Đề thi thử THPT Quốc gia năm 2021 môn Ngữ văn có đáp án - Trường THPT Nguyễn Huệ

Đề thi thử THPT Quốc gia năm 2021 môn Ngữ văn có đáp án - Trường THPT Nguyễn Huệ là tài liệu luyện thi tốt nghiệp THPT hiệu quả dành cho các bạn học sinh THPT. Cùng tham khảo và tải về đề thi để ôn tập kiến thức, rèn luyện nâng cao khả năng giải đề thi để chuẩn bị thật tốt cho kì thi sắp tới nhé.

ĐỀ THI THAM  KHẢO KÌ THI TỐT NGHIỆP TRUNG HỌC PHỔ THƠNG NĂM  2021 Bài thi: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút, khơng kể thời gian phát đề Tên tác phẩm: HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT (LƯU QUANG VŨ) Đơn vị thực hiện: THPT NGUYỄN HUỆ ĐỀ BÀI I. ĐỌC – HIỂU (3,0 điểm) Đoc đo ̣ ạn trích và thực hiện các u cầu sau: Tuổi thơ chở đầy cổ tích Dịng sơng lời mẹ ngọt ngào Đưa con đi cùng đất nước Chịng chành nhịp võng ca dao Con gặp trong lời mẹ hát Cánh cị trắng, dải đồng xanh Con u màu vàng hoa mướp “Con gà cục tác lá chanh” … Thời gian chạy qua tóc mẹ Một màu trắng đến nơn nao Lưng mẹ cứ cịng dần xuống Cho con ngày một thêm cao Mẹ ơi trong lời mẹ hát Có cả cuộc đời hiện ra Lời ru chắp con đơi cánh Lớn rồi con sẽ bay xa (Trương Nam Hương, Trong lời mẹ hát, NXB Giáo dục, 2008) Câu 1. Đoạn trích trên được viết theo thể thơ nào? Câu 2. Chỉ ra hai hình ảnh được tái hiện trong lời mẹ hát Câu 3. Những dịng thơ sau giúp anh/chị hiểu gì về hình ảnh của người mẹ? … Thời gian chạy qua tóc mẹ Một màu trắng đến nơn nao Lưng mẹ cứ cịng dần xuống Cho con ngày một thêm cao Câu 4. Anh/chị hãy nhận xét về cảm xúc và suy nghĩ của tác giả đối với người mẹ  được thể hiện trong đoạn trích II. LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu 1. (2,0 điểm)           Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, hãy viết một đoạn văn (khoảng 200   chữ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về ý nghĩa lời ru của mẹ đối với cuộc đời của mỗi  con người Câu 2. (5,0 điểm) Phân tích cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt trong đoạn  trích sau. Từ  đó, nhận xét ngắn gọn về  quan điểm triết lí nhân sinh của Lưu  Quang Vũ được thể hiện trong đoạn trích Hồn Trương Ba: (ngồi ơm đầu một hồi lâu rồi đứng vụt dậy) Khơng! Khơng! Tơi   khơng muốn sống như thế này mãi! (nhìn chân tay thân thể) Tơi chán cái chỗ ở khơng   phải của tơi này lắm rồi, chán lắm rồi! Cái thân thể kềnh càng thơ lỗ này, ta bắt đầu   sợ mi, ta chỉ muốn rời xa mi tức khắc! Nếu cái hồn của ta có hình thù riêng nhỉ, để nó   được tách ra khỏi cái xác này, dù chỉ là một lát!  (Trên sân khấu, hồn Trương Ba tách ra khỏi xác anh hàng thịt và hiện lờ mờ trong   dáng nhân vật Trương Ba thật. Thân xác bằng thịt vẫn ngồi ngun trên chõng và lúc   này chỉ cịn là thân xác)  Xác hàng thịt: (bắt đầu) Vơ ích, cái linh hồn mờ  nhạt của ơng Trương Ba khốn   khổ kia ơi, ơng khơng tách ra khỏi được tơi đâu, dù tơi chỉ là thân xác   Hồn Trương Ba: A, mày cũng biết nói kia à? Vơ lí, mày khơng thể  biết nói! Mày   khơng có tiếng nói, mày chỉ là xác thịt âm u đui mù…  Xác hàng thịt: Có đấy! Xác thịt có tiếng nói đấy! Ơng đã biết tiếng nói của tơi rồi,   đã ln ln bị tiếng nói  ấy sai khiến. Chính vì âm u, đui mù mà tơi có sức mạnh ghê   gớm, lắm khi át cả linh hồn cao khiết của ơng đấy!  Hồn Trương Ba: Nói láo! Mày chỉ  là cái vỏ  bên ngồi, khơng có ý nghĩa gì hết,   khơng có tư tưởng khơng có cảm xúc!  Xác hàng thịt: Có thật thế khơng?  Hồn Trương Ba: Hoặc nếu có thì chỉ  là những thứ  thấp kém mà bất cứ  con thú   nào cũng thèm được: Thèm ăn ngon, thèm rượu thịt… Xác hàng thịt: Tất nhiên, tất nhiên. Sao ơng khơng kể tiếp: Khi ơng ở bên nhà tơi… Khi ơng đứng bên cạnh vợ tơi, tay chân run rẩy, hơi thở nóng rực, cổ nghẹn lại  Đêm   hơm đó st nữa thì…  Hồn Trương Ba: Im đi, đấy là mày chứ, chân tay mày hơi thở của mày…  Xác hàng thịt: Thì tơi có ghen đâu! Ai lại ghen với chính thân thể mình nhỉ? Tơi chỉ   trách là sao đêm hơm ấy, ơng lại tự dưng bỏ chạy, hồi của… Này nhưng ta nên thành   thật với nhau một chút: Chẳng nhẽ ơng khơng xao xuyến chút gì à? Hà hà, cái món tiết   canh cổ hủ, khấu đi và đủ các thứ thú vị khác khơng làm hồn ơng lâng lâng cảm xúc   được sao? Để thoả mãn tơi, chẳng nhẽ ơng khơng tham dự vào chút đỉnh gì? Nào hãy   thành thật trả lời đi!  Hồn Trương Ba: Ta ta  đã bảo mày im đi!  Xác hàng thịt: Rõ là ơng khơng dám trả lời. Giấu ai chứ khơng thể giấu tơi được!   Hai ta đã hồ với nhau làm một rồi!  Hồn Trương Ba: Khơng! Ta vẫn có một đời sống riêng: ngun vẹn, trong sạch,   thẳng thắn…  Xác hàng thịt: Nực cười thật! Khi ơng phải tồn tại nhờ  tơi, chiều theo những địi   hỏi của tơi mà cịn nhận là ngun vẹn, trong sạch, thẳng thắn!  Hồn Trương Ba: (bịt tai lại)Ta khơng muốn nghe mày nữa!  Xác hàng thịt: (lắc đầu) Ơng cứ  việc bịt tai lại! Chẳng có cách nào chối bỏ  tơi   được đâu! Mà đáng lẽ  ơng phải cảm  ơn tơi. Tơi đã cho ơng sức mạnh. Ơng có nhớ   hơm ơng tát thằng con ơng t máu mồm máu mũi khơng? Cơn giận của ơng lại có   thêm sức mạnh của tơi! Ha ha   Hồn Trương Ba: Ta cần gì đến cái sức mạnh làm ta trở thành tàn bạo.  Xác hàng thịt: Nhưng tơi là cái hồn cảnh mà ơng buộc phải quy phục! Đâu phải   lỗi tại tơi  (buồn rầu) Sao ơng có vẻ  khinh thường tơi thế  nhỉ? Tơi cũng đáng được   q trọng chứ! Tơi là cái bình để chứa đựng linh hồn. Nhờ tơi mà ơng có thể làm lụng,   cuốc xới. ơng nhìn ngắm trời đất cây cối người thân…Nhờ  có đơi mắt của tơi, ơng   cảm nhận thế giới này qua những giác quan của tơi… Khi muốn hành hạ tâm hồn con   người. Người ta xâm phạm thể xác  Những vị lắm chữ nhiều sách như các ơng là hay   vin vào có tâm hồn là q, khun con người ts sống với hồn, để  rồi bỏ  bê cho thân   xác họ mãi khổ sở nhếch nhác  Mỗi bữa cơm rơi địi ăn tám, chín bát cơm, tơi thèm ăn   thịt hỏi có gì là tội lỗi nào? Lỗi là   chỗ  khơng có đủ  tám, chín bát cơm cho tơi ăn   chứ?  Hồn Trương Ba: Nhưng…nhưng   Xác hàng thịt: Hãy cơng bằng hơn, ơng Trương Ba  ạ! Từ  nãy tới giờ  chỉ  có ơng   nặng lời với tơi, chứ  tơi thì vẫn nhã nhặn với ơng đấy chứ? (thì thầm) Tơi rất biết   cách chiều chuộng linh hồn.  Hồn Trương Ba: Chiều chuộng?  Xác hàng thịt: Chứ sao? Tơi thơng cảm với những trị chơi tâm hồn của ơng. Nghĩa   là những lúc một mình một bóng, ơng cứ việc nghĩ rằng ơng có một tâm hồn bên trong   cao khiết, chẳng qua vì hồn cảnh vì để sống mà ơng phải nhân nhượng tơi. Làm xong   điều gì xấu ơng cứ đổ  tội cho tơi, để  ơng được thanh thản. Tơi biết cần phải để  cho   tính tự ái của ơng được ve vuốt. Tâm hồn là thứ lắm sĩ diện. hà hà…miễn là  ơng vẫn   làm đủ mọi việc để thoả mãn những thèm khát của tơi!  Hồn Trương Ba: Lí lẽ của anh thật ti tiện!  Xác hàng thịt:  Ấy đấy, ơng bắt đầu gọi tơi là anh rồi đấy! Có phải lí lẽ  của tơi   đâu, tơi chỉ  nhắc lại những điều ơng vẫn tự  nói với mình và những người khác đấy   chứ! Đã bảo chúng ta tuy hai mà một mà!  Hồn Trương Ba: (như  tuyệt vọng) Trời! Xác hàng thịt (an  ủi) Ơng đừng nên tự   dằn vặt làm gì! Tơi đâu muốn làm khổ  ơng, bởi tơi cũng rất cần đến ơng. Thơi, đừng   cãi cọ  nhau nữa. Chằng cịn cách nào khác đâu! Phải sống hồ thuận với nhau thơi!   Cái hồn vía ương bướng của tơi ơi, hãy về với tơi này! (Hồn Trương Ba bần thần nhập lại vào xác hàng thịt. Trên sân khấu nhân vật   Trương Ba biến đi. Chỉ  cịn lại xác hàng thịt mang hồn Trương Ba ngồi lặng lẽ bên   chõng…) (Trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ,  Ngữ văn 12, tập hai, NXBGD Việt Nam, 2019) GỢI Ý ĐÁP ÁN Phần Nội dung /   Câu I ĐỌC HIỂU VĂN BẢN ­ Thể thơ tự do ­ Hai hình  ảnh được tái hiện trong lời mẹ  hát: cánh cị trắng, cánh đồng,  (hoặc hoa mướp) ­ Người mẹ được tái hiện qua mái tóc bạc ghi dâu th ́ ơi gian, qua t ̀ ấm lưng   cịng chịu nhiêu s ̀ ương gió.  ­ Những câu thơ  như  khăc ghi l ́ ại bong dang m ́ ́ ẹ  cao cả, suốt đời hi sinh  cho người con của mình những điều tốt đẹp nhất ­ Đoạn thơ bộc lộ cảm xúc và suy nghĩ về lịng biết ơn của tác giả đối với  người mẹ ­ Chính lời ru của mẹ đã chắp cho con đơi cánh, đã cho con ước mơ, niềm  tin, và nghị lực để con bay cao bay xa.  II LÀM VĂN Suy nghĩ về ý nghĩa lời ru của mẹ đối với cuộc đời của mỗi con người a. Đảm bảo u cầu hình thức đoạn văn Học sinh có thể trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng phân  hợp, móc xích hoặc song hành b. Xác định đúng vấn đề cần nghị luận Ý nghĩa lời ru của mẹ trong cuộc đời mỗi con người c. Triển khai vấn đề nghị luận Học sinh lựa chọn các thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị  luận theo nhiều cách nhưng phải làm rõ, ý nghĩa lời ru của mẹ trong cuộc   đời mỗi con người. Có thể theo hướng sau: ­ Lời ru của mẹ bao giờ cũng rất bình dị và tràn ngập tình thương u tạo   nên thế giới êm đềm và thuần hậu cho con trẻ trong những ngày thơ ấu.  ­ Lời ru của mẹ đã dưỡng dục thể chất và tinh thần của con trẻ trong một   tất yếu “sữa ni phần xác hát ni phần hồn”.  ­ Lời ru của mẹ đã ni dưỡng từ tình u đối với cha, mẹ, ơng bà, anh em,   tình vợ chồng thủy chung son sắt đến lịng u q hương, đất nước.  ­ Lời ru của người mẹ ln hướng tâm hồn tuổi thơ biết vươn tới cái đẹp   và những giá trị cao q trong cuộc đời d. Chính tả, dùng từ, đặt câu Đảm bảo chuẩn chính tả, ngữ pháp tiếng Việt e. Sáng tạo Điể m 0,5 0,5 1,0 1,0 0,25 0,25 1,0 0,25 0,25 Có cách diễn đạt mới mẻ, thể hiện sâu sắc về vấn đề nghị luận Phân tích cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt   trong đoạn trích sau. Từ đó, nhận xét ngắn gọn về quan điểm triết lí  nhân sinh của Lưu Quang Vũ được thể hiện trong đoạn trích Hồn Trương Ba: (ngồi ơm đầu một hồi lâu rồi đứng vụt dậy) Khơng!  Khơng! Tơi khơng muốn sống như thế này mãi!   … Chỉ cịn lại xác hàng thịt mang hồn Trương Ba ngồi lặng lẽ bên  chõng…) (Trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ,  Ngữ văn 12, tập hai, NXBGD Việt Nam, 2019) a. Đảm bảo cấu trúc bài nghị  luận: có đủ  các phần mở  bài, thân bài, kết   bài. Mở bài nêu được vấn đề, thân bài triển khai được vấn đề, kết bài kết   luận được vấn đề b. Xác định đúng vấn đề cần nghị luận: ­ Đối thoại hồn Trương Ba và xác hàng thịt ­ Quan điểm nghệ  thuật về  con người của Lưu Quang Vũ được thể  hiện  trong đoạn trích c. Triển khai vấn đề cần nghị luận Học sinh có thể  triển khai theo nhiều cách nhưng cần vận dụng tốt các  thao tác lập luận; kết hợp chặt ch4 giữa lí lẽ và dẫn chứng; cần đảm bảo   các u cầu cơ bản sau: * Giới thiệu tác giả, tác phẩm và vị trí đoạn trích * Cuộc đối thoại giữa hồn và xác: ­ Hồn cảnh dẫn đến cuộc đối thoại: + Sau khi được sống lại trong thể xác hàng thịt, Hồn TB gặp rất nhiều   phiền tối và bản thân TB cũng bị  lây nhiễm một số  thói xấu cùng với  những nhu cầu vốn khơng phải của bản thân ơng. Những điều đó làm TB  vơ cùng đau khổ + Trong tâm trạng đau đớn, chán chường trước cuộc sống khơng thật là  mình, trước cái chỗ    khơng phải của mình, HTB khao khát tách xa, rời  khỏi thể xác thơ lỗ: “Ta chỉ muốn dời xa mi tức khắc!” ­ Diễn biến cuộc đối thoại: + HTB và XHT tranh luận về sức mạnh của thể xác (Tư tưởng hồn –   xác độc lập): ++Hồn TB: Tức tối, phẫn nộ và khinh bỉ thể xác. Phủ nhận sức mạnh   của thể xác “khơng có tiếng nói, mày chỉ là xác thịt âm u, đui mù”, “khơng  có tư  tưởng, khơng có cảm xúc”, cho rằng những nhu cầu của xác thịt là  thấp hèn. Khẳng định một cách đầy tin tưởng và tự hào về sự “trong sạch”   trong tâm hồn mình ++Xác   hàng   thịt:   Mỉa   mai,   giễu   cợt,   gọi   HTB       “linh   hồn   mờ  nhạt khốn khổ”. Tự tin trước sức mạnh ghê gớm của mình, át cả linh hồn  cao khiết của TB. Đưa ra dẫn chứng cụ thể, giàu sức thuyết phục để kđịnh  sức mạnh của mình, khiến TB bối rồi + HTB và xác hàng thịt tranh luận về vai trị của thể xác (tư tưởng hồn   – xác là một, xác chi phối hồn): 0,25đ 0,5đ 0,5đ 2.0đ ++ Xác hàng thịt: Khẳng  định mình là “cái bình để  chứa đựng linh  hồn”. Tự  hào về  vai trị của thể  xác trong việc thoả  mãn những nhu cầu  của linh hồn. Phê phán, chế giễu sự coi thường của linh hồn trước những   nhu cầu của thể xác và đấu tranh co những nhu cầu chính đáng của mình   Ve vuốt, đề nghị HTB trở về sống hồ hợp với mình => Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện, lí lẽ giảo hoạt ­> trở thành  kẻ thắng thế, buộc Trương Ba phải quy phục mình ++ Hồn TB: Một mặt tức tối trước những lí lẽ ti tiện của xác hàng thịt,  mặt khác bối rối, lúng túng, khơng thể  phản bác những ý kiến đó. Chấp  nhận trở lại xác hàng thịt trong nỗi đau khổ, tuyệt vọng => HTB bị  động, kháng cự  yếu  ớt, đuối lí, tuyệt vọng ­> trở  thành   người thua cuộc ­ Nghệ thuật xây dựng cuộc đối thoại: + Tạo ra một tình huống nghệ thuật đặc sắc, giàu tính biểu tượng. Đó  là xung đột giưã cái phàm tục với cái thanh cao, giữa nội dung và hình thức,   giữa linh hồn và thể  xác. Đây cũng là xung đột dai dẳng giữa hai mặt tồn  tại trong một con người + Xây dựng những nhân vật có tính cách đa diện, phức tạp và sống  động qua lời thoại giàu tính cá thể và hành động kịch logic, có sự phối hợp   nhịp nhàng giữa hành động bên ngồi và hành động bên trong + Ngơn ngữ kịch vừa có màu sắc mỉa mai, dí dỏm, vừa mang tính chất   triết lí nghiêm trang, phù hợp với tính cách nhân vật ­ Khái niệm: triết lí nhân sinh hay nhân sinh quan là vấn đề quan trọng  1,0đ đối với mỗi con người, là tồn bộ  những kinh nghiệm, cách nhìn nhận  chung nhất về  cuộc sống của con người và cũng là tư  tưởng chủ  đạo   xun suốt mục tiêu, hành động của con người. Bên cạnh đó nhân sinh   quan cịn là nguồn gốc của mọi suy nghĩ, hành vi và chi phối các hoạt động  của con người trong đời sống. Nói vắn tắt thì nó là cách người ta nhìn cuộc  đời hay là cái đạo làm người của người ta ­ Biểu hiện của triết lí nhân sinh thể hiện trong đoạn trích: + Linh hồn và thể xác là hai mặt tồn tại khơng thể thiếu trong một con   người, cả  hai đều đáng trân trọng. Một cuộc sống đích thực chân chính   phải có sự hài hồ giữa linh hồn và thể xác + Tác giả một mặt phê phán những dục vọng tầm thường, sự dung tục   của con người, mặt khác vạch ra quan niệm phiến diện, xa rời thực tế khi   coi thường giá trị vật chất và những nhu cầu của thể xác + Con người cần có sự ý thức chiến thắng bản thân, chống lại những   nghịch cảnh số  phận, chống lại sự  giả  tạo để  bảo vệ  quyền sống đích  thực và khát vọng hồn thiện nhân cách ­ Đánh giá: + Cuộc đối thoại thể hiện bi kịch của nhân vật HTB: bị tha hố, bị thể  xác sai khiến. Tâm trạng đau khổ, giằng xé trước cuộc sống trái tự nhiên + Phẩm chất cao đẹp: ln tự hào về đời sống tâm hồn của mình; dũng  cảm nhìn thẳng vào sự tha hố của bản thân; nỗ  lực đấu tranh với nghịch   cảnh, với dục vọng tầm thường để  vươn tới những giá trị  tinh thần cao  q d. Chính tả, dùng từ, đặt câu đảm bảo chuẩn chính tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp tiếng Việt e. Sáng tạo Có cách diễn đạt mới mẻ, thể hiện suy nghĩ sâu sắc về vấn đề nghị luận 0,25đ 0,5đ ... (Trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ,  Ngữ? ?văn? ?12, tập hai, NXBGD Việt Nam, 2019) GỢI Ý ĐÁP? ?ÁN Phần Nội dung /   Câu I ĐỌC HIỂU VĂN BẢN ­ Thể thơ tự do ­ Hai hình  ảnh được tái hiện trong lời mẹ  hát: cánh cị trắng, cánh đồng, ... (Trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ,  Ngữ? ?văn? ?12, tập hai, NXBGD Việt Nam, 2019) a. Đảm bảo cấu trúc bài nghị  luận:? ?có? ?đủ  các phần mở  bài, thân bài, kết   bài. Mở bài nêu được vấn? ?đề,  thân bài triển khai được vấn? ?đề,  kết bài kết... + Linh hồn và thể xác là hai mặt tồn tại khơng thể? ?thi? ??u trong một con   người, cả  hai đều đáng trân trọng. Một cuộc sống đích thực chân chính   phải? ?có? ?sự hài hồ giữa linh hồn và thể xác + Tác giả một mặt phê phán những dục vọng tầm thường, sự dung tục