Van 10 HK2

Cuối đoạn thơ, mặc dù Kiều đã giãi bày hết nỗi khổ tâm riêng của mình với em, đã nhờ em trả nghĩa cho Kim Trọng nhưng những đau khổ vì tình duyên tan vỡ trong tâm trí nàng vẫn không ng[r]

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang

1

Phân tích đoạn trích “Trao duyên” (Truyện Kiều – Nguyễn Du)

Đoạn trích Truyện Kiều có nhan đề "Trao duyên" gồm 34 câu (từ câu 723 đến câu 756) đoạn thơ mở đầu đời lưu lạc đau khổ Thúy Kiều Khi Vương Ông Vương Quan bị bắt có kẻ vu oan, Thúy Kiều phải bán cho Mã Giám Sinh để lấy tiền đút lót cho quan lại cứu cha em Đêm cuối trước ngày theo Mã Giám Sinh, Thuý Kiều nhờ cậy Thuý Vân thay trả nghĩa, lấy Kim Trọng

Nhan đề đoạn trích Trao duyên trớ trêu thay cảnh trao duyên thơ mộng đôi nam nữ mà ta thường gặp ca dao xưa Có đọc hiểu được, "Trao duyên", gửi duyên, gửi tình cho người khác, nhờ người khác chắp nối mối tình dang dở Thúy Kiều trước phút dấn thân vào quãng đời lưu lạc, bán cứu cha, nghĩ khơng giữ trọn lời đính ước với người yêu, nhờ cậy em Thúy Vân thay gắn bó với chàng Kim Đoạn thơ khơng có chuyện trao duyên mà chất chứa bao tâm tư trĩu nặng Thúy Kiều

Mở đầu đoạn thơ tám câu tâm Thúy Kiều, mối tình với chàng Kim Kể ra, với người xưa, mối tình thiêng liêng Thúy Kiều – Kim Trọng thường giấu kín lịng người ta thổ lộ với người thứ ba Vậy mà, đây, Thúy Kiều phải bộc lộ tất với Thúy Vân Hơn nữa, nàng phải lạy em lạy ân nhân, bậc bề trên, phải nói với em lời lẽ nhún nhường gần van vỉ:

“Cậy em, em có chịu lời, Ngồi lên cho chị lạy thưa.”

Không phải nhờ mà cậy, chị nhờ em giúp chị với tất lòng tin chị Nhờ em gửi gắm vào em Bao nhiêu tin tưởng thiêng liêng đặt vào từ cậy ấy! Cũng nói mà thưa, kèm với lạy Phải thiêng liêng đến mức có "thay bậc đổi ngơi" hai chị em thế.Nguyễn Du thật tài tình, đọc thấu tất nỗi lòng nhân vật Nỗi đau khổ khơng giữ trọn lời đính ước với chàng Kim buộc Thúy Kiều phải nói thật, nói hết với em, phải giãi bày tất Bởi khơng có cách khác phải nhờ em Gánh tương tư đâu có nhẹ nhàng gì, mà đường đứt gánh, mà khơng đau khổ Nhưng, gánh nặng vật chất san sẻ được, nhờ người khác giúp đỡ được, gánh tương tư mà nhờ người khác giúp đỡ điều thấy xưa Vì vậy, Kiều phải cậy em, phải lạy, phải thưa, nàng hiểu nỗi khó khăn, tế nhị gánh nặng Rõ ràng, Thúy Vân phải hi sinh tình yêu để giúp chị Trong hồn cảnh bi thương mình, Thúy Kiều khơng trao dun mà cịn trao nỗi đau cho em gái Tuy nhiên, Thúy Vân vốn cô gái vô tư, thơ ngây gia đình họ Vương lúc vạ gió tai bay, Thúy Kiều phải giành cho phần hi sinh lớn hơn: khơng hi sinh tình u mà hi sinh đời để cứu cha, cứu em

Trao duyên cho em dễ trút gánh nặng? Bao nhiêu kỉ niệm mối tình đầu, kỉ niệm đẹp đẽ thời ạt trở Những kỉ vật thiêng liêng nàng giữ, minh chứng cho tình yêu nàng với chàng Kim, dễ phút chốc lại phải trao sang tay người khác, cho dù người em gái mình? Tình u đơi lứa vốn có chút ích kỉ bên trong, lẽ thường tình Chiếc thoa với tờ mây, phím đàn với mảnh hương nguyền vốn kỉ vật riêng Thúy Kiều, kỉ vật có ý nghĩa tượng trưng cho hạnh phúc nàng Bây giờ, kỉ vật thiêng liêng ấy, nàng phải trao cho em, khơng cịn riêng nàng mà trở thành chung ba người Đau xót buộc phải cắt đứt tình riêng thành chung! Biết Thúy Kiều trao cho em với tất lịng tin cậy tình ruột thịt, với tất thiêng liêng tình yêu với chàng Kim Nàng thuyết phục em khéo làm sao:

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang Xót tình máu mủ, thay lời nước non

Chị dù thịt nát xương mòn,

Ngậm cười chín suối cịn thơm lây.”

Trên hết chị với em tình máu mủ; tình máu mủ nỡ chối nhau? Vì vậy, suốt từ đầu đến cuối đoạn thơ khơng thấy lời nói Thúy Vân Thúy Kiều người dốc bầu tâm sự, nàng phải dốc cạn với em thản Nàng tưởng tượng đến lúc chết, oan hồn trở lẩn quất bên chàng Kim Khi đó, âm dương cách biệt, có chén nước giải mối oan tình Lời tâm mà thương!

Cuối đoạn thơ nàng tưởng nói với người u Nỗi lịng ngổn ngang tâm sự, cịn trăm nghìn điều muốn nói với chàng, không kể cho xiết muôn vàn ân nàng với chàng; không giữ trọn lời thề nguyền với chàng, nàng đành gửi chàng trăm nghìn lạy Nàng gọi Kim Trọng tình quân, nàng xót xa cho dun phận tơ dun ngắn ngủi, nàng tự coi người phụ bạc Thật đau khổ biết bao: trao duyên rồi, nhờ em trả nghĩa cho chàng Kim mà nỗi buồn thương chất chứa lòng nàng Kiều Phải chăng, lần Nguyễn Du thể quy luật tâm lí người: đong mà lắc vơi, nhưng: sầu đong lắc đầy thế! Tình dun có cố tình dứt bỏ vương tơ lòng Cuối đoạn thơ, Kiều giãi bày hết nỗi khổ tâm riêng với em, nhờ em trả nghĩa cho Kim Trọng đau khổ tình dun tan vỡ tâm trí nàng khơng ngi Vẫn cịn mang nặng nợ tình với Kim Trọng, biết phận bạc, Thúy Kiều phải lên đau đớn:

“Ôi Kim Lang! Hỡi Kim Lang! Thôi thiếp dã phụ chàng từ đây!”

Phải tiếng thơ kêu xé lịng mà sau nhà thơ Tố Hữu nói thay bao người, bao hệ! Đoạn thơ, trừ câu đầu tâm với Thúy Vân, trao duyên cho Thúy Vân, thực chất đoạn độc thoại nội tâm Thúy Kiều Với nghệ thuật thể tài tình, Nguyễn Du giúp người đọc nhìn thấu tâm trạng đau khổ Thúy Kiều Càng hiểu nàng bao nhiêu, ta thương nàng nhiêu, cảm phục nàng nhiêu Bởi người ta hi sinh thứ tình u, cịn nàng lại hi sinh tình u chữ hiếu Điều chẳng đáng cảm phục sao?

--

Cuộc đời người tài sắc Thuý Kiều từ gia đình có tai biến trải qua nhiều giai đoạn Mỗi giai đoạn ghi dấu niềm đau Trong Truyện Kiều, nói “Trao duyên” niềm đau lớn Bởi với Thuý Kiều, trao dun – em gái – nghĩa hết Phải chọn tình hay hiếu, Thuý Kiều có băn khoăn khơng ốn hờn nàng biết nàng hiểu “làm trước phải đền ơn sinh thành” Nhưng phải từ bỏ lời thề vàng đá, Thuý Kiều day dứt day dứt suốt đời

Trong Truyện Kiều, đoạn Trao dun có vai trị lề khép mở hai phần đời đối lập Kiều : hạnh phúc đau khổ Khơng thương, Vân cịn hiểu lịng Kiều Có lẽ mà sau đó, chuyện tình dun khó trao, khó nhận Vân lịng với nỗi niềm cảm thơng mà chẳng nói thêm (có ý kiến cho : Thuý Vân biết lòng lời nói đỗi thuyết phục Th Kiều) Chỉ chờ có vậy, Thuý Kiều mở đầu câu chuyện mà chẳng nói đến :

“Cậy em em có chịu lời, Ngồi lên cho chị lạy thưa.”

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang chịu nhận nên nàng chủ động đưa Vân vào khó xử, tiến thối lưỡng nan Lời xưng hô nghiêm cẩn trang trọng Thuý Kiều lại có tác dụng gây áp lực Thuý Vân

“Chọn” “đặt vấn đề” cách nhanh chóng kĩ càng, Thuý Kiều dường tiếp lời để lâu khơng thể nói :

“Giữa đường đứt gánh tương tư, Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em.”

Vậy điều tưởng khó nhất, Thuý Kiều nói Thuý Vân ngỡ ngàng nhanh chóng hiểu nỗi niềm chị Đoạn thơ ngắn gọn, hướng vào chuyện riêng tư Tình yêu dở dang, tan vỡ thông tin ngắn gọn thành ngữ nặng nề, nịch (đứt gánh tương tư) Câu thơ thứ lại hay hai chữ tơ thừa Với Thuý Kiều, tình yêu chưa thể coi đủ mặn mà với em (Thuý Vân) nối tiếp Lời Kiều sâu sắc thật xót xa

Những câu thơ tiếp điểm qua biến cố đời Kiều Những biến cố ấy, Thuý Vân chứng kiến, thấu hiểu cảm thông “khi gặp gỡ chàng Kim” “khi sóng gió bất kì”

Tám câu thơ đầu, lời trao duyên, Thuý Kiều chủ yếu nói bất hạnh Nhưng để trao dun, Th Kiều cịn phải chọn lời lẽ thuyết phục :

“Ngày xn em cịn dài, Xót tình máu mủ thay lời nước non Chị dù thịt nát xương mịn,

Ngậm cười chín suối thơm lây.”

Đoạn thơ sử dụng nhiều thành ngữ, lời lẽ ý vị, kín đáo, vẹn tình Người “nhận” có ba lí để khơng thể khước từ Trước hết, không cách nhiều tuổi tác phải nhắc đến hai chữ ngày xuân với Kiều nặng nề Rõ ràng xét ngày xuân (hiểu trắng tinh khôi) Thuý Kiều đâu thể xứng đáng với Kim Trọng Thuý Vân Kiều dù mang danh có chồng Lí thứ hai lại thuyết phục Kiều nhờ Vân điều mà chẳng nhờ vả Đã khó nhờ, khó nhận vả có tình chị em máu mủ dễ đồng cảm, để “chấp nhận” cho Lí thứ ba nghe lời khẩn cầu đầy chua xót :

“Chị dù thịt nát xuơng mòn,

Ngậm cười chín suối cịn thơm lây.”

Khơng lí lại hồn tồn hợp lí Câu thơ khẩn cầu lời trăng trối Và có lại tâm từ chối ước nguyện người thân phải thuộc hoàn cảnh bấp bênh, khơn lường bất trắc? Người ta nói Nguyễn Du người sâu sắc nước đời chỗ Duyên trao, người “nhận” lí để từ chối Th Kiều trao kỉ vật cho em :

“Chiếc vành với tờ mây, Duyên giữ, vật chung.”

Thuý Kiều bao cơng sức để thuyết phục Th Vân lúc Thuý Vân chấp nhận lúc Thuý Kiều bắt đầu chới với để cố níu lại với tình u Dun khó trao, tình trao được? Tìm với kỉ vật thiêng liêng (chiếc vành, tờ mây, mảnh hương nguyền) để với tình yêu nàng Những kỉ vật đẹp đẽ gắn liền với ngày đẹp đời Kiều Nó thiêng liêng riêng nàng Kim Trọng Tình u khơng có người thứ ba, có người thứ ba, thiêng liêng bắt đầu đổ vỡ Câu thơ “Duyên giữ vật chung” thể tâm trạng Kiều đau đớn Tình yêu niềm tin Thuý Kiều hoàn toàn trượt

Cố níu kéo tình u kỉ vật (dù tâm tưởng), Thuý Kiều đành ngậm ngùi đau xót nghĩ tương lai :

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang Trông cỏ cây,

Thấy hiu hiu gió hay chị về.”

Thuý Kiều chìm tê dại, mê man cảm giác xót xa Nhưng lúc tưởng chừng hoàn toàn cách biệt âm dương lời thề vàng đá Kiều khơng thay đổi :

“Hồn cịn mang nặng lời thề, Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai.”

Tìm tình yêu cảm giác từ cõi tâm linh, Thuý Kiều không quên nghĩ tủi hổ, bất hạnh :

“Dạ đài cách mặt khuất lời,

Rưới xin giọt nước cho người thác oan.”

Đoạn thơ cuối cảm giác trở Thuý Kiều từ cõi hư không Thời gian khơng cịn thời gian tâm trạng, thời gian khách thể Trở với thực, Thuý Kiều xót xa chấp nhận phũ phàng định mệnh, chấp nhận “trâm gãy bình tan”, “tơ duyên ngắn ngủi”, “phận bạc vôi” Đoạn thơ dùng nhiều thành ngữ để nói tới “nhất thành bất biến” khơng thể thay đổi, chuyển dời ý thức tại, Kiều cịn biết thương mình, ốn hờn số phận Ngay lúc tưởng chừng Kiều bng xi, suy nghĩ nhân vật lại rẽ sang hướng khác :

“Ơi Kim Lang ! Hỡi Kim Lang Thơi thiếp phụ chàng từ đây!”

Câu thơ thực chất tiếng kêu thảng thốt, tiếng nấc nghẹn ngào người gái hoàn toàn tuyệt vọng

Thuý Kiều sau xa cách Kim Trọng mười lăm năm mười lăm năm không lúc nàng nguôi nhớ đến mối tình đầu Song có lẽ khơng cần phải đợi đến mười lăm năm Ngay ngày phải đau đớn “trao dun”, người đọc thấy tình u lịng người gái khơng chia cắt Đoạn trích bộc lộ nỗi đau, tình yêu số phận bi kịch Kiều Qua nghệ thuật miêu tả nội tâm tài tình Nguyễn Du, nỗi đau vẻ đẹp tâm hồn nàng Kiều – người gái tài sắc, tình nghĩa vẹn toàn – thể cách tinh tế toả sáng lấp lánh

--

2

Phân tích đoạn trích “Chí khí anh hùng” (Truyện Kiều – Nguyễn Du)

Sống với Kiều nửa năm, sống lúc đằm thắm, nồng nàn Từ Hải muốn thực nghiệp lớn Tâm trí Từ Hải ln suy nghĩ việc lớn lao Vì thế, việc “động lịng bốn phương” hợp lí Từ “bốn phương” cơng việc chí lớn người nam nhi thời xưa “Động lòng” nhấn mạnh việc Từ Hải nung nấu ý chí lớn lao ý chí có sẵn người chàng, tạm lui thời gian sống Kiều, lúc chàng thể Từ “thoắt” diễn tả mau chóng việc thay đổi tâm trạng, dáng vẻ Từ Hải đây, Nguyễn Du gọi Từ Hải “trượng phu” Đó cách nói vơ trân trọng với vị anh hùng Nó dựng lên dáng vẻ bệ vệ, oai nghiêm, đĩnh đạc vị tướng võ

Song đa tình, Từ khơng qn tráng sĩ Trong xã hội phong kiến, làm thân nam nhi phải có chí vẫy vùng đất trời cao rộng Từ Hải bậc anh hùng có chí lớn có nghị lực để đạt mục đích cao đẹp thân Chính thế, sống với Kiều ngày tháng thực êm đềm, hạnh phúc Từ khơng qn chí hướng thân Đương nồng nàn hạnh phúc, "động lòng bốn phương", tồn tâm trí hướng "trời bể mênh mang", với "thanh gươm yên ngựa" lên đường thẳng

Không gian hai câu thứ ba thứ tư (trời bể mênh mang, đường thẳng) thể rõ chí khí anh hùng Từ Hải

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang "vội lời", lên đường thẳng nói vơ lí Vậy hình dung, Từ Hải lên yên ngựa nói lời chia biệt với Thuý Kiều Và, khẳng định chia biệt khác hẳn hai lần trước Kiều từ biệt Kim Trọng Thúc Sinh Kiều tiễn biệt Kim Trọng tiễn biệt người yêu quê hộ tang chú, có nhớ nhung người yêu mối tình đầu say đắm mà phải xa cách Khi chia tay Thúc Sinh để chàng quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều làm vợ lẽ, hi vọng gặp lại mong manh hai biết tính Hoạn Thư, gặp lại khó khăn Chia tay Từ Hải chia tay người anh hùng để chàng thoả chí vẫy vùng bốn biển Do vậy, tính chất ba chia biệt khác hẳn Lời Từ Hải nói với Kiều lúc chia tay thể rõ nét tính cách nhân vật Thứ nhất, Từ Hải người có chí khí phi thường Khi chia tay, thấy Kiều nói :

“Nàng : "Phận gái chữ tòng, Chàng thiếp lòng xin đi".” Từ Hải đáp lại :

“Từ : "Tâm phúc tương tri,

Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình".”

Trong lời đáp bao hàm lời dặn dò niềm tin mà Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, tri kỉ chia sẻ điều sống, vừa động viên, tin tưởng Kiều vượt qua bịn rịn nữ nhi thường tình để làm vợ người anh hùng Chàng muốn lập cơng, có nghiệp vẻ vang đón Kiều nhà chồng danh dự :

“Bao mười vạn tinh binh,

Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường Làm cho rõ mặt phi thường,

Bấy ta rước nàng nghi gia.”

Quả lời chia biệt người anh hùng có chí lớn, khơng bịn rịn cách yếu đuối Thúc Sinh chia tay Kiều Sự nghiệp anh hùng Từ Hải ý nghĩa sống Thêm nữa, chàng nghĩ có làm xứng đáng với gửi gắm niềm tin, với trông cậy người đẹp

Thứ hai, Từ Hải người tự tin sống : “Đành lịng chờ lâu, Chầy năm sau vội gì!”

Từ ý nghĩ, đến dáng vẻ, hành động lời nói Từ Hải lúc chia biệt thể Từ người tự tin sống Chàng tin khoảng năm chàng lập công trở với đồ lớn

Trong đoạn trích, tác giả sử dụng kết hợp nhuần nhuyễn từ Hán Việt ngơn ngữ bình dân, dùng nhiều hình ảnh ước lệ sử dụng điển cố, điển tích Đặc biệt, nhân vật Từ Hải Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hố Mọi ngơn từ, hình ảnh cách miêu tả, Nguyễn Du sử dụng phù hợp với khuynh hướng

Về từ ngữ, tác giả dùng từ trượng phu, lần tác giả dùng từ dùng cho nhân vật Từ Hải Trượng phu nghĩa người đàn ơng có chí khí lớn Thứ hai từ cặp câu :

“Nửa năm hương lửa đương nồng,

Trượng phu động lòng bốn phương.”

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang áo Quyết lời dứt áo thể phong cách mạnh mẽ, phi thường đấng trượng phu

lúc chia biệt

Về hình ảnh, "Gió mây đến kì dặm khơi" hình ảnh so sánh thật đẹp đẽ đầy ý nghĩa Tác giả muốn ví Từ Hải chim cưỡi gió bay cao, bay xa ngồi biển lớn Khơng thế, câu thơ cịn diễn tả tâm trạng người thoả chí tung hồnh "diễn tả cách khối trá giây lát người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt" Nói khơng có nghĩa Từ Hải khơng buồn xa Thuý Kiều mà khẳng định rõ chí khí nhân vật Hình ảnh : "Thanh gươm n ngựa lên đường thẳng dong" cho thấy chàng lên ngựa nói lời tiễn biệt, điều diễn tả cốt cách phi thường chàng, đấng trượng phu xã hội phong kiến

Về lời miêu tả ngôn ngữ đối thoại có nét đặc biệt Kiều biết Từ Hải tình cảnh "bốn bể khơng nhà" nguyện theo Chữ "tịng" khơng giản đơn sách Nho giáo phận nữ nhi phải "xuất giá tòng phu" mà bao hàm ý thức sẻ chia nhiệm vụ, đồng lòng tiếp sức cho Từ Từ gặp khó khăn sống Từ Hải nói Kiều chưa khỏi thói nữ nhi thường tình khơng có ý chê Kiều nặng nề mà mong mỏi Kiều cứng rắn để làm vợ người anh hùng Từ nói ngày có 10 vạn tinh binh, Kiều tin tưởng Từ Hải Điều chứng tỏ hai người tâm

đầu ý hợp, tri kỉ, tri âm

Đoạn trích ngợi ca chí khí anh hùng nhân vật Từ Hải khẳng định lại lần tình cảm Thuý Kiều Từ Hải tình tri kỉ, tri âm khơng đơn tình nghĩa vợ chồng

Trong đời Kiều có nhiều chia tay, chia tay đột ngột với Kim Trọng mối tình đầu chớm hé; chia tay Thúc Sinh tâm trạng cô đơn, đầy dự cảm khơng lành Trong đoạn trích tác giả tái cảnh Kiều chia tay Từ Hải để chàng thực nghiệp lớn Nhưng người soạn sách lại đặt tên cho đoạn trích “Chí khí anh hùng” mà khơng phải “Từ Hải chia tay Th Kiều”? Đó đoạn trích khơng tập trung khắc hoạ cảnh chia tay mà muốn khắc hoạ Từ Hải vẻ đẹp, tầm vóc tâm đạt đến khát vọng

--

3

Phân tích “Bạch Đằng giang phú” (Trương Hán Siêu)

Trương Hán Siêu danh sĩ đời Trần, sau lúc qua đời vua Trần truy phong Thiếu Bảo Ơng cịn để lại bốn thơ ba văn “Dục Thuý sơn khắc thạch”, “Linh Tế Tháp ký”, “Khai Nghiêm tự bi”, “Bạch Đằng giang phú”,… Trong thơ văn cỗ Việt Nam có số tác phẩm lấy đề tài sông Bạch Đằng “Bạch Đằng giang phú” Trương Hán Siêu xếp vào hạng kiệt tác Chưa rõ Trương Hán Siêu viết “Bạch Đằng giang phú” vào năm nào, qua giọng văn cảm hoài “Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá – Tiếc thay dấu vết luống cịn lưu”, ta đốn định được, phú đời sau Trần Quốc Tuấn mất, tức vào khoảng 1301-1354

“Bạch Đằng giang phú” viết chữ Hán Đông Châu Nguyễn Hữu Tiến, Nguyễn Đổng Chi, Bùi Văn Nguyên… dịch thành công văn Bài cảm nhận “Bạch Đằng giang phú” dựa văn dịch giáo sư Bùi Văn Nguyên

Phú thể văn cổ dùng để tả cảnh vật, phong tục tính tình Chất trữ tình yếu tố khoa trương đậm đặc phú Có phú cổ thể phú Đường luật Phú cổ thể văn xi dài, có vần mà khơng thiết có đối, cịn gọi phú lưu thuỷ Phú Đường luật đặt từ đời Đường, có vần, có đối, có luật trắc chặt chữ, có kiểu câu quy pạm rõ rang “Bạch Đằng giang phú” Trương Hán Siêu viết theo lối phú cổ thể, có vần sử dụng phép đối sáng tạo:

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang Qua phú này, Trương Hán Siêu ca ngợi sông Bạch Đằng hùng vĩ, dịng sơng lịch sử gán liền với tên tuổi bao anh hùng, với bao chiến công oanh liệt nhân dân ta nghiệp chống xâm lăng Nhà thơ khẳng định: Núi sông hiểm trở, nhiều nhân tài hào kiệt tạo nên truyền thống anh hùng dân tộc, bền vững Tổ quốc mn đời Lịng u nước, niềm tự hào dân tộc cảm hứng chủ đạo “Bạch Đằng giang phú”

“Giương buồm giong gió chơi vơi”

“Khách có kẻ” “Bạch Đằng giang phú” nhân vật trữ tình khơng khác mà Trương Hán Siêu Trong phú cổ, nhân vật “khách” không xa lạ “Ngọc tỉnh liên phú” (bài phú Sen giếng ngọc) Mạc Đĩnh Chi (?-1346) có nhân vật “khách”: … “Khách có kẻ: nơi nhà cao tựa ghế, trưa mùa hạ nắng nồng Ao ngắm nước biếc, Nhạc phủ vịnh khúc Phù Dung” “Khách” Mạc Đĩnh Chi biểu lộ tấmlịng cao, chí khí, tài hồi bão kẻ sĩ đời

Ta biết, Trương Hán Siêu danh sĩ tiếng đời Trần, tính tình cương trực, tâm hồn phóng khống Chín câu đầu cho thấy “khách” tao nhân với rượu túi thơ “chơi vơi” theo cánh buồm, làm bạn với gió trăng qua miền sơng biển Sống với thiên nhiên, du ngạon thăm thú cảnh đẹp xa gần Đêm “chơi trăng mải miết”, ngày thì: “Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương; Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt”,

Khách nhiều biết nhiều Các danh lam thắng cảnh Nguyên Tương, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt,… đất nước Trung Hoa mênh mơng, mang ý nghĩa tượng trưng nói lên cá tính, tâm hồn: yêu thiên nhiên tha thiết, lấy việc du ngoạn làm niềm lạc thú đời, tự hào thói “giang hồ” mình:

“Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết”

Các địa danh xa lạ không cảnh đẹp mà cịn gợi khơng gian bao la, có người mang hồi bão “tráng chí bốn phương” “giương buồm…lướt bể” tới Đầm Vân Mộng thắng cảnh tiêu biểu cho thắng cảnh Thế mà “Khách” “chứa vài trăm dạ”, thăm thú nhiều lần thưởng ngoạn bao cảnh đẹp tương tự Vẫn chưa thoả lòng, “tha thiết” với bốn phương trời

“Đầm Văn Mộng chứa vài trăm nhiều Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết”

Phần đầu phú nói lên cốt cách kẻ sĩ: chan hoà với thiên nhiên, lấy chữ “nhàn” làm trọng, gián tiếp phủ định lợi danh tầm thường

“Qua cửa Đại Than… đến sông Bạch Đằng”

Đoạn văn nói lên niềm vui thú nhà thơ đến chơi sông Bạch Đằng Trương Hán Siêu theo chí người xưa “học Tử Trương” phía Đơng Bắc “bng chèo” cho thỏa chí “tiêu diêu” Người xưa nói: “Muốn học văn Tư Mã Tử Trường trước tiên phải học chơi Tử Trường” Tử Trường Tư Mã Thiên, tác giả “Sử ký” bất hủ, nhà văn, nhà sử học tài ba đời Hán Con người xem nhà du lịch có khơng hai thời xưa Trương Hán Siêu với cánh buồm thơ lần theo sông núi:

“Qua cửa Đại than, ngược bến Đông triều, Đến sông Bạch Đằng, bồng bềnh mái chèo” “Bát ngát sóng kình mn dặm”

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang sóng bạc… Trơng thấy nước dịng sơng rọi bóng mặt trời buổi chiều đỏ ối- Lầm tưởng rằg máu người chết chưa khô”( Bạch Đằng giang -Dịch nghĩa ) Cảnh núi non, bờ bãi miêu tả, tái cảnh chiến trường rùng rợn thời:

“Bờ lau san sát Bến lách đìu hiu Sơng chìm giáo gãy Gị đầy xương khơ"

Bờ lau, bến lách gợi tả không khí hoang vu hiu hắt Núi gị, bờ bãi trập trùng gươm giáo, xương cốt lũ giặc phương Bắc chất đống Nét vẽ hoành tráng ấy, kỷ sau Ức Trai viết: “Ngạc chặt kình băm non lởm chởm - Giáo chìm gươm gãy bãi dăng dăng” (“Cửa Biển Bạch Đằng”)

Trương Hán Siêu miêu tả dịn sơng Bạch Đằng đường nét, máu sắc gợi cảm.Nhũng ẩn dụ liên tưởng mói dịng sơng lịch sử hùng vĩ miêu tả qua cặp câu song quan tứ tự tuyệt đẹp Mấy chục năm sau trận đại thắng sông Bạch Đằng(1288) nhà thơ đến thăm dịng sơng cảm thương xúc động:

“Buồn cảnh thảm Đứng lặng lâu

Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu”

Một tâm trạng: “buồn, thương tiếc”, cảm xúc “ đứng lặng lâu” “khách” biểu lộ xúc động, lòng tiếc thương biết ơn sâu sắc, vô hạn anh hùng liệt sĩ đem xương máu bảo vệ dịng sơng vá tồn vong dân tộc Đó tình nghĩa thuỷ chung “uống nước nhớ nguồn”

“Mà nhục quân thù khôn rửa nổi”

Các bô lão - nhân vật thứ hai xuất phú Từ miêu tả trữ tình, nhà thơ chuyển sang tự sự, ngơn ngữ sống đọng biến hố hẳn lên, Cảm hứng lịch sử mang âm điệu anh hùng ca dâng lên dạt lớp sóng sơng Bạch Đằng vỗ Khách bơ lão ngắm dịng sơng, nhìn sóng nhấp nhơ sống lại năm tháng hào hùng oanh liệt tổ tiên:

“Đây chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã, Cũng bãi đát xưa thuở trước Ngơ chúa phá Hồng Thao”

Sau trước, gần xa, ta giặc, người chiến thắng kẻ thảm bại đặt tương phản đối lập khắc sâu tô đậm niềm tự hào sông núi “Đằng giang tự cổ huyết hồng” mồ chơn lũ xâm lược phương Bắc

Năm 938, Ngô Quyền dùng mưu đại phá quân Nam Hán: “Bạch Đằng trận giao phong

Hoằng Thao lạc vía, Kiều cơng nộp đầu”

Năm 1288, Trần Quốc Tuấn mở trận chiến - chiến lược bắt sống Ô Mã Nhi tiêu diệt hàng vạn quân xâm lược Nguyên - Mông:

“Bạch Đằng cõi chiến tràng,

Xương bay trắng đất, máu màng đỏ sông”

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang bút, khoa trương thần tình Âm màu sắc, trực cảm tưởng tượng tác giả phối hợp vận dụng, góp phần tơ đậm trang sử vàng chói lọi:

“Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ Bầu trời đất chừ đổi”

“Đại Việt sử ký” ghi rõ: Các tướng Ô Mã Nhi, Phàn Tiếp, Tích Lệ Cơ… bị bắt sống, hàng vạn giặc bị tiêu diệt Quân ta thu 400 chiến thuyền Giặc nếm mùi thất bại, nhục nhã Dịng sơng Bạch Đằng chứng nhận lịch sử:

“Đến sơng nước chảy hồi Mà nhục quân thù khôn rửa nổi”

Trận thủy chiến sông Bạch Đằng tổ tiên mang tầm vóc quy mơ hồnh tráng, kỳ vĩ Cũng trận Xích Bích, trận Hợp Phì “qn Tào Tháo tan tác tro bay”… “quân Bồ Kiên hoàn toàn chết trụi”, trận Bạch Đằng giang đập tan âm mưu bành trướng xâm lược Lưu cung, Tất Liệt: “Trời chiều người - Hung đồ hết lối” Hung đồ cách nói khinh bỉ lũ giặc phương Bắc

Nhà thơ từ miêu tả, tự đến suy ngẫm vinh, nhục, thắng, bại lịch sử Tổ quốc mãi vững bền nhờ có hai nhân tố quan trọng: đất hiểm nhân tài Tính tư tưởng văn sâu sắc Tác giả neu lên học lịch sử vô giá:

“Quả trời đất cho nơi hiểm trở Cũng nhờ: Nhân tài giữ điện an”

Bạch Đằng, Chi Lăng… đất hiểm trở Ngô Quyền, Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi, Quang Trung… nhân tài “Cuộc điện an” nghiệp bảo vệ độc lập, hồ bình, yên vui cho đất nước Bằng lối so sánh, Trương Hán Siêu nhắc lại vai trò to lớn Lã Vọng, Hàn Tín bên Trung Quốc để lại võ cơng lừng lẫy thời, qua tác giả tự hào ngợi ca Hưng Đạo Vương, người anh hùng vĩ đại thuở “bình Nguyên” oanh liệt”

“Kìa trận Bạch Đằng mà đại thắng Bởi Đại Vương coi giặc nhàn”

“Thế giặc nhàn” giặc dễ đánh thắng Quả lần thứ ba giặc Nguyên - Mông sang xâm lược nước ta bị đại bại Con người anh hùng “coi giặc nhàn”, tên tuổi sống với Bạch Đằng giang, với đất nước Đại Việt: “Tiếng thơm đồn - Bia miệng khơng mịn”

Đoạn văn miêu tả dịng sơng, đoạn kể lại trận thủy chiến đặc sắc Màu sắc tráng lệ Hình ảnh kỳ vĩ Phép đối vận dụng tài tình để biểu lộ niềm tự hào dân tộc sức mạnh nhân nghĩa Việt Nam Trương Hán Siêu bày tỏ quan niệm đất hiểm nhân tài vinh nhục, tiêu vong vĩnh hằng… đời lịch sử Tư tưởng cao đẹp diễn tả cách tráng lệ, nên thơ, tạo nên

vẻ đẹp văn chương “Bạch Đằng giang phú”

“Cốt minh đức cao”

Phần cuối phú ca lão dịng sơng, đất nước người Việt Nam Sông Bạch Đằng hùng vĩ “một dải dài ghê” mồ chơn lũ xâm lăng “Sóng hồng cuồn cuộn trôi biển Đông” Máu giặc mãi nhuộm đỏ dịng sơng Một cách nói hào hùng Giặc bất nghĩa định bị tiêu vong Các anh hùng để lại tiếng thơm muôn đời, lưu danh sử sách Nhà thơ dành cho hai vua Trần lời đẹp đẽ nhất”

“Anh minh hai vị thánh quân

Sông rửa lần giáp binh”

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang 10 Một nét đặc sắc thơ văn đời Trần ngồi “hào khí Đơng A” nêu cao học xây dựng bảo vệ đất nước: “Thái bình nên gắng sức - Non nước ngàn thu” (Trần Quang Khải) “Đức cao” nguyên nhân thắng lợi, Trần Quốc Tuấn nói: “Vua tơi đồng long, anh em hịa thuận, nước góp sức” - nguồn sức mạnh Việt Nam

Tóm lại, “Bạch Đằng giang phú” ca yêu nước tự hào dân tộc Tên tuổi Ngô Quyền, Trần Quốc Tuấn trường tồn với dịng sơng lịch sử Lời văn hoa lệ, tư tưởng tình cảm sâu sắc, tiến Chất trữ tình sau lắng Âm điệu anh hùng ca, khơng khí trang trọng cổ kính Tài hoa miêu tả, hùng hồn tự sự, u hoài cảm xúc, sáng suốt lúc bình luận… thành công Trương Hán Siêu Đẹp thay tiếng hát dịng sơng:

“Sơng Đằng dải dài ghê,

Sóng hồng cuồn cuộn trơi biển Đơng” --

4

Phân tích “Bình Ngơ đại cáo” (Nguyễn Trãi)

Có thể nói, Nguyễn Trãi tổng kết tư tưởng nhân nghĩa nhân dân ta thành truyền thống, nguyên lý cao đẹp lý luận dẫn chứng đanh thép hình tượng nghệ thuật giàu sức gợi tả Lí tưởng nhân nghĩa cịn trường tồn vững bền vĩnh cửu dân tộc, đất nước Bình Ngơ đại cáo tượng có khơng hai lịch sử văn học Việt Nam Với ngòi bút

người anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi - nhân vật toàn tài số thời phong kiến - cáo không tuyên bố thắng lợi nghiệp “Bình Ngơ” mệnh lệnh mà Lê Lợi giao phó Hơn thế, tác phẩm trở thành “Thiên cổ hùng văn” muôn đời bất hủ, tuyên ngôn đanh thép, hùng hồn độc lập vị dân tộc Và điểm cốt lõi mà “Bình Ngơ đại cáo” thể hai tư cách lý tưởng “nhân nghĩa” mà nhân dân ta mãi ngợi ca hướng tới

Lý tưởng nhân nghĩa nhân dân ta điểm cốt lõi Nguyễn Trãi khẳng định cách mạnh mẽ từ câu tác phẩm :

“Nhân nghĩa chi cử, yếu an dân”

Nhân nghĩa trước hết đâu hết thể mục tiêu an dân Đem lại sống ấm no, yên ổn cho dân vốn tư tưởng đời Nguyễn Trãi theo đuổi Trong thơ văn mình, ơng khơng lần nhắc đến điều :

“Dẽ có Ngu cầm đàn tiếng Dân giàu đủ khắp đòi phương”

Cũng ln cánh cánh “làm cho khắp thơn xóm vắng khơng cịn tiếng hờn giận ốn sầu” Điều quan trọng đây, Nguyễn Trãi nâng lý tưởng, nỗi niềm lên thành chân lí, lý tưởng Mặt khác, câu Nguyễn Trãi không nói đến nhân nghĩa cách chung chung mà hai câu ngắn gọn ông vào khẳng định hạt nhân bản, cốt lõi có giá trị Đó trừ bạo, an dân Muốn theo đuổi thi hành tư tưởng nhân nghĩa khơng có cách hướng tới sống nhân dân

Vấn đề cốt lõi tư tưởng nhân nghĩa thể hai mặt thống : quan tâm đến yên ổn, no ấm cho dân đồng nghĩa với việc phải chiến đấu đánh đuổi kẻ thù nhân dân, diệt trừ kẻ tham tàn bạo ngược Kẻ thù nhân dân Nguyễn Trãi xác định cụ thể kẻ thù xâm lược, bọn “cuồng Minh” giày xéo lên sống nhân dân gây bao tai hoạ, đến mức:

“Độc ác thay trúc Nam Sơn không ghi hết tội

Dơ bẩn thay thay nước Đông Hải khôn rửa mùi”

Chúc bạn thi tốt! © HP-2013 Trang 11

Nhân nghĩa trước hết thể lòng thương dân, chăm lo cho nhân dân Cao thế, quan hệ với kẻ thù xâm lược, tư tưởng thể cách sáng ngời: đánh giặc mưu kế đánh vào lòng người: “mưu phạt, tâm công” Với tư cách vị quân sư lỗi lạc khởi nghĩa Lam Sơn, Nguyễn Trãi khơng lần dùng văn luận “có sức mạnh 10 vạn binh” để cơng phạt, khuất phục kẻ thù khiến cho bọn chúng “chẳng đánh mà chịu khuất” Không thế, bọn chúng khuất phục, đầu hàng nhân dân ta mở cho chúng đường sống:

“Thần vũ chẳng giết hại,

Thể lòng trời ta mở đường hiếu sinh” Cấp cho phương tiện trở về:

“Mã Kì, Phương Chính, cấp cho năm trăm thuyền… Vương Thông, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa ”

Dùng nhân nghĩa để đối xử với kẻ bại trận, xoa dịu hận thù để khơng gây hậu họa sau đại nghĩa với nhân dân Bởi lẽ, cáo khẳng định "Họ ham sống sợ chết, mà hịa hiếu thực lịng / Ta lấy tồn quân hơn, để nhân dân nghỉ sức"

Có thể nói, tư tưởng nhân nghĩa nhân dân ta Nguyễn Trãi thể cáo vừa toàn diện, vừa cụ thể ; vừa điểm cốt lõi, vừa bổ sung khía cạnh mẽ Bởi trở thành điểm ngời sáng tư tưởng nhân dân, tiền đề cho hành động Soi chiếu vào thực tiễn kháng chiến tư tưởng nhân nghĩa cao đẹp nguyên tạo nên sức mạnh cho nghĩa quân Lam Sơn :

“Đem đại nghĩa thắng tàn Lấy chí nhân thay cường bạo”

Với lí tưởng nhân nghĩa ấy, quân dân ta khắc phục vượt qua khó khăn tưởng chừng khơng thể :

“Khi Linh Sơn lương het tuần Khi Khôi Huyện quân không đội”

Để từ lấy địch nhiều, dùng yếu chống mạnh mà làm nên thắng lợi vang dội, giúp cho : “Xã tắc từ bền vững

Giang sơn từ đổi

Muôn thuở thái bình vững Ngàn thu vết nhục nhã làu”

Có thể nói, Nguyễn Trãi tổng kết tư tưởng nhân nghĩa nhân dân ta thành truyền thống, nguyên lý cao đẹp lý luận dẫn chứng đanh thép hình tượng nghệ thuật giàu sức gợi tả Lí tưởng nhân nghĩa cịn trường tồn vững bền vĩnh cửu dân tộc, đất nước

--