Khóc Tiểu Thanh, Nguyễn Du "trông người lại nghĩ đến ta", hướng về hậu thế tỏ bày nỗi khao khát được gặp một tấm lòng tri âm và mong nười đời thấu hiểu, trân trọng những con ngườ[r]
(1)ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP THI HỌC KỲ I – NGỮ VĂN 10 NĂM HỌC: 2014 – 2015
A VĂN HỌC
I Văn học dân gian Việt Nam
1 Đoạn trích Chiến thắng Mtao Mxây (trích sử thi Đăm Săn).
- Nội dung: Danh dự gắn bó với hạnh phúc gia đình mong muốn sống bình yên , phồn vinh cho thị tộc tình cảm cao q thơi thúc Đăm Săn chiến đấu chiến thắng kẻ thù
- Nghệ thuật: + Âm điệu hào hùng
+ Lối so sánh phóng đại, trùng điệp
+ Biện pháp tu từ phóng đại tính hồnh tráng dội sử thi – anh hùng ca 2 Truyền thuyết Truyện An Dương Vương Mị Châu, Trọng Thuỷ.
- Nội dung: Truyện cách giải thích nguyên nhân nước Âu Lạc Qua đó, nhân dân ta muốn nêu lên học:
+ Dựng nước: muốn giữ nước, chống giặc nước phải tự cường
+ Giữ nước: cảnh giác trước kẻ thù; không chủ quan, tự mãn; nâng cao sức phòng thủ đất nước + Xử lý đắn mối quan hệ riêng với chung, tình nhà nghĩa nước, hạnh phúc cá nhân vận mệnh dân tộc
- Nghệ thuật:
+ Cốt truyện hấp dẫn, kết hợp nhuần nhuyễn yếu tố thực yếu tố kì ảo
+ Thể thái độ nhân dân, tinh thần công lý nhân dân, nghiêm khắc đầy lòng nhân hậu
3 Truyện cổ tích Tấm Cám * Nội dung:
- Sự biến hóa Tấm thể sức sống, trỗi dậy mạnh mẽ người trước vùi dập ác
- Thể tinh thần lạc quan yêu đời, khát khao vươn tới đẹp, thánh thiện người lao động - Mâu thuẫn xung đột truyện Tấm Cám phản ánh mâu thuẫn xung đột gia đình phụ quyền thời cổ (mẹ ghẻ > < chồng) Nguyên nhân mâu thuẫn vấn đề thừa kế gia sản quyền lợi vật chất thành viên gia đình
- Ý nghĩa xã hội: Mâu thuẫn Thiện Ác - Xung đột lực lượng đối lập xã hội *Nghệ thuật:
- Cốt truyện li kì, hấp dẫn - Sử dụng yếu tố thần kì
- Sự chuyển biến hình tượng Tấm: từ yếu đuối, thụ động đến kiên đấu tranh giành lại sống hạnh phúc cho thân
Truyện cười dân gian: a. Tam đại gà
- Nghệ thuật đặc: Sự tăng tiến mức độ phi lí hành động lời nói khiến nhân vật tự bộc lộ xấu
- Ý nghĩa phê phán: Cái dốt che đậy được, giấu lộ ra, làm trò cười cho thiên hạ
- Bài học: Khuyên người mạnh dạn học hỏi không ngừng b Nhưng phải hai mày
- Nội dung: Thể thái độ phê phán nhân dân chất tham lam bọn quan lại thái độ giễu cợt người nông dân khờ khạo lâm vào cảnh kiện tụng
- Nghệ thuật: + Kết hợp lời nói với cử + Lối chơi chữ độc đáo 5 Ca dao than thân, yêu thương, tình nghĩa.
(2)- Nghệ thuật:
+ Lặp (mô thức, từ, cụm từ, câu )
+ Hình ảnh biểu tượng (cầu, khăn, đèn, gừng cay - muối mặn, thuyền – bến, đa – bến nước, ) + Hình ảnh so sánh ẩn dụ ( dải lụa đào, củ ấu gai, mặt trăng, mặt trời, )
+ Thể thơ: lục bát, bốn chữ, lục bát biến thể (song thất lục bát), thể hỗn hợp 6 Ca dao hài hước
- Nội dung:
+ Tiếng cười tự trào nghèo → Thể tinh thần lạc quan, yêu đời nhân dân lao động
+ Tiếng cười phê phán nội nhân dân, nhắc nhở thói hư tật xấu người xã hội
- Nghệ thuật:
+ Hư cấu, dựng cảnh tài tình, khắc họa nhân vật nét điển hình với chi tiết có giá trị khái qt cao
+ Biện pháp cường điệu, phóng đại, tương phản đối lập + Biện pháp lặp, tăng cấp, nói quá, giảm
+ Dùng ngôn ngữ đời thường mà hàm chứa ý nghĩa sâu sắc
↔ Tạo tranh hài hước hóm hỉnh, có ý nghĩa giễu cợt sâu sắc II Văn học Việt Nam từ kỉ X đến hết kỉ XIX
1 Tỏ lòng - Phạm Ngũ Lão
* Vẻ đẹp người thời đại nhà Trần - Hình ảnh vị tướng anh hùng
+Tư thế: “ hoành sóc” - Cầm ngang giáo → hiên ngang, lẫm liệt, vững chãi + Không gian: “giang sơn”: rộng lớn, kì vĩ
+ Thời gian: “tháp kỉ thu”: mùa thu → trải dài theo tháng năm
→ Hình ảnh trang nam nhi với tư sẵn sàng, hiên ngang, lẫm liệt với tâm bền bỉ, sắt đá, sánh trời đất, trường tồn với thời gian → vẻ đẹp người đời Trần→ hào khí Đơng A
→ Nam nhi thời Trần mang tầm vóc vũ trụ
- Khí qn đội anh hùng: “Tam qn tì hổ khí thơn ngưu” + So sánh: “tì hổ” : hổ báo
+ Phóng đại: “khí thơn ngưu” → khí nuốt trơi trâu khí át trời → Khí dũng mãnh quân đội
→ Phản ánh sức mạnh quân đội với hùng khí bừng bừng sức mạnh tinh thần, lòng yêu nước cháy bỏng, tinh thần căm thù giặc sâu sắc, tâm nghìn người tiêu diệt giặc bảo vệ đất nước → lời thơ ước lệ hào hùng làm tốt lên hào khí Đơng A
* Khát vọng hoài bão cao đẹp Phạm Ngũ Lão
+ Nhà thơ ý thức cịn “vương nợ” với non sơng → Cho thấy chí khí người anh hùng Câu thơ lời nhắc nhở, thúc giục người phải suy tư, sống hành động cho xứng đáng + Nhà thơ nghe chuyện người xưa, thẹn thân khơng họ ý thức rõ trách nhiệm, bổn phận đất nước Câu thơ cuối đề cao đức, tâm người dân yêu nước Cái thẹn Phạm Ngũ Lão thẹn nhà nho có nhân cách lớn
? Nỗi lòng Phạm Ngũ Lão ý nghĩa nỗi “thẹn” thơ Thuật Hồi ?
- Nỗi lịng tác giả thơ niềm trăn trở khôn nguôi trách nhiệm trang nam nhi “Nam nhi vị liễu cơng danh trái”
→ Thể ý chí, khát vọng cao đẹp: cống hiến, làm tròn phận công dân đất nước - Nỗi thẹn: chưa có tài mưu lược Vũ Hầu để trừ giặc cứu nước, chưa lập công danh vang vọng Vũ Hầu, chưa cống hiến cho nước nhà nhiều Vũ Hầu làm
→ Nỗi thẹn nhân cách lớn Nỗi thẹn giúp người biết vươn tới lẽ sống cao
(3)* Nghệ thuật:
- Thơ Đường luật ngắn gọn đạt độ súc tích cao. - Thủ pháp gợi, thiên ấn tượng khái quát
- Ngôn ngữ đọng, hàm súc, có dồn nén cảm xúc - Bút pháp hồnh tráng, có tính sử thi
- Hình ảnh thơ lớn lao, kì vĩ
3 Cảnh ngày hè (Bảo kính cảnh giới – Bài số 43) - Nguyễn Trãi * Bức tranh mùa hè: đầy sức sống sinh động
- Vẻ đẹp rực rỡ tranh thiên nhiên
+ Mọi hình ảnh sống động: hoè lục đùn đùn, rợp mát giương ô che rợp; thạch lựu phun trào sắc đỏ, sen hồng độ nức ngát mùi hương
+ Mọi màu sắc đậm đà: hoè lục, lựu đỏ, sen hồng
- Vẻ đẹp bình tranh đời sống người: nơi chợ cá dân dã "lao xao", tấp nập; chốn lầu gác "dắng dỏi" tiếng ve giao hưởng
→ Cảm nhận tinh tế giác quan: thị giác, khứu giác, xúc giác, thính giác
→ Cả thiên nhiên sống người tràn đầy sức sống Điều cho thấy tâm hồn khát sống, yêu đời mãnh liệt tinh tế giàu chất nghệ sĩ tác giả
* Vẻ đẹp tâm hồn Nguyễn Trãi
+ Tâm hồn yêu thiên nhiên, yêu đời, yêu sống: Thiên nhiên qua cảm xúc nhà thơ trở nên sinh động đáng yêu đầy sức sống Điều bắt nguồn từ lịng thiết tha yêu đời, yêu sống tác giả Cảnh vật bình yên vui thản xâm chiếm người Âm rộn rã cảnh vật, người vui mừng rộn rã tâm hồn nhà thơ
+ Tấm lòng ưu với dân với nước: Nguyễn Trãi yêu thiên nhiên hết lịng ơng dân với nước Nhìn cảnh sống dân – người dân chài lam lũ - sống no đủ, Nguyễn Trãi ao ước có đàn vua Thuấn để gảy khúc Nam phong ca ngợi cảnh: Dân giàu đủ, khắp đòi phương.
↔ Câu thơ sáu chữ kết thức thơ dồn nén cảm xúc thơ Điểm kết tụ hồn thơ Ức trai thiên nhiên, tạo vật mà tâm hồn người, người dân Nguyễn Trãi mong cho dân ấm no hạnh phúc: “dân giàu đủ” hạnh phúc cho tất người, nơi “khắp đòi phương”
*Nội dung: Thể vẻ đẹp độc đáo tranh ngày hè tâm hồn yêu thiên nhiên, yêu đời, yêu nhân, đất nước Nguyễn Trãi → Giá trị nhân văn cao đẹp
* Nghệ thuật: - Sử dụng động từ, tính từ từ láy giản dị, quen thuộc mà gợi hình, gợi cảm - Sử dụng phép đối, điển cố
- Thơ thất ngôn bát cú Đường luật kết hợp lục ngơn → phá vỡ tính quy phạm 3 Nhàn - Nguyễn Bỉnh Khiêm
* Cuộc sống nhàn dật, lối sống nhàn dật
+ Ung dung thư thái lao động giải trí, chọn nơi sống vui vẻ, tịnh, khơng thích chốn lao xao, đơng đúc bon chen, sinh hoạt ngày giản dị, hòa hợp với tự nhiên, mùa thức ấy, coi phú quí chiêm bao
+ Sống nhàn dật để giữ cốt cách * Quan niệm sống tác giả:
+ “Nơi vắng vẻ” nơi tĩnh lặng, bình n, nơi thơn dã, nơi thư thái tâm hồn → dại mà khôn + “Chốn lao xao” chốn quan trường, đô hội; nơi người bon chen danh lợi → khơn mà dại → Cách nói ngược với giọng mỉa mai
→Thể tâm trạng thản nhân cách cao, không màng danh lợi Trước nhiễu loạn, mực tranh đoạt danh vọng thủ đoạn người đánh nhân phẩm, trở thành kẻ bị người đời căm hận Xã hội loạn lạc, rối ren giành giật - Với nhà thơ, “khôn” người cao quay lưng lại với danh lợi danh lợi “giấc chiêm bao” Trí tuệ nâng cao nhân cách để nhà thơ từ bỏ “chốn lao xao” mà “tìm nơi vắng vẻ”, nơi tĩnh tâm hồn chốn dân dã.
(4)* Cái “nhàn” thơ:
- Nhàn thể ung dung phong thái, thảnh thơi, vơ lịng, vui với thú điền viên. - Nhàn nhận dại mình, nhường khơn cho người, xa lánh chốn danh lợi bon chen, tìm "nơi vắng vẻ", sống hồ nhập với thiên nhiên để "di dưỡng tinh thần"
- Nhàn sống thuận theo lẽ tự nhiên, hưởng thức có sẵn theo mùa nơi thơn dã mà không phải mưu cầu, tranh đoạt
- Nhàn có sở từ quan niệm nhìn đời giấc mộng, phú quý tựa chiêm bao.
→ Trí tuệ uyên thâm, tâm hồn cao nhà thơ thể qua lối sống đạm bạc, nhàn tản, vui với thú điền viên thôn dã
*Nội dung: Khẳng định quan niệm sống nhàn: hòa hợp với thiên nhiên, giữ gìn cốt cách cao, vượt lên danh lợi
* Nghệ thuật:
- Ngôn ngữ, hình ảnh tự nhiên, mộc mạc mà giàu chất triết lí - Sử dụng phép đối, điệp, điển tích
- Giọng thơ nhẹ nhàng, hóm hỉnh mà súc tích 4 Độc Tiểu Thanh kí- Nguyễn Du:
- Hai câu đề: Tiếng thở dài tác giả trước lẽ "biến thiên dâu bể" đời niềm thổn thức lòng nhân đạo lớn: vạn vật đổi thay, Tiểu Thanh bị vùi lấp quên lãng nhà thơ nhớ viếng nàng qua "nhất thư"
- Hai câu thực: Nỗi xót xa cho kiếp tài hoa bạc mệnh; gợi nhớ lại đời, số phận bi thương Tiểu Thanh: tài hoa, nhan sắc người nên bị đố kị, phải làm lẽ bị đày ải đến chết không buông tha
- Hai câu luận: Niềm cảm thông kiếp hồng nhan, người tài hoa bạc mệnh Từ số phận Tiểu Thanh, Nguyễn Du khái quát quy luật nghiệt ngã "tài mệnh tương đố", "hồng nhan bạc phận" tự nhận thấy kẻ hội thuyền với Tiểu Thanh, nạn nhân nỗi oan khiên lạ lùng, bộc lộ mối đồng cảm sâu xa Đồng thời lên án xã hội phong kiến đầy rẫy bất công, oan trái
- Hai câu kết: Tiếng lịng khao khát tri âm Khóc Tiểu Thanh, Nguyễn Du "trông người lại nghĩ đến ta", hướng hậu tỏ bày nỗi khao khát gặp lòng tri âm mong nười đời thấu hiểu, trân trọng người tài hoa sống
*Giá trị nhân đạo:
- Nguyễn Du vượt qua khoảng cách thời gian không gian để xót thương, đồng cảm với đau khổ Tiểu Thanh - người phụ nữ nhan sắc, tài hoa mà bất hạnh
- Từ thân phận Tiểu Thanh, nhà thơ cảm nhận tương đồng với người tài hoa nghệ sĩ đặt vấn đề có ý nghĩa mn đời: số phận kiếp tài hoa Tác giả xót xa cho giá trị tinh thần bị chà đạp, gián tiếp nêu vấn đề cần thiết phải tôn vinh người tạo giá trị tinh thần cho xã hội
* Nội dung: Thể niềm thương cảm tác giả khơng với Tiểu Thanh mà cịn người tài hoa bạc mệnh xã hội phong kiến, người phụ nữ
* Nghệ thuật:
- Ngơn ngữ, hình ảnh giàu cảm xúc, đậm chất triết lí - Sử sụng phép đối
- Câu hỏi tu từ thâm thúy - Giọng điệu trầm lắng III Văn học nước ngồi
1. Đoạn trích Ulysses trở (trích Odysses – sử thi Hi Lạp)
- Pê-nê-lốp người phụ nữ lí tưởng, giàu tình cảm, thận trọng, khôn ngoan thông minh Nàng biểu tượng khát vọng gia đình hạnh phúc mà có tin cậy thấu hiểu * Nội dung: Khắc họa vẻ đẹp tâm hồn trí tuệ người, đồng thời ca ngợi tình cảm vợ chồng thủy chung, son sắt
(5)2 Hoàng Hạc lâu tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng - Lý Bạch Tình bạn Lý Bạch Mạnh Hạo Nhiên:
* Khung cảnh đưa tiễn (2 câu đầu): - Khơng gian: phía tây lầu Hồng Hạc
→ Từ lầu cao, Lý Bạch dõi theo thuyền đưa người bạn thân thiết đến miền đất - Điểm đến: Dương Châu
→ Chốn phồn hoa đô hội
- Thời gian: “yên hoa tam nguyệt”: tháng ba – cuối mùa xuân, mùa hoa khói → Gợi nỗi bồi hồi, xao xuyến
↔ Hàm chứa niềm tâm thầm kín, tâm trạng lưu luyến, bịn rịn, bạn cánh hạc vàng xưa * Tình cảm người tiễn đưa (2 câu sau):
- “Cô phàm” → Cánh buồm cô đơn Con người cô đơn
- “Bích khơng tận” → khoảng khơng mênh mông, rợp ngợp → tạo cảm giác trống trải
→ Sự dịch chuyển chầm chậm, xa dần, mờ dần hút vào khoảng không xanh biếc bầu trời → Dõi theo đau đáu, đày nỗi xao xuyến với bao ngậm ngùi
- “Thiên tế lưu” : Dịng sơng cuồn cuộn chảy ngang lưng trời mở khoảng không mênh mông Lúc này, nhà thơ khơng cịn nhìn thấy khác ngồi hình ảnh trời mây, sơng nước đành bất lực trước không gian vô tận che khuất hình bóng người bạn tri âm
→ Nỗi buồn thêm vời vợi, nỗi nhớ thêm thăm thẳm
Giữa mùa xuân bình này, hẳn sơng thuyền bè ngược xi tấp nập Vậy mà người đưa
tiễn thấy (duy kiến) cánh buồm cô đơn (cô phàm) cố nhân dần hút, cịn lại dịng sơng bao la, trống vắng → Một tình bạn cao đẹp, sâu sắc, khơng cần phải nói lời
*Nội dung: Thể tình bạn chân thành, sâu sắc hai nhà thơ lớn thời Tịnh Đương Thời đại tình bạn đáng trân trọng
*Nghệ thuật:
- Thơ Đường luật với bút pháp tả cảnh ngụ tình - Ngơn ngữ giản dị, hình ảnh gợi cảm
- Ý ngôn ngoại 3 Thu hứng - Đỗ Phủ *Tranh thu:
- Từ rừng núi xuống dịng sơng:
+ “Ngọc lộ” : sương móc trắng xóa → lam tiều điều, tang thương rừng phong + Núi Vu, kẽm Vu → thu hiu hắt, ảm đạm
→ Sự tiêu điều, hiu hắt, bi thương lan tỏa khắp khơng gian - Từ lịng sơng lên quan ải:
Sóng vọt lên tận lưng trời >< Mây sà xuống mặt đất
→ Sự vận động trái chiều → Dữ dội, hoành tráng, mạnh mẽ ngột ngạt, bối, âm u
→ Sự chuyển động chao đảo cảnh vật chao đảo xã hội loạn lạc thời Lời thơ thể nỗi lòng trước thời nỗi nhớ thương tuyệt vọng nhà thơ
*Tình thu: - Ẩn dụ:
+ Cúc: biểu tượng mùa thu → rơi lệ → gợi nỗi buồn sâu lắng +“Cô chu” thuyền cô độc → đời trôi nổi, lưu lạc
phương tiện giúp nhà thơ gởi gắm nỗi niềm quê + Hệ: buộc chặt → dây buộc thuyền để thắt lòng người → nhớ quê da diết
+ Cố viên tâm: vườn cũ → vườn cũ Lạc Dương → nhớ quê
Tràng An (kinh đô nhà Đường) → tình u nước thầm kín → Đối xứng chặt chẽ
- Cảnh rộn ràng dao thước may áo rét → Gợi lên tình cảm chiến sĩ nơi sa trường - Âm tiếng chày đập vải
(6)- Từ cảnh vật, âm trên, tâm trạng nhà thơ chuyển từ nỗi u buồn thân lo âu cho thời cuộc: đất nước chưa an ổn Tấm lòng Đỗ Phủ hướng nhân dân, đất nước *Nội dung: Miêu tả tranh thu sống động mà hiu hắt, đồng thời thể nỗi lòng Đỗ Phủ chan chứa tâm yêu nước, thương đời
*Nghệ thuật: - Kết cấu chặt chẽ
- Bút pháp tả cảnh ngụ tình
- Ngơn ngữ hàm súc, cô đọng, đa nghĩa - Ý ngôn ngoại, mang tính sử thi
B TIẾNG VIỆT
I Hoạt động giao tiếp ngôn ngữ
- Khái niệm: Là hoạt động trao đổi thông tin người xã hội, tiến hành phương tiện ngơn ngữ (nói viêt), nhằm thực mục đích nhận thức, tình cảm, hành động - Hai trình hoạt động giao tiếp ngơn ngữ: tạo lập văn (nói viết) lĩnh hội văn (nghe đọc)
- Các nhân tố giao tiếp: nhân vật, hoàn cảnh, nội dung, mục đích, phương tiện cách thức giao tiếp II Văn bản
- Văn bản: sản phẩm tạo hoạt động giao tiếp ngôn ngữ, gồm hay nhiều câu, nhiều đoạn
- Đặc điểm:
+ Mỗi văn tập trung vào chủ đề triển khai chủ đề cách trọn vẹn
+ Các câu văn có liên kết chặt chẽ, đồng thời văn xây dựng theo kết cấu mạch lạc
+ Mỗi văn có dấu hiệu biểu tính hồn chỉnh nội dung, hồn chỉnh hình thức, thường có nhan đề kết thúc phù hợp với loại văn
+ Mỗi văn nhằm thực (hoặc số) mục đích giao tiếp định - Phân loại:
+ Theo phương thức biểu đạt: văn tự sự, miêu tả, biểu cảm, nghị luận, thuyết minh, điều hành (hành - cơng vụ)
+ Theo lĩnh vực mục đích giao tiếp:
Văn thuộc phong cách ngôn ngữ sinh hoạt (thư, nhật kí,…)
Văn thuộc phong cách ngôn ngữ nghệ thuật (thơ, truyện, tiểu thuyết, kịch,…)
Văn thuộc phong cách ngôn ngữ khoa học (SGK, tài liệu học tập, luận văn, luận án,…) Văn thuộc phong cách ngôn ngữ hành (đơn, biên bản, nghị quyết, định, luật,…) Văn thuộc phong cách ngơn ngữ luận(bài bình luận, tun ngơn, hịch, lời kêu gọi, …)
văn thuộc phong cách ngôn ngữ báo chí (bản tin, tiểu phẩm, vấn, phóng sự,…) III Đặc điểm ngơn ngữ nói ngơn ngữ viết
1.Ngơn ngữ nói
- Là ngơn ngữ âm thanh, tiếp nhận tính giác phần thị giác; lời nói giao tiếp ngày, người nghe người nói tiếp xúc trực tiếp với nhau, thay phiên nói nghe - Các nhân vật giao tiếp phản hồi trực tiếp để điều chỉnh, sửa đổi cách nói nghe Do khơng có thời gian suy ngẫm, lựa chọn kĩ nên ngơn ngữ nói khong trau chuốt ngôn ngữ viết
- Rất đa dạng ngữ điệu, kèm theo phương tiện bổ trợ nét mặt, ánh mắt, cử chỉ, điệu bộ… người nói
- Từ ngữ sử dụng đa dạng: ngữ, tiếng địa phương, tiếng lóng, biệt ngữ, trợ từ, thán từ, 2 Ngôn ngữ viết
- Là ngôn ngữ thể chữ viết văn tiếp nhận thị giác
- Người viết lựa chọn, suy ngẫm…kĩ viết; người đọc có thời gian để tiếp nhận thấu đáo
(7)- Ngôn ngữ viết hỗ trợ kí hiệu văn khác như: hình ảnh minh họa, cơng thức, số…
- Từ ngữ đạt độ xác cao, người viết tránh sở dụng ngữ, tiếng lóng, tiếng địa phương, văn thức
- Về câu: xuất nhiều câu dài tổ chức mạch lạc, hợp lí IV Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt
- Khái niệm: lời ăn tiếng nói ngày, dùng để thơng tin, trao đổi ý nghĩa, tình cảm, đáp ứng nhu cầu sống thường nhật
- Các dạng ngôn ngữ sinh hoạt: + Dạng nói: đối thoại độc thoại
+ Dạng viết: thư từ, nhật kí, hồi ức cá nhân
+ Dạng lời nói tái hiện: mơ lời nói đời sống có gọt dũa, trở thành tín hiệu nghệ thuật: lời nói nhân vật chèo, tuồng…
- Đặc trưng bản: + Tính cá thể:
Cụ thể hoàn cảnh
Cụ thể cong người giao tiếp Cách nói từ ngữ thích hợp Có đích lời nói cụ thể
+ Tính cảm xúc
Mỗi lời nói, giọng điệu, từ ngữ thể thái đội, tính cảm, cảm xúc người nói Lời nói gắn với ngữ điệu hành vi kèm theo vẻ mặt, cử chỉ, điệu bộ…
→ Tăng hiệu giao tiếp
+ Tính cá thể: Là nét riêng biệt cách phát âm, giong nói, cách dùng từ, cách đặt câu…của người nói→Phân biệt lời nói ai, chí đốn giới tính, tuổi tác, cá tính, địa phương… họ V Phép tu từ
- Ẩn dụ gọi tên vật, tượng tên vật, tượng khác chúng có mối quan hệ tương đồng
- Hoán dụ gọi tên vật, tượng, khái niệm tên vật, tượng, khái iệm khác có mối quan hệ gần gũi nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt
* So sánh ẩn dụ hoán dụ:
Ẩn dụ Hoán dụ
Giống nhau Lấy tên vật, tượng tên vật, tượng khác có nét tương đồng với
Khác nhau
-Giữa hai vật, tượng có mối quan hệ tương đồng, tức giống phương diện
- Cơ sở ẩn dụ liên tương giống hai đối tượng so sánh ngầm
- Thường chuyển trường nghĩa
- Giữa hai vật, tượng có mối quan hệ tiếp cận, tức đôi, gần gũi với - Cơ sở hoán dụ liên tưởng kề cận hai đối tượng mà không so sánh - Không chuyển trường nghĩa
C LÀM VĂN Văn tự sự 1 Yêu cầu
- Kết hợp yếu tố miêu tả, biểu cảm văn tự
- Biết xây dựng việc, chi tiết tiêu biểu văn tự để làm bật ý nghĩa, chủ đề Một số dạng đề
- Kể lại kết thúc khác với kết thúc tác phẩm dân gian học (Truyện An Dương Vương Mị Châu, Trọng Thủy; Tấm Cám,…)
- Đóng vai nhân vật truyện dân gian để kể lại câu chuyện 3 Hướng dẫn chung
- Xây dựng cốt truyện, hệ thống nhân vật dựa theo yêu cầu đề
(8)