Bài viết giải thích cụ thể và chi tiết mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức cùng những minh họa cụ thể trong khoa họcxã hội. Đồng thời, đưa ra quan điểm cá nhân về mục tiêu trong tương lai dựa vào MQH đó.
ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA CHÍNH TRỊ - HÀNH CHÍNH TIỂU LUẬN GIỮA KỲ Mơn học: Triết học Mác – Lênin Học kỳ II (2019-2020) ĐỀ TÀI TIỂU LUẬN Quan hệ vật chất ý thức ? Mục tiêu thân bạn 10 năm sau ? Xác định sở yêu cầu cần có hai phương diện khách quan chủ quan xây dựng kế hoạch hành động để đạt mục tiêu Sinh viên: Trần Thị Thu Hiền Mã số sinh viên: K194101381 Lớp: K19410 Trường: Đại Học Kinh Tế-Luật Giảng viên: Nguyễn Thị Hồng Hoa Thành phố Hồ Chí Minh, Ngày 25 tháng 05 năm 2020 PHẦN 1: LỜI MỞ ĐẦU Vấn đề triết học mối quan hệ ý thức vật chất Tại khẳng định vậy? Trong tác phẩm Lutvich Phoi-ơ-bắc cáo buộc chung triết học cổ điển Đức, Ăng-ghen rõ: “Vấn đề triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư tồn tại” (Các mác Ăngghen toàn tập, T21, NXB CTQG, 1995, trang 403) Thật vậy, thứ nhất, mối quan hệ tư tồn nảy sinh với đời triết học tồn trường phái triết học, dù nhà triết học vật hay nhà triết học tâm phải bàn đến mối quan hệ này, dù trực tiếp hay gián tiếp Thứ hai, suy cho cùng, tất tượng xảy giới quy hai mảng lớn vật chất ý thức, triết học với tư cách lí luận chung giới không đề cập, giải quan hệ chúng Cuối cùng, vấn đề quan hệ ý thức vật chất coi vấn đề hay tối cao triết học việc giải vấn đề sở để giải vấn đề khác triết học, bao gồm tự nhiên, văn hóa, xã hội, nhận thức, tư duy… chí vấn đề khơng túy triết học trị, đạo đức, … Vậy nhiệm vụ gì? Đó phải nắm rõ mối quan hệ vật chất ý thức để từ đó, vận dụng vốn hiểu biết vào thực tế khách quan, góp phần xây dựng cải tạo giới khách quan Với tư cách sinh viên trường Đại học Kinh tế-Luật, thân em nhận thấy rằng, việc nghiên cứu chủ đề triết học việc làm vô có ý nghĩa, đóng vai trị sở lí luận để thân em định hướng xây dựng kế hoạch, mục tiêu cho Đó lí để em chọn đề tài Dưới toàn vấn đề liên quan đến đề tài, song, làm chắn cịn nhiều thiếu sót, mong thơng cảm chỉnh sửa giúp, em xin chân thành cảm ơn ạ! PHẦN 2: NỘI DUNG QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC Mối quan hệ vật chất ý thức theo quan điểm chủ nghĩa tâm Chủ nghĩa tâm trường phái triết học lớn lịch sử bao gồm A I tồn học thuyết triết học xây dựng lập trường tâm việc giải vấn đề triết học Nói đến mối quan hệ vật chất ý thức, CNDT cho ý thức tinh thần có trước sở tồn giới tự nhiên, vật chất; ý thức tinh thần định vật chất chất tồn ý thưc, tinh thần Quan điểm CNDT chủ quan mối quan hệ vật chất ý thức Chủ nghĩa tâm chủ quan cho rằng, cảm giác, ý thức người có trước, định tồn vật, tượng bên Các vật, tượng phức hợp cảm giác Do đó, quan điểm chủ nghĩa tâm chủ quan không tránh khỏi dẫn tới gọi chủ nghĩa ngã tức chủ nghĩa xuất phát từ cá nhân Một triết gia tiêu biểu cho quan điểm George Berkeley, ơng cho thực nhận thức, có nghĩa thứ tồn nhận thức (nhìn thấy, sờ thấy…) chủ thể Lấy ví dụ việc người cảm nhận màu sắc, âm tự nhiên, theo quan điểm CNDT chủ quan chẳng qua cảm giác người, hoàn toàn vật chất tác động vào mà ý thức người Có thể kể đến câu nói triết gia tiếng người Đức E Kant “nét đẹp người phụ nữ không nằm đôi má hồng cô mà nằm đơi mắt kẻ si tình” Ơng tun bố: “Khơng có khoa học đẹp mà có phán đốn đẹp” Với ơng đẹp khơng có khái niệm, gắn với cảm xúc người đối tượng khơng xác định Điều phủ nhận quan điểm đẹp khác phụ thuộc sở thích gu(gout) người Tuy nhiên, người phụ nữ “đẹp” mắt nhiều người đẹp lại trở thành chân lí, khơng chủ quan mà trở thành thật khách quan, định nhận thức người Điều cho thấy mặt hạn chế chủ nghĩa tâm chủ quan việc nhìn nhận, đánh giá giới Quan điểm CNDT khách quan mối quan hệ vật chất ý thức Chủ nghĩa tâm khách quan lại cho rằng, ý thức ý niệm có trước giới vật chất, độc lập bên ngồi ý thức người đồng thời định tồn tự nhiên, xã hội tư người Tất vật, tượng xã hội thân “ý niệm” Điển hình hệ thống triết học tâm khách quan quan niệm hai nhà triết học PLaton Hegel, đó, Platon đưa quan niệm hai giới: giới vật cảm biết giới ý niệm Theo ông, giới vật cảm biết không chân thực, không đắn vật ln thay đổi, khơng ngừng sinh Còn giới ý niệm giới đắn, chân thực Thế giới ý niệm “sinh ra” giới cảm biết vật cảm biết bóng ý niệm chẳng hạn cây, nhà, màu sắc…mà ta thường thấy suy nghĩ siêu tự nhiên chúng hay ta thấy vật ta có ý niệm sẵn đầu v…v Trong đó, theo quan điểm Hegel, khuôn khổ hệ thống triết học tâm mình, Hegel khơng trình bày phạm trù, quy luật phép biện chứng, phạm trù chất, lượng, phủ định, mâu thuẫn,… mà cịn nói đến quy luật “lượng đổi dẫn đến chất đổỉ ngược lại”, “phủ dịnh phủ định” “quy luật mâu thuẫn”, quy luật vận động phát triển thân tư duy, ý niệm tuyệt đối Hạn chế lớn Hegel tính chất tâm, thần bí ông coi vật, tượng thân “ý niệm tuyệt đối” điều tích cực mà ông đạt nhà triết gia Tây Âu thời kì chưa làm trình bày tư tưởng phép biện chứng cách cụ thể hóa dạng nguyên lí, quy luật, phạm trù Hay nói cách khác, tiền đề quan trọng triết học vật biện chứng sau Lấy ví dụ cho quan điểm CNDT khách quan, kể đến phương Tây, người theo CNDT khách quan thường cho vật, tượng tồn ý thức khách quan thượng đế hay phương Đông, nhiều người thần thánh hóa hình tượng siêu nhiên, thờ cúng thần linh, xem thần linh đấng tạo vật chất, điều khiển hoạt động người Ông bà ta xưa thường có câu “cha mẹ sinh con, trời sinh tính”, “giang sơn dễ đổi, tính khó dời” ý muốn khẳng định tính cách, nhận thức người có đặt bề trên, khơng điều kiện hay hoàn cảnh mà thay đổi Đây quan điểm mang tính tâm, thiếu khoa học nhiều người Việt Nam nói riêng người theo CNDT khách quan nói chung Ý nghĩa phương pháp luận Như vậy, thấy rằng, mặt nhận thức, CNDT khách quan hay chủ quan có biểu khác lại giống bản, cách hay cách khác phủ nhận nguồn gốc khách quan giới tự nhiên, vật chất cường điệu vai trò nhân tố chủ quan, ý chí tức khẳng định ý thức, tinh thần sáng tạo giới Thực chất điểm tuyệt đối hóa vai trị ý thức, tinh thần mà theo Lê-nin, triết học trường phái phát triển, thổi phồng bơm to, phiến diện, thái mặt, khía cạnh nhận thức thành tuyệt đối tách rời khỏi vật chất, khỏi giới tự nhiên, thần thánh hóa Ở điểm này, CNDT gần gũi với tơn giáo Hơn nữa, mặt thực tiễn, nguồn gốc xã hội cho hình thành phát triển giai cấp đối lập lợi ích, phân cơng lao động trí óc lao động chân tay Sau tách khỏi tầng lớp lao động chân tay, lao động trí óc có vị trí tương đối xã hội, trở thành đặc quyền giai cấp thống trị Vì nhà tư tưởng giai cấp thường khinh miệt lao động chân tay ngộ nhận lao động trí óc định tồn phát triển xã hội Sai lầm lệch lạc CNDT dẫn đến việc bị lực phản động lợi dụng sơ hở để khai thác nhằm biện hộ, bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị Tuy nhiên, nói nói lại, phải khẳng định vai trị CNDT tiền đề việc hình thành quan điểm triết học khách quan, khoa học mối quan hệ vật chất ý thức, từ giải thích rõ ràng tồn giới quan nhận thức II Mối quan hệ vật chất ý thức theo quan điểm chủ nghĩa vật Chủ nghĩa vật trường phái triết học lớn lịch sử, bao gồm tồn học thuyết triết học xây dựng lập trường vật việc giải vấn đề triết học khẳng định vật chất tính thứ nhất, ý thức - tinh thần tính thứ hai, chất tồn vật chất Khẳng định điều thừa nhận minh chứng rằng, suy đến chất sở tồn tự nhiên, xã hội vật chất, ý thức phản ánh giới vật chất Quan điểm chủ nghĩa vật chất phác quan hệ vật chất ý thức Chủ nghĩa vật chất phác kết nhận thức nhà triết học vật thời cổ đại, tồn triết học Phương Đông Phương Tây Chủ nghĩa vật chất phác khẳng định vật chất tính thứ định tồn ý thức lại đồng vật chất với hay số chất cụ thể coi thực thể đầu tiên, nguyên vũ trụ Nhận thức mang nặng tính trực quan, nên kết luận họ giới vật chất cịn mang tính ngây thơ, cảm tính Lấy ví dụ, Phương Tây: Ta-let cho nguyên tồn nước, Heraclit lại cho lửa, ơng cịn đưa khái niệm “logos” nhằm khẳng định quy luật“mọi thứ chảy” (“khơng tắm hai lần dịng sơng”) thể chuyển hóa, thống đấu tranh mặt đối lập, song quan điểm Heraclit mang tính tự phát, bẩm sinh …hay phương Đơng, triết học Trung Quốc, có thuyết ngũ hành coi năm yếu tố: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ yếu tố khởi nguyên cấu tạo vật, thuyết âm-dương cho có hai lực lượng âm dương đối lập lại gắn bó, cố kết với nhau, nguồn sinh thành, biến hóa; Kinh Dịch Trung Quốc cịn có quan niệm tính biến đổi thường xuyên vũ trụ v v Một ví dụ khác xét phương diện tơn giáo, chẳng hạn triết học Phật giáo có đưa quan niệm vô ngã, vô thường, nhân duyên… Tuy nhiều hạn chế CNDV thời cổ đại lấy thân vật chất tự nhiên để giải thích cho giới tự nhiên, khơng cầu viện thần linh hay đấng sáng tạo để giải thích giới Quan điểm chủ nghĩa vật siêu hình mối quan hệ vật chất ý thức Chủ nghĩa vật siêu hình hình thức thứ hai chủ nghĩa vật, thể rõ nhà triết học kỷ 15 đến kỷ 18 đỉnh cao vào kỉ 17-18 Đây thời kì khoa học thực nghiệm học cổ điển đạt thành tựu lớn ảnh hưởng sâu sắc đến triết học, đặc điểm bật triết học thời kì phương pháp tư siêu hình, máy móc Phương pháp xem xét giới máy giới khổng lồ mà phận tạo ln trạng thái biệt lập, tĩnh tại, không vận động, không biến đổi, cịn có biến đổi đơn tăng, giảm lượng ngun nhân bên ngồi gây Có thể thấy, chủ nghĩa vật siêu hình chưa phản ánh thực mối quan hệ phổ biến vật chất ý thức, đồng thời tuyệt đối hóa yếu tố vật chất sinh ý thức, định ý thức phủ nhận tính độc lập tương đối tính động, sáng tạo ý thức hoạt động thực tiễn, tức chưa nhận thấy tác động trở lại ý thức vật chất dẫn đến rơi vào tình trạng thụ động, ỷ lại, không đem đến hiệu cao hoạt động thực tiễn Tuy vậy, chủ nghĩa vật siêu hình có cơng lớn việc chống lại giới quan tâm tôn giáo, giai đoạn lịch sử chuyển từ thời kì trung cổ sang phục hưng nước Tây Âu Ph Anghen vạch rõ hạn chế phương pháp siêu hình “chỉ nhìn thấy vật mà khơng thấy mối liên hệ qua lại vật ấy, nhìn thấy vật mà khơng thấy tiêu vong, phát sinh vật ấy, nhìn thấy trạng thái tĩnh cảu vật mà quên vận động vật ấy, nhìn thấy mà khơng thấy rừng” (“C Mark, Anghen tồn tập, tập 20, trang37, NXB Chính trị quốc gia”) Trong thực tế vậy, nhìn nhận vật tưởng cảm quan siêu hình, tức xem xét khía cạnh, lập với thực khách quan dẫn đến đánh giá sai lệch chất vật, tượng; đơn giản việc năm ông thầy bói mù truyện ngụ ngơn Việt Nam, người sờ vào phận voi mà cho tồn thể voi tư phiến diện, chủ quan, khơng phản ánh thực Đó hạn chế lớn chủ nghĩa vật siêu hình mà sau chủ nghĩa vật biện chứng đời giúp hồn thiện Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng mối quan hệ vật chất ý thức Khái quát lại, lịch sử triết học từ thời kì cổ đại ln lịch sử đấu tranh không ngừng nghỉ trường phái triết học, đấu tranh hệ tư tưởng, khuynh hướng khác hướng đến việc giải vấn đề triết học: vật chất ý thức, có trước, định nào? Tuy nhiên quan điểm chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật trước chủ nghĩa Mác bộc lộ hạn chế định mối quan hệ vật chất ý thức như: tuyệt đối hóa vai trị vật chất ý thức đặc biệt không thấy mối quan hệ biện chứng chúng, tức không thấy tác động, ảnh hưởng qua lại vật chất ý thức Trên sở đó, chủ nghĩa vật biện chứng Mác Ăng-ghen xây dựng sau Lê-nin phát triển gạt bỏ quan niệm tâm, thần bí, chủ quan để đưa quan điểm khoa học vật chất ý thức mối quan hệ chúng Vậy, mối liên hệ vật chất ý thức thể quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng? 3.1 Thứ nhất, ta đề cập đến vai trò định vật chất ý thức Theo Lê-nin, “vật chất” phạm trù triết học dùng để thực khách quan, đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh lại, không lệ thuộc vào cảm giác Như vậy, ông đặt vật chất mối tương quan đối lập với ý thức, hiểu vật chất tất tác động vào giác quan người tạo nên cảm giác, cảm giác phản ánh ý thức, để thơng qua khẳng định vai trò định vật chất ý thức 3.1.1 Vật chất định nguồn gốc (sự hình thành) ý thức Cơ sở lí luận khẳng định khoa học phép biện chứng khoa học, khoa học đại chứng minh giới tự nhiên có trước người, người có ý thức trái đất cách vài triệu năm, trái đất, hệ mặt trời có cách vài tỉ năm Hơn nữa, xét nguồn gốc tự nhiên ý thức, quan phản ánh ý thức óc người khơng có tác động vật tượng bên ngồi não người khơng có đối tượng để phản ánh Lấy ví dụ, người chưa nhìn thấy, ăn thử chanh biết vị chua chanh khơng có phản ứng nghe nói “chanh”, ngược lại người biết rõ chanh cần nghe nhắc đến từ “chanh” thơi có phản ứng nuốt nước bọt Ví dụ chứng tỏ rằng, khơng có tác động vị chua chanh vào lưỡi khiến não người hình thành phản xạ có điều kiện để phản ứng với thơng tin chẳng có chuyện người ta có ý thức trái chanh phản ánh nhận thức bẳng hành động nuốt nước bọt cả! Chính lí mà ý thức phản ánh cách động sáng tạo giới khách quan hay giới vật chất Mặt khác, xét nguồn gốc xã hội ý thức, có hai yếu tố quan trọng lao động ngôn ngữ: Thông qua lao động người buộc phải sử dụng công cụ sản xuất để tác động vào giới nhằm tạo cải vật chất, giúp người sinh tồn phát triển, đồng thời làm cho giới tự nhiên bộc lộ thuộc tính, kết cấu, chất, quy luật từ người có nhận thức cụ thể giới tự nhiên nhằm phục vụ mục đích, q trình cải tạo giới, giống Ăngghen nói “trí tuệ người phát triển song song với việc cải biến tự nhiên” Nhờ lao động, người nảy sinh ngơn ngữ, góp phần hình thành nên mối quan hệ xã hội Khi nghiên cứu người, Mác có quan điểm hay, Mác khẳng định “trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” Do đó, nói tóm lại, vật chất phải có trước để định, cịn ý thức có sau, phản ánh vật chất Nói tóm lại, điều cho thấy, vật chất nguồn gốc ý thức, tiền đề cho hình thành ý thức! 3.1.2 Vật chất định chất ý thức Ý thức phản ánh động sáng tạo giới khách quan vào não người, hình ảnh chủ quan giới khách quan Vật chất ý thức thực, tức tồn có đối lập: Ý thức phản ánh, vật chất phản ánh, có nghĩa vật chất độc lập với ý thức, quy định ý thức ý thức lại chịu chi phối vật chất, lấy thực khách quan làm tiền đề tượng vật chất Hơn nữa, ý thức cịn mang chất lịch sử-xã hội, tính lịch sử-xã hội ý thức thể nguồn gốc hình thành phương thức vận động, phát triển mối quan hệ chặt chẽ với thực tiễn, khơng tách rời thực tiễn Do đó, Mác khẳng định rằng: “Ngay từ đầu, ý thức sản phẩm xã hội chừng người tồn tại” So sánh quan điểm với chủ nghĩa tâm, CNDT chủ quan hay khách quan khẳng định ý thức khơng phản ánh giới khách quan mà ý thức sinh ra, phát triển khoa học tự nhiên bác bỏ quan điểm sai lầm này; chủ nghĩa vật trước Mác với tư siêu hình lại đem đồng vật chất với ý thức, coi ý thức dạng vật chất, não người tiết ý thức gan tiết mật vậy! Những tư tưởng sai lệch bị bác bỏ CNDV biện chứng, khẳng định chất ý thức phản ánh động, sáng tạo giới khách quan hình ảnh chủ quan thơng qua cải biến óc người Từ nhằm khẳng định vai trò định vật chất chất ý thức! Lấy ví dụ đơn giản nhìn vào tranh khen đẹp ngược lại, khơng phải chê xấu Tính “đẹp” tranh phản ánh vào trí óc người khác bị tư người cải biến đi, không giống ai, linh hoạt động, tạo đa dạng khách quan, tức tranh mà khái quát lên vật chất 3.1.3 Vật chất định nội dung ý thức Có thể nói, vật chất định nội dung ý thức hay nói cách khác, vật chất ý thức Khẳng định cho điều này, C Mác nói “Ý thức chẳng qua vật chất đem chuyển vào đầu óc người cải biến đó” Thật vậy, chất ý thức phản ánh nên ý thức chắn mang thông tin chứa đựng nội dung, đặc điểm giới vật chất Và điều chắn rằng, người dù có óc sáng tạo hay giàu sức tưởng tưởng đến đâu khơng thể li khỏi đời sống vật chất, người lại tự nghĩ thứ không thuộc giới vật chất, toàn nội dung ý thức điều kiện vật chất định Dân gian ta thường có câu: “Chuồn chuồn bay thấp mưa 10 người vội vàng, bốc đồng, thiếu kiến thức giải theo cách khác, giống việc tranh đẹp, nhạc hay, triết lí đắn khơng thể đưa cho người khơng có mắt nghệ thuật tư sáng tạo mà phải thẩm định tâm hồn nghệ thuật, yêu đẹp đưa nhận xét khách quan vật Thứ hai, tác động ý thức lên vật chất phụ thuộc vào mức độ thâm nhập ý thức vào quần chúng Trong diễn biến phức tạp Covid-19, ai lo sợ nhiễm bệnh, phải cách li để tồn xã hội đẩy lùi dịch bệnh địi hỏi cần phải có ý thức chung tồn xã hội Yêu nước lúc phải nói “ai đâu đứng n đó” để làm điều đó, nhận thức phải thâm nhập thật sâu, thật rộng vào cộng đồng, vào cá nhân, thành phần xã hội! Thứ ba, phụ thuộc vào điều kiện người thực hoạt động thực tiễn đạo ý thức Điều có nghĩa là, xét cùng, điều kiện vật chất định ý thức người Khơng có tảng điều kiện vật chất ý thức có tốt đến đâu khơng thể đưa vào đời sống thực tế Ví dụ người có tốt đến đâu, có muốn làm từ thiện giúp đỡ người đến đâu mà thân cịn chưa lo sống mong muốn hư ảo, đạt được! 3.2.2 Ý thức tác động trở lại giới vật chất thường biến đổi chậm so với giới vật chất Bản thân ý thức phản ánh vật chất thông qua hoạt động thực tiễn người Trong giới vật chất thay đổi với tốc độ nhanh ý thức phản ánh nên thường không bắt kịp trở nên lạc hậu Hơn nữa, số hình thái ý thức xã hội thường có tính bảo thủ, khó thay đổi tư tưởng tơn giáo, quan niệm chuẩn mực đạo đức, tập tục xa xưa, …và đồng thời, ý thức thường gắn liền với lợi ích nhóm, tập đoàn người, giai cấp định xã hội, mà chúng trở thành cơng cụ để lực lượng phản tiến dùng để truyền bá nhằm chống đối lực lượng tiến Đó nguyên nhân khiến cho ý thức thường khó thay đổi chậm so với vật chất Lấy ví dụ, 13 xã hội Việt Nam ngày tồn quan điểm trọng nam khinh nữ Nguồn gốc tư tưởng tàn dư xã hội cũ, xã hội phương đông với phương thức sản xuất tay chân, người đàn ơng đóng vai trị lao động sản xuất Có thể thấy, hệ tư tưởng truyền thống, đặc biệt hệ tư tưởng nho giáo đọng lại với việc đề cao vai trị trai, gia đình khơng sinh trai mang tội bất hiếu với ông bà tổ tiên, điều dẫn đến việc xã hội dù có nhiều thay đổi theo hướng ngày tiến người phụ nữ khơng đề cao nhiều quan tổ chức, bị bạo hành Đẩy lùi tư lạc hậu vô khó khăn khơng có hợp tác tất người, tổ chức cần phải nhận thức rõ điều “người ta hoa đất”, sống vô nghĩa sớm lụi tàn thiếu phụ nữ, phụ nữ cần tôn trọng, hạnh phúc làm chủ sống thân mình! 3.2.3 Sự tác động trở lại ý thức vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn Bản thân ý thức không tác động trực tiếp đến vật chất mà gây ảnh hưởng lên vật chất qua khâu trung gian, hoạt động thực tiễn người C Mác khẳng định: “…lực lượng vật chất đánh đổ lực lượng vật chất lí luận biến thành lực lượng vật chất thâm nhập vào quần chúng…” (C Mác Ăng-ghen tồn tập, NXB CTQG, Tập 1, năm 1995) Điều chứng tỏ rằng, tác động ý thức đối vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn phải khâu nhận thức quy luật khách quan Ý thức thâm nhập vào đời sống trở thành sở cho sáng tạo trình cải biến xã hội, cho người hiểu biết quy luật kinh tế, trị quy luật vận động khác để phục vụ đời sống thân Cụ thể, cơng trình khoa học dù có xuất sắc đến mà để bàn giấy khơng phát huy tính hiệu nó, trở nên có ý nghĩa đem vào vận dụng đời sống sản xuất, giúp đỡ người hoạt động hàng ngày; đường cách mạng ta có tiến ưu việt đến khơng có người làm, khơng có người theo, khơng có người nhận đắn 14 dù Bác Hồ có tuyên truyền, kêu gọi đến nhường vơ nghĩa! 3.2.4 Ý thức hướng dẫn, đạo người hoạt động thực tiễn Ý thức bao gồm nhiều nội dung khác nhau, tri thức, tình cảm, ý chí, tiềm thức, hồi bão, nhu cầu, ước mơ, …Cho nên, ta nói ý thức hướng dẫn người hoạt động thực tiễn tức nhằm giải thích cho việc ý thức trang bị cho người tri thức thực khách quan, giúp người xác định mục tiêu, phương hướng, công cụ để đạt mục tiêu Tuy nhiên, rơi vào chủ nghĩa tâm khuếch đại mức vai trò ý thức, nâng tác dụng ý thức lên tới mức nói có trường hợp ý thức định vật chất Tư sai lầm ý thức khơng định vật chất, định hành động hay sai với quy lật hiên thực khách quan Cịn tồn mối quan hệ vật chất ý thức lúc vật chất định ý thức cả! Nói đến đây, có nhiều thắc mắc: Liệu có mâu thuẫn rơi vào chủ nghĩa tâm hay không nhiều người nói “cơng tác tư tưởng đóng vai trị định, quan trọng hàng đầu đường lối, sách” Giải thích cho vấn đề này, cố tổng bí thư Lê Duẩn khẳng định “nói cơng tác tư tưởng đầu, nghĩa người làm việc phải có ý thức việc đó, phải có lí luận việc đó, phải có quan điểm lập trường vấn đề đó” Cùng vấn đề người đứng lập trường vận dụng lí luận theo kiểu này, đến kết luận này; người lập trường khác vận dụng lí luận theo kiểu khác dẫn tới kết luận khác…Như vậy, tư tưởng phải phục tùng quy luật khách quan đồng thời phải chủ động Hai khơng mâu thuẫn mà thống với Sự phát triển lịch sử kết thống biện chứng nhân tố khách quan nhân tố chủ quan, ta cường điệu tác dụng tư tưởng, cho tư tưởng vạn năng, tách tư tưởng khỏi thực tế khách quan dễ rơi vào tâm, ngược lại, ta khơng thấy tính chủ dộng tư tưởng cho tư tưởng lệ thuộc hồn tồn vào thực rơi vào chủ nghĩa vật siêu hình, máy móc Lấy ví dụ, khơng có đường lối 15 lãnh đạo đắn sáng suốt Đảng Bác Hồ, Dân tộc Việt Nam khó mà đánh đổ hai kẻ thù mạnh thực dân Pháp đế quốc Mỹ Lê-nin nói: “Khơng có lí luận cách mạng khơng có phong trào cách mạng” hay thực tế cho thấy, bạn sinh viên, ảnh hưởng dịch bệnh Covid-19 mà đến trường, phải học online qua máy tính, điện thoại, lấy lí điều kiện sở vật chất khó khăn để giải thích cho việc lười biếng, khơng tập trung cho việc học tập hồn tồn khơng khó khăn khó khăn chung, việc thân thu nhận kiến thức hay không phụ thuộc lớn vào ý thức, tư người Nếu biết cố gắng, có ý thức cao học tập thay học cho có, học qua loa để điểm danh hồn tồn có kết tốt mong đợi Như thấy, điều kiện khách quan nhân tố định đến nhận thức nhận thức phải có tính chủ động để phù hợp, thích nghi với điều kiện, hoàn cảnh thực tiễn! 3.2.5 Ý thức tác động lại vật chất theo hai xu hướng: tích cực tiêu cực Về mặt tích cực, ý thức phản ánh đắn thực khách quan, góp phần thúc đẩy thực khách quan phát triển đơng thời đó, người hiểu rõ ràng sâu sắc chất quy luật quy luật vận động giới vật chất để từ định hướng hành động cho thân qua trình sản xuất cải tạo xã hội Minh chứng cho điều này, lấy ví dụ kinh tế Việt Nam: từ nhận thức đắn thực kinh tế đất nước năm sau vừa giành độc lập (1975-1986), kinh tế tập trung bao cấp trì trệ, thiếu linh hoạt, tự cung tự cấp khiến cho nhiều mặt đất nước, xã hội xuống, đời sống nhân dân khổ cực Đảng nhà nước ta, sau tiến hành đại hội định đổi đất nước, thực sách kinh tế thị trường mở cửa, giao lưu với nước bên thành tựu sau 30 năm, đất nước ngày phát triển, đời sống nhân dân ngày cải thiện nâng cao Đó định vơ sáng suốt Đảng ta, thấy, từ việc ý thức, nhận thức cần thiết công đổi mới, Việt Nam có sách hiệu để thúc đẩy phát triển kinh tế, tiến đến hoàn thành mục tiêu lên Xã hội chủ nghĩa 16 Về mặt tiêu cực, ý thức bị điều hướng cách lệch lạc, không phản ánh thực khách quan kìm hãm người hoạt động thực tiễn, cản trở bước tiến xã hội loài người Một thực trạng cho thấy, phận sinh viên nay, sống xa gia đình, chưa có nhiều kinh nghiệm sống, chưa ý thức hành động nên dễ dàng bị kẻ xấu lợi dụng, bỏ bê học tập, đua địi theo thứ viển vơng, khiến thân sa sút quên ước mơ, hoài bão mà thân đặt bước vào cánh cửa đại học, quên người thân yêu cha mẹ, ông bà, thầy cô - người tâm huyết, tin tưởng, động viên học tập, gửi gắm cho mục tiêu tươi sáng, mong trưởng thành, quên nhiệm vụ sinh viên phải sức thi đua học tập, tích lũy kỹ năng, kinh nghiệm để bước vào đời, trở thành người có ích cho đất nước xã hội,…Những trường hợp thể cho sai lầm nhận thức, biểu thật đáng phê phán, chê trách! Tựu trung lại, tác động ý thức tới vật chất có hai mặt nó, tích cực có xu hướng cải tạo giới vật chất ta có ý thức tốt tức có nhận thức, suy nghĩ, hồi bão, ước mơ, lí tưởng sống tốt Và tiêu cực tác động ngược lại quy luật giới vật chất, làm kìm hãm tiến giới khách quan, khiến cho người đưa quan điểm sai lầm, lệch lạc sớm muộn dẫn tới thất bại! Như vậy, với vai trò yếu tố quan trọng bậc giới, người phải sáng suốt, tự ý thức việc làm để tránh ngược với thực đánh hội để thành cơng! 3.2.6 Xã hội phát triển vai trò ý thức ngày to lớn, thời đại ngày Thật vậy, sở có trước, ý thức có khả tạo tri thức vật, tượng tưởng khơng có thục tế, tiên đốn, dự báo tương lai, tạo ảo tưởng, huyền thoại, giả thuyết lí thuyết khoa học trừu tượng có tính khái qt cao, tri thức khoa học Đứng trước kỉ 21 - kỉ có nhiều biến đổi sâu sắc phổ biến tất lĩnh vực đồi sống xã hội phạm vi toàn giới Đây thử thách đồng thời thời nghiệt 17 ngã cho tất quốc gia, dân tộc giới, có Việt Nam Cả giới dần tiến tới xây dựng phát triển kinh tế tri thức Nhờ áp dụng kỹ thuật Khoa học-Công nghệ giới mà thẳng tới kinh tế tri thức mà khơng qua kinh tế cơng nghiệp Đó lựa chọn hợp lí đắn Vấn đề phải hiểu biết vận dụng để đưa tri thức khoa học vào tất lĩnh vực hoạt động xây dựng kinh tế tri thức riêng biệt cho khu vực Kinh tế tri thức theo cách hiểu người, phải thẩm thấu vào lĩnh vực hoạt động kinh tế xã hội, trở thành tiền đề, sở cho tiến xã hội loài người Ý nghĩa phương pháp luận mối quan hệ vật chất ý thức theo chủ nghĩa vật Tựu trung lại, xem xét góc độ khách quan, ta thấy hạn chế định chủ ngĩa vật chất phác siêu hình đồng thời thấy tiến vượt trội chủ nghĩa vật biện chứng giải thích mối quan hệ vật chất ý thức Từ lí luận chủ nghĩa vật biện nhận rằng: Trong hoạt động nhận thức thực tiễn, luôn phải xuất phát từ thực tế khách quan, tôn trọng khách quan hành động tuân theo quy luật khách quan tức luôn phải xem xét điều kiện vật chất có, dựa vào điều kiện vật chất để xác định mục tiêu, phương hướng cảu hành động Nếu làm trái quy luật, ta chắn nhận lấy thất bại đồng thời quan niệm, chủ trương, sách, chế, thể chế không xuất phát từ thực tế khách quan bị rơi vào bệnh chủ quan, ý chí Mặt khác, xem xét điều kiện thực tế phải xem xét cách cụ thể, tỉ mỉ, không qua loa, đại khái để vận dụng vào công việc đời sống gây hiểu biết khơng đầy đủ dẫn đến hoạt động tính hiệu chí thất bại Ơng bà ta có câu “biết địch biết ta, trăm trận trăm thắng” hay “trăm nghe không mắt thấy”, đừng cưỡi ngựa xem hoa, làm cần phải cẩn thận, chắn mong đạt thành Đồng thời, phải biết phát huy tính động chủ quan tức phát huy vai trị tích cực ý thức, vai trò nhân tố người Bản thân ý thức khơng thay đổi thực mà phải thông qua hoạt động thực tiễn 18 người góp phần cải tạo giới, cải tạo xã hội Hơn nữa, cần phải chống bệnh chủ quan, ý chí, lấy ý kiến chủ quan làm điểm xuất phát người không bị thất bại, không bị mắc kẹt đằng sau phát triển giới vật chất! III Bài học rút từ mối quan hệ vật chất ý thức Đối với sinh viên Luôn ln nỗ lực, cố gắng hồn thiện thân Khơng phép chịu đầu hàng trước khó khăn vất vả, không phụ thuộc vào điều kiện kinh tế gia đình điều kiện sống định nhân cách, lối sống người rèn luyện cho tinh thần bền vững trước thay đổi xã hội Để thực điều đó, sinh viên phải khơng ngừng học tập, nghiên cứu Học thầy cô, học bạn bè, học sách vở, học qua mạng quan trọng hết phải tự học, tự ý thức, không dựa người khác, thân phải độc lập, tự chủ thành cơng thực Hơn nữa, sinh viên cần biết tiếp thu có chọn lọc tiến văn hóa, kinh tế, xã hội không đánh sắc sắc thứ tạo nên khác biệt, tạo nên chất riêng người Mặt khác, sinh viên xây dựng cho tác phong công nghiệp tức phải nhanh nhẹn, thức thời, nhạy bén không đồng nghĩa với hành động máy móc, khơng có kiến, ln đưa quan điểm cá nhân để góp ý hồn thiện Học đôi với hành, sinh viên hệ trẻ, tương lai đất nước, vậy, sinh viên, ta cần phải động nữa, sáng tạo để góp phần xây dựng tương lai cho cho đất nước Đối với thân Nhận thức vai trò yếu tố khách quan, thân em nhận rằng, thân cần tham gia nhiều hoạt động xã hội bổ ích bên cạnh việc học tập để tích lũy kinh nghiệm sống, kinh nghiệm làm việc kỹ cần thiết phục vụ tương lai sau Thêm vào đó, em thấy phải loại bỏ suy nghĩ chủ quan, tiêu cực, sống học tập hết khả năng, khơng phí thời gian vào trị vơ bổ đồng thời biết ý thức xây dựng, lối sống có văn hóa, cộng đồng lành mạnh, xã hội văn minh 19 Đối với công đổi xây dựng đất nước Với sách phát triển thích hợp số bước tiến quan trọng ,bình thường hố quan hệ Việt -Mĩ ,là thành viên khối Asean ,đặc biệt 1998 nước ta trở thành thành viên khối APEC (diễn đàn hợp tác kinh tế châu Thái Bình Dương)… Từ chỗ bị bao vây cấm vận đến nước ta quan hệ ngoại giao với 167 nước ,quan hệ thương mại với 120 nước ,phát triển quan hệ tốt đẹp với nước láng giềng Đó ý nghĩa to lớn việc giữ vững môi trường hồ bình ổn định ,là tảng xây dựng bảo vệ tổ quốc Tuy nhiên, công đổi cơng khó khăn, địi hỏi đảng nhà nước phải kiên trì, giữ vững lịng tin, tâm khắc phục khó khăn, đơng thời phải tỉnh táo, nhạy bén thích ứng kịp thời với thực tế biến đổi ngày đặc biệt toàn dân phải hành động, cố gắng đường đến phát triển rút ngắn lại Em tin rằng, với truyền thống yêu nước sâu săc tinh thần đoàn kết bề vững, Việt Nam làm được, vượt qua khó khăn trở ngại để hoàn thành định hướng đất nước Xã hội chủ nghĩa phát triển B MỤC TIÊU 10 NĂM SAU VÀ CƠ SỞ KHÁCH QUAN-CHỦ QUAN ĐỂ XÂY DỰNG KẾ HOẠCH CHO BẢN THÂN I Mục tiêu thân 10 năm sau Dựa vaò điều kiện khách quan chủ quan, thân em tự đặt cho mục tiêu 10 năm nữa, em có cơng việc sống ổn định q hương mình, Nghệ An Thứ nhất, ổn định: Đối với thân em, khái niệm ổn định có nghĩa tự chủ sống bao gồm vấn đề tài chính, gia đình mối quan hệ xã hội khác Sẽ dựa dẫm hay phụ thuộc vào bố mẹ người mà phải xây dựng cho nghiệp riêng, vị trí định cơng việc Em không mong ước trở thành doanh nhân giàu có, khơng mong ước trở thành người quyền cao chức trọng khiến người phải ghen tỵ thân em, có vị trí định ngành nghề làm việc, làm để người cơng nhận thành công cho nỗ lực cố 20 gắng thân Để làm điều chắn gặp nhiều khó khăn tương lai điều khơng thể biết trước, biến cố bất ngờ sống hồn tồn làm thay đổi mục tiêu người Thứ hai công việc mà em chọn, thân học ngành Marketing ngành thú vị, cần nhiều sáng tạo, linh hoạt hồn cảnh ngành có tiềm lớn xã hội nay, ngành đòi hỏi phải thực am hiểu thị trường, sản phẩm khách hàng Mười năm nữa, tin điều rằng, Việt Nam nước công nghiệp đại, tiên tiến đâu, ngành nghề trở thành mục tiêu lâu dài để theo đuổi Có thể em chưa hiểu hết ngành nghề hy vọng sau bốn năm đào tạo đại học Kinh Tế-Luật, trường trang bị kiến thức, kỹ để thân làm việc sở trường, chuyên môn, tự phát huy khả mình, góp phần nhỏ bé cho phát triển quê hương, đất nước Thứ ba, lí em lựa chọn Nghệ An thay Thành phố Hồ Chí Minh hay thành phố phát triển khác Hà Nội, Đà Nẵng, Cần Thơ, … đơn giản em muốn góp phần nhỏ cho mảnh đất nơi sinh ra, ni dưỡng Thực tế cho thấy dù có đâu, làm sau cùng, muốn trở quê hương, trở nơi mà để lập nghiệp, làm ăn bươn chải, khơng đặt cho mục tiêu tạo dựng nghiệp q hương đâu đất Việt Nam, làm giàu cho quê hương làm giàu cho đất nước.Hơn nữa, quan điểm em khơng để hội tự tìm đến mà phải biết tạo hội thành công thực trọn vẹn, việc biến Nghệ An trở thành hội để thành công khơng mong tìm kiếm thành cơng nơi mà có sẵn nhiều hội Hà Nội hay TP Hồ Chí Minh…nó đóng vai trị nơi giúp trau dồi kinh nghiệm, kỹ năng, kiến thức để thực hóa mục tiêu ban đầu! Cuối cùng, kế hoach để em thực mục tiêu cố gắng hồn thành chương trình học nhanh hiệu để sớm vận dụng kiến thức học vào thực tế, vào nghề mà theo đuổi Đồng thời, em lựa chọn TP Hồ Chí Minh nơi để bắt đầu, nơi giúp ích nhiều việc trau dồi kỹ năng, kinh nghiệm, lĩnh để làm chủ lựa chọn, định sau 21 trung tâm kinh tế-văn hóa lớn nước, thành phố với nhiều dạng khách hàng tiềm Và sau cùng, tích lũy đủ kinh nghiệm kiến thức, em mang thứ mà có phục vụ, đóng góp cho q hương Nghe khơng dễ thực lại không đơn giản, ban đầu chắn gặp nhiều khó khăn thử thách, đặc biệt việc phải tự tìm kiếm hội để thành công, phải nghiên cứu lại thị trường, khách hàng, … em tin rằng, cần tin tưởng vào thân mình, tin vào dạy qua II - trang sách, trang đời chuyện đêu thành cơng! Cơ sở, yêu cầu khách quan chủ quan để xây dựng kế hoạch thực mục tiêu Cơ sở khách quan Yếu tố xã hội: năm trở lại đây, thực sách nhằm phát triển kinh tế tri thức đại, Nghệ An bắt đầu lựa chọn cách tiếp cận mới, phù hợp với xu đất nước “đột phá phát triển”: Phát triển kinh tế theo định hướng công nghệ cao sở phát huy tiềm nhân lực-trí tuệ, ưu tiên phát triển đô thị, định hướng vòng 10 năm tới biến thành phố Vinh trở thành trung tâm kinh tế khu vực Bắc Trung Bộ theo nghĩa đồng thời đô thị thông minh, trung tâm đào tạo nhân lực chất lượng cao đẳng cấp khu vực quốc tế, tiềm sở để thân em có động lực để thực ước mơ, mục tiêu mình! Khơng có vậy, Nghệ An thực sách thu hút nhân tài nhằm bổ sung nguồn nhân lực chất lượng cao cho tỉnh, điều có nghĩa thực giỏi kiến thức, nhuần nhuyễn kỹ khơng có lí để đánh - hội, hỗ trợ tốt từ tình nhà! Đặc thù nghề nghiệp: Ngành mà thân em theo đuổi Marketing, nghề mà thu hút nhiều người trẻ Đem sản phẩm, dịch vụ tốt nhất, thể vai trò việc định hướng nhu cầu khách hàng đặc thù Marketing Trong viễn cảnh 10 năm nữa, chắn, khơng có doanh nghiệp, công ty không cần phận Marketing để giúp họ định hướng nhu cầu khách hàng, mặt khác, với tình hình thị hóa chóng mặt đâu hội tốt 22 để thể khả năng, cần có đam mê, nhiệt huyết, tận tụy với nghề khơng - sớm muộn, chắn thành cơng, chí cịn vượt ngồi mong đợi Gia đình: Gia đình yếu tố quan trọng để em có mục tiêu Sinh gia đình nơng, bố mẹ quanh năm vất vả bên ruộng vườn luôn đặt niềm tin vào cái, gắng sức vất vả tảo tần lo cho chị em ăn học đầy đủ, thân em tự nhận thấy từ trước đến chưa giúp cho bố mẹ, chí cịn thường xun làm bố mẹ phải buồn, thực đáng trách, chấp nhận Là cả, thân em ý thức rằng, người đầu, người phải đỡ đần bố mẹ chăm sóc em, phải thành cơng Mà muốn thành cơng, muốn gần bố mẹ em phải nỗ lực nhiều nữa, khắt khe với nữa, nghiêm túc học tập rèn luyện Đó lí thơi thúc em phải tăng tốc, phải vươn lên thật mạnh mẽ để - thành cơng đường chon! Các yếu tố khác: Một yếu tố kể đến văn hóa người xứ Nghệ Mỗi vùng có văn hóa khác nhau, điều tạo nên đa dạng phong phú cho đất Việt, người miền Nam dễ thương, xởi lởi; người miền Bắc lịch lãm, tinh tế, người miền Trung thật thà, chất phác khơng hiểu lí gì, lần nghe người Nghệ-Tĩnh nói chuyện, em lại thấy thân thuộc thích thú Có thể sinh viên năm nên chưa thể quen với lối sống người thành phố lần nhớ quê hương, em lại cảm thấy xúc động muốn trở thật nhanh Khơng có nhiều trang thiết bị đại, khơng có nhiều trung tâm giải trí, người khơng náo nhiệt chất “q” ln thứ mà em khơng thể ngừng nhớ, khơng thể ngừng suy nghĩ Có lẽ, việc thân quen hiểu tính cách người khiến làm việc dễ dàng hơn, trao đổi thoải mái hơn, tiếp - cận vấn đề nhẹ nhàng hơn! Cơ sở chủ quan Nhận thức: Thứ theo quan điểm em vịng mươi năm nữa, đất nước đạt đến phát triển kinh tế, văn hóa, khoa học ddaaau, làm miễn đủ tự tin, đủ kiên nhẫn, cố gắng thành cơng Thứ hai, sống q đầy đủ, giàu có thân lại vơ tình đánh khoảng thời gian 23 đáng nhớ bên người yêu quý, trân trọng lí em mong có sống ổn định, đủ sức lo cho thân, gia đình khơng khiến bị vào vịng xoáy đồng tiền, danh vọng để tận hưởng khoảnh khắc hạnh phúc bên bạn bè, người thân Cuộc sống có một, đến đánh thứ biết u, biết q q muộn, vậy, em ln suy nghĩ rằng, phải sống cho xứng đáng, sống khơng lãng phí khoảnh khắc để - làm thích bên cạnh người thân u nhất! Tính cách: Em tự nhận người sống hướng nội, xu hướng đời em tìm kiếm vốn thân thuộc, gần gũi với Đó lí em chọn Nghệ An, chọn trở bên gia đình người thân, cống hiến cho mảnh đất sinh Nhiều người cho với tính cách mà lại học Mar keting khó mà thành cơng Ít nói, rụt rè điều mà người thường thấy em Nhưng quan trọng em thích cơng việc này, tâm làm việc gì, em phải làm cho kì Để đạt mục tiêu, em khơng ngại khó khăn, khơng ngại đưa quan điểm, khơng thể biết trước liệu thân em có thành cơng với ngành hay không điều tin rằng, em sẵn sàng chấp nhận thử thách để đạt mục tiêu không khiến người xung quanh phải - thất vọng lựa chọn Năng lực: Một cách chủ quan, khó đánh giá lực thân có điều em thấy có tinh thần chung, tức giao nhiệm vụ cố gắng hồn thành nhiệm vụ tốt Khơng phải tự khen có lẽ lực có ích cho cơng việc địi hỏi phải có hợp tác cao marketing Kết luận: Tất em nêu hồn tồn thật, mục tiêu đời thân em Không hứa trước điều em cố gắng gấp ngàn lần để hồn thành mục tiêu sớm Trước đó, em chăm hơn, nỗ lực học tập rèn luyện để có kết cao, khơng phụ lịng bố mẹ, thầy Đồng thời, em khắc phục hạn chế thân, tích cực tham gia hoạt động xã hội để nâng cao kỹ sống, kỹ ứng xử làm việc, sống hòa đồng với 24 người để tạo dựng nên nhiều mối quan hệ xã hội học tập thêm nhiều kiến thức thực tế bổ ích phục vụ cơng việc q trình chinh phục ước mơ đời mình! PHẦN 3: TỔNG KẾT Nói phải nói lại, lần cần phải thừa nhận mối quan hệ vật chất ý thức dựa quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Thông qua mối quan hệ đó, cần phải chủ động vận dụng chúng vào thực tế khách quan, áp dụng vào đời sống vật chất tinh thần người Có vậy, lí luận triết học thực có ý nghĩa, chứng tỏ vai trị việc định hướng, xây dựng mục tiêu cá nhân phát triển giới Lý thuyết vận dụng tích cực có hiệu khơng cịn lí thuyết sng, làm điều thực khơng dễ Nó địi hỏi người phải nắm ngun 25 vấn đề tức hiểu tác động qua lại vật chất ý thức mà vật chất thứ định ý thức để từ hiểu biết đó, người biết tơn trọng khách quan, phát huy tính động chủ quan để có bước tiến tích cực xã hội Quán triệt phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu, vận dụng thành thạo phép biện chứng vật vào việc nghiên cứu quản lí, phát huy mạnh mẽ quan hệ vật chất ý thức công xây dựng xã hội, đổi đất nước, cao lực nhân, tổ chức nhằm đạt mục tiêu phát triển toàn diện, định chúng ta- người Việt Nam đất nước ta-Nước Việt Nam bước đường thành công, nâng cao tầm vóc, sức ảnh hưởng người Việt, đất Việt trường quốc tế Tài liệu tham khảo 1.Giáo trình triết học Mác-Lê nin (NXB Chính trị Quốc Gia) 2.Các mác Ăng ghen tồn tập (NXB trị-quốc gia) Www.slideshare.net: mối quan hệ vật chất ý thức 26 27