Hoanh phi

Trong các ngôi nhà cổ ở Hội An thường có một phần nhà cầu gọi là kiều gia, đây vừa là đoạn nhà nối liên kết giữa nhà trước và nhà sau đồng thời cũng có tác dụng như một thư phòng là nơi[r]

(1)

HOÀNH PHI - CÂU ĐỐI TRONG NHÀ CỔ Ở HỘI AN

Hồnh phi cịn gọi “hoành biển”, “biển ngạch” đại tự thường treo ngang nên gọi hoành (ngang) - Câu đối gọi “đối liễn”, “doanh liễn” thường treo thẳng đứng theo thân cột, tường

Từ xa xưa hoành liễn xem phần “linh hồn thiếu” của di tích cổ xưa nào, trước xây dựng cơng trình người ta đều ý đến phải treo câu có nội dung gì, treo đâu

Hồnh phi - câu đối không vật treo để tăng thêm vẽ thẩm mỹ, vẻ trang nghiêm cho di tích mà thân cịn thể mong ước hệ sinh sống nhà Đồng thời nguồn tư liệu quý giúp nghiên cứu phong tục tập quán - nề nếp gia phong gia đình - dịng họ Thậm chí thơng qua cịn phần đánh giá giai đoạn lịch sử xã hội, nhân vật liên quan

(2)

của nhà cách mạng Tôn Dật Tiên - Tôn Trung Sơn); Vương Vân Ngũ (nhà biên soạn từ điển tiếng); Uông Triệu Tinh

Chủ nhân nhà cổ Hội An chủ yếu tầng lớp thương nhân, nên hoành mà họ treo nhà thường bảng hiệu bn, số cịn lại hồnh phi nơi từ đường dòng tộc Câu đối chủ yếu câu chữ Hán thể gỗ với nhiều hình thức chạm nổi, chạm chìm sơn son thếp vàng hay cẩn ốc xà cừ, chạm hoa văn phụ trợ Đôi câu đối khơng thiết phải hồn tồn chữ mà làm theo dạng thư họa (vừa có chữ viết, vừa có tranh vẽ), bên cạnh cịn có nhiều câu đối thể kính nhụ màu để tăng vẽ lộng lẫy Thể chữ sử dụng phổ biến chữ

chân (khải thư), ngồi cịn thể chữ khác chữ triện (triện thư), chữ lệ (lệ thư), chữ hành (hành thư) chữ thảo (thảo thư)

Những vẻ đẹp lỗng lẫy mô tả vẻ đẹp “bề ngoài” hoành phi - câu đối mà Theo phần nội dung ẩn ý bên quan trọng có lẽ nguyên chủ yếu mà lớp chủ nhân trước dụng ý treo chữ Bên cạnh bảng hiệu lớn gia đình, chúng tơi thường thấy họ treo hoành mang ý giáo dục cháu phải biết cần cù chịu khó để giữ đồ tổ tiên để lại như: “kiệm năng thành” (biết tiết kiệm thời gian, tài nghiệp thành cơng); “cần hữu

cơng” (cần cù có ích); “sáng nghiệp nan” (sáng lập nghiệp khó khăn, nên đời sau phải biết trân trọng, giữ gìn); “hữu chí cánh thành” (có chí thành cơng) Hay câu cách ngơn mang tính giáo dục đạo đức như: “minh đức hinh” (chỉ có đức sáng để lại tiếng thơm); “tích đức di tơn” (nên tích đức để lại cho cháu) Đặc biệt hệ thống câu đối nhà lời cách ngôn, “khuôn vàng thước ngọc” hệ trước treo lên để cầu chúc, tự răn nhắc nhở cháu Dân ta coi trọng cội nguồn, gốc tích nên bàn thờ gia tiên bày nơi trang trọng nhà trang hoàng trang nghiêm, lộng lẫy; Sự trang nghiêm lộng lẫy dễ thấy nhà cổ Hội An chạm trổ tinh vi, kèm theo có treo nhiều hồnh phi - câu đối Thông qua câu đối người ta gởi gắm lịng thành kính đến ơng tổ tiên, nguyện cầu nhận phù hộ để cháu dồi sức khỏe, làm ăn phát đạt, thăng quan tiến chức làm rạng rỡ tơng mơn, câu thường gặp là:

“Thụ thảo phùng xuân chi diệp mậu; Tổ tơng tích đức tử tơn vinh” tạm dịch “Cây cỏ chào xuân cành thắm; Tổ tiên tích đức cháu vinh”.

Hay câu có ý nghĩa giáo dục, mong ước cho cháu ln đồn kết, tương thân tương trợ, kề vai sát cánh giúp đỡ lẫn vượt khó khăn để tạo dựng sống ngày phát triển đồng lòng tri ân tưởng nhớ cội nguồn tổ tiên như:

“Mộc xuất thiên chi hữu bổn; Thủy lưu vạn phái tố tùng nguyên” tạm dịch “Cây chung ngàn nhánh sinh từ gốc; Nước chảy mn dịng phát nguồn”.

Đời trước mở đường, lớp sau phát huy nề nếp gia phong, gìn giữ sắc mong ước nhiều hệ gia đình:

(3)

Bên cạnh câu liễn mang nội dung thờ gia tiên người thương gia mong ước mua may bán đắt, sinh tài sinh lợi, vàng ngọc đầy nhà nên họ thường treo câu đối mang nội dung phịng khách như:

“Mơn nghinh xn hạ thu đông phước; Hộ nạp đông tây nam bắc tài” tạm dịch “Cửa đón xn hạ thu đơng phúc; Nhà tiếp đông tây nam bắc tài”

Hoặc câu “Tài nguyên quảng lợi hanh thông; Ngũ phúc lâm môn vạn hưng” tạm dịch “Nguồn tài rộng mở lợi hanh thông; Ngũ phúc đến nhà mn hưng”

Những câu mang tính khuyên răn cháu phải cố gắng học hành, chăm lo cần kiệm vinh hiển thân giàu sang phú quý như:

“Canh độc lưỡng đồ, độc khả vinh thân canh khả phú; Kiệm cần nhị chí, cần sáng nghiệm kiệm thành” tạm dịch “Nông học đôi đường, học sớm vinh thân nông sớm phú; Kiệm cần hai chữ, cần cù sáng nghiệp kiệm thành công” Hoặc khuyên chàng sĩ tử học trị cơng gắng sức học tập mai sau gặp vận rồng mây, công danh đỗ đạt; trước vinh hiển thân, sau làm rạng rỡ tông môn mở mày mở mặt với bàng quan thiên hạ “Thập niên song hạ vô nhân vấn; Nhất cử thành danh thiên hạ tri” tạm dịch “Mười năm đèn sách không hỏi; Thi trúng thành danh thiên hạ hay”.

Trong nhà cổ Hội An thường có phần nhà cầu gọi kiều gia, vừa đoạn nhà nối liên kết nhà trước nhà sau đồng thời có tác dụng thư phịng nơi đọc sách, viết chữ hay ngắm trăng, ngắm vào đêm trăng gió mát, nên thường bày biện trang nhã treo câu đối mang tính giáo dục u nhàn là: “Thư sơn hữu lộ cần vi kính, học hải vơ nhai khổ tác chu” Tạm dịch “núi sách có đường, biết cần cù tìm đường ấy; biển học vô bờ, khổ luyện thuyền đưa bến thành công”

Hoặc: “Quân tử tâm khuất thân tùy ứng biến; Thiên hạ vơ nan vơ dị hữu chí cánh thành” Tạm dịch là: “Lòng người quân tử phải biết duỗi co tùy lúc phải biết tùy cơ ứng biến; Việc thiên hạ khơng khó khơng dễ miễn có chí tất thành cơng”. Trên số giới thiệu khái quát hoành phi - câu đối nhà cổ Hội An, phận nhỏ hệ thống di tích kiến trúc địa phương Nhưng thơng qua đó, phần thấy vai trị quan hồnh phi - câu đối di tích nói chung, nhà cổ nói riêng Bởi thân khơng vật trang trí góp phần làm tăng vẻ thẩm mỹ, vẻ trang nghiêm cho di tích mà hồnh phi - câu đối chuyển tải nhiều ý nghĩa khác giá trị văn học, lịch sử - văn hóa, triết học, giáo dục Đây đề tài nghiên cứu lý thú cho nhà chuyên môn./

Tống Quốc Hưng - Trung tâm QLBT Di tích Hội An nguồn: dtdtqnam.gov.vn

KÍNH CHÚC Q KHÁCH VÀ GIA ĐÌNH: MẠNH KHỎE - PHÚ QUÝ THỌ KHANG NINH

xem thêm

Đồ gỗ Mỹ nghệ Cây cảnh Nghệ thuật Hải Minh Làng nghề Hải Minh MỪNG NOEL 2013

(4)

Hải Minh xã vùng giáo hào sảng tài hoa

Hải Minh đường tới đẹp giàu

Kèn đồng Phạm Pháo

Cầu Ngói chợ Lương

Bàn thờ Thiên Chúa

Nội thất Chùa Bái Đính - Ninh Bình

Nội thất Chùa Giàn - Hà Nội