Ôn thi việt bắc tố hữu

VIỆT BẮC (Tố Hữu) Phần : Giới thiệu chung 1.Tác giả : - Tố Hữu nhà thơ cách mạng,là cờ đầu thơ ca cách mạng Việt Nam TH nhà thơ trị, song trị đạt đến mức độ trữ tình cách sâu sắc Cái tài TH biến điều khô khan lý tưởng, nghị quyết, sách thành điều gần gũi, ngào dễ nhớ, dễ thuộc 2.Xuất sứ, hoàn cảnh sáng tác : a)Hoàn cảnh sáng tác : - Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Hiệp định Giơ - ne - vơ Đơng Dương kí kết vào tháng năm 1954, miền Bắc giải phóng Một trang sử mới, giai đoạn đất nước, cách mạng mở Tháng 10 -1954, quan trung ương Đảng phủ rời chiến khu Việt Bắc trở Hà Nội Nhân kiện có tính chất lịch sử ấy, Tố Hữu viết thơ Việt Bắc b)Xuất xứ: Bài thơ rút từ tập thơ tên tác giả, tập thơ đỉnh cao TH, tác phẩm xuất sắc văn học VN thời kỳ kháng chiến chống Pháp Kết cấu thơ: Gồm phần: - Phần 1: tái giai đoạn gian khổ, vẻ vang CM kháng chiến chiến khu Việt Bắc - Phần 2: nói đến gắn bó đồn kết miền xuôi miền ngược viễn cảnh hịa bình tươi sáng đất nước Kết thúc lời ca ngợi công ơn Chủ tịch HCM Đảng dân tộc Chủ đề: Việt Bắc tiếng hát ân tình, sâu nặng, thiết tha, lòng thủy chung, son sắc nhân dân VB cán miền xuôi kháng chiến, miền xuôi miền ngược 5.Bố cục phần I: Gồm phần: - Phần 1: (2 khổ đầu): cảnh chia tay - Phần 2: (12 câu tiếp theo): lời người lại nói với người - Phần 3: (cịn lại): nỗi lịng người II.Phân tích: Nhận xét khái quát: a) Hình thức đối đáp: - Nội dung thơ đề cập đến vấn đề cách mạng có thời trị lúc giờ, chia tay nhân dân Việt Bắc cán kháng chiến xuôi Nhưng lại thể cách trữ tình, lãng mạn Bởi thơ có kết cấu theo lối đáp giao duyên quen thuộc ca dao, dân ca Lời thơ lời đôi lứa yêu hát ngày lễ hội đầu xuân Nếu cắt ngang phần đầu thơ đặt vào tuyển tập thơ chắn độc giả lầm tưởng thơ tình - Ở khơng lời hỏi – đáp mà cịn hơ ứng, đồng vọng Lời đáp không nhằm giải đáp cho điều đặt mà tán đồng, mở rộng làm phong phú thêm nhiều ý tính lời hỏi Sâu sắc hơn, qua đối thoại độc thoại tâm trạng Nhân vật đắm chìm hồi niệm ngào q khứ đẹp đẽ Bởi kẻ người đi, lời hỏi - lời đáp xem cách phân thân, hóa thân nhân vật trữ tình để tâm trạng bộc lộ đầy đủ hô ứng, đồng vọng ngân vang b) Cách xưng hô: Nhà thơ sử dụng sáng tạo đại từ xưng hơ quen thuộc “Ta- mình”, đời sống bình dị người lao động, đặc biệt từ “mình”, thường dùng để gọi người bạn đời yêu thương gợi lên gắn bó, thân thiết Trong Tiếng Việt, “mình’’vừa để ngơi thứ dùng để thứ hai Trong thơ dùng kết hợp hai chuyển hóa đa nghĩa vừa chủ thể này, vừa đối tượng hịa nhập lại làm “mình có nhớ mình” c) Cảm hứng chủ đạo: - Cảm hứng chủ đạo bao trùm thơ, bao trùm lên tâm trạng kẻ - người nỗi nhớ da diết, mênh mang mang nhiều sắc thái khác Trong đoạn trích có tới ba mươi lăm từ “nhớ”, thể niềm hoài niệm tha thiết làm sống dậy nghĩa tình sâu nặng với thiên nhiên người VB, với kháng chiến sống gian khổ mà hào hùng, qua hoài niệm, bước trỗi dậy, nỗi nhớ đầy ắp không gian Với người lại: núi rừng nhớ, đất nhớ, cối nhớ, sông suối nhớ, người nhớ Với người đi: nhớ mẹ, nhớ rừng xanh hoa chuối, nhớ cô em gái, nhớ lớp học i tờ, nhớ tiếng mõ rừng chiều, nhớ nhà hắt hiu lau xám, nhớ khói sương… Nỗi nhớ hịa nhập kẻ - người làm Cảnh chia tay cảm động người Việt Bắc người cán kháng chiến: a Không gian đưa tiễn: +Thời điểm tiễn đưa: ta hình dung đoạn cuối tiễn đưa Người lại đến lúc phải quay về, người phải bước tiếp đường hành trình + Khơng gian tiễn đưa: chiến khu VB với cảnh đồi núi trập trùng, mênh mơng gió núi b Lời người lại: (Giống khúc hát giã bạn “Người người đừng về” đêm hội, người cất tiếng nói chia tay người Việt Bắc) +Tâm trạng băn khoăn: điều người lại băn khoăn sợ người qn Trong bốn câu thơ có tới hai câu hỏi tu từ láy láy lại “mình có nhớ ta, có nhớ khơng?” Sự băn khoăn khơng phải khơng có lí Bởi người với thủ đô Hà Nội, với phố cao, điện sáng, cám dỗ chốn thị thành, liệu người có cịn nhớ làng, cịn nhớ mảnh trăng rừng hay khơng? Sự lãng qn đó, khơng phải khơng xảy “Ánh trăng’’ Nguyễn Duy thời gắn bó bị bỏ qn cách vơ tình, lẻ loi, đơn lạc lõng chốn thị thành sáng trưng ánh điện Người tri kỉ thời bị trở thành người qua đường xót xa: “Từ ngày thành phố Quen ánh điện gương Vầng trăng qua ngõ Như người dưng qua đường’’ (Nguyễn Duy) Chính mà người lại viện dẫn mười lăm năm ân tình tha thiết sâu nặng để nhắc nhở người đi: ngày nên nghĩa hồ “mười lăm năm năm mươi lăm ngàn ngày, đâu phải hai khơng có lí qn ta đâu nhé…’’ + Nỗi lịng thiết tha: 15 năm có kỉ niệm ngào “thiết tha”, “mặn nồng” mà khơng dễ lúc có đời Chữ “ấy” khiến thời gian 15 năm lùi dần vào miền kí ức, hồi niệm Thời gian 15 năm đánh dấu từ mốc khởi nghĩa Bắc Sơn năm 1940 kháng chiến chống Pháp kết thúc thắng lợi Những dịng thơ phía sau lí giải với nhà thơ gọi 15 năm cụm từ thiết tha, mặn nồng đầy tình nghĩa Bởi thời gian dệt nên từ tình yêu thương, từ gian khổ thiếu thốn, từ chung sức chung lịng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn? Cách dùng hình ảnh gợi nhớ không gian – núi, sông – nguồn làm cho nỗi nhớ trở nên sâu thẳm, da diết Các cặp hình ảnh vừa mang ý nghĩa tả thực vừa có ý nghĩa tượng trưng: gợi tới không gian núi rừng Việt Bắc với nét riêng, đặc thù Ngồi ra, cịn gợi lên tình cảm chung thủy mối quan hệ với cội nguồn: Việt Bắc nôi kháng chiến, nhân dân hậu phương vững cách mạng Người Việt Bắc hỏi mà nhắc nhở, nhắn gửi người đừng quên Việt Bắc, đừng quên cội nguồn cách mạng Câu hỏi nhấn vào thời gian, câu hỏi nhấn vào không gian Hai câu hỏi gợi lên thời cách mạng, vùng cách mạng c)Lời người đi: + Nhớ tiếng: trước tâm trạng lo lắng, thấp người lại, người cất lên lời nghẹn ngào, xúc động làm nao lòng người: “Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước đi” - Hình ảnh có tính chất ẩn dụ lớn Tiếng người đưa tiễn có sức mạnh níu giữ bước chân, làm cho người không nỡ cất bước Mà có bước cảnh ngộ “bước bước giây giây lại dừng” Nếu người lại với tâm trạng “thiết tha mặn nồng” người lại mang tâm trạng “bồn chồn, bâng khuâng” - Từ “ai” vừa tiếng lòng người lại, vừa tiếng vọng từ tâm tưởng người Sự tri âm tri kỉ đồng tương ứng khiến họ thấu hiểu lịng + Nhớ hình: “Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm nay…’’ - Câu thơ sử dụng phương thức hoán dụ quen thuộc “Áo chàm” – trang phục đồng bào miền núi Đó màu sắt son, bền chặt thủy chung Màu áo gợi lên thương mến - “Cầm tay biết nói hơm nay”, sóng cảm xúc cuồn cuộn dâng trào, khơng biết đâu, để nói hết nỗi lịng với người lại Câu hỏi tu từ dấu chấm lửng cuối dòng thơ kết hợp nhịp thơ độc đáo 3/3/2 diễn tả nỗi niềm vô tận Những nỗi niềm lưu luyến cảnh chia tay thể rõ nét cử cầm tay chan chứa ân tình, im lặng  Như người kết đọng lại trái tim tiếng nói dáng hình thân thương người lại “nhớ ảnh nhớ hình nhớ tiếng” *Tiểu kết: - Chỉ với hai khổ thơ, tác giả dựng lên khung cảnh chia tay đầy bịn rịn, lưu luyến, nhớ thương người người lại, cán kháng chiến rời chiến khu xuôi nhân dân Việt Bắc nghĩa tình sâu nặng - Cảnh chia tay thời đại, người cách mạng mà ta ngỡ thời xa xưa đẹp tranh cổ điển, mang đậm sắc thái trữ tình giống chia tay lứa đôi yêu từ vạn thủa - Tình nghĩa thủy chung, gắn bó đồng bào Việt Bắc với người cán kháng chiến phản ánh truyền thống đạo lí từ ngàn đời dân tộc Hiện thực cách mạng Tố Hữu phản ánh cách chân thực, gợi cảm phù hợp với tình cảm dân tộc Đó biểu tính dân tộc thơ Tố Hữu Lời người lại: *Nhận xét: + Hàng loạt câu hỏi người lại đặt cho người dồn dập, liên tục Nguyên mười hai câu thơ câu hỏi nặng tình, nặng nghĩa, nặng suy nghĩ bộc lộ tình u thương, địi hỏi yêu thương Từng cặp câu hỏi sánh đôi đa dạng Có câu hỏi thẳng ‘’Mình có nhớ chiến khu’’ Có câu hỏi bóng, hỏi trống vắng mai lịng người ‘’Mình rừng núi nhớ ai’’ Và có nhiều câu hỏi xốy ‘’Mình có nhớ mình’’ + Kèm theo với câu hỏi hình ảnh có tính chất gợi nhớ đồng thời tái lại năm tháng kháng chiến, gian khổ hào hùng kỉ niệm suốt 15 năm ân tình sâu nặng a Hỏi thẳng: (nhớ ngày kháng chiến gian khổ) ‘’Mình có nhớ ngày’’ Mưa nguồn suối lũ, mây mù’’ + Hình ảnh thiên nhiên: hình ảnh nói thiên nhiên dội, khắc nghiệt núi rừng Việt Bắc Chốn rừng thiêng nước độc nguy hiểm Hàng loạt danh từ xuất sử dụng tính từ: mưa, suối lũ, mây mù… Thiên nhiên kẻ thù nguy hiểm, đáng sợ người Đồng thời hình ảnh thiên nhiên gợi lên khó khăn, gian khổ khốc liệt Cách mạng ngày đầu kháng chiến, lửa Cách Mạng nhóm lên chốn rừng thiêng “Mình có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai” + Nhớ tháng mà người cách mạng phải vượt lên sống ý chí, nghị lực, trả cho mối thù dân tộc, rửa cho vết nhơ nô lệ Câu thơ thể tương phản đối lập bên thực tế sống khắc nghiệt, thiếu thốn, gian khổ bên trọng trách lớn lao “thù nhà, nợ nước” + Một dòng thơ có năm phụ âm “m” liền “Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai” làm cho câu thơ đúc lại, diễn tả bền gan, vững chí tâm sắt đá, khơng lay chuyển phải trả mối thù giá b.Hỏi bóng: “Mình rừng núi nhớ Trám bùi để rụng măng mai để già” + “Mình rừng núi nhớ ai”: cách nói bóng gió đầy ngụ ý Phép nhân hóa kết hợp nghệ thuật hốn dụ khiến câu thơ diễn tả cung bậc nỗi nhớ Nỗi nhớ khơng thổn thức lịng người mà chảy tràn lên cảnh vật Làm cho núi rừng “ngẩn ngơ’’ Trám bùi không hái, rụng đầy đất không nhặt, măng mai để hoang phí rừng sâu Người để lại trống vắng lịng người khơng dễ khỏa lấp + Âm điệu câu thơ trở nên dìu dặt, tha thiết Vần “ai-mai” phát huy mạnh tối đa, khác với âm điệu mạnh mẽ, rắn rỏi câu thơ trước Người dân với lòng thơm thảo dành cho cán kháng chiến ngon nhất, tốt điều kiện mà Chưa phải cao lương mĩ vị trám bùi, măng mai sản vật tươi ngon núi rừng Người dân Việt Bắc ưu dành riêng cho cán kháng chiến ngày đói khổ, q giá + “Mình có nhớ nhà Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son” Phong cảnh hoang sơ, hắt hiu, buồn vắng làm nao lòng người Câu thơ mở không gian đặc trưng rừng núi với hình ảnh lau quen thuộc vào thơ ca biểu tượng cho cảnh vật miền núi:“Có thấy hồn lau nẻo bến bờ” (Tây Tiến - Quang Dũng) “Nhà” hình ảnh hốn dụ cho người, “hắt hiu lau xám” vừa có nghĩa tả thực vừa mang nét tượng trưng, ẩn dụ cho sống nghèo khổ, “đậm đà lòng son” ẩn dụ cho tình cảm trung hậu, nghĩa tình người Việt Bắc Nét cao quý người dân Việt Bắc chỗ nghèo nàn mà chân tình, rộng mở, cực khổ, son sắt, thủy chung với cách mạng Dù có khoai, sắn thay cơm lịng son mãi chói ngời năm tháng c.Hỏi xốy: Mình có nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thủơ Việt Minh + “Nhớ núi non” đặt đối lập với phố cao điện sáng, cửa gương “Nhớ kháng Nhật, thuở Việt Minh” giai đoạn mà phong trào cách mạng trứng nước, lúc cất cao ca khúc khải hoàn chiến thắng Ngọt bùi phải nhớ lúc đắng cay, ánh hào quang rực rỡ chiến thắng hôm không quên ngày nếm mật nằm gai khứ Mình có nhớ +Ba chữ câu thơ khiến câu thơ có nhiều cách hiểu Đây phân thân hàm ẩn, lời nhắc nhở chủ thể trữ tình Nhớ người lại đành cịn phải nhớ người Biết đâu qn Mà qn tức tự đánh mình, phản bội lại mình, phản bội lại q khứ Câu hỏi sâu nặng, nghe mà giật Theo đánh giá Nguyễn Đức Quyền: “Câu thơ cõng thơ” *Tiểu kết: Đoạn thơ thể tính dân tộc đậm đà + 12 dòng lục bát tạo thành sáu câu hỏi khơi sâu vào kỉ niệm Mỗi câu hỏi gợi lại tiêu biểu Việt Bắc, cảnh vật, lòng người Nhưng gợi nhiều kỉ niệm thơi chưa thể tạo thành ma lực quyến luyến, tha thiết, tạo thành chất thơ diệu kì câu thơ Đó nhạc điệu làm cho câu thơ trầm bỗng, réo rắt dội vào tâm tư + Sự lặp lại cấu trúc đặn câu sáu tạo nhịp ru riêng đoạn thơ Trong câu thơ lại có luân phiên, xen kẽ “mình đi” “mình về” Các từ “đi”, “về” vốn ngược chiều văn cảnh lại đồng nghĩa với nhau, hướng xi Một câu “mình đi” câu “mình về” vừa thể quyến luyến bịn rịn người kẻ vừa tạo thành cặp chao qua liệng lại vỗ vào thương nhớ không nguôi lòng người chia li + Đoạn thơ vừa thể tình cảm sâu sắc thương nhớ, vừa có hình ảnh dân dã, cổ điển, cân đối nhịp nhàng (vì có phép tiểu đối câu bát) câu thơ ngân vang, dìu dặt thắt, buộc, thân thương mẻ Chính mà có âm điệu riêng hút lịng người Đấy thành cơng nhà thơ 3.Nỗi lòng người (70 câu tiếp theo) *Nhận xét: - Sau 12 dòng câu hỏi người lại, người trả lời mạch tới bảy mươi dịng Người đón lấy lời, ý người lại để đáp lại cách cặn kẽ, chi tiết, đầy đủ tất băn khoăn, lo lắng người lại nỗi lòng tha thiết yêu thương Câu hỏi người lại chạm mạch nguồn cho lũ yêu thương tuôn trào A.Lời khẳng định: + Sự gắn kết: trước hết người khẳng định cách mạnh mẽ, chắn tình cảm người lại trước sau một, không thay đổi: Ta với mình, với ta Lịng ta sau trước mặn mà đinh ninh Ta - mình, - ta mà quấn qt, hịa quyện đến Hai chữ ta - suốt chiều dài câu thơ sánh với cặp giống cặp liền anh, liền chị hát ngày lễ hội đầu xuân +Lòng thủy chung : ý nghĩa chung thủy, gắn bó khơng thể có mặt hai từ thời gian « sau - trước » mà hàng loạt vần ‘’inh’’ sử dụng câu thơ : ‘’mình’’, « đinh ninh », « tình » làm cho âm điệu câu thơ trở nên rắn rỏi, mạnh mẽ không chùng xuống trải dài câu thơ trước  Nếu câu thơ trước lời hỏi xoáy « mình có nhớ » câu thơ lời đồng vọng tương xứng Cái hay câu thơ vừa đáp lại cách đầy đủ tình ý câu thơ trước : ta khơng qn thân ta, đồng thời lại vừa thể hòa nhập làm người kẻ Mình phần đời ta Ý nghĩa câu thơ mà nâng cao nhiều B.Nhớ kỉ niệm sống kháng chiến : a Đặc điểm nỗi nhớ : Người tiếp tục bày tỏ nỗi nhớ Nỗi nhớ Việt Bắc so sánh với nhớ người yêu Mà nhớ người yêu thật da diết, cồn cào, thường trực Ca dao miêu tả nỗi nhớ người yêu « Nhớ bổi hổi bồi hồi/ Như đứng đống lửa, ngồi đống than » Điều chứng tỏ Việt Bắc gần gũi, thân thương Mỗi người, cảnh, thời khắc Việt Bắc trở thành tâm hồn người : Nhớ nhớ người yêu Trăng lên đầu núi nắng chiều lưng nương + Phải nói câu thơ đẹp khúc đồng quê êm đềm Nỗi nhớ ngào, thi vị ánh trăng, sợi nắng chiều tà -đây thời điểm quyến rũ ngày Nỗi nhớ quấn lấy lòng người, cảnh vật Nỗi nhớ có mặt khắp khơng gian từ đầu núi trải dài đến lưng nương b Những vật lên nỗi nhớ : Nhớ khói sương, Sớm khuya bếp lửa người thương Trong câu thơ ta thấp thống hình ảnh câu thơ « Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ’’ Chế Lan Viên thơ ‘’Tiếng hát tàu’’ Nhưng sương mang ý nghĩa khác, khơng cịn thể khắc nghiệt, dội của7thiên nhiên mà thể mờ ảo, thơ mộng làng VB Bởi sương cịn có sợi khói lam chiều tỏa từ mái nhà sàn ấm cúng, từ bếp lửa ‘’người thương sớm khuya về’’ Bếp lửa linh hồn sống đồng bào miền núi, nơi quây quần đoàn tụ gia đình thường đặt nơi trang trọng Câu thơ gợi lên nét sinh hoạt đặc trưng đồng bào vùng cao - Người thương gợi lên bao hồi niệm nhung nhớ Câu thơ khơng thể tình thương mà cịn tái tảo tần sớm – khuya người miền núi hay làm, cần cù, chất phác - Nhớ : điệp ngữ « nhớ » lặp lặp lại, nỗi nhớ cụ thể, đầy đủ, khơng bỏ sót vật nào, hình ảnh Điều thể người gắn bó, thương nhớ VB tha thiết Người không nhớ người mà nhớ bản, nhớ đèo tha thiết, nhớ dịng sơng, suối đầy vơi, nhớ rừng nứa bờ tre nghĩa đất « hóa tâm hồn », cảnh vô tri đất trở thành lịng người níu giữ Ta ta nhớ ngày Mình ta đó, đắng cay bùi + Sự sát cánh bên : « » « ta » nghĩa ta ln sát cánh bên nhau, vượt qua gian nan khắc nghiệt, đắng cay bùi sống kháng chiến Đồng thời cịn bền chặt tình cảm ta thời gian thử thách điều làm cho ta nhớ +Sự nhường cơm sẻ áo : nhịp thơ từ « nhớ » liên hồn dưng có thay đổi : Thương chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp « Nhớ » « thương » vốn chung trường nghĩa có sắc điệu riêng Đây chỗ thơ tác giả dùng chữ « thương » để thay cho chữ « nhớ » Phải hi sinh nhân dân VB dành cho cán kháng chiến thiêng liêng sâu nặng quá, sẻ chia thầm lặng cao « Một miếng đói gói no » Nhân dân VB san sẻ sống cho cán kháng chiến Tình thương không dừng lại người chung nước mà trở thành tình thương người chung nhà, ruột rà máu mủ Nhà thơ hiểu thấm thía hi sinh lớn lao thầm lặng nhân dân VB « chia, sẻ, cùng’’ từ ngữ chân thực nói chịu đựng, san sẻ đói, no, ấm, lạnh, nỗi khổ nhân dân VB với cán kháng chiến ngày tháng gian lao + Nhớ người mẹ lam lũ : Và hình ảnh khơng dễ qn : Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy, bẻ bắp ngô Câu thơ không gợi lên cần cù, lam lũ người mẹ phải « cháy lưng », vất vả nắng thiêu đốt mà cịn thể tình mẫu tử thiêng liêng tuổi thơ nghèo khổ, đáng thương thiệt thòi trẻ em vùng cao thời kháng chiến Tuổi thơ nương, tuổi thơ lưng, tuổi thơ đầy nắng gió mưa gào +Nhớ ngày tháng quan : Nhớ ngày tháng quan Gian nan đời cang núi đèo Cuộc kháng chiến dân tộc làm cho đời sống miền núi có nhiều thay đổi Bản làng có nhiều lớp học “i tờ’’ Đây phong trào bình dân học vụ tiếng thời khơng dễ lăp lại Với phong trào nhanh chóng xóa nạn giặc dốt Rồi buổi sinh hoạt cán bộ, quan kháng chiến thiếu thốn nhiều lạc quan, yêu đời sức mạnh tinh thần, nghị lực gian nan mà tiếng hát át tiếng bom + Nhớ âm đặc trưng Việt Bắc Nhớ tiếng mõ rừng chiều Chày đêm nện cối đều suối xa Ở hai câu thơ có âm đặc trưng riêng Việt Bắc: tiếng mõ gọi trâu, tiếng cối nước vọng suốt đêm dài suối xa Những âm lên cách sinh hoạt, cách sống riêng đồng bào miền núi Đó âm đỗi thân thương hằn sâu kí ức người Dấu chấm lửng cuối câu thể vang xa âm tiếng suối âm tiếng cối không gian núi rừng Tiểu kết: đoạn thơ không dài để lại rung động sâu xa lịng người đọc thời gian khó mà hào hùng, oanh liệt Giọng thơ nhẹ nhàng lắng vào sâu tư, hình ảnh chân thực giàu sức gợi B Bức tranh tứ bình: * Nhận xét chung: + Cảnh thiên nhiên núi rừng VB mười câu thơ thuộc đoạn thứ năm thơ Tự có tính hồn chỉnh cao Đây đoạn thơ đặc sắc thơ Là tranh toàn cảnh, tiêu biểu VB qua bốn mùa năm Bức tranh lên thật sinh động ấm áp âm điệu nhịp nhàng êm ả đẹp thơ mộng đến lạ thường, tha thiết tình yêu thương Cảnh vật tươi tắn, rực rỡ không phần man mác, bâng khng Bởi lọc qua nỗi nhớ người xuôi, nỗi nhớ da diết, bồn chồn buổi chia tay + Nhà phê bình Hồi Thanh nhận định câu thơ TH viết thiên nhiên VB sánh với đoạn thơ văn học cổ điển + Hai câu đầu giới thiệu khái quát, tám câu lại tranh bốn mùa năm Mỗi mùa lại có nét riêng biệt để nhớ giống tranh tứ bình Truyện Kiều Nguyễn Du Nhưng khác chỗ cảnh thơ Nguyễn Du cảnh chung cho tất nơi mang tính khái quát, cảnh thơ Tố Hữu cảnh riêng rừng núi VB mang tính cụ thể, khơng lẫn đâu Và mùa gắn với cánh rừng dù màu sắc có thay đổi: rừng xanh, trắng rừng, rừng phách, rừng thu a)Hai câu thơ đầu: Ta có nhớ ta Ta ta nhớ hoa người + Hai câu thơ mang tính khái qt Nó nói ‘’hoa người’’ VB « Hoa » vẻ đẹp cảnh vật thiên nhiên bốn mùa, cịn người người VB thân thương, người đùm bọc, cưu mang cán kháng chiến + Hai chữ ‘’ta về’’ láy lại hai lần thời điểm chia tay Nhưng câu đầu hỏi người, câu bày tỏ lịng « Hoa » « người » hịa quyện nỗi nhớ Nhớ hoa nhớ tới đẹp thiên nhiên VB Mà đẹp thiên nhiên VB khơng thể tách rời với đẹp người Khơng riêng hai câu đầu mà tồn tám câu thơ cịn lại câu có hoa người hài hịa, gắn bó b) Cảnh mùa đông : + Nhớ thiên nhiên: Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Mở đầu tranh tứ bình khơng phải cảnh mùa xuân ta thường thấy theo quy luật tự nhiên mà cảnh mùa đông Mùa đông thường gắn với màu lạnh lẽo sương giá, băng tuyết lại thấy gam màu ấm nóng màu đỏ hoa chuối màu vàng nắng xanh núi rừng đại ngàn Đây màu đỏ hoa chuối, cịn màu đỏ lí tưởng cách mạng, niềm tin vào tương lai tất thắng, mà gặp thơ « Cuộc chia ly màu đỏ » nhà thơ cố Nguyễn Mĩ : Nhưng biết màu đỏ Cái màu đỏ màu đỏ Sẽ hoa chuối đỏ tươi Trên đỉnh dốc cao vẫy gọi đoàn người + Nhớ người : Nhà thơ đưa vào tranh người thật bình dị, đáng yêu Đó người lao động cần cù, chăm Con người xuất tranh mùa đông phù hợp với thiên nhiên, mang nét đặc trưng người dân VB « dao gài thắt lưng » Đối với người miền núi, dao vừa vũ khí tự vệ, vừa dụng cụ để mở đường, vừa công cụ để lao động Đây chi tiết nghệ thuật đắt giá thể người, cảnh Cách nói đảo ngữ « nắng ánh » (động từ) khác so với « ánh nắng » (danh từ) nhắm nhấn mạnh luồng sáng nắng chói lên phản quang lưỡi dao thắt lưng người Việt Bắc rừng khai thác lâm thổ sản Con người xuất tầm cao, vị người không bị thiên nhiên lấn át mà dường lồng lộng đèo cao với ánh nắng rực rỡ c)Cảnh mùa xuân : + Nhớ thiên nhiên : 10 « Ngày xuân mơ nở trắng rừng » Sang xuân, màu sắc có thay đổi Khắp núi rừng màu trắng tinh khôi, khiết hoa mơ, thể sức sống mãnh liệt bừng dậy làm thay đổi cảnh quan Tính từ ‘’trắng’’ đảo lên đứng trước danh từ với cách nói cho ta thấy màu trắng mãnh liệt, bao phủ khắp nơi, làm cho không gian trở nên vô diễm lệ thơ mộng Dường cảnh có cổ tích thần thoại xứ sở thần tiên Màu trắng hoa mơ đọng lại kí ức nhà thơ ám ảnh khôn nguôi Sau Trường ca « Theo chân Bác’’, nhà thơ Tố Hữu lại viết : Ôi sáng xuân xuân 41 Trắng rừng biên giới nở hoa mơ’’ +Nhớ người : Con người lên không người chăm mà người tài hoa, khéo léo, kiên nhẫn tỉ mỉ cơng việc Từ vật thơ sơ, bình thường tre, nứa làm nên nón, xinh xắn, dễ thương Qủa : Tay người có phép tiên Trên tre dệt nghìn thơ (Nguyễn Đình Thi) d) Cảnh mùa hạ : + Nhớ thiên nhiên: Ve kêu rừng phách đổ vàng Mở cảnh mùa hè VB sắc vàng rực rỡ, tươi tắn « rừng phách » bao trùm không gian Đây khác biệt TH Khác biệt thơ ca cổ điển sắc vàng vốn đặc trưng cho mùa thu Màu vàng có tính ước lệ mà cảnh có thực VB Phách loại thường mọc thành rừng VB, nở hoa vào đầu mùa hè Câu thơ có sáu chữ lại thể chuyển đổi màu sắc dội diệu kì thiên nhiên Từ ‘’đổ’’ nhãn tự câu thơ Sau từ ‘’đổ’’ cảnh rừng từ màu xanh đồng loạt chuyển thành màu vàng Chất xúc tác để tạo nên chuyển đổi âm tiếng ve Điều đặc biệt thứ hai mùa hè khơng có chuyển đổi sắc màu mà cịn có âm thanh, tình ca rộn rã ve sầu làm náo nức rừng núi VB xốn xang lòng người +Nhớ người : Nhớ em gái hái măng Hình ảnh người lên cụ thể hình ảnh‘’Cơ em gái hái măng’’ « Hái măng » khơng hoạt động lao động bình thường mà biểu tình u thương sâu nặng Một lặn lội vào rừng sâu hái « măng mai » để nuôi cán kháng chiến Hai vần ‘’ai’’ liền « gái, hái » kết hợp với hai trắc sánh kề diễn tả động tác nhanh nhẹn, thoăn người gái, tạo cho ta có cảm giác dù có mà cảm thấy khơng buồn chán Hơn người gái dường vừa làm, vừa hát vui vẻ Giả sử ta thay từ tương ứng vào câu thơ, từ « bẻ » từ « lấy’’thay cho từ « hái’’ âm điệu nội dung biểu 11 ảnh người gái vẻ hồn nhiên, nhí câu thơ bị thay đổi Hình nhảnh trở nên đơn e)Cảnh mùa thu : +Nhớ cảnh Rừng thu trăng rọi hịa bình - Khơng gian tràn ngập sắc vàng ánh trăng Câu thơ vừa cổ điển, vừa đại mùa thu sắc vàng trăng Không phải thu, trời thu, nước thu mà chọn trăng tiêu biểu cho mùa thu mùa thu mùa trăng đẹp năm « Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa » (Cảnh khuya - Hồ Chí Minh), khơng gian trăng đẹp cảnh « Trăng ngàn gió núi » Vầng trăng biểu tượng ước vọng, hạnh phúc hịa bình ngày mai tươi sáng +Nhớ người : « Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung » - Con người xuất ở tư lao động mà cất lên lời ca mặn mà sâu lắng ‘’Ai’’ người lại, nhân dân VB thân thương Cung bậc tiếng hát ‘’ân tình ‘’ ‘’thủy chung’’, khơng tiếng hát bình thường mà cịn tiếng hát gắn bó, u thương Tiếng hát vừa lời người lại tiễn đưa người đồng thời cịn tiếng lịng người tự dặn *Tiểu kết : Mười dòng thơ viết người cảnh vật VB nói đoạn thơ hay thơ Mỗi mùa mở đầu nỗi nhớ, sau nỗi nhớ bóng dáng thân thương người nỗi nhớ lại dày thêm Nỗi nhớ lại gắn với không gian cụ thể núi rừng VB Hoa người đan xen, hài hòa, trọn vẹn Nếu khơng gắn bó với VB, khơng u VB nồng nàn, khơng nhớ VB da diết dựng nên tranh quê hương cách mạng đẹp tuyệt vời ấm áp tình người đến Đoạn thơ vừa lời đáp vừa lời giãi bày người nhớ người lại C Sự hùng mạnh VB ngày kháng chiến (Cảnh hành quân) *Nhận xét chung : Đoạn thơ thấm đẫm khơng khí huyền thoại cảm hứng anh hùng ca Hình ảnh VB hình ảnh đất nước vào trận đánh cuối thật hồnh tráng với hào khí ngất trời người xuất quân mà cầm phần thắng tay a)Hình ảnh đường VB: + Hai câu thơ đầu khái quát đường VB Đây đường chiến dịch, đường trận Những đường thật dũng mãnh trào lên sức mạnh phi thường không lực ngăn cản được, tưởng mặt đất chuyển động bàn chân người chiến sĩ hành quân từ khắp nẻo đường VB + Những từ láy “đêm đêm”, “rầm rập” tả đường giúp hình dung hình ảnh đoàn quân 12thật dũng mãnh Đây thực tế kháng chiến lúc Ban ngày dường tất bình thường, lặng yên ban đêm trở nên sôi động, gấp gáp để chuẩn bị cơng táo bạo, bí mật, bất ngờ làm cho kẻ thù không kịp trở tay Câu thơ tạo dựng lại khơng khí anh hùng ca thời đại b)Hình ảnh đồn qn: + Hình ảnh đồn qn thật đẹp, đẹp đội ngũ, đẹp tư sẵn sàng xông trận, sức mạnh vô biên lịng cảm phi thường đẹp lí tưởng chiến đấu Hai cặp từ láy ‘’trùng trùng’’, ‘’điệp điệp’’ liền tạo ấn tượng đoàn quân thật đơng đảo kéo dài vơ tận Đó lớn mạnh sức lực số lượng quân đội, từ lúc đội tuyên truyền giải phóng quân thành lập có chục người, số lên tới hàng vạn + Đồn qn cịn đẹp ‘’ánh đầu súng bạn mũ nan’’ Chiếc mũ nan bình dị làm từ tre nứa thân thuộc quê nhà Chiếc mũ nan anh Vệ quốc dân gắn bó thời kì mà kham khổ thiếu thốn quân trang, quân dụng, thời ‘’áo anh rách vai, quần anh có vài mảnh vá, chân khơng giày (Chính Hữu)’’ Nó chưa phải mũ tai bèo anh giải phóng quân sau Mặc dù ‘’ánh đầu súng’’ sáng ngời Đấy ánh sáng niềm tin, lí tưởng Hình ảnh làm ta liên tưởng đến hình ảnh ‘’đầu súng trăng treo’’ nhà thơ Chính Hữu Đấy dấu ấn thời đại hắt bóng vào thơ ca c)Hình ảnh đồn dân cơng: ‘’Dân cơng đỏ đuốc đồn Bước chân nát đá mn tàn lửa bay’’ +Góp phần làm nên chiến thắng có phần cơng sức khơng nhỏ đồn dân cơng tải đạn, chở lương thực phục vụ cho tiền tuyến Cả rừng hoa lửa thắp lên đêm Khơng khí ngày hội trước xuất quân thật náo nức, sơi nổi, khẩn trương Đây cịn bó đuốc tỏa sáng từ lịng người, nhiệt tình u nước, lí tưởng Cách mạng + Hình ảnh ‘’mn tàn lửa bay’’ thật đẹp tạo nên khơng khí sử thi hoành tráng Ta hay gặp thơ ca kháng chiến có ý nghĩa biểu tượng cao: ‘’Ôi kháng chiến! Mười năm qua lửa’’ (Tiếng hát tàu-Chế Lan Viên) + Ý câu thơ lấy từ cao dao “Trông cho chân cứng đá mềm’’ ý thơ Tố Hữu mạnh nhiều, đá phải nát bàn chân dũng mãnh người dân công Ngợi ca sức mạnh diệu kì người làm tất Đấy sức mạnh lòng yêu nước, lòng căm thù sâu sắc có lẽ lớn sức mạnh nghĩa Hình ảnh mang tính chất đại quan niệm người anh hùng Bởi xưa thơ ca, ca ngợi sức mạnh phi thường dành cho đấng “râu én mày ngài”, TH lại dành cho người dân cơng đỗi 13 bình thường nhỏ bé, họ “rũ bùn đứng dậy sáng lòa’’ để làm nên trang sử cho dân tộc d)Hình ảnh ánh sáng, niềm tin: + Hình ảnh trung tâm câu thơ ánh sáng rực rỡ mãnh liệt soi rọi khứ tương lai Con số “nghìn đêm” nói kháng chiến ngàn ngày khơng nghỉ Trong ngàn ngày đêm ấy, phải trải qua khó khăn, gian khổ ‘’thăm thẳm sương dày’’ bóng đêm nơ lệ Và đến giây phút mà dân tộc chờ đợi ‘’đèn pha bật sáng ngày mai lên’’ + “Đèn pha” hình ảnh có tính chất biểu tượng lịch sử Bởi hồn cảnh lúc ta có đèn dầu leo lét, đèn pha nguồn sáng dội, mãnh liệt soi chiếu khắp nơi Đó ánh sáng niềm tin vào tương lai, vào ngày mai chiến thắng Chỉ có ánh sáng xua tan đêm dài ‘’thăm thẳm’’ e)Niềm vui chiến thắng: +Giọng thơ tràn ngập niềm vui sướng, phấn khởi Nhịp thơ nhanh, dồn dập Người đọc phải đọc liền mạch, ngây ngất, sung sướng + Hàng loạt điệp từ ‘’vui’’ có mặt câu thơ: “tin vui”, “vui từ”, “vui lên”, “vui về” tên bắn Đây niềm vui lớn dân tộc, niềm vui không nơi mà khắp nơi ba miền ‘’Bắc-Trung-Nam’’ : Tây Bắc, Đồng Tháp, An Khê… + Những từ địa danh khó để tạo thành thơ bàn tay tài hoa TH thổi hồn vào địa danh để trở nên thơ, duyên Niềm vui lan tỏa câu chữ chảy tràn lòng người TH tái lại khơng khí náo nức, tâm trạng chờ đợi hồi hộp dân tộc lúc trước tin chiến thắng  Chỉ 12 câu thơ, Tố Hữu khắc hoạ tranh dân tộc trận chiến tranh nhân dân thật hùng tráng Bức tranh không làm sống dậy thời kỳ hào hùng dân tộc địa Việt Bắc chuẩn bị cho chiến công “lừng lẫy Điện Biên chấn động địa cầu” mà đem lại cho ta niềm tin yêu quê hương cách mạng anh hùng Nó xứng đáng đoạn thơ hay Việt Bắc III Tổng kết: Giá trị nghệ thuật - Tác giả sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật, biện pháp tu từ hiệu nhân hóa, so sánh, từ láy, điệp từ, đại từ nhân xưng độc đáo - Thể thơ lục bát quen thuộc thơ ca Việt Nam pha nét chấm phá đối đáp ca dao độc đáo, sáng tạo 14 Giá trị nội dung Việt Bắc trường ca kháng chiến chống Pháp chông gai, gian khổ đầy tự hào, anh dũng Ở cịn nỗi nhớ thương da diết khôn nguôi người cách mạng Việt Bắc, tình cảm tha thiết, đậm sâu quân dân ta Từng lời thơ cịn thấm đượm tình u nước, niềm tự hào dân tộc, tự hào non sơng gấm vóc 15 ... không gian núi rừng Việt Bắc với nét riêng, đặc thù Ngồi ra, cịn gợi lên tình cảm chung thủy mối quan hệ với cội nguồn: Việt Bắc nôi kháng chiến, nhân dân hậu phương vững cách mạng Người Việt Bắc. .. + Hình ảnh thi? ?n nhiên: hình ảnh nói thi? ?n nhiên dội, khắc nghiệt núi rừng Việt Bắc Chốn rừng thi? ?ng nước độc nguy hiểm Hàng loạt danh từ xuất sử dụng tính từ: mưa, suối lũ, mây mù… Thi? ?n nhiên... Chỉ 12 câu thơ, Tố Hữu khắc hoạ tranh dân tộc trận chiến tranh nhân dân thật hùng tráng Bức tranh không làm sống dậy thời kỳ hào hùng dân tộc địa Việt Bắc chuẩn bị cho chiến công “lừng lẫy Điện