TIỂU LUẬN SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM - BÀI TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM Đề tài: “Trên sở phê phán thời điểm hình thành dân tộc nêu Anh chị phân tích làm sáng tỏ thời điểm hình thành dân tộc Việt Nam”  Giảng viên: PGS.TS Nguyễn Văn Đăng Học viên : Hồ Văn Chương Lớp cao học: K41-VNH MSV: 3184220005 Đà Nẵng, tháng năm 2021 MỤC LỤC Lý chọn đề tài NỘI DUNG PHẦN CÁC QUAN ĐIỂM HÌNH THÀNH DÂN TỘC .4 1.1 Về quan điểm Chủ Nghĩa Mác-Lênin .4 1.2 Xu hướng người tham gia nghiên cứu .4 1.3 Lý luận CN Mác-Lênin 1.3.1 Về khái niệm 1.3.2 Về mặt thực tiễn PHẦN 2: THỜI ĐIỂM HÌNH THÀNH DÂN TỘC VIỆT NAM 2.1 Bối cảnh lịch sử trình hình thành nên dân tộc Việt Nam 2.2 Một số yếu tố tác động đến trình hình thành dân tộc Việt Nam 2.2.1 Về mặt tộc người 2.2.2 Về mặt lãnh thổ 10 2.2.3 Về mặt tổ chức nhà nước tập quyền 10 2.2.4 Về mặt liên kết kinh tế 11 2.2.5 Về mặt ngôn ngữ 11 2.2.6 Về mặt xã hội 12 KẾT LUẬN 14 Lý chọn đề tài Trong tiến trình phát triển lịch sử, Việt Nam khu vực coi nơi lồi người coi trung tâm phát sinh nông nghiệp sớm với văn minh lúa nước, nơi trải qua cách mạng đá cách mạng luyện kim Trên tảng phát triển kinh tế - xã hội thời Đơng Sơn, trước địi hỏi cơng trị thủy chống xâm lăng, Nhà nước Văn Lang - Nhà nước - đời vào khoảng kỷ thứ VII trước Công nguyên Bằng sức lao động cần cù sáng tạo, cư dân Văn Lang, (sau Âu Lạc) tạo dựng nên văn minh tỏa sáng khắp vùng Đông Nam Á Đi với Nhà nước lịch sử Việt Nam kinh tế phong phú, văn hóa cao mà người biết đến với tên gọi văn minh Sơng Hồng (cịn gọi văn minh Đông Sơn) với biểu tượng trống đồng Đông Sơn - thể kết tinh lối sống, truyền thống văn hóa người Việt cổ Vừa dựng nước người Việt phải liên tiếp đương đầu với xâm lăng lực bên Độ dài thời gian tần suất kháng chiến, khởi nghĩa chiến tranh giải phóng dân tộc Việt Nam lớn Kể từ kháng chiến chống Tần (thế kỷ III trước Công nguyên) đến cuối kỷ XX, có tới 12 kỷ Việt Nam phải tiến hành hàng trăm chiến tranh giữ nước, khởi nghĩa chiến tranh giải phóng Một điều trở thành quy luật chiến tranh giữ nước dân tộc Việt Nam phải "lấy nhỏ đánh lớn, lấy địch nhiều, lấy yếu chống mạnh” Xuất phát từ trình đấu tranh chống giặc ngoại xâm qua thời gian dài, từ tác động đến trình hình thành phát triển dân tộc Việt Nam Chính điều mà tồn chọn đề tài “Trên sở phê phán thời điểm hình thành dân tộc nêu Anh chị phân tích làm sáng tỏ thời điểm hình thành dân tộc Việt Nam” để làm tiểu luận kết thúc học phần NỘI DUNG PHẦN CÁC QUAN ĐIỂM HÌNH THÀNH DÂN TỘC 1.1 Về quan điểm Chủ Nghĩa Mác-Lênin Trước vào đặc điểm thực tiễn xã hội Việt Nam, từ khái quát mặt lý luận đường hình thành dân tộc, cần phải xem xét lại quan điểm cuả CN Marx - Lênin, đặc biệt định nghĩa dân tộc Stalin xuất phát điểm lý luận cho tiến trình nghiên cứu chục vạn năm qua 1.2 Xu hướng người tham gia nghiên cứu Xu hướng chung người tham gia nghiên cứu thảo luận vấn đề hình thành dân tộc Việt Nam gần thống hình thành sớm dân tộc Việt Nam , thuộc loại hình dân tộc trước CNTB Nhưng phân tích điều kiện lịch sử lý giải chất loại hình dân tộc mặt lý thuyết xuất nhiều quan điểm khác Sự khác xuất phát từ khuynh hướng lý luận sau :  Một là, khuynh hướng vận dụng lý thuyết DTTS để chứng minh hình thành sớm dân tộc Việt Nam, coi dân tộc trước CNTB Cách làm bộc lộ mâu thuẫn quan điểm lý thuyết kết vận dụng, khơng tránh khỏi tính chất khiên cưỡng lấy tiêu chuẩn làm thước đo so sánh với khác tính chất (Nguyễn Văn Huy)  Hai la, khuynh hướng mạnh dạn vượt khỏi quan điểm DTTS loại hình dân tộc đầu tiên, đặt vấn đề nhà kinh điển có nói đến tồn dân tộc trước CNTB, tiêu biểu tác giả Đào Duy Anh Hà Văn Tấn Về mặt lý thuyết, ý kiến không muốn ràng buộc vào quan điểm Stalin đặt thành vấn đề có khác quan điểm nhà sáng lập CN Marx - Lênin; Nhưng nói thực chất quan điểm ông Marx, Engels, Lênin, Stalin vấn đề dân tộc không khác Quan điểm ông dân tộc có nội dung tư sản, giai cấp tư sản đóng vai trị xuất thời kỳ CNTB lên Suy cho có mạnh dạn, linh hoạt khơng khỏi tình trạng bế tắt 1.3 Lý luận CN Mác-Lênin Cần nhận thấy Marx Engels chưa ý nhiều đến vấn đề hình thành dân tộc; đến thời Lênin, vấn đề dân tộc đặt cách thực tế Cách mạng vô sản lý luận ơng Từ lý luận dân tộc hình thành cách có hệ thống Trên sở phân tích đặc điểm chế độ kinh tê - xã hội Nga Tây âu thời kỳ hình thành CMTS, người viết Dân tộc sản vật tất nhiên hình thức tất nhiên thời đại phát triển CNTB, Sự thành lập nhà nước dân tộc, điều thỏa mãn tốt yêu cầu CNTB đại, khuynh hướng đặc biệt vận động dân tộc (Tác phẩm quyền dân tộc tự quyết, năm 1914); Một điều chối cải làm cho châu Á thức tỉnh CNTB gây phong trào dân tộc phong trào có xu hướng thành lập quốc gia dân tộc châu Á (sdd, tr73) Sau đó, tác phẩm Chủ nghĩa Mác với vấn đề dân tộc , Stalin khẳng định gắn liền vấn đề hình thành dân tộc với vấn đề phát triển CNTB Trong dân tộc Tây Âu phát triển thành nhà nước Đơng Âu lại hình thành số nhà nước nhiều dân tộc ; dân tộc dồn thức tỉnh để yêu cầu sống độc lập lại hình thành nhà nước dân tộc độc lập đấu tranh nổ kịch liệt, nói cho khơng phải dân tộc với nhau, mà giai cấp thống trị dân tộc lãnh đạo dân tộc bị dồn ép Đóng vai trị giai cấp tư sản Điều rõ ràng ông viết tác phẩm hoàn cảnh phát triển CNTB lên giai đoạn đế quốc chủ nghĩa , nhiệm vụ để đáp ứng địi hỏi trị lúc Kể từ Quốc tế I đến Quốc tế II, người phản bội CN Marx xuyên tạc nhiều nội dung phong trào giải phóng dân tộc lý luận biện hộ cho CNTB châu Âu thời Từ ông gắn vấn đề dân tộc với vấn đề dân tộc thức tĩnh, coi phong trào dân tộc thực chất phong trào giải phóng thuộc địa; gắn vấn đề giải phóng dân tộc với phong trào Cách mạng chống Chủ nghĩa đế quốc Stalin sở gắn vấn đề dân tộc với việc giải nhiệm vụ trị đương thời khái quát thành định nghĩa dân tộc với đặc trưng sau : Dân tộc cộng đồng người ổn định, thành lập trình lịch sử, dựa sở cộng đồng tiếng nói, lãnh thổ sinh hoạt kinh tế tâm lý biểu cộng đồng văn hóa Quan điểm dân tộc với đặc trưng trở thành bất di bất dịch người ta dùng để xem xét hình thành dân tộc Việt Nam - cộng đồng trị, cư dân nước mà có nhiều tộc người cư trú Đối với khái niệm nguyên thủy Stalin đây, điều dễ nhận thấy không ngày mà học giả Liên xơ trước nhận thấy tính thiếu khái quát 1.3.1 Về khái niệm Dân tộc cộng đồng người thành lập trình lich sử, mặt đóng góp lớn Stalin Dân tộc phạm trù lịch sử, có nghĩa đến thời điểm xuât Và trước hết dân tộc cộng đồng người cộng đồng tộc người Ở có mối quan hệ dân tộc tộc người Dân tộc hình thái tổ chức cộng đồng người sau thị tộc lạc tộc, dân tộc cộng đồng tộc người Có thể có dân tộc gồm tộc người (Nhật bản, Triều tiên), có dân tộc có đến 2,3 tộc người nhiều Trong có tộc người đa số đứng vị trí trung tâm có vai trị tập hợp tộc người khác thành quốc gia - dân tộc Sau khái quát đó, Stalin có nêu dân tộc thống trị, dân tộc bị trị không ý đầy đủ đến quan hệ khuôn khổ quốc gia đa dân tộc Nêu khái niệm dân tộc khơng đề cập đến nhà nước thiếu sót, coi thiếu sót lớn Các dân tộc bị nước bị giai cấp thống trị dân tộc khác tướt đoạt nhà nước dân tộc Từ nhà nước thống trị mà tổ chức công thống trị áp chia rẽ, phá hoại khối đoàn kết dân tộc nước thuộc địa Từ mục tiêu đấu tranh chống áp dân tộc giành lại nhà nước dân tộc Nói đến hình thành tồn dân tộc mà không gắn với nhà nước, khơng có yếu tố nhà nước khơng đủ, đặc biệt phương Đông Stalin không đề cập dến kết cấu kinh tế - xã hội dân tộc Một cộng đồng người hiểu cộng đồng lịch sử, trị - xã hội quốc tế (theo nghĩa hẹp) biểu thể thống không tách rời giai cấp tầng lớp xã hội Không đề cập đến cấu giai tầng xã hội thiếu sót ơng Stalin khẳng định có loại dân tộc thời kỳ thời mà thơi, cịn khẳng định dân tộc Xơ viết khơng xác, điều học giả Liên xô từ lâu Như mặt lý thuyết, thiếu sót lý thuyết dân tộc hoàn toàn dựa dân tộc châu Âu hoàn cảnh trị thời nhằm góp phần nêu cao phong trào giải phóng dân tộc 1.3.2 Về mặt thực tiễn Ngay châu Âu vấn đề dân tộc phải xem xét lại Thực tế diễn Đơng Âu năm 1988, 1989 đến buộc phải suy nghĩ cần có cách nhìn Sự khủng hoảng mặt trị - xã hội Liên xô nước XHCN Đông Âu không sụp đổ mơ hình xây dựng xã hội XHCN , mà thực chất mối mâu thuẩn dân tộc diễn gay gắt, tan rã cố kết dân tộc theo kiểu cũ Vấn đề dân tộc trở thành tối quan trọng khơng nội nước mà nơi khác, trở thành vấn đề nóng bỏng thời đại Đứng trước tình vậy, mặt lý luận mặt thực tiễn, buộc phải đặt lại vấn đề hình thành dân tộc Ở Liên xô, Nam tư cũ, tan rã hệ thống liên bang thành nước không thực việc phân chia lại lãnh thổ dân tộc khác mà xảy tranh chấp sắc tộc toàn lãnh thổ nước cộng hòa Trong giai đoạn đầu, dân tộc Liên xô hợp lại phong trào chống đế quốc Nga sau phát xít Đức, đồng thời dựa uy tín Lênin Stalin Các dân tộc này, sở giải mâu thuẫn chung với bọn đế quốc, phát xít, họ thống quyền lợi mục đích đời sống kinh tế, trị, xã hội, văn hóa đặc điểm chung đạo đức, sinh hoạt truyền thống hướng tới xã hội cộng sản Nhưng vấn đề dân tộc giải thỏa đáng tiến trình lịch sử Cùng với q trình mâu thuẫn dân tộc tiềm ẩn nội toàn liên bang có điều kiện để bùng nổ Không phải ngẫu nhiên mà nhà khoa học Xô viết từ đầu năm 70 dùng khái niệm nhân dân Xô viết để thay cho dân tộc Xơ viết dùng phổ biến trước Tình hình diễn tương tự Nam Tư, lên vấn đề mục đích chung đấu tranh chống phát xít uy tín lớn lao lãnh tụ Ti-tô Ở Đức, vấn đề thống nước Đức có chế độ trị khác thực chất thống dân tộc hình thành trước Cách mạng DTTS Ở vấn đề dân tộc đặt cách nóng hổi Giai đoạn đầu vào cuối năm 60, đầu năm 70 đấu tranh để công nhận nhà nước Đức theo chế độ khác Sau tiến lên bước nưã sở nhà nước việc thừa nhận dân tộc Đức (cuối năm 70 đầu năm 80) Một dân tộc TS dân tộc XHCN, dân tộc XHCN, tất yếu, theo nhà lý luận dân tộc Đức, có bước phát triển cao Thực tế gần đây, lý luận bị sụp đổ với việc thống nước Đức thành dân tộc thống cũ Rõ ràng cộng đồng dân tộc hình thành ổn định vững thiết lập nhà nước dựa lãnh thổ theo hệ tư tưởng trị có ảnh hưởng định đến phát triển biến đổi dân tộc, hồn tồn khơng thể chia cắt dân tộc Ở vấn đề dân tộc khơng đơn giản vấn đề chế độ trị, gắn với chế độ trị Thực tế nước Tiệp khắc vậy; cộng đồng dân tộc Chez Slovakia có tiếng nói văn hóa riêng khác biệt nhau, hợp lại thành Tiệp khắc với hoàn cảnh tách mặt lãnh thổ quyền Như vậy, vấn đề dân tộc trở thành vấn đề có tính chất thời nóng hổi; cần có nghiên cứu khái quát cao Vấn đề dân tộc, hình thành dân tộc khơng đơn giản giải mà trình lâu dài cần phải ln ln củng cố, vun đắp Vấn đề dân tộc có cội nguồn sâu xa từ lịch sử hình thành cộng đồng; không dễ dàng chấp nhận khái niệm đơn giản Stalin Đứng trước tình hình đó, lý luận thực tiễn đặt rõ ràng vấn đề hình thành dân tộc Về mặt lý thuyết, ngồi hình thành dân tộc nước Tây Âu thời kỳ phát sinh CNTB, trình hình thành dân tộc cụ thể phương Đông chưa nghiên cứu; nên khái quát CN Marx - Lênin chưa phản ánh lịch sử phương Đơng Cách nhìn nhận tiếp thu quan điểm chung dân tộc, phương hướng nghiên cứu chung dân tộc khơng thể coi lịch trình, mơ hình khái quát cho toàn giới Trên tinh thần khỏi bế tắc nghiên cứu thảo luận góp phần đưa khái qt có tính chất đặc thù phương Đơng, tức góp phần sáng tạo mạnh mẽ mặt lý thuyết vào vấn đề hình thành dân tộc PHẦN 2: THỜI ĐIỂM HÌNH THÀNH DÂN TỘC VIỆT NAM Bằng tất đặc điểm phân tích trên, xem xét thời điểm hình thành sớm dân tộc Việt Nam 2.1 Bối cảnh lịch sử trình hình thành nên dân tộc Việt Nam Cần nhắc lại rằng, dân tộc Việt Nam hình thành từ trình lâu dài Nó đặt sở ban đầu vào thời dựng nước kỷ tr.CN Sự hợp sức 15 lạc buổi đẫu xây dựng nên nhà nước sơ khai nhà nước Văn Lang Sau nhà nước Âu Lạc đời sở thống khối người Âu việt Lạc việt, phức hợp nhiều cộng đồng người nhỏ Cư dân Văn Lang - Âu lạc lúc cộng đồng cư dân cố kết với địa bàn ổn định miền Bắc ngày Họ có lối sống riêng, văn hóa riêng dựa tảng văn minh nông nghiệp trồng lúa nước phát triển cao sở sớm dưỡng trồng sử dụng kim khí Đó nhà nước có dân số phát triển tiến hành kháng chiến chống quân Tần thắng lợi Đó sở tồn quan trọng để sau đó, nhân dân Văn Lang - Âu Lạc vượt qua nghìn năm hộ đồng hóa chủ nghĩa Đại Hán, bảo trì sống đặc thù văn hóa riêng ngày củng cố phát huy thời độc lập tự chủ Có thể nói thành dựng nước lúc ban đầu chứa đựng số yếu tố mầm mống trình hình thành dân tộc Sau đó, trãi qua nghìn năm Bắc thuộc, yếu tố mầm mống chịu thủ thách khốc liệt Kẻ thù phương Bắc không từ âm mưu thâm độc để chia rẽ thành phần cư dân, đè bẹp ý chí phản kháng cộng đồng non trẻ này, nhằm tiến tới xóa bỏ ranh giới Bắc Nam, nhằm biến nước ta thành quận huyện, biến dân ta thành dân nội thuộc Trung quốc Thế nhưng, cộng đồng bắt đầu cố kết nêu cao tinh thần đoàn kết đấu tranh lợi ích chung tồn vong cộng đồng Điều thể rõ trình đấu tranh giành độc lập ngày mạnh mẽ với qui mô ngày lớn Những khởi nghĩa có qui mơ tập hợp thành phần xã hội tộc người tham gia khởi nghĩa Hai Bà Trưng (40-43), khởi nghĩa Lý Bí (542 602) Bước sang kỷ X , với trỗi dậy ý thức độc lập tự chủ sau đấu tranh lâu dài giành độc lập dân tộc, mở đầu việc tự xưng làm Tiết độ sứ Khúc Thừa Dụ (905), trãi qua triều Ngô, Đinh, Tiền Lê độc lập dân tộc giành lại cách vững với nhà nước trung ương tập quyền xác lập, xu hướng cát số thủ hào địa phương với loạn 12 sứ qn nhanh chóng bị chế ngự hồn toàn Trên sở thành kỷ X , nước Đại Việt thời Lý, Trần, Lê nhà nước tập quyền, quốc gia thống xây dựng tảng vững Và sở đó, cư dân Đại việt lúc trở thành cộng đồng người ổn định bền chặt Đó cộng đồng người gồm nhiều tộc người gắn bó với lãnh thổ chung quốc gia thống nhất, có nhà nước trung ương tập quyền mạnh, sở kinh tế xã hội liên kết lợi ích chung, tiếng nói trở thành cơng cụ giao tiếp chung văn hóa chung biểu tâm lý, ý thức chung cộng đồng 2.2 Một số yếu tố tác động đến trình hình thành dân tộc Việt Nam 2.2.1 Về mặt tộc người Hiện chưa có đủ tư liệu xác định xác thành phần tộc người nước Đại Việt kỷ XI - XV Nhưng sở số thành tựu ngành khoa học xã hội, đặc biệt dân tộc học, nói tộc người sống miền Bắc, bắc miền Trung có mặt từ thời Đặc biệt đợt thiên di người Thái, nhóm Tạng - Miến, người Dao, Hoa, Nùng diễn liên tục đến kỷ VIII - XV Thành phần ổn định cho q trình Nam tiến tiếp tục sau đó, số phần Tây nguyên Nam lại gia nhập vào cộng đồng dân tộc Việt Nam Mặc khác trình dựng nước giữ nước lâu dài, tộc người vừa có mặt phân hóa thành nhóm nhỏ hơn, vừa có mặt hịa hợp liên kết lại quốc gia thống Trong trình này, tộc Việt có số lượng chiếm ưu tuyệt đối có trình độ phát triển cao mặt nên ln giữ vai trị trung tâm tập hợp tộc thiểu số Quan hệ triều đình trung ương với tộc thiểu số chủ yếu xu hướng liên kết lợi ích chung, cụ thể để bảo vệ sống an ninh vùng biên giới biểu qua sách nhu viễn vương triều thành sách Hơn nữa, thành phần tộc người có khác biệt tiếng nói lối sống lại có gần gũi nhân chủng, văn hóa, cộng cư, hết tinh thần gắn bó với chống ngoại xâm Điều chứng tỏ tộc người có liên kết với chặt chẽ quốc gia thống 2.2.2 Về mặt lãnh thổ Dân tộc Việt Nam vốn dân tộc có cộng đồng lãnh thổ qui định biên giới xác lập cụ thể từ sớm Đến thời Đại Việt, biên giới ngaỳ qui hoạch cách cụ thể, ổn định chặt chẽ, đặc biệt mặt Bắc, mặt Tây phía Nam vào đến tận Phú Yên Sự mở mang lãnh thổ sau vào Nam phát triển thêm lãnh thổ ổn định qua tiến trình lịch sử từ trước đến lúc Lãnh thổ trở thành thiêng liêng cư dân Điều phản ảnh qua chiến đấu bảo vệ tất đất tổ quốc qua công việc biên soạn tập đồ sách địa lý đương thời Tập đồ Nam Bắc phân giới đồ vẽ từ kỷ XII triều Lý Sau kỷ XV, triều Lê tiến hành cơng trình điều tra cơng phu để xây dựng tập đồ nước mang tên Hồng Đức đồ lệnh “người dám đem thước, tất làm mồi cho giặc ngồi người phải bị trừng trị nặng Cũng kỷ XV, Nguyễn Trãi viết Dư địa chí, tác phẩm địa lý học lịch sử trình bày nhận thức tổng quát sâu sắc lãnh thổ thống toàn vẹn đất nước Có thể nói cư dân tất tộc người có lãnh thổ chung bất khả xâm phạm vượt lên giới hạn làng bản, xóm thơn 2.2.3 Về mặt tổ chức nhà nước tập quyền Phải nói nhà nước phong kiến đến kỷ XV xây dựng hoàn thiện với mức độ tập quyền cao, có qui cũ Lúc này, giai cấp phong kiến đóng vai trị tích cực truớc lịch sử, đại diện cho dân tộc, nên quyền lợi giai cấp phong kiến thống trị chưa đối lập với quyền lợi quần chúng nhân dân Vì nhà nước phong kiến nhà nước dân tộc Bộ máy nhà nước từ trung ương đến sở tổ chức chặt chẽ Vua Lê Thánh Tông chia nước làm 13 Thừa tuyên, kéo dài đến tận Phú Yên Hoạt động nhà 10 nước thể chế hóa thành qui chế luật hồn chỉnh Hình thư đời Lý, Hình luật đời Trần tiêu biểu luật Hồng Đức gồm 722 điều luật Nhà nước Lê sơ với máy tổ chức chặt chẽ, với luật lệ hoạt động qui định, với chế độ thi cử để tuyển lựa nhân tài phát triển cao, với giai cấp phong kiến lên đóng vai trị đại diện cho dân tộc, thực nhà nước quân chủ, chuyên chế hùng mạnh thời Đông nam Á Nhà nước thống tập quyền thống trị bản, tảng để yếu tố cộng đồng khác củng cố phát triển 2.2.4 Về mặt liên kết kinh tế Phải nói tác động khách quan quyền tập trung bọn quan lại đô hộ thời Bắc thuộc, mối liên hệ trao đổi sản phẩm khu, vùng, châu quận thủ phủ (Liên Lâu, Long Bình Tống Bình) bước đầu thực Sang thời phong kiến tự chủ, thống quyền lực trị, liên hệ kinh tế địa phương củng cố phát triển Nói chung kinh tế tự nhiên chi phối, kinh tế hàng hóa - tiền tệ đời có tác dụng mở rộng mối liên kết kinh tế địa phương Hệ thống chợ làng - trung tâm thị trường địa phương - mọc lên nông thôn Thành thị thương cảng đời, tiêu biêu Thăng Long Vân Đồn Thăng Long có 61 phường với chợ Đồng xuân họp hàng tháng có phố bán Vân Đồn thương cảng biển tiếng có thuyền bn nhiều nước tới trao đổi, bn bán Tất nhiên, chế độ phong kiến, kinh tế chủ yếu cịn mang tính chất tự nhiên nên kinh tế hàng hóa giản đơn chưa thể hình thành thị trường nước xác lập thống quốc gia Nhưng nước ta khơng cần thị trường dân tộc hình thành dân tộc phương Tây thời cận đại; mà phát triển định kinh tế hàng hóa - tiền tệ góp phần tạo nên liên hệ kinh tế cần thiết cho tồn quốc gia thống Cũng cần thấy thời Lý Trần có kinh tế Điền trang thái ấp phát triển đặc điểm khác xa với kinh tế lãnh địa phương Tây Những lực Điền trang thái ấp có tính chất phân tán triều đình trung ương khống chế kiểm sốt mặt kinh tế, trị, qn nên hồn tồn khơng có điều kiện phát triển thành sở cát đối lập với quyền trung ương Đến cuối đời Trần kinh tế Điền trang tan rã Mặt khác, sở kinh tế - xã hội chủ yếu quốc gia thống kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước với chế độ sở hửu nhà nước ruộng đất mối quan hệ hữu làng nước Chế độ sở hửu nhà nước ruộng đất yêu cầu trị thủy, thủy lợi, chống ngoại xâm làm cho quyền lực nhà nước tăng thêm, củng cố mối liên kết quốc gia thống Chính mối liên kết kinh tế sở chế độ sở hữu nhà nước ruộng đất mà nhà Trần huy động lực lượng nước kháng 11 chiến chống ngoại xâm, hay Lê Lợi dùng miền Thanh - Nghệ - Thuận Hóa làm để giải phóng dân tộc 2.2.5 Về mặt ngơn ngữ Những đóng góp nhà ngơn ngữ học cho thấy : Tiếng Việt gốc thuộc nguồn gốc, dịng họ - có vai trị quan trọng chức làm cơng cụ giao tiếp, công cụ đấu tranh phát triển xã hội thời đại vua Hùng Trãi qua thời Bắc thuộc, đối chọi với tiếng Hán, cuối tiếng Việt sống phát triển lòng dân tộc, làng xã Đến thời độc lập tự chủ, triều đại phong kiến sử dụng chữ Hán làm chữ thức triều đình tiếng Việt phát triển Những thành nghiên cứu gần cho biết, ngôn ngữ Việt Nam ngaỳ thuộc họ Nam Á (Autro - Asiatique), Nam đảo (Autronésien hay Malayo-polynésien), Hán Tạng gồm nhóm ngơn ngữ : Việt - Mường, Mơn - Khơme, Tày Thái, Kađai, Chăm, Tạng Miến, Hán Trong ngôn ngữ đó, tiếng Việt tiếng nói tộc người đa số Trải qua tiến trình lịch sử từ tiếng TiềnViệt - Mường đến tiếng Việt-Mường, phân hóa thành tiếng Việt tiếng Mường Tiếng Việt định hình với đời chữ Nơm hệ thống văn tự vào kỷ XII, đến kỷ XIV sử dụng việc sáng tác văn học (văn học tiếng Việt, văn học chữ Nơm) Trong tác phẩm chữ Nơm có Quốc âm thi tập Chu Văn An; Thiên Vô Dật Kinh Thi Hồ Quí Ly; Quốc âm thi tập Nguyễn Trãi Hiện tượng song ngữ hay đa ngữ trở thành phổ biến vùng dân tộc thiểu số q trình giao tiếp ngơn ngữ, tiếng Việt xác lập công cụ giao tiếp chung dân tộc Tuy nhiên, điều kiện kinh tế thời đó, việc sử dụng tiếng Việt thứ tiếng phổ thông vùng núi có nhiều tộc người thiểu số cịn hạn chế nhiều 2.2.6 Về mặt xã hội Nước Đại Việt thời Lý Trần Lê nước có văn hóa dân tộc phát triển rực rỡ mang tên văn hóa Thăng Long Nền văn hóa có nguồn gốc từ văn minh cổ đại rực rỡ : Nền văn minh sông Hồng với đỉnh cao văn hóa đồ đồng Đơng sơn tiếng Đó văn hóa thống địa bàn rộng từ biên giới phía bắc đến đèo Hải vân sở thống nhiều dạng địa phương mang dấu ấn văn hóa lạc Đó văn hóa nơng nghiệp đạt đến trình độ cao thời phát triển số nghề thủ công, đặc biệt nghề luyện kim - đúc đồng Trãi qua thời kỳ Bắc thuộc, văn hóa tổ tiên nhào nặn dung hòa mật thiết sâu sắc yếu tố văn 12 hóa Lạc Việt với yếu tố văn hóa xung quanh, đặc biệt với văn hóa Hán tộc Đáng kể du nhập thiết chế nhà nước phong kiến yếu tố Nho, Phật, Đạo giáo Những phong tục chung nhuộm răng, ăn trầu, búi tóc; tập truyền chung truyền thuyết Rồng Tiên, Sơn Tinh, Nõ Thần hình thành Trong thời tự chủ, đặc biệt thời Lý Trần Hồ, văn hóa Thăng Long có đặc sắc riêng nhiều lĩnh vực, đặc biệt lên tinh thần độc lập bất khuất vốn kháng chiến chống Tần năm 208 tr.CN rèn luyện trình đấu tranh bền bỉ 10 kỷ Tinh thần tiêu biểu cho trạng thái tâm lý chung chứng tỏ thời cộng đồng cư dân có ý thức dân tộc mạnh mẽ Trãi qua kháng chiến chống giặc vị anh hùng dân tộc Lý Thường Kiệt, Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi lãnh đạo, tinh thần lại rèn luyện thử thách thêm Cũng cần nói thêm tính giai cấp văn hóa xã hội có giai cấp Như nói trên, thời kỳ xã hội phân hóa chưa gay gắt, giai cấp phong kiến đóng vai trị lãnh đạo tồn thể cộng đồng cư dân dân tộc nên văn hóa chưa bộc lộ đối lập văn hóa thống với văn hóa dân gian nhân dân lao động Chỉ đến nửa sau kỷ XV trở đi, phát triển chế độ chuyên chế quan liêu phân hóa giai cấp thống trị- bị trị gay gắt, văn hóa mang tính chất đối lập hai văn hóa văn hóa văn hóa cung đình văn hóa dân gian Nền văn hóa Thăng Long văn hóa thống tính đa dạng Sự thống biểu nét chung tinh hoa thành phần dân tộc xây đắp nên sở coi nguồn gốc, ý thức tự giác trước hết người Việt Nam Sự thể ý thức chung, tâm lý chung biểu văn hóa xu phát triển cộng đồng dân tộc Sự đa dạng tạo thành vốn văn hóa phong phú tộc người thể tâm lý, ý thức tộc người Ý thức chung phản ảnh kho tàng văn hóa dân gian Lĩnh nam chích quái, thể thơ văn đương thời, tác phẩm văn học yêu nước Nam quốc sơn hà, Hịch tướng sĩ, Bình ngơ đại cáo Nguyễn Trãi Tóm lại, nước Đại Việt có lãnh thổ thống ổn định, có văn hóa Thăng Long mang tính dân tộc phát triển rực rỡ có sắc riêng biểu thị tâm lý, ý thức dân tộc sâu sắc Cơ sở kinh tế có hạn chế khơng mang tư tưởng cát kiểu kinh tế lãnh địa phương Tây đạt liên hệ kinh tế định yêu cầu liên kết mạnh mẽ địa phương để xây dựng, bảo vệ hệ thống đê điều, cơng trình thủy lợi, đồng thời có phát triển định kinh tế hàng hóa việc hình thành mạng lưới chợ địa phương số thành thị phát đạt Tiếng Việt tiếng nói thành phần dân tộc đa số, trở thành ngôn ngữ văn học phong phú 13 mở rộng dần phạm vi, sử dụng thành phần dân tộc người Từ yếu tố đó, nói nước Việt Nam lúc mang tên Đại Việt tồn với tư cách dân tộc - Một cộng đồng dân tộc Việt Nam hình thành đến nửa đầu kỷ XV với chiến thắng vĩ đại kháng chiến chống Minh, với đời anh hùng ca Đại cáo bình ngơ dân tộc Việt Nam kết thúc q trình hình thành dân tộc KẾT LUẬN Nhìn lại tiến trình hình thành phát triển dân tộc Việt Nam, điểm bật chiếm vị trí hàng đầu trở thành chuẩn mực đạo lý Việt Nam tinh thần yêu nước, ý chí tự lập, tự cường, truyền thống đồn kết đại nghĩa dân tộc Cuộc sống lao động gian khổ tạo truyền thống lao động cần cù, sáng tạo kiên nhẫn; yêu cầu phải liên kết lại để đấu tranh với khó khăn, thách thức tạo gắn bó người với thiên nhiên, người với mối quan hệ gia đình, láng giềng, dịng họ người Việt cộng đồng nhà – làng - nước - dân tộc Lịch sử cho người Việt Nam truyền thống tương thân tương ái, sống có đạo lý, nhân nghĩa; gặp hoạn nạn đồng cam cộng khổ, nước lịng; tính thích nghi hội nhập; lối ứng xử mềm mỏng truyền thống hiếu học, trọng nghĩa, khoan dung Đây sức mạnh tiềm tàng, nội lực vô tận cho cơng xây dựng đất nước Việt Nam mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh 14 ... ngơ dân tộc Việt Nam kết thúc trình hình thành dân tộc KẾT LUẬN Nhìn lại tiến trình hình thành phát triển dân tộc Việt Nam, điểm bật chiếm vị trí hàng đầu trở thành chuẩn mực đạo lý Việt Nam. .. ĐIỂM HÌNH THÀNH DÂN TỘC VIỆT NAM 2.1 Bối cảnh lịch sử trình hình thành nên dân tộc Việt Nam 2.2 Một số yếu tố tác động đến trình hình thành dân tộc Việt Nam 2.2.1 Về mặt tộc người... thuyết vào vấn đề hình thành dân tộc PHẦN 2: THỜI ĐIỂM HÌNH THÀNH DÂN TỘC VIỆT NAM Bằng tất đặc điểm phân tích trên, xem xét thời điểm hình thành sớm dân tộc Việt Nam 2.1 Bối cảnh lịch sử trình hình