Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 1/21 Tập 181 Chủ giảng: Tịnh Không Pháp Sư

Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 1/21 Tập 181 Chủ giảng: Tịnh Không Pháp Sư Chuyển ngữ: Hạnh Chơn Biên tập: Bình Minh Thời gian:31.10.2010 Địa điểm: Phật Đà Giáo Dục Hiệp Hội _HongKong Chƣ vị pháp sƣ, chƣ vị đồng học, mời ngồi xuống Mời quý vị xem Đại Thừa Vô Lƣợng Thọ Kinh Giải, trang 209, hàng thứ ba, bắt đầu xem từ câu thứ hai: “Nên biết muốn chóng thành Phật, mục đích muốn chóng độ chúng sanh Vì muốn chóng độ chúng sanh, làm Phật, trí tuệ sáng suốt, nơi quốc độ ở, tên giáo thọ mƣời phƣơng nghe đƣợc”, xem đoạn trƣớc Ở trƣớc thấy tỳ kheo Pháp Tạng, muốn sớm ngày thành Phật, vậy? Mục đích muốn sớm ngày giúp tất chúng sanh khổ nạn, ngƣời khác, khơng phải Độ chúng sanh, thân phải có thành tựu viên mãn, hiệu thu đƣợc lớn lao Cầu học, Phật học vị cao nhất, nhƣ học vị tiến sĩ trƣờng vậy, học vị cao Trong giáo dục Phật giáo, học vị cao gọi Phật, học vị thứ hai gọi Bồ Tát, học vị thứ ba gọi A la hán Chúng ta thấy tỳ kheo Pháp Tạng, ngài phát tâm lớn, ngài dừng lại A la hán hay Bồ Tát, mà định phải thành Phật Thành Phật nghĩa giống nhƣ Kinh Hoa Nghiêm Thế Tơn nói với chúng ta: Tất chúng sanh có trí tuệ đức tƣớng Nhƣ Lai Đây dùng câu nói bao hàm tất lực, trí tuệ vơ lƣợng vơ biên Trí tuệ, đức năng, tƣớng hảo khơng có khơng viên mãn Đức Phật nói hay: Tất chúng sanh vốn Phật Nói cách khác, Phật pháp hồn tồn bình đẳng, khơng có sai biệt Trong mƣời pháp giới sai biệt từ đâu? Từ mê thất tự tánh Bản thân có trí tuệ, có đức hạnh, có lực, có tƣớng hảo Tƣớng hảo ngày gọi gƣơng sáng, “học vi nhân sƣ, hành vi phạm”, gƣơng Làm gƣơng tốt cho xã hội đại chúng, gọi tƣớng hảo Cổ nhân nói, tiêu chuẩn gƣơng tốt nghĩa Ngũ luân, Ngũ thƣờng, Tứ duy, Bát đức, phải thực hành Gƣơng tốt Phật pháp Thập thiện, Tam học, Lục độ, Phổ Hiền Bồ Tát thập nguyện, gƣơng tốt! Quý vị phải thực hành nó, biểu diễn cho xã hội đại chúng xem Mọi ngƣời thấy tự nhiên học tập theo quý vị, nhƣ Bởi tƣớng hảo hạng mục quan trọng việc tu học, nhƣng trí tuệ bậc Khơng có trí tuệ, khơng thể làm nên gƣơng tốt, lực khơng thể đƣợc, trí tuệ bậc Quý vị xem trí tuệ viên mãn, đức viên mãn, tƣớng hảo viên mãn, hóa độ tất chúng sanh Nhƣ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cịn thế, 30 tuổi khai ngộ Khổng phu tử nhƣ thế, quý vị xem Khổng tử tự nói: 15 tuổi lập chí học tập, 30 tuổi thành tựu Lập thành lập, Phật pháp gọi khai ngộ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni sau khai ngộ bắt đầu dạy học, 79 tuổi niết bàn, dạy học suốt 49 năm Nói nhƣ nay, thân phận ngài gì? Là thầy giáo chuyên nghiệp, thân phận ngài thầy giáo Suốt đời ngài dạy, nói nhƣ cách nói giáo dục xã hội, bao gồm tất Suốt đời dạy học, nhƣng không thành lập trƣờng, dạy học không thành lập trƣờng học Không nơi cố định, sống đời du mục lƣu lạc, đâu có dun đến Nhân dun sâu dày chút thời gian lâu hơn, có nơi năm Nhân dun ba ngày năm ngày Chúng ta phải hiểu điều này, khơng thể khơng biết Vì Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 2/21 vậy? Ngài làm gƣơng cho thấy, làm gƣơng cho nói theo Phƣơng thức dạy học, nhƣ phƣơng pháp giáo dục tƣ thục ngày xƣa, ngài dạy thành cơng Vì vậy? Vì ngài thực hành chúng, ngài thực hành triệt để điều ngài dạy Dạy nhìn thấu, bng bỏ, trƣớc tiên ngài làm đƣợc điều này, không không tin, ngài làm gƣơng cho thấy Cho nên giáo dục thánh hiền nhân, giáo dục Phật Bồ Tát, có đƣợc thành tựu nhƣ thế? Khơng có khác, ngài nói ngài thực hành, khiến ngƣời khác cảm động Tơi thƣờng nghĩ, nói đƣợc mà khơng làm đƣợc, ngƣời khơng đáng tin, gạt ngƣời Nói đƣợc làm đƣợc, hiền nhân Làm đƣợc sau nói, thánh nhân Bởi giáo huấn thánh hiền có sức ảnh hƣởng lớn nhƣ thế, đƣơng thời ảnh hƣởng ngàn vạn ngƣời, ảnh hƣởng đến hậu Căn ghi chép lịch sử Trung quốc, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, 3000 năm Theo lịch sử ghi chép, Đức Phật đời vào năm Chu Chiêu Vƣơng thứ 24, nhập diệt vào năm Chu Mục Vƣơng thứ 53 Từ ghi chép này, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập diệt đến 3037 năm, ngƣời Trung quốc dùng niên đại Ngƣời ngoại quốc khác, ngƣời ngoại quốc 2500 năm, chênh lệch 600 năm, nhƣng điều quan trọng Ngƣời Ấn độ không coi trọng khái niệm lịch sử, ngƣời Trung quốc coi trọng Bởi ghi chép cổ nhân, đáng để tin tƣởng Suốt đời Đức Phật dạy điều gì? Khơng có khác với bậc thánh hiền, dạy luân lý, dạy Ngũ thƣờng, dạy đạo đức, dạy nhân Bốn hạng mục giáo dục phổ thế, tất ngƣời phải học Vì vậy? Nhƣ xã hội an định, nhân dân sống sống hạnh phúc mỹ mãn Đây giáo dục phổ thế, trọng đạo đức nhân Sâu bậc, số ngƣời, họ chƣa vừa lòng với điều này, muốn tiếp tục nâng cao cảnh giới Nâng cao cảnh giới đạt đƣợc học vị, học vị thứ A la hán Trí tuệ đức tƣớng A la hán, cao hàng phàm phu nhiều A la hán biết rõ luân hồi lục đạo, họ có lực khỏi lục đạo, điều khơng phải ngƣời bình thƣờng làm đƣợc Ngƣời thƣờng đa phần lƣu luyến cõi trời nhân gian, không khỏi lục đạo Điều kinh luận đại tiểu thừa, Đức Phật nói với rõ, khỏi lục đạo chƣa phải cứu cánh, cịn, cịn có Thanh văn, Dun giác, Bồ Tát, Phật gọi tứ thánh pháp giới, cõi Tịnh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, lục Đạo cõi uế Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Trong giới khơng có nhiễm tịnh, hay nói cách khác, giới Cực Lạc Nhƣng không cứu cánh, thọ mạng dài, thọ mạng dài đến đâu có lúc hết Đến ngày có sanh diệt, có sanh tử, thật liễu sanh tử Hết sanh tử lục đạo, nhƣng sanh tử tứ thánh pháp giới Cho nên họ chƣa cứu cánh, phải tiếp tục nổ lực Tiếp tục nâng cao, Bồ Tát, Bồ Tát tiếp tục lên cao tức thành Phật Điều kiện thành Phật buông bỏ tất vọng tƣởng phân biệt chấp trƣớc Vọng tƣởng khởi tâm động niệm, khó khăn, ý niệm vi tế, thân khơng nhận Khơng biết đoạn đƣợc nó? Đƣơng nhiên không đoạn đƣợc Nếu đoạn đƣợc ý niệm này, thập pháp giới khơng cịn, thập pháp giới khơng phải thật, từ đâu đến? Từ ý niệm, kinh điển đại thừa Đức Phật thƣờng nói: “Tất pháp từ tâm tƣởng sanh”, câu quan trọng! Tịnh độ Chƣ Phật giới tây phƣơng Cực Lạc từ đâu đến? Từ tâm tƣởng sanh Chúng ta đoạn tận tâm tƣởng, giới Cực Lạc không còn, Phật A Di Đà Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 3/21 khơng có Chỉ cần quý vị có tâm tƣởng, liền xuất hiện, thật từ tâm tƣởng sanh Thế gian cƣ trú không ngoại lệ Nếu địa cầu chúng ta, tâm chúng sanh lƣơng thiện, giống nhƣ bậc thánh hiền nói, tƣơng ƣng với luân lý, đạo đức, nhân quả, tƣơng ƣng với thập thiện nghiệp đạo Địa cầu giới Cực Lạc Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giới thiệu cho chúng ta, ngài nói cách rõ ràng, cƣ dân giới Cực Lạc “chƣ thƣợng thiện câu hội nơi” Khơng thiện, mà cịn thƣợng thiện Thiện phân thành ba phẩm thƣợng trung hạ, họ thƣợng thiện, thƣợng thiện nhơn Quốc độ ngài tốt đẹp, khơng có thiên tai, nhân dân an vui, nên gọi giới Cực Lạc Thế giới chúng ta, quý vị thử nghĩ xem, giới gì? Thế giới giới thập ác, trái với thập thiện Chúng sanh giới này, khởi tâm động niệm sát đạo dâm vọng, vọng ngữ, lƣỡng thiệt, ỷ ngữ, ác Khởi tâm động niệm tham sân si mạn, thập ác! Tất pháp từ tâm tƣởng sanh Cƣ dân gian thập ác, giới xảy vấn đề Xã hội động loạn, không an định, địa cầu thiên tai dồn dập Đây nguyên nhân gì? Do ý niệm hành vi bất thiện chiêu cảm nên Trong kinh Đức Phật nói, cần phải nhớ, liên quan mật thiết với Câu thứ nói: “tƣớng tâm sanh”, gì? Dung mạo, thân thể, tình tạng sức khỏe chúng ta, từ đâu đến? Từ tâm niệm, tƣớng tâm sanh Tâm thiện, tƣớng mạo tốt, thân thể mạnh khỏe Tâm bất thiện, tƣớng mạo không tốt, thân thể không mạnh khỏe_Tƣớng tâm sanh Câu thứ hai “cảnh tùy tâm chuyển”, hoàn cảnh sống chúng ta, có liên quan đến khởi tâm động niệm hành vi Nếu ý niệm thiện, hành vi thiện, nơi mƣa hịa gió thuận, khơng có thiên tai Nếu nhƣ tâm hành bất thiện, gió bão, hạn hán, lũ lụt, thiên tai ập đến Bây nói thiên tai tự nhiên, khơng phải, ý niệm chiêu cảm Rất khó đƣợc, kinh Đức Phật nói từ 3000 năm trƣớc, nhà khoa học cận đại chứng minh Hai năm nay, tin đồn khắp nơi lời dự ngôn năm 2012, nhiều ngƣời thảo luận vấn đề Trƣớc tiếp xúc nhiều với Tôn giáo giới, xƣa chƣa nói đến vấn đề Năm miền nam Úc Châu, vấn năm Tôn giáo, đàm luận đến vấn đề Năm Tơn giáo có Ấn độ giáo, Tích khắc giáo, Hồi giáo, Do thái giáo Cơ đốc giáo Tháng sáu năm vấn Vatican, thánh địa Thiên chúa giáo Chúng gặp mặt Giáo hoàng, giao lƣu với chủ giáo đoàn họ, nói đến vấn đề này, họ chủ động đƣa vấn đề Các nhà khoa học nói với chúng ta, năm 2012 khơng định nói có thiên tai Các nhà khoa học nói điều hồn tồn giống với Phật pháp nói, họ nói bƣớc ngoặt nhân loại Họ cảm thấy năm 2012 khởi điểm, tuần hoàn vũ trụ, chung điểm, khởi điểm Đây chu kỳ thứ năm, lớn nhất, cực hạn, chu kỳ thái dƣơng chạy quanh hệ ngân hà Ngày trung tâm hệ ngân hà, thái dƣơng, mặt trời thành đƣờng thẳng Trung tâm ngân hà hắc động, lực dẫn lớn, dẫn đến thái dƣơng hắc tử bộc phát Nếu bộc phát lớn, ảnh hƣởng đến địa cầu Các nhà khoa học nói, hiểu rõ chân tƣớng thật này, nhân loại cần phải bỏ ác hƣớng thiện, cần phải quay đầu Trừ bỏ tất bất thiện, làm lại ngƣời mới, đƣa địa cầu đến ngày mai tốt đẹp Chính xác, lời thật không sai Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 4/21 chút Tức kinh Phật nói với chúng ta, thay đổi tâm thái, tất pháp từ tâm tƣởng sanh Chúng ta vứt bỏ bất thiện, trở tịnh thiện Bản thân đƣợc độ, quốc gia đƣợc độ, ngƣời đời đƣợc độ, địa cầu đƣợc độ, việc tốt! Hay nói cách khác, không quay đầu, không chịu thay đổi, phiền phức nghiêm trọng Các nhà khoa học nói đến điều này, nói hay, đáng để làm tham khảo Muốn toàn nhân loại quay đầu, thật chuyện dễ, tin đến Thƣợng đế không làm đƣợc Các nhà khoa học đem đến cho niềm hy vọng lớn, họ dùng phần trăm bậc hai nhân tồn giới để tính, phần trăm bậc hai khơng q 8000 ngƣời Cũng nói, có 8000 ngƣời thật quay đầu, Phật pháp gọi phát tâm đại bồ đề, nhƣ tỳ kheo Pháp Tạng vậy, 8000 ngƣời cứu địa cầu Chúng ta thử nghĩ xem, 65 ức nhân khẩu, 8000 ngƣời cứu chăng? Hơn 60 ức ngƣời tạo nghiệp, 8000 ngƣời hành thiện cứu chăng? Có thể! Tổ tiên có câu nói rằng: “tà khơng thắng chánh”, nói, 1000 ngƣời tà có ngƣời chánh Nhƣ 1000 ngƣời tà không ngƣời chánh Câu ứng dụng nhà khoa học nói, tin, tồn giới có 8000 ngƣời chăng? Chúng ta tin có Lý để tin? Trong ngƣời tín ngƣỡng Tơn giáo có ngƣời tốt Tín ngƣỡng Tôn giáo, họ tin thần, họ tin nhân Cho nên giáo đình La Mã yêu cầu giáo đồ Thiên Chúa tồn giới Mỗi ngày đặc biệt năm 2012, vấn đề mà cầu nguyện, xác! Hai năm trƣớc, nghe nói vấn đề này, nhiều thiên tai, tịnh tông phát khởi Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự, làm 700 ngày, nghĩa 100 tuần Bây nƣớc hải ngoại, nhiều nơi có ngƣời phát tâm làm Đây việc tốt, tốt! Nhƣng rõ ràng, thấu triệt, cầu nguyện Phật giáo gọi pháp hội kinh sám Phật sự, thuộc cầu nguyện Cầu nguyện có hiệu quả, nhƣng trị trị gốc, điều định phải biết Hiệu cầu nguyện lớn bao nhiêu, điều phải xem ngƣời cầu nguyện Tâm ngƣời chánh, hiệu lớn Nếu cịn tự tƣ tự lợi, danh văn lợi dƣỡng, tham sân si mạn, sức cầu nguyện họ nhỏ Nhƣng nhỏ khởi tác dụng, nhiều ngƣời khởi tác dụng Mấy ngàn ngƣời cầu nguyện, sản sanh hiệu lớn Nhƣng tình trạng này, thông thƣờng ngƣời học khoa học, niên khơng tin, họ nói mê tín Q vị nói thiên tai lớn, hóa giải Họ nói quý vị nói lung tung, khơng có thiên tai, q vị bịa đặt sanh Điều xã hội phát sinh, nói chắn có ngƣời phê bình, Tơn giáo định phải quay giáo dục Tôi giao lƣu với chủ giáo giáo đình, đƣa tƣ tƣởng này, định phải trở giáo dục Nghĩ đến ngƣời sáng lập Tôn giáo, thời đại khứ, 2000 năm Cơ đốc giáo có 2000 năm lịch sử, Phật giáo lâu, Do thái giáo có 4000 năm, Ấn độ giáo có mƣời ngàn năm Vì đƣơng thời bậc đại đức sáng lập Tơn giáo, có nhiều ngƣời tín ngƣỡng, theo nhƣ thế, mà cịn truyền lâu Truyền ngàn năm, truyền khắp toàn giới, dựa vào điều gì? Dựa vào giáo dục Nếu ngày xƣa áp dụng kinh sám Phật này, dùng phƣơng pháp cầu nguyện này, Tôn giáo sớm bị hủy diệt, khơng cịn tồn Đặc biệt ngƣời bây giờ, tiếp thu khoa học Nếu họ hỏi, Tôn giáo có cống hiến xã hội? Q vị phải nói ra, thời đại này, Tơn giáo đƣa cống hiến hội tốt Hiện toàn giới, từ mầm non đến đại học, nghiên cứu sở, khoa khơng có ln lý, khơng có đạo đức, khơng có nhân quả, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 5/21 thiếu thứ Những điều chủ lực an định xã hội, giáo dục Tôn giáo đặc biệt bổ sung vào điểm này, Tôn giáo xã hội cống hiến lớn Trong kinh điển Tôn giáo, dạy quý vị làm ngƣời tốt, không dạy quý vị làm ngƣời xấu Đều dạy quý vị phải làm ngƣời tốt, phải phụng sƣ trƣởng Đều dạy quý vị phải thƣơng ngƣời, phải quên ngƣời, chủ động giúp chúng sanh khổ nạn Giáo dục Tôn giáo, Tôn giáo nào, quý vị quan sát tƣờng tận, xem kinh điển nó, dùng yêu thƣơng làm tƣ tƣởng trung tâm Có thể nói giáo dục Tơn giáo giáo dục u thƣơng Thƣơng ngƣời hại ngƣời? Làm có đạo lý này! Phật giáo phải giáo dục Tơn giáo? Nói thật, Phật giáo khơng phải giáo dục Tơn giáo, hồn tồn khơng liên quan đến Tơn giáo Nhƣng thật cần phải thừa nhận, Phật giáo luân lạc vào Tôn giáo, q vị khơng thể khơng nói Tơn giáo Phật giáo biến thành Tôn giáo, thời gian bao lâu? Chúng ta nghiên cứu, quan sát tƣờng tận, không 300 năm Giữa thời nhà Thanh trở sau biến chất, đại khái biến thành nhƣ Thái hậu Từ Hy Điều có lý tin rằng, lúc Mãn Thanh khai quốc, truyền thống học thuật ba nhà Nho Thích Đạo, họ siêng học tập Trong cung đình thƣờng mời cao Tăng học giả ba nhà, vào cung đình dạy học, hồng đế dẫn đầu phi tần văn võ đại thần đến nghe giảng Giảng nghĩa họ, giảng nghĩa Nho, giảng nghĩa Đạo lƣu giữ Tứ Khố Toàn Thƣ Quý vị tra Tứ Khố Toàn Thƣ, hoàng cung giảng ngày, họ giảng gì, q vị thấy đƣợc Đối với Phật giáo vô tôn trọng, giảng nghĩa Phật giáo không Tứ Khố, đặc biệt biên tập thành Đại Tạng Kinh, gọi Càn Long Đại Tạng Kinh, điều chứng tỏ họ tôn trọng Phật pháp Phật nhập tạng Nho đƣa vào Tứ Khố, Đạo đƣa vào Tứ Khố Chỉ có Phật giáo đặc biệt biên tập riêng, tôn trọng Phật giáo Từ thời nhà Hán, sau Phật giáo truyền vào Trung quốc, giáo dục có hai hệ thống Một giáo dục truyền thống Nho giáo, tể tƣớng quản lý, tể tƣớng giám đốc Dƣới tổng lý có giáo dục, ngày xƣa không gọi giáo dục, gọi lễ Lễ giáo dục, quản lý giáo dục Giáo dục Phật giáo giáo dục Đạo giáo, Hồng đế đích thân nắm giữ Hai giáo dục không tể tƣớng quản lý, hồng đế đích thân quản lý Bởi Phật Đạo phát triển nhân gian Nho giáo nhiều Đạo quán Đạo giáo, Tự viện Phật giáo xây dựng theo hình thức cung điện, vậy? Vì thầy Hồng đế, đạo khác khơng đƣợc Đại thành điện Khổng tử kiến trúc theo lối hồng cung Đây hồng gia đặc biệt tơn trọng Nho Thích Đạo, lấy thánh nhân làm thầy Nơi thầy ở, đƣơng nhiên phải giống nhƣ Hoàng cung vậy, quý vị thấy đƣợc điều Nhƣng đến thời thái hậu Từ Hy, bà phế bỏ chế độ Chúng ta tin rằng, bậc cao tăng đại đức nói, nhiều nói khuyết điểm thái hậu Từ Hy Bà nghe cảm thấy không vui, nên đừng nói, bà phế bỏ truyền thống dạy học cung đình Bà mê tín, tin theo đồng bóng Quốc gia đại đến cầu xin thần, nghe theo thị thần minh, mà nƣớc Muốn quốc gia hƣng thịnh, phải nghe từ dân, nghe xem trăm họ nói gì, quốc gia hƣng thịnh Khi quốc gia nghe thần minh, nghe thần minh nƣớc Vấn đề thầy tơi đại sƣ Chƣơng Gia nói với tơi, thời nhà Thanh thầy quốc sƣ, kể câu chuyện lại cho tơi nghe Đồng bóng có linh chăng? Nói thật, đồng bóng đa phần quỷ thần mạo xƣng Phật Bồ Tát giáng phàm, chuyện đơn giản linh, nhƣng chuyện lớn họ nói lung tung Những họ nói khơng có trách nhiệm, q vị tìm khơng đƣợc họ Tơi chuyện đồng bóng mà đến thỉnh giáo thầy, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 6/21 hỏi rốt vấn đề tin đƣợc chăng? Là thật chăng? Thầy liền kể cho nghe câu chuyện Trong Phật giáo, lành họa phƣớc hỏi quỷ thần, nhƣ sai Lành họa phƣớc hỏi ai? Hỏi mình, hỏi thân khởi tâm động niệm chánh hay bất chánh Nếu khởi tâm động niệm chánh, tất kiết tƣờng nhƣ ý Khởi tâm động niệm bất chánh, nhƣ định có thiên tai, lời nói có lý! Nhƣ kinh Đức Phật nói: “tất pháp từ tâm tƣởng sanh”, hỏi thân quý vị nghĩ điều gì, lành họa phƣớc Phạm vi Phật pháp nói lớn, biến pháp giới hƣ khơng giới, thừa nhận có thiên thần, có quỷ thần, có vơ số thần minh Nhƣng tất phàm phu, giống Đức Phật dạy gặp khó khăn, quý vị hỏi Phật, hỏi Bồ Tát, thầy Phật thầy chúng ta, Bồ Tát bậc đàn anh Có số Bồ Tát tƣ cách kinh nghiệm sâu, làm thầy Họ dạy điều gì? Những kinh điển giáo huấn họ Quý vị có vấn đề, mở kinh điển định tìm thấy đáp án, kinh điển giải vấn đề, đặc biệt Kinh Vô Lƣợng Thọ Kinh Hoa Nghiêm ngƣời công nhận cứu cánh viên mãn, nói vấn đề gì, q vị tìm thấy Kinh Hoa Nghiêm Muốn giúp chúng sanh khổ nạn, giúp chúng sanh lìa khổ đƣợc vui, nhƣ phải biết khổ từ đâu mà có? Khổ mê mà có Quý vị xem tự tánh vốn có trí tuệ, đức năng, tƣớng hảo, vốn có Vì mê thất tự tánh trí tuệ biến thành phiền não, đức biến thành tạo nghiệp, tƣớng hảo biến thành khổ báo Nói rõ ràng chút, ngƣời biết đến phiền não, tham sân si mạn nghi cƣơng lĩnh chung, chuyện khơng nhƣ ý muốn q nhiều Tập khí phiền não từ đâu mà có? Mê thất từ tánh trí tuệ tự tánh biến thành phiền não Đạo đức lực quý vị viên mãn, sau mê đức liền biến thành tạo nghiệp Đức biến thành gì? Đức biến thành tự tƣ tự lợi, biến thành danh văn lợi dƣỡng, biến thành tham hƣởng thụ ngũ dục lục trần Tƣớng hảo biến thành luân hồi lục đạo, nhƣ Giác ngộ, giác ngộ thay đổi lại, phiền não trở thành trí tuệ Khi tạo vơ lƣợng vơ biên tội nghiệp, tồn khơi phục đức tốt đẹp mình, lục đạo biến thành giới Cực Lạc Sở cầu Phật pháp gì? Cầu giác ngộ, cầu trí tuệ Giác ngộ trí tuệ liền tiền, gọi chuyển phiền não thành bồ đề, chuyển nghiệp chƣớng thành đức năng, chuyển lục đạo thành tƣớng hảo Giác ngộ chuyển lại Bởi giáo dục giáo dục quan trọng cõi trời cõi ngƣời, thật giúp tất ngƣời lìa khổ đƣợc vui, nghĩa giúp ngƣời phá mê khai ngộ Phá mê khổ rời xa, khai ngộ niềm vui liền tiền Bởi giáo dục, khơng thể khơng biết, tất Tôn giáo giáo dục Muốn cứu vãn xã hội nay, tiến sĩ Townenbe ngƣời Anh nói hay: Giải vấn đề xã hội kỷ 21_đây vấn đề xã hội tồn giới, có học thuyết Khổng Mạnh Phật pháp đại thừa Đây ngƣời Anh nói, nói từ 50 năm trƣớc, lúc thời kỳ kháng chiến Lời ơng nói thật, khơng phải giả Hiện bình tĩnh quan sát giới này, giúp giới khôi phục lại trật tự xã hội? Ngồi việc dựa vào Tơn giáo khơng có biện pháp thứ hai, dựa vào điều Tôn giáo? Dựa vào giáo dục Tôn giáo, dựa vào việc dạy học Tôn giáo Chúng ta hy vọng, tất Tôn giáo giới phải trở với truyền thống giáo dục, trở với việc dạy học Những nghi thức cầu nguyện cần thiết chăng? Đƣơng nhiên bắt họ từ bỏ, họ khơng làm đƣợc điều Có thể tồn tại, nhƣng lấy việc dạy học làm chủ, lấy giáo dục làm chủ yếu Chúng ta không phản đối việc cầu nguyện, nhƣ thơng thƣờng tín đồ dễ chấp nhận, tin họ Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 7/21 hoan hỷ tiếp thu Họ học Tơn giáo khơng cịn mê tín, q vị học Phật tụng kinh, hiểu đƣợc kinh dạy gì, nói đƣợc đạo lý Không phải biết dọc mà không hiểu ý nghĩa, nhƣ không khởi tác dụng Rất nhiều ngƣời hỏi tơi, nhƣ có lợi ích chăng? Tơi nói có lợi ích, lợi ích gì? Tốt mắng ngƣời, tốt sân si Tóm lại đọc ngơn ngữ thánh hiền phải hiểu lý, hiểu lý thật đƣợc thọ dụng, không hiểu lý không đƣợc, Tôn giáo nhƣ Chúng biên tập sách Tôn Giáo Thế Giới Là Một Nhà Trong tập sách nhỏ này, trích dẫn điển tịch Tơn giáo, câu có liên quan đến ln lý đạo đức nhân hội tập lại Qúy vị xem, liên quan đến điều này, Tơn giáo nói giống Tơn giáo hợp tác, Tơn giáo bắt tay nhau, Tơn giáo khiến xã hội có đƣợc hịa bình an định Hy vọng chƣ vị đồng học tín ngƣỡng Tôn giáo tinh nỗ lực, thúc đẩy nghiệp hịa bình giới Chúng ta xem câu có ý nghĩa, quý vị xem tỳ kheo Pháp Tạng hy vọng đạt đƣợc trí tuệ sáng suốt: “Quốc độ ta ở, mƣời phƣơng nghe đƣợc tên giáo thọ”, vậy? Vì đối tƣợng giáo hóa tất chúng sanh khắp mƣời phƣơng giới Chúng sanh trƣờng học đâu, thầy giáo tên gọi gì, khơng có ý nguyện cầu học Biết tên thầy, biết trƣờng học đâu phát tâm cầu học Nhƣ 60 năm trƣớc vừa đến Đài Loan, muốn học mà khơng có hội Ở Đài Loan đất khách quê ngƣời, đến Đài Loan, thân lo chƣa xong, làm có điều kiện để học hành! Nghe nói có ngƣời đồng hƣơng, ông Phƣơng Đông Mỹ quê Đồng Thành, cách quê nhà không xa, nhà triết học đƣơng đại Lúc tơi đặc biệt u thích triết học, muốn học theo ông, nhƣng phải biết tên ông đƣợc Biết ông giáo thọ trƣờng đại học Đài Loan, nhƣ tìm ơng Nếu khơng biết chỗ ở, khơng biết tên, tức khơng có nhân dun, điều quan trọng “Vì muốn chóng độ chúng sanh”, có nguyện vọng Bên dƣới nói, 48 nguyện: “Nguyện thứ 17, Chƣ Phật tán thán” Quý vị xem, quý vị tu hành tinh tấn, quý vị làm giỏi, ngƣời ngƣời khen ngợi, danh quý vị vang khắp Trƣớc tiên thân phải thành tựu, có ngƣời khen ngợi quý vị “Nguyện thứ 18, mƣời niệm tất vãng sanh”, khen ngợi điều gì? Vơ thù thắng nguyện Chúng ta muốn vãng sanh giới Cực Lạc_Trƣớc gọi vãng sanh, gọi di dân Chúng ta di dân đến giới tây phƣơng Cực Lạc, điều kiện đơn giản Quý vị thật tin tƣởng, thật muốn đi, thật niệm Phật A Di Đà, ngày niệm mƣời danh hiệu đƣợc Mƣời niệm có nhiều cách nói, sau có giới thiệu tƣờng tận “Nguyện thứ 19, nghe danh phát tâm”, nghe đƣợc danh hiệu Phật A Di Đà giới Cực Lạc, liền phát nguyện cầu vãng sanh Cõi nƣớc tốt đẹp, thích hợp để đến tu “Nên biết chúng sanh đƣợc độ, trƣớc tiên nghe danh” Vì phải niệm Phật? Vì cơng đức niệm Phật khơng thể nghĩ bàn, nguyên nhân gì? Chúng ta niệm câu A Di Đà Phật này, quý vị xem ngƣời xung quanh hữu ý hay vô ý họ nghe đƣợc, truyền tức cho họ Trên tay thƣờng cầm chuổi hạt, ngƣời ta thấy liền biết tín đồ Phật giáo Quý vị xem, họ có ấn tƣợng, có Phật, Phật lƣu lại tâm họ Đây giúp họ, quý vị hữu ý hay vô ý giúp họ Bởi ngƣời xuất gia, công đức họ ngƣời thƣờng sánh đƣợc Bất luận họ ngƣời xuất gia tốt ngƣời xuất gia không tốt, điều khơng sao, nhân cá nhân họ cá nhân họ gánh chịu Nhƣng hình tƣớng họ ngồi, ngƣời ta nói họ đệ tử Phật, ấn tƣợng Phật in vào A lại da ngƣời Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 8/21 ta Công đức lớn, họ thay Phật tuyên truyền, khiến ngƣời biết có Phật, dụng ý nhƣ Điều không biết, gọi tun truyền Hình tƣợng khơng cần nói cả, quý vị đƣờng, quý vị xem có ngƣời trồng thiện Trƣớc Đài Loan, sinh viên đại học bắt đầu học Phật, học sinh ngại cầm chuỗi, sợ ngƣời khác cƣời Tơi nói với họ, đừng sợ ngƣời khác cƣời, q vị làm việc tốt, độ khơng biết ngƣời Tơi nói, q vị trƣờng học, tay cầm xâu chuỗi, niệm hay khơng Q vị vịng trƣờng, độ đƣợc nhiều bạn học, sau ngƣời thực hành Trên sách quý vị đừng viết tên, thơng thƣờng ngƣời viết tên ngồi bìa sách, q vị viết vào bìa sách: “Nam Mơ A Di Đà Phật” Mỗi bạn học nhìn thấy “nam Mô A Di Đà Phật”, họ niệm câu Đừng xem thƣờng điều này, tƣơng lai sau, đời sau kiếp sau họ học Phật, vào cửa Phật Tƣơng lai làm Bồ Tát, làm Phật từ hạt giống này, quý vị thay họ trồng hạt giống này! Việc tốt phải thƣờng truyên truyền, Phật Bồ Tát dạy nhƣ Đoạn kinh văn coi trọng vấn đề Nghe danh hiệu nên phát tâm bồ đề, hƣớng chuyên niệm “Thậm chí mƣời niệm đƣợc vãng sanh”, họ y giáo phụng hành, đời họ thành tựu, thành Phật đời này, tuyệt vời Trong đời giúp ngƣời thành Phật, công đức nghĩ bàn Nếu có lực giúp nhiều ngƣời thành Phật, kinh điển có ví dụ, đời quý vị độ mƣời ngàn ngƣời, nghĩa giúp mƣời ngàn ngƣời thật niệm Phật đến giới tây phƣơng Cực Lạc, nhƣ quý vị hóa thân Phật A Di Đà Hồn tồn khơng phải giả, lời Đại Từ Bồ Tát nói Giúp hai ngƣời vãng sanh, thù thắng công đức niệm Phật Nếu ta giúp mƣời hai mƣơi ngƣời vãng sanh, q vị khơng vãng sanh ƣ? Khi quý vị vãng sanh họ đến để báo ân, họ nói với Phật A Di Đà: Chúng đến nhờ ngƣời giúp, chúng đón họ Con ngƣời đồng với tâm này, tâm đồng với lý Chỉ cần họ tiếp thu, định với Phật A Di Đà đến đón họ “Cho nên Bồ Tát Pháp Tạng nguyện thành Phật, trí tuệ Phật sáng suốt, cõi nƣớc vi diệu thù thắng hẳn, công đức danh hiệu giáo chủ A Di Đà Phật phổ biến khắp mƣời phƣơng” Điều rõ ràng minh bạch, nói tất Chƣ Phật Bồ Tát khắp mƣời phƣơng, không không tuyên dƣơng Phật A Di Đà, khơng khơng nói giới Cực Lạc Cho nên thật hiểu đƣợc_ngƣời biết tu phƣớc, việc tốt, ngƣời không muốn cầu phƣớc? Cầu phƣớc việc tốt, phƣớc báo lớn nhất? Đế vƣơng thời Mãn Thanh phƣớc báo lớn nhất, họ tu nhƣ nào? Họ thỉnh bậc cao tăng đại đức vào cung thuyết pháp, phƣớc báo giảng kinh lớn, họ nghe kinh khai ngộ Làm việc Phật sự, tụng kinh không đƣợc, họ mê điên đảo, phải dạy học Cho nên mƣời nguyện ngài Phổ Hiền có câu: “thỉnh chuyển pháp luân”, nghĩa thỉnh pháp sƣ giảng kinh “Thỉnh Phật trụ thế”, mời ngƣời đồng học đến tổ chức đạo tràng, đạo tràng gì? Nhƣ trƣờng học nay, phƣơng tiện mở lớp Khi tơi học Phật, thầy thƣ viện Từ Quang Đài Trung, thƣ viện ông thành lập Trong thƣ viện chuyên tổ chức buổi giảng Phật học, điều hay! Bình thƣờng chủ nhật, chủ nhật học sinh nghỉ đến học Phật, đến nghe giảng Nghỉ hè mở lớp tập trung, lớp hè thông thƣờng hai tuần, xếp chƣơng Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 9/21 trình, ghi danh đến tham dự Miễn phí, lo ăn lo ở, lâu dài nhƣ Cho nên phần tử tri thức Đài Loan, học sinh đại học học Phật trở thành thị hiếu Thị hiếu thầy Lý dẫn đầu, tạo nên bầu khơng khí Đây gọi công đức chân thật, gọi thỉnh chuyển pháp luân Thỉnh Phật trụ thế, thành lập đạo tràng trƣờng kỳ, nhƣ thành lập Phật học viện, luận đàn Phật học Những công việc thuộc đạo tràng trƣờng kỳ này, thỉnh chuyển pháp luân Giữ lại thầy giáo giỏi, không đƣợc để họ Trong Phật pháp Đức Phật Thích Ca Mâu Ni làm gƣơng cho chúng ta, phải lãnh hội cách sâu sắc ý ngài Suốt đời ngài khơng thành lập đạo tràng, có đạo tràng chăng? Có, kinh thấy có Tinh Xá Trúc Lâm, Kỳ Thọ Cấp Cô Độc Viên, Linh Thứu Sơn, đạo tràng quốc vƣơng đại thần, cƣ sĩ trƣởng giả thành lập Vì Đức Phật tán thành quý vị thành lập đạo tràng, ngƣời xuất gia đến dạy học Nói nhƣ ngƣời dễ hiểu, hoan nghênh quý vị thành lập trƣờng học, ngƣời xuất gia đến làm giáo viên Không quản lý việc hành chánh, lo việc dạy học Đức Phật Thích Ca Mâu Ni biểu diễn cho thấy nhƣ thế, ngài không lo lắng, không quản lý hành Khơng quản ngƣời, khơng quản việc, ngài tự Quản ngƣời, quản việc, quản tiền, toàn việc quý vị Quý vị tổ chức thật tốt, tơi thƣờng đến dạy, cịn nhƣ tổ chức khơng tốt nơi khác Đây Đức Phật Thích Ca Mâu Ni biểu diễn cho xem suốt 49 năm, phải học điều Tôi xuất gia, thầy dạy tôi, khuyên tôi, nghe lời, làm theo lời thầy Thầy dạy học theo Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, tơi nghe lời Cuốn sách thầy bảo đọc_đại sƣ Chƣơng Gia bảo tơi đọc Thích Ca Phổ, truyện ký Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Quý vị xem, học theo ngài, điều an vui biết bao! Suốt đời thân tâm khơng có gánh nặng, ngƣời gọi khơng có áp lực, sống tự Mỗi ngày ngồi việc đọc sách, chia sẻ với ngƣời tâm đắc học Phật chúng ta, điều khơng cịn việc khác! Mƣời năm lại đây, có tham gia cơng tác nhƣ hịa bình quốc tế, làm chút việc Đây gì? Thấy gian nhiều thiên tai, xã hội không an đinh, sống khổ Phật giáo có trách nhiệm này, đại từ đại bi, phải tận tâm tận lực giúp đỡ Chúng ta giúp đƣợc, dùng lời nói Tham gia hoạt động này, chúng tơi phát biểu vài lần báo cáo, nhƣ mà Đối với ngƣời thật muốn làm việc, họ, chúng tơi đƣa kiến nghị Công việc làm Thang Trì bất đắc dĩ, ép chúng tơi khơng cịn cách khác Bạn bè Liên Hiệp Quốc tạo áp lực cho tôi, sau báo cáo xong họ đến tìm tơi, ăn cơm, thƣờng nói chuyện, họ nói thầy nói hay, không tệ, nhƣng lý tƣởng, không làm đƣợc, thật Điều khiến coi trọng, sao? Vì họ khơng tin cổ nhân, không tin thánh hiền Đây vấn đề lớn, nguy niềm tin, phải làm sao? Phải giải vấn đề Hiện nói khoa học, khoa học phải có chứng cứ, cần phải làm gƣơng Vì nghĩ đến, chúng tơi phải tìm trấn nhỏ, làm nên điểm điển hình cho họ thấy Đây thật, giả Những thánh hiền truyền lại, đến cịn ngun giá trị, làm đƣợc nhƣ Đây gọi tổ tơng có đức, Tam bảo gia trì, chúng tơi làm thành cơng Vì chúng tơi biết, trƣớc có hai vị đại đức, bậc tiền bối thuộc hàng tổ phụ Đào Hành Tri Lƣơng Thục Minh làm thí nghiệm, nhƣng không thành công Đầu năm dân quốc, họ bậc đại đức giới học thuật Tôi sũy nghĩ ngun nhân họ làm khơng thành cơng? Có Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 10/21 thể họ dạy học có đối tƣợng đặc biệt, lớp niên Thành lập lớp học nông thôn, dạy lớp niên học, lớp niên nhìn thấy xã hội đại chúng khơng học, nên họ khơng có hứng thú học tập Bảo học sinh học, học sinh nhìn thấy thầy khơng học, học sinh học tốt đƣợc ƣ? Chúng lãnh hội đƣợc kinh nghiệm tiền nhân, tơi nói khơng thể phạm phải sai lầm nhƣ họ, không chắn thất bại Vì chúng tơi liền nghĩ chủ ý, trấn nhỏ có 12 thơn trang, có tám vạn bốn ngàn cƣ dân Đối tƣợng dạy học tất cả, nam nữ già trẻ, ngành nghề học Học gì? Học thứ Đệ Tử Quy, điều phát sinh hiệu Sau ba tháng, thành tích ngồi sức tƣởng tƣợng, thân chúng tơi khơng khỏi giật Vì chúng tơi nghĩ thực thành công Đệ Tử quy, diện mạo trấn nhỏ hồn tồn thay đổi, phải hai đến ba năm Vốn nghĩ thế, không ngờ ba tháng thành công Chúng cám ơn trời đất, khơng dám nhận cơng, khơng phải ngƣời làm đƣợc Tơi nói với thầy giáo này, q vị khơng đƣợc thành cơng mà kiêu ngạo, làm đƣợc, làm đƣợc? Nhờ đức Tổ tông, Tam Bảo gia trì, khơng Nếu q vị nói với tơi, tơi khơng thể tin đƣợc Lúc thầy giáo gọi điện thoại báo cáo tình hình với tơi, nếp sống dân Thang Trì đích thực khả quan, liền nghĩ đến để giới thiệu với Liên Hiệp Quốc Liên Hiệp Quốc nơi muốn đến đến, không đơn giản nhƣ thế, ngày nghĩ đến điều Hai tháng sau, Liên Hiệp Quốc đến tìm tơi, hội khó gặp, khơng phải tổ tơng gia hộ ƣ? Họ đến tìm tơi làm gì? Mời đứng tổ chức hoạt động giúp họ, hoạt động kỷ niệm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo tròn 2550 năm Tháng 10 năm 2006 tổ chức hoạt động này, chủ đề cống hiến Phật giáo đồ nhân loại, chủ đề nhƣ Liên Hiệp Quốc xƣa chƣa làm, xƣa chƣa đụng đến Tôn giáo Lần nói đến Tơn giáo liền đến tìm tơi, q vị xem khơng phải Tam bảo gia trì, tổ tơng gia hộ ƣ? Sao có chuyện trùng hợp nhƣ thế! Tôi chƣa tin, phái ba ngƣời thăm dò thử xem, đến Paris nghe thử, thật giả Họ muốn tổ chức Thái Lan, tơi hiểu Tơi tham gia hoạt động Liên Hiệp Quốc, lần trƣờng đại học Băng- cốc Thái lan Lần hội nghị tuần, quen với phó tổng lý tam quân Tổng tƣ lệnh họ, có hội làm chút việc tốt Thái lan Vì đại sứ Thái lan giới thiệu tôi, tham gia tổ chức kiện Điều khơng vấn đề gì, đồng ý Quý vị xem từ tháng đến tháng 10, thời gian không dài, gấp rút chuẩn bị Ở Liên Hiệp Quốc tổ chức ba ngày triển lãm, tám tiếng đồng hồ báo cáo chuyên đề Sau hội nghị, tổ chức giáo khoa văn, đại sứ đại biểu nƣớc 192 đơn vị, có ý muốn đến Thang Trì khảo sát, tham quan Tại Liên Hiệp Quốc chƣa có điều này, trƣớc Liên Liệp Quốc kết thúc hội nghị xong, khơng có Lần sau hội nghị có nhiều ngƣời muốn đến Thang trì xem nhƣ thế, khó đƣợc! Cho nên phó đại biểu Trung quốc lƣu trú Liên Hiệp Quốc, bạn cũ tôi, ông Trƣơng Song Cổ nói với tơi: Q vị làm q thành cơng, Liên Hiệp Quốc xƣa chƣa có Đại biểu hoan hỷ, đại biểu Chƣơng Tân Thắng, hình nhƣ phó trƣởng giáo dục Đức tổ tơng! Khiến toàn giới thật nhận thức văn hóa truyền thống xƣa, giống nhƣ Townenbe nói Vì sao? Vì học thuyết Khổng Mạnh ngƣời xƣa, Phật pháp đại thừa Trung quốc, thật giúp giới hóa giải xung đột, thúc đẩy xã hội an định, giới hịa bình, thật làm đƣợc! Lúc chúng tơi làm thí nghiệm, tình ép buộc chúng tơi phải làm ... nói, nghĩa sâu rộng, khơng dể nói đƣợc” Ở nói hay, tƣ tƣởng hay, giống nhƣ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói Kinh Pháp Hoa Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 24/21 Ở trích dẫn Kinh Pháp Hoa: ? ?Kinh. .. vạn pháp? ??, không từ bỏ pháp Chúng ta dùng hai chữ ẩn để nói rõ Câu thứ ba ngài nói ẩn, ẩn ẩn tàng, nghĩa thƣờng tịch quang khơng có cả, không lập pháp Năng Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181. .. xác, lời thật không sai Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 4/21 chút Tức kinh Phật nói với chúng ta, thay đổi tâm thái, tất pháp từ tâm tƣởng sanh Chúng ta vứt bỏ bất thiện, trở tịnh thiện