Đang tải... (xem toàn văn)
“Hoành sóc” ở đây là cầm ngang ngọn giáo. Đây là một tư thế tĩnh tại nhưng rất oai phong, lẫm liệt. Người tráng sĩ vẫn luôn cầm chắc cây giáo để trấn giữ bờ cõi non sông trước lòng tham của giặc. Khi nhìn tư thế ấy, ta lại liên tưởng đến hình ảnh người chinh phụ “ cầm ngang ngọn giáo, vào nhàn thang beo “ trong “ Chinh phụ ngâm khúc”. Những người tráng sĩ ấy vẫn luôn vững chãi, hiên ngang trước giang sơn hùng vĩ. Dù cho núi có sông lớn, có bao la đến đâu cũng không thể lấn át được vẻ đẹp của những người trai thời Trần. Đứng trước không gian bao la họ vẫn không hề nhỏ bé bởi tư thế ấy được miêu tả bằng chiều dài của ngọn giáo, hình ảnh người tráng sĩ hiện lên vô cùng cường tráng và vững chãi như một bức tường thành giữa giang sơn hùng vĩ. Những người chiến binh đã canh giữ non sông “kháp kỉ thu” tức họ đã bảo vệ đất nước, biên cương qua nhiều năm. Vào thời điểm sáng tác bài thơ này, trên thực tế, Phạm Ngũ Lão đã cầm quân giữ cửa ải phía Bắc từ cuối 1282 đến 1285 khi giặc Mông Nguyên xâm lược. Dù cho nhận nhiệm vụ đã lâu ông vẫn chưa hoàn thành nhưng không vì thế mà ông nản lòng. Ý chí của người trai thời Trần vẫn luôn kiên định, vững chắc, bền lòng.
PHÂN TÍCH TỎ LỊNG Phạm Ngũ Lão vị anh hùng đóng góp nhiều cho dân tộc, đặc biệt kháng chiến chống quân Mông Nguyên Không võ tướng tài ba, ơng cịn người thích ngâm thơ đọc sách Các tác phẩm ông thường khắc họa vẻ đẹp người có lý tưởng cao đẹp ln tốt lên chí khí anh hùng Tác phẩm “Thuật hoài” hai tác phẩm bật nghiệp sáng tác nhà thơ Bài thơ sáng tác năm 1284, kháng chiến chống Mông Nguyên quân dân nhà Trần sôi sục… Vào kỉ XIII, đế quốc Mông Nguyên hùng mạnh trở thành sức ép nước khu vực Giặc Mông Nguyên xâm chiếm tới đâu nơi tan thành lãnh địa Trong suốt thời gian mình, Thành Cát Tư Hãn chiếm gần hết khu vực châu Á phần Châu Âu Tất nước bị lực lăm le xâm chiếm nước Đại Việt ta thời ngoại lệ, Nhưng dù nhiều lần sang xâm chiếm, giặc hùng mạnh thất bại thảm hại trước ý chí chiến đấu tinh thần kiên cường nhân dân ta Một yếu tố quan trọng giúp đất nước ta gìn giữ biên cương kiên cường người chiến binh cảm Vẻ đẹp lẫm liệt tràn đầy sức sống trang nam nhi xả thân nước khắc họa rõ nét qua câu thơ đầu: “ Hồng sóc giang sơn kháp kỉ thu” “Hồnh sóc” cầm ngang giáo Đây tư tĩnh oai phong, lẫm liệt Người tráng sĩ cầm giáo để trấn giữ bờ cõi non sơng trước lịng tham giặc Khi nhìn tư ấy, ta lại liên tưởng đến hình ảnh người chinh phụ “ cầm ngang giáo, vào nhàn thang beo “ “ Chinh phụ ngâm khúc” Những người tráng sĩ vững chãi, hiên ngang trước giang sơn hùng vĩ Dù cho núi có sơng lớn, có bao la đến đâu lấn át vẻ đẹp người trai thời Trần Đứng trước không gian bao la họ không nhỏ bé tư miêu tả chiều dài giáo, hình ảnh người tráng sĩ lên vơ cường tráng vững chãi tường thành giang sơn hùng vĩ Những người chiến binh canh giữ non sông “kháp kỉ thu” tức họ bảo vệ đất nước, biên cương qua nhiều năm Vào thời điểm sáng tác thơ này, thực tế, Phạm Ngũ Lão cầm quân giữ cửa ải phía Bắc từ cuối 1282 đến 1285 giặc Mông Nguyên xâm lược Dù cho nhận nhiệm vụ lâu ông chưa hồn thành khơng mà ơng nản lịng Ý chí người trai thời Trần ln kiên định, vững chắc, bền lòng Chắc hẳn binh sĩ nhớ nhà trận, họ xác định phải đặt nghĩa nước lên tỉnh nhà, lấy việc “quốc thái dân an” làm mục tiêu, đặt lên tình cảm gia đình lợi ích cá nhân Vậy nên, gạt bỏ tình riêng, nén nỗi nhớ thương, người tráng sĩ lòng muốn “phá cường địch, báo hồng ân” Từ hình ảnh ấy, người tráng sĩ nâng tầm vẻ đẹp Họ cường tráng, họ oai phong trước không gian thời gian, họ giữ chủ động, kiên định vững chãi hồn cảnh Đó tư người trai “đầu đội trời, chân đạp đất” đồng thời hào khí thời Đơng A chói lọi trang sử đất Việt Phạm Ngũ Lão khéo léo so sánh hình ảnh ba khí phương pháp so sánh kết hợp ẩn dụ cường điệu qua câu thơ: “Tam qn kì hổ khí thơn ngưu” Tác giả nhắc đến “tam quân” tức ba đạo quân thống tổ chức quân ta: tiền quân, trung quân hậu quân Do giặc Mông Nguyên hùng mạnh nên nhà Trần phải huy động toàn quân hợp lực, đồn kết, lịng đồng thời thể khí sơi chuẩn bị sẵn sàng cho kháng chiến trường kỳ dân tộc ta Tinh thần thể rõ qua câu nói Trần Quốc Tuấn: “Đầu thần chưa rơi xuống đất xin bệ hạ đừng lả” tinh thần cảm xả thân “ Dẫu cho trăm thân có phơi ngồi nội cỏ, nghìn sắt gói da ngựa ta cam lịng” Khí “tam quân” thổi bừng lên sau hội nghị Diên Hồng, khắc hai chữ “sát thát” lời thề với dân tộc Với hình ảnh so sánh kết hợp ẩn dụ, “tam quân tì hổ” lột tả vẻ đẹp sức mạnh hổ báo Trông họ tợn, oai phong, dung mãnh hừng hực khí đối diện với làm chủ khơng gian đâu họ đặt chân đến ln gây nỗi kinh hồng cho kẻ khác Khí uy vũ, hùng mạnh quân đội nhà Trần cụ thể hóa hình ảnh cường điệu “ thơn ngưu” Cách nói mang đến cho ta cách hiểu Theo cách hiểu thứ nhất, ta thấy “ngưu” trâu, lồi vật biểu tượng cho sức mạnh, Phạm Ngũ Lão muốn nói khí chiến đấu qn nhà Trần át sức mạnh loài trâu Theo nghĩa khác, ta hiểu “ngưu” Ngưu - tinh tú vũ trụ Và “thôn ngưu” ý muốn nói sức mạnh tồn qn nhà Trần lấn át ánh sáng tinh túy thiên hà Dù có hiểu theo cách nào, câu thơ tái lại khí vũ bão sức mạnh sánh ngang vũ trụ quân dân nhà Trần Hai câu thơ gợi tả dáng vóc oai phong người tráng sĩ lồng hình ảnh ba quân, đồng thời đề cao vẻ đẹp hào khí quân đội nhà Trần với tên gọi kinh điển “hào khí Đơng A” Đến với câu thơ tiếp theo, PNL cho ta thấy lí tưởng sống cao đẹp, khát vọng chân mà người trai hướng đến để tạo dựng nghiệp tên tuổi đời- cơng danh “Nam nhi vị liễu công danh trái” Từ xa xưa, người cịn chưa có chữ viết khát vọng công danh trở thành lối sống đẹp cho đấng nam nhi Đối với họ, cơng danh nợ Như “nợ tang bồng”, Nguyễn Công Trứ bày tỏ quan điểm cơng danh: “Tang bồng nợ Làm trai sợ chi công danh” Và theo ông, thể khát khao tạo dựng cơng danh khảng định sống thiên hạ Đối với tráng sĩ “bình Nguyên” thuở ấy, hoàn cảnh đất nước bị lăm le xâm chiến giặc ngoại bang việc để lập cơng danh, trả nợ đời lập chiến cơng Những thành tựu đời người nam nhi trở thành tiền đề, chuẩn mực để tạo nên tiếng thơm lưu truyền dân tộc Cái “nợ” để bảo vệ đất nước, đem lại thái bình, n ấm cho mn dân Hay ta hiểu hùng tâm tráng trí lịng ng chiến sĩ niềm u nước tha thiết sâu nặng, tiếng nói khát khao đánh giặc cứu lấy non sông Với Phạm Ngũ Lão thế, ông, công danh không lí tưởng cao đẹp mà cịn nợ đời mà trang nam tử hán phải đeo đuổi trả xong nợ Không riêng tác giả, quan điểm “nợ cơng danh” lí tưởng dân tộc, khát vòng thời đại tác giả nhân vật nhỏ bé hịa vào dòng chảy thời đại Qua câu thơ trên, nhà thơ bày tỏ nỗi niềm, trăn trở nợ với dân, với nước cịn đè nặng vai Bài thơ viết vào năm 1284, sau nhiều năm tác giả trấn giữ biên cương mà giặc lăm le bờ cõi Cuộc sống nhân dân chịu đe dọa đế quốc hùng mạnh Mongg Nguyên Bản thân tác giả vị tướng huy quân đội nên ông cảm thấy có phần hổ thẹn lí tưởng cao đẹp dân nước chưa hồn thành Dù vậy, câu chữ “Tỏ lòng”, tinh thần bất khuất khát vọng chảy bỏng tác giả lột tả cách chân thực vô Những lời thơ tỏa từ trái tim tác giả, lên từ tận tâm can, tận đáy lịng người ln hết lịng dân, nước Đối với tác giả, “cơng danh” luống thẹn Qua câu thơ cuối bài, ta phần hiểu nỗi khổ tâm tác giả với tâm cao sswpj người trai thời Trần: “Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu” Tác giả sử dụng điển tích”Vũ hầu” gọi cho ta nhớ đến câu chuyện cổ bậc anh tài Gia Cát lượng-1 quân sư tài ba Lưu Bị thời Tam Quốc Nhờ mưu trí cao, tài vẹn tồn, Gia Cát Lượng nhiều lân lập công lớn, làm cho đối phương khốn đốn khơng lần Ơng đóng góp xây dựng “thế chân Vạc” để giúp Lưu Bị đánh tan lực Tào Tháo, người đời tôn sùng coi ơng vị thánh sống có khả hơ mưa, gọi gió Ơng Lưu Bị tin yêu Nhân vật Gia Cát Lượng nhân tài xuất chùng, để lại niềm ngưỡng vọng cho nhiều hệ Tác giả lấy gương sáng lịch sử cổ kim soi vào mà so sánh, thân Phạm Ngũ Lão, xuất thân tầng lớp nông dân ông người có nghiệp vẻ vang, vơ đáng nể: ông Trần Hưng Đạo tin dùng nên gả gái nuôi, làm đến chức Điện súy, phong tước Quan nội hầu Sau qua đời, ông để lại niềm nuối tiếc cho vua Trần Minh Tông nên vua đã sắc lệnh nghỉ chầu ngày để tỏ lịng tương nhớ Ơng trờ thành danh tướng triều đại nhà Trần câu chuyện người nông dân đan sọt đường để xin THĐạo cho đánh giặc lưu truyền đến tận Dù nghiệp đời PNL, nhiều nam nhi mà nói, mong ước bao người Nhưng so sánh thân với Gia Cát Lượng, ông có điều hổ thẹn Khơng phải thua trí tuệ hay phẩm hạnh mà việc đem lại thái bình cho mn dân nhiều năm chiến trường ông chưa đẩy lùi bước chân xâm lăng giặc Mông Nguyên Tác giả sử dụng nghệ thuật điểm nhãn “tu” để nói lên nỗi thẹn Đây từ chủ chốt thơ từ nói lên hết nỗi lịng ơng Với trách nhiệm vị tướng, ông thấy cõ lỗi với nhân dân, điều khiến tác giả day dứt, hổ thẹn Có thể nói nỗi thẹn người có nhân cách cao đẹp, sống khiêm nhường, kín đáo, có thái độ kính trọng bậc tiền nhân ln cố gắng hồn thiện thân ngày Bài thơ khắc họa rõ nét niềm tự hào kiêu hãnh hào khí hũng dũng quân dân nhà Trần đồng thời, lời bày tỏ khát vọng chảy bỏng muốn cống hiến dân, nước Với thể thơ thất ngơn tứ tuyệt, viết chữ Hán, ý ngôn ngoại, sử dụng khéo léo nghệ thuật điểm nhãn điển tích văn học, hình ảnh giàu sức gợi hình, gợi cảm, giọng thơ biến đổi linh hoạt, ngôn ngữ chọn lọc kết hợp với bptt khác, thơ … ( ghép yêu cầu đề ) Bài thơ “Tỏ lòng” PNL thành công miêu tả vẻ đẹp hình tượng người anh hùng vệ quốc hiên ngang lẫm liệt với lí tưởng nhân cách lới lao với vẻ đẹp thời đại sức mạnh khí hào hùng dân tộc Thi phẩm cho ta thấy khát vọng cống hiến tiếng lịng tác giả Qua đó, ta phần thấy nhiệm vụ thân Dù khơng cịn chiến tranh, không cần phải chiến đấu cá nhân phải nỗ lực, phấn đấu để đóng góp cho đất nước ngày phát triển ... sông Với Phạm Ngũ Lão thế, ông, công danh không lí tưởng cao đẹp mà cịn nợ đời mà trang nam tử hán phải đeo đuổi trả xong nợ Khơng riêng tác giả, quan điểm “nợ cơng danh” lí tưởng dân tộc, khát... Cát Lượng nhân tài xuất chùng, để lại niềm ngưỡng vọng cho nhiều hệ Tác giả lấy gương sáng lịch sử cổ kim soi vào mà so sánh, thân Phạm Ngũ Lão, xuất thân tầng lớp nông dân ông người có nghiệp... vọng công danh trở thành lối sống đẹp cho đấng nam nhi Đối với họ, cơng danh nợ Như “nợ tang bồng”, Nguyễn Công Trứ bày tỏ quan điểm cơng danh: “Tang bồng nợ Làm trai sợ chi công danh” Và theo