Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 29 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
29
Dung lượng
359,85 KB
Nội dung
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP.HCM KHOA ĐÀO TẠO CHẤT LƯỢNG CAO TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN HỌC: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Đề tài: VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO GVHD: PGS.TS: Đoàn Đức Hiếu Sinh viên thực hiện: Nguyễn Tấn Phát 19144173 Nguyễn Hữu Phúc 19144176 Lê Tuấn Tài 19144187 Nguyễn Thị Phương Thảo 19144196 Nguyễn Quang Vinh 19144221 Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2020 Mục lục CHƯƠNG 1: MỞ ĐẦU .1 1.1 Đặt vấn đề 1.2 Mục tiêu nghiên cứu .1 CHƯƠNG 2: LÝ LUẬN CHUNG 2.1 Vấn đề dân tộc 2.1.1 Khái niệm dân tộc 2.1.2 Xu hướng phát triển dân tộc 2.1.3 Vấn đề dân tộc xây dựng xã hội chủ nghĩa 2.1.4 Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin giải .5 vấn đề dân tộc 2.2 Vấn đề tôn giáo 2.2.1 Nguồn gốc tôn giáo .7 2.2.2 Vấn đề tơn giáo q trình xây dựng xã hội chủ nghĩa 10 2.2.3 Các quan điểm chủ nghĩa mác lenin vấn đề giải tôn giáo 12 CHƯƠNG 3: THỰC TIỄN VẬN DỤNG 15 3.1 Tìm hiểu vấn đề vấn đề dân tộc nước ta .15 3.1.1 Quan điểm Đảng ta vấn đề dân tộc 15 3.1.2.Tên dân tộc nước ta 16 3.2 Tìm hiểu vấn đề tôn giáo nước ta 17 3.2.1 Khái quát tôn giáo .17 3.2.1.1 Khái niệm .17 3.2.1.2 Bản chất tôn giáo 17 3.2.1.3 Văn hóa tơn giáo Việt Nam .18 3.2.2 Quan điểm Đảng vấn đề tôn giáo 19 3.2.3 Các tôn giáo pháp luật công nhận nước ta 21 3.2.3.1 Các tổ chức tôn giáo 21 3.2.3.2 Các tổ chức tôn giáo hợp pháp Việt Nam 21 CHƯƠNG 4: KẾT LUẬN .25 Tài liệu tham khảo 26 CHƯƠNG 1: MỞ ĐẦU 1.1 Đặt vấn đề Dân tộc kết tinh q trình lâu dài xã hội lồi người, với tơn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hoang đường hư ảo thực khách quan Nếu dân tộc diện người tơn giáo sản phẩm người, gắn với điều kiện lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội xác định Dường hai vấn đề không liên quan với xét khía cạnh xã hội ln gắn liền đối lập với Tôn giáo vấn đề giới nghiên cứu bàn cãi nhiều, dân tộc vấn đề có tính quy luật chủ nghĩa xã hội khoa học, có ý nghĩa chiến lược cách mạng xã hội chủ nghĩa dân tộc ta Các nước phương tây sử dụng tôn giáo công cụ âm mưu diễn biến hịa bình hịng chống phá nghiệp xây dựng Chủ nghĩa Xã hội Việt Nam quốc gia khác Nên nhóm em chọn đề tài “ Vấn đề dân tộc tơn giáo” để hiểu tính đối lập làm sáng tỏ mối quan hệ đối lập tôn giáo dân tộc 1.2 Mục tiêu nghiên cứu Nghiên cứu vấn đền dân tộc nhằm giải mối quan hệ cộng đồng quốc gia dân tộc mối quan hệ quốc gia dân tộc khác giới, từ đưa giải pháp đắn Phân tích số vấn đề chung tôn giáo số vấn đề tôn giáo Việt Nam CHƯƠNG 2: LÝ LUẬN CHUNG 2.1 Vấn đề dân tộc Vấn đề dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Là vấn đề có tính quy luật chủ nghĩa xã hội khoa học Là điều kiện để giai cấp công nhân thực sứ mệnh lịch sử mình, có ý nghĩa chiến lược cách mạng xã hội chủ nghĩa Nhằm giải mối quan hệ cộng đồng người quốc gia quốc gia giới Là vấn đề có ý nghĩa chiến lược cách mạng Việt Nam Giải vấn đè dân tộc nước ta giải phóng dân tộc đưa dân tộc lên chủ nghĩa xã hội 2.1.1 Khái niệm dân tộc Dân tộc trình phát triển lâu dài xã hội lồi người Trước dân tộc xuất hiện, loài người trải qua hình thức cộng đồng từ thấp đến cao: thị tộc, lạc, tộc Khái niệm dân tộc hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau, có hai nghĩa dùng phổ biến Theo nghĩa rộng, khái niệm dân tộc dùng để cộng đồng người có bốn đặc trưng: “Cộng đồng ngơn ngữ, cộng đồng lãnh thổ, cộng đồng kinh tế, cộng đồng văn hóa, tâm lý, tính cách” Theo nghĩa này, cộng đồng người gọi “dân tộc” kết phát triển lâu dài cộng đồng người lịch sử nhân loại: từ cộng đồng thị tộc, lạc đến cộng đồng tộc phát triển lên hình thức tổ chức cộng đồng gọi dân tộc Đồng thời, hình thành dân tộc theo nghĩa thường gắn với hình thành tổ chức nhà nước cịn thường gọi “quốc gia – dân tộc” Sự hình thành cộng đồng dân tộc diễn sớm hay muộn khác tùy theo điều kiện lịch sử Theo nghĩa hẹp dân tộc cộng đồng người có mối quan hệ chặt chẽ, bền vững, có sinh hoạt kinh tế chung, có ngơn ngữ riêng nét văn hóa đặc thù, xuất sau lạc, tộc Với nghĩa này, dân tộc phận quốc gia – quốc gia lại có nhiều dân tộc 2.1.2 Xu hướng phát triển dân tộc Trong trình nghiên cứu dân tộc phong trào dân tộc chủ nghĩa tư bản, Lênin phân tích phát hai xu hướng phát triển có tính khách quan dân tộc: Xu hướng thứ nhất: Xu hướng gắn với giai đoạn đầu chủ nghĩa tư thức tỉnh trưởng thành ý thức dân tộc Đến thời điểm chín mùi, thức tỉnh quyền sống người muốn phân tách để phát triển Biểu xu hướng kích thích đời sống phong trào dân tộc, thành lập quốc gia độc lập có phủ, hiến pháp, thị trường,… Vậy xu hướng thứ dẫn đến tự chủ phồn vinh cho riêng dân tộc Xu hướng thứ hai: Khi dân tộc đời gắn liền với việc mở rộng tăng cường mối quan hệ kinh tế, xóa bỏ ngăn cách dân tộc, từ hình thành nên thị trường giới, Chủ nghĩa tư trở thành hệ thống Chính phát triển lực lượng sản xuất, khoa học – công nghệ xuất nhu cầu xóa bỏ ngăn cách dân tộc Tạo nên liên kết lại để phát triển thúc đẩy dân tộc xích lại gần Xu hướng bật giai đoạn đế quốc chủ nghĩa Vậy xu hướng thứ hai giúp dân tộc cộng đồng quốc gia hịa nhập đồn kết với lĩnh vực đời sống xã hội Kết luận: Hai xu hướng vận động thể thống, khách quan phong trào dân tộc Trong thời đại ngày dân tộc có xu hướng xích lại gần thành liên minh sơ sở lợi ích chung định dân tộc Hơn liên minh cịn tạo nên sức hút toàn cầu nhầm tập trung đoàn kết lại giải vấn đề chung nhân loại như: Chiến tranh, dịch bệnh, ô nhiễm môi trường,… 2.1.3 Vấn đề dân tộc xây dựng xã hội chủ nghĩa Trong trình hình thành phát triển, Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa khác đạt thành tựu to lớn nhiều mặt, chỗ dựa cho phong trào hồ bình cách mạng giới, góp phần quan trọng vào đấu tranh hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Chế độ xã hội chủ nghĩa Liên Xô Đông Âu sụp đổ tổn thất lớn phong trào cách mạng giới, số nước theo đường xã hội chủ nghĩa, có Việt Nam, kiên định mục tiêu, lý tưởng, tiến hành cải cách, đổi mới, giành thành tựu to lớn, tiếp tục phát triển; phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế có bước hồi phục Tuy nhiên, nước theo đường xã hội chủ nghĩa, phong trào cộng sản cánh tả gặp nhiều khó khăn, lực thù địch tiếp tục chống phá, tìm cách xố bỏ chủ nghĩa xã hội Nhân dân giới đứng trước vấn đề tồn cầu cấp bách có liên quan đến vận mệnh lồi người Đó giữ gìn hồ bình, đẩy lùi nguy chiến tranh, chống khủng bố, bảo vệ môi trường ứng phó với biến đổi khí hậu tồn cầu, hạn chế bùng nổ dân số, phòng ngừa đẩy lùi dịch bệnh hiểm nghèo Việc giải vấn đề địi hỏi hợp tác tinh thần trách nhiệm cao tất quốc gia, dân tộc.Đặc điểm bật giai đoạn thời đại nước với chế độ xã hội trình độ phát triển khác tồn tại, vừa hợp tác vừa đấu tranh, cạnh tranh gay gắt lợi ích quốc gia, dân tộc Cuộc đấu tranh nhân dân nước hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ, phát triển tiến xã hội dù gặp nhiều khó khăn, thách thức, có bước tiến Theo quy luật tiến hố lịch sử, lồi người định tiến tới chủ nghĩa xã hội Dân tộc Xã hội chủ nghĩa xuất kết cải tạo, xây dựng bước cộng đồng dân tộc mối quan hệ dân tộc theo nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học theo nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học Đồng thời, dân tộc xã hội chủ nghĩa xuất kết cơng cải tạo xây dựng toàn diện lĩnh vực đời sống xã hội để bước củng cố chế độ XHCN Nhân tố dân tộc nước ta biểu bật thơng qua văn hóa, ngơn ngữ, nghệ thuật, phong tục tập quán,… yếu tố kết hợp với tạo nên thể thống đa dạng sắc dân tộc Và dân tộc có nét đặc thù riêng, sắc đặc trưng riêng điều đòi hỏi nhà nước phải đáp ứng đòi hỏi đáng mang tính đặc thủ riêng dân tộc Xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng xã hội: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, nhân dân làm chủ, có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại quan hệ sản xuất tiến phù hợp, có văn hố tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện Các dân tộc cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tơn trọng giúp phát triển, có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Đảng Cộng sản lãnh đạo có mối quan hệ hữu nghị hợp tác với nước giới 2.1.4 Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề dân tộc Trong điều kiện Chủ nghĩa đế quốc, hai xu hướng vận động gặp nhiều trở ngại Vì nguyện vọng sống độc lập, tự bị sách xâm lược Chủ nghĩa đế quốc xóa bỏ Chính sách xâm lược Chủ nghĩa đế quốc biến hầu hết dân tộc nhỏ bé cịn trình độ lạc hậu thành thuộc địa phụ thuộc vào Xu hướng dân tộc xích lại gần sở tự nguyện bình đẳng bị Chủ nghĩa đế quốc phủ nhận Thay vào họ áp đặt lập khối liên hiệp nhằm trì áp bức, bóc lột dân tộc khác, sở cưỡng bất bình đẳng Từ đó, chủ nghĩa Mác Lênin cho rằng, điều kiện CNXH, chế độ người bóc lột người bị xóa bỏ tình trạng dân tộc áp bức, độ hộ dân tộc khác bịxóa bỏ hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc có điều kiện để thể đầy đủ Quá độ từ CNTB lên CNXH độ lên xã hội thực tự do, bình đẳng, đoàn kết hữu nghĩ người người toàn giới Hai xu hướng khách quan phong trào dân tộc V.I Lênin phát phát huy tác dụng thời đại ngày với biểu phong phú đa dạng Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa, vấn đề dân tộc cần phải giải sở nguyên tắc sau đây: Quyền bình đẳng dân tộc: - Trên giới quốc gia có nhiều cộng đồng dân tộc chung sống với Sẽ có cộng đồng người đơng người, có cộng động có trình độ phát triển cao thấp,… Thì tất cộng đồng dân tộc có quyền lợi nghĩa vụ Khơng có dân tộc có quyền hưởng đặc quyền hay quyền lợi riêng mặt là: kinh tế, văn hóa, ngơn ngữ, trị,… Quyền bình đẳng dân tộc cần phải coi quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm - Trong phạm vi quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc cần phải nhà nước bảo vệ pháp luật; đồng thời nhà nước cần phải có sách phù hợp việc khắc phục chênh lệch trình độ phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội dân tộc, tạo nên phát triển hài hoà dân tộc - Trong phạm vi quan hệ quốc gia - dân tộc giới, quyền bình đẳng dân tộc cần phải gắn kết với đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa bá quyền nước lớn; chống áp bức, bóc lột nước tư phát triển nước lạc hậu, chậm phát triển kinh tế nhằm đạt bình đẳng quốc gia - dân tộc phạm vi quốc tế Quyền tự dân tộc: - Quyền tự dân tộc nói đến quyền làm chủ dân tộc mà trước hết quyền dân tộc tự định đường phát triển kinh tế, trị - xã hội dân tộc mình, không chịu ràng buộc, cưỡng dân tộc khác - Quyền tự dân tộc bao gồm: quyền tự phân tách, hình thành nên cộng đồng quốc gia - dân tộc độc lập lợi ích đáng dân tộc quyền liên hiệp dân tộc sở tự nguyện bình đẳng dân tộc Sư Liên hợp cơng nhân tất dân tộc - Liên hợp công nhân tất dân tộc nội dung cương lĩnh dân tộc V.I Lênin Nó thể chất quốc tế giai cấp công nhân phản ánh mối quan hệ chặt chẽ nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp phản ánh tính thống biện chứng chủ nghĩa yêu nước chân chủ nghĩa quốc tế vô sản sáng - Liên hợp công nhân tất dân tộc quan điểm có tính ngun tác việc giải vấn đề dân tộc tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa; quan điểm có ý nghĩa đặc biệt quan trọng việc giải vấn đề thuộc quyền bình đẳng dân tộc quyền tự dân tộc 2.2 Vấn đề tôn giáo 2.2.1 Nguồn gốc tôn giáo Tôn giáo sản phẩm người, gắn với điều kiện lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội xác định Do đó, xét mặt chất, tôn giáo tượng xã hội phản ánh bất lực, bế tắc người trước tự nhiên xã hội - Sinh hoạt tín ngưỡng tơn giáo có khả đáp ứng mức độ nhu cầu văn hố tinh thần có ý nghĩa định giáo dục ý thức cộng đồng, đạo đức, phong cách, lối sống Vì vậy, việc kế thừa, bảo tồn phát huy văn hoá (có chọn lọc) nhân loại, có đạo đức tơn giáo cần thiết Mặt khác, tín ngưỡng, tơn giáo có liên quan đến tình cảm, tư tưởng phận dân cư, tồn tín ngưỡng, tơn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội tượng xã hội khách quan 2.2.3 Các quan điểm chủ nghĩa mác lenin vấn đề giải tôn giáo Giải vấn đề tôn giáo trình xây dựng chủ nghĩa xã hội cần dựa quan điểm sau: - Một là, chủ nghĩa Mác- Lênin, hệ tư tưởng chủ đạo xã hội xã hội chủ nghĩa hệ tư tưởng tôn giáo có khác giới quan, nhân sinh quan đường mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Với hệ thống tín điều giáo lý mình, tơn giáo phần hạn chế khả vươn lên làm chủ người Vì vậy, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo đời sống xã hội phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới; yêu cầu khách quan nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội - Hai là, tín ngưỡng tơn giáo cịn nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân, sách quán nhà nước xã hội chủ nghĩa tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng quyền tự khơng tín ngưỡng công dân Mọi công dân theo tôn giáo không theo tơn giáo bình đẳng trước pháp luật, có quyền lợi nghĩa vụ Cần phát huy nhân tố tích cực tơn giáo, đặc biệt giá trị đạo đức; chủ nghĩa nhân đạo tinh thần yêu nước Nghiêm cấm hành vi xâm phạm tự tín ngưỡng cơng dân Đó thể chất dân chủ xã hội chủ nghĩa, thể quan tâm đảng cộng sản nhà nước giai cấp vô sản đến nhu cầu tinh thần quần chúng nhân dân tín ngưỡng tơn giáo 12 - Ba là, thực đoàn kết người theo với người khơng theo tơn giáo nào, đồn kết tơn giáo hợp pháp, chân chính, đồn kết toàn dân tộc xây dựng bảo vệ Tổ quốc Nghiêm cấm hành vi chia rẽ lý tín ngưỡng tơn giáo Thơng qua q trình đoàn kết xây dựng đất nước bảo vệ Tổ quốc, nâng cao mức sống, lối sống trình độ kiến thức quần chúng, người lao động có tín ngưỡng, tơn giáo đến với chủ nghĩa xã hội Những người lao động quan tâm việc xây dựng sống hạnh phúc thực gian - thiên đường trần gian - có ý nghĩa thiết thực tranh luận suông có hay khơng có "cõi cực lạc", "thiên đường", v.v V.I Lênin nhấn mạnh rằng: Những lời tuyên chiến ầm ĩ với chủ nghĩa tâm, mệnh lệnh ngăn cấm tín ngưỡng, tơn giáo hành vi dại dột, vơ phủ, làm cho kẻ thù lợi dụng để kích động tình cảm tơn giáo tín đồ, làm cho họ ngày gắn bó với tơn giáo, xa lánh, chí đến chống lại cơng cải tạo xã hội chủ nghĩa xây dựng chủ nghĩa xã hội Đương nhiên, khơng có nghĩa coi nhẹ việc giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học, giới quan vật cho toàn dân, có tín đồ tơn giáo, việc làm góp phần nâng cao trình độ kiến thức cho toàn dân - Bốn là, phân biệt rõ hai mặt trị tư tưởng việc giải vấn đề tôn giáo Mặt tư tưởng thể tín ngưỡng tơn giáo Khắc phục mặt nhiệm vụ thường xuyên, lâu dài, gắn liền với trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống vật chất tinh thần đồng bào có tín ngưỡng Mặt trị thể lợi dụng tôn giáo để chống lại nghiệp đấu tranh cách mạng, xây dựng chủ nghĩa xã hội phần tử phản động đội lốt tôn giáo Đấu tranh loại bỏ mặt trị phản động lĩnh vực tơn giáo nhiệm vụ thường xuyên, đòi hỏi phải nâng cao cảnh giác kịp thời chống lại âm mưu hành động lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá nghiệp cách mạng nhân dân, nhằm bảo vệ thành cách mạng, xây dựng xã hội - giải vấn đề vừa phải khẩn trương, kiên quyết, vừa phải thận trọng có sách lược 13 - Năm là, phải có quan điểm lịch sử giải vấn đề tôn giáo: Ở thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trị, tác động tơn giáo đời sống xã hội không giống Quan điểm thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực đời sống xã hội ln có khác biệt Vì vậy, cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể xem xét, đánh giá ứng xử vấn đề có liên quan đến tôn giáo 14 CHƯƠNG 3: THỰC TIỄN VẬN DỤNG 3.1 Tìm hiểu vấn đề vấn đề dân tộc nước ta 3.1.1 Quan điểm Đảng ta vấn đề dân tộc Ngay từ đời suốt trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta xác định vấn đề dân tộc, công tác dân tộc đồn kết dân tộc có vị trí chiến lược quan trọng cách mạng nước ta Dựa quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc, Đảng ta đề chủ trương, sách dân tộc, với nội dung là: "Bình đẳng, đoàn kết, tương trợ giúp đỡ phát triển" Đặc biệt thời kỳ đổi mới, vấn đề dân tộc nước ta với vấn đề đồn kết dân tộc cơng tác dân tộc ngày Ðảng ta xác định, bổ sung khẳng định toàn diện, đầy đủ thể văn kiện Đảng, nhằm định hướng công tác lãnh đạo, đạo công tác dân tộc thực sách dân tộc Đảng ta kế thừa quan điểm, đường lối Đại hội trước đó, tiếp tục thể tư tưởng kiên trì, qn; “Đồn kết dân tộc có vị trí chiến lược nghiệp cách mạng nước ta Các dân tộc đại gia đình Việt Nam bình đẳng, đồn kết, thương u, tơn trọng giúp tiến bộ, thực thắng lợi nghiệp công nghiệp hố, đại hóa, xây dựng bảo vệ Tổ quốc dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh Nghiên cứu xây dựng chế, sách, tạo chuyển biến rõ rệt phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội vùng dân tộc thiểu số Tăng cường kiểm tra, giám sát, đánh giá kết thực chủ trương, sách dân tộc Đảng Nhà nước cấp Chống kỳ thị dân tộc; nghiêm trị âm mưu, hành động chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc" Đảng bổ sung, phát triển chủ trương đường lối dân tộc sách dân tộc: “Đồn kết dân tộc có vị trí chiến lược nghiệp cách mạng nước ta Tiếp tục hoàn thiện chế, sách, bảo đảm dân tộc bình đẳng, tơn trọng, đồn kết, giải hài hịa quan hệ dân tộc, giúp 15 phát triển, tạo chuyển biến rõ rệt phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội vùng có đơng đồng bào dân tộc thiểu số, vùng Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây nam Bộ Tây duyên hải miền Trung Nâng cao chất lượng giáo dục – đào tạo, chất lượng nguồn nhân lực chăm lo xây dựng đội ngũ cán người dân tộc thiểu số, người tiêu biểu có uy tín cộng đồng dân tộc Tăng cường kiểm tra, giám sát, đánh giá kết thực chủ trương, sách dân tộc Đảng Nhà nước cấp Chống kỳ thị dân tộc; nghiêm trị âm mưu, hành động chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc" Phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, phù hợp với đặc điểm, điều kiện vùng, bảo đảm cho đồng bào dân tộc khai thác mạnh địa phương làm giàu cho đóng góp tích cực vào nghiệp đổi mới, đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Có sách ưu tiên đặc biệt phát triển giáo dục đào tạo, coi trọng đào tạo cán đội ngũ trí thức người dân tộc thiểu số Kế thừa phát triển giá trị văn hoá cộng đồng dân tộc Việt Nam dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiên, đậm đà sắc dân tộc Có sách quan tâm đặc biệt đến vùng cao, vùng sâu, vùng cách mạng kháng chiến cũ, bước ngăn chặn tình trạng suy giảm dân số, suy giảm mức sống số dân tộc thiểu số 3.1.2.Tên dân tộc nước ta Dân tộc Xtiêng, Xơ Đăng, Xinh Mun, Thổ, Thái, Tà Ôi, Tày, Si La, Sán Dìu, Sán Chay, Rơ Măm, Pà Thẻn, Ra Glai, Pu Péo, Phù Lá, Nùng, Ngái, Mường, M'Nông, Mông (H'Mông), Mảng, Mạ, Lự, Lô Lô, Lào, La Hủ, La Ha, La Chí, Kinh (Việt), Khơ Mú, Khmer, Kháng, Hrê, Hoa, Hà Nhì, Giẻ Triêng, Gia Rai, Giáy, Ê Đê, Cơ Tu, Dao, Cờ Lao, Cơ Ho, Cống, Chứt, Chu Ru, Chơ Ro, Chăm, Bru – Vân Kiều, Brâu, Bố Y, Ba Na, Ơ Đu 16 3.2 Tìm hiểu vấn đề tôn giáo nước ta Để sâu vào vấn đề trước hết ta cần nắm kiến thức tôn giáo: 3.2.1 Khái quát tôn giáo 3.2.1.1 Khái niệm Tôn giáo hình thái ý thức xã hội, đời phá triển từ hàng ngàn năm Quá trình tồn phát triển tôn giáo ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống trị văn hóa, xã hội, tâm lý, phong tục, tập quán nhiều dân tộc, quốc gia Việt Nam quốc gia có nhiều loại hình tín ngưỡng, tơn giáo Với vị trí địa lý nằm khu vực Đơng Nam Á có ba mặt giáp biểm, Việt Nam thuận lợi mối giao lưu nước giới nơi dễ du cho việc thâm nhập luồng văn hóa, tơn giáo giới 3.2.1.2 Bản chất tôn giáo Tôn giáo xuất từ rấ lây người chấp nhận Việc đặt câu hỏi: “tơn giáo gì?” khoa học đặt thời gian gần đây, mà vấn đề tôn giáo trỏ thành vấn đề xúc phức tạp Khi câu hỏi đặt lúc mà tôn giáo trở thành đối tượng nghiêng cứu nhiều 17 ngành khoa học riêng biệt Đối tượng nghiêng cứu tôn giáo đời vào cuối kỷ XIX Tôn giáo sản phẩm lịch sữ Trong tác phẩm C.Mác khẳng định: “Con người sáng tạo tôn giáo tôn giáo không sáng tạo người” Tôn giáo thực thể khách quan lồi người lại thực thể có nhiều quan niệm phức tạp nội dung hình thức biểu Về mặt nội dung, nội dung tơn giáo niềm tin (hay tín ngưỡng) tác động lên cá nhân, cộng đồng Tơn giáo thường đưa giá trị có tính tuyệt đối làm mục điích cho người vươn tới sống tốt đẹp nội dung thể nghi thức, sư kiêng kỵ… 3.2.1.3 Văn hóa tơn giáo Việt Nam Là quốc gia đa tôn giáo, Việt Nam gây ấn tượng nhờ có lịch sử tiếng lịng khoan dung tơn giáo, tùy theo thời đại bị ảnh hưởng hành vi trấn áp nhân quyền phủ Người dân Việt Nam thường tiếng khoan dung nhóm tôn giáo Rất dễ nhận thấy đối thoại giao tiếp trực tiếp tôn giáo điều thường nhật Việt Nam, chẳng hạn Phật tử với giáo sĩ Công giáo ngày Tại vùng đa dạng văn hóa An Giang, Vũng Tàu, Thái Bình, etc thường có đối thoại người theo đạo giáo phái đối thoại Phật giáo - Hồi giáo An Giang Đồng Nai Những người theo Công giáo Tin Lành sống hài hòa với người Thượng theo tín ngưỡng tổ tiên Tây Nguyên; đa dạng văn hóa Vùng Tây Bắc người thiểu số Tày, Mường, v.v sống hài hòa với người Phật giáo Công giáo Phật giáo Nam tông Bắc tơng có quan hệ tốt miền nam Việt Nam Người Chăm Bà La Môn Chăm Bani v.v có quan hệ ổn định tơn giáo với người không đạo Người Hồi giáo Việt Nam, phần đơng theo Hồi giáo Sunni, nhìn nhận hài hịa dù khép kín Việt Nam chưa ghi nhận tình trạng xung đột giáo phái lý tơn giáo ngoại trừ với phủ Các nhóm bảo trợ xã hội thuộc cộng đồng tơn giáo, đặc biệt người Công giáo Phật giáo hoạt động mạnh Người Phật giáo hoạt động mạnh mẽ miền Bắc 18 người Công giáo hoạt động mạnh miền Nam Ít xảy bạo lực tôn giáo người dân gây Đặc điểm khiến người Việt Nam khác biệt so với phủ Cộng sản cầm quyền, bị cáo buộc sách nhiễu cộng đồng tôn giáo Việt Nam 3.2.2 Quan điểm Đảng vấn đề tôn giáo Trong thời kỳ đổi đất nước, để phát huy sức mạnh tồn dân, phấn đấu mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh”, Bộ Chính trị yêu cầu cấp quyền, đồn thể động viên đồng bào tơn giáo nhiệt tình tham gia nghiệp đổi mới, làm tốt việc đạo nghĩa vụ công dân, thực đầy đủ sách Đảng Nhà nước tôn giáo Tại Đại hội XII Đảng, điểm kế thừa, bổ sung, phát triển quan điểm đại hội trước, Đảng ta đưa số quan điểm, đánh giá, nhận xét tín ngưỡng, tơn giáo cơng tác quản lý nhà nước lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo Quan điểm tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Văn kiện Đại hội XII Đảng Tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo sách quán Đảng ta kể từ thành lập đến nay, nội dung cốt lõi quan điểm, sách Đảng tín ngưỡng, tơn giáo Trong giai đoạn cách mạng, quan điểm, nhận thức Đảng tín ngưỡng, tơn giáo ln có bổ sung, phát triển cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh, thực tiễn cách mạng Việt Nam, thực tiễn xây dựng phát triển đất nước Điều 24 Hiến pháp 2013 ghi rõ: “Mọi người có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo” Quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhìn nhận quyền tự nhiên người - tức người, thụ hưởng, quyền bẩm sinh người, người sinh có quyền Một điểm để khẳng định rõ sách tơn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo việc có nhiều người theo tơn giáo kết nạp Đảng Văn kiện Đại hội XII rõ: “Số đảng viên kết nạp đoàn viên niên cộng sản Hồ Chí Minh, nữ, trí thức, học sinh, sinh viên, dân tộc thiểu số, người theo tôn giáo, 19 người lao động thành phần kinh tế chủ doanh nghiệp tư nhân tăng so với khóa trước” Đây điểm so với văn kiện đại hội Đảng trước khẳng định sách kết nạp Đảng người theo tôn giáo Quan điểm phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Quan điểm đề cập đến văn kiện Đảng kỳ đại hội trước đây, xuất phát từ luận điểm quan trọng Nghị 24- NQ/TW Bộ Chính trị ban hành ngày 16/10/1990 tăng cường công tác tôn giáo tình hình mới: “Đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với xã hội mới” Văn kiện Đại hội XII nhấn mạnh: “Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, theo quy định pháp luật, đóng góp tích cực vào nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước” Không yêu cầu phát huy giá trị tôn giáo, Văn kiện Đại hội XII nêu yêu cầu phát huy văn hóa tơn giáo: Phát huy văn hóa dân tộc thiểu số, văn hóa tơn giáo, xây dựng thiết chế văn hóa ” Quan điểm phát huy giá trị tôn giáo Văn kiện Đại hội XII Đảng xuất phát từ thực tế tôn giáo tham gia đóng góp tích cực hoạt động giáo dục, y tế, từ thiện xã hội, cứu trợ xã hội, v.v… Quan điểm phát huy giá trị tôn giáo cho thấy, Đảng chấp nhận giá trị tốt đẹp tôn giáo tham gia vào hệ giá trị xã hội, góp phần làm phong phú hệ giá trị xã hội, qua cần tiếp tục nghiên cứu cách thức phát huy, chế phát huy giá trị tôn giáo, biến giá trị tôn giáo thành nguồn lực xã hội, phục vụ nghiệp xây dựng, phát triển đất nước Quan điểm hồn thiện sách, pháp luật tơn giáo Đảng ta nhấn mạnh Đại hội XII “Tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo, Quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước cơng nhận, theo quy định pháp luật, đóng góp tích cực vào nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước” Quan điểm “tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo” đề Văn kiện Đại hội XII Đảng yêu cầu tiếp tục thể chế hóa đường lối, 20 chủ trương, sách Đảng tín ngưỡng, tơn giáo ngày đầy đủ Mặt khác, yêu cầu tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo nhằm hướng đến việc tiếp tục hồn thiện, đồng hóa với hệ thống sách, pháp luật Đảng Nhà nước nói chung, đồng thời phù hợp với luật pháp quốc tế Như vậy, từ Nghị 24 (1990) đến Văn kiện Đại hội XII q trình khơng ngừng nỗ lực tự đổi nhận thức Đảng ta vấn đề tôn giáo Hiện nay, nước ta bước vào giai đoạn đẩy nhanh q trình cơng nghiệp hố, đại hố để thực mục tiêu sớm đưa Việt Nam trở thành nước cơng nghiệp theo hướng đại Điều đòi hỏi phải huy động sức mạnh tổng hợp tầng lớp nhân dân, đồng bào có đạo phận khơng thể thiếu Quá trình đổi nhận thức Đảng vấn đề tôn giáo hướng, phản ánh cách khoa học, khách quan quy luật vận động phát triển tôn giáo; đồng thời, thể vận dụng, phát triển sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo điều kiện lịch sử - cụ thể đất nước 3.2.3 Các tôn giáo pháp luật công nhận nước ta 3.2.3.1 Các tổ chức tôn giáo Tôn giáo nước ta chia làm gồm - Các nhánh Phật giáo: Phật giáo, Phật giáo hòa hảo,Bửu Sơn Kỳ Hương, Tử Ân Hiếu Nghĩa, Tịnh độ cư sĩ Phật hội, Minh Sư Đạo, - Các nhánh Kitô giáo: Công giáo, Tin Lành - Các tôn giáo khác: Đạo Cao Đài, Minh Lý Đạo, Bà-la-mơn giáo, Hồi giáo, Bahá'í 3.2.3.2 Các tổ chức tôn giáo hợp pháp Việt Nam TT Tôn giáo Tổ chức tôn giáo Phật giáo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Công giáo Giáo hội Công giáo Việt Nam 21 Tin Lành Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc) Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Nam) Hội truyền giáo Cơ đốc Việt Nam Hội thánh Mennonite Việt Nam Hội thánh Liên hữu Cơ đốc Việt Nam Hội thánh Tin lành Trưởng lão Việt Nam Tổng Hội Báp tít Việt Nam Giáo hội Báp tít Việt Nam Hội thánh Phúc Âm Ngũ tuần Việt Nam (Cấp đăng ký hoạt động) 10 Hội thánh Phúc âm Toàn vẹn Việt Nam (Cấp đăng ký hoạt động Cao Đài Hội thánh Cao Đài Tây Ninh Hội thánh Cao Đài Tiên Thiên Hội thánh Cao Đài Chơn lý Hội thánh Cao Đài Minh Chơn đạo Hội thánh Cao Đài Ban Chỉnh đạo Hội thánh Cao Đài Cầu kho Tam quan Hội thánh truyền giáo Cao Đài Hội thánh Cao Đài Việt Nam Bình Đức Hội thánh Cao Đài Bạch y liên hoàn Chơn lý 10 Hội thánh Cao Đài Chiếu Minh Long Châu 11 Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh vô 22 vi Phật giáo Hòa Hảo Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Hồi giáo Ban Đại diện Công đồng Hồi giáo TP Hồ Chí Minh Ban Quản trị thánh đường Al noor Hà Nội Ban Đại diện Cộng đồng Hồi giáo tỉnh An Giang Ban Đại diện Cộng đồng Hồi giáo tỉnh Tây Ninh Hội đồng Sư Hồi giáo Bani tỉnh Ninh Thuận Hội đồng Sư Hồi giáo Bani tỉnh Bình Thuận Ban Đại diện Cộng đồng Hồi giáo tỉnh Ninh Thuận Bahá'í Cộng đồng Tơn giáo Baha'i Việt Nam Tịnh độ cư sĩ Phật Tịnh độ Cư sỹ Phật hội Việt Nam hội Việt Nam Đạo Tứ Ân Hiếu Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa Nghĩa 10 Đạo Bửu Sơn Kỳ Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương Hương 11 Giáo hội Phật đường Giáo hội Phật Đường Nam Tông Minh Sư đạo Nam Tông Minh Sư đạo 12 Hội thánh Minh lý Hội thánh Minh lý đạo - Tam Tông Miếu đạo - Tam Tông Miếu 13 Chăm Bà la môn Hội đồng chức sắc Chăm Bà-la-môn tỉnh Ninh Thuận Hội đồng chức sắc Chăm Bàlamơn tỉnh Bình Thuận 14 Giáo hội Các thành Giáo hội Các thành hữu Ngày sau Chúa Giê su 23 hữu Ngày sau Ky tô (Mormon) Chúa Giê su Ky tô (Mormon) 15 Phật giáo Hiếu Phật giáo Hiếu Nghĩa Tà Lơn Nghĩa Tà Lơn (Cấp đăng ký hoạt động) 16 Giáo hội Cơ đốc Giáo hội Cơ đốc Phục lâm Việt Nam Phục lâm Việt Nam CHƯƠNG 4: KẾT LUẬN Vấn đề dân tộc tôn giáo vấn đề nhạy cảm việc bảo vệ hịa bình phát triển đất nước hầu giới Dân tộc quan hệ dân tộc tiến trình xây dựng XHCN nội dung quan trọng toàn nội dung cộng đồng dân tộc Sự tăng cường dân tộc gắn liền với phát triển cộng đồng dân tộc Đã trở thành trình hợp 24 quy luật Tuy nhiên, tính cộng đồng chung, tính thống cịn sở giữ gìn phát huy tinh hoa, sắc dân tộc Trong lịch sử phát triển lồi người, tơn giáo xuất sớm biến đổi với biến đổi điều kiện kinh tế - xã hội, văn hóa, trị, cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Tơn giáo đời nhiều hình thức khác từ nguồn gốc kinh tế xã hội Với sách nhà nước cho thấy tự tín ngưỡng, bảo vệ giá trị văn hóa tôn giáo Chủ nghĩa Mác – Lênin rằng: “Chỉ kẻ ngốc tuyên chiến với tơn giáo!” Như có nghĩa cơng tác tơn giáo tuyệt đối khơng dùng vũ lực để giải vấn đề đặt mà phải dùng biện pháp trị, kịnh tế, xã hội mà nồng cốt công tác vận động quần chúng Có thể nói, nước Xã hội Chủ nghĩa chưa chống lại tôn giáo mà thực sách chống lại kẻ lợi dụng tơn giáo nhằm mục đích phản động Ở nước ta, tơn giáo dân tộc có mối quan hệ khắng khít với Để phát huy sức mạnh đại đồn kết dân tộc phải đồn kết tồn dân, có đồng bào tơn giáo Giải tốt vấn đề tôn giáo tạo tiền đề quan trọng để thực đại đoàn kết dân tộc Tài liệu tham khảo Võ Thị Bảo Trân, Lê Minh Trang, Lê Thị Anh Tú, “Vấn đề dân tộc tôn giáo”, Voer, ngày truy cập 27/06/2020 https://voer.edu.vn/m/van-de-dan-toc-trong-qua-trinh-xay-dung-chunghia-xa-hoi/22584e49 25 https://voer.edu.vn/c/chuong-10-van-de-ton-giao-trong-qua-trinh-xaydung-chu-nghia-xa-hoi/dc7c6722/2592e79b Hình ảnh tham khảo https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o http://vkscantho.vn/vkscantho/index.php/news/Hoc-tap-lam-theo-loiBac/Quan-diem-cua-Dang-ta-ve-van-de-Ton-giao-3197/ 26