TRIẾT HỌC HIỆN SINH VÀ BIỂU HIỆN CỦA LỐI SỐNG HIỆN SINH TRONG PHẠM VI GIA ĐÌNH đặc BIỆT LÀ THANH NIÊN ở VIỆT NAM HIỆN NAY

HỌC VIỆN NGÂN HÀNG KHOA SAU ĐẠI HỌC TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC NÂNG CAO ĐỀ TÀI: TRIẾT HỌC HIỆN SINH VÀ BIỂU HIỆN CỦA LỐI SỐNG HIỆN SINH TRONG PHẠM VI GIA ĐÌNH ĐẶC BIỆT LÀ THANH NIÊN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Giảng viên hướng dẫn : Trần Thị Thúy Hường Sinh viên thực : Lớp : Mã sinh viên : Hà nội, ngày 30 tháng 06 năm 2021 MỤC LỤC MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU .1 Lý lựa chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu .1 Phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận Kết cấu tiểu luận CHƯƠNG 1: CHỦ NGHĨA HIỆN SINH VÀ NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA CHỦ NGHĨA HIỆN SINH Chủ nghĩa sinh gì? Hoàn cảnh đời 3 Nguồn gốc đời chủ nghĩa sinh .4 Đối tượng phương pháp chủ nghĩa sinh Quá trình du nhập chủ nghĩa sinh vào Việt Nam CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG VÀ SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA CHỦ NGHĨA HIỆN SINH TRONG THANH NIÊN VIỆT NAM 12 Những biểu tư tưởng sinh lối sống thiếu niên Việt Nam 12 Những yếu tố ảnh hưởng đến chủ nghĩa sinh niên Việt Nam 13 Những yếu tố cần thiết phải khắc phục chủ nghĩa sinh niên Việt Nam 15 CHƯƠNG 3: NHỮNG GIẢI PHÁP CHỐNG TƯ TƯỞNG HIỆN SINH TRONG LỐI SỐNG THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY .17 Đẩy mạnh cơng tác giáo dục trị tư tưởng cán bộ, đảng viên quần chúng nhân dân 17 Tăng cường cơng tác giáo dục đạo đức, hình thành phát triển củng cố niềm tin sâu sắc vào đường lên chủ nghĩa xã hội cách mạng Việt Nam .17 Phát triển kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa, quản lý chế pháp luật .18 Kiên chống tệ nạn xã hội vào tư tưởng sinh sống niên 18 Tăng cường lãnh đạo cấp uỷ đảng 18 KẾT LUẬN 19 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 20 PHẦN MỞ ĐẦU Lý lựa chọn đề tài Hiện nước ta giai đoạn độ lên chủ nghĩa xã hội, Đảng cộng sản Việt Nam đẩy mạnh trình cơng nghiệp hóa đại hóa, xây dựng sống Nhưng dù muốn hay khơng hệ tư tưởng chủ nghĩa tư tồn rơi rớt xã hội Việt Nam, mà trọng tâm tư tưởng sinh thể qua lối sống số phận niên đề mà tồn xã hội quan tâm nó, ảnh hưởng tiêu cực đến mặt tương lai đất nước Bởi Chủ tịch Hồ Chí Minh nói "Thư gửi niên nhi đồng tồn quốc Tết Nguyên đán 1946” viết: "Một năm khởi đầu từ mùa xuân Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ Tuổi trẻ mùa xuân xã hội" Và Người dặn: “Thanh niên làm chủ nước nhà Phải học tập mãi, tiến mãi, thật niên" Với lý trên, em chọn “Triết học sinh biểu lối sống sinh niên việt nam nay” làm đề tài nghiên cứu cho tiểu luận Mục đích nghiên cứu Mục đích tiểu luận làm rõ nội dung quan niệm tư tưởng chủ nghĩa sinh, nhìn nhận giá trị hạn chế ảnh hưởng đến lối sống niên Việt Nam Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Đây đề tài nghiên cứu rộng, nhiên tiểu luận nghiên cứu ảnh hưởng hệ tư tưởng sinh thể qua lối sống phạm vi niên Việt nam 2 Không gian: Tiểu luận tập trung nghiên cứu tính tất yếu đặc điểm chủ nghĩa sinh Việt Nam ảnh hưởng lối sống niên Việt Nam Thời gian: Giai đoạn Phương pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu sử dụng tiểu luận phương pháp mácxít nghiên cứu lịch sử triết học, phương pháp lơgíc lịch sử, phương pháp phân tích - tổng hợp, phương pháp so sánh… Cơ sở lý luận Tiểu luận thực sở lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh để nghiên cứu kế thừa kết qủa nghiên cứu người trước Kết cấu tiểu luận Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo tiểu luận gồm có chương: Chương 1: Chủ nghĩa sinh biểu chủ nghĩa sinh Chương 2: Thực trạng ảnh hưởng chủ nghĩa sinh niên Việt Nam Chương 3 : Quan điểm giải pháp chống tư tưởng sinh lối niên Việt Nam 3 CHƯƠNG 1: CHỦ NGHĨA HIỆN SINH VÀ NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA CHỦ NGHĨA HIỆN SINH Chủ nghĩa sinh gì? Chủ nghĩa sinh trào lưu triết học phát triển Đức Pháp từ năm 20 kỷ XX, trở thành trào lưu mạnh mẽ châu Âu sau Thế chiến II, ảnh hưởng mạnh thành thị miền Nam Việt Nam thời kỳ chiến tranh xâm lược Mỹ (1954 – 1975) Chủ nghĩa sinh phủ nhận quan niệm thông thường cho tồn người đồ vật vốn có sẵn ý nghĩa định khơng phụ thuộc ý thức Trái lại, chủ nghĩa sinh cho có ý thức (được hiểu xúc cảm chủ quan, tự lựa chọn cá nhân…) đem lại cho sống cá nhân đồ vật ý nghĩa định Hoàn cảnh đời Chủ nghĩa sinh đời Đức cuối chiến tranh giới thứ với hai đại biểu lớn Martin Heidegger (1889-1976) Karl Jasper (1883 - 1969), sau lan nhanh sang Pháp tạo nên tên tuổi Jean Paul Sartre (19051980), Garbie Marcel (1889 -1978), Albert Camus (1913-1960), Merleau Ponty (1908-1961) Ban đầu, chủ nghĩa sinh trào lưu văn học phản ánh triết lý sống tự nhiên, tự tại, tự hình thức tiểu thuyết, truyện, kịch, thi ca, nhật ký, tiểu luận, v.v Theo dòng thời gian, triết lý sống đa số người chấp nhận lý luận hóa, trừu tượng hóa trở thành trường phái triết học, phong trào xã hội, ảnh hưởng sâu rộng lối sống giới trẻ Sự đời chủ nghĩa sinh tượng xã hội tất yếu phù hợp với xu hướng phát triển tâm lý thời đại chống lại thể luận nhận thức luận siêu hình học truyền thống, theo triết gia mải mê tìm kiếm nguồn gốc vũ trụ, lý giải trình nhận thức mà bỏ quên thân phận kiếp sống người, không lý giải mối quan hệ phụ thuộc cá nhân xã hội, tự tất yếu Tuy khoa học kỹ thuật có mặt để giảm nhẹ sức lao động, chẳng chốc máy móc ép người theo guồng quay trở thành nô lệ Trong sống đại, để tồn người nhiều lúc phải tự đánh mình, bị đổi từ “nhân vị” thành “đại từ”, từ “chủ thể” thành “đối tượng”, từ “tơi” thành “nó” Chung quy buộc phải tha hóa nhận định triết gia Nitschez: “Con người chết” Nguồn gốc đời chủ nghĩa sinh a Nguồn gốc kinh tế, trị - xã hội Chủ nghĩa sinh phản ánh tranh thực khủng hoảng độ chủ nghĩa tư chuyển vào giai đoạn chủ nghĩa đế quốc Là phản ứng tiêu cực giới trí thức tư sản tiểu tư sản tha hóa xã hội mặt trái khoa học kỹ thuật b Nguồn gốc tư tưởng Chủ nghĩa sinh có nguồn gốc từ nhà triết học kiêm thần học Đan Mạch Soren Kierkegaard (1813 – 1855), nhà triết học Đức Friedrich Nietzsche (1844 – 1900), nhà tượng học Đức Edmund Husserl (1859 – 1938) c Nguồn gốc nhận thức Về mặt nhận thức, chủ nghĩa sinh phản ứng chủ nghĩa lý với hình thái khác nó, tư tưởng khai sáng châu Âu tư tưởng triết học cổ điển Đức Đối tượng phương pháp chủ nghĩa sinh a Đối tượng chủ nghĩa sinh Đối tượng mà chủ nghĩa sinh quan tâm giải người, khơng phải người nói chung hay loài người triết học truyền thống, mà “sự hữu cá thể đặc thù” (Eller), tơi, anh hay chị X đó… b Phương pháp chủ nghĩa sinh Phương pháp chủ nghĩa sinh phương pháp tượng học Husserl xây dựng, với tư tưởng liên quan hay tương hỗ tách rời chủ thể khách thể: Ý thức ý thức Đối tượng đối tượng cho ý thức Quá trình du nhập chủ nghĩa sinh vào Việt Nam a Thời kỳ trước năm 1945 Vào thời kỳ châu Âu mà đặc biệt Tây Âu chủ nghĩa hiên sinh đặt tới mức độ toàn thịnh với điều kiện thuân lợi phát triển giới truyền thông sách báo chủ nghĩa sinh có cở hội phát triển mạnh mẽ Việt Nam giai đoạn thuộc địa pháp , nước Việt Nam nươc thuộc đia nửa phong kiến Các tầng lớp nhân dân chụi nhiều tầng áp bóc lột , đặc biệt thực dân Pháp với chương trình khai thác thuộc đia làm cho kinh tế ngày kiệt quệ , xã hội hoảng loạn Mọi tầng lớp nhân dân bị áp bức, bóc lột đến tận xương tủy , nơng dân bị đất ,mất ruộng phải trở thành “cu ly” đồn điền cao su hay làm công nhân xưởng với đồng lương chết đói khơng họ cịn phải thường xun bị cúp phạt Khơng giai cấp nơng dân mà cịn tầng lớp khác tư sản dân tộc bị tư sản mại tư sản Trung Hoa chen ép khơng ngóc đầu lên Tầng lớp tri thức tiểu tư sản tầng lớp sĩ phu giai tầng khác chịu chung sô phận , số phận kẻ nô lê , nước , tư Vì không cam chịu bị áp , không cam chịu làm nô lệ người Việt Nam yêu nước lúc đứng lên dương cao cờ chống ngoại xâm , song thực dân Pháp lúc mạnh ,và họ chưa có đường lối đấu tranh đắn chưa có giai cấp lãnh đạo để đấu tranh gianh quyền tay Kết đấu tranh bị đàn áp biển máu Cuộc sống tầng lớp nhân dân lúc trở nên tuyệt vọng chán nản , họ dương khơng cịn tim cho chỗ dựa thực bấu víu vào , họ muốn chạy trốn thực Đảng cộng sản Việt Nam đời (1930) , thắp sáng lên niềm tin hi vọng vào đấu tranh giành lại chủ quyền độc lập dân tộc , nơi mà nhân dân đặt hi vọng giải thoát khỏi thực sống đau khổ ánh đô hộ thực dân pháp Như , Việt Nam lúc miếng đất màu mỡ để chủ nghĩa sinh tìm đến nơi mà chủ nghĩa sinh gieo mầm sinh sơi nảy nở phát triển Bởi chất chủ nghĩa sinh sinh sôi nảy nở , phát triển vùng đất mà người khơng cịn niềm tin hi vọng giá trị sông không còn, người nghi ngờ sống thực Bao tầng lớp mà chủ nghĩa sinh tiếp cận cách nhanh niên tầng lớp tiểu tư sản , tầng lớp nhạy cảm biến đổi sống thường ngày họ muốn khăng định với xã hội Nhưng xã hội Việt Nam lúc tất tầng lớp bị áp bị bóc lột bị dồn đến “bước đường cùng” khơng cị lối , bị bần hóa nên tư tưởng sinh nhanh chóng ăn sâu vào tầng lớp Và điều thể rõ nét mà nhận thấy tư tưởng sinh giai đoạn qua thơ văn Các nhà văn, nhà thơ giai đoạn muốn thể khóc than cho bất lực qua tác phẩm Ta thấy phong trào “Thơ mới” lãng mạn đến thê thảm tuyệt vọng đối đời Ngay câu thơ “một nhành củi khơ lạc dịng” (Trang giang-Huy Cận) hay “trên ruộng cánh cị phân vân” sơng khơng có phương hướng , họ dường khơng xác định tương lai đâu , thứ lúc số không Không thơ nhà “Thơ mới” thấy tiểu thuyết nhân vật trí thức tiểu tư sản nhận thấy sống đời thừa thãi vơ ích “Đời thừa-Nam Cao” hay người bị xã hội thực dân đưa đẩy họ tới đường tha hóa nhân cách , lơ họ xuống đáy xã hội nhấn chìm họ dù họ có khao khát trở lại làm người lương thiện mà phải tự kết liễu đời trước ngưỡng cửa quay lại với sống làm người “Chí Phèo-Nam Cao” ta tìm người hầu hết tác phẩm văn học giai đoạn b Từ năm 1945 đến 1954 Đây thời kỳ mà Việt Nam lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam dành độc lập đất nước song thực dân Pháp quay lai xâm lược thêm lần “chúng muốn cướp nước ta thêm lần nữa”(Chủ tịch Hồ Chí Minh) Nhân dân Việt Nam lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam lại bước vào kháng chiến bảo vệ chủ quyền quốc gia dân tộc mà vùa dành lại chua Cuộc kháng chiến chống Pháp diễn toàn diện tất lĩnh vực từ kinh tế , tri, văn hóa, xã hội ,vì mục tiêu lớn bảo vệ chủ quyền dân tộc độc lập tự dân tộc , hạnh phúc cho nhân dân Thế nên chủ trương Đảng cộng sản Việt Nam lúc kêu gọi toan dân đoàn kết ,tập hợp lực lượng ,tất giai tầng xã hội để tâm giành cho độc lập dân tộc dù phải hi sinh xương máu , Chủ tịch Hồ Chí Minh tường nói : “dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải dành cho độc lập”.Vì lý dân tộc tổ quốc xã hội Việt Nam lúc trỏ ngơi trường tư tưởng lớn để hình thành người có nhân cách tốt , chủ nghĩa anh hùng dân tộc , anh hùng cách mạng lên ngơi , người tổ quốc kháng chiến vệ quốc vĩ đại dân tộc Việt Nam Tuy nhiên , vùng địch tạn chiến tình hình phức tạp Ở vùng thực dân pháp tích cực chống phá hoạt động nhằm xây dựng lối sống , chúng phản động việc tuyên truyền tư tưởng độc hại…đặc biệt lối sống chủ nghĩa sinh vào đời sống nhân dân đặc biệt niên Đối với niên chúng sức truyền bá tư tưởng đồ trụy , lối sống khơng lành mạnh, khuyến khích niên vào đường truy lạc , sống định hướng cho tương lai Mục đích thâm độc chúng nhằm cho lớp niên xã hội Việt Nam lúc sống vơ lý tưởng , khơng có niềm tin vào tương lai đất nước , sãn sàng bán nước , làm tay sai cho chúng bán rẻ đất nước , làm cho Đảng khơng cịn lược lượng Đáng ý chúng lợi dụng tôn giáo để cài tên gián điệp đội lốt giáo sĩ , tổ chức giáo hội ,những thánh đường công khai chống lai tổ quốc Đặc biệt chủ nghĩa sinh đóng vai trị quan trọng việc tạo người “anh hùng” sãn sàng làm việc làm dù tàn ác , vơ nhân tính Những mẫu người chúng ca ngợi tán dương , tán tụng đến mức “vứt bỏ” đồ tu hành biến thành thú đội lốt người , giết người man rợ Đó thứ chủ nghĩa sinh kierkegaard đạt đến giai đoạn “tôn giáo” hay đóng vai “siêu nhân” Nietzsche 9 c Từ năm 1954 đến 1975 Đây thời kỳ mà dân tộc Việt Nam lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam , tiến hành kháng chiến chống Mỹ cứu nước Việt Nam tạm thời bị chia cắt làm hai miền , miền Bắc tiến hành xây dựng sở vật chất cho chủ nghĩa xã hội đồng thời chi viên cho miền Nam chống quyền tay sai đế quốc Mỹ Trong giai đoạn miền Bắc kiên định theo học thuyết Mác – lênin làm tảng cho xã hội Chủ nghĩa Mác – lênin thực làm thay đổi lối sống , tinh thần người sống nhân , đồng lòng , yêu thiện , ghét ác , người xã hội nâng cao tinh thần trách nhiêm có ý thức với cộng đồng Nền kinh tế bước đổi , lý mà nghững chủ nghĩa phi khong học khơng có hội để tồn Cịn miền Nam, để chọn lý thuyết triết học mỹ học du nhập có ảnh hưởng rộng rãi lý luận sáng tác văn học miền Nam Việt Nam năm 1954-1975, có lẽ nhiều người không ngần ngại chọn chủ nghĩa sinh Ảnh hưởng thể chỗ trào lưu, lúc đậm lúc nhạt, diện gần trọn giai đoạn lịch sử đen tối phức tạp Ảnh hưởng thể bình diện lý luận lẫn bình diện sáng tác, giới chuyên môn lẫn độc giả phổ cập, nhà trường lẫn nhà trường Điều cịn thể chỗ ảnh hưởng đa chiều, có thuận có nghịch, có sinh phản sinh, có sản phẩm cấp sản phẩm thứ cấp, có đứa thức lẫn “những người hoang” Khi quyền Ngơ Đình Diệm bảo trợ đế quốc Mỹ dựng lên quyền miền nam Việt Nam, lý thuyết triết học phương Tây mà người Sài Gịn nghe nói đến khơng phải chủ nghĩa sinh, 10 lúc chủ nghĩa hình thành trào lưu sơi Tây Âu Lý thuyết gia đình họ Ngơ đề cao quảng bá lúc chủ nghĩa nhân vị Nhưng chủ nghĩa sinh đưa vào giảng dạy nhà trường đồng thời sách báo du nhập từ nước khiến chúng trở nên tạp nham Nhưng mà mục đích thâm độc kẻ muốn gieo dắt tư tưởng khơng thay đổi muốn làm hư hỏng , truy lạc, bại hoại người mà chủ yếu hướng đến tầng lớp niên Đi kèm với lý thuyết quân đội viễn chinh mà đế quốc Mỹ đem sang với lối sống bng thả , đồ trụy , phóng đáng , bụi đời Không lúc niềm Nam tệ nạn xã hội tràn lam , bang cướp có tổ chức mọc lên đầy rẫy , đủ loại giáo phái du nhập vào làm cho van hóa miềm Nam lúc trở nên hỗn tạp hết , giá tri văn hóa bị biến dạng bị hoại tử lòng xã hội Trong xã hội bị xé toang mảnh tinh thần đế quốc Mỹ vầ bè lũ tay sai chúng tích cực truyền bá mà chúng cho “anh hùng” cho “siêu nhân” Nhưng bên cạnh xã hội bị đầu độc dẫn tới bị tổn hại nghiêm trọng cịn lực lượng tiến để giữ gìn sắc văn hóa , giá trị truyền thống Đó Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam đặt lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam d Giai doạn từ 1975 đến Sau giải phóng miền Nam hồn thành nghiệp cách mạng phạm vi toàn quốc (1975) Đảng ta có nhiều biện pháp văn hoá tư tưởng để loại bỏ tư tưởng tiêu cực chế độ cũ lại vùng giải phóng , đồng thời khắc phục tư tưởng văn hóa độc hại Cải tổ lại trường đại học hệ thống giáo dục toàn quốc kiên chống tư tưởng văn hoá độc hại chủ nghĩa thực dân đế quốc 11 Đồng thời với hệ thống giáo dục quản lý toàn diên hệ thống truyền thơng nguồi văn hóa ngoại nhập khơng cho luông tư tưởng phản động xâm nhập vào nước ta Ngồi tích cực sử dụng biện pháp trấn áp loại tội phạm cướp giật , lưu manh tồn chế độ cũ sót lại làm cho đời sống thêm lành mạnh Và chủ nghĩa sinh giai đoạn tồn vỏ bọ tinh vi nhằm lừa cảnh giác chủ nghĩa sinh tồn được.Nhưng dù mặt chất tư tưởng làm cho người xuống cấp đạo đức làm cho người niềm tin vào sống cần phải loại bỏ 12 CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG VÀ SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA CHỦ NGHĨA HIỆN SINH TRONG THANH NIÊN VIỆT NAM Những biểu tư tưởng sinh lối sống thiếu niên Việt Nam Thanh niên người dễ tiếp thu mới, thích tìm tịi sáng tạo Đây tầng lớp từ xưa tới nhạy cảm với vấn đề trị- xã hội, đơi cực đoan khơng định hướng tốt Bên cạnh đó, chủ nghĩa sinh chứa đựng nhiều mặt bi quan, tiêu cực ảnh hưởng đến lối sống phận không nhỏ thiếu niên Một là, chủ nghĩa sinh có chủ nghĩa sinh trào lưu tư tưởng phi lý tính Nó phủ nhận tất giá trị truyền thống, mà cho giá trị vật, lối sống hoàn toàn phụ thuộc vào cảm xúc lựa chọn chủ quan cá nhân Nó cho chân lý chủ quan Điều có ảnh hưởng lớn đến tư tưởng lối sống tùy tiện, chủ quan, lối sống theo cảm xúc cá nhân thiếu niên Hai là, chủ nghĩa sinh trào lưu tư tưởng bi quan với khái niệm trăn trở, lo âu, chán mứa, đau khổ, không lối thốt, v.v Nó khơng tin vào tương lai tốt đẹp xã hội nhân loại Điều cổ vũ cho lối sống khơng có lý tưởng, khơng cần biết đến ngày mai phận thiếu niên Ba là, quan niệm tự tuyệt đối phủ nhận tính tất yếu chủ nghĩa sinh, chủ nghĩa sinh Jean Paul Sartre giới trẻ tiếp thu cách khơng có phê phán trở thành sở tư tưởng cho lối sống hồn tồn tự do, bng thả thiếu niên Bốn là, tư tưởng “nổi loạn” (revolt tiếng Pháp, tiếng Anh có nghĩa dậy, vùng lên) Camus Sartre có mặt tích cực 13 “nổi dậy” chống chiến tranh, chống dịch bệnh, bao hàm “nổi loạn” siêu hình bên tư tưởng, phản ứng chủ quan, tiêu cực trước phi lý sống Những yếu tố ảnh hưởng đến chủ nghĩa sinh niên Việt Nam Hầu hết ngành, lĩnh vực kinh tế có bước phát triển Sự phát triển ổn định ngành nông nghiệp, sản xuất lương thực bảo đảm an ninh lương thực quốc gia Kinh tế nông thôn đời sống nông dân cải thiện trước Việc tập trung đầu tư xây dựng kết cấu hạ tầng nông thôn, đầu tư, phát triển giống có suất, chất lượng cao, phát triển cụm công nghiệp, làng nghề, tiểu thủ công nghiệp có tác động tích cực đến việc sản xuất, tạo việc làm xố đói, giảm nghèo Khu vực dịch vụ có tốc độ tăng trưởng ổn định Cơ cấu kinh tế tiếp tục chuyển dịch theo hướng cơng nghiệp hố, đại hố Cơ cấu lao động có chuyển dịch tích cực Thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa tiếp tục xây dựng hoàn thiện; chủ trương, đường lối đổi Đảng tiếp tục thể chế hố thành luật pháp, chế, sách ngày đầy đủ, đồng hơn; môi trường đầu tư, kinh doanh cải thiện; yếu tố thị trường loại thị trường tiếp tục hình thành, phát triển; kinh tế nhiều thành phần có bước phát triển mạnh Giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ, văn hố lĩnh vực xã hội có tiến bộ, bảo vệ tài nguyên, môi trường trọng hơn; đời sống tầng lớp nhân dân cải thiện Quy mô giáo dục tiếp tục phát triển Dân chủ xã hội chủ nghĩa có tiến bộ, sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc củng cố Việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa đẩy 14 mạnh, hiệu lực hiệu hoạt động nâng lên Công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng tăng cường, đạt số kết tích cực Tuy nhiên, tăng trưởng kinh tế chủ yếu theo chiều rộng dựa vào tăng đầu tư, khai thác tài nguyên; cân đối vĩ mô chưa vững Công nghiệp chế tạo, chế biến phát triển chậm, gia cơng, lắp ráp cịn chiếm tỉ trọng lớn Cơ cấu kinh tế ngành, lĩnh vực chuyển dịch theo hướng tích cực cịn chậm Cơ cấu nội ngành chưa thật hợp lý Năng suất lao động xã hội thấp nhiều so với nước khu vực Năng lực cạnh tranh quốc gia chậm cải thiện Đầu tư dàn trải Hệ thống kết cấu hạ tầng phát triển chậm, thiếu đồng bộ, đặc biệt khu vực đồng bào dân tộc thiểu số Quản lý, khai thác, sử dụng tài nguyên thiên nhiên hiệu chưa cao, lãng phí Tình trạng khai thác rừng, khai thác khống sản bất hợp pháp xảy nhiều nơi, chưa có biện pháp hữu hiệu, ngăn chặn kịp thời Trình độ phát triển vùng cách biệt lớn có xu hướng mở rộng Các lĩnh vực giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ, văn hố, xã hội, mơi trường cịn nhiều hạn chế, yếu kém, gây xúc xã hội Chất lượng giáo dục đào tạo chưa đáp ứng yêu cầu phát triển, đào tạo nguồn nhân lực trình độ cao hạn chế; chưa chuyển mạnh sang đào tạo theo nhu cầu xã hội Chưa giải tốt mối quan hệ tăng số lượng, quy mô với nâng cao chất lượng, dạy chữ dạy người Xu hướng thương mại hoá sa sút đạo đức giáo dục khắc phục chậm, hiệu thấp, trở thành nỗi xúc xã hội Dân chủ sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc chưa phát huy đầy đủ Quyền làm chủ nhân dân số nơi, vài lĩnh vực bị vi phạm Việc thực hành dân chủ cịn mang tính hình thức; có tình trạng lợi dụng dân chủ gây chia rẽ, làm đoàn kết nội bộ, gây rối, ảnh hưởng đến trật tự, an toàn xã hội Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa chưa theo kịp yêu 15 cầu phát triển kinh tế quản lý đất nước Công tác xây dựng Đảng nhiều hạn chế, yếu kém, chậm khắc phục Những yếu tố cần thiết phải khắc phục chủ nghĩa sinh niên Việt Nam Ngày nay, cơng nghiệp hóa, đại hóa nơng nghiệp đất nước thực điều kiện kinh tế thị trường với “áp lực” ngày gia tăng tư tưởng niên Giá nông sản không ổn định, thu nhập đời sống nông dân thấp tăng chậm so với thành thị, tình trạng thất nghiệp, thiếu việc làm ngày nhiều…Thực trạng “áp lực”, thách thức lớn “đè nặng” lên tâm lý niên, niên chuẩn bị trường Song niên nông thôn ngày đối tượng niên biết ngồi quán nét thâu ngày qua khác dẫn tới tiền trả “nợ nét” chờ người tới trả tiền tình trạng “chơi game” khơng biết mệt mỏi cần mẩu bánh mì hay chai nước ngồi ngày qua ngày khác Từ việc chơi “game” bạo lực mà dấn tới việc đối tượng niên khơng cịn nhận thức việc làm Và từ vụ án đau lòng xảy “cháu giết bà để lấy tiền chơi game” hay cướp giật, móc tú Tình trạng có chiều hướng gia tăng nhanh làm ảnh hưởng không nhỏ tới nguồn lực tương lai đất nước, chủ nhân đất nước tương lai khơng có sống lối sống khơng có tương lai ngoảnh mặt lại với thực sống lối sống mà đường để chủ nghĩa sinh có hội để tiếp tục tồn Việt Nam Ngoài tác hại Internet mà số phận niên Việt Nam mắc phải tình trạng đáng buồn lối sống niên “tình dục khơng an tồn trước nhân niên Việt Nam mắc phải" Có lối sống thực dụng, vụ lợi, ích kỷ, thích hưởng lạc, sa đoạ 16 Trong nước ta hội nhập kinh tế quốc tế giao lưu văn hóa Đảng - Nhà nước ta gia nhập WTO, vai trị niên ngày có vai trị quan trọng để góp phần vào việc thực cơng xây dựng nơng thơn mới, mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh” Từ địi hỏi đó, niên cần phải khắc phục triệt để biểu chủ nghĩa sinh, hồ nhập tiến trình chung, đưa cơng nghiệp hố, đại hố lên hướng Mặt khác, cơng nghiệp hố thành cơng đáp ứng nhu cơng xố đói, giảm nghèo, giải việc làm, nâng cao thu nhập cho nhân dân; đảm bảo điều kiện học tập, chữa bệnh, sinh hoạt văn hoá, thể dục thể thao hầu hết vùng nông thôn, tạo kiện để nơng dân tham gia đóng góp hưởng lợi nhiều q trình cơng nghiệp hố, đại hố, bước thu hẹp khoảng cách phát triển nông thơn thành thị Tăng cường xây dựng kiện tồn hệ thống trị nơng thơn Đảm bảo quốc phịng, an ninh giữ vững; mơi trường sinh thái bảo vệ 17 CHƯƠNG 3: NHỮNG GIẢI PHÁP CHỐNG TƯ TƯỞNG HIỆN SINH TRONG LỐI SỐNG THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY Đẩy mạnh công tác giáo dục trị tư tưởng cán bộ, đảng viên quần chúng nhân dân Nâng cao nhận thức nhân dân chủ nghĩa Mác-lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh nhiệm vụ hàng đầu công tác giáo dục Đảng, đấu tranh khắc phục tư tưởng sinh Thường xuyên giáo dục trị tư tưởng giúp cho đội ngũ cán bộ, đảng viên nhân thức chủ trương, đường lối Đảng giai đoạn việc xây dựng lối sống văn hóa Tăng cường cơng tác giáo dục đạo đức, hình thành phát triển củng cố niềm tin sâu sắc vào đường lên chủ nghĩa xã hội cách mạng Việt Nam Trong giai đoạn mới, nhiệm vụ quan trọng xây dựng niên giàu lịng u nước, có ý thức cơng dân, biết xử lý hài hồ lợi ích thân lợi ích chung tập thể, cộng đồng; có lý tưởng cách mạng lĩnh trị vững vàng; có tri thức, chuyên môn, nghiệp vụ kỹ lao động giỏi; có văn hóa sống tình nghĩa; có sức khỏe thể chất tinh thần lành mạnh; giàu nhiệt huyết sáng tạo tinh thần tình nguyện Người niên thời kỳ vừa biết giữ gìn phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, vừa biết làm giàu văn hóa dân tộc giá trị, tinh hoa văn hóa nhân loại, thân tiêu biểu giá trị văn hóa Việt Nam Địi hỏi phải xây tình đồn kết, tương thân tương cộng đồng, chống bàng quan vị kỷ cá nhân; xây tinh thần, thái độ học tập say mê, nghiêm túc, làm việc phải học, học suốt đời, tiến quân vào khoa học công nghệ, chống tiêu cực, hư danh, giả dối, không trung thực; xây dựng tinh thần lao động cần 18 cù, sáng tạo, chống ỷ lại, lười lao động; xây ý thức tiết kiệm, chống tham nhũng lãng phí xa hoa; xây ý thức cơng dân, thói quen ứng xử văn hoá, chống lai căng tự tuỳ tiện vơ kỷ luật Phát triển hình thức gặp gỡ, học tập tập thể, cá nhân niên tiên tiến làm theo lời Bác tất cấp, lĩnh vực, đối tượng Phát triển kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa, quản lý chế pháp luật Đầu tư phát triển mạnh mẽ kinh tế thị trường có quản lý nhà nước, khuyến khích thành phần kinh tế làm ăn đáng, hợp pháp; đôi với đảm bảo tiến công xã hội Trong phát triển kinh tế trọng đến vấn đề giải việc làm, ưu điên cho niên trường ngành nghề Kiên chống tệ nạn xã hội vào tư tưởng sinh sống niên Phải phòng ngừa, ngăn chặn tệ nạn xã hội niên điều nhận thấy được, vấn đề tâm cao, biện pháp thiết thực, cụ thể hiệu từ gia đình, nhà trường rộng ý thức trách nhiệm toàn xã hội Tăng cường lãnh đạo cấp uỷ đảng Các cấp uỷ đảng tăng cường lãnh đạo, đạo thực nhiệm vụ phát triển nông nghiệp, xây dựng nông thôn nâng cao đời sống nông dân Nâng cao lực lãnh đạo, sức chiến đấu tổ chức sở đảng chất lượng đội ngũ cán bộ, đảng viên; củng cố, kiện tồn hệ thống trị tăng cường xây dựng lực lượng cốt cán sở để thực hạt nhân lãnh đạo toàn diện 19 KẾT LUẬN Tư tưởng sinh có ảnh hưởng lớn Việt Nam, tất lĩnh vực Bên cạnh mặt tích cực có mặt tiêu cực cần phải khắc phục Vì nghiên cứu tư tưởng sinh, cần phải sâu khai thác khía cạnh tích cực, vận dụng sống Việt Nam q trình cơng nghiệp hóa đại hóa đặc biệt trình hội nhập với quốc tế, đặt nhiều thuận lợi để phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội, cần phải làm đẹp văn hóa Việt Nam lấy người làm trung tâm Chủ nghĩa sinh giai đoạn lực thù địch cải biến lại cho phù hợp để dễ dàng tồn nước ta với mục đích giả tạo “thúc đẩy động lực người” thực chất thứ lý thuyết phản động, làm cho người niềm tin vào sống đặc biệt tầng lớp niên Chúng ta cần giáo dục nhận thức vai trò niên với tương lai đất nước nghiệp cách mạng chung đất nước thời đại kiên trì lên chủ nghĩa xã hội xóa bỏ chế độ tư chủ nghĩa, chống tư tưởng chủ nghĩa tư đặc biệt chủ nghĩa sinh Để khơng có thâm nhập thứ chủ nghĩa sinh mang tính loạn, kích động ly khai xảy Pháp tháng Năm – Sáu (1958) hay Phản văn hóa Mỹ, cần phải xây dựng môi trường lành mạnh, đại hóa mặt kỹ thuật, thị trường để người lao động làm việc điều kiện tốt nhất, nâng cao đời sống vật chất tinh thần người 20 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ giáo dục đào tạo (2006), Giáo trình Triết học Mác-Lênin, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội https://vi.wikipedia.org/wiki/Chủ_nghĩa_hiện_sinh http://www.vanhoanghean.com.vn/component/k2/30-nhung-goc-nhinvan-hoa/14254-chu-nghia-hien-sinh-su-hinh-thanh-dien-mao-va-anh-huong https://8910x.com/chu-nghia-hien-sinh-tom-tat/ ... CỦA CHỦ NGHĨA HIỆN SINH TRONG THANH NIÊN VI? ??T NAM 12 Những biểu tư tưởng sinh lối sống thiếu niên Vi? ??t Nam 12 Những yếu tố ảnh hưởng đến chủ nghĩa sinh niên Vi? ??t Nam 13... nghĩa sinh niên Vi? ??t Nam 15 CHƯƠNG 3: NHỮNG GIẢI PHÁP CHỐNG TƯ TƯỞNG HIỆN SINH TRONG LỐI SỐNG THANH NIÊN VI? ??T NAM HIỆN NAY .17 Đẩy mạnh cơng tác giáo dục trị tư tưởng cán bộ, đảng vi? ?n... nghĩa sinh biểu chủ nghĩa sinh Chương 2: Thực trạng ảnh hưởng chủ nghĩa sinh niên Vi? ??t Nam Chương 3 : Quan điểm giải pháp chống tư tưởng sinh lối niên Vi? ??t Nam 3 CHƯƠNG 1: CHỦ NGHĨA HIỆN SINH