Trong bối cảnh hiện nay, các di sản này chính là tiền đề quan trọng phát triển bền vững vùng, trong đó có hoạt động du lịch bền vững. Trên cơ sở nghiên cứu về tiềm năng hệ thống di sản khảo cổ học của tỉnh Yên Bái, bài viết xác định vai trò, đánh giá thực trạng, đồng thời cũng đề xuất những giải pháp trong phát triển du lịch bền vững của tỉnh và vùng gắn với nghiên cứu, bảo tồn và phát huy hệ thống di tích, di vật khảo cổ học.
Hội thảo khoa học Quốc gia Quản lý tài nguyên, môi trường phát triển bền vững vùng Tây Bắc, Việt Nam PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG VÙNG TÂY BẮC VIỆT NAM GẮN VỚI NGHIÊN CỨU, BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY HỆ THỐNG DI TÍCH, DI VẬT KHẢO CỔ HỌC (NGHIÊN CỨU ĐIỂN HÌNH TRƯỜNG HỢP TỈNH YÊN BÁI) Đào Vĩnh Hợp Trường Đại học Sài Gịn Email: daovinhhop.dhsg@gmail.com Tóm tắt: Vùng Tây Bắc Việt Nam, có tỉnh Yên Bái cịn có nhiều khó khăn thực tế có nhiều tiềm cho phát triển kinh tế, văn hóa - xã hội Đặc biệt cả, trải qua hàng ngàn năm, vùng đất lưu dấu hệ thống di tích, di vật khảo cổ học phản ánh “buổi bình minh”của lịch sử lồi người q trình dựng nước, giữ nước dân tộc ta Trong bối cảnh nay, di sản tiền đề quan trọng phát triển bền vững vùng, có hoạt động du lịch bền vững Trên sở điển cứu tiềm hệ thống di sản khảo cổ học tỉnh Yên Bái, viết xác định vai trò, đánh giá thực trạng, đồng thời đề xuất giải pháp phát triển du lịch bền vững tỉnh vùng gắn với nghiên cứu, bảo tồn phát huy hệ thống di tích, di vật khảo cổ học Từ khóa: Di sản, du lịch bền vững, khảo cổ học, phát triển bền vững, Tây Bắc GIỚI THIỆU Về bản, chia Bắc Bộ Việt Nam thành ba tiểu vùng địa lý: Vùng Tây Bắc; Vùng Đông Bắc đồng Sông Hồng Trong đó, Tây Bắc khu vực cịn nhiều khó khăn có đặc điểm địa lý, cấu trúc địa chất phức tạp: phần lớn lãnh thổ núi núi non hiểm trở, dốc lớn; khí hậu có nhiều bất lợi như: gió nóng, mưa đá vào mùa hè, sương muối, băng giá vào mùa đơng, lũ qt, sạt lở đất đá,… Ngồi ra, sở hạ tầng, giao thơng vùng nhìn chung chưa phát triển so với nước, lại chưa thuận lợi, lại thêm đường biên giới dài tiếp giáp với hai quốc gia láng giềng Trung Quốc Lào, Tuy nhiên, ngày Tây Bắc có nhiều thuận lợi cho phát triển kinh tế, văn hóa - xã hội Bên cạnh lợi điều kiện tự nhiên, tài nguyên (nước, rừng, khoáng sản, ), vùng cịn có nhiều đồng bào dân tộc sinh sống với sắc thái văn hóa đa dạng Đồng thời, vùng cịn tiềm ẩn nhiều di sản lịch sử, văn hóa, Trong phải kể đến hệ thống di tích, di vật khảo cổ học phong phú mang nhiều giá trị Đây mạnh cho phát triển chung Tây Bắc, đặc biệt phát triển du lịch bền vững gắn với loại hình du lịch mới, đặc sắc như: “du lịch văn hóa”, “du lịch di sản” PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Bài viết sử dụng phương pháp nghiên cứu khoa học lịch sử kết hợp với phương pháp liên ngành: văn hóa học, kinh tế, du lịch, Ngồi ra, phương pháp nghiên cứu so sánh tiến hành giải vấn đề đặt Trên sở nghiên cứu, khảo sát tiềm di sản văn hóa, viết khái quát thành tựu nghiên cứu khảo cổ học hệ thống di tích, di vật khảo cổ tỉnh vùng Tây Bắc nói chung tỉnh Yên Bái nói riêng Trên sở lý luận thực tiễn đó, viết phân tích tầm quan trọng thực trạng công tác nghiên cứu, bảo tồn phát huy hệ thống di sản thời gian qua Đồng thời đề xuất giải pháp cho bảo tồn phát huy giá trị di sản khảo cổ gắn với phát triển bền vững vùng, đặc biệt du lịch bền vững TỔNG QUAN VỀ VÙNG TÂY BẮC VÀ TỈNH YÊN BÁI 3.1 Vùng Tây Bắc Tây Bắc vùng miền núi phía Tây miền Bắc Việt Nam Về vị trí địa lý, vùng Tây Bắc giới hạn dãy núi Hoàng Liên Sơn phía Đơng dãy núi Sơng Mã phía Tây [1] Về mặt hành chính, vùng Tây Bắc gồm tỉnh: Hịa Bình, Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, Lào Cai, Yên Bái, Tây Bắc có chiều dài biên giới với hai nước láng giềng khoảng 870 km (trong có 310 km giáp với Trung Quốc phía Bắc 560 km giáp với Lào phía Tây) nhiều cửa lớn Cơ cấu dân tộc vùng Tây Bắc đa dạng Trong dân số người Kinh chiếm tỷ lệ thấp toàn quốc (20,8 %) [2] đồng bào dân tộc thiểu số lớn tồn quốc Hiện vùng có 20 dân tộc thiểu số sinh sống, gồm: Thái, Tày, Nùng, Mông, La Hủ, Si La, Hà Nhì, Lơ Lơ, Vì Tây Bắc vùng có nhiều dân tộc chung sống, đa ngơn ngữ, nên có đặc trưng văn hóa phong phú đa dạng so với vùng, miền khác nước Phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam gắn với nghiên cứu, bảo tồn phát huy hệ thống di tích, di vật khảo cổ học (nghiên cứu điển hình trường hợp tỉnh Yên Bái) 527 Mỗi dân tộc Tây Bắc có nét văn hóa riêng, như: Múa xịe người Thái, múa khèn người Mông, hát Then, Si, Lượn người Tày, Nùng,… Vùng có nhiều tiềm thủy điện, khoáng sản, du lịch, kinh tế cửa khẩu, nơng, lâm nghiệp, Với vị trí nằm địa đầu Tây Bắc Tổ quốc lại nằm gần vùng đơng dân cư có tiềm lực khoa học, công nghệ, thương mại dịch vụ, giáo dục đào tạo, có tài ngun khống sản lớn vùng Đông Bắc, đồng Sông Hồng, vùng Bắc Trung Bộ, Trong lịch sử tại, Tây Bắc trở thành địa bàn chiến lược đặc biệt có vị trọng yếu an ninh, quốc phịng có nhiều điều kiện để phát triển kinh tế, văn hóa - xã hội 3.2 Tỉnh Yên Bái Yên Bái tỉnh miền núi nằm phía Tây Bắc Tổ quốc, có vị trí địa lý: phía Tây Bắc giáp tỉnh Lào Cai tỉnh Lai Châu; phía Đơng Đông Bắc giáp tỉnh Hà Giang tỉnh Tuyên Quang; phía Đơng Nam giáp tỉnh Phú Thọ phía Tây giáp tỉnh Sơn La Tổng diện tích tự nhiên tỉnh 6.887,45 km2, xếp thứ số 12 tỉnh thuộc vùng núi trung du phía Bắc diện tích đất đai Tồn tỉnh n Bái có đơn vị hành cấp huyện, gồm Thành phố Yên Bái; Thị xã Nghĩa Lộ; 07huyện gồm: Trạm Tấu; Mù Cang Chải; Văn Chấn; Văn Yên; Lục Yên; Trấn n; n Bình với 173 đơn vị hành cấp xã (gồm 150 xã, 13 phường, 10 thị trấn) [3] Theo số liệu năm 2019, dân số tỉnh Yên Bái đạt 823.034 người, bao gồm dân số thành thị 163.260 người, chiếm 19,84 %; dân số nông thôn 659.774 người chiếm 80,16 % Dân cư phân bố không đồng huyện, thị xã, thành phố Mật độ dân số trung bình tồn tỉnh năm 2019 119 người/km2 Là “cửa ngõ”vùng Tây Bắc, nơi giao thoa hai khu vực Đông Bắc - Tây Bắc, tỉnh Yên Bái nơi quần cư 30 dân tộc, có 13 dân tộc địa sinh sống lâu đời Người Kinh chiếm 42,71 %, lại dân tộc khác (Tày, Thái, Dao, Mông, Mường,…) chiếm 57,29 % với truyền thống sắc riêng hình thành nên văn hóa đa dạng, phong phú nhiều nét độc đáo [4] TIỀM NĂNG KHẢO CỔ HỌC CỦA VÙNG TÂY BẮC VÀ TỈNH YÊN BÁI Vùng Tây Bắc có bề dày lịch sử lâu đời, di tích khảo cổ học vùng có niên đại kéo dài từ thời đại đồ đá cũ đến thời đại kim khí 4.1 Di tích khảo cổ từ thời đại đồ đá đến thời đại kim khí Giai đoạn sơ kỳ đá cũ Di hang Hùm (Tân Lập - Lục Yên) phát khai quật năm 1963, 1964 Tại đây, phát hàng ngàn hóa thạch 30 lồi động vật, đặc biệt có hàm Homo sapiens (người khơn ngoan) Việc tìm thấy hàm người khôn ngoan sớm xác nhận thời đại sơ kỳ đá cũ tồn phát triển vùng đất người Yên Bái ngày Giai đoạn hậu kỳ đá cũ Đến xác nhận kỹ nghệ Ngườm văn hóa Sơn Vi Văn hóa Sơn Vi (niên đại 30.000 - 11.000 năm BP): Được phát lần đầu vào năm 1968, gò Vườn Sậu, xã Sơn Vi, huyện Lâm Thao (Phú Thọ) Cho đến Việt Nam phát 140 địa điểm văn hóa Sơn Vi Các di tích văn hóa Sơn Vi phân bố rộng (địa điểm Đồi Cao (Lai Châu) điểm xa phía Tây) loại địa hình: đồi gị - thềm sông hang động - mái đá Loại hang động - mái đá có số lượng (15 địa điểm) nằm vùng tập trung văn hóa Hịa Bình (Sơn La, Hịa Bình Thanh Hóa) Các di tích văn hóa Sơn Vi thường phân bố vùng trung lưu sơng lớn, trung lưu Sơng Hồng (gồm đất tỉnh Yên Bái, Phú Thọ Hà Tây (đã sáp nhập vào Hà Nội từ năm 2008) nơi tập trung cao (110 địa điểm) Văn hóa Sơn Vi có giai đoạn phát triển Giai đoạn sớm gồm di tích có cơng cụ cuội kích thước lớn, kỹ thuật ghè đẽo thơ, ghè mặt, lớp Cơng cụ mũi nhọn, chopper rìa ngang, unifaces chiếm tỷ lệ đáng kể Tiêu biểu địa điểm: Bản Phố, Hái Luồm, Hủa Lon (Sơn La), Cầu Đen, Công Nghiệp (Lào Cai) Ngồi văn hóa Sơn Vi, thời đại đồ đá cũ Việt Nam cịn có di tích cuội ghè khác, có Nậm Tun (Lai Châu), Bản Phố, Hát Luồm, Hủa Lon (Sơn La) [5] Từ năm 1979 trở đi, hàng loạt địa điểm thuộc văn hóa Sơn Vi phát với di tích mở đầu đồi Bách Lẫm (thành phố Yên Bái nay) Tại phát 13 di vật văn hóa Sơn Vi Từ đến thu 400 di vật gồm công cụ, phế vật, mảnh tước hạch cuội, Phản ánh vùng cư trú sản xuất công cụ thời hậu kỳ đá cũ Các điểm tiêu biểu ngồi Bách Lẫm có: Xóm Soi (Giới Phiên), Đá Bia (Minh Bảo), Lương Thịnh III (Tân Thịnh), Khe Quỷ (Yên Hợp), bến Mậu A (Mậu A), Đào Thịnh, Cho đến nay, địa 528 Đào Vĩnh Hợp bàn tỉnh Yên Bái phát gần 50 điểm di tích văn hóa Sơn Vi, tập trung chủ yếu dọc thung lũng Sông Hồng Giai đoạn đá đá “Văn hóa Hịa Bình” M Colani định danh vào năm 1932 Khơng gian phân bố văn hóa rộng lớn, bao gồm tỉnh Hịa Bình, Thanh Hóa, Nghệ An, Quảng Bình, Quảng Trị, Lai Châu, Sơn La, Hà Giang, Ninh Bình Cư dân “văn hóa Hịa Bình” chủ yếu cư trú hang động mái đá vùng núi đá vơi Người Hịa Bình sống tập trung thành cụm, cụm từ đến 10 di tích liền kề Bên cạnh tuyệt đại đa số di tích hang động, có di trời - di Sập Việt (Sơn La) Các nhóm di tích Tây Bắc (Sơn La Lai Châu) thuộc hậu kỳ thời đại đồ đá Tại hang Nậm Tốc Lù (Cảm Nhân - Yên Bình) nằm núi đá vơi theo hướng bắc nam độ cao 50 m so với mặt thung lũng tìm thấy số cơng cụ thuộc văn hóa Hịa Bình Đặc biệt, di tích Khảo cổ học Bến Mậu A [6] thuộc địa bàn thôn Hồng Phong, thị trấn Mậu A, huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái di tích quan trọng hệ thống di tích thời đại đá cũ hậu kỳ Yên Bái nói riêng vùng Sơng Hồng nói chung Đây di hoi có tầng văn hóa hệ thống Văn hóa Sơn Vi, di có khối lượng di vật lớn, loại hình đa dạng, cho phép hiểu rõ diện mạo Văn hóa Sơn Vi Việt Nam Đây lại điểm thuộc Văn hóa Hịa Bình biết đến vùng dọc Sơng Hồng Di tích chứa giai đoạn: Văn hóa Sơn Vi - Văn hóa Hịa Bình Giai đoạn kim khí Đến tìm thấy 20 địa điểm có dấu tích văn hóa thời đại cuối đá đầu kim khí, phân bố khơng Trong đó, có số khu vực phân bố vùng núi đá vơi thuộc tỉnh Lạng Sơn, Hịa Bình, Hà Tây, Sơn La, Lai Châu Khu vực Văn Yên tìm rìu lưới xéo, rìu xịe cân, nhiều đồ gốm thuộc giai đoạn Phùng Nguyên, Đồng Mậu, Đường Cồ điểm Yên Hưng, Yên Hợp, 4.2 Di vật khảo cổ Những dấu tích thời đại kim khí Yên Bái phong phú, độc đáo bật lên di vật thuộc văn hóa Đơng Sơn hay mang phong cách Đơng Sơn Văn hóa Đông Sơn phát năm 1924 [7], thuộc thời đại kim khí, có niên đại 2.000 năm cách ngày Tại nhiều nơi địa bàn tỉnh Yên Bái, đặc biệt lưu vực Sông Hồng đến phát hàng ngàn loại di vật thời đại văn hóa Đơng Sơn, bao gồm nhiều loại hình: đồ dùng sản xuất; đồ dùng sinh hoạt, vũ khí, đồ trang sức, phải kể đến vật quý, mang giá trị văn hóa tiêu biểu như: thạp đồng trống đồng Các thạp đồng: Tính đến năm 2008, đại bàn tỉnh Yên Bái phát 24 thạp đồng, gồm: Thạp đồng Đào Thịnh (từ I đến XIX), thạp đồng Hợp Minh, thạp Khe Dứa, thạp Khe Ván, thạp Làng Pa (từ I đến V), thạp Đồng Nếp (I II), thạp Yên Phú, thạp Đèo Lũng Lô [8] Trong số đó, thạp đồng Đào Thịnh I thạp đồng Hợp Minh tiêu biểu đặc sắc Thạp đồng Đào Thịnh I: Thạp tìm thấy vào ngày 14/9/1960 xóm Đồng Danh, xã Đào Thịnh (Trấn n, n Bái) Đây thạp có kích thước lớn, nguyên vẹn nắp đến thân Thân thạp hình khối trụ, to thót dần xuống đáy Thân thạp cao 81,0 cm; đường kính miệng 61,0 cm; đường kính đáy 60,0 cm Nơi phình to thân 70,0 cm Tổng số có 25 băng hoa văn trang trí quanh thân từ miệng đến đáy Thạp đồng Hợp Minh: Thạp phát vào năm 1995, đồi thuộc xã Hợp Minh (Trấn Yên, Yên Bái) Thạp có chiều cao từ nắp đến đáy 48,4 cm Thân thạp cao 41,5 cm Những mơ típ văn hóa thạp Hợp Minh mang phong cách kiểu trang trí hoa văn thạp Đào Thịnh, trống đồng Ngọc Lũ, Hồng Hạ, Sơng Đà, Các trống đồng: Trống đồng Đào Thịnh: Cũng địa điểm phát thạp đồng Đào Thịnh, ngày 25/9/1962, phát trống đồng Đào Thịnh nhiều đồ vật đồng khác (bình, lọ, tượng cóc, cân, dao găm, giáo, lưỡi qua) đồ trang sức đá, lọ gồm có văn đan Trống thuộc loại trung bình, mặt cịn ngun vẹn, tang phần, lưng cịn khơng cịn phần chân, khơng rõ chiều cao Trống có đơi quai kép, cịn lại đơi, khơng có tượng cóc Mặt trống khơng chờm khỏi tang, ngơi 12 cánh, cánh hoa văn hình tam giác có đường chéo song song Từ ngồi mặt trống có vịng hoa văn Đường kính mặt trống 49,5 cm; đường kính tang 57 cm; phần cịn lại trống cao 27 cm; tang trống dày 0,25 cm Hoa văn tang trống cịn vịng hình tam giác gần đáy quay vào bố trí gần mép trống, cịn lại để trơn, có bốn đường chạy song song quanh tang trống Hoa văn lưng trống gồm cụm hoa văn dọc, cách Phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam gắn với nghiên cứu, bảo tồn phát huy hệ thống di tích, di vật khảo cổ học (nghiên cứu điển hình trường hợp tỉnh Yên Bái) 529 cao 11,5 cm cụm hoa văn ngang Hoa văn đơn giản, hai đường hình tam giác gần đáy quay vào Trống đồng làng Vạc Minh (Minh Xuân - Lục Yên ): Phát ngày 25/5/1978 gò làng Vặc Di vật đào trống đồng không nguyên vẹn, chân phần lớn lưng nên không xác định chiều cao Trống có bốn quai, cịn hai quai Mặt trống cịn ngun vẹn, có ba vết thủng nhỏ gần tâm trống, có tượng cóc mất, cịn lại dấu vết chân, cóc quay ngược chiều quay kim đồng hồ Mặt trống chờm khỏi tang 1,5 cm; tang thiết kế không phình mà đứng, lưng thẳng, phía loe Đường kính mặt 64,5 cm; đường kính tang 61,5 cm; đường kính lưng (phần giáp tang) 52,0 cm; tang cao 14,0 cm; mặt dày 0,45 cm; trống cao toàn cịn lại 37 cm Trống đồng Mơng Sơn (n Bình): Được tìm thấy ngày 15/3/1984 gị thuộc địa phận xã Mông Sơn Di vật trống chơn ngửa q trình mưa gió lộ phần thân trống Trống khơng cịn ngun vẹn, tượng cóc bị cưa cịn Chân bị vỡ, mặt bị cắt rời khỏi thân, quai chiếc, trống thủng nhiều chỗ, mặt trống chờm ngồi tang, tang khơng phình, lưng thẳng, chân chỗi Đường kính mặt 56 cm, cao cịn lại 30 cm Hoa văn mặt trống: trung tâm ngơi 12 cánh, cánh văn hóa lơng chim cơng, ngồi 11 vịng hoa văn Trong vịng từ hình chim cách điệu hình trâm, xen kẽ đơi một, chim bay theo ngược chiều kim đồng hồ Gần mép trống có tượng cóc đơn giản quay ngược chiều kim đồng hồ Ngoài ra, địa phận tỉnh Yên Bái phát nhiều vật khảo cổ khác, như: Tại thành phố Yên Bái tìm thấy số đồ đồng khu nghĩa trang thuộc bệnh viện tỉnh (rìu đồng, nồi đồng); Ở Trấn Yên phát rìu đồng, giáo đồng (Quy Mơng, Báo Đáp), ; Năm 2013, gò Dốc Giang, xã Yên Hợp huyện Văn Yên phát trống đồng Heger loại I, mang đặc điểm trống đồng Đông Sơn; Năm 2015, phát nhóm di vật thuộc văn hóa Đơng Sơn xã Đông An, huyện Văn Yên; Bảo tàng tỉnh Yên Bái lưu giữ khuôn đá đúc rìu, đúc đồng thuộc thời kỳ văn hóa Đơng Sơn 4.3 Thành tựu nghiên cứu khảo cổ học năm gần Trong vòng 10 năm gần đây, địa bàn tỉnh Yên Bái có nhiều di khảo cổ học tiếng nghiên cứu, khai quật, cụ thể: Khu di tích Hắc Y - Đại Cại: Di tích Hắc Y thuộc xã Tân Lĩnh, huyện Lục Yên, tỉnh Yên Bái, phát năm 1995 Trải qua lần khai quật đến phát lộ diện mạo trung tâm Phật giáo lớn nơi miền Tây Bắc, có niên đại thời Trần đồng thời thừa hưởng yếu tố chuyển tiếp từ thời Lý trì sang thời Lê Hắc Y quần thể di tích kiến trúc tơn giáo - tín ngưỡng: đình - đền - chùa cơng trình phụ trợ khác gồm: Núi Thần áo đen (hắc y), Chùa tháp Hắc Y, Chùa Dõng, Đền Đại Cại, Chùa Thượng Miện, chùa Bến Lăn, Ao Vua, Trường Đua, Qua lần khai quật nhà nghiên cứu thu nhiều di vật gồm vật liệu thuộc kiến trúc Phật giáo gạch, ngói (ngói mũi sen đơn, ngói mũi sen kép, ngói mũi lá, ngói mũi trịn), đá chân cột, loại tượng đất nung tượng “đầu rồng lạ”, phượng, uyên ương, lân, voi, sư tử, đề,…; đồ thờ, đồ gốm, sứ, tiền đồng,… mang phong cách văn hóa thời Trần Đặc biệt tìm thấy dấu tích lị nung, khn đúc, chứng tỏ sản phẩm sản xuất chỗ Đền Đại Cại cịn mang dấu tích tín ngưỡng dân gian cổ xưa với tín ngưỡng thờ nhiên thần sơ khai tộc người thiểu số Ngày 26/11/2007, huyện Lục Yên, UBND tỉnh Yên Bái tổ chức Hội thảo khoa học “Giá trị lịch sử, văn hóa di tích Hắc Y (n Bái)” Tại vùng đất Văn Chấn - huyện miền núi phía Tây tỉnh Yên Bái Cuối năm 2010, Bảo tàng tỉnh Yên Bái tiến hành điều tra khảo sát khu vực cánh đồng Mường Lò vùng phụ cận thuộc xã Phú Nham, huyện Văn Chấn Kết phát phế tích lị nung vật liệu kiến trúc cổ, đặc biệt phế tích kiến trúc cổ bước đầu xác định có niên đại thời Trần đồi Pú Chìa Chùa đồi Pú Tre Phế tích kiến trúc Pú Tre thuộc địa phận Bản Ỏ, xã Phù Nham Bộ VH, TT & DL Quyết định số 2408/QĐBVHTTDL cho phép thăm dị, khai quật khảo cổ di tích đồi Pú Tre Kết phát lộ móng kiến trúc thời Trần, có quy mơ lớn độc đáo với mặt hình chữ nhật quay mặt phía tây, đồng thời gợi mối quan hệ kiến trúc vật liệu Pú Tre với di tích Hắc Y [9] Quần thể kiến trúc “Hồng thành Yên Bái”ở Tân Lĩnh Qua nhiều lần khai quật, nhà khảo cổ phát quần thể dày đặc dấu tích kiến trúc Phật giáo thời Lý - Trần trải dài khắp xã Tân Lĩnh (Lục Yên - Yên Bái) lan số vùng lân cận Tại đây, di 530 Đào Vĩnh Hợp lại ngun vẹn, nhiều vật có hình dạng niên đại giống vật Hoàng thành Thăng Long (như: gạch, ngói, đá chân cột, đề, sen, cúc, tượng đất nung linh vật loại: đầu rồng, phượng, đồ thờ, đồ gốm sứ, ) nên tạm gọi “Hoàng thành Yên Bái” Kết nghiên cứu cho thấy nơi đóng vai trị trung tâm hay “kinh đơ” Phật giáo vùng Tây Bắc Ngồi ra, cịn có có mặt hàng trăm vật văn hóa Champa Naguda, hình người gái múa hát, bệ hoa sen đất nung, tìm thấy gợi lên mối quan hệ với văn hóa Champa miền Trung NGHIÊN CỨU, BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ CỦA HỆ THỐNG DI TÍCH, DI VẬT KHẢO CỔ HỌC GẮN VỚI PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG VÙNG TÂY BẮC: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP 5.1 Tầm quan trọng hệ thống di tích, di vật khảo cổ Kết nghiên cứu khảo cổ học thời gian qua mang lại nhận thức quan trọng lịch sử vùng đất phía Tây Bắc Tổ quốc Chứng tỏ Yên Bái nằm địa bàn sinh tồn phát triển liên tục người Việt cổ đất nước ta, kéo dài từ thời đại đồ đá cũ đến thời đại kim khí Đặc biệt, di tích khảo cổ học thuộc văn minh Sông Hồng thời đại Hùng Vương có mặt dày đặc vùng đất ngày thuộc địa phận tỉnh Yên Bái góp phần chứng minh tiềm lực cư dân Việt Cổ Bấy giờ, đời sống cư dân đạt đến trình độ định: họ biết đến trồng trọt, chăn nuôi, đánh cá, Nghề thủ công gốm, đúc đồng phát triển vùng đất Yên Bái Những di vật tìm đất Yên Bái cho thấy trình độ nghệ thuật, thẩm mỹ người thời đại Hùng Vương cao Thạp đồng Đào Thịnh, Thạp đồng Hợp Minh phát Yên Bái nhà khoa học đánh giá thạp đồng to nhất, trang trí hồn mỹ Việt Nam Việc phát dấu tích kiến trúc thời phong kiến độc lập tự chủ vùng đất biên viễn đồng thời minh chứng cách cụ thể, sinh động truyền thống lịch sử hào hùng đấu tranh dựng nước giữ nước nhân dân dân tộc Yên Bái nói riêng Tây Bắc nói chung Bên cạnh đó, cịn góp phần chứng minh nhiều vấn đề ngành Khảo cổ học Việt Nam Di Bến Mậu A giúp khẳng định mối quan hệ văn hóa Hịa Bình văn hóa Sơn Vi đường phát triển từ văn hóa Sơn Vi lên văn hóa Hịa Bình - chí n Bái; Hang Ma Mút gợi lên vấn đề địa chất, mơi trường cổ, ; Các di tích di vật kiến trúc thời phong kiến tự chủ quan hệ mật thiết vùng biên viễn Tây Bắc với khu vực Hồng thành Thăng Long, văn hóa Champa; “Du lịch văn hóa” (cultural tourism) khái niệm đặt sử dụng rộng rãi từ kỷ XX Theo định nghĩa Tổ chức du lịch giới UNWTO (World Tourism Organization): Du lịch văn hóa chuyến mà mục đích mục đích bao gồm thăm địa điểm, kiện mà giá trị văn hóa, lịch sử chúng khiến chúng trở thành phần di sản văn hóa cộng đồng Theo Luật Du lịch Việt Nam thì: “Du lịch văn hóa loại hình du lịch phát triển sở khai thác giá trị văn hóa, góp phần bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống, tơn vinh giá trị văn hóa nhân loại” [10] Du lịch văn hóa thực chất hình thức du lịch khỏi nơi cư trú đến nơi khác để khám phá tham gia hoạt động văn hóa bao gồm hoạt động âm nhạc, hội chợ lễ hội, cưới hỏi nghi lễ, tham quan nơi cơng trình di tích, tìm hiểu tự nhiên, văn hóa nghệ thuật dân gian,…[11] Bên cạnh đó, “Du lịch di sản” (heritage tourism) phần du lịch văn hóa Loại hình du lịch cung cấp trải nghiệm xác thực giao tiếp với đời sống, kiện hay thành tựu dân tộc khứ Ở nghĩa rộng, bao gồm đến địa điểm khảo cổ lịch sử, vườn quốc gia, bảo tàng hay nơi mang ý nghĩa truyền thống dân tộc để trải nghiệm văn hóa khác khám phá nguồn gốc tiền sử lịch sử họ, giá trị di sản vật thể phi vật thể [12] Vùng Tây Bắc bảo tồn khối lượng lớn di sản văn hóa vật thể phi vật thể đa dạng, phong phú, tạo tiềm phát triển du lịch vùng Di tích di vật khảo cổ cung cấp liệu khoa học phục vụ hiệu cho việc nghiên cứu lịch sử, văn hóa địa phương mà từ bảo tồn, phát huy hoạt động kinh tế tỉnh vùng Nhờ vậy, góp phần quảng bá hình ảnh du lịch Yên Bái đến đông đảo khách du lịch ngồi nước 5.2.Thực trạng cơng tác bảo tồn, phát huy Những năm qua, quyền nhân dân tỉnh vùng Tây Bắc chung tay xây dựng phát triển kinh tế, văn hóa - xã hội vùng nói chung, trọng đến cơng tác nghiên cứu, bảo tồn phát huy giá trị di sản gắn với phát triển du lịch Căn giá trị khoa học bật, Bộ Văn hóa - Thơng tin (nay Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch) xếp hạng di tích Quốc gia Di tích lịch sử khảo cổ học Hắc Y thuộc xã Tân Lĩnh, huyện Lục Yên, tỉnh Yên Bái (Quyết định số 38/2001/QĐ-BVHTT, ngày 12/7/2001); Ủy ban nhân dân tỉnh n Bái cơng nhận Di tích Phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam gắn với nghiên cứu, bảo tồn phát huy hệ thống di tích, di vật khảo cổ học (nghiên cứu điển hình trường hợp tỉnh Yên Bái) 531 Khảo cổ học Bến Mậu A, thị trấn Mậu A, huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái Di tích lịch sử - văn hóa cấp tỉnh (Quyết định số 275/QĐ-UBND, ngày 16/8/2005) Hai thạp đồng tỉnh Yên Bái Thủ tướng Chính phủ công nhận Bảo vật Quốc gia: Thạp đồng Đào Thịnh (Quyết định số 1426/QĐ-TTg ngày 01/01/2012) trưng bày Bảo tàng Lịch sử quốc gia; Thạp đồng Hợp Minh (Quyết định số 2599/QĐ-TTg, ngày 30/12/2013), trưng bày Bảo tàng tỉnh Yên Bái [13] Đây sở pháp lý quan trọng để bảo tồn phát huy giá trị di sản tiêu biểu Yên Bái thời gian qua Nhờ khai thác hiệu tiềm năng, mạnh du lịch đặc thù, ngành du lịch vùng Tây Bắc bước khởi sắc, xác lập hình ảnh đồ du lịch Việt Nam Yên Bái chuyển hịa nhập vào phát triển du lịch chung tỉnh miền núi trung du phía Bắc Năm 2019, ngành du lịch Yên Bái có bước tăng trưởng vượt bậc, đóng góp vào tăng trưởng chung tỉnh vùng Năm 2019 tiếp tục đánh giá năm thành công du lịch Yên Bái đón nhận khoảng 727.000 lượt khách du lịch, tăng 29,8 % so với kỳ (trong đó: Khách quốc tế đạt 150.000 lượt), doanh thu du lịch ước đạt 438 tỷ đồng (tăng 31,5 % so với kỳ) Ngành du lịch đích trước năm so với mục tiêu năm 2020 đón thu hút 700.000 lượt khách 40.000 lượt khách quốc tế, tổng thu từ khách du lịch đạt 350 tỷ đồng Tại Nghị 35 -NQ/TU đẩy mạnh phát triển du lịch tỉnh Yên Bái giai đoạn 2016 - 2020, định hướng đến năm 2020 đưa du lịch trở thành ngành kinh tế quan trọng [14] Gần nhất, lĩnh vực phát triển du lịch, Yên Bái triển khai sách, dự án, đề án như: Triển khai sách hỗ trợ phát triển du lịch theo Nghị số 14/2018/NQ– HĐND ngày 02/8/2018 Hội đồng nhân dân tỉnh; Triển khai xây dựng hệ thống du lịch thông minh tỉnh Yên Bái theo Quyết định số 2533/QĐ-UBND, ngày 31/10/2019 Ủy ban nhân dân tỉnh; Kế hoạch Phát triển du lịch tỉnh Yên Bái năm 2020, Số 32/KH-UBND, 19/3/2020 [15], Tây Bắc nói chung Yên Bái biết đến với hoạt động du lịch tiếng như: Du lịch Mường Lò, khám phá ruộng bậc thang Mù Cang Chải; Festival dù lượn “Bay mùa nước đổ”; Lễ hội bưởi Đại Minh khám phá hồ Thác Bà; Lễ hội miền đất Ngọc Lục Yên; Lễ hội quế Văn Yên; Tuy nhiên, thực tế thời gian qua, du lịch vùng Tây Bắc gần chưa khai thác hết tiềm chưa nhận đầu tư mức ngành, cấp Đặc biệt vấn đề nghiên cứu, bảo tồn phát huy tiềm di tích khảo cổ học ẩn chứa lòng đất tỉnh nhà Hơn nữa, trải qua nắng mưa thời gian, bom đạn chiến tranh, đặc biệt tác động trình thị hóa, nhiều di sản khảo cổ đứng trước tình trạng hư hại, xuống cấp Cịn nhiều di tích, di vật chưa xếp hạng đồng nghĩa với việc chưa có sở pháp lý để bảo vệ di tích Bên cạnh đó, cơng tác bảo tồn cổ vật chưa thật khoa học, đảm bảo an tồn, nhiều vật có giá trị bị thất Tình trạng bảo tồn di tích, di vật hay công tác trùng tu, tuyên truyền vấn đề giữ gìn cảnh quan mơi trường chưa thật tốt; vấn đề thương mại hóa di tích; gây ảnh hưởng đến giá trị di sản, chí di tích dễ có nguy bị “xóa sổ” đồ khảo cổ học 5.3 Một vài đề xuất Theo nghiên cứu Viện Chiến lược phát triển “Phát triển bền vững bao trùm mặt đời sống xã hội, nghĩa phải gắn kết phát triển kinh tế với thực tiến công xã hội, gìn giữ cải thiện mơi trường, giữ vững ổn định trị - xã hội, đảm bảo quốc phòng, an ninh” [16] Chương 1, điều 3, mục Dự thảo Luật Bảo vệ môi trường (sửa đổi) (năm 2020) đưa định nghĩa: “Phát triển bền vững phát triển đáp ứng nhu cầu mà không làm tổn hại đến khả đáp ứng nhu cầu hệ tương lai sở kết hợp chặt chẽ, hài hòa tăng trưởng kinh tế, bảo đảm tiến xã hội bảo vệ môi trường” [17] Luật Du lịch Việt Nam năm 2007 cho rằng: “Phát triển du lịch bền vững phát triển du lịch đáp ứng đồng thời yêu cầu kinh tế - xã hội mơi trường, bảo đảm hài hịa lợi ích chủ thể tham gia hoạt động du lịch, không làm tổn hại đến khả đáp ứng nhu cầu du lịch tương lai” (Điều 3, Chương 1) [18] Để phát triển du lịch Tây Bắc theo hướng bền vững gắn với tiềm khảo cổ học vùng, đưa số đề xuất sau: Thứ nhất, cần ưu tiên tối đa cho việc nghiên cứu, bảo tồn hệ thống di tích, di vật khảo cổ học Để nghiên cứu, bảo tồn phát huy di sản khảo cổ học, cần gắn với quản lý Nhà nước, cấp quyền nhập nhà nghiên cứu phối hợp cộng đồng (sự nhập nhà nghiên cứu, người dân địa phương, du khách, ) Cần tiếp tục đẩy mạnh công tác nghiên cứu khoa học nhằm đánh giá đầy đủ, chuẩn xác giá trị di sản, có sở pháp lý bảo vệ di tích, di vật khảo cổ học Nghiên cứu góp phần thu thập liệu khoa học phục vụ công tác trùng tu, tơn tạo phát huy giá trị di tích tương lai Các cấp quyền, quan 532 Đào Vĩnh Hợp quản lý văn hóa cần đầu tư kinh phí để tu bổ, cứu nguy khẩn cấp cho di tích xuống cấp nghiêm trọng, đồng thời xác lập hồ sơ công nhận hay đưa vào danh sách bảo vệ Tuyên truyền vận động giúp nâng cao ý thức bảo tồn di sản nhân dân Với chức sưu tầm, bảo quản, nghiên cứu, trưng bày tuyên truyền di sản văn hóa, vật lịch sử, Bảo tàng tỉnh Yên Bái cần đẩy mạnh công tác sưu tầm, bổ sung vật gốc, hình thành thêm sưu tập vật mới, đồng thời nghiên cứu, phân loại, giám định khoa học xây dựng sưu tập vật quý lưu trữ nhằm phục vụ trưng bày, phổ biến tri thức Trong thời gian tới, quan chức cần tiếp tục nghiên cứu, mở rộng diện khảo sát, khai quật quy mô, di tích kiến trúc thời kỳ phong kiến Từ góp phần xác định xác nguồn gốc, tính chất, niên đại vấn đề có liên quan cơng trình kiến trúc suốt q trình tồn Tiến tới xây dựng hồ sơ khoa học, sở kiến nghị đề xuất với quan chức bảo tồn phát huy giá trị di tích tương lai Tiến tới giới thiệu, phục vụ công chúng du khách ngày đầy đủ đa dạng Thứ hai, đầu tư khai thác tiềm năng, phát huy giá trị di sản khảo cổ học gắn với phát triển du lịch di sản văn hóa Có thể thấy “Du lịch văn hóa loại hình mà du khách muốn thẩm nhận bề dày lịch sử văn hóa nước, vùng thơng qua di tích lịch sử, văn hóa, phong tục, tập quán diện” [19] Điểm cốt yếu du lịch văn hóa, du lịch di sản mối quan hệ ba: giáo dục - phát triển - bảo tồn Nhìn chung vùng Tây Bắc ẩn chứa nhiều tiềm phát triển đa dạng loại hình du lịch, đặc biệt theo hướng du lịch di sản văn hóa Trong bối cảnh phát triển hội nhập nay, để du lịch vùng Tây Bắc phát triển bền vững tương xứng với tiềm lợi vốn có, di tích, di vật khảo cổ, đặc biệt di sản ẩn chứa bên lòng đất, thiết cần quan tâm nghiên cứu, khám phá Các di tích cần đầu tư, khai thác để trở thành điểm sáng du lịch vùng Tây Bắc Khu Di tích Hắc Y - Đại Cại năm đón nhận hàng ngàn lượt khách từ miền đất nước tới tham quan, hành hương, chiêm bái Đây địa điểm khảo cổ học hấp dẫn nhiều nhà nghiên cứu lịch sử, khoa học Khách du lịch đến vùng Tây Bắc tỉnh Yên Bái không với mục đích khám phá núi non hùng vĩ, cảnh sắc thiên nhiên tuyệt đẹp hay tìm hiểu phong tục tập quán đồng bào dân tộc vùng cao, mà muốn chiêm nghiệm giá trị di sản văn hóa Hệ thống di sản khảo cổ học phong phú, đa dạng tạo cho vùng Tây Bắc loại hình du lịch độc đáo: Du lịch di sản, văn hóa Với giá trị khảo cổ học, lịch sử, văn hóa đặc trưng, thời gian tới, ngành văn hóa du lịch cần đưa di tích khảo cổ học tiêu biểu vùng Tây Bắc vào danh sách khu, điểm du lịch Đồng thời, tăng cường xây dựng sản phẩm du lịch theo hướng đa dạng hóa, kết hợp du lịch cội nguồn, văn hóa, tâm linh, sinh thái, ẩm thực mua sắm đặc sản, với tham quan, học tập nghiên cứu di tích lịch sử, văn hóa, di khảo cổ Thứ ba, cần có giải pháp tổng hợp nhằm phát triển du lịch Tây Bắc theo hướng bền vững gắn với nghiên cứu, bảo tồn phát huy tiềm khảo cổ học vùng Để phát triển bền vững vùng Tây Bắc, đặc biệt chiến lược phát triển du lịch bền vững gắn với bảo tồn, phát huy tiềm khảo cổ học vùng, cần có giải pháp tổng hợp Thực tế, phát triển điểm du lịch khảo cổ cần xem xét nhu cầu địa phương ảnh hưởng cộng đồng địa phương [20] Do cần gắn với nhập nhà nghiên cứu nhằm quảng bá hình ảnh di sản bên ngồi cách rộng rãi qua phương tiện truyền thông sách báo, tạp chí, internet Đầu tư tối đa cho việc nâng cao yếu tố hạ tầng đô thị, xây dựng đồng hạ tầng giao thông, môi trường cảnh quan, xây dựng chương trình quảng bá du lịch, Chú trọng đến yếu tố nguồn nhân lực: đào tạo nguồn nhân lực, cử cán tham gia lớp bồi dưỡng kiến thức du lịch, tập huấn kỹ làm du lịch cho người dân Việc hình thành tuyến du lịch gồm cụm cơng trình có chức dịch vụ, du lịch cơng trình kiến trúc khảo cổ, lịch sử, văn hóa có ý nghĩa quan trọng Kêu gọi đầu tư xây dựng khu di tích khảo cổ, khu du lịch văn hóa, tâm linh, sinh thái, khu du lịch đa chức với nhiều sản phẩm du lịch đặc trưng vùng Tây Bắc, nhằm phục vụ đa dạng nhu cầu thưởng ngoạn du khách gần xa, đồng thời tạo ấn tượng độc đáo lòng du khách vùng Tây Bắc xanh, sạch, đẹp, giàu giá trị văn hóa thân thiện, mến khách Vùng Tây Bắc có khả kết nối vùng với vùng, tỉnh lân cận như: vùng Đông Bắc, đồng Sông Hồng, Do vậy, cần đẩy mạnh khai thác nâng cao chất lượng hoạt động nhiều tour, tuyến kết nối du lịch vùng Tây Bắc với vùng phụ cận Như tuyến du lịch Phú Thọ - Lào Cai - Yên Bái chẳng hạn [21] KẾT LUẬN Trong thời gian qua, thành tựu nghiên cứu khảo cổ học, lịch sử, văn hóa, cổ nhân, cổ sinh, góp phần chứng minh Yên Bái nói riêng Tây Bắc nói chung điểm sinh tụ người Việt cổ Đây địa Phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam gắn với nghiên cứu, bảo tồn phát huy hệ thống di tích, di vật khảo cổ học (nghiên cứu điển hình trường hợp tỉnh Yên Bái) 533 bàn có bề dày lịch sử, văn hóa phát triển liên tục qua nhiều thời đại Trong phát triển toàn diện kinh tế, văn hóa xã hội vùng Tây Bắc nay, hoạt động du lịch đóng vai trị đặc biệt quan trọng Để phát triển bền vững vùng, đặc biệt du lịch bền vững, vấn đề nghiên cứu, bảo tồn phát huy giá trị di sản khảo cổ học trở thành nhiệm vụ cấp bách hết Qua đó, minh chứng cho thành tựu giá trị đặc sắc khảo cổ, lịch sử, văn hóa mà hệ cư dân để lại mà giúp vực dậy tiềm di sản “ngủ quên” núi rừng Tây Bắc Nghiên cứu, bảo tồn phát huy giá trị hệ thống di tích, di vật khảo cổ học tỉnh Yên Bái gắn với phát triển du lịch bền vững giải pháp nhằm quản lý hiệu tài nguyên, môi trường, phục vụ phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] Lê Bá Thảo (2009) Thiên nhiên Việt Nam Nhà xuất Giáo dục Việt Nam: Tr.76 Phạm Thành Nghị (2010) Phát triển người vùng Tây Bắc, Nhà xuất Chính trị quốc gia: Hà Nội: Tr.61 “Vị trí địa lý - Địa hình - Địa giới hành tỉnh n Bái” (02/8/2019) Từ http://www.yenbai.gov.vn(Cổng thơng tin điện tử tỉnh Yên Bái) Truy cập ngày 20/5/2020 “Dân cư”, (24/10/2018) Từ http://www.yenbai.gov.vn(Cổng thông tin điện tử tỉnh Yên Bái) Truy cập ngày 20/5/2020 Hán Văn Khẩn, (2008) Cơ sở khảo cổ học, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội: Tr.123 “Di tích Khảo cổ học Bến Mậu A”, (07/8/2019) Từ http://www.yenbai.gov.vn (Cổng thông tin điện tử tỉnh Yên Bái) Truy cập ngày 30/5/20120 Hà Văn Tấn (chủ biên), (1994) Văn hóa Đơng Sơn Việt Nam Nhà xuất Khoa học Xã hội: Hà Nội: Tr.5 Hà Văn Phùng, (2008) Thạp đồng Đông Sơn, Nhà xuất Khoa học Xã hội: Hà Nội: Tr 35 - 45 Nguyễn Văn Đoàn, (2017) “Tiềm di sản văn hóa vùng đất Văn Chấn (Yên Bái)” Từ http://baotanglichsu.vn (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia) Truy cập ngày 11/5/2020 Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam (2005) Luật Du lịch, Luật số: 09/2017/QH14, Hà Nội, ngày 19 tháng năm 2017 Alexis Papathanassis, (2011) The Long Tail of Tourism, GableVerlag: P.191 X David Leslie, Marianna Sigala (2005) International Cultural Tourism: Elsevier: P.5 - Đỗ Vũ, (2016) Bảo vật quốc gia Từhttp://thegioidisan.vn (Tạp chí điện tử Thế giới Di sản) Truy cập ngày 30/4/2020 “Nhìn lại năm ấn tượng du lịch Yên Bái”, (27/01/2020) Từ http://sovhttdl.yenbai.gov.vn (Trang thơng tin điện tử sở văn hóa, thể thao du lịch Yên Bái) Truy cập ngày 18/5/2020 “Kế hoạch Phát triển du lịch tỉnh Yên Bái năm 2020” Từ http://dulich.yenbai.gov.vn (Trang thông tin du lịch Yên Bái) Truy cập ngày 24/5/2020 Viện chiến lược phát triển, (2001) Cơ sở khoa học số vấn đề chiến lược phát triển kinh tế xã hội Việt Nam đến năm 2010 tầm nhìn 2020 Nhà xuất Chính trị Quốc gia: Hà Nội: Tr.122 Bộ Tài nguyên Môi trường, (2020) Luật Bảo vệ môi trường, sửa đổi năm 2020 Từhttp://duthaoonline.quochoi.vn (Thư viện Quốc hội - Văn phòng Quốc hội) Truy cập ngày 20/05/2020 Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam (2005) Luật Du lịch, Luật số: 09/2017/QH14, Hà Nội, ngày 19 tháng năm 2017: Tr.2 Trần Văn Thông, (2003) Quy hoạch du lịch: vấn đề lý luận thực tiễn, Trường ĐHDL Văn Lang Khoa Du lịch: Tài liệu lưu hành nội bộ: Tr 96 - 97 Surabhi Srivastava, (2015) Archaeotourism: an approach to heritage conservation and area development GJESS: P.35 - 36 Lê Văn Minh, (2012) “Định hướng đầu tư xây dựng thị trường - sản phẩm du lịch tỉnh Phú Thọ Yên Bái - Lào Cai” Tham luận Hội thảo xúc tiến đầu tư ba tỉnh vùng Tây Bắc - Yên Bái - Lào Cai Viện Nghiên cứu Phát triển Du lịch 534 Đào Vĩnh Hợp SUSTAINABLE DEVELOPMENT IN THE NORTHWEST VIETNAM AREA WITH RESEARCH, PRESERVATION AND DEVELOPMENT OF THE SYSTEM OF ISSUES AND ARCHAEOLOGICAL RELICS (CASE STUDY IN YEN BAI PROVINCE) Dao Vinh Hop Saigon University Abstract: In spite of facing many difficulties, the northwest area of Vietnam, including Yen Bai province, has an enormous potentiality to promote its economy, culture and society Especially, during thousands of years, this land has still conserved a system of relics and archeological objects, which reflects “the dawn age” of humanity and the process of our ancestors’ birth national establishment and defense In the current context, these heritages become an advantage of developing the region durably, including sustainable tourism Basing on the potential of Yen Bai’s system of archeological heritage, the paper will define the importance and assess the real of this system In addition, we propose some solutions to improving the sustainable tourism cemented by preserving and promoting the archeological remains Keywords: Heritage, sustainable tourism, archeology, durable development, the northwest .. .Phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam gắn với nghiên cứu, bảo tồn phát huy hệ thống di tích, di vật khảo cổ học (nghiên cứu điển hình trường hợp tỉnh Yên Bái) 527 Mỗi dân tộc Tây Bắc. .. minh Yên Bái nói riêng Tây Bắc nói chung điểm sinh tụ người Việt cổ Đây địa Phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam gắn với nghiên cứu, bảo tồn phát huy hệ thống di tích, di vật khảo cổ học (nghiên. .. triển du lịch Tây Bắc theo hướng bền vững gắn với nghiên cứu, bảo tồn phát huy tiềm khảo cổ học vùng Để phát triển bền vững vùng Tây Bắc, đặc biệt chiến lược phát triển du lịch bền vững gắn với