Bai 26 Viet bai tap lam van so 6 Van lap luan giai thichlam o nha

Căn nhà sàn chỉ vẻn vẹn ba phòng ,và trong lúc tâm hồn của bác lộng gió thời đại,thì cái nhà nhỏ đó luôn luôn lộng gió và ánh sáng,phảng phất hương thơm của hoa vườn, một đời sống như vậ[r]

Đề 3: Hãy giải thích nghĩa câu tục ngữ: Thất bại là mẹ thànhcông Trên bước đời, để có thành công nghiệp sống, người chúng ta phải trải qua quá trình làm việt miệt mài Trong quá trình ấy, có thể chúng ta gặp thất bại hay sai lầm Tuy nhiên, từ thất bại ấy, ta gặt hái nhiều thành công Vì thế, người ta thường nói: “Thất bại là mẹ thành công” Nhưng muốn hiểu điều mà ông bà ta gửi gắm, ta phải hiểu ý nghĩa câu tục ngữ này và đó là vấn đề mà ta cần phải giải thích hôm Trước hết, ta phải hiểu “thất bại” là gì? Thất bại chính là lần vấp ngã, là công việc ta gặp khó khăn, không có kết tốt chúng ta mong đợi Còn thành công thì lại trái ngược lại Thành công có nghĩa là đạt kết mà ta mong muốn và hoàn thành công việc cách thuận lợi và tốt đẹp Mẹ là người sinh con, nhờ có mẹ có Từ ý nghĩa trên, ông bà ta muốn nhắn nhủ với chúng ta rằng: Chính thất bại sống giúp ta thành công trên đường đời Thế thì thất bại lại là mẹ thành công? Mới đầu ta thấy câu nói trên có vẻ mâu thuẫn với Thất bại và thành công là hai chuyện trái ngược hoàn toàn, không có liên hệ gì với Nhưng sau hồi suy ngẫm, ta thấy câu tục ngữ này chẳng vô lý chút nào mà trái lại, nó liên kết với Bởi vì sau lần thất bại, ta tìm nguyên nhân dẫn đến sai sót ta, từ đó rút kinh nghiệm quý báu, giúp ta tránh phạm sai lầm đó và ngày càng tiến tới bước đường thành công Đối với người dễ nản chí thì câu nói này có vẻ sai người kiên trì và bền chí thì chắn đúng Để đạt thành công thì vấp ngã thiếu sót không thể tránh khỏi Đó là điều tất yếu Thất bại còn giúp ta rèn luyện ý chí, giúp ta tự tin và lĩnh Trong sống thường ngày, chúng ta mà không gặp sai phạm vấp ngã Khi chúng ta còn thơ bé, lần chập chững biết đi, chúng ta đã té ngã bao nhiêu lần ư? Trong lúc tập chạy se đạp, có phải bạn đã té xe đến độ trầy chân sao? Nếu lúc ta buông xuôi thì có lẽ đến chúng ta chưa biết đi, chưa biết xe đạp Nhiều người tiếng trên giới có lần gặp thất bại Nhà bác học Loius Pasture lúc còn nhỏ là học sinh trung bình Về môn Hoá, ông đứng hạng mười lăm tổng số hai mươi hai học sinh Sự thất bại đó không làm ông nản lòng mà còn là động lực để giúp ông vươn cao, trở thành nhà bác học tiếng Vì vậy, bạn đừng sợ thất bại Bởi vì người mà luôn sợ thất bại, lúc nào muốn mình sống đời mà không có sai lầm nào thì bạn là người ảo tưởng, là hèn nhát không dám đối mặt với sống Nếu lúc nào bạn lo âu là mình luôn gặp thất bại thì xin lỗi, bạn chẳng tự lập Bạn sợ té xe thì không thể nào mà đạp xe được, bạn sợ sặc nước thì mãi mãi bạn không biết bơi Một người mà không chịu mát thì chẳng gì Bạn nên nhớ đường đời sống không phải lúc nào phải trải đầy hoa hồng và niềm vui không đâu Nếu việc nhỏ nhặt mà chúng ta còn làm không xong thì làm mà ta có thể đương đầu với gian nan ta lớn lên? Chẳng lẽ đời chúng ta có thất bại thôi sao? Bạn nên nghĩ rằng: Thất bại và sai lầm có hai mặt Tuy nó đem lại cho ta không ít mát và thương tổn nó là bài học vô cùng đắt giá, giúp ta tránh lặp lại sai lầm sau Tuy nhiên, bạn cần phải cẩn trọng Không phải là bạn liều lĩnh hay mù quáng mà lại cố làm sai lầm.Chẳng thích sai lầm Có người sau phạm sai lầm thì lại chán nản Kẻ thì sau phạm sai lầm lại phạm sai lầm khác còn nghiêm trọng Vì vậy, cách xử trí ta sai lầm quan trọng Bạn đừng nên bi quan, buông xuôi tất Bởi vì chính lúc nguy nan, lúc khó khăn nguy nan nhất, ta bình tĩnh và có ý chí, ta có thể lật ngược lại vấn đề Ta cần phải tự tin, lạc quan, có nghị lực để vượt qua trở ngại, khó khăn thử thách để đạt đến thành công Một điều quan trọng là ta phải dũng cảm, trung thực nhìn nhận thất bại và vượt qua nó, xem thất bại động lực lớn giúp ta thành công Những người khôn ngoan là người biết rút kinh nghiệm và biết tìm đường để tiến lên Cho nên, đừng sợ thất bại Điều đáng trách là chúng ta bỏ lỡ hội quý giá vì lý đơn giản: Chúng ta chưa cố gắng hết mình Là học sinh, đương nhiên chúng ta gặp nhiều thất bai: bị điểm kém, bị thầy cô phê bình, cha mẹ không lòng,…Nhưng chúng ta không nản chí, không buông xuôi mà ngược lại, ta phải cố gắng nỗ lực học tập Và không việc học tập mà còn gia đình, sống, với người xung quang Câu tục ngữ trên là lời dạy bảo thiết thực vể kinh nghiệm sống Khi hiểu ý nghĩa câu tục ngữ rồi, ta có thể tự tin trước thất bại, khó khăn sống Bài viết số lớp đề 1: Mùa xuân là Tết trồng cây, Làm cho đất nước càng ngày càng xuân Bác Hồ muốn khuyên dạy chúng ta điều gì qua dòng thơ này? Vì việc trồng cây mùa xuân đất trời lại có thể góp phần làm nên mùa xuân đất nước? Bài Làm Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm và gần gũi với thiên nhiên Khi đất nước hoà bình, Người kêu gọi: “Người người trồng cây, nhà nhà trồng cây” để bảo vệ môi trường sinh thái cho chính sống người Người đã xây dựng phong trào Tết trồng cây và phong trào ngày càng nhân rộng Đầu năm 1960, Người đã phát động Tết trồng cây toàn dân với lời dạy: “Việc này ít tốn kém mà lợi ích nhiều” Bác nói: “Trong 10 năm phong cảnh nước ta ngày càng tươi đẹp, khí hậu hiền hoà hơn, cây gỗ đầy đủ Điều đó góp phần quan trọng vào việc cải thiện đời sống nhân dân ta” Ngày 5/01/1961 (ngày tháng Chạp năm Canh Tý), Bác Hồ thăm Hợp tác xã Lạc Trung tỉnh Vĩnh Phúc – nơi có phong trào trồng cây hai bên đường và trên các bãi đất trống, Bác ôm ghì đồng chí lãnh đạo xã thật chặt và hỏi: “Các chú có thấy khó chịu không?” Rồi Bác ôn tồn bảo: “Cây người, nó phải có khoảng cách để sống và phát triển, các chú cần hướng dẫn nhân dân trồng cây theo kỹ thuật, trồng cây nào tốt cây đó” Trong năm chống chiến tranh phá hoại không quân Mỹ miền Bắc, Bác Hồ kêu gọi nhân dân trồng cây, giữ lấy màu xanh đất nước Bác viết: “Mùa xuân là Tết trồng cây, làm cho đất nước càng ngày càng xuân” Bác thường xuyên theo dõi, động viên, cổ vũ phong trào Tết trồng cây Hàng năm, độ xuân về, Bác vừa viết báo nhắc nhở nhân dân thực Tết trồng cây, vừa thăm và tham gia trồng cây cùng với nhân dân Trong bài viết cuối cùng mình Tết trồng cây ngày 5/2/1969, Bác nhắc tới “ích lợi to lớn cho kinh tế quốc phòng” việc trồng cây gây rừng, “đồng bào các địa phương phải biến đồi trọc thành vườn cây” Tự tay Bác đã trồng nhiều cây đa mà nhân dân ta thường gọi cái tên trìu mến “Cây đa Bác Hồ” Trong khu nhà đơn sơ mình, Bác đã tạo môi trường thiên nhiên tuyệt đẹp, Bác trồng cây vườn, chăm cây chăm người Bác thả cá hồ và không cho phép câu, xua đuổi và săn bắt chim vườn Bác nói: “Chim là quý thiên nhiên ta phải bảo vệ chúng” Trong lần thăm nước bạn tiếp đón các vị nguyên thủ quốc gia đến thăm Việt Nam, Bác tổ chức trồng cây lưu niệm Người đã trồng cây đại ấn Độ, trồng cây sồi Nga và còn gọi đó là “những cây hữu nghị” Cây lớn lên theo thời gian, không thể tình hữu nghị nhân dân Việt Nam và bạn bè giới mà còn thể ý thức bảo vệ môi trường Ngay đến phút Bác xa, Di chúc Bác không quên nhắc nhở nhân dân ta ta phải tiếp tục trồng cây gây rừng: “Nếu có kế hoạch trồng cây trên đồi, đến thăm thì trồng cây làm kỷ niệm Trồng cây nào phải tốt cây Lâu ngày cây nhiều thành rừng, tốt cho phong cảnh và lợi cho công nghiệp” Từ lời dạy, việc làm Bác Hồ, chúng ta nhận thấy rằng, người sống không thể tách rời khỏi thiên nhiên, không thể thiếu trời mây, cây cỏ, phải biết giá trị to lớn mà thiên nhiên ban tặng Người kêu gọi nhân dân ta phải bảo vệ rừng bảo vệ ngôi nhà chính mình Ngày nay, “ngôi nhà chung” chúng ta vang lên tiếng kêu cứu, người nhận thức đầy đủ ý nghĩa việc trồng và bảo vệ rừng có thể chống nguy thay đổi khí hậu thì lời dạy Người càng có ý nghĩa Ngoài ra: Một vấn đề Bác Hồ quan tâm đặc biệt lŕ nghiệp trồng cây, trồng người: "Vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người" Rięng việc trồng cây, vào khoảng năm 1959, Bác viết bài thơ kêu gọi nông dân trồng cây "Muốn làm nhà cửa tốt Phải sức trồng cây Chúng ta chuẩn bị từ Dăm năm sau bắt tay dựng nha" Sau đó, nhân dịp kỷ niệm 30 năm ngày thành lập Đảng và đón Tết âm lịch, Bác Hồ chính thức phát động phong trŕo Tết trồng cây nước Phong trào diễn vòng tháng từ 6/1 đến 6/2/1960 "Mùa xuân là Tết trồng cây Làm cho đất nước càng ngày càng xuân" Kể từ phát động phong trào Bác qua đời, năm tết đến, xuân Bác tự měnh trồng cây Phủ chủ tịch để lŕm gương Trực tiếp kêu gọi, theo dõi, nhắc nhở, động viên, vận động phong trào Và không biết tự nào, Tết trồng cây đã trở thành nếp sống đẹp, truyền thống gắn bó không thể thiếu người dân xuân Xã hội đại lŕ xã hội điện tử, tin học và công nghệ Nhưng phía sau nó, xã hội đại lại thải lượng chất thải khổng lồ dẫn đến ô nhiễm môi trường, nguồn nước, thức ăn ảnh hưởng đến đời sống, sức khỏe người, thě việc trồng cây là việc làm cần thiết và cấp bách Mỗi nhà, khu phố, ban ngành phải có trách nhiệm trồng cây xanh khu vực mình hay ở, nơi công cộng để bảo vệ môi trường Đúng điều Bác đă dạy lời phát động Tết trồng cây xưa: "Miền Bắc có độ 14 triệu người, số đó độ triệu trẻ em thơ ấu, triệu người từ tuổi trở lęn có thể trồng cây Như vậy, tết trồng độ 15 triệu cây" thě chẳng chốc đất nước ta phủ xanh Bài viết số lớp đề 2: Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Người nước phải thương cùng Hãy tìm hiểu người xưa muốn nhắn nhủ điều gì qua câu ca dao Bài làm Dân tộc ta vốn có truyền thống đoàn kết, yêu thương đùm bọc lẫn Để diễn đạt tình nghĩa tha thiết này, ca dao có câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người nước phải thương cùng.” Những hình ảnh câu ca dao thật dễ hiểu ý nghĩa nó thì thật là sâu sắc “Nhiễu điều” là vải đỏ; “giá gương” là giá đỡ gương Hình ảnh “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” có nghĩa đen là vải đỏ che phủ, giữ cho và làm đẹp cho giá gương cùng gương Hai tiếng “phủ lấy” nhắc nhở, thể gắn bó không tách rời giá gương và nhiễu điều Hình ảnh đó còn gợi lên nghĩa bóng đó là yêu thương, đùm bọc, che chở Lấy nghĩa bóng đó, dân gian muốn nhắn nhủ người cùng cộng đồng cần phải biết yêu thương, đùm bọc, che chở cho nhau: “Người nước phải thương cùng” Đó là lời khuyên nhủ đậm đà tình nghĩa Vậy thì người nước phải yêu thương giúp đỡ lẫn nhau? Trong tâm thức người Việt Nam tin các dân tộc trên đất nước ta là anh em Con người cùng nước, có cùng chung nguồn gốc lịch sử Mọi người cùng cộng đồng, cùng làng, cùng nước,… đời sống vật chất, tinh thần luôn gắn bó với nhau, cần đến quan tâm động viên giúp đỡ lẫn nhau; là lúc có đó gặp khó khăn hoạn nạn Hơn nữa, không có thể sống lẻ loi xã hội mà phải hoà nhập vào cộng đồng Thương yêu, đùm bọc giúp đỡ lẫn là lẽ sống người, nó đã trở thành truyền thống đạo lí tốt đẹp dân tộc ta Tình cảm yêu thương đoàn kết tạo nên sức mạnh vật chất và tinh thần giúp người vượt qua bao khó khăn, chiến thắng kẻ thù và thiên tai, tới sống tốt đẹp Có thể kể đến các kháng chiến chống quân xâm lược nhân dân ta Rồi lòng hảo tâm đóng góp vào các quỹ từ thiện đã giúp nhiều người nghèo khó, bệnh tật khắc phục hoàn cảnh, vượt qua bệnh tật hiểm nghèo trở với sống bình thường Chúng ta phải làm nào để phát huy đạo lí tốt đẹp đó? Chúng ta cần tránh quan điểm : “Đèn nhà người rạng.”, có thái độ dửng dưng đứng trước nỗi đau khổ họ hàng, làng xóm, dân tộc Và yêu thương giúp đỡ lẫn phải xuất phát từ lòng chân thành, tự nguyện thì đó là nghĩa cử cao đẹp, đáng trân trọng Để phát huy đạo lí tốt đẹp nhân dân Việt Nam, chúng ta phải biết quan tâm, giúp đỡ người xung quanh họ gặp khó khăn hoạn nạn với thái độ chân thành, kịp thời Thương yêu, đùm bọc lẫn là biểu đoàn kết dân tộc Mỗi người cần phải biết giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp đó Ý nghĩa câu ca dao đã trở nên muôn đời Vì đó là bài học đã đúc kết tâm huyết nhân dân ta Hơn hết, chúng ta phải biết phát huy mạnh mẽ truyền thống tốt đẹp đó Bài viết số lớp đề 3: Hãy giải thích ý nghĩa câu tục ngữ: Thất bại là mẹ thành công Bài làm Trong sống lao động và học tập, người gặp phải khó khăn, gian nan, thử thách và có lần vấp ngã Có người có thể tự đứng lên được, có người ngã quỵ thất bại chính mình Để khuyên bảo, động viên, nhắc nhở cháu, ông cha ta đã có câu:" Thất bại là mẹ thành công" "Thất bại là mẹ thành công" có nghĩa là gì? Thất bại chính là lần vấp ngã, là công việc ta gặp khó khăn, không có kết tốt chúng ta mong đợi Còn thành công thì ngược lại Thành công có nghĩa là đạt kết mà ta mong muốn và hoàn thành công việc cách thuận lợi và tốt đẹp Mẹ là người sinh con, nhờ có mẹ có có thất bại có thành công " Thất bại là mẹ thành công mang ngụ ý đó là: đừng nản long trước thất bại mà phải học tập rút kinh nghiệm thì " thất bại" dạy cho ta cách đạt kết cao Vì nói " Thất bại là mẹ thành công"? Mới đầu ta thấy câu nói trên có vẻ mâu thuẫn với Thất bại và thành công là hai chuyện trái ngược hoàn toàn, không có liên hệ gì với Nhưng sau hồi suy ngẫm, ta thấy câu tục ngữ này chẳng vô lý chút nào mà trái lại, nó liên kết với Bởi vì sau lần thất bại, ta tìm nguyên nhân dẫn đến sai sót ta, từ đó rút kinh nghiệm quý báu, giúp ta tránh phạm sai lầm đó và ngày càng tiến tới bước đường thành công Đối với người sợ thất bại thì điều này hoàn toàn không đúng với họ, vì họ không có ý chí để vươn lên, lúc nào muốn mình sống đời không phạm sai lầm nào thì đó là người ảo tưởng hay hèn nhát đối mặt với sống Còn người mà ngã gục đường đời thì họ lại dũng cảm đứng dậy, càng tâm làm lại từ đầu Biết phân tích, mổ xẻ nguyên nhân thất bại để tìm cách tránh sai lầm lần Và qua đó người ta có bài học kinh nghiệm quý báu để công việc trở nên tiến triển tốt Như câu tục ngữ có giá trị, ý nghĩa với họ Vậy ta phải kiên trì bền bỉ trước khó khăn thất bại? Đó là vì sống khó tránh khỏi khó khăn Khi ta làm việc lớn thì khó khăn lại càng lớn Khó khăn có thể chủ quan khách quan gây nên Khi gặp khó khăn, thất bại mà ngã lòng thì thất bại hoàn toàn, hết ý chí, ảnh hưởng đến công việc và đời Ngược lại, vững vàng, lấy thất bại làm bài học để rút kinh nghiệm thì ý chí vững vàng, kinh nghiệm dày dặn hơn, tiếp tục vươn lên và đạt thành công Không vậy, thất bại còn là động lực để chúng ta tiếp tục tìm tòi, học hỏi Những người thực khao khát học hỏi, khám phá giới thường có lòng tự trọng cao Trong số họ, ít dễ dàng chịu đầu hàng Thất bại khiến niềm kiêu hãnh và lòng tự trọng họ bị tổn thương Chính điều đó thúc đẩy họ tìm tòi, học hỏi và làm việc nhiều để thực công việc mình Ngoài thất bại còn rèn luyện cho người ý chí tâm Thực tế sống, có nhiều gương không sợ thất bại Điển hình như: Thomas Edison thất bại trăm lần trước sáng tạo bóng đèn điện; trước sáng lập Disneyland, Walt Disney đã bị tòa báo sa thải vì thiếu ý tưởng; Lép Tôn-xtôi tác giả tiểu thuyết tiếng Chiến tranh và hòa bình bị đình học tập vì vừa không có lực và thiếu ý chí học tập; Vậy xin lo thất bại Điều đáng sợ là chúng ta bỏ qua nhiêù hội vì không cố gắng hết mình Lời khuyên đó giúp ta vững vàng sống Chúng ta cần phải rèn luyện ý chí, kiên trì từ còn nhỏ, việc bình thường sống Bài viết số lớp đề 4: Dân gian có câu: Lời nói gói vàng, đồng thời lại có câu: Lời nói chẳng tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng Qua câu trên, em hãy cho biết dân gian đã hiểu nào giá trị, ý nghĩa lời nói sống Bài làm Trong sống, chúng ta thường dùng lời nói để trao đổi thông tin, để diễn đạt ý tưởng để bày tỏ, biểu lộ tâm tư tình cảm mình… Nói chung, nhờ lời nói mà người có thể hiểu và dễ đến gần Nói thì dễ nói nào để không lòng người nghe, nói nào để “lọt” đến xương, nói làm để “mật chết ruồi” thì không dễ chút nào, là lúc ta “nổi khùng” thì ta càng dễ nói tầm bậy Vì cha ông ta có khuyên: “Uốn lưỡi bảy lần trước nói”, vì lời nói bay thì không thể lấy lại được, nên ta hãy cẩn thận trước nói Tâm lý chung người là thích nghe Những lời nói tốt đẹp không làm chúng ta tốn kém tiền bạc hay hao tổn sức lực, nó đem lại nhiều ích lợi và làm cho người nghe an ủi, khích lệ và làm cho tình thân ta với người khác thêm thắm thiết đậm đà Dĩ nhiên, chúng ta không nên vì “lựa lời” mà nói với lời giả dối Trái lại, chúng ta cần nói thật với lòng yêu thương Lại có câu chuyện kể lại rằng: Ngày xưa có ông vua nước Ai-cập gửi cho nhà hiền triết Bias vật vừa quý lại vừa để tế lễ các thần minh Thế nhưng, ông vua này muốn chơi khăm nhà hiền triết vố, bèn phán: - Sau cúng kiếng xong, phải trả lại cho ta cái gì vừa tốt lại vừa xấu nơi vật quý Nhà hiền triết không phải là tay vừa, bèn xẻo cái lưỡi trao cho ông vua Cử đó gián tiếp nói lên rằng: - Cái lưỡi là phần tốt biết sử dụng, đồng thời là phần xấu không biết sử dụng Đúng thế, cái lưỡi là phận quan trọng để phát tiếng nói Tiếng nói là phương tiện hữu hiệu để chuyển đạt cho người khác biết tư tưởng, ý nghĩ, ước muốn thầm kín; nhờ đó bắc lấy nhịp cầu cảm thông Lưỡi đóng vai trò quan trọng vậy, song cái lưỡi cộng với lời nói lại chính là nguyên cớ làm cho chúng ta dễ vấp phạm cả, vì chúng ta có thể vấp phạm đâu, lúc nào và với Tục ngữ đã có câu: “Không nọc nào độc cho cái lưỡi” Hay: “Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo” Một lời nói thiếu suy nghĩ sánh ví đổ thêm dầu vào lửa, làm bừng lên tức giận, thiêu huỷ hết tình ruột thịt tình nghĩa anh em Hơn nữa, cộng đoàn tu trì gồm người từ “khắp tứ phương thiên hạ”, người tính nết, người kiểu sống khác nhau, nên không thể tránh hết va chạm, bực bội, buồn phiền… Nhiều chính chúng ta lại là người gây đau khổ, buồn phiền cho người khác lời nói thiếu cân nhắc trước sau Cụ thể sống hàng ngày, nhiều có thể vô tình thôi, chúng ta chọc ghẹo anh chị em mình lời nói nghe hơi… “rát tai”, nghe mà “đau nhói tim” Nhiều chúng ta muốn nói cho sướng cái miệng mình, lại không để ý đau người anh chị em mình phải nghe lời chọc ghẹo đó Do vậy, cộng đoàn tiếng cười là cần thiết, nó đem lại niềm vui cho cộng đoàn là điều cần làm và nên làm Nhưng chúng ta cần phải ý tứ lời chọc vui để lời chọc vui đó không đem lại niềm vui cho mình mà còn làm cho người bị chọc vui cười thoải mái Dựa vào lời nói, người khác có thể biết phần nào tâm hồn chúng ta Được yêu mến và kính trọng hay bị khinh bỉ và ghét bỏ, phần lớn là cái lưỡi và lời nói chúng ta Như thế, cái lưỡi đã đóng vai trò quan trọng việc hình thành uy tín và giá người, câu danh ngôn đã dạy: “Lưỡi người khôn ngoan tạo nên danh dự, còn mồm kẻ ngu dại gây đổ vỡ tan hoang” Bởi đó, ta cần phải biết đắn đo cân nhắc cách ăn nói mình để tránh hiểu lầm, đau khổ cho người khác Phải sử dụng lời nói phương tiện, giúp chúng ta cảm thông và xích lại gần “vui lòng khách đến vừa lòng khách đi” là Ý thức tầm quan trọng ngôn từ, chúng ta hãy chú ý ngôn từ chúng ta dùng ngày Phải có trách nhiệm sử dụng ngôn từ, vì qua lời chúng ta nói, chúng ta có thể đem lại niềm vui Phục sinh có thể đem lại đau khổ thập giá cho anh em cộng đoàn và chúng ta nên lắp đặt một… “Cái thắng” vào miệng, để lúc ngứa mồm, muốn phát ngôn bừa bãi, thì biết “stop” lại đúng nơi và đúng lúc Để kết thúc, xin mượn câu nói cha ông ta nói ngôn từ: Hãy uốn lưỡi bảy lần trước nói Hoặc Lựa lời mà nói khó thay ! Tiếng chì, tiếng bấc thường hay “chàng ràng” Khi mở miệng nói ngang Thì ta chẳng ngại “phang”… “mỹ từ” Một tia lửa nhỏ sơ sơ Khu rừng lớn mặc dù, cháy tiêu Giữa ngàn đảo điên Có áp dụng lời khuyên Lời nói không tiền mua Lựa lời mà nói cho vừa lòng Bài viết số lớp đề đề 5: Hãy trình bày lối sống vô cùng giản dị, bạch Bác Hồ Bài làm Bác Hồ, lãnh tụ vĩ đại dân tộc, danh nhân văn hoá giới Người vào lòng dân với bao nét tinh hoa đẹp đẽ dân tộc Việt Nam, hoà quyện và nâng cao thêm tinh hoa văn hoá giới.Bác có lối sống vô cùng giản dị và bạch Trong ăn mặc, sinh hoạt thường ngày, Bác Hồ giản dị nào ta biết và truyền tụng Ăn thì cà pháo, tép đồng kho, rau muống luộc; lúc ăn Bác không để rơi vãi hạt cơm,ăn xong , cái bát và thức ăn còn lại thì xếp tươm tất.Ở việc làm nhỏ đó, chúng ta càng thấy Bác quý trọng kết sản xuất người va kính trọng nào người phục vụ Mặc thì, đại lễ có ka-ki, ngày thường bà ba mầu nâu lụa Hà Ðông, guốc gỗ hay dép cao-su.Cái nhà sàn Bác tiện nghi thì ít, đơn sơ thì nhiều Căn nhà sàn vẻn vẹn ba phòng ,và lúc tâm hồn bác lộng gió thời đại,thì cái nhà nhỏ đó luôn luôn lộng gió và ánh sáng,phảng phất hương thơm hoa vườn, đời sống bạch và tao nhã biết bao!Còn lúc tiếp xúc với quần chúng, Người gần gũi, thân tình người bác, người cha, người ông, không có phân cách lãnh tụ và nhân dân, Bác tặng kẹo cho trẻ thơ, tặng luạ cho cụ già, vỗ tay cất nhịp cùng hát bài kết đoàn Bác suốt đời làm việc, suốt ngày làm việc,từ việc lớn : cứu nước,cứu dân đến việc nhỏ,trồng cây vườn ,viết thưcho các đồng chí,nói chuyện với các cháu miền nam,đi thăm nhà tập thể công nhân, từ nơi làm việc đến phòng ngủ, nhà ăn… Trong đời sống mình,việc gì Bác tự làm thì không cần người giúp,cho nên bên cạnh bác người giúp việc và phục vụ có thể đếm trên đầu ngón tay,và Bác đã đặt cho số đồng chí đó cái tên mà gộp lại là ý chí chiến đấu vŕ chiến thắng: Trýờng, Kì, Kháng, Chiến, Nhất, Định, Thắng, Lợi! Nhưng hiểu lầm Bác sống khắc khổ theo lối nhà tu hành,thanh tao theo kiểu nhà hiền triết ẩn dật.Bác Hồ sống giản dị,thanh bạch vậy, vì Người sống sôi nổi,phong phú đời sống và đấu tranh gian khổ và ác liệt quần chúng nhân dân Đời sống vật chất giản dị càng hoà hợp với đời sống tâm hồn phong phú,với tư tưởng,tình cảm,những giá trị tinh thần cao đẹp nhất.Đó la đời sống thực văn minh mà Bác Hồ nêu gương sáng giới ngày Bác là người thông tuệ, không ngôn ngữ dân tộc mà còn biết nhiều ngôn ngữ trên giới Bác là nhà chính trị, ngoại giao sắc sảo, là nhà văn, nhà thơ lớn đã viết áng văn tuyệt tác Tuyên ngôn Độc lập, vần thơ Nhật ký tù, sắc nét Đường thi Nhưng Bác lấy giản dị, sáng làm đầu Bác lấy học làm đầu và khiêm tốn học hỏi Suy cho cùng chân lí,những chân lí lớn nhân dân ta thời đại là giản dị:”Không có gì quý độc lập,tự do”,”Nước Việt Nam là một,dân tộc Việt Nam là một,sông có cạn,núi có thể mòn,song chân lí không thay đổi”…Những chân lí giản dị mà sâu sắc đó lúc thâm nhập vào tim và óc hàng triệu người chờ đợi nó, thì đó là sức mạnh vô địch, đó là chủ nghĩa anh hùng cách mạng Tại Bác giản dị đến nhường ấy? Bởi người Bác là kết tinh nhiều văn hóa Bác làm chủ hoàn toàn mình trí tuệ, tình cảm, Bác sống "như trời đất ta", hiểu lẽ Trời Ðất, thiên mệnh, sống hòa nhịp với người, với thời gian lại hướng tương lai, nghĩa là Người là biểu tượng nhân loại thời kỳ "từ vương quốc tất yếu sang vương quốc Tự do" Nhắc lại vài nét nếp sống cần kiệm, giản dị, khiêm tốn lãnh tụ vĩ chúng ta cùng suy ngẫm, tự nhìn lại mình, cố gắng thực điều Bác dạy, góp phần đưa Nghị Đại hội X Đảng vào sống, xây dựng đất nước ta đàng hoàng, to đẹp thời hội nhập Bác Hồ mong muốn Bài 1: Một vấn đề Bác Hồ quan tâm đặc biệt là nghiệp trồng cây, trồng người: “Vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người” Rięng việc trồng cây, vào khoảng năm 1959, Bác viết bài thơ kêu gọi nông dân trồng cây “Muốn làm nhà cửa tốt Phải sức trồng cây Chúng ta chuẩn bị từ Dăm năm sau bắt tay dựng nha” Sau đó, nhân dịp kỷ niệm 30 năm ngày thành lập Đảng và đón Tết âm lịch, Bác Hồ chính thức phát động phong trŕo Tết trồng cây nước Phong trào diễn vòng tháng từ 6/1 đến 6/2/1960 “Mùa xuân là Tết trồng cây Làm cho đất nước càng ngày càng xuân” Kể từ phát động phong trào Bác qua đời, năm tết đến, xuân Bác tự měnh trồng cây Phủ chủ tịch để lŕm gương Trực tiếp kêu gọi, theo dõi, nhắc nhở, động viên, vận động phong trào Và không biết tự nào, Tết trồng cây đã trở thành nếp sống đẹp, truyền thống gắn bó không thể thiếu người dân xuân Xã hội đại lŕ xã hội điện tử, tin học và công nghệ Nhưng phía sau nó, xã hội đại lại thải lượng chất thải khổng lồ dẫn đến ô nhiễm môi trường, nguồn nước, thức ăn… ảnh hưởng đến đời sống, sức khỏe người, thě việc trồng cây là việc làm cần thiết và cấp bách Mỗi nhà, khu phố, ban ngành… phải có trách nhiệm trồng cây xanh khu vực mình hay ở, nơi công cộng để bảo vệ môi trường Đúng điều Bác đă dạy lời phát động Tết trồng cây xưa: “Miền Bắc có độ 14 triệu người, số đó độ triệu trẻ em thơ ấu, triệu người từ tuổi trở lęn có thể trồng cây… Như vậy, tết trồng độ 15 triệu cây” thě chẳng chốc đất nước ta phủ xanh đất trống đồi trọc, không lŕm cho quang cảnh môi trường ngày càng cải thiện tốt mà còn phát huy tác dụng tích cực cây việc cải thiện, nâng cao đời sống nhân dân Bên cạnh đó, hiểu lễ phát động Tết trồng cây Bác khía cạnh văn hóa thě lại thấy ý nghĩa sâu sắc khác lời dạy Người Chúng ta biết rằng, đất nước chúng ta lŕ đất nước nông nghiệp, cây cỏ thięn nhiên gắn chặt với đời sống lao động, đời sống chiến đấu người dân Chính vě vậy, cây cỏ thiên nhiên trở thành biểu tượng cao đẹp cho tinh thần quật khởi người Việt Nam Cây tre là biểu tượng cho tinh thần bất khuất người miền Bắc, cây dừa là hình ảnh đồng bào miền Nam giữ vững thành đồng Tổ quốc, cây cao su là dẻo dai bền bỉ buôn làng Tây Nguyên chống Pháp… cần nhắc đến loại cây thôi dễ khiến cho ta hình dung kháng chiến nhân dân vĩ đại dân tộc Ngoài ra, loại cây còn tượng trưng cho vùng quê, tỉnh khác nhau: cây nhãn Hưng Yên, cây vải Lục Ngạn, cây bưởi Đoan Hùng, cây cọ Vĩnh Phú, cây chôm chôm Cần Thơ… Còn phải kể đến, cây cỏ gắn với sống người Dường ký ức người, kỷ niệm thời gian luôn gắn chặt với nhiều loài cây cỏ thiên nhiên Ví dụ cây me, cây sấu gợi nhắc tuổi ấu thơ trắng, mộng mơ, nghịch ngợm; cây phượng hồng, cây lăng kỷ niệm tuổi học trň; cành đào Tây Bắc, cành mai vàng xứ Huế gắn chặt với tết, cây đa, cây gạo là hình ảnh làng quê đồng Bắc Việt Nam… Mỗi chúng ta trồng cây xanh và chăm sóc nó sinh trưởng phát triển là ta tự làm phong phú cho đất nước, giữ mầm xanh tâm hồn chúng ta và reo mầm xanh tâm hồn hệ tương lai Một mùa xuân lại trên quê hương ta Nhớ lại lời dạy Người năm xưa, chúng ta càng thấy thấm thía Những lời phát động đó cách đây hŕng kỷ, trải qua bao thăng trầm, biến đổi thời gian, nó không cňn nguyên giá trị, mà càng ngày chúng ta càng hiểu nhiều ý nghĩa sâu xa nó Bài 2: Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm và gần gũi với thiên nhiên Khi đất nước hoà bình, Người kêu gọi: “Người người trồng cây, nhà nhà trồng cây” để bảo vệ môi trường sinh thái cho chính sống người Người đã xây dựng phong trào Tết trồng cây và phong trào ngày càng nhân rộng Đầu năm 1960, Người đã phát động Tết trồng cây toàn dân với lời dạy: “Việc này ít tốn kém mà lợi ích nhiều” Bác nói: “Trong 10 năm phong cảnh nước ta ngày càng tươi đẹp, khí hậu hiền hoà hơn, cây gỗ đầy đủ Điều đó góp phần quan trọng vào việc cải thiện đời sống nhân dân ta” Ngày 5/01/1961 (ngày tháng Chạp năm Canh Tý), Bác Hồ thăm Hợp tác xã Lạc Trung tỉnh Vĩnh Phúc – nơi có phong trào trồng cây hai bên đường và trên các bãi đất trống, Bác ôm ghì đồng chí lãnh đạo xã thật chặt và hỏi: “Các chú có thấy khó chịu không?” Rồi Bác ôn tồn bảo: “Cây người, nó phải có khoảng cách để sống và phát triển, các chú cần hướng dẫn nhân dân trồng cây theo kỹ thuật, trồng cây nào tốt cây đó” Trong năm chống chiến tranh phá hoại không quân Mỹ miền Bắc, Bác Hồ kêu gọi nhân dân trồng cây, giữ lấy màu xanh đất nước Bác viết: “Mùa xuân là Tết trồng cây, làm cho đất nước càng ngày càng xuân” Bác thường xuyên theo dõi, động viên, cổ vũ phong trào Tết trồng cây Hàng năm, độ xuân về, Bác vừa viết báo nhắc nhở nhân dân thực Tết trồng cây, vừa thăm và tham gia trồng cây cùng với nhân dân Trong bài viết cuối cùng mình Tết trồng cây ngày 5/2/1969, Bác nhắc tới “ích lợi to lớn cho kinh tế quốc phòng” việc trồng cây gây rừng, “đồng bào các địa phương phải biến đồi trọc thành vườn cây” Tự tay Bác đã trồng nhiều cây đa mà nhân dân ta thường gọi cái tên trìu mến “Cây đa Bác Hồ” Trong khu nhà đơn sơ mình, Bác đã tạo môi trường thiên nhiên tuyệt đẹp, Bác trồng cây vườn, chăm cây chăm người Bác thả cá hồ và không cho phép câu, xua đuổi và săn bắt chim vườn Bác nói: “Chim là quý thiên nhiên ta phải bảo vệ chúng” Trong lần thăm nước bạn tiếp đón các vị nguyên thủ quốc gia đến thăm Việt Nam, Bác tổ chức trồng cây lưu niệm Người đã trồng cây đại ấn Độ, trồng cây sồi Nga và còn gọi đó là “những cây hữu nghị” Cây lớn lên theo thời gian, không thể tình hữu nghị nhân dân Việt Nam và bạn bè giới mà còn thể ý thức bảo vệ môi trường Ngay đến phút Bác xa, Di chúc Bác không quên nhắc nhở nhân dân ta ta phải tiếp tục trồng cây gây rừng: “Nếu có kế hoạch trồng cây trên đồi, đến thăm thì trồng cây làm kỷ niệm Trồng cây nào phải tốt cây Lâu ngày cây nhiều thành rừng, tốt cho phong cảnh và lợi cho công nghiệp” Từ lời dạy, việc làm Bác Hồ, chúng ta nhận thấy rằng, người sống không thể tách rời khỏi thiên nhiên, không thể thiếu trời mây, cây cỏ, phải biết giá trị to lớn mà thiên nhiên ban tặng Người kêu gọi nhân dân ta phải bảo vệ rừng bảo vệ ngôi nhà chính mình Ngày nay, “ngôi nhà chung” chúng ta vang lên tiếng kêu cứu, người nhận thức đầy đủ ý nghĩa việc trồng và bảo vệ rừng có thể chống nguy thay đổi khí hậu thì lời dạy Người càng có ý nghĩa Bài 3: Sinh thời, Bác Hồ luôn quan tâm đến mặt đời sống xã hội Người quan tâm đến môi trường và hiểu ý nghĩa thiết thực môi trường sống nên Bác đã động viên toàn thể quần chúng nhân dân tích cực trồng cây làm cho đất nứơc thêm xanh, thêm đẹp, thêm giàu sức sống: “Mùa xuân là tết trồng cây, Làm cho đất nước càng ngày càng xuân” Hai câu thơ Bác đã khẳng định việc trồng cây đã trở thành phong tục ngày Tết cổ truyền dân tộc ta Việc trồng cây thực đã trở thành ngày hội náo nức, việc làm có ý nghĩa môi trường ngày càng xanh tươi, “làm cho đất nước càng ngày càng xuân”.Từ “xuân” Bác dùng câu thơ này hiểu với hàm ý khác Trước hết, ta thấy từ “xuân” dòng thứ mùa bắt đầu năm Từ “xuân” thứ hai với nghĩa tượng trưng là nói sức sống, vẻ tươi đẹp Với câu nói đầy hình ảnh đó, Bác khuyên người mùa xuân tới hãy tích cực trồng cây Việc trồng cây góp phần làm cho quê hương, đất nước ngày càng tươi đẹp Chúng ta đã hiểu lời khuyên Bác,vậy thì vì việc trồng cây mùa xuân đất trời lại có thể góp phần làm nên mùa xuân đất nước? Đó là vì, mùa xuân có tiết trời ấm áp, khí hậu ôn hoà phù hợp với sinh trưởng và phát triển cây cối Tết trồng cây đầu năm có ý nghĩa to lớn, nó tạo nên môi trường sống và tốt đẹp hơn; người sống bầu không khí lành, thoải mái Việc trồng cây phủ xanh đồi núi trọc hay vùng ven biển bị cát lấn có tác dụng ngăn bão lũ, chống xói mòn, giảm bớt hậu thiên tai mang lại, góp phần làm giàu cho quê hương, đất nước Trồng cây cho chúng ta nguồn tài nguyên phong phú để phát triển ngành công nghiệp gỗ, sản xuất đồ vật hữu dụng gia đình, Trồng cây tạo quang cảnh đẹp hơn, tạo nên cảnh quan kiến trúc thơ mộng, tôn thêm vẻ đẹp nơi Hơn ,cây xanh còn có tác dụng điều hoà không khí, chống lũ, bảo vệ đất đai và góp phần mang lại lợi ích cho phát triển kinh tế xã hội Không có cây xanh, chúng ta khó có thể tồn cách bình yên và khoẻ mạnh Trồng cây, làm cho cây xanh tươi và nơi nào có cây xanh thì đất nước xanh tươi, khắp nơi tràn đầy sống Như thế, việc trồng cây thực đã và góp phần làm cho đất nước “càng ngày càng xuân” Qua lời thơ, ta thấy rằng, tết trồng cây là việc làm ý nghĩa, trở thành phong mĩ tục tốt đẹp xã hội chúng ta Là học sinh, chúng ta phải làm theo lời Bác dạy Chúng ta trồng cây xanh nghĩa là chúng ta đã thắp nén hương thơm để tưởng nhớ tới Bác Hồ kính yêu Bài 4: * Dàn bài: + MB: - Lời nói là công cụ giúp người chúng ta giao tiếp với nhau, làm cho người gần người - Dân gian đã đúc kết câu nói hay tầm quan trọng lời nói “ Lời nói goi vàng”, “ Lời nói chẳng tiền mua Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.” +TB: Nghĩa đen - Lời nói là chuỗi âm người phát hoạt động giao tiếp - Vàng là thứ kim loại quý giá, xem là tài sản người Câu tục ngữ so sánh lời nói có giá trị thứ cải, tài sản quý giá người Vì lời nói lại quý giá đến vậy? - Lời nói trước hết là phương tiên để đánh dấu bước tiến hóa loài người - Nhờ có lời nói mà người có thể diễn đạt tâm tư, tình cảm, nguyện vọng thân cho người khác biết mà không cần phải ghi chép nhiều thời gian - Lời nói quan trọng Nó có thể khiến người thành công hay thất bại công việc Dẫn chứng: việc thuyết phục đối tác kí hợp đồng phải cần có lời nói khôn khéo và thuyết phục - Lời nói còn là thước đo trình độ văn hóa người Sẽ chẳng đánh giá cao người ăn nói hàm hồ, thô tục Ngược lại, lời nói ngào, vừa lòng đẹp ý người nghe đánh giá là người có học thức, có văn hóa Người ta thường nói: “ Đất xấu trồng cây khẳng khiu Những người thô tục nói điều phàm phu Đất tốt trồng cây rườm rà Những người lịch nói dịu dàng.” - Người Việt Nam xem trọng lễ nghĩa, nên gặp người ta thường chào hỏi lịch sự: “ Lời chào cao mâm cỗ” Chúng ta phải làm nào để phát huy giá trị lời nói? - Lời nói là thứ cải vô giá người chúng ta mà không phải có tiền là mua Đó là tài sản vô hình, không nhìn thấy được, không thể mua bán được; “ Lời nói chẳng tiền mua” - Một lời nói thì không thể nào thu hồi lai Chính vì mà chúng ta phải cẩn thận việc phát ngôn : “Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” - Nói thì dễ nói nào cho vừa lòng đẹp ý người nghe là nghệ thuật không phải tự nhiên mà có được, mà nó đòi hỏi chúng ta phải trải qua quá trình rèn luyện lâu dài Người xưa thường dạy “ Trước nói phải uốn lưỡi bảy lần” không sai Bài 5: Trong sống, chúng ta thường dùng lời nói để trao đổi thông tin, để diễn đạt ý tưởng để bày tỏ, biểu lộ tâm tư tình cảm mình… Nói chung, nhờ lời nói mà người có thể hiểu và dễ đến gần Nói thì dễ nói nào để không lòng người nghe, nói nào để “lọt” đến xương, nói làm để “mật chết ruồi” thì không dễ chút nào, là lúc ta “nổi khùng” thì ta càng dễ nói tầm bậy Vì cha ông ta có khuyên: “Uốn lưỡi bảy lần trước nói”, vì lời nói bay thì không thể lấy lại được, nên ta hãy cẩn thận trước nói Tâm lý chung người là thích nghe Những lời nói tốt đẹp không làm chúng ta tốn kém tiền bạc hay hao tổn sức lực, nó đem lại nhiều ích lợi và làm cho người nghe an ủi, khích lệ và làm cho tình thân ta với người khác thêm thắm thiết đậm đà Dĩ nhiên, chúng ta không nên vì “lựa lời” mà nói với lời giả dối Trái lại, chúng ta cần nói thật với lòng yêu thương Lại có câu chuyện kể lại rằng: Ngày xưa có ông vua nước Ai-cập gửi cho nhà hiền triết Bias vật vừa quý lại vừa để tế lễ các thần minh Thế nhưng, ông vua này muốn chơi khăm nhà hiền triết vố, bèn phán : - Sau cúng kiếng xong, phải trả lại cho ta cái gì vừa tốt lại vừa xấu nơi vật quý Nhà hiền triết không phải là tay vừa, bèn xẻo cái lưỡi trao cho ông vua Cử đó gián tiếp nói lên : - Cái lưỡi là phần tốt biết sử dụng, đồng thời là phần xấu không biết sử dụng Đúng thế, cái lưỡi là phận quan trọng để phát tiếng nói Tiếng nói là phương tiện hữu hiệu để chuyển đạt cho người khác biết tư tưởng, ý nghĩ, ước muốn thầm kín; nhờ đó bắc lấy nhịp cầu cảm thông Lưỡi đóng vai trò quan trọng vậy, song cái lưỡi cộng với lời nói lại chính là nguyên cớ làm cho chúng ta dễ vấp phạm cả, vì chúng ta có thể vấp phạm đâu, lúc nào và với Tục ngữ đã có câu: “Không nọc nào độc cho cái lưỡi” Hay : “Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo” Một lời nói thiếu suy nghĩ sánh ví đổ thêm dầu vào lửa, làm bừng lên tức giận, thiêu huỷ hết tình ruột thịt tình nghĩa anh em Hơn nữa, cộng đoàn tu trì gồm người từ “khắp tứ phương thiên hạ”, người tính nết, người kiểu sống khác nhau, nên không thể tránh hết va chạm, bực bội, buồn phiền… Nhiều chính chúng ta lại là người gây đau khổ, buồn phiền cho người khác lời nói thiếu cân nhắc trước sau Cụ thể sống hàng ngày, nhiều có thể vô tình thôi, chúng ta chọc ghẹo anh chị em mình lời nói nghe hơi… “rát tai”, nghe mà “đau nhói tim” Nhiều chúng ta muốn nói cho sướng cái miệng mình, lại không để ý đau người anh chị em mình phải nghe lời chọc ghẹo đó Do vậy, cộng đoàn tiếng cười là cần thiết, nó đem lại niềm vui cho cộng đoàn là điều cần làm và nên làm Nhưng chúng ta cần phải ý tứ lời chọc vui để lời chọc vui đó không đem lại niềm vui cho mình mà còn làm cho người bị chọc vui cười thoải mái Dựa vào lời nói, người khác có thể biết phần nào tâm hồn chúng ta Được yêu mến và kính trọng hay bị khinh bỉ và ghét bỏ, phần lớn là cái lưỡi và lời nói chúng ta Như thế, cái lưỡi đã đóng vai trò quan trọng việc hình thành uy tín và giá người, câu danh ngôn đã dạy: “Lưỡi người khôn ngoan tạo nên danh dự, còn mồm kẻ ngu dại gây đổ vỡ tan hoang” Bởi đó, ta cần phải biết đắn đo cân nhắc cách ăn nói mình để tránh hiểu lầm, đau khổ cho người khác Phải sử dụng lời nói phương tiện, giúp chúng ta cảm thông và xích lại gần “vui lòng khách đến vừa lòng khách đi” là Ý thức tầm quan trọng ngôn từ, chúng ta hãy chú ý ngôn từ chúng ta dùng ngày Phải có trách nhiệm sử dụng ngôn từ, vì qua lời chúng ta nói, chúng ta có thể đem lại niềm vui Phục sinh có thể đem lại đau khổ thập giá cho anh em cộng đoàn và chúng ta nên lắp đặt một… “Cái thắng” vào miệng, để lúc ngứa mồm, muốn phát ngôn bừa bãi, thì biết “stop” lại đúng nơi và đúng lúc Để kết thúc, xin mượn câu nói cha ông ta nói ngôn từ: Hãy uốn lưỡi bảy lần trước nói Hoặc Lựa lời mà nói khó thay ! Tiếng chì, tiếng bấc thường hay “chàng ràng” Khi mở miệng nói ngang Thì ta chẳng ngại “phang”… “mỹ từ” Một tia lửa nhỏ sơ sơ Khu rừng lớn mặc dù, cháy tiêu Giữa ngàn đảo điên Có áp dụng lời khuyên “Lời nói không tiền mua/Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” ! Bài 6: Mỗi khuyên bảo hay kêu gọi yêu thương đồng bào mình, là có đồng bào gặp cảnh khó khăn, cùng khốn, chúng ta thường dùng câu ca dao : “Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Người nước phải thương cùng.” Nghe câu xúc động, nghĩ đến tình đồng hương, đồng bào, đồng loại, để nhiệt thành cứu giúp Tuy nhiên, “người nước phải thương cùng” thì hiểu, “nhiễu điều phủ lấy giá gương” thì thiết nghĩ vị cao niên trung niên thì hiểu, các bạn trẻ, e không biết thực câu này muốn diễn tả cái gì Xin phép để chia sẻ với các bạn trẻ chút ý nghĩa câu này nhé Nhiễu là thứ vải tơ, cầm thấy nặng tay Điều là màu đỏ Nhiễu điều là thứ vải quý, dùng để may áo đẹp hay lót trên bàn, trên kệ, trên khay để đặt vật quý Giá gương là cái khung gỗ để người ta đặt cái gương lên Trước đây gương không treo trên tường hay bỏ bóp Những hình thức gương chế tạo sau này, thuở xa xưa, gương thường làm theo hình tròn hay hình bầu dục và đặt trên cái giá gỗ Có cái giá làm gỗ quý, đánh bóng đẹp Nhưng có cái giá làm gỗ thường thôi Thứ gỗ này dùng vì nó cứng, có thể mang gương, trông nó không đẹp, có còn sần sùi xấu xí là khác Nhưng, giá không phải lo, vì trước đặt gương lên giá, người ta đã cẩn thận lấy nhiễu đỏ phủ cái giá, khiến cho thân cái giá dù không làm gỗ quý, bây trở nên đẹp đẽ đáng quý, xứng đáng dùng làm vật đỡ cái gương Có người nhìn nhiễu đỏ phủ cái giá gương khiến cho cái giá gương, dù làm gỗ thường, trở nên đẹp và đáng quý, đã xúc cảnh sinh tình mà ví von : nhiễu đỏ đẹp biết thương cái giá gương không đẹp, nên đã lấy thân mình mà che phủ cho cái giá, làm đẹp, làm tăng giá trị cái giá lên Thế thì chúng ta, là đồng hương, đồng bào, đồng loại mà không biết thương hay ? Nếu mình có sống tươi đẹp, mình đầy đủ, thì hãy yêu thương, nâng đỡ, bù đắp cho đồng hương, đồng bào, đồng loại mình, “đồng” gặp cảnh không may, sống cái bệnh xấu Làm tức là thể tình thương Lời khuyên bảo, kêu gọi này thật đáng quý Thực hành lời khuyên bảo thật đáng khen Bài 7: 1/MB: nêu vấn đề nghị luận: “học! học nữa! học mãi” học hỏi là việc quan trọng nhân dân ta, nhân loại từ ngàn xưa Nó giúp ng` mở mang kiến thức,nó giúp cho đất nước văn minh, tiến nhận thức tầm wan trọng vấn đề này, fải bận trăm công nghìn việc, lê-nin th` khuyên cán và tự đặt cho mình nhiệm vụ: “học! học nữa! học mãi!” 2/TB: A-BÌNH: a)giải thích câu nói (or nêu các biểu vấn đề)học là việc học sinh tiếp thu kiến thức nhân loại hướng dẫn thầy cô giáo…khi học chúng ta fải tìm tòi, suy nghĩ them để hiểu rõ và mở rộng các kiến thức đã thu thập lời dạy lê-nin có ý nghia là khuyên chúng ta fải luôn học hỏi ko ngừng, học hỏi suốt đời nhà trường và ngoài XH… b)phân tích các mặt đúng,lợi:đó là chân lí, thật hiển nhiên, rõ rang từ trước đến vì kiến thức nhân loại bao la mênh mông biển còn hiểu biết ng` chúng ta giọt nước nữa, giây phút trôi wa thì hành tinh chúng ta lại có phát minh đời, vì ko bao h chúng ta học hết kiến thức đó và vì mà chúng ta fải luôn luôn học tập ko ngừng.làm chúng ta có thể quên gương nhà bác học Lê Quý Đôn đất nước VN or các bác học Newtơn, Ampere… trên giới đã suốt đời học hỏi và cống hiến nhiều kiến thức quý báo cho nhân laọi ngoài ra, lời nhận định này đúng vì nó có giá trị mặt giáo dục ng` mới, giáo dục lý tưởng sống cao quý Cho nên chúng ta ko lạ gì thấy các danh nhân trên giới có suy nghĩ tương tự câu nói tiếng Darwin: “nhà bác học ko có nghĩa là ngừng học” or: “đường đời là thang ko nấc chót, việc học là sách ko trang cuối cùng.” (Kalinin) Or câu bác hồ : “học hỏi là việc fải tiếp tục suốt đời” Chính câu nói các nhà bác học càng làm tăng them giá trị chân lí lời nhận định lê-nin B-LUẬN: (mở rộng vấn đề) a)phân tích các mặt bổ sung Nhưng thật đáng tiếc là có ng` làm ngược lại với lời dạy bảo quý giá này thật đáng tiếc là nhà trường có học sinh lười biếng, ko cố gắng chăm lo học tập, kiền thức nôgn cạn, dở dang Cũng XH còn có kẻ tự kiêu, tự mãn đã đạt đượấp mà ko chịu típ tục học hỏi và đương nhiên kẻ đó đáng bị chê trách vì đã ko nghe theo lời khuyên bảo tốt đẹp này B)xây dựng thái độ đúng cần fải có Do đó, học hỏi suốt đời là việc fải làm và cần làm Ý nghĩa trọn vẹn, sâu xa câu nói là muốn chúng ta thực điều đó Nhưng làm chưa đủ để việc học hỏi đạt kết quỷ thật tốt, chúng ta fải xác định rõ động học tập là vì tổ quốc, vì nhân dân, học để trở thành ng` lao động có khả trình độ để phục vụ đất nước,sẵn sàng xây dựng và bảo vệ tổ quốc bên cạnh mục đích học tập,chúng ta còn fải có tinh thần thái độ học tập đúng đắn, học đôi với hành, học nhà trường, học ngoài XH c)phân tích nguyên nhân,hậu quả, (or tác dụng) đạt điều kiện trên thì việc học hỏi mang lại tác dụng, kết thật to lớn là kiến thức ng` chúng ta lien tục nâng cao, từ đó giúp cho đất nước ngày càng văn minh tiến đặc biệt là đất nước chúng ta ngày nay,nhiệm vụ học tập càng trở nên vô cùng cấp thiết,trở thành nghĩa vụ ng` công dân vì đất nước ta, sau gần trăm năm đô hộ thực dân pháp,sau hai mươi năm chiến đấu chống đế quốc mỹ, đa số nhân dân ta ko có thời và phương tiện để học tập.nên muốn nhanh chóng hàn gắn vết thương chiến trrang, ổn định đời sống nhân dân, khôi phục và phát triển kinh tế, tiến tới xây dựng kinh tế độc lập tự chủ và phồn vinh, ta cần fải cố gắng học tập gấp năm mười lần trước đây thì mong có đội ngủ cán quản lí, khoa học kĩ thuật đông đảo, công nhân lành nghề,nông dân có trình độ cao để tiếp thu kỹ thuật tăng nâng suất lao động 3/KB: thái độ,kết luận chung bài nghị luận Rõ rang nhận định lê-nin đúng là thật hiển nhiên sống, là chân lí thời đại Đồng thời,câu nói trên bộc lộ long, ước muốn thiết tha lê-nin Bài 8: Từ xưa sống lao động và chiến đấu mình,nhân dân ta đã rút bài học quí báu,đó là kinh nghiệm sản xuất kinh nghiệm chiến đấu và là cách ứng xử xã hội,đó là cách nhìn nhận nhân dân ta mối quan hệ môi trường xã hội với việc nhân cách người,để diễn tả cách nhìn nhận này,nhân dân ta đã thể qua câu tục ngữ: “Gần mực thì đen gần đèn thì rạng” Để hiểu ý ông cha ta muốn nói điều gì câu tục ngữ trên,trước hết chúng ta phải tìm hiểu xem mực là gì và đèn là gì? Mực và đèn là hình ảnh vật có quan hệ với tư cách người ông cha ta sử dụng để thể ý mình Mực có màu đen tượng trưng cho cái không tốt đẹp,những gì xấu xa,đèn là vật phát ánh sáng,soi rõ vật xung quanh,tượng trưng cho cái tốt đẹp,sáng sủa Từ hai hình ảnh tương phản là mực và đèn,câu tục ngữ đã đưa kết luận đúng đắn:gần người tốt thì tốt gần người xấu thì xấu Dựa vào thực tế sống người ta thấy câu tục ngữ đúng xét mối quan hệ môi trường xã hội với việc hình thành nhân cách người vì người không sống lẻ loi cô độc mình mà luôn có mối liên hệ với người xung quanh Ở gia đình nhà trường và ngoài xã hội,do đó bị ảnh hưởng tốt xấu,dẫn chứng: Lưu Bình sống cạnh Dương Lễ nên đã thành tài trở thành người hữu ích cho xã hội Thuở nhỏ để tạo điều kiện tốt cho học tập mà mẹ Khổng Tử đã phải dời nhà lần Trong kho tàng văn học dân gian có số câu thơ,tục ngữ nói quan niệm đó như: “Ở bầu thì tròn ống thì dài” hay “Thói thường gần mực thì đen,anh em bạn hữu phải nên chọn người” Nhưng vài trường hợp đặc biệt thì có vài trường hợp gần mực chưa đã đen gần đèn chưa đã rạng Đối với trường hợp gần mực chưa đã đen ta có thể nói đến Nguyễn Văn Trỗi, Trần Văn Ơn thời Mỹ-ngụy chiếm đóng miền nam nước ta các anh là bông sen thơm ngát tỏa hương bùn lầy hôi bài ca dao: ” Trong đầm gì đẹp sen Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng Nhị vàng bông trắng lá xanh Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn” Câu tục ngữ trên xứng đáng là lời khuyên quý báu,giúp cho chúng ta xác lập ý chí mình đứng trước cám dỗ và mãi là đèn tỏa sáng bóng đen sống Bài 9: Trong sống, đạo đức là yếu tố quan trọng, nó thể văn minh , lịch sự, nếp sống, tính cách, và phần nào có thể đánh giá phẩm chất, giá trị thân người Và có nhiều mặt để đánh giá đạo đức, phẩm chất người Một số đó là biết ơn, nhớ ghi công lao mà người khác đã giúp đỡ mình Đó là chân lí thiết thức đời thường Chính vì ông cha ta có câu : “Ăn nhớ kẻ trồng cây” Câu tục ngữ trên mang triết lí nhân văn sâu sa Đó là cần phải biết ơn người đã mang lại sống ấm no, hạnh phúc cho chúng ta Câu tục ngữ này mượn hình ảnh “ăn quả” và “trồng cây” ý muốn nói, hưởng thụ trái ngọt, trái thơm, cần nhớ tới công sức, mồ hôi nước mắt người đã làm nó Điều đó ẩn dụ nhằm khuyên răn thái độ người xử cho đúng, cho phải người đã giúp đỡ mình để không phải hổ thẹn với lương tâm Hành động đó đã thể tư tưởng cao đẹp, lối ứng xử đúng đắn Lòng biết ơn người khác đó chính là truyền thống tốt đẹp ông cha ta từ xưa tới Đó chính là biết sống ân nghĩa mặn mà, thuỷ chung sâu sắc người với người Tất gì chúng ta hưởng thụ không phải tự dưng mà có Đó chính là công sức lớp người Từ bát cơm dẻo tinh trên tay bàn tay người nông dân làm ra, hạt lúa vàng chín giọt mồ hôi mà Rồi đến áo ta mặc, giày ta bàn tay khéo léo người thợ cùng với miệt mài, cần cù đó Những di sản văn hoá nghệ thuật, thành tựu độc đáo sáng tạo để lại cho cháu Còn nhiều, nhiều công trình vĩ đại mà hệ trước đã làm nên nhằm mục đích phục vụ hệ sau Tất cả, tất là công sức lớn lao, tâm huyết người dồn lại đã tạo nên thành thật đáng khâm phục để ngày chúng ta cần biết ơn, phục hồi, tu dưỡng, phát triển di sản đó Những lòng biết ơn, kính trọng không phải là lời nói mà còn cần hành động để có thể thể hết ân nghĩa ta Đó chính là bài học thiết thực đạo lí mà người cần phải có Lòng nhớ ơn luôn mang tình cảm cao đẹp, thấm nhuần tư tưởng nhân văn Nó giáo dục chúng ta cần biết ơn tổ tiên, ông bà, cha mẹ, anh hùng vĩ đại đã hi sinh, lấy thân mình, mồ hôi xương máu để bảo vệ độc lập cho đất nước, giữ vững bình yên vùng trời Tổ quốc cho chúng ta có năm tháng sống vui sống khoẻ và có ích cho xã hội, phần để thực đúng trách nhiệm, bổn phận chúng ta, phần vì không hổ thẹn với người ngã xuống giành lấy độc lập Có hiểu rằng, biết ơn thể đoá hoa mai ửng hé nắng vàng, lòng kính trọng bộc lộ ánh đêm sáng rọi trên trời cao Đó là cử cao đẹp, hành động dù là nhỏ mang lòng cao thượng Những người có nhân nghĩa là người biết ơn đồng thời biết giúp đỡ người khác mà không chút tính toan dự Chính hành động đó đã khơi dậy lòng nhiêu người , giới này mãi là giới giàu nhân nghĩa Tóm lại câu tục ngữ trên giúp ta hiểu đạo lí làm người Lòng tôn kính, biết ơn không thể thiếu người, đặc biệt là hệ trẻ hôm Chúng ta luôn phải trau dồi phẩm chất cao quý đó, hãy biết rèn luyện, phấn đấu hành động nhỏ vì nó không tự có chúng ta Chúng ta cần phải biết ơn người đã có công dẫn dắt ta sống là người trực tiếp giúp đỡ bảo ta cha mẹ, thầy cô Bài học đó mãi là kinh nghiệm sống ẩn chứa câu tục ngữ trên và nó có vai trò, tác dụng lớn sống trên hành tinh này Bài 10: “Ăn nhớ kẻ trồng cây” Câu tục ngữ lời khuyên chúng ta Xét nghĩa đen, “quả” là cái thơm ngon cây, kết tinh tinh khiết qua thời gian Vì ăn trái thơm ngon thì ta phải nhớ tới người đã trồng cây đó Nhưng ý nghĩa sâu xa câu tục ngữ lại muốn khuyên chúng ta hưởng thành nào đó thì phải nhớ ơn người đã tạo thành “Ăn quả” là hình ảnh nói người hưởng thành quả, còn “trồng cây” là hình ảnh nói người làm thành cho người hưởng thụ Vậy vì “ăn quả” phải nhớ “kẻ trồng cây” ? Vì tất thành mà chúng ta hưởng thụ không phải tự nhiên mà có Những thành đó là mồ hôi, nước mắt, công sức, trí tuệ và xương máu lớp người tạo nên để đem lại sống hạnh phúc cho chúng ta Đã ta tự hỏi: Tại ta lại có mặt trên đời này? Đó là công ơn cha mẹ Cha mẹ luôn bên cạnh ta lúc ta buồn vui, san sẻ, nuôi dưỡng ước mơ chúng ta Còn thầy cô giáo là người cha, người mẹ thứ hai luôn gần gũi bảo, mở cho chúng ta kho tàng kiến thức nhân loại, để chắp cánh ước mơ cho chúng ta Bên cạnh đó, công ơn các chú đội, các cô niên xung phong to lớn Không có họ, làm chúng ta hưởng bình yên, hạnh phúc ngày hôm nay, cắp sách tới trường vui đùa với bạn bè Rồi người công nhân, kĩ sư, bác sĩ không tiếc công sức, trí tuệ, thời gian và lao động mình để cống hiến cho đất nước Chúng ta phải nhớ ơn họ, vì đây là truyền thống tốt đẹp dân tộc ta từ bao đời : “Uống nước nhớ nguồn, Chim có tổ, người có tông” Hiểu vấn đề trên ta phải hành động nào ? Hằng năm, nhà nước ta luôn nhớ đến công ơn Mẹ Việt Nam Anh Hùng, kính trọng người vì họ hiểu người đó chính là người đã tạo cho họ hòa bình cho đất nước Với lời khuyên câu tục ngữ Chúng ta, người cần phải có ý thức bảo vệ và phát huy đạo lí đó Thực tốt bổn phận làm gia đình, bổn phận người học trò nhà trường, biết ơn hệ trước là điều chúng ta phải ghi nhớ Câu tục ngữ đã để lại bài học thật quý giá Chúng ta học sinh, cần phải chăm học tập để giữ gìn thành mà ông cha đã tạo dựng và luôn nhăc nhở sống theo đạo lí tốt đẹp mà câu tục ngữ đã dạy Bài 11: Cứ độ tết đến, xuân thì chúng ta lại tham gia vào hội trồng cây, phong tục tập quán mới, người dân hưởng ứng hào hứng không kém gì lễ hội xuân khác Tết trồng cây là ngày hội chung toàn dân, từ Bắc-Nam, từ xuôi đến ngược, đâu đâu háo hức chuẩn bị tham gia kế hoạch trồng cây theo đúng lờ dặn Bác Hồ kính yêu: “Mùa xuân là tết trồng cây, Làm cho đất nước càng ngày càng xuân” Vậy tết trồng cây có ý nghĩa nào chúng ta mà người lại hăng hái tham gia đến vậy? Trước hết, ta có thể thấy tết trồng cây đã thành phong tục ngày tết cổ truyền dân tộc ta Song song với các phong tuch cổ xưa để lại như: hội đền hùng, hội gióng, hội đống đa hay hội xuống đồng đầu xuân nhà nông… thì tết trồng cây là ngày hội mới, gắn liền với xã hội Bác Hồ khởi xướng vào mùa xuân năm 1959 Qua báo chí, đài phát thanh, truyền hình, ta biết Bác Hồ còn sống , năm nào mùa xuân đến Người trồng cây cùng nhân dân Từ đó, tết trồng cây đã trở thành phong tục ko thể thiếu n~ ngày đầu xuân dân ta Nay Bác đã xa cây đa Bác trồng công viên Lê Nin, Đông Anh (HÀ Nội), Vật Lại (Hà Tây)…vẫn xanh tươi tỏa bóng mát Chúng ta trồng cây để góp thêm màu xanh cho đất nước theo lờ kêu gọi Bác, vừa là để tưởng nhớ Bác, vị lãnh tụ vĩ đại, người cha già dân tộc, là để làm cho lời dạy bảo quý báu Người trở nên bất diệt Tết trồng cây đầu năm có ý nghĩa to lớn Nó đã tạo nên quan tâm gắn bó người thiên nhiên, môi trường và xã hội xung quanh chúng ta; làm cho chúng ta hiểu khgai thác sử dụng cây cối, thiên nhiên tràn lan thì tức là chúng ta tự hủy hoại ô màu xanh chính mình và toàn xã hội Qua đây ta có thể thấy tết trồng cây đã muốn nhắc nhủ chúng ta rằng: phải biết bảo vệ, giữ gìn và làm giàu thêm cho thiên nhiên Nó còn giống người tàng hình nắm tay người lạ, cùng chan hòa hoạt động lợi ích chung xã hội Và tết trồng cây đã góp phàn ko nhỏ làm giàu đẹp thêm cho đất nước, cho sống người Nếu người cần trồng cây thôi thì màu xanh cây cối phủ khắp nơi từ vùng đất trống đôig núi trọc hay n~ vùng ven biển bị cát lấn Cây giúp người lấy lại màu xanh vùng đồi trọc, cây mọc lên và giúp ta giữ lại đất màu, chống xói mòn Những là bé nhỏ chúng tưởng chừng ko làm gì, trên cành xanh, nó là nhà máy ko ngừng hút CO2 có hại cho sống người và điều chế O2 cung cấp cho sống người; là rụng xuống, nó là phân làm đất thêm màu mỡ Cây xanh còn làm nhiệm vụ cản dòng nước lũ từ trên núi đổ xuống, ngăn đợt sóng biển từ xa đổ vào, điều hòa mực nước các sông, ngăn ko cho chúng gây n~ lũ lụt bất thường làm thiệt hại bao nhiêu tiền Cây cối còn cung cấp cho chúng ta số nguồn tài nguyên phong phú để phát triển ngành công nghiệp gỗ, sản xuất đồ vật hữu dụng ngôi nhà chúng ta và còn là mặt hàng xuất có giá trị trên thị trường và giới Vào n~ ngày hè nắng chói chang, đã che nằng cho chúng ta dọc theo các đường phố? Vâng, đó là n~ hàng cây xanh, n~ người bạn chúng ta Chúng đã vươn mình lên cao, hừng chịu cái nằng gay gắt , cháy bỏng mặt trời mùa hạ để đem lại cho chúng ta n~ đoạn đường râm mát, rợp tiếng ve ngân Thật thú vị chúng ta đứng khung cảnh rợp màu xanh cây lá, làm cho chúng ta tưởng tượng mình lạc vào xứ tiên Cây cối gọi chim chóc làm tổ, gọi n~ ca sĩ họa mi ca hát líu lo, xua tan mệt nhọc sau n~ ngày làm việc căng thẳng Qua n~ lợi ích việc trồng cây vậy, em càng thấy trách nhiệm mình việc tham gia trồng cây Em mong người chúng ta hãy tự trồng lấy cây xanh cho riêng mình và thường xuyên chăm sóc, bảo vệ nó chu đáo, góp phần làm cho thành phố xanh, đất nước xanh Bài 12: Người Việt Nam đã từ lâu đời coi trọng tình bẳng hữu Xem bạn bè người thân nhà yêu thương, giúp đở lúc khó khăn Đó là đạo đức, là tình cảm thật đáng quý Từ xưa đã có bao lời khuyên dạy, lời ca, điệu ru người trước nhằm xây dựng sống hòa thuận Một câu ca dao thể lời răn dạy trên là : ” Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người chung nước phãi thương cùng ” Câu ca dao đã dùng hình ánh so sánh dể khẳng định tình yêu thương giúp đở bạn bè Vật đem so sánh là tay và chân thể người Tay và chân là hai phận thể co quan hệ khắng khít với hổ trơ Tay và chân giúp người có khả lao động để làm cải, vật chất Nếu hai phận trên thì người khó hoạt động và khả hoạt động bị giảm bớt Điều này rõ ràng cho thấy cần thiết tay lẫn chân thể người Tôi có thể giúp bạn và ngược lại, bạn có thể giúp tôi Mối quan hệ đó giống mối quan hệ tay và chân Qua hình ảnh so sánh ” Nhiễu điều phủ lấy giá gương , người chung nước phãi thương cùng ” nhân dân ta muốn nêu lên tình cảm khăng khít tình bạn Chính tình cảm đó xây dựng mối quan hệ sống CÂu ca dao nêu lên vấn đề đạo đức đồng thời là vấn đề tình cảm: tình cảm bạn bè Giữ mài tình cảm tốt là bổn phận mổi người Yêu thương, giúp đỡ là đức tính cá nhân người Ông cha ta khuyên bảo phải trì tốt tình cảm cao quý đó , vì dây là truyền thống tốt đẹp cua dân tộc Hơn nữa, thực tế sống đã khẵn định- chính tình yêu thương giúp đỡ đồng loại- đã giúp cho nhân dân ta vượt khó khăn thử thách mà tưởng chừng nhân dân ta không thể vượt qua Nhưng thiên tai lũ lụt đã gây thương tang đói khổ cho dân lành, không có tình yêu thương đùm bọc lẫn nhau, tình anh em nhà, nước, thì liệu đất nước ta, dân tộc ta có đứng dậy không ? Cũng kháng chiến chống giặc ngoại xâm, nhân dân ta cần có “đùm bọc”đỡ đần tiếp sức mạnh dể chiến thắng kẻ thù Tình hữu là quan hệ tình cảm mà ai cần, gặp phải Vì câu ca dao trên có ý nghĩ to lớn vô cùng Nò là bài học đạo đức diễn đạt hình ảnh thật gần giũ và hàm súc Ngoài câu ca dao còn khuyên nhủ người xã hội phải biết thương yêu , giúp đỡ lẩn Câu ca dao đã nêu lên vấn đề có ý nghĩa lớn người: phải biết yêu thương , giúp đỡ – mà sống ngày càng diễn cảnh tượng đau lòng mối quan hệ xa hội NGày nay, người đọc câu ca dao trên cần suy ngẫm để hiểu cho hết ý nghĩa nó dể sống đẹp theo lời khuyên nhủ cua cha ông Bài 13: Dân tộc ta lớn lên trên dải đất hình chữ S bên bờ Thái Bình Dương sóng gió Người Việt Nam đã chịu không tai trời ách nước: Giặc giã, bão lụt, hoả hoạn, mùa, đói kém… Cứ lần vượt qua khó khăn, nhân dân ta lại nhắc nhở cách sống: LÁ LÀNH ĐÙM LÁ RÁCH Ta cần tìm hiểu ý nghĩa và giá trị câu tục ngữ này nào đẻ hiểu cho đúng lời nhắn gởi cha ông để lại? Câu tục ngữ gợi lên bài học đạo lý làm người, quan hệ người với Người ta đời, có người, có lúc gặp phải khó khăn, thiếu thốn, hoạn nạn.Lúc ấy, mình tự xoay xở lấy thì thật khó mà vượt qua Trong hoàn cảnh đó, giúp đỡ người khác là quan trọng Sự đùm bọc lẫn nhau, tương thân tương ái, giúp đỡ hoạn nạn là cách sống cần thiết đày nhân ái Xét giá trị câu tục ngữ, ta thấy có giá trị thiết thực Nói”lá lành đùm lá rách” là nói đén thái đọ nhường cơm xẻ áo người vốn cùng chung cảnh ngộ, cùng cộng đòng, trên cung đát nước Tuy co lành có rách là lá Đay là chia sẻ, là thông cảm Khi người bị hoạn nạn, thì người không bị hoạn nạn cùng giúp đỡ, đó là lá lành đùm lá rách Sự giúp đỡ người có thể không nhiều, nhiều ngươigf hợp lại thì giúp đỡ trở nên có ý nghĩa, có thể giúp cho người hoạn nạn vượt qua khó khăn Khi phương, vùng gập hoạn nạn, thì vùng bên cạnh cùng hợp lại, người ít, phường ít, nhà ít, kết thành to lớn Lá lành đùm lá rách là cách sống và đạo lí đã có tự ngàn xưa nhân dân Việt Nam Có lẽ chính vì mà nhân dân Việt Nam đã vượt lên bao khó khăn có lúc tưởng chừng không vượt để mãi mãi tồn vững vàng Người ta nói: miếng đói gói no Trong gặp hoạn nạn, người bị ít khó khăn còn chia sẻ với người nhiều khó khăn Giá trị nhân đạo sâu sắc câu tục ngữ chính là đó Trải qua ba mươi năm chiến tranh, gần hai mươi năm xây dựng kinh tế, truyền thống lá lành đùm lá rách đã nhân dân ta phát huy cách mạnh mẽ Chỉ nói riêng năm gần đây, trên đất nước ta đã bao lần thiên nhiên gây tai hoạ ghê gớm Những trận bão tàn phá miền Trung, lũ lụt đồng Nam Bộ…, ;làm cho ruộng đòng bị tàn phá, lúa, hoa màu bị sạch, bao nhiêu nhà cửa, bệnh viện, trường học… bị phá huỷ Những miền Trung, miền Nam gặp hoạn nạn, khó khăn, nước quan tâm theo dõi, kịp thời chia buồn và cứu trợ Nhờ giupos đỡ kịp thời nước, đó có thành phố Hồ Chí Minh, các vùng này đã trở lại sống bình thường Những tin tức trận lũ vừa đực loan báo, lời kêu gọi đã phát thì hành đọng hưởng ứng đã đáp lại Cos người góp vào quỹ cứu trợ hàng triệu đồng, có bạn nhỏ mang đén hai nghìn bạc vốn dành dụm từ món tiền ăn sáng mình để góp phần nhỏ bé… Một khía cạnh nào đó, hành đọng lá lành đùm lá rách không phải có ý nghĩa giúp đỡ người khác, mà còn chính là tự giúp đỡ mình Thường gói bánh, lá lành nằm bên ngoài, lá rách nằm bên để gói Gói thì bánh kín cứng Giúp người khác, chia sẻ với người làng khác, tỉnh khác… vượt lên khó khăn, đứng vững, chính là góp phần cho đất nước đứng vững lên Cuối cùng, cái kết tốt đẹp ấy, người hưởng Bởi vậy, lá lành đùm lá rách không còn là phương châm cho hành động thời, đặc biệt, mà trở nên cách sống tốt đẹp sống chúng ta Hằng ngày, có người lặng lẽ quyên góp tiền bạc, quần áo, cho trại phong, , trại nuôi dưỡng người già neo đơn, trại trẻ mồ côi, gia đình khó khăn, người tàn tật… Nhân dịp lễ tết, người phường lại chạnh nhớ để chia sẻ với bà nghèo còn thiếu thốn Lá lành đùm lá rách, câu nói ngày xưa mang nghĩa hẹp, nhằm kêu gọi đùm bọc lẫn nhà, họ hay rộng là làng Càng ngày, cùng với phát triển đời sống, hiểu biết người, ý nghĩa câu nói càng mang nội dung nhân đạo sâu sắc và rộng rãi Đây là câu nói tình thương đầy tính nhân đạo Trong xã hội, không có sức mạnh nào lớn sức mạnh tình thương Tình thương càng ngày càng phát triển thành tình cảm chung người, thành nếp sống phổ biến xã hội thì tội ác thu hẹp lại, xã hội ổn định hơn, tốt đẹp Cái thiện đẩy lùi cái ác Riêng thân em, câu tục ngữ lá lành đùm lá rách gợi cho em nhiều suy nghĩ Trong trường, lớp em, có không ít bạn hoàn cảnh khó khăn Nhiều bạn học với áo vá, với cái bụng đói, ngoài học còn phải vất vả phụ cha mẹ kiếm sống tự nuôi mình Nếu em bỏ món mua sắm, tiêu xài chưa cần thiết, em có thể giúp cho bạn mình bớt chút khó khăn Nhiều người làm chắn có ỹ nghĩa lớn Lá lành đùm lá rách thát là cách nói đày sáng tạo và sâu sắc người xưa Tục ngữ không là văn chương mà còn là triết lí Sống là phải quan tâm đến người khác, phải chia sẻ khó khăn cùng người khác Đạo lí sống thật là tốt đẹp mà ngày ta cần nuôi dưỡng, phát huy Bài 14: Từ ngàn xưa, dân tộc VN vốn có truyền thống yêu thương giúp đỡ lẫn nhau.Lòng yêu thương,tinh thần nhân đạo đó càng ngời sáng là lúc gặp khó khăn, gian khổ.Truyền thống đã thấm nhuần vào máu thịt người và nó đúc kết lại thành bài học,những câu tục ngữ…mà ông cha ta thường nhắt nhở: ‘Lá lành đùm lá rách’ Không phải ngẫu nhiên mà ông cha ta mươn hình ảnh lá để làm bài học giáo dục cho người Câu tục ngữ gợi lên hình ảnh quen thuộc,gần gũi với việc bình thường sống ‘Lá lành’ là lá còn nguyên vẹn, còn giữ nguyên dáng hình lá.’Lá rách ‘là lá bị sâu rầy đục khoét gió làm tơi nên ko còn nguyên vẹn lúc trước.Ta thử nhìn lên thân cây với nhìu cành cây xanh um tươi tốt, nhìn kĩ ta thấy lá lành đan cài , bao trùm che lấp vài lá sâu rách phía sau Cũng bánh chưng,bánh ú dc góìu lớp lá :Bên ngoài là lớp lá tốt, lành lặn, bên la lớp lá nhỏ , xấu xí,ko nguyên vẹn Chính nhờ nhìu lớp lá, là lá tốt bọc bên ngoài nen nhìn vào ta ko thấy dc lá xấu trong.Nhờ lá tốt áy mà bánh gọn gàng, khéo léo Từ hình ảnh trên ta liên tưởng đến người Chiếc lá lành tượng trưng cho người có sống đầy đủ, ấm no Còn lá rách là hình ảnh người ko may mắn, có sống thíu thốn…Nếu lá lành biết đùm bọc che chở cho lá rach ko may mắn,co sống thíu thốn thì lễ nào ta là người mà ko biết giúp đỡ ,yêu thương kẻ gặp hoạn nạn sao? Là người sống xã hội,ai mún có sống sung sướng đầy dủ dc ý mún mình,có người gặp điều ko may này nối típ đìu ko may khác.Trước hoàn cảnh đó, là anh em sống đất nước ta phải hết lòng giúp đỡ họ Sự giúp đỡ từ lòng người may mắn an ủi dc phần nào mát đau thương kẻ gặp khó khăn.Đùm bọc,yêu thương giúp đỡ lẫn là tình cảm thiêng liêng quí báu, là đạo lí làm người.Sống trên lãnh thổ, nói cùng thứ tiếng, cùng tổ tiên ,1 lịch sử,như là anh em nhà.Lá lành hay lá rách là lá, nghèo hay giàu,sang hay hèn là người,thì ta đối xử với cho cái đạo lý làm người.Bởi lẽ đó mà dân tộc ta trải qua gian nan khổ sở mà đứng vững,vẫn trường tồn.Những trận thiên tai, lũ lụt giáng xuống các miền đồ các vùng cao nguyên gây thiệt hại tài sản sinh mạng người Thế nhờ ‘Lá lành đùm lá rách’,'Của ít lòng nhiều’ bà con,của nhân dân đóng góp nên an ủi và giải phần nào mát đau thương ấy.Tình yêu đồng bào,đồng loại đã làm ấm lại, làm lành lại đau, vết thương vì hoàn cảnh.Sự đùm bọc,giúp đỡ lẫn đã tạo nên tình nhân ái nhân dân và nó lá truyền thống tốt đẹp dân tộc ta Lời dạy trên là bài học sâu sắc đạo lí làm người mà người chúng ta cần thực hiên tốt.Có dc vì người yêu thương nhau, đùm bọc lẫn hoạn nạn khó khăn và xã hội tốt đẹp biết đường nào Lói nhắc nhở cha ông là phương châmcho hành động chúng ta sống cõi đời này Đề bài: Dân gian ta có câu “Lời nói gói vàng”, đồng thời lại có câu “Lời nói chẳng tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” Qua câu nói trên, em hãy cho biết dân gian đã hiểu nào giá trị và ý nghĩa lời nói sống Bài làm Sở dĩ người khác với vật chỗ người biết sử dụng lời nói làm phương tiện giao tiếp với người khác, bộc lộ suy nghĩ, cảm xúc mình Đó là ý nghĩa khái quát chung câu nói “Lời nói gói vàng” hay “Lời nói chẳng tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” muốn gửi gắm cho ta Chúng ta hãy cùng tìm hiểu ý nghĩa thực tiễn hai câu nói trên sống Để hiểu hai câu nói trên, ta phải hiểu từ ngữ mà nó chứa đựng Thế lời nói là gì? Lời nói là phương tiện giao tiếp ngôn ngữ, công cụ loài người giúp cho ta có thể giao tiếp, bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ, trao đổi kinh nghiệm, thông tin…Mỗi người chúng ta có thể nói điều mình muốn, không cần yếu tố nào tác động, vì lời nói “chẳng tiền mua” Nếu lời nói đã “chẳng tiền mua” thì ta nên “lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” Lựa lời là chọn lọc từ ngữ diễn đạt thích hợp với vai vế người, hoàn cảnh, sắc thái hoàn cảnh khác Chẳng thế, câu nói “Lời nói gói vàng”, lời nói ví vàng, vật có giá trị vật chất, nâng niu, gìn giữ, nghĩa là lời nói quý giá thế, cần có cẩn thận sử dụng nó Như vậy, hai câu nói trên muốn khẳng định biết chỉnh chu lời nói thì ta người tôn trọng, yêu mến, xây dựng các mối quan hệ xã hội lành mạnh, tốt đẹp và đạt tình cảm, mục đích giao tiếp nói, không làm tổn thương người khác, gắn kết tâm hồn người lại với nhau, viết nên cảm xúc, ấn tượng đẹp giao tiếp Sở dĩ ta phải ăn nói thật cẩn thận là vì lời nói vừa có thể xây dựng các mối quan hệ xã hội và có thể hủy hoại nó Nhất là kinh doanh hay ngoại giao, lời nói còn định thành bại đời ta và có thể là quốc gia Ngoài ra, giá trị tinh thần, lời nói thể tác phong đaọ đức lẫn trình độ văn hóa người Nếu ta biết lựa chọn đúng từ ngữ khéo léo, phù hợp với hoàn cảnh thì thu đồng tình, tình cảm, tôn trọng đối tượng giao tiếp Ngược lại, ta ăn nói quá thô lỗ thì có thể gây lòng người khác hay gây hiểu lầm khiến cho quan hệ người với người trở nên căng thẳng hay xảy thù hận, căm ghét, hậu tai hại khó lường! Tuy thế, sống, có lời nói có thể làm lắng đọng lòng người, tạo cảm xúc đẹp giao tiếp, xóa tan khoảng cách hai người xa lạ với Giống Quảng trường Ba Đình ngày 02 tháng 09 năm 1945, Bác Hồ đã nói: “Tôi nói đồng bào có nghe rõ không?” đã làm người xúc động ngôn từ gần gũi vị lãnh tụ Cùng với đó, âm nhạc là nghệ thuật, thăng hoa tuyệt vời từ lời nói, nó tạo cho ta cảm giác tươi đẹp, lâng lâng theo nốt nhạc Và ngược lại, vì xích mích lời nói mà có thể dẫn tới chiến tranh, lòng thù ghét người với hay vụ ẩu đả đấng trí thức có học Mặt khác, đời có lời nói khó nghe, làm lòng ta người thẳng tính họ có ý tốt là muốn ta sửa sai, thấy lỗi lầm mình, điều đó chân thành và đáng quý biết bao, đó là “lời thật lòng” Tuy thế, có lời ngào, êm tai, đựơc lòng ta, đó là lời dối trá, xu nịnh, không tạo cho ta điều tốt nào cả, là “lời chết ruồi” kẻ xảo quyệt, gian ngoa Thế nên, lời nói cần có chân thành, không vị kỷ, không vụ lợi thì đạt thành công giao tiếp Giả sử giới không có lời nói, lại càng không có âm nhạc thì đời sống tinh thần người nghèo nàn, giới chìm vào băng giá lạnh lùng, sòng phẳng và khô khốc buồn tẻ Vì thế, ngày sống, ta hãy biết chọn lời hay ý đẹp mà nói, phù hợp với đạo lý làm người, hướng tới ý nghĩa cao đẹp lời nói để làm phong phú thêm nét đẹp văn hóa nhân loại Để đạt tình cảm lời ăn tiếng nói, ta cần phải biết kiềm chế cảm xúc tiêu cực nóng nảy, giận dữ, quát mắng, là với người thân yêu ta Và điều quan trọng là ta nên suy nghĩ thật cẩn thận trước nói điều mình nghĩ, xem điều đó có phù hợp với sắc thái hoàn cảnh lúc hay không để tránh làm tổn thương người khác, điều đó có nghĩa là “Uốn lưỡi bảy lần trước nói” Cần tránh lối nói thô kệch, cộc lốc, hớ hênh, vô phép điều đó tạo định kiến xấu phẩm chất ta Cũng không nên dùng từ ngữ quá bóng bẩy, kiêu kỳ mụch đích giao tiếp không phải là nể nang mà là đồng tình quan điểm, tình cảm đối tượng giao tiếp Như thế, ta cần phải luyện cho mình kỹ nói đúng cách, giản dị, sáng suốt, bình tĩnh và phù hợp với đạo đức xã hội Điều này, ta nên học tập Chủ tịch Hồ Chí Minh, người có tác phong sống giản dị lời nói, bài viết, đời sống thường ngày và đời sống chính trị Và trên hết, cần tránh lối nói chen vào ngôn ngữ khác giao tiếp tiếng Việt, đây là lối sống không tốt giới trẻ phổ biến Vì thế, biết “lựa lời mà nói” thì ta giành tình cảm người, khẳng định giá trị thân Đồng thời, nói tiếng Việt túy là cách giữ gìn nét đẹp ngôn ngữ dân tộc Nét đẹp ngôn ngữ dân tộc Việt Nam là dân ca, ca dao, tục ngữ, thành ngữ Trong câu nói: “Lời nói gói vàng” hay “Lời nói chẳng tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”, dân gian muốn khuyên ta rằng: lời nói có giá trị định phẩm chất, đạo đức người ta và nhờ ta có mối quan hệ xã hội lành mạnh, tốt đẹp Vì thế, để học tập kinh nghiệm quý báu ấy, em bắt đầu rèn luyện cách đối đáp hay, ngắn gọn, rành mạch, lễ phép thông qua các họat động luyện nói môn Ngữ văn, phát biểu lớp… _ Đề bài văn: Giải thích câu tục ngữ Thất bại là mẹ thành công (bài hay) Bài Viết Trong học tập, lao động ngày ta thường gặp khó khăn trở ngại, chí có lúc bị thất bại Song chính thất bại đã làm cho người trưởng thành, giàu kinh nghiệm và vững vàng tới chiến thắng Vì thế, tục ngữ xưa đã có câu: “Thất bại là mẹ thành công” Câu tục ngữ thật ngắn gọn đã sử dụng cách nói so sánh So sánh thất bại – không đạt đựơc mục đích, với thành công- thực đựơc mục đích đề Lời nói trên nghe chứa mâu thuẫn Nhưng giải thích ta có ý nghĩa thực tế Thất bại là kết xấu, là thiệt hại, hư hỏng “Mẹ” đây có ý nói là lớn, là đầy hiệu lực Đó là lời khuyên để người vững chí bền lòng, kiên trì không nản trước khó khăn thất bại Nếu biết học tập rút kinh nghiệm thì “thất bại” dạy cho ta cách đạt tới kết cao Vì lại nói “Thất bại là mẹ thành công”? Đối với người nản chí thì không đúng vậy, người bền chí, kiên trì thì là đúng Vì sau thất bại, người ta rút kinh nghiệm quý báu để không còn thất bại Ngoài ra, thất bại còn rèn luyện ý chí vươn lên cho người đã bao lần bạn vấp ngã mà có thể bạn không nhớ Lần đầu tiên chập chững bước đi, bạn đã bị vấp ngã Lần đầu tiên chơi bóng bàn, bạn có đánh trúng bóng không? Bất kết nào có nguyên nhân, lí riêng đó thất bại có lí riêng Muốn đổi thất bại thành công thì phải lấy thất bại làm bài học cho mình, rút kinh nghiệm cho mình Tuy nhiên để làm điều đó người ta phải thật nỗ lực học hỏi, tích luỹ kinh nghiệm cho thân Có chúng ta không vấp ngã lần Vậy ta phải kiên trì bền bỉ trước khó khăn thất bại? Đó là vì sống khó tránh khỏi khó khăn Khi ta làm việc lớn thì khó khăn lại càng lớn Khó khăn có thể chủ quan khách quan gây nên Khi gặp khó khăn, thất bại mà ngã lòng thì thất bại hoàn toàn, hết ý chí, ảnh hưởng đến công việc và đời Ngược lại, vững vàng, lấy thất bại làm bài học để rút kinh nghiệm thì ý chí vững vàng, kinh nghiệm dày dặn hơn, tiếp tục vươn lên và đạt thành công Thực tế sống đã thể điều đó Vậy xin lo thất bại Điều đáng sợ là chúng ta bỏ qua nhiêù hội vì không cố gắng hết mình Lời khuyên đó giúp ta vững vàng sống Chúng ta cần phải rèn luyện ý chí, kiên trì từ còn nhỏ, việc bình thường sống