3đ Sản xuất vật chất giữ vai trò quyết định đối với sự tồn tại và phát triển của xã hội vì nó là hoạt động nền tảng làm phát sinh, phát triển những mối quan hệ xã hội của con người; nó l[r]
(1)ĐỀ CƯƠNG ÔN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN (Đề thi gồm câu – 180 phút) Triết học (TH) xuất p.Đông và p.Tây vào khoảng TK VIII đến TK III (TCN) Dù p.Đông hay p.Tây, TH đc xem là hình thái cao tri thức Nhà TH là nhà thông thái có khả tiếp cận chân lý, nghĩa là có thể làm sáng tỏ chất vật Có nhiều cách định nghĩa khác bao hàm nội dung giống nhau, đó là: TH nghiên cứu giới (TG) cách chỉnh thể, tìm quy luật chung chi phối vận động chỉnh thể đó nói chung, XH loài người, người sống cộng đồng nói riêng và thể nó cách có hệ thống dạng lý Khái quát lại ta có thể hiểu: TH là hệ thống tri thức lý luận chung ng TG, vị trí, vai trò ng TG đó TH xuất hoạt động nhận thức ng nhằm phục vụ nhu cầu sống, song với tư cách là hệ thống tri thức lý luận chung nhất, TH k thể xuất cùng x.hiện XH loài ng, mà x.hiện có điều kiện định Câu 1: Phân tích quan điểm triết học Mác – Lênin nguồn gốc ý thức Ý nghĩa phương pháp luận và vận dụng vào thực tiễn? Quan điểm tâm, siêu hình (1đ) - Chủ nghĩa tâm cho ý thức (YT) có trước, vật chất (VC) có sau phụ thuộc vào YT YT sinh VC, chi phối tồn và vận động TG VC Học thuyết TH tâm khách quan và TH tâm chủ quan có khái niệm khác định YT, song thực chất họ giống chỗ tách YT khỏi VC, lấy YT làm điểm xuất phát để suy giới tự nhiên - Chủ nghĩa vật siêu hình cho YT là dạng VC “Gan tiết mật óc tiết YT” Chủ nghĩa vật biện chứng (3đ) - Nguồn gốc YT: dựa vào sở thành tựu khoa học tự nhiên, là sinh lý học thần kinh, CN vật biện chứng khẳng định YT là s.phẩm q.trình phát triển lâu dài tự nhiên, lịch sử-xã hội, là hình ảnh chủ quan TG khách quan YT có nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc x.hội + Nguồn gốc tự nhiên: là, phải có óc ng – kết cấu VC p.triển cao Phản ánh là thuộc tính dạng VC, phản ánh YT k phải dạng VC, mà là thuộc tính dạng VC có tổ chức cao đó là óc ng Bộ óc ng là quan VC YT, YT là chức óc ng YT phụ thuộc vào hoạt động óc ng, đó óc bị tổn thương thì hoạt động YT k bình thường Vì k thể tách rời YT khỏi hoạt động óc YT k thể diễn ra, tách rời hoạt động sinh lý thần kinh óc ng Phải có óc ng có đời YT là, phải có TG khách quan (tự nhiên, xã hội) tồn bên ngoài cảm giác và độc lập với cảm giác ng, đó là đối tượng, ndung đc phản ánh, k có TG khách quan thì k có gì để phản ánh YT là hình thức cao phản ánh TG thực YT nảy sinh gđoạn p.triển cao TG VC cùng với x.hiện ng YT là YT ng, nằm ng, k thể tách rời ng YT đời là k.quả p.triển lâu dài thuộc tính phản ánh VC Nội dung YT là thông tin TG bên ngoài, vật đc phản ánh + Nguồn gốc xã hội: là, lao động (LĐ) là quá trình ng tác động vào giới tự nhiên nhằm tạo sản phẩm phục vụ cho các nhu cầu ng, là quá trình đó thân ng có vai trò môi giới, điều tiết và quan sát trao đổi VC ng với tự nhiên (2) LĐ là hoạt động đặc thù ng, là tiêu chuẩn phân biệt khác ng và vật Nhờ có LĐ mà ng tách khỏi giới động vật LĐ ng là hoạt động có YT LĐ là quá trình hoạt động có mục đích nhằm biến đổi giứoi khách quan thỏa mãn nhu cầu ng LĐ càng phát triển, ng càng có nhiều công cụ tinh xảo: kính hiển vi, máy vi tính,… khắc phục hạn chế quan nhận thức, làm cho lực phản ánh TG YT ngày càng cao LĐ k x.hiện trạng thái đơn nhất, từ đầu nó đã mang tính tập thể xã hội nên nhu cầu trao đổi kinh nghiện và nhu cầu trao đổi tư tưởng cho xuất là, nhu cầu LĐ và nhờ có LĐ nên ngôn ngữ hình thành Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu thứ 2, là “vỏ VC” tư duy, là phương tiện để ng giao tiếp xã hội, tổng kết kinh nghiệm, trao đổi thông tin từ hệ này qua hệ khác để phản ánh khái quát hóa, trừu tượng hóa TG khách quan Ngôn ngữ vừa là phương tiện giao tiếp xã hội, vừa là công cụ tư nhằm khái quát hóa, trừu tượng hóa thực YT k phải túy là tượng cá nhân mà là tượng xã hội Vì k có phương tiện trao đổi xã hội mặt ngôn ngữ thì YT k thể hình thành và p.triển đc Ý nghĩa p.pháp luận nhận thức và hoạt động thực tiễn (1đ) - Muốn p.triển YT phải đưa ng vào hoạt động thực tiễn và các quan hệ xã hội, quan tâm p.triển thể chất là tảng p.triển tư duy, YT ng - Phát huy tính động, sáng tạo chủ thể nhận thức và hoạt động cải tạo thực tiễn, chống thụ động, máy móc tuyệt đối hóa vai trò sáng tạo - Xây dựng môi trường văn hóa, tăng cường công tác giáo dục, nâng cao trình độ dân trí và đời sống tinh thần nhận dân - Là sở khoa học phê phán các quan niệm sai trái nguồn gốc YT Câu 2: Phân tích định nghĩa VC Lênin Rút ý nghĩa phương pháp luận Quan điểm chủ nghĩa tâm, chủ nghĩa vật siêu hình (1đ) - Chủ nghĩa tâm khách quan và chủ quan phủ nhận tồn khách quan VC - Chủ nghĩa vật siêu hình đồng VC với vật thể cụ thể, cố gắng tìm viên gạch cuối cùng tạo nên TG VC Định nghĩa VC Lênin (3đ) - Các tiền đề khoa học – XH để Lênin xây dựng đ.nghĩa: + Kế thừa quan niệm khoa học C.Mác, Ph.Ăngghen VC + Tổng kết thành tựu khoa học cuối kỷ XIX và đầu kỷ XX, đặc biệt là thành tựu lý học vi mô, như: Năm 1895, Rơnghen phát tia X Năm 1896, Beccơren phát tượng phóng xạ, với tượng này ng ta hiểu quan niệm bất biến nguyên tử là k chính xác Năm 1897, Tômxơn phát điện tử và chứng minh đc điện tử là thành phần cấu tạo nên nguyên tử + Việc phát các trường điện từ và các điện tử bác bỏ cách trực diện quan niệm siêu hình vật chất Trước phát minh nói trên, ng theo chủ nghĩa tâm cho vật chất đã tiêu tan, chủ nghĩa vật đã bị bác bỏ, “cuộc khủng hoảng vật lý học” xuất (3) - Định nghĩa VC Lênin: VC là phạm trù TH dung để thực khách quan đc đem lại cho ng cảm giác, đc cảm giác chụp lại, chép lại, phản ánh và tồn k lệ thuộc vào cảm giác + VC là phạm trù triết học: Tức là VC đã đc khái quát tất từ các sinh vật cụ thể nên tồn vô cùng vô tận, k có khởi đầu, k có kết thúc, k đc sinh k bị Đây là phạm trù rộng và khái quát nên k thể quy nó vào các vật cụ thể để hiểu nó theo nghĩa hẹp các khái niệm vật chất thường dùng các lĩnh vực khoa học cụ thể đời sống hàng ngày + Thuộc tính VC là cái “thực khách quan” độc lập với ý thức ng, "tồn k lệ thuộc vào cảm giác" Nghĩa là VC là tất gì tồn thực, tồn khách quan bên ngoài, độc lập với cảm giác, YT ng, k lệ thuộc vào cảm giác, YT Đây là thuộc tính quan trọng VC, là tiêu chuẩn để phân biệt cái gì là VC, cái gì k là VC Điều đó khẳng định VC có trc, cảm giác YT có sau, VC là nguồn gốc khách quan cảm giác, YT + VC – cái đem lại cho ng cảm giác, đc cảm giác chụp, chép lại và phản ánh: VC tồn k huyền bí mà nó là thực khách quan đc phản ánh Điều này nói lên “thực khách quan” (vật chất) biểu thông qua các dạng cụ thể, “cảm giác” (ý thức) người có thể nhận thức Và “thực khách quan” chính là nguồn gốc, nội dung khách quan “cảm giác” Điều này khẳng định ng có khả nhận thức TG VC, có điều chưa biết k thể có điều k biết Định nghĩa Lê nin vật chất đã giải hai mặt vấn đề triết học theo lập trường chủ nghĩa vật biện chứng Ý nghĩa p.pháp luận nhận thức và hoạt động thực tiễn (1đ) - Giải triệt để vấn đề TH, đặt sở khoa học cho việc giải các vấn đề XH như: quan hệ tồn XH và YT XH, quan hệ khách quan và chủ quan,… - Mở đường cổ vũ cho khoa học sâu khám phá kết cấu phức tạp giới VC - Khắc phục khủng hoảng TG khách quan các nhà khoa học tự nhiên, cung cấp cho họ TG quan vật biện chứng để tiếp tục nghiên cứu tìm cấu trúc, thuộc tính hệ VC, xây dựng liên minh TH và khoa học - Bác bỏ thuyết k thể phân biệt và quan điểm tâm phạm trù VC - Chống lại tất các trường phái triết học tâm, “thuyết bất khả tri” và khắc phục triệt để sai lầm chủ nghĩa vật siêu hình, đập tan quan điểm phản động Makhơ cho VC đi, VC tiêu tan - Khẳng định giới vật chất khách quan là vô cùng, vô tận, luôn vận động và phát triển không ngừng nên đã có rác động cổ vũ, động viên các nhà khoa học sâu nghiên cứu giới vật chất, tìm kết cấu mới, thuộc tính và quy luật vận động vật chất để làm phong phú thêm kho tàng tri thức nhân loại Loài người tìm nhiều dạng lạ lùng khác vật chất định nghĩa vật chất Lê nin giữ nguyên giá trị - Liên kết chủ nghĩa vật biện chứng với chủ nghĩa vật lịch sử hình thành thể thống - Khắc phục tính chất siêu hình, máy móc quan niệm VC chủ nghĩa vật trước Mác - Bác bỏ quan điểm chủ nghĩa vật tầm thường VC - Khi thuộc tính vật chất là thực khách quan, tồn không lệ thuộc vào cảm giác, định nghĩa đã cung cấp sở khoa học để nhận thức vật chất giới tự nhiên và xã hội Nó còn là sở, là phương pháp luận để nghiên cứu vật chất lĩnh vực xã hội Đó là tồn xã hội (4) Câu 3: Trình bày quan điểm triết học Mác-Lênin mối quan hệ vật chất và ý thức Rút ý nghĩa phương pháp luận và vận dụng thực tiễn (Đề thi ngày 14/ 05/ 2016) Quan điểm tâm, siêu hình (1đ) - Quan điểm chủ nghĩa tâm: ý thức, ý niệm là cái có trc, VC là cái có sau, YT định VC - Quan điểm vật tầm thường: tuyệt đối hóa vai trò định VC, k thấy đc vai trò YT hoạt động thực tiễn cải tạo TG VC Quan điểm vật biện chứng (3đ) VC và YT có mối quan hệ biện chứng với VC có trc, YT có sau, VC định YT, YT có tính độc lập tương đối, tác động to lớn trở lại VC thông qua hoạt động thực tiễn ng - VC định YT: + Vì: (căn vào nguồn gốc, chất YT): Bản chất YT là hình ảnh chủ quan TG khách quan, là phản ánh tích cực, tự giác, chủ động, sáng tạo giới khách quan và não ng thông qua hoạt động thực tiễn VC định hình thành và phát triển YT VC là cái có trc, nó sinh và định YT Nguồn gốc YT chính là VC: não ng - quan phản ánh TG xung quanh Sự tác động giới VC vào não ng tạo thành nguồn gốc tự nhiên Lao động, ngôn ngữ hoạt động thực tiễn cùng với nguồn gốc tự nhiên định hình thành, tồn và phát triển YT Mặt khác, YT là hình ảnh chủ quan TG khách quan VC là tượng, khách thể YT Nó định nội dung, hình thức, khả và quá trình vận động YT Tác động trở lại YT: YT VC sinh và định YT lại có tính độc lập tương đối nó Hơn nữa, phản ánh VC YT là phản ánh tinh thần, phản ánh sáng tạo và chủ động k thụ động, máy móc, nguyên si TG VC Vì vậy, nó có tác động trở lại VC thông qua hoạt động thực tiễn ng Biểu mối quan hệ VC và YT XH, đó tồn XH định YT XH, đồng thời YT XH có tính độc lập tương đối và tác động trở lại tồn XH + Biểu hiện: YT có vai trò thúc đẩy, kìm hãm phát triển thực khách quan nó phản ánh đúng, sai lệch với thực khách quan Tác động YT VC phải thông qua h.động thực tiễn ng Vai trò YT dù to lớn đến phải tuân theo quy luật VC định YT YT có thể trở thành lực lưỡng VC nó thâm nhập vào quần chúng và trở thành sức mạnh hành động quần chúng việc cải tạo TG VC khách quan Ý nghĩa p.pháp luận (1đ) - Xác lập TG quan vật và p.pháp luận biện chứng xem xét đánh giá các vật, tượng - Trong hoạt động thực tiễn và nhận thức phải quán triệt quan điểm khách quan, xuất phát từ thực tiễn khách quan, phát huy động chủ quan nhận thức - Tăng cường công tác giáo dục, nâng cao trình độ dân trí, biến nhận thức tư tưởng thành hành động cách mạng cải tạo TG khách quan - Chống biểu chủ quan, ý chí, thái độ tiêu cực, chờ đợi, bất chấp quy luật khách quan hoạt động thực tiễn Câu 4: Ý thức xã hội (YTXH) là gì? Phân tích tính giai cấp YTXH (5) Rút ý nghĩa p.pháp luận (Đề thi ngày 14/ 05/ 2016) Khái niệm (1đ): YTXH là hệ thống các quan điểm, tư tưởng lý luận và tình cảm, tâm trạng, truyền thống cộng đồng xã hội, nảy sinh từ tồn xã hội và phản ánh tồn XH các giai đoạn lịch sử định - YTXH thuộc đời sống tinh thần XH, phản ánh tồn XH giai đoạn lịch sử - YTXH k phải là cộng lại cách đơn giản YT cá nhân Vì YT cá nhân là giới tinh thần ng riêng biệt, cụ thể; k thể tinh thần, tình cảm, quan điểm phổ biến cộng đồng, tập đoàn XH, thời đại XH định Tuy nhiên, YTXH và YT cá nhân tồn mối quan hệ hữu cơ, tác động biện chứng, thâm nhập vào và làm phong phú cho - Trong XH có giai cấp thì YTXH mang tính giai cấp sâu sắc Tính giai cấp YTXH (3đ) Trong xã hội có giai cấp, các giai cấp có điều kiện sinh hoạt vật chất khác nhau, có lợi ích khác nhau; đó ý thức xã hội các giai cấp có nội dung và hình thức phát triển khác đối lập Tính giai cấp ý thức xã hội biểu tâm lý xã hội hệ tư tưởng xã hội Về mặt tâm lý xã hội giai cấp có tình cảm, tâm trạng, thói quen riêng, có thiện cảm hay ác cảm tập đoàn xã hội này hay tập đoàn xã hội khác Ở hệ tư tưởng thì tính giai cấp biểu sâu sắc nhiều Trong xã hội có giai cấp đối kháng có đối lập tư tưởng giai cấp bóc lột, thống trị và tư tưởng giai cấp bị trị, bị bóc lột Những tư tưởng thống trị thời đại là tư tưởng giai cấp thống trị kinh tế và chính trị thời đại đó Khi khẳng định tính giai cấp ý thức xã hội, chủ nghĩa vật lịch sử đồng thời còn cho ý thức các giai cấp xã hội thường có tác động qua lại với Các giai cấp bị trị bị áp vật chất nên không tránh khỏi bị áp tinh thần, không tránh khỏi chịu ảnh hưởng hệ tư tưởng thống trị Tuy nhiên, mức độ ảnh hưởng tư tưởng giai cấp thống trị xã hội tuỳ vào trình độ phát triển ý thức cách mạng giai cấp bị trị Không giai cấp bị trị chịu ảnh hưởng tư tưởng giai cấp thống trị, mà trái lại giai cấp thống trị chịu ảnh hưởng giai cấp bị trị Đặc biệt thời kỳ đấu tranh cách mạng phát triển mạnh, thường thấy số người giai cấp thống trị, là trí thức tiến từ bỏ hệ tư tưởng giai cấp mình, chịu ảnh hưởng tư tưởng giai cấp cách mạng Ý thức cá nhân xã hội có phân chia giai cấp, chất là biểu mức độ này hay mức độ khác ý thức giai cấp Nhưng cá nhân lại có hoàn cảnh giáo dục, trường đời mà họ phải qua khác nhau, làm cho ý thức người vừa biểu ý thức giai cấp vừa mang đặc điểm cá nhân Điều đó tạo thành giới tinh thần cá nhân này khác với giới tinh thần cá nhân khác cùng giai cấp Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội không mang dấu ấn điều kiện sinh hoạt vật chất giai cấp, mà còn phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc: điều kiện lịch sử, kinh tế chính trị, văn hóa xã hội, điều kiện tự nhiên hình thành quá trình hình thành và phát triển lâu dài dân tộc Vì vậy, xã hội có giai cấp, ý thức xã hội, ngoài tâm lý xã hội và hệ tư tưởng giai cấp, còn bao gồm tâm lý dân tộc, tình cảm, ước muốn, thói quen, tập quán, tính cách…của dân tộc Những yếu tố đó phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc, thấm sâu vào lĩnh vực đời sống tinh thần dân tộc, truyền từ hệ này sang hệ khác tạo thành truyền thống dân tộc Mặc dù phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc và mang tính toàn dân tộc tâm lý dân tộc có mối liên hệ hữu với ý thức giai cấp Giai cấp tiến bộ, cách mạng phát huy giá trị tinh thần dân tộc, ngược lại, tư tưởng giai cấp phản động mâu thuẫn sâu sắc với giá trị đó Giai cấp công nhân với chủ nghĩa Mác Lênin làm tảng tư tưởng luôn quan tâm sâu sắc đến việc bảo vệ và phát triển truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc (6) Ý nghĩa p.pháp luận (1đ) - Thấy đc tính gay go, liệt, phức tạp đấu tranh giai cấp trên mặt trận chính trị, tư tưởng - Kiên định lập trường giai cấp đấu tranh tư tưởng, lý luận - Phê phán quan điểm các học giả tư sản cho rằng: YTXH là YT chung giai cấp, là phi giai cấp Về thực chất các tư tưởng này đưa nhằm che dấu chất phản động, phản khoa học hệ tư tưởng tư sản Câu 5: Trình bày mối quan hệ tồn xã hội và ý thức xã hội Ý nghĩa phương pháp luận việc nghiên cứu vấn đề này Các quan điểm phi mác xít (1đ) - Chủ nghĩa tâm cho cái định đến đời sống ng và XH là ý niệm túy lực lượng siêu nhiên chi phối - Quan điểm học giả tư sản cho cái định lịch sử XH là lý trí, ý chí tư tưởng các vĩ nhân Quan điểm vật lịch sử (3đ) * Khái niệm: - Tồn XH là toàn sinh hoạt VC và điều kiện sinh hoạt VC XH giai đoạn lịch sử định - YTXH là hệ thống các quan điểm, tư tưởng lý luận và tâm trạng, tình cảm, truyền thống, cộng đồng XH, nảy sinh từ tồn XH và phản ánh tồn XH các giai đoạn lịch sử định * Mối quan hệ tồn XH và YTXH Triết học Mác-Lênin khẳng định tồn XH định YTXH, YTXH là phản ánh tồn XH, YTXH có tính độc lập mối quan hệ với tồn XH - Tồn XH định YTXH, YTXH là cái phản ánh tồn XH + Tồn XH thuộc đời sống VC, quan hệ VC, ý thức XH thuộc đời sống tinh thần, quan hệ tinh thần, từ mối quan hệ VC và YT, đó tồn XH định YTXH + Tồn XH định nguồn gốc đời YTXH Tồn XH định nội dung, tính chất, kết cấu YTXH Tồn XH nào thì YTXH có nội dung, tính chất, kết cấu Tồn XH q.định biến đổi, xu hướng vận động p.triển YTXH - YTXH có tính độc lập tương đối và có vai trò tác động trở lại với tồn XH + Tồn XH thuộc đời sống VC, quan hệ VC, YTXH thuộc đời sống tinh thần, quan hệ tinh thần, từ mối quan hệ vật chất và ý thức, dó đó tồn XH tác động trở lại YTXH + Nội dung tác động: tất các hình thái YTXH tác động trở lại tồn XH Trong đó chính trị, pháp quyền tác động trực tiếp và to lớn tồn XH, là ng + Chiều hướng tác động: tác động YTXH tồn XH diễn khuynh hướng khác Nếu YTXH tiến bộ, phản ánh đúng qui luật vận động, biến đổi tồn XH, thì thúc đẩy tồn XH phát triển Nếu YTXH lạc hậu, phản động cản trở phât triển XH + Tính chất và hiệu tác động YTXH tồn XH phụ thuộc vào các yếu tố: Vai trò lịch sử g.cấp chủ thể, hệ tư tưởng là tiến hay lạc hậu .Trình độ phù hợp YTXH thực tồn XH Mức độ truyền bá YTXH, xâm nhập YTXH chiều rộng và chiều sâu quần chúng nhân dân (7) Tính động, vai trò tích cực ng, g.cấp và cộng đồng d.tộc Ý nghĩa p.pháp luận (1đ) - Nhận thức sâu sắc mối quan hệ biện chứng tồn XH và YTXH theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin - Thường xuyên củng cố và hoàn thiện các yếu tố tồn XH, đặc biệt là phương thức sản xuất XH chủ nghĩa, đồng thời tích cực tuyên truyền, giáo dục, làm cho chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng HCM giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần XH - Phê phán các quan điểm tách rời tuyệt đối hóa yếu tố đó Câu 6: Nêu tính độc lập tương đối YTXH Phân tích tính lạc hậu YTXH Ý nghĩa p.pháp luận Ý thức xã hội là tinh thần đời sống xã hội, bao gồm quan điểm, tư tưởng cùng tình cảm, tâm trạng, truyền thống… nảy sinh từ tồn xã hội và phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định Ý thức xã hội thông thường và ý thức lý luận.Ý thức xã hội thông thường: là tri thức, quan niệm người hình thành cách trực tiếp hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa hệ thống hoá, khái quát hóa Ý thức lý luận là tư tưởng, quan điểm hệ thống hoá, khái quát hoá thành các học thuyết xã hội, trình bày dạng khái niệm, phạm trù, qui luật Nêu tính độc lập tương đối YTXH (1đ) - Tính lạc hậu YTXH - Tính tiên tiến YTXH - Tính kế thừa YTXH - Sự tác động lẫn các hình thái YTXH - Sự tác động trở lại YTXH tồn XH Tính lạc hậu YTXH (3đ) - Vì sao: + Do tồn XH thường xuyên có vận động, biến đổi mà YTXH phản ánh k kịp thời nên đưa tới lạc hậu YTXH Theo nguyên lý phản ánh Lênin: ý thức xã hội là các phản ánh tồn xã hội nên nó biến đổi sau có biến đổi tồn xã hội Hơn biến đổi tồn xã hội tác động thường xuyên mạnh mẽ và trực tiếp hoạt động thực tiễn người, nên nó thường diễn với tốc độ nhanh mà ý thức xã hội có thể không phản ánh kịp và trở nên lạc hậu + Do sức mạnh thói quen, truyền thống, tập quán và tính bảo thủ lạc hậu số hình thái YTXH + YTXH luôn gắn với lợi ích nhóm, tập đoàn, giai cấp định XH Vì vậy, tư tưởng cũ, lạc hậu thường đc các lực lượng XH phản tiến lưu giữ và truyền bá nhằm chống lại các lực lượng XH tiến - Biểu tính lạc hậu: + YTXH thường biến đổi chậm hơn, tồn lâu và k phản ánh kịp thời tồn XH Sự biến đổi chậm chạp đó thể tồn XH đã thay đổi, XH cũ đi, XH đời toàn YTXH cũ chưa đi, toàn YTXH chưa đời + Khi YTXH đã trở thành yếu tố bền vững, truyền từ hệ này sang hệ khác, trở thành thói quen, nếp nghĩ, nếp sống thì nó k dễ dàng tồn XH sinh nó đã đi.Ví dụ: hủ tục ma chay, cưới xin, tệ quan liêu, gia trưởng, còn tồn nước ta + Khuynh hướng lạc hậu ý thức xã hội biểu rõ điều kiện xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhiều tượng ý thức có nguyên nhân sâu xa xã hội cũ tồn dai dẳng (8) xã hội lối sống ăn bám, lười lao động, tham nhũng, chủ nghĩa cá nhân… Ý nghĩa p.pháp luận (1đ) - Nhận thức sâu sắc tính lạc hậu YTXH và ng, từ đó tích cực đấu tranh khắc phục, loại bỏ các tư tưởng và hành vi lạc hậu tập thể và chính thân mình - Vận dụng Đảng ta: Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, Đảng ta xác định: "nhiệm vụ cán làm công tác giáo dục và Đảng cộng sản, đội tiên phong đấu tranh là phải giúp đỡ, rèn luyện và giáo dục quần chúng lao động để khắc phục thói quen cũ, tập quán cũ chế độ cũ để lại, thói quen, tập quán ng tư hữu tiêm nhiễm sâu vào quần chúng" "Phải kiên đấu tranh chống văn hóa phản tiến bộ, trái với truyền thống tốt đẹp dân tộc và giá trị cao quý loài ng, trái với phương hướng lên chủ nghĩa XH" Câu 7: Nêu tính độc lập tương đối YTXH Phân tích tính tiên tiến YTXH Ý nghĩa p.pháp luận Nêu tính tương đối YTXH (1đ) - Tính lạc hậu YTXH - Tính tiên tiến YTXH - Tính kế thừa YTXH - Sự tác động lẫn các hình thái YTXH - Sự tác động trở lại YTXH tồn XH Tính tiên tiến YTXH (3đ) - Vì sao: + YTXH phản ánh tồn XH vận động, biến đổi, k dừng lại mối liên hệ bên ngoài mà phản ánh mối liên hệ chất, quy luật vận động, phát triển vật + Do lực sáng tạo tư ng, khả nắm bắt thực, khả tư sáng tạo các nhà tư tưởng, các nhà khoa học, các lãnh tụ thiên tài - Biểu hiện: + YTXH có khả dự báo, phản ánh vượt trước phát triển vật và dự báo đc tương lai điều kiện định, có tác dụng đạo, tổ chức hoạt động thực tiễn người, hướng hoạt động người vào giải nhiệm vụ chín muồi đời sống vật chất tạo + YTXH khái quát đc nét chính phát triển XH tương lai, là sở để vạch chiến lược, sách lược lãnh đạo đất nước Sự đời, phát triển chủ nghĩa Mác Lênin là minh chứng Chủ nghĩa Mác Lênin là hệ tư tưởng giai cấp công nhân - giai cấp cách mạng thời đại Tuy đời vào kỷ XIX, lòng chủ nghĩa tư chủ nghĩa Mác Lênin đã rõ qui luật chủ nghĩa tư nói riêng Qua đó khẳng định chủ nghĩa tư định bị thay chủ nghĩa cộng sản mà giai đoạn đầu là chủ nghĩa xã hội Học thuyết đó đã trang bị cho giai cấp công nhân và chính đảng cộng sản vũ khí lý luận sắc bén để giải phóng mình và giải phóng nhân dân lao động, các dân tộc bị áp trên toàn giới thoát khỏi ách nô dịch, bóc lột, xây dựng xã hội hoàn toàn tốt đẹp Trong thời đại ngày nay, chủ nghĩa Mác Lênin là giới quan và phương pháp luận chung cho nhận thức và cải tạo giới trên lĩnh vực, là sở lý luận và phương pháp khoa học cho nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Triết học Mác Lênin khẳng định tư tưởng tiên tiến có thể trước tồn xã hội không có nghĩa nói trường hợp này ý thức xã hội không còn bị tồn xã hội định Tư tưởng khoa học tiên tiến không thoát ly tồn xã hội mà phản ánh sâu sắc tồn xã hội Ý nghĩa p.pháp luận (1đ) - Tích cực học tập nghiên cứu để nắm vững chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng HCM, quan điểm (9) đường lối Đảng ta Phát huy tốt tính tích cực, sáng tạo thân nhận thức và vận dụng quy luật khách quan - Vận dụng Đảng ta: văn kiện đại hội Đảng VII, Đảng ta rõ: "lý luận khoa học đã góp phần xây dựng luận khoa học cho các chủ trương phát triển kinh tế, đóng góp tích cực vào biên soạn cương lĩnh, chiến lược ổn định phát triển kinh tế xã hội" Câu 8: Phân tích quan điểm Mác-Lênin chất ng Rút ý nghĩa phương pháp luận Quan điểm tâm, siêu hình (1đ) - Quan điểm tâm: + Hêghen: ng đc xem là thân “ý niệm tuyệt đối” + Triết học Tây Âu trung cổ: xem ng là sản phẩm thượng đế, số phận ng thượng đế đặt, trí tuệ ng thấp trí tuệ thượng đế - Quan điểm siêu hình: + Triết học Tây Âu phục hưng – cận đại: đề cao vai trò trí tuện ng, xem ng là thực thể có lý tính + Phoi Bắc cho rằng: ng là sản phẩm giới tự nhiên, là thực thể biết tư duy, k thấy đc mặt xã hội ng, tách ng khỏi điều kiện hoàn cảnh lịch sử cụ thể Quan điểm vật lịch sử (3đ) - Con ng là thực thể thống mặt sinh học và mặt xã hội + Con ng – thực thể tự nhiên (mặt sinh học) Con ng trước hết là thực thể sinh vật, sinh vật sống với tất đặc điểm sinh lý, cấu trúc thể và nhu cầu tự nhiên Con ng là kết quá trình tiến hóa lâu dài tự nhiên, từ vật chất vô đến hữu cơ, từ đơn bào đến đa bào, từ động vật bậc thấp đến động vật bậc cao, thông qua vai trò lao động và ngôn ngữ mà ng hình thành Cơ sở khoa học kết luận này đã chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật và khoa học tự nhiên, đặc biệt là học thuyết Đác-uyn tiến hóa các loài Về mặt tự nhiên, ng chịu chi phối các quy luật sinh học như: quy luật phù hợp thể với môi trường, quá trình trao đổi chất, đồng hóa và dị hóa, di truyền, hô hấp, tuần hoàn, bài tiết, Con người là phận giới tự nhiên và đồng thời giới tự nhiên "là thân thể vô người" Do đó, biến đổi giới tự nhiên và tác động quy luật tự nhiên trực tiếp gián tiếp thường xuyên quy định tồn người và xã hội loài người, nó là môi trường trao đổi vật chất người và giới tự nhiên; ngược lại, biến đổi và hoạt động người, loài người luôn luôn tác động trở lại môi trường tự nhiên, làm biến đổi môi trường đó Đây chính là mối quan hệ biện chứng tồn người, loài người và các tồn khác giới tự nhiên Là thực thể tự nhiên – sinh học, ng tồn cùng với các tự nhiên và nhu cầu tự nhiên như: ăn, uống, mặc, ở, lại, Chỗ khác biệt ng với vật chỗ: vật tồn túy theo năng, còn ng với đc ý thức Tồn ng là tồn mang tính xã hội + Con ng – thực thể sinh học xã hội (mặt xã hội): nguời không đồng với các tồn khác giới tự nhiên, nó mang đặc tính xã hội vì người với tư cách là "người" chính là xét mối quan hệ các cộng đồng xã hội, đó là các cộng đồng: gia đình, giai cấp, quốc gia, dân tộc, nhân loại Vì vậy, tính xã hội định phải là phương diện khác tính người, đây là tính đặc thù người Xét từ giác độ nguồn gốc hình thành, loài người không phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà còn có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết và (10) là nhân tố lao động Chính nhờ lao động mà người có khả vượt qua loài động vật để tiến hóa và phát triển thành người Đó là phát chủ nghĩa Mác Lênin, nhờ đó có thể hoàn chỉnh học thuyết nguồn gốc loài người mà tất các học thuyết lịch sử chưa có lời giải đáp đúng đắn và đầy đủ Xét từ giác độ tồn và phát triển, thì tồn loài người luôn luôn bị chi phối các nhân tố xã hội và các quy luật xã hội Xã hội biến đổi thì người có thay đổi tương ứng Ngược lại, phát triển cá nhân lại là tiền đề cho phát triển xã hội Ngoài mối quan hệ xà hội thì người tồn với tư cách là thực thể sinh vật túy, không thể là "con người" với đầy đủ ý nghĩa nó Con ng k phải là sinh vật túy mà là thực thể sinh học hoạt động có ý thức, có khả sáng tạo theo nhu cầu mình Bản chất xã hội ng đc thể đời sống thực nó, mà trước hết là lao động sản xuất cải vật chất + Đặc trưng biểu chất ng: Con ng có khả sáng tạo vô cùng to lớn Tương giao với đồng loại là nhu cầu ng Tương giao với cái đẹp (đặc biệt với nghệ thuật) Nhu cầu thông tin và đc t.tin là nhu cầu chính đáng, cần đc tôn trọng Nhu cầu tự biểu mình + Tự nhiên sinh học k tách rời mặt xã hội, hoạt động ng đc ý thức điều chỉnh cho phù hợp yêu cầu xung quanh Tự nhiên – sinh học càng phát triển làm điều kiện cho mặt xã hội phát triển Mặt xã hội là thước đo giá trị, là phẩm chất ng, là sở tiêu chuẩn để phân biệt ng với động vật - Con ng là chủ thể và là sản phẩm lịch sử + Con ng là sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh, k có giới tự nhiên ng k tồn + Bằng hoạt động thực tiễn, ng tác động vào tự nhiên, cải tạo tự nhiên và thúc đẩy vận động, phát triển lịch sử xã hội + Trong quá trình cải biến tự nhiên, ng làm lịch sử mình + K có ng chung chung trừu tượng, có ng cụ thể giai đoạn lịch sử phát triển định xã hội + Bản chất ng k phải là hệ thống đóng kín mà là hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn ng Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Để lý giải cách khoa học vấn đề người thì không thể dơn từ phương diện tính tự nhiên nó mà điều hơn, có tính định phải là từ phương diện tính xã hội nó, từ quuan hệ kinh tế - xã hội nó - Động lực tiến và phát triển xã hội chính là lực sáng tạo lịch sử người Vì vậy, phát huy lực sáng tạo người, vì người chính là phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến và phát triển xã hội - Sự nghiệp giải phóng người nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử nó phải là hướng vào nghiệp giải phóng quan hệ kinh tế - xãhội - Chăm lo, bồi dưỡng, phát triển ng thể chất và tinh thần, phát huy tính động, sáng tạo và khả tiềm ẩn ng - Phê phán quan điểm tâm tôn giáo và các quan điểm phản động nguồn gốc, chất ng (11) Câu Trình bày nội dung nguyên lý mối liên hệ phổ biến Rút ý nghĩa phương pháp luận Quan điểm tâm, siêu hình (1đ) - Chủ nghĩa tâm: chủ nghĩa tâm chủ quan và khách quan phủ nhận tính khách quan mối liên hệ + Chủ nghĩa tâm chủ quan cho rằng: liên hệ là cảm giác ng Béccơli coi sở liên hệ các vật tượng là cảm giác + Chủ nghĩa tâm khách quan cho rằng: liên hệ là ý chí thượng đế - Quan điểm siêu hình: vật tượng tồn trạng thái cô lập, tách rời nhau, cái này bên cạnh bên kia, k liên hệ, k tác động lẫn Nếu có liên hệ thì đó là mối liên hệ bên ngoài hời hợt, ngẫu nhiên Quan điểm vật biện chứng (3đ) - Khái niệm: liên hệ là ràng buộc, tác động, ảnh hưởng, chuyển hóa lẫn các vật, tượng và các thuộc tính chúng - Tính chất mối liên hệ: + Liên hệ là khách quan Các vật, tượng tạo thành giới đa dạng, phong phú, khác nhau, song chúng là dạng cụ thể giới vật chất Và chính tính thống vật chất giới là sở mối liên hệ Nhờ có tính thống đó, các vật, tượng không thể tồn biệt lập, tách rời nhau, mà tác động qua lại, chuyển hoá lẫn Các vật và tượng giới biểu tồn mình thông qua vận động, tác động qua lại lẫn Bản chất, tính quy luật vật và tượng bộc lộ thông qua tác động chúng với các vật và tượng khác + Liên hệ là phổ biến: Mối liên hệ các vật tượng mang tính phổ biến thể qua điểm sau: Xét mặt không gian: Mỗi vật, tượng là chỉnh thể riêng biệt, song chúng tồn không phải trạng thái biệt lập tách rời tuyệt các vật khác Trong thực khách quan không có vật tượng nào cô lập, không tác động và không nhận tác động từ vật, tượng khác Vừa tách biệt nhau, vừa phụ thuộc vào – đó là hai mặt quá trình tồn tại, vận động, phát triển vật, tượng Xét mặt cấu tạo, cấu trúc bên vật, tượng: Các yếu tố, phận cấu thành nên vật không tồn trạng thái biệt lập hay hổn độn mà chúng kết cấu theo trật tự logic định, kiểu tổ chức định tạo thành chỉnh thể Xét mặt thời gian: Mỗi vật, tượng nói riêng và giới nói chung quá trình tồn tại, phát triển mình phải trải qua giai đoạn, thời kỳ khác Các giai đoạn, các thời kỳ đó có mối liên hệ không tách rời mà làm tiền đề cho nhau, kết thúc giai đoạn này lại là điểm mở đầu cho giai đoạn tiếp sau + Liên hệ là phong phú, đa dạng, các mối liên hệ có vai trò k ngang quá trình vận động, phát triển vật Vai trò các mối liên hệ k ngang nhau: mối liên hệ bản, chủ yếu, mối liên hệ bên thay đổi dẫn đến biến đổi vật, tượng Mối liên hệ phổ biến các vật, tượng thể phong phú, đa dạng Khi nghiên cứu thực khách quan có thể phân chia chúng thành loại khác như: Mối liên hệ bên và liên hệ bên ngoài, mối liên hệ chủ yếu và thứ yếu, mối liên hệ trực tiếp và gián tiếp, mối liên hệ tất nhiên và ngẫu nhiên, mối liên hệ chất và không chất… Chính tính đa dạng quá trình tồn tại, vận động và phát triển thân vật và tượng quy định tính đa dạng mối liên hệ Vì vậy, vật có thể bao gồm nhiều mối liên hệ (12) Sự phân chia cặp mối liên hệ nêu trên mang tính tương đối vì loại mối liên hệ là hình thức, phận, mắt xích mối liên hệ phổ biến Mỗi loại mối liên hệ cặp có thể chuyển hóa lẫn tuỳ theo phạm vi bao quát mối liên hệ kết vận động chính các vật Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Nhận thức vật, tượng phải nhận thức các mối liên hệ nó với các vật, tượng khác; muốn thau đổi vật tượng phải làm thay đổi mối liên hệ bản, bên trong, chủ yếu nó - Trong nhận thức và hoạt động thực tiễn phải quán triệt quan điểm toàn diện, lịch sử cụ thể; phải tìm hiểu, phân tích tất các mối liên hệ vật, tượng; xác định vị trí vai trò mối liên hệ, từ đó tác động vào mối liên hệ chủ yếu, trực tiếp, bên - Chống phiến diện, xem xét hời hợt, k đánh giá đúng vị trí, vai trò mối liên hệ này thay cho mối liên hệ khác Câu 10 Trình bày nội dung nguyên lý phát triển Rút ý nghĩa phương pháp luận Quan điểm tâm, siêu hình (1đ) - Chủ nghĩa tâm: nguồn gốc phát triển là các tượng siêu nhiên chi phối, “ý niệm tuyệt đối” hay thượng đế hành động thời - Quan điểm siêu hình: phủ nhận phát triển, tuyệt đối hóa mặt ổn định vật, tượng Nếu nói đến phát triển thì họ cho rằng, phát triển là tăng lên giảm đơn lượng, k có thay đổi chất, k có đời cái Quan điểm vật biện chứng (3đ) - Khái niệm: phát triển là vận động theo khuynh hướng tiến lên từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến cao, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện - Tính chất phát triển: + Phát triển là khách quan: Tính khách quan phát triển biểu nguồn gốc vận động và phát triển Đó là quá trình bắt nguồn từ thân vật, tượng; là quá trình giải mâu thuẫn vật, tượng đó Vì vậy, phát triển là thuộc tính tất yếu, khách quan, không phụ thuộc vào ý thức người + Phát triển là khuynh hướng phổ biến: Phát triển là khuynh hướng chung vật, tượng tự nhiên, xã hội và tư Tính phổ biến phát triển thể các quá trình phát triển diễn lĩnh vực tự nhiên, xã hội và tư duy; tất moi vật, tượng và quá trình, giai đoạn vật, tượng đó; quá trình biến đổi đã bao hàm khả dẫn đến đời cái mới, phù hợp với qui luật khách quan + Tính đa dạng, phong phú phát triển thể chỗ: phát triển là khuynh hướng chung vật, tượng, song vật, tượng, lĩnh vực thực lại có quá trình phát triển không hoàn toàn giống Tồn không gian và thời gian khác vật phát triển khác Đồng thời quá trình phát triển mình, vật còn chịu nhiều tác động các vật, tượng hay quá trình khác, nhiều yếu tố và điều kiện lịch sử, cụ thể Sự tác động đó có thể làm thay đổi chiều hướng phát triển vật, chí có thể làm cho vật thụt lùi tạm thời, có thể dẫn tới phát triển mặt này và thoái hóa mặt khác…Đó là biểu tính phong phú, đa dạng các quá trình phát triển + Phát triển là quá trình biến đổi dần lượng đến mức độ định dẫn đến biến đổi chất + Phát triển là quá trình quanh co phức tạp, chí có bước thụt lùi tạm thời, khuynh hướng chung là tiến lên (13) + Phát triển mang tính kế thừa: kế thừa trên sở có phê phán, lọc bỏ, cải tạo cái lỗi thời lạc hậu, giữ lại và phát triển các yếu tố, hạt nhân hợp lý Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Nguyên lý phát triển là sở lý luận khoa học để định hướng việc nhận thức giới và cải tạo giới Theo nguyên lý này, nhận thức và thực tiễn cần phải có quan điểm phát triển Theo Lênin: “Logic biện chứng đòi hỏi phải xét vật phát triển, tự vận động… biến đổi nó” - Quan điểm phát triển đòi hỏi phải khắc phục tư tưởng bảo thủ, trì trệ, định kiến, đối lập với phát triển - Xem xét vật, tượng quá trình phát triển cần phải đặt quá trình đó nhiều giai đoạn khác nhau, mối quan hệ biện chứng quá khứ, và tương lai trên sở khuynh hướng phát triển lên Đồng thời, phải phát huy vai trò nhân tố chủ quan nguời để thúc đẩy quá trình phát triển vật, tượng theo đúng qui luật - Quan điểm phát triển đòi hỏi phải khắc phục tư tưởng bảo thủ, trì trệ, định kiến, đối lập với phát triển - Phát triển là khuynh hướng chung các vật, tượng Vì vậy, phải xem xét vật, tượng vận động biến đổi, tìm khuynh hướng phát triển vật để cải biến vật theo yêu cầu ng - Sự phát triển bao hàm tụt lùi tạm thời Do đó, trc khó khăn phức tạp phải bình tĩnh, biết chấp nhận thất bại tạm thời để vượt qua khó khăn, đến kết cao Câu 11: Trình bày mối quan hệ biện chứng cái riêng và cái chung Rút ý nghĩa phương pháp luận Khái niệm (1đ) - Cái riêng là phạm trù triết học dùng để vật, tượng hay quá trình riêng lẻ định - Cái chung là phạm trù triết học dùng để mặt, thuộc tính, k có kết cấu vật chất định mà còn đc lặp lại nhiều vật, tượng hay quá trình riêng lẻ - Cái đơn là phạm trù triết học dùng để vật, tượng, quá trình riêng lẻ định.Cặp phạm trù cái riêng và cái chung triết học gắn liền với “bộ ba” phạm trù là cái đơn nhất, cái đặc thù, cái phổ biến Cái đơn là phạm trù triết học dùng để mặt, thuộc tính… có vật, kết cấu vật chất Những mặt, thuộc tính không lặp lại vật, tượng hay kết cấu vật chất nào khác Cái đặc thù là phạm trù triết học thuộc tính… lặp lại số vật, tượng hay kết cấu vật chất định tập hợp định Cái phổ biến là phạm trù triết học hiểu cái chung tập hợp tương ứng Mối quan hệ biện chứng cái riêng, cái chung và cái đơn (3đ) * Quan điểm trước Mác: - Phái thực cho rằng: có cái chung là tồn khách quan, độc lập với ý thức ng, k phụ thuộc vào ý thức, cái chung sinh cái riêng - Phái danh cho rằng: có cái riêng tồn thực sự, cái chung là tên gọi, là khái niệm trống rỗng tư tưởng ng đặt ra, k phản ánh cái gì thực * Quan điểm vật biện chứng khẳng định: cái riêng, cái chung và cái đơn tồn khách quan, chúng có mối liên hệ biện chứng với - Biểu hiện: + Cái chung tồn cái riêng, thông qua cái riêng mà biểu tồn mình K có cái chung tồn túy ngoài cái riêng Ví dụ: Thuộc tính vật chất là vận động (14) Vận động lại tồn các hình thức riêng biệt vận động lý, vận động hoá học, vận động xã hội v.v + Cái riêng tồn mối quan hệ đưa đến cái chung Điều đó có nghĩa là không có cái riêng độc lập tuý không có cái chung với cái riêng khác.Ví dụ: Các chế độ kinh tế – chính trị riêng biệt bị chi phối với các quy luật chung xã hội quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với lực lượng sản xuất + Cái chung là phận cái riêng, còn cái riêng không gia nhập hết vào cái chung Cái riêng phong phú cái chung, cái chung là phận cái riêng, là cái sâu sắc cái riêng Cái riêng phong phú cái chung, vì ngoài đặc điểm gia nhập vào cái chung, cái riêng còn có đặc điểm riêng biệt mà riêng nó có Cái chung là cái sâu sắc cái riêng vì nó phản ánh mặt, thuộc tính, liên hệ bên trong, tất nhiên, ổn định, phổ biến tồn cái riêng cùng loại Cái chung gắn liên hệ với cái chất, quy định tồn và phát triển vật + Cái đơn và cái chung có thể chuyển lẫn cho nhau; có thể coi đây là chuyển hoá hai mặt đối lập Sự chuyển hoá cái đơn và cái chung diễn theo hai hướng: cái đơn biến thành cái chung, làm vật phát triển và ngược lại, cái chung biến thành cái đơn làm cho vật Mối quan hệ này cái chung, cái riêng và cái đơn thể hiện: Cái riêng = cái chung + cái đơn + Trong điều kiện định, cái đơn có thể chuyển hóa thành cái chung và ngược lại, cái chung có thể chuyển biến thành cái đơn + Sự chuyển hóa cái đơn thành cái chung là biểu tiến trình phát triển tiến lên vật, cái đời thay cái cũ, ngược lại là chuyển hóa cái chung thành cái đơn là biểu cái lỗi thời, lạc hậu bị phủ định thay Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Phát cái chung phải xuất phát từ cái riêng, từ vật, tượng, quá trình riêng lẻ cụ thể, k xuất phát từ ý muốn chủ quan ng - Áp dụng cái chung vào cái riêng cần phải đc cá biệt hóa cái chung Chống biểu tuyệt đối hóa cái chung dẫn đến chủ nghĩa giáo điều Ngược lại, đề cao, tuyệt đối hóa cái riêng, coi thường cái chung dẫn đến chủ nghĩa kinh nghiệm - Khi giải vấn đề riêng, k đc lảng tránh việc giải vấn đề chung - Trong hoạt động thực tiễn, cần tạo điều kiện thuận lợi để cái đơn hợp quy luật chuyển hóa thành cái chung, ngược lại cái chung đã hết vai trò tích cực thành cái đơn Câu 12: Trình bày nội dung quy luật chuyển hóa từ thay đổi lượng thành thay đổi chất và ngược lại Rút ý nghĩa phương pháp luận Một số quan niệm trc Mác chất và lượng (1đ) - Hê ghen: phân tích cách tỉ mỉ thống biện chứng, chuyển hóa lẫn chất và lượng; xem xét chất và lượng quá trình vận động và phát triển k ngừng Xem xét tính độc lập tương đối thay đổi lượng và thay đổi chất khoảng định, đó là sở để hình thành phạm trù “độ”, đồng thời đặc biệt chú ý đến phạm trù bước nhảy Tuy nhiên, với tư cách là nhà triết học tâm, Hêghen đã xem xét các phạm trù chất, lượng, độ nấc thang tự phát triển “ý niệm tuyệt đối” - Arixtốt: chất là tất gì có thể phân chia thành phận cấu thành, làm cho vật là nó; vật k có chất mà còn có nhiều chất; lượng có loại: đó là số lượng và đại (15) lượng Số lượng là loại mang tính rời rạc, đại lượng là loại lượng mang tính liên tục ng k đếm Quan điểm vật biện chứng (3đ) * Vị trí quy luật: là quy luật phép biện chứng vật Quy luật này phản ánh trạng thái, cách thức phát triển các vật, tượng * Khái niệm chất, lượng - Chất là phạm trù triết học dùng để tính quy định khách quan vốn có vật, tượng, là thống hữu thuộc tính, nói lên vật đó là gì, phân biệt nó với các khác - Lượng là phạm trù triết học dùng để tính quy định vốn có vật biểu thị số lượng, quy mô, trình độ, nhịp điệu vận động và phát triển vật các thuộc tính nó * Mối quan hệ thay đổi lượng và thay đổi chất Khái quát nội dung quy luật: vật, tượng nào là thống chất và lượng, từ biến đổi lượng đến điểm nút phá vỡ độ gây nên biến đổi chất và ngược lại, chất đời lại quy định biến đổi lượng Cứ vật cũ đi, vật đời, hình thành và phát triển k ngừng Đó là đường, cách thức phát triển vật, tượng - Bất kỳ vật hay tượng nào là thống chất và lượng giới hạn độ định + Lượng là lượng chất xác định, chất là chất vật cụ thể; liền với tính quy định lượng là tính quy định chất và ngược lại + Sự thống chất và lượng thể độ định Đó là giới hạn mà đó thay đổi lượng vật chưa làm thay đổi chất vật + Sự thống chất và lượng là thống mặt đối lập - Lượng biến đổi đến giới hạn định làm chất biến đổi + Lượng thường xuyên biến đổi, tích lũy dần các thuộc tính, đến giới hạn định, phá vỡ độ (phá vỡ thống chất và lượng) làm cho vật nhảy vọt chất (lượng biến đổi chất) tạo thành vật + Giới hạn mà đó phá vỡ thống chất và lượng là điểm nút Điểm nút là điểm giới hạn mà đó thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chất vật + Từ chất cũ sang chất đc thực bước nhảy Bước nhảy là chuyển hóa chất vật thay đổi lượng trước đó gây nên - Chất đời tạo điều kiện thuận lợi cho lượng phát triển Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Trong nhận thức và hoạt động thực tiễn phải tích cực tích lũy lượng, chống biểu ỷ lại, trông chờ Khi lượng đã biến đổi đến giới hạn định và điều kiện định phải chủ động tạo bước nhảy chất, k dự làm thời - Chống chủ quan, nôn nóng đốt cháy giai đoạn lượng chưa biến đổi đến giai đoạn chín muồi - Phải có thái độ khách quan, khoa học và phải có tâm thực bước nhảy, chống hữu khuynh, dự, bảo thủ, trì trệ - Trong đấu tranh cách mạng, công tác giáo dục phải tuân thủ quy luật lượng - chất, phát huy động chủ quan đẩy nhanh quá trình biến đổi lượng, chủ động nắm bắt thời cơ, tạo bước nhảy chất vât, tượng Câu 13: Trình bày nội dung quy luật thống và đấu tranh các mặt đối lập rút ý nghĩa phương pháp luận Quy luật thống và đấu tranh các mặt đối lập hay còn gọi là quy luật mâu thuẫn là quy luật phép biện chứng vật và là quy luật quan trọng phép biện (16) chứng vật triết học Mác-Lênin, là hạt nhân phép biện chứng Quy luật này vạch nguồn gốc, động lực vận động, phát triển, theo đó nguồn gốc phát triển chính là mâu thuẫn và việc giải mâu thuẫn nội thân vật, tượng - Các nhà tư chủ nghĩa: phủ nhận đối lập, phủ nhận mâu thuẫn và đấu tranh các mặt đối lập, mục đích thủ tiêu đấu tranh giai cấp công nhân - Đấu tranh các mặt đối lập có thể đc biểu ảnh hưởng lẫn dùng bạo lực để thủ tiêu lẫn các mặt đối lập - Sự phát triển: phát triển là đấu tranh các mặt đối lập Sự phát triển vật, tượng gắn liền với quá trình hình thành và phát triển và giải mâu thuẫn Sự thống và đấu tranh các mặt đối lập là xu hướng tác động khác các mặt đối lập tạo thành mâu thuẫn Vì mâu thuẫn biện chứng bao hàm "sự thống nhất" lẫn "đấu tranh" các mặt đối lập - Mâu thuẫn có tính chất khách quan vì nó là cái vốn có vật, tượng Mâu thuẫn có tính phổ biến vì nó tồn tất vật, tượng, giai đoạn, quá trình, tồn tự nhiên, xã hội và tư Quan điểm tâm, siêu hình (1đ) - Quan điểm tâm: phủ nhận tính khách quan vốn có mâu thuẫn Hêghen cho mâu thuẫn là mâu thuẫn ý niệm tuyệt đối; vận động, phát triển vật, tượng là vận động, phát triển ý niệm tuyệt đối - Quan điểm siêu hình: cho vật là đồng nhất, họ tuyệt đối hóa, đồng và thống vật Quan điểm vật biện chứng (3đ) * Vị trí quy luật: là quy luật phép biện chứng vật, là hạt nhân phép biện chứng Quy luật nguồn gốc động lực vận động phát triển vật tượng * Một số khái niệm: - Mặt đối lập biện chứng là mặt, đặc điểm, thuộc tính, tính quy định có khuynh hướng biến đổi trái ngược tồn khách quan các vật, tượng - Mâu thuẫn biện chứng là mâu thuẫn đc tạo mặt đối lập cùng tồn vật, tượng K phải mặt đối lập nào tạo thành mâu thuẫn Ví dụ màu đen và màu trắng k phải là mâu thuẫn - mặt đối lập tạo thành mâu thuẫn biện chứng tồn thống với Sự thống các mặt đối lập là nương tựa lẫn nhau, tồn k tách rời các mặt đối lập, tồn mặt này phải lấy tồn mặt làm tiền đề - Đấu tranh các mặt đối lập là tác động qua lại theo xu hướng bài trừ và phủ định các mặt đối lập * Nội dung quy luật: Mọi vật, tượng chứa đựng mặt, khuynh hướng đối lập tạo thành mâu thuẫn biện chứng Trong đó, thống các mặt đối lập là tương đối tạm thời, thoáng qua, có điều kiện; đấu tranh các mặt đối lập là tuyệt đối, là nguồn gốc, động lực vận động, phát triển vật, tượng - Sự thống các mặt đối lập là sở, tiền đề, điều kiện cho tồn vận động, phát triển + Sự thống các mặt đối lập là trạng thái mà đó các mặt đối lập ràng buộc, nương tựa vào nhau, cần có nhau, đòi hỏi có nhau, định lẫn nhau, phụ thuộc lẫn + Sự thống các mặt đối lập là cái tạm thời, tương đối, có điều kiện - Đấu tranh các mặt đối lập là tuyệt đối, là nguồn gốc, là động lực phát triển các vật, tượng + Đấu tranh là tác động qua lại, xâm nhập, bài trừ phủ định, chuyển hóa lẫn các (17) mặt đối lập + Mục đích đấu tranh là để giải mâu thuẫn, tạo chuyển hóa các mặt đối lập làm cho vật, tượng phát triển + Đấu tranh các mặt đối lập là tuyệt đối, là nguồn gốc, động lực phát triển - Mối quan hệ thống và đấu tranh + Thống và đấu tranh là trạng thái đối lập, tạo thành biện chứng mâu thuẫn Nói đến thống là nói đến thống đấu tranh, bao hàm đấu tranh đc tạo dựng đấu tranh chúng, k có thống túy, loại trừ đấu tranh + Nói đến đấu tranh là đấu tranh trên thống nhất, suốt quá trình thống + Cuộc đấu tranh nhằm phá vỡ thống cũ, thiết lập thống cao K có đấu tranh nào tách khỏi thống - Mối quan hệ thống và đấu tranh: k có thống k có đấu tranh, còn đấu tranh các mặt đối lập là nguồn gốc, là động lực vận động, phát triển Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Trong hoạt động thực tiễn thấy đc mối quan hệ biện chứng yếu tố thống và đấu tranh K tuyệt đối yếu tố nào từ đó chống quan điểm siêu hình tách rời yếu tố, dẫn tới tuyệt đối hóa thống đấu tranh - Phải biết nhận thức mâu thuẫn, phân tích mâu thuẫn, có phương pháp đúng và kiênquyết giải mâu thuẫn để giúp cho vật phát triển - Trong lĩnh vực xã hội giải mâu thuẫn phải đường đấu tranh, chống điều hòa giai cấp Câu 14: Trình bày quan điểm triết học Mác-Lênin thực tiễn và vai trò nó nhận thức Rút ý nghĩa phương pháp luận Quan điểm tâm, siêu hình (1đ) - Xuất phát từ chỗ phủ nhận tồn khách quan giới vật chất, chủ nghĩa tâm chủ quan cho nhận thức là phức hợp cảm giác người; chủ nghĩa tâm khách quan lại coi nhận thức là "hồi tưởng lại" linh hồn "thế giới các ý niệm" mà nó đã chiêm ngưỡng đã bị lãng quên, cho nhận thức là "tự ý thức mình ý niệm tuyệt đối" - Quan điểm siêu hình k thấy đc vai trò thực tiễn nhận thức Quan điểm vật biện chứng (3đ) - Khái niệm: Thực tiễn là toàn hoạt động vật chất có mục đích, mang tính xã hội, lịch sử ng, nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội + Khác với hoạt động tư duy, hoạt động thực tiễn là hoạt động mà người sử dụng công cụ vật chất tác động vào đối tượng vật chất làm biến đổi chúng theo mục đích mình + Những hoạt động là hoạt động đặc trưng và chất người Nó thực cách tất yếu khách quan và không ngừng phát triển người qua các thời kỳ lịch sử Chính vì mà thực tiễn là hoạt động vật chất có mục đích và mang tính lịch sử - xã hội Ở giai đoạn lịch sử khác nhau, hoạt động thực tiễn khác - Thực tiễn biểu đa dạng với nhiều hình thức ngày càng phong phú, song có ba hình thức là hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động chính trị xã hội và hoạt động thực nghiệm khoa học + Hoạt động sản xuất cải vật chất: là hình thức hoạt động bản, đầu tiên thực tiễn Đây là hoạt động mà đó người sử dụng công cụ lao động tác động vào giới tự nhiên để tạo cải và các điều kiện thiết yếu nhằm trì tồn và phát triển mình và xã hội (18) + Hoạt động chính trị xã hội: là hoạt động các tổ chức cộng đồng người khác xã hội nhằm cải biến mối quan hệ xã hội để thúc đẩy xã hội phát triển + Hoạt động thực nghiệm khoa học: là hình thức đặc biệt thực tiễn Đây là hoạt động tiến hành điều kiện người tạo gần giống, giống lặp lại trạng thái tự nhiên và xã hội nhằm xác định các quy luật biến đổi và phát triển đối tượng nghiên cứu Dạng hoạt động thực tiễn này ngày càng có vai trò quan trọng phát triển xã hội, đặc biệt là thời kỳ cách mạng khoa học và công nghệ đại - Vai trò thực tiễn nhận thức: chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định thực tiễn là sở nhận thức, là động lực nhận thức, là mục đích nhận thức và là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý + Thực tiễn là sở, là động lực và là mục đích quá trình nhận thức: Sở dĩ vì thực tiễn là điểm xuất phát trực tiếp nhận thức Nó đề nhu cầu, nhiệm vụ, cách thức và khuynh hướng vận động và phát triển nhận thức Chính người có nhu cầu tất yếu khách quan là giải thích và cải tạo giới mà buộc người phải tác động trực tiếp vào các vật, tượng hoạt động thực tiễn mình Sự tác động đó làm cho các vật, tượng bộc lộ thuộc tính, mối liên hệ và quan hệ khác chúng, đem lại tài liệu cho nhận thức, giúp cho nhận thức nắm bắt chất, các quy luật vận động và phát triển giới Trên sở đó mà hình thành nên các lý thuyết khoa học Thực tiễn là sở, động lực, mục đích nhận thức còn là vì nhờ có hoạt động thực tiễn mà các giác quan người ngày càng hoàn thiện; lực tư lôgíc không ngừng củng cố và phát triển; các phương tiện nhận thức ngày càng đại, có tác dụng "nối dài" các giác quan người việc nhận thức giới + Thực tiễn là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý: Thực tiễn là sở, động lực, mục đích nhận thức mà nó còn đóng vai trò là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý Điều này có nghĩa là thực tiễn là thước đo giá trị tri thức đã đạt nhận thức Đồng thời thực tiễn không ngừng bổ sung, điều chỉnh, sửa chữa, phát triển và hoàn thiện nhận thức C.Mác đã viết: "Vấn đề tìm hiểu xem tư người có thể đạt tới chân lý khách quan hay không, hoàn toàn không phải là vấn đề lý luận mà là vấn đề thực tiễn Chính thực tiễn mà người phải chứng minh chân lý" Như vậy, thực tiễn là điểm xuất phát nhận thức, là yếu tố đóng vai trò định hình thành và phát triển nhận thức mà còn là nơi nhận thức phải luôn luôn hướng tới để thể nghiệm tính đúng đắn mình Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Vai trò thực tiễn nhận thức, đòi hỏi chúng ta phải luôn luôn quán triệt quan điểm thực tiễn Nhận thức và hành động phải xuất phát từ thực tiễn, dựa trên sở thực tiễn, sâu vào thực tiễn, phải coi trọng công tác tổng kết thực tiễn, phát triển lý luận - Việc nghiên cứu lý luận phải liên hệ với thực tiễn, quán triệt phương châm học đôi với hành, chống xa rời thực tiễn Nếu xa rời thực tiễn dẫn đến sai lầm bệnh chủ quan, ý chí, giáo điều, máy móc, quan liêu Ngược lại, tuyệt đối hóa vai trò thực tiễn rơi vào chủ nghĩa thực dụng, kinh nghiệm chủ nghĩa Câu 15: Trình bày quan điểm Mác-Lênin đường biện chứng quá trình nhận thức Rút ý nghĩa phương pháp luận Quan điểm tâm, siêu hình (1đ) - Quan điểm tâm phủ nhận khả nhận thức, k thấy đc đường quá trình nhận thức - Quan điểm siêu hình: tiêu biểu là Đêmôcrít cho nhận thức bắt nguồn từ cảm giác; nhận thức có loại: dư luận (mờ tối) và chân lý (sáng rõ) Dư luận là thông qua giác quan để hiểu biết vật; (19) chân lý là loại nhận thức gián tiếp, nhận thức chất vật Tuy nhiên, ông k thấy mối quan hệ giai đoạn nhận thức Quan điểm vật biện chứng (3đ) Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định: nhận thức là quá trình biện chứng phức tạp, theo Lênin đó là quá trình "từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng và từ tư trừu tượng đến thực tiễn, đó là đường biện chứng nhận thức chân lý, nhận thức thực khách quan" (Lênin: toàn tập, t.18, Nxb CTQG, H.1971, tr.179) * Từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng - Trực quan sinh động (nhận thức cảm tính) + Khái niệm: Nhận thức cảm tính là phản ánh thuộc tính riêng lẻ các vật, tượng chúng tác động trực tiếp vào các giác quan ng + Vị trí: nhận thức cảm tính là giai đoạn đầu quá trình nhận thức + Vai trò: nhận thức cảm tính là nguồn gốc hiểu biết, là kết chuyển hóa lượng kích thích từ bên ngoài thành yếu tố ý thức + Các hình thức: nhận thức cảm tính gồm: cảm giác, tri giác và biểu tượng + Mối quan hệ các hình thức: các hình thức nhận thức cảm tính là các giai đoạn nối tiếp nhau, liên hệ chặt chẽ k tách rời Vì nhận thức vật phải sử dụng đồng các hình thức nhận thức + Đặc trưng: nhận thức cảm tính là phản ánh trực tiếp bề ngoài khách thể các giác quan Kết nó là nhận thức bề ngoài, cái tượng vật, mà chưa nhận thức đc mối liên hệ chất bên và quy luật vật - Tư trừu tượng (nhận thức lý tính) + Khái niệm: nhận thức lý tính là hình thức tư trừu tượng, phản ánh đặc tính chất vật, tượng + Vị trí: đây là giai đoạn cao quá trình nhận thức, nó đc nảy sinh trên sở giai đoạn nhận thức cảm tính + Vai trò: nhận thức lý tính thực chức quan trọng là tách và nắm lấy cái chất có tính quy luật các vật, tượng; giúp ng hiểu sâu sắc hơn, chính xác và đầy đủ chất vật, tượng + Các hình thức: khái niệm, phán đoán, suy luận + Mối quan hệ các hình thức: khái niệm, phán đoán và suy luận có mối quan hệ chặt chẽ với Từ khái niệm thông qua các thao tác phán đoán và suy luận để tìm tri thức + Đặc trưng: nhận thức lý tính phản ánh gián tiếp, trừu tượng và khái quát thuộc tính, đặc điểm chất đối tượng Kết là nhận thức cái bên trong, cái chất, cái quy luật đối tượng - Mối quan hệ nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính: nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính là giai đoạn quá trình nhận thức, có khác vị trí, vai trò song chúng liên hệ chặt chẽ với nhau, tác động qua lại lẫn + Nhận thức cảm tính cung cấp tài liệu cho nhận thức lý tính Nhận thức lý tính bổ sung, hoàn thiện nhận thức cảm tính, đạo quá trình nhận thức cảm tính + Nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính là quá trình nhận thức diễn đồng thời đan xen, k tách rời * Từ tư trừu tượng đến thực tiễn - Quá trình nhận thức thực tiễn, thực tiễn vừa là điểm xuất phát, vừa là điểm kết thúc quá trình nhận thức, tạo thành vòng khâu quá trình nhận thức - Nhận thức đã đạt tới tư trừu tượng thì phải quay thực tiễn để kiểm tra nhận thức đúng sai, nhằm điều chỉnh, bổ sung, phát triển Vì: (20) + Mục đích nhận thức là để cải tạo thực tiễn, phục cho chính mục đích sống ng + Thực tiễn là tiêu chuẩn khách quan để đánh giá nhận thức + Thực tiễn luôn vận động biến đổi, đối tượng nhận thức vận động k ngừng Vì vậy, để nhận thức k bị lạc hậu, đòi hỏi phải thường xuyên trở thực tiễn để bổ sung hoàn thiện Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Coi trọng tổng kết thực tiễn, phát triển lý luận; vận dụng lý luận vào thực tiễn phải có tính sáng tạo, chống chủ nghĩa giáo điều chủ nghĩa kinh nghiệm - Trong hoạt động thực tiễn phải luôn luôn thống học với hành, lý luận và thực tiễn, coi trọng giáo dục chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Câu 16 Sản xuất vật chất (SX VC) là gì? Vai trò SX VC tồn và phát triển XH Rút ý nghĩa phương pháp luận Khái niệm SX VC (1đ) SX VC là quá trình lao động có ý thức ng với công cụ và phương tiện lao động thích hợp, tác động vào tự nhiên nhằm tạo cải vật chất để thỏa mãn nhu cầu mình và xã hội - SX VC là hoạt động có ý thức, có mục đích, có định hướng, có kế hoạch ng, khác với hoạt động vật - SX VC là quá trình ng sử dụng công cụ, phương tiện lao động tác động vào tự nhiên làm cải vật chất - SX VC là phần sản xuất xã hội Vì sản xuất xã hội bao gồm: sản xuất vật chất, sản xuất giá trị tinh thần và sản xuất chính ng - SX VC mang tính xã hội lịch sử, vì giai đoạn lịch sử khác thì trình độ sản xuất vật chất khác - Sản xuất vật chất tiến hành điều kiện tất yếu định: + Điều kiện địa lý + Điều kiện dân số + Phương thức sản xuất Vai trò SX VC (3đ) Sản xuất vật chất giữ vai trò định tồn và phát triển xã hội vì nó là hoạt động tảng làm phát sinh, phát triển mối quan hệ xã hội người; nó là sở hình thành, biến đổi và phát triển xã hội loài người SX VC tạo tư liệu sinh hoạt, trì tồn và phát triển ng; làm biến đổi giới tự nhiên, xã hội và ng và SX VC làm cho đời sống tinh thần xã hội phát triển Xuất phát từ nhân tố “con người thực” C.Mác cho rằng, tiền đề đầu tiên tồn người và đó là việc: “con người ta phải có khả sống đã có thể làm lịch sử” Muốn người cần có thức ăn, thức uống, nhà ở, quần áo thứ đó có thể tạo từ sản xuất vật chất Như vậy, hành vi lịch sử đầu tiên người là việc sản xuất tư liệu để thỏa mãn nhu cầu ấy, đó là hoạt động người, là cái để phân biệt hoạt động người với vật Để tiến hành sản xuất vật chất người phải có không có quan hệ với tự nhiên mà phải có quan hệ với và trên sở quan hệsản xuất này mà phát sinh các quan hệ khác như: chính trị, đạo đức, pháp luật Vì vậy, quá trình sản xuất vật chất người không làm biến đổi tự nhiên, biến đổi xã hội đồng thời làm biến đổi thân mình Do đó, sản xuất vật chất không ngừng phát triển tất yếu làm cho xã hội không ngừng phát triển (21) Sự phát triển sản xuất vật chất định biến đổi, phát triển toàn đời sống xã hội Sự vận động, phát triển xã hội suy cho cùng có nguyên nhân từ phát triển sản xuất xã hội Do đó, để giải thích và giải các vấn đề đời sống xã hội thì phải xuất phát từ thực trạng sản xuất vật chất xã hội Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Là nguyên lý xuất phát, đặt tảng cho quan điểm vật lịch sử - Muốn nhận thức và cải tạo xã hội phải xuất phát từ SX VC - Trong quá trình sản xuất vật chất người luôn luôn tìm cách để làm biến đổi tự nhiên, biến đổi xã hội, đồng thời làm biến đổi thân mình Chính phát triển không ngừng sản xuất vật chất đã định biến đổi, phát triển các mặt đời sống xã hội, định phát triển xã hội Do đó, nghiên cứu các tượng xã hội, chúng ta phải xuất phát từ sở sâu xa nó, đó là sản xuất vật chất Câu 17 Trình bày nội dung quy luật quan hệ sản xuát phải phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất Ý nghĩa phương pháp luận việc nghiên cứu vấn đề này Khái niệm (1đ) - Lực lượng sản xuất (LLSX) là thước đo quan trọng tiến xã hội, là thống hữu ng lao động với tư liệu lao động mà trc hết là công cụ và phương tiện lao động nhằm tác động vào đối tượng lao động làm cải đáp ứng nhu cầu ng và xã hội LLSX là thống yếu tố là ng lao động và tư liệu sản xuất + Người lao động sử dụng toàn lực và trí tuệ ng thông qua tư liệu lao động đc kết tinh vào sản phẩm phụ thuộc vào trình độ, kinh nghiệm, kỹ năng, kỹ xảo, thói quen, ;biết sử dụng tư liệu sản xuất để tạo cải vật chất + Tư liệu sản xuất là toàn điều kiện vật chất cần thiết để tiến hành sản xuất Nó bao gồm đối tượng lao động và tư liệu lao động + Đối tượng lao động k phải là toàn giới tự nhiên mà là phận giới tự nhiên đc ng sử dụng để sản xuất cải vật chất, gồm dạng: tự nhiên sẵn có và nhân tạo + Tư liệu lao động là vật thể hay phức hợp vật thể mà ng đặt mình với đối tượng lao động, gồm phận công cụ lao động và phương tiện lao động - Quan hệ sản xuất (QHSX) là quan hệ ng với ng quá trình sản xuất Nội dung quy luật (3đ) LLSX và QHSX là mặt thống phương thức sản xuất, có quan hệ biện chứng với nhau, đó LLSX định QHSX; QHSX phải phụ hợp với trình độ phát triển LLSX, đồng thời có tác động to lớn trở lại LLSX - Trình độ LLSX là lực chinh phục tự nhiên ng, đc biểu phát triển tư liệu sản xuất, trc hết là công cụ lao động và trình độ, tri thức, kinh nghiệm, kỹ ng lao động - Tính chất LLSX là tính chất cá nhân hay tính chất xã hội Tính chất LLSX trình độ LLSX định - Sự phù hợp QHSX với trình độ phát triển LLSX là phù hợp mặt đối lập; là trạng thái mà đó các yếu tố QHSX tạo địa bàn đầy đủ cho LLSX phát triển - Tiêu chuẩn đánh giá phù hợp: + Năng xuất lao động xã hội cao + Đời sống ng lao động đc bảo đảm + Xã hội ổn định và phát triển * LLSX định QHSX: (22) - Vì sao: LLSX là nội dung quá trình sản xuất, QHSX là hình thức xã hội quá trình sản xuất Từ mối quan hệ nội dung và hình thức Nội dung định hình thức Do đó LLSX định QHSX - Biểu hiện: LLSX định tính chất, nội dung và biến đổi QHSX + Về tính chất: LLSX định tính chất cá nhân hay tính chất xã hội QHSX + Về nội dung: LLSX định các hình thức sở hữu tư liệu sản xuất; việc tổ chức, phân công, lao động và phân phối sản phẩm lao động làm + Về biến đổi: LLSX phát triển đến mức độ định phá vỡ QHSX cũ, thiết lập QHSX * QHSX tác động trở lại LLSX - Vì sao: LLSX là nội dung quá trình sản xuất, QHSX là hình thức xã hội quá trình sản xuất Từ mối quan hệ nội dung và hình thức Hình thức tác đọng trở lại nội dung Do đó QHSX tác động trở lại LLSX - Nội dung tác động: + QHSX quy định mục đích xã hội sản xuất + QHSX quy định chiều hướng phát triển quan hệ lợi ích + QHSX quy định chiều hướng phát triển, ứng dụng khoa học công nghệ - Chiều hướng tác động: tác động QHSX LLSX diễn theo chiều hướng trái ngược nhau, QHSX phù hợp với tính chất, trình độ LLSX thúc đẩy LLSX phát triển, QHSX k phù hợp kìm hãm phát triển LLSX - Con đường tác động: các yếu tố cấu thành QHSX tác động trở lại LLSX trực tiếp là tác động quan hệ phân phối sản phẩm ng lao động - Vai trò tác động các yếu tố QHSX LLSX: Tất các mặt QHSX tác động trở lại LLSX, đó quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất vai trò quan trọng * Trong xã hội có đối kháng giai cấp, mâu thuẫn LLSX và QHSX biểu mặt xã hội là mâu thuẫn giai cấp thống trị và bị trị Việc giải mâu thuẫn LLSX và QHSX phải thông qua đấu tranh giai cấp mà đỉnh cao là cách mạng xã hội Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Muốn phát triển xã hội phải phát triển phương thức sản xuất vật chất Phát triển phương thức sản xuất vật chất phải từ nhận thức và giải mâu thuẫn LLSX và QHSX - Muốn cải tạo QHSX cũ, xây dựng QHSX phải xuất phát từ trình độ phát triển LLSX - Là sở khoa học để nhận thức, quán triệt quan điểm Đảng thực kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Câu 18 Hình thái kinh tế - xã hội là gì? Tại nói phát triển hình thái kinh tế - xã hội là quá trình lịch sử tự nhiên? Khái niệm (1đ) - Hình thái kinh tế - xã hội (HTKT-XH) là phạm trù chủ nghĩa vật lịch dùng để xã hội giai đoạn lịch sử định, với kiểu QHSX đặc trưng cho xã hội đó, phù hợp với trình độ định LLSX và kiểu kiến trúc thượng tầng tương ứng đc xây dựng trên quan hệ sản xuất - HTKT-XH bao gồm: LLSX, QHSX và kiến trúc thượng tầng (23) - Vai trò các yếu tố HTKT-XH + LLSX là yếu tố xét đến cùng đóng vai trò định việc thay đổi phương thức sản xuất, dẫn đến thay đổi toàn các quan hệ xã hội và thay đổi HTKT-XH + QHSX là yếu tố định chất HTKT-XH, là tiêu chuẩn khách quan để phân biệt khác xã hội này với xã hội khác + Kiến trúc thượng tầng: là công cụ để bảo vệ, trì và phát triển sở hạ tầng đã sinh nó; là mặt tinh thần đời sống xã hội Các yếu tố HTKT-XH có quan hệ biện chứng, tạo thành quy luật chi phối vận động, phát triển các HTKT-XH Sự phát triển các hình thái KT – XH là quá trình lịch sử tự nhiên (3đ) * Quan điểm tâm và quan điểm các học giả tư sản - Quan điểm tâm, tôn giáo cho vận động biến đổi lịch sử xã hội là các lực lượng siêu nhân chi phối - Quan điểm số học giả tư sản cho rằng, lịch sử vận động, phát triển xã hội là ý chí các cá nhân thiên tài định * Quan điểm Mác-Lênin C.Mác khẳng định xã hội loài ng là phát triển các HTKT-XH nối tiếp nhau, đó là quá trình phát triển lịch sử tự nhiên Quá trình lịch sử tự nhiên nghĩa là ng sáng tạo lịch sử mình, làm nên xã hội mình Nhưng xã hội đã hình thành, nó lại vận động có quy luật và tuân theo quy luật khách quan (quy luật LLSX – QHSX, quy luật sở hạ tầng – kiến trúc thượng tầng và quy luật đặc thù: đấu tranh giai cấp xã hội có giai cấp), k phụ thuộc vào ý muốn chủ quan ng - Biểu quá trình lịch sử tự nhiên: + Con ng k dừng lại thỏa mãn, luôn muốn nâng cao xuất sản xuất Quá trình đó làm cho LLSX phát triển LLSX phát triển đến trình độ định phá vỡ QHSX cũ, thiết lập QHSX (cơ sở hạ tầng cũ đi, sở hạ tầng đc xác lập) Khi đó, kiến trúc thượng tầng cũ đc thay kiến trúc thượng tầng và tất yếu HTKT-XH đời + Xét phạm vi lịch sử xã hội thì phát triển các HTKT-XH là từ thấp đến cao, từ cộng sản nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư chủ nghĩa đến chủ nghĩa cộng sản Nhưng đặc điểm lịch sử, k gian và thời gian quốc gia khác nên k phải quốc gia phải phát triển qua tất các HTKT-XH từ thấp đến cao theo sơ đồ cung mà có thể bỏ qua vài HTKT-XH nào đó để lên HTKT-XH cao + Để bỏ qua vài HTKT-XH phải có điều kiện, theo Lênin đó là phương thức sản xuất định bỏ qua đã trở nên lạc hậu; phương thức sản xuất định tới đã trở thành thực và đã tỏ rõ ưu việt nó; lực lượng cách mạng nước đã sẵn sàng, có giúp đỡ các nước tiên tiến trên giới - Trong xã hội có giai cấp đối kháng, phát triển HTKT-XH phải thông qua đấu tranh giai cấp, mà đỉnh cao là cách mạng xã hội Quá trình lịch sử tự nhiên các HTKT-XH vừa là phát triển từ HTKT-XH này sang HTKT-XH, vừa bao hàm phát triển rút ngắn, bỏ qua hay vài hình thái nào đó điều kiện khách quan định Giá trị học thuyết HTKT-XH (1đ) - Học thuyết HTKT-XH đã vận động phát triển hợp qui luật các HTKT-XH và tất yếu đời HTKT-XH cộng sản chủ nghĩa - Học thuyết HTKT-XH là tảng triết học Mác; học thuyết đó còn giữ nguyên giá trị cách mạng và khoa học tình hình (24) - Học thuyết HTKT-XH là sở lý luận khoa học để vào xem xét các vấn đề thời đại ngày - Là sở để đấu tranh phê phán học thuyết phản đông, phản khoa học các học giả tư sản và chủ nghĩa hội xét lại Câu 19: Phân tích định nghĩa giai cấp Lênin Rút ý nghĩa phương pháp luận Quan điểm giai cấp hình thành khá sớm lịch sử Ở Trung Quốc, từ kỷ IV, III TCN người ta đã thừa nhận xã hội phân chia thành giai cấp là thực tế Nhưng nguyên nhân gì mà xã hội phân chia thành giai cấp thì có nhiều quan niệm khác Quan điểm phi mác xít (1đ) - Các nhà xã hội học giải thích phân chia xã hội thành giai cấp với nhiều nguyên nhân khác nhau: nguyên nhân sinh học, địa vị xã hội, khác tư tưởng, ý thức, tài cá nhân, quy mô thu nhập, nghề nghiệp - Tất quan điểm chưa nói lên đc khác chất các tập đoàn ng xã hội Định nghĩa giai cấp Lênin (3đ) - "Ng ta gọi là giai cấp tập đoàn to lớn gồm ng khác địa vị họ hệ thống sản xuất xã hội định lịch sử, khác quan hệ họ (thường thì quan hệ này đc pháp luật quy định và thừa nhận) tư liệu sản xuất, vai trò họ tổ chức lao động xã hội, và là khác cách thức hưởng thụ và phần cải xã hội ít nhiều mà họ đc hưởng Giai cấp là tập đoàn ng, mà tập đoàn này có thể chiếm đoạt lao động tập đoàn khác, chỗ các tập đoàn đó có địa vị khác chế độ kinh tế xã hội định" (Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M, 1977, t.39, tr 17-18) Từ định nghĩa Lênin, chúng ta có thể rút đặc trưng giai cấp sau đây: a Giai cấp là những tập đoàn người to lớn có địa vị khác một hệ thống sản xuất xã hội định Điều này có nghĩa là phân chia giai cấp gắn liền với hệ thống sản xuất xã hội định Trong xã hội, có hệ thống sản xuất chứa đựng lòng nó yếu tố làm nảy sinh giai cấp hệ thống sản xuất xã hội nô lệ, hệ thống sản xuất xã hội phong kiến, hệ thống sản xuất tư chủ nghĩa Ngược lại, có hệ thống sản xuất xã hội không chứa đựng lòng nó yếu tố phân chia giai cấp hệ thống sản xuất xã hội cộng sản nguyên thủy, hệ thống sản xuất xã hội cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn đầu gọi là chủ nghĩa xã hội Hệ thống sản xuất xã hội quy định địa vị các giai cấp, có giai cấp giữ địa vị thống trị, có giai cấp giữ địa vị bị thống trị Trong các xã hội nô lệ, phong kiến, tư chủ nghĩa thì có giai cấp thống trị và giai cấp bị thống trị Ngược lại, các hệ thống sản xuất xã hội cộng sản nguyên thủy, cộng sản chủ nghĩa thì người bình đẳng, không có giai cấp nên không có cái gọi là giai cấp thống trị và giai cấp bị thống trị Những giai cấp có địa vị thống trị hay không có địa vị thống trị sản xuất xã hội là các giai cấp chiếm đoạt được, hay không chiếm đoạt tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội Nghĩa là chế độ sỡ hữu tư liệu sản xuất quy định địa vị các giai cấp sản xuất xã hội b Các giai cấp có quan hệ khác quyền sỡ hữu đối với tư liệu sản xuất Đặc trưng này nói lên xã hội, tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội thuộc quyền sở hữu giai cấp nào đó, còn các giai cấp khác không có quyền sở hữu đó thì quan hệ các giai cấp là hoàn toàn bất bình đẳng Nghĩa là giai cấp nào chiếm đoạt tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội thì giai cấp giữ quyền thống trị sản xuất xã hội, giữ quyền tổ chức quản lý sản xuất và cùng giữ quyền phân phối sản phẩm xã hội tạo Đây chính là vấn đề (25) đã nêu là: giai cấp xuất nguyên nhân kinh tế mà trực tiếp là chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất quy định Đây là đặc trưng không vạch nguồn gốc đời giai cấp mà còn là đặc trưng chi phối các đặc trưng khác c Các giai cấp có vai trò khác việc tổ chức lao động xã hội Đặc trưng này đặc trưng thứ hai nói trên quy định Nghĩa là xã hội, giai cấp nào chiếm đoạt tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội thì giai cấp giữ lấy quyền tổ chức, quản lý sản xuất xã hội, còn giai cấp không có tư liệu sản xuất thì là giai cấp làm thuê bán sức lao động mà thôi d Các giai cấp có những phương thức và qui mô thực tiễn nhập khác cải xã hội Đặc trưng này đặc trưng thứ hai quy định Nghĩa là xã hội, giai cấp nào chiếm đoạt tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội thì giai cấp không giữ địa vị thống trị hệ thống sản xuất xã hội, giữ lấy quyền tổ chức, quản lý sản xuất, mà còn giữ quyền phân phối sản phẩm Bốn đặc trưng nêu trên có quan hệ biện chứng với nhau, đó đặc trưng thứ hai là Thiếu bốn đặc trưng, là đặc trưng hai thì không thể giải thích đúng giai cấp - Sự khác địa vị giai cấp đc quy định các mối quan hệ sau: + Quan hệ ng với ng việc sở hữu tư liệu sản xuất xã hội chủ yếu Đây là yếu tố nhất, định các quan hệ khác và địa vị các giai cấp hệ thống sản xuất + Quan hệ ng với ng tổ chức lao động xã hội + Quan hệ ng với ng phương thức và quy mô thu nhập - Thực chất phân chia xã hội thành giai cấp và quan hệ giai cấp là tập đoàn ng, mà tập đoàn ng này có thể chiếm đoạt lao động tập đoàn ng khác địa vị khác chế độ kinh tế xã hội định - Giai cấp là phạm trù xã hội, nên ngoài khác địa vị kinh tế, họ còn có khác tư tưởng, lối sống và tâm lý Nhưng các yếu tố này yếu tố kinh tế quy định - Giai cấp là phạm trù lịch sử Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Định nghĩa giai cấp Lênin khẳng định quan điểm vật vấn đề giai cấp - Cơ sở phân chia giai cấp khoa học là tiêu chí kinh tế - Phê phán các quan điểm sai trái phân chia giai cấp - Giúp ta nhận thức rằng, là ảo tưởng cho xã hội ta không còn khác biệt giai cấp, không còn mâu thuẫn giai cấp Thực tế nay, Việt Nam tồn khác biệt các giai cấp công nhân, nông dân, tư sản và các tầng lớp khác Nhưng là sai lầm phân chia giai cấp thành hai lực lượng xã hội đối lập Đương nhiên còn thành phần kinh tế tư tư nhân thì còn mâu thuẫn lao động và tư Song tính chất mâu thuẫn này đã khác trước hoàn cảnh xã hội ta đã có thay đổi Mâu thuẫn tư và công nhân giải bước quản lý Nhà nước Sự khác biệt giai cấp Việt Nam là chưa có bình đẳng tuyệt đối lợi ích kinh tế các giai cấp, lại có thống lợi ích (quyền lực chính trị) công nhân, nông dân và các tầng lớp khác - Cần vận dụng quan điểm mác-xít giai cấp cách sáng tạo vào hoàn cảnh nước ta, có tránh khuynh hướng cực đoan sai lầm quan điểm hữu khuynh mơ hồ, quan điểm tả khuynh giáo điều giai cấp Câu 20 Phân tích vai trò đấu tranh giai cấp phát triển xã hội có giai cấp Rút ý nghĩa phương pháp luận (26) Định nghĩa (1đ) - Đấu tranh giai cấp là đấu tranh phận nhân dân này chống lại phận nhân dân khác, đấu tranh quần chúng cùng khổ bị áp và lao động chống bọn đặc quyền đặc lợi, bọn áp và bọn ăn bám, đấu tranh ng công nhân làm thuê hay ng vô sản chống ng hữu sản hay giai cấp tư sản - Nguyên nhân đấu tranh giai cấp: Đấu tranh giai cấp nảy sinh đối lập lợi ích và địa vị các giai cấp khác hệ thống sản xuất định Các giai cấp bóc lột các hình thái xã hội khác có thể đối kháng lợi ích, giai cấp tư sản và giai cấp phong kiến Nhưng trước phản kháng giai cấp bị bóc lột, chúng dễ dàng liên kết với Do đó thực chất đối kháng giai cấp là đối kháng lợi ích giai cấp bị bóc lột và giai cấp bóc lột Vai trò đấu tranh giai cấp (3đ) Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định, đấu tranh giai cấp là động lực phát triển xã hội có giai cấp - Thông qua đấu tranh giai cấp, xung đột lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất lạc hậu giải quyết, thực bước quá độ từ chế độ xã hội lỗi thời sang chế độ cao – Đấu tranh giai cấp là động lực phát triển xã hội có giai cấp không thể thời kỳ cách mạng xã hội, mà còn thời kỳ hoà bình Nhưng có nội dung hình thức biểu và đặc điểm khác – Khi đấu tranh giai cấp phát triển thành cách mạng xã hội thì mặt đời sống xã hội phát triển với nhịp độ chưa thấy – nhịp độ “một ngày hai mươi năm” – Đấu tranh giai cấp là quy luật chung xã hội có giai cấp, song quy luật có biểu đặc thù xã hội cụ thể Điều đó kết cấu giai cấp, địa vị lịch sử giai cấp phương thức sản xuất, tương quan lực lượng giai cấp giai đoạn định - Trong các xã hội có đối kháng giai cấp, QHSX lỗi thời k tự động nhường chỗ cho QHSX Chúng đc giai cấp thống trị bảo vệ tất sức mạnh chính trị, kinh tế và tư tưởng, đặc biệt là bạo lực có tổ chức - Mâu thuẫn LLSX và QHSX k tự động mà phải thông qua đấu tranh giai cấp giai cấp tiến cách mạng chống giai cấp đã lỗi thời, lạc hậu, nhằm thay đổi hình thái kinh tế - xã hội - Đấu tranh giai cấp xét đến cùng là động lực cho phát triển đời sống tinh thần xã hội - Thông qua đấu tranh giai cấp, làm cho giai cấp cách mạng và quần chúng nhân dân lao động trưởng thành mặt - Ngày nay, đấu tranh giai cấp là động lực phát triển xã hội Sự phát triển xã hội góc độ: đó là cách mạng xã hội và tiến xã hội + Cách mạng xã hội: đấu tranh giai cấp làm chín muồi mâu thuẫn xã hội, tạo tình thế, thời cách mạng làm cho cách mạng nổ và thông qua đó mà giai cấp bóc lột bị lật đổ, xã hội chuyển lên hình thái kinh tế - xã hội cao + Tiến xã hội: đấu tranh giai cấp là động lực trực tiếp thúc đẩy mặt đời sống xã hội phát triển Ý nghĩa phương pháp luận (1đ) - Xã hội còn giai cấp thì đấu tranh giai cấp là động lực phát triển xã hội - Lý luận đấu tranh giai cấp là sở khoa học để xác định ng mác xít chân chính; là khoa học cho các Đảng Cộng sản xác định đường lối đấu tranh giai cấp - Phê phán các quan điểm phủ nhận đấu tranh giai cấp; hội hữu khuynh, mơ hồ đấu tranh giai cấp, cảnh giác trc âm mưu diễn biến hòa bình các lực thù địch Đồng thời phê phán tư (27) tưởng chủ quan ý chí, coi nhẹ quy luật kinh tế khách quan, tuyệt đối hóa đấu tranh giai cấp, là tuyệt đối hóa hình thức đấu tranh giai cấp (28)