay đổi vấn đề người Các cụ chọn ngày khoa học, giúp cháu, người thân thơi khóc, dứt để với giới lao động, sinh hoạt bình thường Chứ có nhà cúng đến năm, nhiều đêm đồng ấp mộ (ngủ ôm mộ), khóc rịng hại sức khỏe Cúng 100 ngày có ý nghĩa gì? Người Việt Nam thường trọng bữa cơm gia đình, giây phút đầm ấm để gia đình tụ họp, quây quần hạnh phúc bên Tục cúng 100 ngày xuất phát từ quan niệm Như muốn nói lên tụ họp gia đình, dù người cố cúng muốn dùng chung bữa cơm với gia đình Việc cúng 100 ngày hay 49 ngày tùy theo địa phương phong tục niềm tin người khác Người Trung Hoa quan niệm : sau mất, linh hồn người phải qua 10 cửa ngục để phán xét tội ác lúc sống gian Vì mà tuần đầu sau qua cửa ngục, tuần 100 ngày qua cửa thứ 8, tuần Tiểu tường giáp năm linh hồn người qua cửa thứ tuần Đại tường giáp năm sau chết, qua cửa thứ 10 Sau qua 10 cửa ngục ấy, linh hồn đầu thai Do cúng 100 ngày hay 49 ngày mang chung ý nghiã người sống muốn người đầu thai, cướu người xa địa ngục hàng động đức phước người sống Cúng 100 ngày cần chuẩn bị gì? Bữa cơm gia đình người Việt Nam thường mộc mạc giản dị Do vậy, bữa cơm 100 ngày bữa cơm gia đình bình thường, có tụ họp đơng đut thành viên gia đình Trước bữa ăn người thân dâng lên bàn thờ bát cơm úp, vài ăn bình thường, nhà ăn thứ cúng thứ đấy, thường tinh khiết, khơng địi hỏi cầu kỳ, nhà nghèo lưng cơm, đĩa muối xong Thắp hương xong, dựng đôi đũa vào bát cơm, có rượu rót chén rượu Khấn vái xong rót chén nước Đây bữa cơm xum họp gia đình, bạn khơng nên chuẩn bị q phơ trương, cần ăn đơn giản mà gia đình thường ăn cung bữa cơm thường ngày Lễ cúng 100 ngày cần Cũng tuỳ địa phương, có nơi lễ cúng 49 ngày (tức lễ chung thất) Theo thuyết Phật giáo: qua lần phán xét, lần ngày qua điện âm ty(tức tuần, tuần lễ theo dương lịch); sau tuần vong hồn siêu Có nơi cúng hết 100 ngày (tức lễ tốt khốc nghĩa thơi khóc) Theo giải thích cụ thời gian âm hồn phảng phất luẩn quẩn nhà chưa xa Vì vậy, gia đình cần phải cúng 100 ngày để đưa tiễn vong hồn người nơi an nghỉ Giúp linh hồn người thoải mái đi, khơng cịn vươn vấn trần tục Từ tuần trở đi, cháu người thơi khơng khóc Tuần tốt khốc cháu làm lễ để cúng làm cỗ bàn mời họ hàng thân thuộc Sau lễ trăm ngày, năm cháu lấy ngày chết ngày làm giỗ Trước bữa ăn, vòng 100 ngày sau mất, người thân dâng lên bàn thờ bát cơm úp, vài ăn bình thường, thường tinh khiết, khơng địi hỏi cầu kỳ, nhà nghèo lưng cơm, đĩa muối xong Thắp hương xong, dựng đôi đũa vào bát cơm, có rượu rót chén rượu Khấn vái xong rót chén nước Thờ cúng vong linh giống sống, để thoả nguyện tâm linh, “Lấy câu vận mệnh khuây dần nhớ thương” Văn khấn lễ tốt khốc 100 ngày cho người cố - Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! - Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương Hôm ngày….tháng….năm… , âm lịch tức ngày… tháng….năm…………….dương lịch Tại (địa chỉ):…………………………………………………… Con trai trưởng (hoặc cháu đích tơn) là………vâng theo lệnh mẫu thân (nếu mẹ phụ mẫu cha), bác, anh rể, chị gái, em trai gái dâu rể, cháu nội ngoại kính lạy Nay nhân ngày lễ Chung Thất (lễ Tốt Khốc) theo nghi lễ cổ truyền, có kính cẩn sắm thứ lễ vật gồm:………………………… Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành Trước linh vị Hiển:………………… chân linh Xin kính cẩn trình thưa rằng: Núi Hỗ mờ, nhà Thung bóng xế (Nếu cha)/ Núi Dĩ mờ, nhà Hun bóng xế (nếu mẹ) Tình nghĩa cha sinh mẹ dưỡng, biết bao; Công ơn biển rộng, trời cao kể Mấy lâu nay: Thở than trầm mộng mơ màng; Tưởng nhớ âm dương vắng vẻ Sống thời lai lai láng láng, hớn hở chừng nào! Thác thời kể tháng kể ngày, buồn lẽ! Ngày qua tháng lại, tính đến Tốt Khốc tới tuần; Lễ bạc tâm thành gọi có nén nhang kính tế Xin mời: Hiển……………………………………………… Hiển…………………………………………………………… Hiển……………………………………………………………… Cùng bị Tiên linh, Tổ Bá, Tổ Thúc, Tổ Cô vong linh phụ thờ theo Tiên Tổ hâm hưởng Kính cáo; Liệt vị Tơn thần: Táo Quân, Thổ Công, Thánh sư, Tiên sư, Ngũ tự Gia thần chứng giám phù hộ cho tòan gia yên lành tốt đẹp Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mơ a di Đà Phật! Khi nhà có đám tang, phải che toàn gương Chiếc gương vật có nhiều điều kiêng kị gia đình Trong năm người ta kiêng khơng tặng gương nhà có người mất, họ thường bịt kín gương lại Vì lại phải làm vậy, câu trả lời khiến nhiều người phải rùng Cả người chết lẫn người sống nhìn thấy hình ảnh phản chiếu Thường người chết theo cách thơng thường, vong linh người cịn lại ngơi nhà Đối với người sống, tức cịn mang xác thân vật lý nên ta nhìn vào gương thấy hình ảnh mình, cịn vong linh họ khơng mang xác thân vật lý nên họ nhìn vào gương họ khơng thấy hình ảnh họ, họ dễ thất kinh hồn vía mà khó siêu Vì vậy, người sống thường hay tránh cho họ không thấy điều trước họ biết chết Người chết thực biết chết nhìn thấy dạng gương Một lí khác giải thích cho việc che gương tránh cho âm khí tỏa người chết làm ố gương gương khơng thể sử dụng bị lu mờ Dán lại để bảo vệ gương Theo tương truyền, thần thức người chết chưa biết chết, soi vào gương biết chết, người nảy sinh tâm nuối tiếc, cố gắng không chấp nhận chết, ảnh hưởng đến trình tái sinh người Che gương linh hồn dạng ảnh, khơng che gương linh hồn người trốn vào gương, khơng siêu mà lại gian, ng lúc sống gặp nhiều oan ức dẫn đến …hậu nghiêm trọng Những gương nhìn thấy hàng ngày cần phải che có người Mặc dù tất niềm tin người đặt cụ nói có thờ có thiêng, có kiêng có lành Vậy nên người ta giữ thói quen đến tận Tang phục Tục lệ xưa sau chết ngày cháu mặc đồ tang gọi lễ thành phục Tang phục quy định sau:  Con trai: đội mũ rơm quấn bẹ chuối, áo sơ gai, cầm gậy (cha gậy tre, mẹ gậy vơng thân tre trịn biểu tượng dương (cha); cành gỗ vông đẽo thành hình vng, biểu tượng âm (mẹ))  Con dâu, gái: áo sô gai, thắt lưng bện bẹ chuối, áo xổ gấu khơng (tùy theo cha cịn hay mẹ còn, gái nhà hay xuất giá), đầu chít khăn tang  Cháu nội: đội mũ mấn, khăn trắng, mặc áo thụng trắng.[17]  Con rể, anh em trai: mặc áo thụng trắng  Chị em gái: quấn vặn khăn trắng với tóc Ngồi ra, theo Quốc triều Hình luật có quy định cách thức mặc đồ tang thời gian để tang (Hoàng Việt luật lệ sau không thay đổi), sau: Năm hạng áo Hình thức tang Trảm thơi (đại Tang năm (27 tháng), áo vải sô xấu, không khâu gấu tang) Tư thơi (cơ Tang năm có chống gậy, năm không chống gậy, tháng, niên) tháng; áo may vải sơ gai có khâu gấu Đại công Tang tháng, áo may vải to sợi Tiểu công Tang tháng, áo may vải to sợi Ty ma Tang tháng Một số thời hạn để tang người có quan hệ gần Quan hệ Thời hạn để tang Cố ông/bà Tư thôi, tháng Cụ ơng/bà Tư thơi, tháng Ơng, bà Tư thơi, khơng phải chống gậy năm Cha, mẹ Trảm thơi, năm Chú, bác, thím Tang năm Cơ ruột Cơ cịn nhà: tang năm; lấy chồng: tang tháng Anh em ruột Tang năm Chị em dâu Tang tháng Anh em bác Tang tháng Chị em ruột Còn nhà: tang năm; lấy chồng: tang tháng Chị em bác Ở nhà: tang tháng; lấy chồng: tang tháng [19] Con trai trưởng Con dâu trưởng Tang năm Con trai thứ Tang năm Con dâu thứ Tang tháng Quốc triều Hình luật khơng quy định việc để tang bên ngoại số mối quan hệ khác, nhiên người dân dựa theo Thọ Mai gia lễ để chịu tang, cụ thể số trường hợp sau: Quan hệ Cháu ngoại Thời hạn để tang Ông bà ngoại để tang tháng; cháu dâu, cháu gái có chồng: khơng để tang Cậu, dì (anh chị em ruột Tang tháng với mẹ) Mợ (vợ cậu), dượng Khơng để tang (chồng dì) Cháu (gọi người để tang Cậu để tang tháng cậu) Tang năm, ngồi rể khơng phải để tang Cha mẹ vợ người khác bên vợ Chồng Trảm thôi, năm Vợ Tang năm Vợ kế Nếu có con: tang tháng; khơng có con: tang tháng Con rể Tang tháng Người chết có dấu hiệu báo trước? Thật kỳ lạ, xưa chết hai lần đâu mà biết trước rút kinh nghiệm, nhưng, có cụ cao tuổi có kinh nghiệm "Tri thiên mệnh", biết trước ngày mình, ngày hơm trước khoẻ mạnh, chí có người cịn tính trước mất, đánh điện cho cháu xa Trong trường hợp gia đình phần chủ động chuẩn bị tang lễ, trường hợp Đối với người già yếu, có dấu hiệu báo trước hấp hối mà ta quan sát ?  Xem thần sắc : chủ yếu xem hai đáy mắt tinh anh không hay đục mờ  Sờ chân tay xem cịn nóng hay lạnh, người chết thường lạnh từ đầu đến chân Có người cịn nhận biết chết đến đâu  Mạch trầm, có người cịn sống khơng bắt mạch Đối với người suy tim, sờ tưởng tim ngừng đập, đập yếu nên khơng phát  Để bơng vào lỗ mũi mà bơng khơng cịn động đậy tức tắt thở Có người đau ốm lâu dài, nhiên mạnh khoẻ trở lại tỉnh táo, nhiều dấu hiệu đèn hết dầu loé sáng lên để tắt ngấm Các cụ già thường bỏ ăn, muốn ăn ăn trước Cũng có trường hợp, mệnh tuyệt có lẽ nuối tiếc cháu xa chưa gặp được, bổ xâm hồi dương với hy vọng mn qua khỏi kéo thêm để tránh ngày xấu trùng tang, trùng phục kéo dài thêm chút Trong phút thân nhân hấp hối, người nhà cần làm gì? - Dời người sang phịng tẩm, đầu hướng phía Đơng - Hỏi xem có dặn dị trối trăng khơng - Đặt thuỵ hiệu (tức tên hèm) hỏi người có đồng ý khơng - Ln ln có người túc trực bên cạnh - Người có theo tơn giáo làm lễ cầu nguyện theo phép tơn giáo - Chuẩn bị thứ để tắm gội (làm lễ mộc dục) khâm liệm (lễ nhập quan) Sau thân nhân mất, gia đình cần làm gì? Chúng tơi nêu lên việc làm đối trường hợp người già yếu, nhà, theo phong tục cổ truyền Trường hợp bệnh viện dọc đường, quán trọ, chết tai nạn, gươm súng, xe cộ, rắn độc, thuỷ hoả tai, chưa kỳ đáng chết không đủ điều kiện để thực toàn thao tác nghi lễ, nên châm chước, tuỳ nghi vận dụng: Lễ mộc dục : (tắm gội) Lúc tắm gội cho người vừa chết thường vừa để sẵn dao nhỏ, vng vải (khăn), lược, thìa, đất ông đồ rau, nối nước ngũ vị hương nồi nước nóng khác lúc tắm, vây cho kiến, tang chủ quỳ xuống khóc, người hộ việc quỳ cáo từ rằng; "nay xin tắm gội để bụi trần", xong phục xuống, đứng dậy Cha trai vào tắm, mẹ gái vào tắm Lấy vuông vải dấp vào ngũ vị, lau mặt, lau cho lấy lược chải tóc lấy sợi vải buộc tóc, lấy khăn khác lau hai tay hai chân, lại lấy dao cắt móng tay móng chân,mặc quần áo cho chỉnh Móng tay móng chân gói lại để trên, để dưới, để vào quan tài; dao, lược thìa nước đem chôn; rước thi thể đặt lên giường Sau lễ mộc dục thời gian chưa nhập quan: Đắp chăn chiếu, bng màn, đặt chiêc ghế phía đầu, đặt bát cơm úp, trứng, dựng đôi đũa bát cơm thắp hương Có địa phương cịn có tục để thêm dao bụng, (có lẽ để trừ tà ma hay quỷ nhập tràng) Lễ phạn hàm: Lễ theo tục xưa, bỏ gạo tiền vào miệng tránh tà ma ác quỷ đến cướp đoạt, để tiễn vong hồn đường xa siêu thoát Lễ ngày nhiều nơi bỏ, có nơi thay may túi, túi đựng tiền gạo vài đồ lặt vặt mà sống, người hay dùng đến Theo "Thọ mai gia lễ", lễ tiến hành sau: Lấy gạo nếp xát cho sạch, ba đồng tiền mài cho sáng (nhà giàu dùng vàng viên ngọc trai) Tang chủ vào khóc quỳ, người chấp quỳ, cáo từ rằng: " xin phạn hàn, phục hâm nạp" Người chấp xướng "Sơ phạn hàm, tái phạn hàm, tam phạn hàm" Tang chủ ba lần, lần xúc gạo đồng tiền tra vào mồm bên phải, đến bên trái, cuối vào Xong, bóp mồm lại, phủ mặt cũ Lễ khâm liệm nhập quan: Các vào, trai bên trái, gái bên phải Người chấp xướng Tự lập (đứng gần vào), cử (khóc lên), quỳ Chấp quỳ mà cáo từ "Nay lành, xin rước nhập quan" "Cẩn cáo" xong lại xướng: phủ phục (lễ xuống), hưng (dậy), bình thân (đứng thẳng) Sau cháu tránh hai bên, người giúp việc quay cầm tạ quan nâng lên để đưa người vào cho êm ái, đặt cho quan tài, có hở chỗ cần lấy áo cũ người vừa bổ khuyết cho đầy đủ, gấp lên đầu trước, bên trái gấp trước, bên phải gấp sau, đầu gấp sau cùng, sơn nẹp đóng lại Chú ý: Những quần áo người sống, quần áo mà người sống có mặc chung kiêng khơng bỏ vào áo quan Đồ khâm niệm: nhà giàu dùng vóc nhiễu, tơ, lụa; nhà thường dùng vải trắng may làm đại liệm (1 mảnh dọc, mảnh ngang) tiểu liệm (1 mảnh dọc mảnh ngang) Ngày trước, quy định đại liệm hay tiểu liệm khổ vải nhỏ Ngày nay, dùng vải khổ rộng, miễn kín chân, tay, đầu, gót "Tục ta nhiều người tin theo thầy phù thuỷ, quan tài thường có mảnh ván đục Bắc Đẩu thất tinh Trước nhập quan thường chọn giờ, tránh tuổi dùng bùa bùa dán trong, quan tài Có người cho chết phải sấu bỏ cỗ tổ tôm lịch tàu gồi để trấn át ma quỷ" (Trích "Việt Nam phong tục"- Phan Kế Bính - tr.31) Mọi việc xong sơn gắn quan tài cho kỹ càng, đặt gian giữa, nhà cịn người tơn đặt sang gian cạnh Lễ thiết linh: (Sau nhập quan) Là lễ thiết lập linh vị, đặt bàn thờ tang Khi chưa chơn cất lấy lễ thờ người sống mà lễ, nên lần lạy lạy hai lạy, linh vị khăn vấn dùng chữ "Cố phụ", "Cố mẫu" thay cho "Hiền thảo", "Hiền tỷ" Lễ thành phục: Tức cháu mặc đồ tang để cúng tế đáp lễ khách đến viếng Trước thành phục, có khách đến người chủ tang chưa tiếp mà người hộ tang thay mặt tiếp khách thông cảm với khách Sau lễ thành phục thức phát tang Sau thân cố hữu, làng xã đến phúng viếng Tại có thủ tục hú hồn trước nhập quan? Vì có trường hợp bị chống, ngất, bất tỉnh nhân Người ta dùng thủ thuật để kích thích hồi tỉnh, có thuật hú hồn hú vía Cũng có trường hợp tắt thở, tưởng chết sau thời gian nhiên sống lại Do với hy vọng dầu mỏng manh, muôn một, người sống tiếc thương muốn cứu vãn nên cầm áo quần người tắt thở, leo lên mái nhà chỗ cao hú "Ba hồn bảy vía ơng" "Ba hồn chín vía bà" nhập xác Hú ba lần khơng đành lịng chịu khâm liệm mà tin hồn đỡ vất vưởng, biết tìm đường nhà (Khâm liệm xong chưa nỡ đóng chốt áo quan) Đây phong tục chủ yếu đẻ thoả mãn tâm linh Trường hợp chết cứng lạnh, người co rúm không bỏ lọt áo quan làm nào? Theo kinh nghiệm dân gian: Hơ lửa nắn dần cho thẳng ra, dùng cồn, rượu xoa bóp, cịn cứng lại có thuật dùng hai đũa để hai bên mép áo quan cho thi hài lọt xuống dần, thi hài dã lọt vào áo quan phải cắt bỏ dây buộc chân, buộc tay, buộc vai, buộc mơng để người chết nằm thoải mái Người xưa dùng vật lót vào áo quan? Trong mộ cổ khai quật được, ngồi đồ trang sức người chết, phía áo quan thường có lót chuối, giấy bản, chè búp, bỏng nếp khăn vóc áo nhiễu Trong quan, quách, quan quách đổ cát vàng Các thứ chất hút ẩm ngăn giữ khí hám khỏi bốc ngồi, thời xưa chết xong chưa chôn ngay, cịn phải sắm đủ lễ vật, tế khí, cịn phải xa gần phúng viếng linh đình, cịn phải chọn ngày, chọn đất làm lễ an táng Tại trước khâm liệm nhập quan có tục đưa người chết nằm xuống chiếu giải đất? Theo Phan Kế Bính :"Lấy nghĩa, người ta đất sinh chết lại với đất" Chúng cho tục phát sinh từ kinh nghiệm thực tế để dễ thao tác Vả chăng, thể người chết cịn có điện trường sinh học, làm khả tích điện âm thể người chết giải thốt, phương thuật phịng xa tượng "Quỷ nhập tràng" Hơi lạnh xác chết, cách phịng? Hơi lạnh hay âm khí, tà khí có xác người chết không? Chưa đo nhiệt độ cụ thể thi thể người chết nhiều người cơng nhận rằng, theo cảm giác người chết lạnh nhiều so với nhiệt độ bình thường người môi trường xung quanh Hiện tượng giải thích sau: Con người nhiệt độ bình thường (37 oC), tự nhiên nhiệt nhiệt độ khơng hạ xuống tới hồ đồng với nhiệt độ mơi trường mà cịn tụt xuống thấp hơn, sau thời gian nhiệt độ nhích dần lên tới thể ổn định Dân gian công nhận tượng lạnh nhà người chết chết tượng có thực, tượng vướng phải lạnh bị ốm tượng phổ biến, người bị chứng kinh niên phong thấp, huyết áp cao, tâm thần cịn niên mạnh khoẻ khơng bị ảnh hưởng Có thuyết cho rằng: Những người đồng khí huyết (con với cha mẹ, anh chị em ruột gần huyết thống) khơng bị nhiễm lạnh, khơng có phản ứng kể ôm ấp thi hài khâm liệm Tuy nhiên, để phịng xa, người ta kiêng khơng cho bậc cao lão, phụ nữ có thai đến ngày sinh sản phụ hài nhi đến dự khậm liệm, an táng cải táng Có người hấp thụ phải lạnh phản ứng tức Có người trực tiếp khâm liệm, nhiễm lạnh, thân khoẻ mạnh khơng việc gì, để phịng ngừa cho người nhà nên v nhà có người già, ốm yếu, trẻ sơ sinh phải xơng khói vào Những người hàng xóm xung quanh nhà có tang lễ, có cụ già trẻ nhỏ ốm yếu thường đặt sẵn cửa vào lò than đốt vỏ bưởi bồ kết để trừ uế khí Những người nghi bị chó dại cắn, gia đình thường tuyệt đối cách ly đám tang nơi nghĩa trang, e vướng phải lạnh chưa kịp chạy chữa phát bệnh Đất dưỡng thi gì? Có mộ cỏ kỹ thuật ướp xác, trải qua hàng trăm năm da thịt cịn ngun khơng hoai Nhưng cịn có ngơi mộ lâu đời da thịt nguyên chôn vào đất dưỡng thi "Đất dưỡng thi" loại đất gì, gồm yếu tố hố học nào, nhiệt độ độ ẩm sao, có đặc điểm để tìm đất dưỡng thi chưa rõ, giả xưa có thầy am hiểu thuật phong thuỷ tìm ra, ngày thất truyền giả ngẫu nhiên, tình cờ gặp mà khơng biết Chỉ biết mơi trường vi khuẩn hiếu khí yếm khí bị huỷ diệt Hy vọng tương lai, khoa học phát triển có nhiều người để tâm nghiên cứu, điều bí ẩn đất dưỡng thi khám phá Những người điều hành công việc lễ tang? Trong lúc tang gia bối rối khơng có người chủ đạo điều hành, cơng việc lúng túng phạm nhiều sai sót Khi thân nhân từ trần, việc tang gia phải mời người hộ tang Người hộ tang phải người thân thích gần gũi, có tuổi tác, kinh nghiệm, tháo vát, có uy tín họ Người hộ tang thay mặt tang chủ điều hành công việc, đối nội đối ngoại Nếu người hộ tang biết cúng lễ kiêm ln, khơng mời người chấp sự, Người chấp lo việc hướng dẫn mặt nghi lễ từ mộc dục, khâm liệm, thiết linh, thành phục đến an táng Thành phần tế ngu (lễ ngày sau chôn) Người chấp thường người có văn hố (chữ Hán, chữ Quốc ngữ) nên kiêm việc tư vấn (viết văn cúng tế, vị, long triệu, đối, trướng, cáo phó ) Người thu lễ: Sau thành phục hết ngày sau an táng phải có người thu lễ Người chun túc trực nhà ngồi, có khách đến phúng viếng tiếp khách nhận lễ đặt lên bàn thờ, báo cho thân chủ bái tạ Người thu lễ phải ghi đầy đủ danh sách người đến viếng số lễ vật, để sau tang chủ biết mà tạ ơn Người thu lễ kiểm tra lễ vật sau khách cúng lễ xong Vì phải chọn người thân tín tang gia Người chấp hiệu: Thông thường ban hành lễ có người chấp hiệu chuyên trách Người chấp hiệu huy đám phu kiệu đưa quan tài từ nhà xe tang đại dư (tuy xe khiêng kiệu hay xe gọi đại dư), điều kiển việc đứng, nâng lên hạ xuống, sang trái sang phải, hiệu lệnh hai gỗ ngắn cầm tay, lúc hạ huyệt, tháo giây đòn mà chén rượu, đĩa dầu lạc đặt nắp áo quan khơng sánh ngồi Người chấp hiệu ngồi đại dư phía sau, giật lùi trước quan tài để điều khiển Nếu gia đình tự thu xếp để cháu kiêng áo quan phải ý chọn người chấp hiệu nhiều kinh nghiệm Chủ tang chủ phụ: Là trai trưởng dâu trưởng Nếu tang cha mà mẹ cịn sống mẹ chủ phụ Nếu cháu đích tôn thừa trọng (thay cha mất, làm lễ tang ơng bà) cháu đích tơn chủ tang, ông đứng hai bên bồi tế vợ người cháu chủ phụ bà chồng mẹ chồng mất, cịn bà thím phụ Nếu cháu đích tơn cịn bé q, chưa chống gậy lễ tạ thứ hai thay thế, phải nhân danh cháu mà bái lễ bái tạ Những tục nghi lễ phức tạp, ngày cải tiến, số tục lệ lạc hậu, lỗi thời bị nhiều vùng bãi bỏ, ví dụ tục lăn đường, đuổi tà ma ác quỷ Lệ tục chung vận dụng vào địa phương, hoàn cảnh cụ thể khác nhau, vậy, hồ ngày Có gia đình đàn cháu lữ, ăn để, sung túc đề huề, có gia đình đơn bạc nghèo nàn nên phải tuỳ nghi châm trước Mẫu lời cảm ơn dùng tang lễ Lời cảm ơn sau tang lễ số Ơng/bà/cha/mẹ chúng tơi là…, ngun qn…, từ trần vào hồi… giờ… phút… ngày (tức ngày… tháng… năm – tính theo lịch âm), hưởng thọ… tuổi An táng nghĩa trang…, huyện… tỉnh… Thay mặt gia đình, chúng tơi xin chân thành cảm ơn bà lối xóm, bạn bè gần xa, họ hàng thân thích, đảng ủy nhân dân… đến tiễn đưa (ông/bà/cha/mẹ….) nơi an nghỉ cuối Xin cảm ơn ban tang lễ… tận tình giúp đỡ gia đình để cơng việc hậu diễn trang trọng, chu toàn Trong lúc tang lễ cịn có nhiều vấn đề sơ suất, gia đình chúng tơi xin nhận thơng cảm lượng thứ Xin trân trọng cảm ơn! Thay mặt gia đình Mẫu lời cảm ơn dùng đám tang lễ số Cha, ơng, cụ gia đình là: Cụ , sinh ngày tháng năm Quê quán: Do lâm bệnh nặng, từ trần hồi ngày (tức ngày tháng năm ), hưởng thọ tuổi Tang lễ tổ chức Lễ an táng nghĩa trang nhân dân phường Gia đình chúng tơi xin trân trọng cảm ơn cụ, ông, bà, cô dì, bác, họ hàng nội, ngoại, gia đình thông gia, bà láng giềng, bạn bè thân hữu gần xa đến viếng, gửi vòng hoa chia buồn tiễn đưa bố, ông, cụ nơi an nghỉ cuối Xin trân trọng cảm ơn tỉnh thành, bộ, ngành Trung ương địa phương, quan đơn vị gần xa, giáo sư, bác sỹ, điều dưỡng Khoa Bệnh viện ., Nhà tang lễ , Ban quản lý Nghĩa trang giúp đỡ gia đình tổ chức lễ tang chu toàn, trang trọng Trong lúc tang gia bối rối, có điều sơ suất, gia đình mong nhận cảm thông lượng thứ Xin trân trọng cảm ơn! Mẫu lời cảm ơn tang lễ số Mẹ, bà, cụ cụ , sinh năm ., tuổi cao sức yếu, con, cháu, anh, em nội, ngoại y, bác sỹ tận tình chăm sóc, cứu chữa Cụ tạ vào ngày ./ / (tức ngày ./ / năm âm lịch) an táng vào ngày ./ / (tức ngày ./ / âm lịch) nghĩa trang quê nhà, làng , xã , huyện , tỉnh , hưởng thọ tuổi Thay mặt gia đình, chúng tơi xin trân trọng gửi lời cảm ơn sâu sắc tới: - Ông/Bà - Ông/Bà Cùng gia đình thơng gia, bà láng giềng, họ hàng, bạn bè thân hữu gần xa đến viếng, gửi vòng hoa chia buồn tiễn đưa mẹ, bà, cụ nơi an nghỉ cuối Xin cảm ơn Ban tang lễ Tổ dân phố số , phường , quận , thành phố Hà Nội; Ban tang lễ thôn , xã , huyện ., tỉnh ; Nhà tang lễ Bệnh viện tận tình giúp đỡ gia đình tổ chức lễ tang chu tồn, trang trọng Trong lúc tang gia bối rối, có điều sơ suất, gia đình mong nhận cảm thông lượng thứ Xin trân trọng cảm ơn! Mẫu lời cảm tạ gia đình tang quyến số – Kính thưa quý đại biểu quan đồn thể, – Kính thưa ơng bà, bác chú, anh chị em bạn bè xóm giềng gần xa thân cố hữu mẹ Sau năm chống chọi với bệnh tật hiểm ác, mẹ bà Đó thiếu hụt lớn, khơng bù đắp đời sống tình cảm phương diện đại gia đình chúng tơi Từ mẹ lâm bệnh đến tận phút cuối buổi tang lễ hôm nay, nhận nhiều chia sẻ, giúp đỡ Cơ quan đồn thể, ơng bà, bác, anh chị em bạn bè Chúng tơi khơng biết nói hơn, lịng cảm ơn chân thành gia đình chúng tơi Thưa mẹ, Các hệ cháu chúng nhiều phương trời khác đại đa số họp mặt hôm để đưa tiễn mẹ Chúng không quên nghị lực kiên cường mẹ chống chọi lại với bệnh tật suốt năm qua Mẹ thản nhìn đời lạc quan yêu thương chăm lo cho cháu đến tận phút cuối Chúng nguyện noi theo tinh thần mẹ Xin mẹ suối vàng yên tâm yên nghỉ, chúng xin hứa nhớ thực lời dặn tâm nguyện mẹ, yêu thương đùm bọc lẫn Một lần nữa, xin gửi lời cảm ơn đến tất quý vị đại biểu quan đoàn thể, anh em bạn bè Nhà tang lễ đến phúng viếng giúp đỡ gia đình tổ chức buổi tiễn đưa ngày hôm Trong lúc tang gia bối rối có sơ suất, gia đình xin lượng thứ Xin chân thành cảm ơn Mẫu lời cảm ơn sau tang lễ số Kính thưa Quý vị! Ngày ./ / (tức ngày tháng năm âm lịch) Là ngày tang lễ mẹ, bà chúng , ngày tháng (tức ngày tháng năm âm lịch), hưởng thọ tuổi Trong ngày vừa qua, gia đình chúng tơi phải trải qua mát vơ to lớn, vĩnh viễn người mẹ thân yêu mà chúng kính mến Người đấng sinh thành hy sinh đời để tạo cho chúng nên vóc nên hình nghiệp ngày hôm Nhưng than ôi! Khi vừa hiểu điều ấy, chúng chưa đáp đền công ơn sinh thành dưỡng dục người, mẹ chốc hố người thiên cổ, vĩnh viễn xa lìa chúng mãi Giờ khó tương phùng Âm dương đơi nẻo mn trùng cách xa Kính thưa Quý vị Tang lễ Mẹ cử hành trọng thể, nhà tang lễ ., Gia đình chúng tơi xin chân thành cảm tạ: Cùng toàn thể bà cộng đồng bạn hữu xa gần, bà quê nhà xóm giềng tới viếng, gửi vòng hoa, điện chia buồn tiễn đưa mẹ, bà nơi an nghỉ cuối Trong lúc tang gia bối rối không tránh khỏi điều sơ suất,xin quý vị niệm tình tha thứ Chúng tơi xin chân thành tri ân cảm tạ! Mẫu lời cảm tạ gia đình sau tang lễ số Cụ bà: sinh năm nguyên quán xã , huyện , tỉnh , từ trần vào lúc ngày tháng năm (tức ngày tháng âm lịch), thọ tuổi Tang lễ cử hành tư gia đường , phường , tỉnh Gia đình cụ bà chân thành gửi lời cảm ơn sâu sắc đến: - Tổ dân phố , Đảng ủy, UBND, Hội Người cao tuổi phường .; - Ông/Bà - Ông/Bà - Ông/Bà - Các gia đình thơng gia, tồn thể q ơng, bà, cô, bác, anh chị em nội ngoại, thân quyến thuộc, bạn bè thân hữu gần xa gửi điện, vòng hoa, email chia buồn, đặc biệt đến tiễn đưa linh cữu mẹ, bà, cố đến nơi an nghỉ cuối Trong lúc tang gia bối rối, có điều sơ suất gia đình chúng tơi xin niệm tình tha thứ Thay mặt cho tồn thể gia đình cụ bà trân trọng cám ơn! Mẫu lời cảm tạ sau tang lễ số Chồng, cha ông , sau thời gian lâm bệnh nặng từ trần hồi phút ngày ./ / Bệnh viện , hưởng thọ 86 tuổi Lễ viếng truy điệu ông tổ chức trọng thể ngày ./ / Nhà tang lễ Ban Tổ chức Tang lễ gia đình trân trọng gửi lời cảm ơn sâu sắc đến: - Ông/Bà - Ông/Bà - Ông/Bà - Chi bộ, tổ dân phố phường , quận .; phường , quận , Cùng đoàn đại biểu cá nhân đồng nghiệp, gia đình thơng gia, bà thân thuộc, họ hàng nội, ngoại, bạn bè thân hữu gần xa gửi vòng hoa, gửi thư/điện đến viếng thăm, chia buồn tiễn đưa chồng, cha nơi an nghỉ cuối Trong lúc tang gia bối rối, có điều sơ suất, gia đình xin lượng thứ Mẫu lời cảm ơn lễ an táng số Cha cụ , sinh năm , ngày , an táng ngày ./ / nghĩa trang quê nhà, làng ., xã ., huyện ., tỉnh ., hưởng thọ Tuổi Gia đình chúng tơi cảm ơn sâu sắc tới: - Ông/Bà - Ông/Bà - Ông/Bà Cảm ơn Lãnh đạo xã ., Ban Tang lễ ., quan đoàn thể, trường học, bạn bè đồng học, đồng liêu, anh em đồng chí, bè bạn xa gần, cảm ơn ông bà thông gia bà làng xã, đến thăm viếng, chia buồn đưa cha đến nơi an nghỉ cuối Trong lúc tang gia bối rối, có khiếm khuyết, xin lượng thứ Lời cám ơn đám tang cơng giáo Kính thưa Q Cha đồng tế, Q tu sĩ nam nữ cộng đoàn dân Chúa, Như Thánh Giáo Hồng John Paul II xác tín : “Đau khổ sứ điệp vô lớn Kitô giáo” Ba chúng cảm nghiệm đau khổ Ba mang bệnh hiểm nghèo giúp Ba hiệp thơng vào đau khổ Chúa Kitơ, qua thơng phần ơn cứu độ với Ngài Nhờ đó, Ba ln tín thác cầu xin Chúa ban ơn giúp Ba ln tin tưởng vào tình thương nhân từ Chúa Lòng tin vững vàng Ba có nhờ động viên tinh thần lời cầu nguyện tất người thân quen ln u thương Ba Kính thưa Q Cha đồng tế, Quý tu sĩ nam nữ cộng đoàn dân Chúa, Hơn năm qua, từ phát bạo bệnh, đến ngày Ba nằm xuống, Gia đình chúng nhận nhiều quan tâm giúp đỡ nhiều người Y bác sĩ tận tình cứu chữa, ân nhân thân nhân rộng vòng tay giúp đỡ tinh thần vật chất, anh em thân hữu Cộng đoàn nhiệt thành dâng Lời cầu nguyện chia sẻ Ba ngặt nghèo chống chọi bệnh tật Tình làng nghĩa xóm đến chia sẻ nỗi đau cho Ba nở nụ cười đón nhận Thánh ý Chúa đến ngày nhắm mắt tiễn biệt người Chúng xin chân thành cảm tạ Sự diện, đồng hành Cộng đồn Thánh Lễ an táng hơm minh chứng lớn lao lòng yêu thương mà quý Cha cộng đồn dành cho gia đình đặc biệt cho Ba chúng – Chúng xin chân thành cảm ơn Cha Quản Xứ trao ban phép Bí tích thời gian Ba lâm bệnh tạo điều kiện thuận lợi để gia đình chúng tổ chức Thánh Lễ an táng cho Ba thật sốt sắng – Chúng tri ân Cha Ơng Augustinơ chủ tế Thánh Lễ an táng hôm tình thương mến đặc biệt dành cho Ba chúng – Chúng cảm ơn Cha Bác Giuse giảng Lễ theo ý nguyện Ba trước lúc đi, – Quý Cha đồng tế không quản ngại đường xa, giá lạnh đến Hiệp dâng Thánh Lễ cho Ba chúng con, – Chúng xin cảm ơn Quý Thầy, quý tu sĩ nam nữ cầu nguyện hiệp dâng Thánh lễ – Chúng xin cảm ơn Soeur Bề Trên Các Soeur Dòng quan tâm đặc biệt thời gian Ba đau bệnh, viếng thăm an ủi gia đình hay tin Ba qua đời diện Thánh Lễ hôm – Chúng xin cảm ơn HĐGX, Ban hành Giáo ban hội hiếu Giáo họ , Hội Gia Trưởng, Hội Hiền mẫu GX, anh chị Giáo Lý Viên, ban truyền thông, ban kèn Gabriel, ban phịng Thánh ban Lễ sinh, Nhóm Lịng Chúa thương xót, Nhóm Tơng đồ Thai nhi, bà nội ngoại, gia đình thơng gia, Cha GĐ Lê Bảo Tịnh nước hải ngoại, nhóm sinh viên , bạn hữu gần xa cộng đoàn dân Chúa đến với chúng với trọn tâm tình – Cuối cùng, xin cảm ơn Ca đoàn GX, cách riêng CĐ CTTĐVN thương đón nhận Ba để Ba phục vụ GX thời gian qua, hôm với Ca đoàn Cecilia hiệp ca giúp Thánh Lễ an táng trọn vẹn sốt sắng Chắc chắn, diện đông đảo Quý Cha, Quý Tu sĩ Cộng đoàn niềm an ủi lớn chúng Tạ ơn Chúa ban cho Ba chúng tình hữu đặc biệt để Ba yêu quý quan tâm qua lời kinh tiếng ca dâng lên Thiên Chúa Trong hành trình dương kiếp người mỏng giịn khơng thể khơng tránh khỏi thiếu sót, chúng kính mong Cộng đồn niệm tình tha thứ Xin Cộng đoàn tiếp tục yêu thương đồng hành cầu nguyện Chúa Giêsu, Mẹ Maria, Thánh Giuse để Linh hồn sớm Thiên Chúa Cha nhân lành giàu lịng xót thương đón rước vào Cõi Thánh hưởng phúc vinh muôn đời Tang gia chúng xin chân thành tri ân cúi đầu bái tạ Lời chia buồn dùng đám tang lễ Sau đám tang chia ly mát gia chủ, họ vô đau buồn cần đến lời động viên, an ủi chân thành từ bạn bè, người thân Sau đây, gợi ý bạn lời chia buồn hay dùng, cảm động đám tang lễ Mẫu lời chia buồn tang lễ Thay mặt đoàn thể anh em, xin phép chia buồn với gia đình Ai phải đi, mong gia đình cố gắng vượt qua khoảng thời gian khó khăn Cầu mong cho hương hồn cõi lành Lẵng hoa lời nhắc nhở rằng, nhớ bạn An nghỉ bạn nhé! Vòng hoa lời chia buồn chân thành muốn gửi đến gia đình Mong gia đình vượt qua khó khăn Vơ thương tiếc Ai phải đi, ghi nhớ việc làm nghĩa cử cao đẹp anh/chị/bạn Xin phép gia đình cho phép chúng tơi san sẻ nỗi buồn Sinh lão bệnh tử, phàm người phải trải qua Mong cho anh/chị/bạn/cô/chú siêu thoát với cõi lãnh Xin phép gia đình cho tơi san sẻ nỗi buồn này! Sinh lão bệnh tử, khơng tránh khỏi Chị (tên người thân người mất) đừng đau lòng mà làm ảnh hưởng sức khỏe Em xin chia buồn chị gia đình, mong chị sớm vượt qua nỗi đau Em nghĩ mẹ chị bên dõi theo chị mong chị sống vui vẻ hạnh phúc Em khơng biết nói ngồi câu chia buồn anh/chị/cơ/chú kiên cường lên, cố gắng vượt qua nỗi mát này, người bên anh/chị/cô/chú Em hiểu nỗi đau chị lúc Chân thành gửi tới chị lời chia buồn từ tận đáy lòng Chị AAA thân mến, Em xin chia buồn với chị gia đình Bây mà em an ủi chị câu "đừng buồn chị ạ" vơ ích thơi lúc khơng khơng buồn được, khơng khơng khóc tuyệt vọng phải xa Vậy nên em muốn nói với chị chị khóc lúc chị cảm thấy cô đơn, hụt hẫng Thời gian hàn gắn tất phải lâu để chị không nhớ mẹ Cố gắng vượt qua thời gian khó khăn chị nhớ!! 10 Thành kính chia buồn bác AAA cầu nguyện cho hương hồn BBB thoát cõi diệu lạc Thế Giới Mới! Thân kính viếng! 11 Xin chia buồn Bác AAA gia đình, xin thắp nén nhang lịng cho BBB yên nghỉ 12 "Sinh ký tử quy!" Kính dâng hương hồn AAA! Thành kính phân ưu với BBB gia quyến! 13 Cầu mong cho linh hồn … thiên đàng vòng hoa chia buồn lời nhắc nhở rằng, nhớ bạn An nghỉ bạn nhé! 14 Với lời chia buồn sâu sắc nhất, với tâm tình thương tiếc nhất, tơi xin phép chia buồn với gia đình Ai phải đi, mong gia đinh cố gắng vượt qua khoảng thời gian khó khăn 15 Vòng hoa lời chia buồn chân thành chúng tơi muốn gửi đến gia đình Mong gia đình vơi nỗi buồn để người an nghỉ bình an Thành kính phân ưu! Lời chia buồn tang lễ tiếng Anh Thời điểm hội nhập, bạn khơng nhận lời mời đến dự lễ tang người Việt mà cịn người nước ngồi Dưới số mẫu tin nhắn chia buồn với người ngoại quốc mà bạn sử dụng My deepest sympathy in your great loss: Xin chia buồn sâu sắc với tổn thất bạn My sympathy goes to you and your husband from the bottom of my heart: Xin chia buồn với bạn chồng bạn từ tận đáy lịng May the knowledge that your friends share your sorrow be a solace to you: Ước việc chia sẻ nỗi buồn bạn nguồn an ủi cho bạn I share your loss and send you my deeppest sympathy: Xin chia sẻ mát bạn gửi bạn lời chia buồn sâu sắc I wish to be among those who are offering sincerest sympathy at this time: mong số người cảm thông với bạn lúc I am sorry to hear about your loss: Mình lấy làm tiếc mát bạn I am here for you if you need anything: Anh bên em em cần điều I was heartbroken by this sad news: Trái tim tam vỡ tin buồn I was told about it, I felt so sad: Tôi biết chuyện đó, tơi thấy buồn Lời chia buồn thơ Ai qua vòng đời sinh tử Mà biết tin rớt u sầu Định mệnh biết trước đâu Xin cầu cho hồn an nơi Chuyện nhân gian vui buồn điều có Kiếp nhân sinh gió thống qua Sinh kiếp người Sớm tối lẻ thường Thật ngon giấc Đời người thơi Hơm qua cịn thật rạng ngời đẹp tươi Hôm xa rời Một bão tố đời tan Kiếp nhân sinh bẽ bàng Người để lại bàng hoàng cho Niềm vui gió thoảng bay Vèo trơi theo tháng ngày hắt hiu! Bạn ơi! Ai chẳng có Một chỗ trống lịng? Bạn ơi! Ai chẳng có Một nấm đất đồng Để thắp nén hương Vẩy giọt nước mắt! Cho người Được tin chị/anh qua đời Chúng sửng sốt Sửng sốt thằng tơi Vốn lì với đau xót Người chép miệng thở dài Người rơm rớm nước mắt Có người Một tiếng cười não nuột! Biết tiếng thở dài Tiếng cười hay tiếng khóc Có đem đến lòng anh Được chút ấm áp? Đời người nghĩ mà ngắn vậy? Nhìn phía sau ta kịp gì? Buồn nhiều muôn ngả phân ly Ta đâu biết chi mà tránh được? Có ngày ta tan thành mây nước Chẳng chi tồn đời Để lại sau bao khoảng trống chơi vơi Cho tất người ta yêu quý! Có ngày ta tan thành mây nước Chẳng chi tồn đời Để lại sau bao khoảng trống chơi vơi Cho tất người ta yêu quý ! ... số sản phẩm khác : Một số sản phẩm dùng cho tang lễ, hậu tang lễ khách viếng thăm :  Giấy đăng ký viếng  Băng tang đeo ngực  Băng tang đeo tay  Cáo phó/tin buồn  Sổ tang  Băng tang đen dán... lại có việc từ phát tang đến an táng: Lễ Phát tang : Lễ Phát tang gọi Lễ Thành phục - Mặc áo tang, thức chịu tang từ phút Hiện phần lớn thầy cúng thực việc Nội dung Lễ phát tang chủ yếu nêu nỗi... chuông Phần 5: Tang lễ điều cần biết (Thời gian để tang) THỜI GIAN ĐỂ TANG Việc để tang nước ta trước theo Thọ Mai Gia Lễ, phân làm hai loại: đại tang tiểu tang Tiểu tang có bậc, đại tang có bậc