Huong dan On tap CNXHKHdoc

- Năng lực lãnh đạo của GCCN khi trở thành giai cấp thống chính trị ; Cụ thể là năng lực giải quyết những vấn đề chính trị trong cách mạng XHCN: giải quyết như thế nào những vấn đề về co[r]

«n tËp chñ nghÜa x· héi khoa häc 1/ Điều kiện khách quan và vai trò Mac và Ăngghen để CNXH phát triển từ không tưởng đến khoa học a/ Điều kiện khách quan cho qúa trình chuyển biến CNXH từ không tưởng thành khoa học là phát triển kinh tế - xã hội, khoa học - kỹ thuật và văn hoá tư tưởng châu Âu năm 40 kỷ XIX: - Về kinh tế - xã hội: Đến năm 40 kỷ XIX, CNTB số nước châu Âu đã đạt bước tiến quan trọng Cuộc cách mạng kỹ thuật lần thứ đã thúc đẩy phương thức sản xuất TBCN phát triển mạnh mẽ và đó, vai trò thống trị giai cấp tư sản củng cố, đồng thời chất phản động bộc lộ rõ rệt (Thẳng tay đàn áp biểu tình đòi quyền lợi chính đáng công nhân, nông dân và các tầng lớp lao động khác; Thủ tiêu quyền tự do, dân chủ đã ban bố ; đưa nhiều sắc lệnh, đạo luật nhằm hạn chế bớt quyền lợi các giai cấp và tầng lớp nói trên ) Mâu thuẫn lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa nẩy sinh và bắt đầu biểu thành nạn khủng hoảng sản xuất thừa theo chu kỳ và tình trạng đông đảo người lao động thất nghiệp Tình trạng giai cấp công nhân bị bóc lột nặng nề và bần cùng hoá đã đẩy mâu thuẫn tư sản và vô sản lên mức độ gay gắt và biểu thành biến động chính trị lớn Ở Anh đã diễn phong trào Hiến chương suốt từ 1938 đến 1948, là đấu tranh chính trị có qui mô toàn quốc đầu tiên giai cấp công nhân Anh chống lại giai cấp tư sản Anh Liên tiếp năm 1831 và 1834 công nhân thành phố Ly ông (Pháp) tiến hành hai khởi nghĩa Giai cấp vô sản đã xuất lực lượng chính trị độc lập, với yêu sách kinh tế và chính trị riêng mình và đã bắt đầu hướng thẳng mũi nhọn đấu tranh vào giai cấp tư sản Nếu năm 1831 họ dương lên lá cờ đen với dòng chữ “sống có việc làm hay là chết đấu tranh”, thì năm 1834 họ dương lên lá cờ đỏ và hiệu mang nội dung kinh tế trước đây thay hiệu chính trị -“cộng hoà hay là chết” Năm 1844 công nhân thành phố dệt Xi lê di (Phổ) khởi nghĩa chống lại giai cấp tư sản - Về khoa học - kỹ thuật, văn hoá tư tưởng + Thế kỷ XIX, nhờ tích luỹ trí thức và kinh nghiệm nhiều hệ khoa học trước đó, là kỷ bùng nổ nhiều thành tựu khoa học tự nhiên và kỹ thuật: Thuyết tế bào, định luật bảo toàn và chuyển hoá lượng, thuyết tiến hoá ; công nghệ kỹ thuật là nguyên lý máy nước và động nước các loại máy công cụ khác: dệt, giấy, điện tín, đường sắt đánh dấu bước tiến lớn khoa học tự nhiên + Thế kỷ XIX là thời kỳ phát triển rực rỡ triết học, KHXH, văn hoá mà thành tựu bật là chủ nghĩa vật Lút vích Phoi bắc và phương pháp biện chứng Phri đrich Hê ghen; Kinh tế chính trị học cổ điển Anh mà đại biểu lớn là Ađam Smít và Đavit Ri các đô; Và CNXH không tưởng phê phán vỡi các đại biểu xuất sắc là Xanh xi mông, Phu ri ê, Ô oen b Vai trò C.Mác và Ph.Ăngghen với tính cách là nhân tố chủ quan hình thành CNXH khoa học Sự uyên bác trí tuệ, chủ nghĩa nhân đạo cách mạng; nhiệt tình và kiên định với lí tưởng lợi ích GCCN Trong quá trình hoạt động, C.Mác và Ph.Ăngghen đã chuyển lập trường từ tâm sang lập trường vật, chuyển từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường cộng sản Lòng trung thành tuyệt lợi ích GCCN, kiên định lập trường CGCN; kết hợp nhuần nhuyễn lý luận với thực tiễn các ông có vai trò to lớn hoạt động nghiên cứu Những phát kiến lớn C.Mác và Ph.Ăngghen + Phát kiến thứ C.Mác - quan điểm vật lịch sử - đã có ý nghĩa khoa học và cách mạng to lớn lĩnh vực ý thức xã hội + Vận dụng quan điểm vật lịch sử vào phân tích sản xuất tư chủ nghĩa C.Mác tới phát kiến lớn thứ hai: lý luận giá trị thặng dư Lý luận này rõ: giai cấp tư sản chiếm đoạt phần lao động không trả công người công nhân là hình thức phương thức sản xuất tư chủ nghĩa và bóc lột công nhân phương thức sinh + Từ hai phát kiến trên C.Mác tới phát kiến thứ ba: sứ mệnh lịch sử giới giai cấp công nhân chủ nghĩa xã hội đã trở thành khoa học C.Mác (cùng với Ph.Ăngghen) đã hoàn thành cách mạng sâu sắc nội dung và xu phát triển khách quan đời sống xã hội, đã giải đáp cách khoa học vấn đề mà các nhà không tưởng đã nêu chưa giải đáp được: sở kinh tế, động lực phát triển, mâu thuẫn xã hội đại, lực lượng cách mạng, đường, biện pháp để xây dựng CNXH C/ Liên hệ thực tiễn: - CNXH với tư cách là lý luận đã chuyển biến chất nhờ vào tiền đề khách quan qúa trình phát triển kinh tế - chính trị - xã hội đương thời, thì CNXH lý luận đại và CNXH thực phải tìm tạo xung lực từ thực; Hiện nay, nước ta, đẩy mạnh CNH, HĐH; phát triển GCCN, tăng cường lãnh đạo Đảng, phát triển dân chủ XHCN là tiền đề thực để tiếp tục phát triển CNXHKH - Thành tựu đổi mới, cải cách; cách mạng khoa học và công nghệ đại tiếp tục khẳng định tính khoa học lý luận CNXH CN Mác Lênin 2/ LÝ LUẬN VỀ SỨ MỆNH LỊCH SỬ CỦA GCCN VÀ LIÊN HỆ THỰC TIỄN A/ Tính tất yếu khách quan SMLS GCCN 1/ GCCN vừa là chủ thể trực tiếp sản xuất công nghiệp ngày càng đại, vừa là sản phẩm quan trọng - “sản phẩm người” vừa là chủ thể sản xuất đó; “giai cấp công nhân đại công nghiệp sản sinh ra” và không ngừng phát triển cùng cách mạng KH&CN 2/ GCCN lao động sản xuất vật chất là chủ yếu trực tiếp tạo sản phẩm công nghiệp ngày càng đại, không phải sản xuất lý thuyết, giá trị tinh thần vốn là chức trí thức Tuy vậy, thời đại trí tuệ GCCN đã ngày càng cao và ngày càng tham gia trực tiếp vào sáng chế phát minh lý thuyết Vai trò sản xuất vật chất GCCN đã định tồn và phát triển xã hội Sản xuất trí tuệ , lý thuyết - tinh thần là sứ mệnh chủ yếu tầng lớp trí thức, có vai trò ngày càng quan trọng xã hội đại trí tuệ trực tiếp định suất, chất lượng, hiệu sản xuất; tốc độ phát triển; trình độ văn minh xã hội Nhưng trí tuệ không thể là nhân tố định tồn và phát triển xã hội 3/ GCCN có lợi ích đối lập với lợi ích giai cấp tư sản Quan hệ sản xuất TBCN, phương thức bóc lột m GCTS, pháp luật nhà nước tư sản, thực sản xuất tư xác định thực tế này (chế độ tư hữu tư liệu sản xuất ; chế độ chính trị TS và quyền lực thống trị xã hội GCTS là sở cho tồn maau thuẫu này) Mâu thuẫn này là không thể “điều chỉnh” và dung hoà ; đây là vấn đề qui định chất giai cấp, lập trường chính trị, hệ tư tưởng, mục đích hai giai cấp đó không thay đổi Không thể mơ hồ vấn đề này Chính chủ nghĩa đế quốc;“diễn biến hoà bình” lợi dụng, tuyên truyền, “dung hoà” cách lừa bịp vấn đề này vì có lí thực tế từ mối quan hệ lợi ích trực tiếp sau đây: Xét lợi ích trực tiếp- hàng ngày, thì GCCN và GCTS còn gắn bó, phụ thuộc lẫn (trong chủ nghĩa tư thành phần kinh tế tư tư nhân ; ví dụ: lợi ích thể qua lao động, việc làm, trả lương, thưởng - phạt, bảo hộ, bảo hiểm, phúc lợi, cổ phần v.v Giai cấp tư sản có “điều chỉnh”, “thích nghi” để tiếp tục tồn tại, phát triển thời đại tập trung lợi ích đó 4/ GCCN có chất quốc tế (do công nghiệp càng đại thì càng quốc tế hoá không nước nào có thể tách khỏi cộng đồng quốc tế mà phát triển được, từ có công nghiệp; phong trào công nhân vốn là quan hệ quốc tế) GCCN có sắc dân tộc (xuất thân từ dân tộc – quốc gia; trở thành “giai cấp dân tộc”; chịu trách nhiệm trước hết với dân tộc mình chủ nghĩa Mác-Lênin đã rõ) 5/ GCCN có hệ tư tưởng mình là học thuyết Mác-Lênin (tức là CNXHKH - theo nghĩa rộng) Vì phận chủ nghĩa Mác-Lênin gồm: Triết học, kinh tế học chính trị và CNXHKH - theo nghĩa hẹp dẫn đến việc xác định tất yếu CNXH, CNCS - tức là tất yếu sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân Vấn đề này chính Lênin đã luận chứng rằng: “chủ nghĩa xã hội khoa học tức là chủ nghĩa Mác” (gồm “Ba phận hợp thành” nó) B/ Những điều kiện chủ quan và vai trò Đảng cộng sản qúa trình thực SMLS B1 Những điều kiện chủ quan - Sự phát triển giai cấp công nhân số lượng (gồm lượng, cấu, tỷ lệ lao động công nghiệp kinh tế quốc dân )và chất lượng (tiêu biểu là lực sáng tạo làm chủ công nghệ và trình độ giác ngộ sứ mệnh ) - Năng lực lãnh đạo GCCN trở thành giai cấp thống chính trị ; Cụ thể là lực giải vấn đề chính trị cách mạng XHCN: giải nào vấn đề đường phát triển, vấn đề nhà nước vấn đề liên minh giai cấp, vấn đề dân tộc, vấn đề gia đình, vấn đề xây dựng người văn hoá (được triển khia qua các bài môn CNXHKH) - Tổ chức hạt nhân giai cấp - ĐảngCS, và giữ cho nó luôn tiền phong, sạch,vững mạnh các mặt B2 Đảng cộng sản yếu tố chủ quan GCCN thực SMLS + Đảng cộng sản và GCCN - Là kết hợp - chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân Có Đảng thì GCCN trở thành giai cấp tự giác - trở thành giai cấp “vì nó” Đảng mang chủ nghĩa Mác - Lê nin vào GCCN, làm cho họ hiểu địa vị, sứ mệnh và mục tiêu lý tưởng - GCCN là sở xã hội quan trọng Đảng => muốn tăng cường tính chất GCCN Đảng phải phát triển GCCN - Đảng gồm người ưu tú, giác ngộ lý luận, kiên cách mạng Đảng cao giai cấp trình độ giác ngộ lí tưởng, lợi ích và hi sinh cho gc Điều đó tạo cho Đảng quyền lãnh đạo giai cấp Nắm vững và trung thành với chủ nghĩa Mác-Lênin là nhân tố tạo nên uy tín, sức mạnh Đảng với GCCN - “Trở thành giai cấp dân tộc” và không ngừng tăng cường chất GCCN là quy luật phát triển Đảng Như vậy, GCCN đích thực thành giai cấp tự nó - tự giác tổ chức chính đảng mình và Đảng Cộng sản trở thành đảng giai cấp Công nhân C/ GCCN Việt Nam nghiệp CNH, HĐH đất nước C1 Đặc điểm và vấn đề đặt + Đặc điểm GCCN Việt Nam Sản phẩm quá trình công nghiệp hoá khá đặc biệt- đời, phát triển điều kiện không thuận lợi Có nhiều ưu chính trị, là lực luợng nòng cốt, tiên phong nghiệp cách mạng dân tộc Có giác ngộ chính trị cao: sớm có Đảng CS, có lãnh tụ sáng suốt; Sớm tiếp thu chủ nghĩa Mac - Lênin Trong và vững vàng chính trị, tư tưởng Nhận rõ kẻ thù giai cấp và kẻ thù dân tộc; biết gắn bó lợi ích giai cấp với lợi ích dân tộc vì vậy, sớm trở thành giai cấp lãnh đạo Đi đầu nghiệp giải phóng dân tộc, thống đất nớc và đổi theo định hướng XHCN “Là giai cấp kiên nhất, cách mạng nhất, đầu đấu tranh cách mạng” Hồ Chí Minh Có mối quan hệ mật thiết với dân tộc, với giai cấp nông dân Tăng sức mạnh giai cấp, tạo khối LM chiến luợc, hoàn thành sứ mệnh lớn lao với dân tộc; chịu nhiều ảnh hưởng tiêu cực tâm lý tiểu nông + Vấn đề đặt - Là LLSX hàng đầu Việt Nam song chưa chiếm đa số dân cư và lao động - Trình độ văn hoá, tay nghề, công nghệ chưa đáp ứng yêu cầu CNH, HĐH - Nhận thức và giác ngộ chính trị phận chưa ngang tầm với vị trí tiền phong - Vấn đề đào tạo và quản lý- sử dụng công nhân còn nhiều bất cập - Việc làm và đời sống công nhân còn nhiều khó khăn c2 Phương hướng và giải pháp - Xây dựng GCCN Việt Nam phải coi là nội dung quan trọng phát triển theo định hướng XHCN và là thể SMLS Việt Nam “Xây dựng GCCN lớn mạnh mặt, phát triển số lượng, nâng cao giác ngộ giai cấp, trình độ học vấn và tay nghề.”; số lượng (lượng, cấu, phân bổ ) chất lượng (học vấn, tay nghề, ý thức chính trị, khả làm chủ công nghệ đại )giác ngộ giai cấp (vai trò là giai cấp lãnh đạo cách mạng, đầu CNH,HĐH, là LLSX xã hội ) - Trở thành chủ thể tiêu biểu, lực lượng đầu nghiệp CNH, HĐH đất nước; phát triển công nhân các thành phần kinh tế đặc biệt là thành phần kinh tế nhà nước; chuẩn bị đủ lực để từ đến 2020 công nghiệp hoá đại hoá nông nghiệp và nông thôn - Đổi phương thức hoạt động các tổ chức chính trị -xã hội công nhân; trí tuệ hoá lãnh đạo và tăng cường chất GCCN Đảng Liên hệ: Yêu cầu: phù hợp với phần lí luận trình bày; phản ánh thực tế NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ NỀN DÂN CHỦ XHCN VÀ NHÀ NƯỚC XHCN Ba trọng tâm cần chú ý: Bản chất dân chủ XHCN so sánh với chất dân chủ tư sản; Vai trò nhà nước hệ thống chính trị XHCN và đổi hệ thống chính trị nước ta Về chất dân chủ XHCN A/ Dân chủ với tư cách là chế độ chính trị + Bao vận hành theo nguyên tắc “quyền lực thuộc nhân dân ” (quan niệm và khái niệm đầu tiên nhân loại dân chủ: democratia) - Quyền lực thuộc nhân dân có nghĩa là nhân dân có sức mạnh áp đặt ý chí, nguyện vọng mình tổ chức dân bầu ra, uỷ quyền cho nó quyền lực để quản lí xã hội, mưu lợi ích cho nhân dân Quyền lực là dân, dân là vì - Quyền lực thuộc nhân dân ngoài ý nghĩa dân bầu và “được uỷ quyền”, còn có ý nghĩa quan trọng khác là dân có quyền bãi miễn công chức hay người đại biểu cho mình; có quyền bãi bỏ tổ chức nhà nước đó, nó không còn vì dân - Quyền lực thuộc nhân dân, thực tiễn lịch sử còn mang ý nghĩa là đấu tranh để chống tha hoá quyền lực từ dân, vì dân trở thành “một tổ chức đứng trên xã hội” (Lênin); Chống tha hoá quyền lực (với biểu lợi dụng quyền lực, lạm dụng quyền lực, hạn chế dân chủ dân; phản dân chủ ) là nhu cầu tự nhiên dân chủ và là khía cạnh qúa trình phát triển dân chủ Thành cụ thể qúa trình đấu tranh chống tha hoá quyền lực thể quyền và lợi ích cụ thể dân: quyền tự do, công bằng, bình đẳng trên các lĩnh vực đời sống: Về chính trị là quyền tham chính, bày tỏ nguyện vọng, chính kiến, quyền lựa chọn người đại biểu cho mình các tổ chức chính trị ; Về kinh tế - xã hội là quyền sống, mưu cầu hạnh phúc, có việc làm, gắn bó với tư liệu sản xuất ; Về văn hoá xã hội là quyền hưởng thụ và tham gia vào qúa trình sáng tạo giá trị văn hoá Những thành này có ý nghĩa to lớn, tác động trực tiếp đến đời sống nhân dân ; vì vậy, nhiều người ta coi đó là biểu dân chủ: “dân chủ là công bằng; dân chủ là bình đẳng” Một xã hội đạt thành đó gọi là xã hội văn minh Như vậy, với ý nghĩa trên, dân chủ là thành đấu tranh nhân dân chống lại giai cấp thống trị có xu hướng làm cho quyền lực bị tha hoá B/ Nhà nước cần thiết và là tất yếu với dân chủ Có nhà nước có chế độ dân chủ ; “nhà nước tiêu vong là dân chủ tiêu vong” (V.I Lênin toàn tập 33,tr.105) Dân chủ thể quan hệ quyền và nghĩa vụ công dân với nhà nước và nhà nước với công dân và công dân với công dân Tất các quan hệ điều chỉnh thông qua pháp luật nhà nước cụ thể Lênin coi “dân chủ là hình thái nhà nước” là vì Nhu cầu quản lí, tổ chức xã hội văn minh cần tới nhà nước pháp quyền và hệ thống pháp luật Nhà nước thay mặt xã hội thực chức chuyên biệt: Đối ngoại với tư cách quốc gia; trấn áp bạo lực, bảo đảm an sinh xã hội, thu thuế, huy động sức dân, làm các công trình quốc kế dân sinh Quản lí xã hội là công việc chuyên môn cần có máy nhà nước và viên chức chuyên môn Phân tích chất chế độ dân chủ XHCN - Nền dân chủ XHCN là chế độ xã hội, mà đó, toàn quyền lực thuộc nhân dân trở thành nguyên tắc, thành mục tiêu phát triển xã hội; các giá trị chuẩn mực dân chủ thâm nhập và chi phối hoạt động lĩnh vực xã hội; công dân có khả nhận thức, vận dụng các giá trị dân chủ và biến thành quy tắc phổ biến các quan hệ xã hội; sở kinh tế và chế độ chính trị XHCN đảm bảo cho quyền làm chủ đó nhân dân - Bản chất dân chủ XHCN Tính giai cấp: nhà nước XHCN là quyền thống trị chính trị giai cấp - GCCN; thực nhà nước XHCN Nó khác với DCTS là dân chủ GCTS, thực nhà nước GCTS; tính giai cấp này nhà nước XHCN tuyên bố công khai, không che dấu các thuật ngữ kiểu “nhà nước phúc lợi chung”; “nhà nước nhân dân” dân chủ TS - Tính nguyên- đặt lãnh đạo Đảng cộng sản Đây là lời tuyên bố công khai GCCN Chỉ có GCCN lãnh đạo dân chủ Nó khác với biểu đa nguyên, cố che dấu chất giai cấp dân chủ TS - Tính chất dân chủ: mang lại lợi ích cho đại đa số nhân dân lao động, toàn quyền lực thuộc nhân dân lao động; là kết hoạt động tự giác quần chúng lao động Khác với dân chủ TS là dân chủ cho thiểu số bọn bóc lột, người có sở hữu tư nhân TLSX - Tính chuyên chính: trấn áp kẻ thù dân chủ XHCN, là tiếp tục đấu tranh giai cấp điều kiện mới; dân chủ gắn liền với kỉ cương, pháp luật Khácso với dân chủ TS đối tượng, phạm vi và xu hướng -Tính lịch sử: nó dần tự tiêu vong với tư cách là nhà nước; tự tiêu vong CNCS thắng lợi trên phạm vi giới Nhà nước tư sản mang tính lịch sử song không tự tiêu vong, nó bị GCCN và nhân dân lao động vượt qua hành vi cách mạng đập tan nhà nước tư sản Phương hướng cải cách tổ chức và hoạt động máy nhà nước ta Các phương hướng: - Gắn liền với công xây dựng, chỉnh đốn và đổi nội dung, phương thức lãnh đạo Đảng với nhà nước - Mở rộng dân chủ XHCN, phát huy quyền làm chủ nhân dân (thực tốt Quy chế DCCS) gắn liền với tăng cường kỉ cương, pháp chế XHCN - Xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam dân, dân, vì dân Đó là nhà nước gọn, nhẹ, có hiệu lực để giữ vững ổn định chính trị xã hội, giữ vững kỉ cương- pháp luật; phát triển sản xuất, nâng cao đời sống nhân dân - Nâng hiệu hoạt động Quốc hội lập pháp, giám sát và lực hoạt động đại biểu - Cải cách hệ thống quan tư pháp - Xây dựng đội ngũ công chức có nghiệp vụ, giác ngộ chính trị và công tâm - Đấu tranh kiên quyết, bền bỉ chống tệ tham nhũng, lãng phí Liên hệ Yêu cầu: sát hợp với phần lí luận và phản ánh thực tế địa phương 5/ NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ LIÊN MINH CÔNG - NÔNG - TRÍ THỨC Nội dung liên minh công nhân với nông dân và trí thức thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam Liên minh công nhân với nông dân và trí thức hiểu là đoàn kết, hợp lực, liên kết công nhân, nông dân, trí thức nhằm thực nội dung định, vì lợi ích không cho lực lượng mà cho khối, đồng thời góp phần vào nghiệp chung CNXH Đây là vấn đề chiến lược cách mạng: "Nông dân là người bạn đồng minh tự nhiên công nhân", không liên minh công nông thì "không thể đụng đến sợi tóc nào chế độ tư sản", không có "bài đồng ca"(liên minh công, nông) thì bài đơn ca trở thành bài ca điếu" C.Mác); để thắng lợi, giai cấp vô sản phải "trở thành lực nông thôn" (Ph.Ăngghen), liên minh công, nông là "nguyên tắc cao chuyên chính vô sản" (V.I.Lênin) Sự liên minh này có nội dung toàn diện và thường khái quát thành ba mặt sau: 1.1 Nội dung chính trị liên minh Nội dung chính trị liên minh là nhằm xây dựng và bảo vệ vững chế độ chính trị, giữ vững độc lập dân tộc và định hướng lên CNXH đất nước Để thực nội dung này, cần bảo đảm nghĩa vụ và quyền lợi chính trị cho công nhân, nông dân và trí thức, là động viên, đoàn kết đông đảo công nhân, nông dân và trí thức để: - Tham gia xây dựng Đảng, xây dựng Nhà nước và các tổ chức chính trị - xã hội - Tham gia trực tiếp - trở thành các thành viên tích cực hệ thống chính trị - Gương mẫu chấp hành đường lối, chính sách Đảng và Nhà nước - Tích cực ủng hộ và thực quy chế dân chủ sở - Kiên đấu tranh chống biểu chủ nghĩa hội xét lại và âm mưu "diễn biến hoà bình" - Sẵn sàng tham gia quân đội, tham gia chiến đấu bảo vệ chế độ và Tổ quốc XHCN 1.2 Nội dung kinh tế liên minh Nội dung kinh tế liên minh công nhân với nông dân và trí thức là thông qua hoạt động thuộc phân công lao động xã hội mình, để xây dựng kinh tế XHCN, mà thời kỳ quá độ, đó là kinh tế nhiều thành phần theo định hướng XHCN Để thực nội dung này, cần đảm bảo nghĩa vụ và quyền lợi kinh tế cho công nhân, nông dân và trí thức Cụ thể là, thực tế phải: - Xác định và đáp ứng đúng nhu cầu kinh tế công nhân, nông dân và trí thức - Xây dựng cấu kinh tế hợp lý, trước hết là kinh tế công nghiệp và kinh tế nông nghiệp từ Trung ương đến địa phương - Nâng cao kết việc áp dụng khoa học - công nghệ vào sản xuất công, nông nghiệp để qua đó, trí thức, thực tế, liên kết với công nhân và nông dân - Giải tốt mối quan hệ các thành phần kinh tế, kinh tế trung ương và kinh tế địa phương - Đảm bảo hài hoà tỷ giá trao đổi hàng hoá nông sản, công nghệ và khoa học 1.3 Nội dung văn hoá - xã hội liên minh Nội dung văn hoá - xã hội liên minh công nhân với nông dân và trí thức là nhằm xây dựng văn hoá mới, người mới, góp phần hình thành xã hội văn minh Nội dung liên minh này, thực tế thể nhiều hoạt động cụ thể đáp ứng nghĩa vụ và quyền lợi công nhân, nông dân và trí thức Đó là đoàn kết, hợp lực công nhân, nông dân, trí thức để: - Giữ gìn giá trị văn hoá truyền thống - Tích cực tham gia sáng tạo giá trị văn hoá - Xây dựng khu dân cư văn hoá, là nông thôn - Nâng cao dân trí, là cho nông dân - Bảo vệ sức khoẻ và nâng cao chất lượng sống nói chung nhân dân Qua đó, khắc phục dần khác biệt miền núi và miền xuôi, nông thôn và thành thị Các mặt liên minh trên có mối quan hệ biện chứng Liên minh kinh tế ngày càng là chủ yếu, thường xuyên khó khăn Điều kiện quan trọng để liên minh các lực lượng là đảm bảo lợi ích Quá trình liên minh này, giai cấp công nhân phải giữ vai trò tiên phong lãnh đạo, thông qua: - Đường lối, chính sách Đảng và Nhà nước - Vị trí nòng cốt ngành công nghiệp kinh tế quốc dân - Tính chủ đạo kinh tế nhà nước kinh tế nhiều thành phần - Tính trung tâm kinh tế Trung ương quản lý và phát triển ktế vùng, miền - Sự gương mẫu người công nhân quá trình liên minh, liên kết Kết liên minh, cùng với thắng lợi chung công xây dựng CNXH thời kỳ quá độ, làm cho công nhân, nông dân và trí thức xích lại gần Phương hướng chủ yếu củng cố, phát triển liên minh công nhân với nông dân và trí thức nước ta 2.1 Về Liên minh công nhân với nông dân và trí thức Việt Nam - Tư tưởng liên minh công - nông - trí thức đã hình thành sớm Hồ Chí Minh và Đảng ta Tinh thần này có thể nhận thấy tác phẩm "Đường Cách mệnh" (1927), "Bản án chế độ thực dân Pháp" (1929) Chủ tịch Hồ Chí Minh và văn Đảng năm tháng sau ngày đầu thành lập, đặc biệt Đại hội II Đảng (1951) Khái niệm "liên minh công - nông - trí thức" nhiều lần Đảng ta và Hồ Chí Minh đề cập tới Sau đó, đến Đại hội VII (1991), khái niệm này dùng lại Ở Việt Nam, tư tưởng nhất, chủ yếu liên minh công - nông - trí thức Hồ Chí Minh và Đảng quán triệt và phát triển là: + LMCN là điều kiện tiên thắng lợi + Là điều kiện đảm bảo cho Đảng có vai trò lãnh đạo thực tế (tinh thần Hồ Chí Minh) + Là tảng để xây dựng nhà nước XHCN dân, dân, vì dân (tinh thần Cương lĩnh Đại hội VII) + Là sở để đại đoàn kết toàn dân tộc (tinh thần Đại hội IX và Văn kiện Hội nghị Trung ương bảy khoá IX) + Do đó, nó là động lực công xây dựng và bảo vệ vững Tổ quốc (tinh thần Văn kiện Hội nghị Trung ương bảy khoá IX và ĐH X tiếp tục khẳng định) - Trong thực tế cách mạng, Đảng ta đã tập hợp, đoàn kết đông đảo công, nông, trí thức Đó là nguyên nhân đầu tiên để cách mạng Việt Nam, qua nhiều giai đoạn lịch sử đạt thắng lợi to lớn - Tuy nhiên, có nơi, lúc và mức độ khác nhau, vai trò và đặc điểm liên minh ba lực lượng này chưa nhìn nhận, thực đúng mức Điều đó có thể lấy nhiều ví dụ thực tế, là trước đổi - Đến nay, phía công nhân, đoàn kết với nông dân, trí thức, nên đã giữ vững vai trò lãnh đạo xã hội; là lực lượng sản xuất kinh tế quốc dân; kết lao động đóng góp lớn vào tổng sản phẩm và ngân sách nhà nước và nói chung, giữ vững chất cách mạng, truyền thống yêu nước, đầu nhiều hoạt động xã hội Tuy vậy, công nhân Việt Nam còn hạn chế ảnh hưởng đến kết liên minh với nông dân và trí thức, số lượng còn quá ít, giác ngộ giai cấp còn hạn chế, tay nghề và tính tổ chức, kỷ luật còn chưa cao Về phía nông dân, nhờ liên minh với công nhân và trí thức, mà đã đạt thành tựu vượt bậc phát triển nông nghiệp, nông thôn hình thành dần bước, đời sống nông dân cải thiện rõ rệt Tuy vậy, từ góc độ liên minh nhận thấy, hàm lượng "chất xám" Và công nghệ nông thôn, nông nghiệp còn hạn chế Nông nghiệp, nông thôn Việt Nam chưa thoát khỏi sản xuất nhỏ và lạc hậu Cũng vậy, tác động, liên kết trở lại nông dân, nông nghiệp với nông dân, công nghiệp và trí tức, hoạt động khoa học bị hạn chế Nông nghiệp, nông thôn chưa đáp ứng đủ nguyên liệu cho công nghiệp, hàng xuất khẩu; còn hạn chế việc trở thành thị trường rộng lớn và nguồn tích luỹ cho công nghiệp và dịch vụ khoa học Về phía trí thức, có khả sáng tạo, gắn bó với nhân dân, ủng hộ nghiệp đổi Đảng Với hoạt động chuyên môn mình, bước đầu nâng cao tiềm lực khoa học - công nghệ đất nước, thúc đẩy đưa tiến khoa học và công nghệ vào sản xuất công nghiệp, nông nghiệp và đời sống xã hội nói chung, góp phần quan trọng vào thắng lợi nghiệp đổi Tuy vậy, trí thức còn hạn chế làm ảnh hưởng đến liên minh với công nhân và nông dân Số lượng trí thức còn ít, hoạt động khoa học còn nhiều lúc, nhiều nơi tách rời thực tiễn, còn không ít tình trạng "lãng phí chất xám", "chảy chất xám" Công đổi đất nước đòi hỏi tăng cường liên minh công - nông - trí thức 2.2 Phương hướng chủ yếu nhằm củng cố, phát triển liên minh công nhân với nông dân và trí thức nước ta Một là, thực tốt chính sách công nhân, nông dân, trí thức và xây dựng vững mạnh các tổ chức chính trị - xã hội các lực lượng này - Chính sách Đảng công nhân, nông dân, trí thức nhằm làm cho các phận xã hội này phát triển có số lượng cần thiết, chất lượng cao, cấu hợp lý, vậy, tác động lớn đến liên minh công - nông - trí thức Nội dung chính sách công nhân, nông dân và trí thức đã nêu lên Nghị Trung ương bảy khoá IX Cụ thể là: + Đối với công nhân: Nâng cao giác ngộ và lĩnh chính trị, trình độ học vấn và nghề nghiệp, bồi dưỡng tác phong công nghiệp, thực hiệ "trí thức hoá công nhân" Giải việc làm, giảm tối đa tỷ lệ công nhân thiếu việc làm và thất nghiệp Thực tốt pháp luật lao động, bảo hộ lao động và việc chăm sóc, phục hồi sức khoẻ cho công nhân Xây dựng, hoàn thiện và tổ chức thực tốt các chính sách bảo hiểm xã hội, bảo hiểm y tế công nhân, viên chức, lao động; chính sách ưu đãi nhà công nhân bậc cao Tăng cường đào tạo cán lãnh đạo, cán quản lý và phát triển đảng công nhân Nghiên cứu việc giao cho công đoàn giới thiệu công nhân ưu tú để kết nạp vào Đảng + Đối với nông dân: Nhà nước có chính sách điều tiết, hỗ trợ, tổ chức tốt việc tiêu thụ nông sản cho nông dân; Đưa công nghệ sản xuất tiên tiến vào nông nghiệp, nông thôn; có chính sách điều chỉnh hợp lý việc sử dụng quỹ đất, vừa bảo đảm an ninh lương thực, vừa thúc đẩy chuyển đổi cấu cây trồng, vật nuôi, nâng cao hiệu sử dụng đất; có chính sách khuyến khích nông dân chuyển sang các nghề phi nông nghiệp; thúc đẩy khôi phục làng nghề, phát triển ngành nghề nông thôn; mở rộng thực hiệ chính sách bảo hiểm xã hội nông dân hết tuổi lao động Mở rộng các loại hình đào tạo nghề, chuyển giao khoa học - kỹ thuật và công nghệ thông qua các hoạt động khuyến nông, khuyến lâm, khuyến ngư, các trung tâm học tập cộng đồng và các điển hình nông dân sản xuất giỏi; Hội Nông dân là trung tâm và nòng cốt cho phong trào nông dân và công xây dựng nông thôn + Đội ngũ trí thức: Có chế cụ thể phát hiện, đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng và đãi ngộ xứng đáng các tài năng; mở rộng dân chủ, khuyến khích sáng tạo, phát minh, sáng kiến và bảo vệ sở hữu trí tuệ; mở rộng vai trò tư vấn, phản biện các hội khoa học kỹ thuật, khoa học xã hội và nhân văn và văn học nghệ thuật, chuyên ngành các đề án phát triển kinh tế - văn hoá xã hội; có chính sách động viên các nhà khoa học, kể người đã nghỉ hưu và người sinh sống nước ngoài tham gia các chương trình kinh tế - xã hội quốc gia và xây dựng đường lối, chính sách, pháp luật Đẩy mạnh phát triển đảng và nâng cao chất lượng công tác chính trị tư tưởng trí thức và sinh viên - Các tổ chức chính trị - xã hội công nhân, nông dân, trí thức, đây muốn nói, trước hết, là: Công đoàn, Hội Nông dân và số tổ chức lớn trí thức Hội Khoa học và Kỹ thuật, Hội Văn học và Nghệ thuật Các tổ chức này hướng vào tập hợp đông đảo công, nông, trí thức; là đại diện và bảo vệ quyền lợi hợp pháp cho công, nông, trí thức; tổ chức và động viên công, nông, trí thức làm chủ đất nước, thực nhiệm vụ công dân, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Do vậy, tác động lớn đến liên minh công - nông - trí thức Hai là, đẩy mạnh công nghiệp hoá đại hoá nông nghiệp, nông thôn Theo tinh thần Nghị Trung ương năm khoá IX (năm 2002), nội dung công nghiệp hoá, đại hoá nông nghiệp, nông thôn bao gồm hai quá trình: là, chuyển dịch cấu kinh tế nông nghiệp theo hướng sản xuất hàng hoá lớn hai là, chuyển dịch cấu kinh tế nông thôn theo hướng tăng nhanh tỷ trọng giá trị sản phẩm và lao động các ngành công nghiệp và dịch vụ; giảm dần tỷ trọng sản phẩm và lao động nông nghiệp Để đạt nội dung trên, phải thực khí hoá, điện khí hoá, thuỷ lợi hoá, ứng dụng các thành tựu khoa học vào nông nghiệp; xây dựng nông thôn mới, tổ chức lại sản xuất và xây dựng quan hệ sản xuất nông nghiệp cách phù hợp, nâng cao đời sống vật chất và văn hoá cho nông dân Như vậy, công nghiệp hoá, đại hoá nông nghiệp, nông thôn là mở đường, là chủ động để công nhân và trí thức đến hợp tác, liên kết với nông dân Do vậy, thực tiễn cần quan tâm đến: Công tác khuyến nông và đẩy mạnh sáng tạo khoa học gắn với sản xuất và đời sống xã hội Khuyến nông là quá trình chuyển giao kiến thức, đào tạo kỹ và trợ giúp điều kiện vật chất cần thiết cho nông dân để họ có đủ khả tự giải công việc chính mình nhằm nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho gia đình và cộng đồng Như vậy, khuyến nông là hình thức thiết thực liên minh công - nông - trí thức thực tế Hệ thống khuyến nông Việt Nam thành lập theo Nghị định 13/CP Chính phủ, ngày 3/3/1993 với cấp (Trung ương, tỉnh, huyện, sở) đến đã 10 năm và đạt thành tựu to lớn cần nhân rộng và phát huy Đẩy mạnh sáng tạo khoa học, đưa tiến khoa học phục vụ sản xuất và đời sống xã hội (trong đó có sản xuất công, nông nghiệp và đời sống công, nông) là nhấn mạnh đến vai trò trí thức, lao động "chất xám" quá trình liên minh công - nông - trí thức và từ thực trạng hoạt động khoa học nước ta nêu trên Hiện nay, cần tiếp tục đẩy mạnh sáng tạo khoa học và đưa tiến khoa học phục vụ sản xuất và đời sống, qua đó tăng cường liên minh công - nông trí thức Ba là, tiếp tục đổi hệ thống chính trị, thực tốt QCDC sở Đây là phương thức tác động trực tiếp đến nội dung liên minh chính trị và nhấn mạnh đến vai trò lãnh đạo, tổ chưc thực các tổ chức đảng, nhà nước, các đoàn thể Tiếp tục đổi hệ thống chính trị giai đoạn nay, phía Đảng là tiếp tục thực vấn đề và cấp bách xây dựng Đảng mà Nghị quyêt Trung ương sáu (lần 2) khoá VIII và Văn kiện Đại hội IX Đảng ta nêu Về phía Nhà nước, là tiếp tục xây dựng chính quyền các cấp và vững mạnh theo chủ trương và nhiệm vụ mà Nghị Trung ương (khoá VIII) và Văn kiện Đại hội IX, Nghị Trung ương (khoá IX) Đảng đề Về phía các tổ chức quần chúng, chính là việc tiếp tục triển khai và bước đầu tổng kết việc thực Quy chế dân chủ sở Trong đó, cần chú trọng cụ thể và thực hoá thực tiễn phương châm dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra Bốn là, mô hình xúc tiến liên minh công - nông - trí thức nước ta cần động viên, hoàn thiện, nhân rộng Liên kết "4 nhà"; Cánh đồng 50 triệu đồng/ha/năm và hộ nông dân thu nhập 50 triệu đồng/năm; “Chợ công nghệ và diễn đàn khoa học” NHỮNG VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ DÂN TỘC DƯỚI CNXH Những đặc trưng dân tộc Ở Việt Nam, dân tộc là thuật ngữ đa nghĩa, đa cấp độ Để làm rõ cần thống nhận thức đặc trưng nó - Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin dân tộc: + Từ thực tiễn châu Âu cận đại, nơi mà phương thức sản xuất TBCN có vai trò lớn việc tạo điều kiện để hình thành dân tộc, C.Mác và Ph.Ăngghen đã tác động hình thành dân tộc : “Giai cấp tư sản ngày càng xoá bỏ tình trạng phân tán tư liệu sản xuất, tài sản và dân cư Nó tụ tập dân cư, tập trung các tư liệu sản xuất và tích tụ tài sản vào tay số ít người Kết tất nhiên thay đổi là tập trung chính trị Những địa phương độc lập, liên hệ với quan hệ liên minh và có lợi ích, luật lệ, chính phủ, thuế quan khác nhau, thì đã tập hợp lại thành dân tộc thống nhất, có chính phủ thống nhất, luật pháp thống nhất, lợi ích dân tộc thống mang tính giai cấp và hàng rào thuế quan thống nhất”(1) + Năm 1913 tác phẩm Chủ nghĩa Mác và vấn đề dân tộc, Xtalin đã nêu định nghĩa: Dân tộc là cộng đồng người ổn định, hình thành lịch sử dựa trên sở cộng đồng tiếng nói, lãnh thổ, sinh hoạt kinh tế và hình thành tâm lý, biểu cộng đồng văn hoá Những đặc trưng dân tộc nêu định nghĩa trên nhiều năm coi là tiêu chí chung cho hình thức cộng đồng dân tộc (cả dân tộc - quốc gia lẫn dân tộc - tộc người) Quan niệm Xtalin dân tộc, tính đến bàn dân tộc - quốc gia (ở châu Âu) mà thôi Về đặc trưng dân tộc nước ta Theo nghĩa rộng, dân tộc hiểu là dân tộc quốc gia (Nation) với đặc trưng + Có ngôn ngữ chung (ngôn ngữ giao tiếp chung hay quốc ngữ) Thông thường, ngôn ngữ giao tiếp chung (quốc ngữ) bao gồm tiếng nói và chữ viết dân tộc - quốc gia + Có lãnh thổ chung (vùng đất, vùng trời, thềm lục địa và vùng biên quốc gia.) Thống lãnh thổ là điều kiện hình thành dân tộc-quốc gia + Có phương thức kinh tế chung (qua kinh tế và thị trường thống nhất) + Có tâm lý, văn hoá chung (tâm lý, văn hoá dân tộc – quốc gia) Theo nghĩa hẹp, dân tộc hiểu là cộng đồng tộc người với đặc trưng bản: Có chung ngôn ngữ tộc người (có tiếng nói có chữ viết, tiếng noí ) Những đặc điểm văn hoá tộc người ( ngôn ngữ,văn hoá, phong tục ) Ý thức tự giác tộc người (biết tộc danh, có ý thức tộc mình) Ở Việt Nam, đặc trưng trên đã vận dụng việc xác định các thành phần dân tộc qua các lần điều tra dân số 1989 và 1999 Về ngôn ngữ tộc người: Đây là đặc trưng đầu tiên để phân biệt tộc người này với tộc người khác - có thể bao gồm tiếng nói, chữ viết riêng tiếng nói - tuỳ theo phát triển ngôn ngữ các tộc người cụ thể Ở nước ta, ngôn ngữ người Kinh vừa làm chức ngôn ngữ tộc người vừa làm chức quốc ngữ Về đặc điểm văn hoá tộc người:Bên cạnh văn hoá dân tộc – quốc gia, thể thống văn hoá thì các quốc gia đa tộc người còn có giá trị văn hoá vật thể và phi vật thể thể đa dạng, phong phú sắc văn hoá các tộc người Về ý thức tự giác tộc người: Đây là đặc trưng quan trọng thể ý thức, tình cảm cư dân các tộc người hướng cội nguồn tổ tiên mình trước hết là ý thức tên tự gọi tộc người cụ thể Ở nước ta, xác định lại số lượng các tộc người (các thành phần dân tộc) vì theo tiêu chí kể trên thì số tộc danh nước ta, trên thực tế có số lượng nhiều số 54 mà lần trước đã xác định Việc làm rõ đặc trưng dân tộc theo hai cấp độ vừa nêu có ý nghĩa thực tiễn cấp bách Những năm gần đây các lực thù địch tìm cách kích động chia rẽ khối đoàn kết các dân tộc, kích động tâm lý ly khai, đòi lãnh thổ riêng số tộc người Hai xu hướng khách quan phát triển quan hệ dân tộc Trong thời đại CNTB độc quyền, V.I.Lênin đã hai xu hướng khách quan phát triển quan hệ dân tộc: (1) C.M¸c vµ Ph.¡ngghen, Toµn tËp, Nxb CTQG, H., 1995, tËp 4, tr.602-603 Thứ nhất: Xu hướng tách ra, phân lập chính trị, xác lập các cộng đồng dân tộc độc lập Xu hướng này gắn liền với phong trào giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc các dân tộc bị áp bức, lệ thuộc Thứ hai: Xu hướng liên hiệp lại để thành lập các liên bang, tạo điều kiện để phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội vì phồn vinh các dân tộc liên bang Hiện nay, hai xu hướng trên cùng tồn và ảnh hưởng lẫn Việc nắm bắt và vận dụng hai xu hướng này đòi hỏi phải tuân theo định hướng sau: - Phải có quan điểm toàn diện và lịch sử - cụ thể xem xét giải các mối quan hệ hai xu hướng - Phải vào đặc điểm, tình hình các quan hệ dân tộc -quốc gia, dân tộc - tộc người các quốc gia, khu vực và vùng lãnh thổ mà vận dụng các xu hướng cho phù hợp - Vận dụng các xu hướng khách quan, giải các quan hệ dân tộc phải dựa trên các nguyên tắc tự nguyện, bình đẳng, cùng có lợi, tôn trọng lợi ích và nguyện vọng chính đáng các dân tộc, chống tư tưởng dân tộc lớn, dân tộc hẹp hòi, kỳ thị dân tộc - Chính sách dân tộc Đảng và Nhà nước phải xuất phát từ mục tiêu chung quốc gia dân tộc đồng thời phù hợp với nhu cầu, nguyện vọng, lợi ích nhân dân các dân tộc (tộc người) - Gắn liền lợi ích giai cấp công nhân với lợi ích dân tộc, giải tốt quan hệ giai cấp - dân tộc, dân tộc – quốc tế là lập trường quán giai cấp công nhân và các Đảng Cộng sản giải các quan hệ dân tộc II Cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa Mác-Lênin và vận dụng Việt Nam Nội dung Cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa Mac - Lênin - Một là, các dân tộc có quyền bình đẳng + Là quyền thiêng liêng các dân tộc - quốc gia, dân tộc – tộc người gắn với quyền bình đẳng người và người + Bình đẳng toàn diện (kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội) + Quyền bình đẳng các dân tộc là sở pháp lý giải các quan hệ dân tộc trên giới và các quốc gia đa tộc - Hai là, các dân tộc có quyền tự + Là quyền tự định vận mệnh và đường phát triển dân tộc + Quyền tự bao gồm quyền tự phân lập thành quốc gia độc lập chính trị và quyền tự nguyện liên hiệp lại thành các liên bang + Quyền tự - theo Lênin, chủ yếu vận dụng các dân tộc bị áp bức, lệ thuộc - Ba là, đoàn kết giai cấp công nhân các dân tộc + Đoàn kết giai cấp công nhân các dân tộc, đoàn kết các Đảng Cộng sản và công nhân là điều kiện để thực quyền bình đẳng, quyền tự dân tộc + Lập trường GCCN giải vấn đề dân tộc là đúng đắn vì lợi ích GCCN gắn liền với lợi ích dân tộc, biết giải hài hoà lợi ích dân tộc với lợi ích quốc tế); + Là điều kiện để đấu tranh chống chủ nghĩa dân tộc cực đoan, dân tộc lớn, dân tộc hẹp hòi, kỳ thị dân tộc Giá trị lý luận cương lĩnh + Cương lĩnh đã nêu lên nội dung, nguyên tắc giải vấn đề dân tộc + Đã tạo sở pháp lý giúp cho phong trào giải phóng dân tộc nói chung và Việt Nam nói riêng đấu tranh dành độc lập dân tộc + Từ Cương lĩnh này, Lênin đã cụ thể hoá vấn đề dân tộc và thuộc địa “Luận cương vấn đề dân tộc và thuộc địa” và là cẩm nang cho Nguyễn ái Quốc trên đường cứu nước + Trong năm gần đây (sau Liên Xô và các nước XHCN Đông Âu sụp đổ) vấn đề dân tộc diễn biến phức tạp nhiều quốc gia, càng cho thấy ý nghĩa thời sự, giá trị lý luận và thực tiễn Cương lĩnh dân tộc Lênin - Việc tiếp thu và vận dụng Cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa Mac - Lênin Việt Nam qua các thời kỳ cách mạng + Nhờ tiếp thu tinh thần Cương lĩnh, các văn sau đó Cương lĩnh mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã giải đúng đắn vấn đề dân tộc, gắn cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản + Đã đề chính sách dân tộc, giải đúng vấn đề dân tộc qua các thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cách mạng xã hội chủ nghĩa III Đặc điểm quan hệ dân tộc Việt Nam và chính sách dân tộc Đảng và Nhà nước ta Đặc điểm dân cư, quan hệ tộc người Việt Nam - Sự chênh lệch dân cư, dân số, tộc người - Tình trạng cư trú xen kẽ cư dân các tộc người Trong đó cư dân các tộc thiểu số cư trú trên các địa bàn chiến lược đất nước - Sự chênh lệch lớn trình độ phát triển các tộc người - Truyền thống đoàn kết cộng đồng các dân tộc Việt Nam - Sự phong phú đa dạng văn hoá các tộc người tạo nên thống đa dạng văn hoá Việt Nam Những thành tựu, hạn chế thực chính sách dân tộc Việt Nam thời kỳ đổi - Những thành tựu bản: + Quyền bình đẳng các dân tộc đã Hiến pháp xác định và thể trên lĩnh vực đời sống xã hội + Nền kinh tế nhiều thành phần bước hình thành và phát triển các vùng dân tộc thiểu số và miền núi + Công tác xoá đói, giảm nghèo đạt kết to lớn + Mục tiêu xoá mù chữ và phổ cập tiểu học thực + Đời sống văn hoá các dân tộc thiểu số cải thiện bước - Những hạn chế, yếu kém: + Nhìn chung, kinh tế miền núi và vùng dân tộc thiểu số còn chậm phát triển, nhiều nơi còn lúng túng chuyển dịch cấu kinh tế + Tình trạng du danh, du cư, di cư tự còn diễn biến phức tạp + Kết cấu hạ tầng số vùng cao, vùng sâu, vùng xa, vùng cách mạng còn thấp kém + Ở nhiều vùng dân tộc thiểu số và miền núi, tỷ lệ hộ đói nghèo còn cao so với bình quân chung nước, khoảng cách chênh lệch mức sống các vùng, các dân tộc ngày càng tăng + Hiệu giáo dục - đào tạo còn thấp, đào tạo nghề chưa quan tâm + Một số tập quán lạc hậu, mê tín dị đoan có xu hướng phát triển Một số sắc tốt đẹp văn hoá các dân tộc thiểu số bị mai Mức hưởng thụ văn hoá đồng bào còn thấp + Hệ thống chính trị sở nhiều vùng dân tộc và miền núi còn yếu, trình độ đội ngũ cán còn thấp, công tác phát triển đảng chậm; cấp uỷ, chính quyền và các đoàn thể nhân dân nhiều nơi hoạt động chưa hiệu quả, không sát dân, không tập hợp đồng bào… - Nguyên nhân hạn chế, yếu kém - Về khách quan: + Do địa bàn các vùng dân tộc thiểu số và miền núi rộng lớn, địa hình hiểm trở chia cắt, nhiều cùng cư dân phân tán, lại khó khăn, ít hội tiếp xúc với các dịch vụ, phúc lợi xã hội và kinh tế thị trường + Do lịch sử để lại, kinh tế - xã hội còn kém phát triển, mang nặng tính tự cấp, tự túc, dựa nhiều vào thiên nhiên, phương thức canh tác còn lạc hậu + Các lực thù địch lợi dụng khó khăn để chia rẽ, gây ổn định chính trị - Về chủ quan: + Nhận thức các cấp, các ngành, nhiều cán bộ, đảng viên vấn đề dân tộc, chính sách dân tộc, công tác dân tộc chưa sâu sắc toàn diện + Việc tổ chức, đạo thực chính sách dân tộc các vùng dân tộc và miền núi còn nhiều yếu kém + Đội ngũ cán lãnh đạo và quản lý vùng dân tộc và miền núi còn thiếu số lượng, yếu lực tổ chức, đạo thực hiện; công tác đào tạo, bồi dưỡng cán người dân tộc thiểu số chưa quan tâm + Bộ máy đảng, chính quyền các cấp nhiều nơi còn quan liêu, xa dân, chưa sâu sát thực tế, chưa nắm bắt tâm tư, nguyện vọng đồng bào + Hệ thống tổ chức làm công tác dân tộc từ Trung ương đến địa phương chưa hoàn chỉnh, thiếu đồng bộ, chưa các cấp uỷ quan tâm xây dựng, kiện toàn để đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ tình hình Những quan điểm cần quán triệt nhằm thực tốt chính sách dân tộc điều kiện ỏ nước ta Nghị lần thứ bảy Ban chấp hành Trung ương (khoá IX) công tác dân tộc đã nêu lên quan điểm cần quán triệt nhằm thực tốt chính sách dân tộc tình hình là: Một là, vấn đề dân tộc và đoàn kết dân tộc là vấn đề chiến lược bản, lâu dài, đồng thời là vấn đề cấp bách cách mạng Việt Nam Hai là, các dân tộc đại gia đình Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, tương trợ, giúp cùng phát triển, cùng phấn đấu thực thắng lợi nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Kiên đấu tranh chống âm mưu chia rẽ dân tộc Ba là, phát triển toàn diện chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội và an ninh quốc phòng trên địa bàn vùng dân tộc và miền núi; gắn tăng trưởng kinh tế với giải các vấn đề dân tộc, thực tốt chính sách dân tộc; quan tâm phát triển, bồi dưỡng nguồn nhân lực, chăm lo xây dựng đội ngũ cán dân tộc thiểu số; giữ gìn và phát huy giá trị, sắc văn hoá truyền thống các dân tộc thiểu số Bốn là, ưu tiên đầu tư phát triển kinh tế - xã hội các vùng dân tộc và miền núi, trước hết tập trung vào phát triển giao thông và sở hạ tầng, xoá đói, giảm nghèo, khai thác có hiệu tiềm mạnh vùng, phát huy nội lực, tinh thần tự lực, tự cường đồng bào các dân tộc, đồng thời tăng cường quan tâm hỗ trợ Trung ương và giúp đỡ các địa phương nước Năm là, công tác dân tộc và thực chính sách dân tộc là nhiệm vụ toàn Đảng, toàn dân, toàn quân các cấp, các ngành, toàn hệ thống chính trị MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Những chức gia đình và biểu Việt Nam Chức sinh đẻ - Tái sản xuất người Đây là chức đặc thù gia đình Chức này đáp ứng nhu cầu tình cảm riêng tự nhiên người sinh đẻ, đồng thời, mang ý nghĩa chung lớn lao là cung cấp công dân mới, bảo đảm phát triển liên tục và trường tồn xã hội Việc sinh đẻ diễn gia đình lại định mật độ dân cư quốc gia và quốc tế - yếu tố vật chất cấu thành tồn xã hội, liên quan chặt chẽ đến phát triển mặt đời sống xã hội Hiện nay, sinh đẻ gia đình có hai xu hướng làm ổn định dân số: đẻ quá ít đẻ quá nhiều Thành tựu khoa học và công nghệ đã tạo nhiều điều kiện thuận lợi, làm nảy sinh nhiều yếu tố phức tạp cho chức này Ở nước ta, chức sinh đẻ gia đình đã quan tâm Xã hội có ý thức định việc tạo điều kiện thuận lợi vật chất và tinh thần trang bị kiến thức khoa học cho việc mang thai và sinh nở các bà mẹ Thực sinh đẻ có kế hoạch là nội dung toàn kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội đất nước Mục đích sinh đẻ có kế hoạch là nhằm tái sản xuất người phù hợp và hài hoà với điều kiện bảo đảm có thể để lớp người đời có khả phát triển trí lực và thể lực, nâng cao chất lượng sống, đưa lại niềm vui, hạnh phúc cho gia đình và xã hội Tuy vậy, tỷ lệ sinh còn cao, bắt đầu có tượng lựa chọn giới tính thai nhi, còn nhiều phụ nữ chưa tiếp cận đầy đủ đến kiến thức và điều kiện an toàn sinh đẻ Chức kinh tế Khi hình thành gia đình cá thể - hôn nhân vợ chồng, thì chức kinh tế đóng vai trò là sở cho các chức khác gia đình, kinh tế gia đình trở thành phận kinh tế xã hội Tất nhiên, cùng với quá trình xã hội hoá lực lượng sản xuất, lúc, nơi, kinh tế gia đình biến đổi nhiều dạng phong phú và có vị trí khác kinh tế quốc dân Ở nước ta, kinh tế nhiều thành phần, kinh tế cá thể và tiểu chủ hoạt động phần lớn hình thức hộ gia đình Kinh tế gia đình có tiềm to lớn, có vị trí quan trọng lâu dài Hoạt động kinh tế hộ gia đình có mức độ và hình thức khác dạng gia đình cụ thể, vì mục đích tăng thu nhập, làm giàu chính đáng, tạo điều kiện vật chất để thúc đẩy các chức khác gia đình, góp phần phát triển kinh tế gia đình và xã hội Vì thế, Nhà nước đã có chính sách giúp đỡ, hỗ trợ để kinh tế gia đình vận động đúng hướng và hài hoà với kinh tế chung đất nước Tuy vậy, kinh tế gia đình chưa phát huy hết tiềm năng, có số gia đình làm ăn không theo đúng pháp luật, phân hoá giàu nghèo ngày càng tăng các hộ gia đình, còn nhiều gia đình nghèo đói Chức giáo dục Đây là chức thường xuyên gia đình Nội dung giáo dục gia đình bao hàm các yếu tố văn hoá gia đình và văn hoá cộng đồng nhằm tạo lập và phát triển nhân cách người như: đạo đức, lối sống, ứng xử, tri thức lao động và khoa học Giáo dục gia đình thực chu trình sống người, với nội dung và hình thức cụ thể, phong phú Ngày nay, có nhiều "kênh" (báo chí, Tivi ) tham gia giáo dục người, vừa tạo thuận lợi vừa đem lại phức tạp cho giáo dục gia đình và không thể nào thay chức này gia đình Ở nước ta, chức giáo dục gia đình phát huy theo tinh thần chung xã hội hoá giáo dục và trở thành khâu giáo dục đất nước Giáo dục gia đình bắt đầu mang tính toàn diện Tuy vậy, mặt trái kinh tế thị trường đã tác động đến chức giáo dục gia đình, đã có tiếp thu không chọn lọc yếu tố liên quan đến gia đình từ bên ngoài, không ít gia đình đã lệch chuẩn giá trị truyền thống và tiêu chí chung gia đình văn hoá Chức tiêu dùng Đây là hoạt động thường xuyên mua sắm và sử dụng sản phẩm phục vụ đời sống vật chất và đời sống tinh thần gia đình nhằm thực việc nuôi dưỡng và tái tạo sức khoẻ cho các thành viên Tiêu dùng gia đình góp phần quan trọng cho định hướng sản xuất xã hội Thường thì chức này phụ thuộc nhiều vào thu nhập và đóng góp chung từ kết lao động các thành viên hoạt động kinh tế gia đình xã hội Thế nhưng, chức này đứng trước thách thức bị kéo khỏi gia đình phát triển mạnh hệ thống các dịch vụ và phúc lợi xã hội Ở nước ta, năm gần đây, đời sống đông đảo các gia đình cải thiện, chức tiêu dùng cho đời sống vật chất, tinh thần gia đình phong phú Ở nhiều gia đình, chức này đã vào chiều sâu, đáp ứng nhu cầu và ngày càng nâng cao chất lượng sống Tuy vậy, tiêu dùng gia đình còn mang tính tự phát, đã có không ít biểu tiêu dùng không lành mạnh, phân hoá giàu - nghèo đã đưa đến chênh lệch ngày càng tăng tiêu dùng gia đình Cân nhu cầu tâm - sinh lý cho các thành viên mình Nhiều vấn đề tâm - sinh lý thuộc giới tính, hệ cần bộc lộ và giải phạm vi gia đình và người thân Sự hiểu biết tâm - sinh lý cá nhân, sở thích để ứng xử phù hợp, chân thành và tế nhị, tạo bầu không khí tinh thần ổn định gia đình, làm cho các thành viên yên tâm sống và làm việc Ở đây còn bao hàm việc thoả mãn hợp lý nhu cầu tình dục vợ chồng Điều này góp phần không nhỏ củng cố hôn nhân và hạnh phúc gia đình Ngày nay, xã hội công nghiệp, hoạt động xã hội với nội dung phong phú, phức tạp, nhịp độ nhanh chóng đã làm cho người dễ bị tổn thương, cân tâm sinh lý, vì chức này gia đình ngày càng quan trọng Ở nước ta, chức đáp ứng nhu cầu tâm - sinh lý cho các thành viên gia đình chú ý Đã có nhiều sách báo, phim ảnh góp phần tuyên truyền và giáo dục nội dung chức này Trong đó, giáo dục giới và giới tính, tình yêu và quan hệ tình dục lành mạnh quan tâm Tinh thần dân chủ hoá quan hệ gia đình thể rõ Tuy tác động tiêu cực từ bên ngoài đã ảnh hưởng đến chức này Từ đó, và cùng với nhiều nguyên nhân khác nữa, đã gây số tượng đáng lo ngại là: mâu thuẫn, bạo lực gia đình, và là ly hôn có chiều hướng tăng lên Động viên các thành viên hoàn thành nhiệm vụ xã hội Bên cạnh việc là thành viên gia đình, người ta còn tham dự vào nhiều cộng đồng khác (trường học, quan, khu dân cư, đảng, đoàn ) Với tính cách là công dân, người phải có nghĩa vụ và quyền lợi gia đình và ngoài xã hội Ở nước ta, xây dựng gia đình mới, phải động viên và tạo điều kiện để em, người thân mình trở thành người mới, học tập tốt và lao động, công tác tiến bộ, hoàn thành nhiệm vụ công dân, tuân thủ pháp luật và quy định chung cộng đồng Hiện nay, quy chế thúc đẩy dân chủ sở đã triển khai rộng khắp Do vậy, gia đình thực chức này còn bao hàm nội dung quan trọng là động viên các thành viên thực quy chế dân chủ sở Tuy vậy, còn không ít gia đình, các thành viên mình chưa giải hài hoà công việc gia đình và xã hội, tượng chủ nghĩa gia đình, dòng họ nảy sinh Phương hướng xây dựng gia đình văn hoá góp phần xây dựng xã hội lành mạnh Việt Nam Đảng và Nhà nước đã có nhiều văn đánh giá và đạo việc xây dựng gia đình nước ta Đặc biệt, gần đây (21/2/2005), Ban Bí thư Trung ương Đảng đã Chỉ thị số 49-CT/TW "Về xây dựng gia đình thời kỳ công nghiệp hoá, đại hoá đất nước" Thực trạng gia đình Việt Nam Những điểm tích cực - Trải qua nhiều hệ, gia đình Việt Nam hình thành và phát triển với chuẩn mực giá trị tốt đẹp góp phần xây dựng sắc văn hoá dân tộc Những giá trị đã gia đình Việt Nam giữ gìn, vun đắp và phát huy - Qua nhiều thời kỳ phát triển, cấu trúc và quan hệ gia đình Việt Nam có thay đổi chức gia đình tồn và gia đình là nhân tố quan trọng, không thể thiếu phát triển đất nước - Trong công đổi mới, đất nước đã đạt thành tựu quan trọng phát triển kinh tế - xã hội, góp phần nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho gia đình Kinh tế hộ gia đình thực đóng vai trò quan trọng việc trì tăng trưởng tổng thu nhập quốc dân hàng năm - Phong trào xây dựng đời sống văn hoá sở phát triển, ngày càng có nhiều gia đình văn hoá, khu phố văn hoá, làng văn hoá, cụm dân cư văn hoá - Công tác xoá đói giảm nghèo, giải việc làm đã giúp cho hàng triệu gia đình thoát nghèo và nâng cao mức sống Nhà nước đã ban hành nhiều chính sách hỗ trợ cho các gia đình đặc biệt khó khăn, gia đình có công với cách mạng, gia đình vùng sâu, vùng xa, vùng khó khăn - Công tác dân số, kế hoạch hoá gia đình, bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em đã đạt thành tích đáng kể, góp phần xây dựng gia đình hạnh phúc, xã hội ngày càng ổn định và phát triển - Những giá trị nhân văn mới, tiêu biểu là bình đẳng giới và quyền trẻ em, vai trò người phụ nữ gia đình và xã hội ngày càng đề cao Những điểm hạn chế - Việc thực Luật Hôn nhân và gia đình còn nhiều thiếu sót và bất cập Hiện tượng tảo hôn còn Tình trạng ly hôn, ly thân, chung sống không kết hôn, quan hệ tình dục và nạo phá thai trước hôn nhân gia tăng, phát sinh biểu tiêu cực hôn nhân với người nước ngoài - Nhiều giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp gia đình bị xuống cấp, xung đột, mâu thuẫn gia đình, tệ nạn xã hội thâm nhập vào gia đình có chiều hướng phát triển - Nhiều gia đình phải gánh chịu hậu nặng nề chiến tranh - Công tác xoá đói, giảm nghèo số địa phương còn nhiều khó khăn, kết chưa vững chắc, đặc biệt là vùng duyên hải, miền núi, vùng sâu, vùng xa, nhiều vùng đồng bào dân tộc thiểu số Việc chuyển hướng ngành nghề cho hộ gia đình nông nghiệp quá trình đô thị hoá và phát triển công nghiệp chưa quan tâm đúng mức Chuẩn mực (tiêu chí) xây dựng gia đình văn hoá Mục tiêu chủ yếu công tác gia đình thời kỳ công nghiệp hoá, đại hoá là ổn định, củng cố và xây dựng gia đình theo tiêu chí ít con, no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, bền vững để gia đình Việt Nam thực là tổ ấm người và là tế bào lành mạnh xã hội - ít là cặp vợ chồng có hai để có điều kiện nuôi dưỡng cho tốt - No ấm phải là kết lao động cần cù, sáng tạo, có hiệu và chính đáng gia đình Theo chuẩn nghèo đói mới, nước ta còn nhiều hộ đói nghèo, cần tăng cường công tác xoá đói giảm nghèo đôi với động viên làm giàu chính đáng - Bình đẳng gia đình vừa thể dân chủ, vừa đảm bảo nếp gia đình Bình đẳng vợ với chồng, anh chị em, các hệ và trên lĩnh vực hoạt động gia đình - Tiến gia đình trên sở tiến thành viên việc thực nhiệm vụ gia đình và công tác xã hội Tiến gia đình không tách rời tiến chung xã hội - Hạnh phúc gia đình là kết no ấm, bình đẳng, tiến Nó không phải là cái trừu tượng, mà là tổng hoà nét đẹp thường ngày sống gia đình - Bền vững có từ ý thức và hành động xây dựng người Thường xuyên vun đắp cho hạnh phúc gia đình để giảm thiểu ly hôn và tan vỡ gia đình Những tiêu chí trên, Bộ Văn hoá - Thông tin và các ngành, địa phương đã và cần tiếp tục cụ thể hoá phù hợp với điều kiện định để xây dựng tốt gia đình văn hoá giai đoạn Phương hướng xây dựng gia đình văn hoá Một là, tuyên truyền Luật Hôn nhân và gia đình đến gia đình Việt Nam Luật Hôn nhân và gia đình là sở pháp lý toàn diện hướng vào xây dựng, hoàn thiện và bảo vệ chế độ hôn nhân và gia đình tiến bộ, xây dựng chuẩn mực pháp lý cho cách ứng xử các thành viên gia đình, kế thừa và phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp gia đình Việt Nam nhằm xây dựng gia đình văn hoá Luật Hôn nhân và gia đình ban hành (năm 2000) có nhiều điểm so với Luật năm 1996, cho nên càng cần tiếp tục tuyên truyền sauu rộng Hai là, Nhà nước có hệ thống chính sách xây dựng gia đình Việt Nam Hệ thống chính sách gia đình có thể bao gồm: chính sách tác động trực tiếp và chính sách tác động gián tiếp đến gia đình; chính sách chung cho tất các gia đình và chính sách riêng cho các đối tượng gia đình đặc thù (gia đình thương binh, liệt sĩ, tàn tật, nghèo đói ); chính sách phát huy các chức gia đình và các chính sách góp phần nâng cao chất lượng gia đình (y tế, giáo dục ) Ba là, tổng kết phong trào xây dựng gia đình văn hoá Cần có tổng kết để tiếp tục thực hiện, chú trọng đến bề sâu, bền vững phong trào Chuẩn mực chung gia đình văn hoá đã ghi vào Luật Hôn nhân và gia đình cần cụ thể hoá địa phương, các khu dân cư khác và loại hình gia đình khác nhau, để xây dựng có hiệu quả, thiết thực Xây dựng gia đình văn hoá cần gắn liền với các phong trào khác như: xây dựng khu dân cư văn hoá, làng xã văn hoá, thôn văn hoá Bốn là, quan tâm đến phụ nữ và nghiệp giải phóng phụ nữ Phụ nữ, mà trước hết là các bà mẹ và người vợ, là nhân vật trung tâm gia đình cần quan tâm đến phụ nữ và giải phóng phụ nữ: khắc phục bất bình đẳng nam, nữ và giảm bớt gánh nặng nội trợ trên vai người phụ nữ đồng thời tạo điều kiện mặt (trình độ, sức khoẻ ) để phụ nữ có thể tham gia vào lĩnh vực đời sống xã hội, trên sở có đồng tình, hỗ trợ, giúp đỡ người ông, người cha, người anh Năm là, chú trọng tuyên truyền và định hướng thông tin gia đình, sử dụng thành tựu khoa học và công nghệ vào hoạt động gia đình Tuyên truyền và định hướng thông tin để tiếp thu có chọn lọc yếu tố văn hoá gia đình nhằm thực tốt các chức gia đình nói chung phù hợp với điều kiện kinh tế, yếu tố pháp lý, đạo đức và truyền thống văn hoá dân tộc Sáu là, cần tích cực và có văn hoá giải vấn đề ly hôn Cần tập trung tìm đúng nguyên nhân để qua đó tác động nhằm hạn chế ly hôn; buộc phải ly hôn, cần thực đúng luật, giảm thiểu đổ vỡ không cần thiết; giải hậu sau ly hôn, là cho phụ nữ để mau chóng trở lại sống bình thường và sớm đến với hạnh phúc Bảy là, kết hợp các lực lượng để xây dựng gia đình văn hoá Chỉ thị 49/CT-TW đã nhấn mạnh đến số giải pháp cụ thể để xây dựng gia đình văn hoá Đó là: - Đẩy mạnh đổi và đa dạng hoá công tác truyền thông gia đình, nêu gương người tốt, việc tốt và phê phán biểu không lành mạnh ảnh hưởng sống gia đình - Bảo đảm đủ nguồn lực đầu tư từ ngân sách nhà nước và vận động đóng góp toàn xã hội cho công tác gia đình - Củng cố và ổn định các quan ủy ban Dân số, Gia đình và Trẻ em các cấp, đẩy mạnh việc đào tạo cán để thực tốt nhiệm vụ quản lý nhà nước và phối hợp liên ngành công tác gia đình - Xây dựng, hoàn thiện hệ thống pháp luật, chính sách và hệ thống dịch vụ xã hội liên quan đến gia đình - Tăng cường công tác nghiên cứu, điều tra, khảo sát - Các cấp uỷ đảng, chính quyền và các tổ chức quần chúng xây dựng kế hoạch hành động tăng cường lãnh đạo, động viên toàn dân tích cực tham gia, tạo phong trào xây dựng gia đình ít con, ấm no, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, vững bền nước./ MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI DƯỚI CNXH Đổi nhận thức vấn đề người và giải pháp phát huy nhân tố người, nguồn lực người a/ Nhận thức đầy đủ, sâu sắc vấn đề người: - Con người là thực thể xã hội, mang chất xã hội, đồng thời là thực thể tự nhiên, cấu trúc sinh học, thể sống - Mặt xã hội và mặt tự nhiên người thống với nhau, tác động qua lại - Mối quan hệ cá nhân với xã hội là điều chủ nghĩa Mác-Lênin quan tâm: Theo CNXHKH, chất xã hội làm người gắn bó chặt chẽ với đồng loại, đến mức không thể tách rời, đồng thời lại là cá nhân với ý nghĩa ngày càng đầy đủ Xã hội càng phát triển, thì mặt, mối liên hệ cộng đồng người và người càng trở nên bền vững, mặt khác, người càng “tách biệt” thành cá nhân độc lập Sự nghiệp giải phóng người bao gồm nội dung giải phóng cá nhân khỏi lệ thuộc và bị áp bức, bóc lột; đồng thời bao gồm nội dung xây dựng môi trường xã hội đó người gắn kết chặt chẽ với đồng loại trên nguyên tắc tự do, bình đẳng, vị tha, bao dung, loại trừ biểu chủ nghĩa cá nhân Cần phân biệt cá nhân và chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh thường dạy “ phải kiên truyền chống chủ nghĩa cá nhân”, đồng thời dặn: “đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân không phải là giày xéo lên lợi ích cá nhân”(1) Dưới chế độ XHCN , giải phóng người xem là mục tiêu cao phát triển; đồng thời phát huy vai trò người xem là giải pháp quan trọng tạo nên động lực cho phát triển đó Là tạo điều kiện “bên ngoài” để người sống đầy đủ và tự do, hạnh phúc và còn là khơi dậy lực “bên trong” người, giúp nó định hướng và thể quá trình hoạt động nhằm tự giải phóng Cần đổi nhận thức nhân tố, nguồn lực người và vai trò nhân tố, nguồn lực người Chỉ có thể đánh giá vai trò nguồn lực đặt nó mối liên hệ với các nguồn lực khác Nguồn lực người mang nó nhân tố chủ động, nhờ vậy, có khả lợi dụng các nguồn lực khác, gắn kết các nguồn lực khác thành tổng thể và định hướng tác động chúng vào mục tiêu phát triển đất nước Hội nghị Trung ương lần thứ 2, khoá VIII, xác định nguồn lực người mà Việt Nam cần đào tạo “đó là người lao động có trí tuệ cao, có tay nghề thành thạo, (1) Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, tËp 8, tr.246 có phẩm chất tốt đẹp, đào tạo, bồi dưỡng và phát huy giáo dục tiên tiến gắn liền với khoa học, công nghệ đại” Trong số các nguồn lực, nguồn lực người có vai trò định Sở dĩ nguồn lực người có vai trò định là lực sáng tạo, trí tuệ thân người Trong thời đại văn minh, người càng là chủ thể thì đồng thời càng là đối tượng khai thác chính mình b/ Các giải pháp nhằm phát huy nguồn lực người nước ta + Trên lĩnh vực kinh tế: Xác lập địa vị làm chủ người lao động sản xuất thông qua hình thức sở hữu phù hợp, gắn việc giải phóng người lao động với việc giải phóng lực lượng sản xuất; gắn kết người lao động với tư liệu sản xuất Cải thiện điều kiện sống và làm việc người lao động, Thông qua việc đáp ứng nhu cầu, lợi ích chính đáng người lao động để lôi cuốn, hấp dẫn họ tham gia tích cực và sáng tạo vào công việc lao động, sản xuất Xây dựng hệ giá trị, đó người lao động xã hội đánh giá thực chất vào số lượng và chất lượng sản phẩm đóng góp cho xã hội + Trên lĩnh vực chính trị: Tiếp tục triển khai sâu rộng quá trình dân chủ hoá lĩnh vực đời sống xã hội mà nội dung cốt lõi là làm cho nhân dân tham gia đông đảo, ngày càng có ý nghĩa định vào công việc quản lý nhà nước, quản lý xã hội Tăng cường giáo dục pháp luật cho công dân, giúp họ nâng nhận thức, ý chí, lực thực quyền lợi và nghĩa vụ mình, góp phần giữ gìn và phát huy giá trị đã đạt được, đấu tranh chống âm mưu, thủ đoạn lợi dụng dân chủ để chóng phá, gây rối Tăng cường lãnh đạo Đảng và hiệu lực quản lý nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa + Trên lĩnh vực xã hội: Giải phóng người khỏi tình trạng bị chi phối quan hệ xã hội cũ lỗi thời Trên sở kế thừa bổ sung và nâng cao quan hệ xã hội truyền thống tốt đẹp, xây dựng thành hệ thống chuẩn mực quan hệ xã hội và trì phổ cập qua hệ thống pháp chế và qua dư luận xã hội để chúng trở thành nếp sống xã hội + Trên lĩnh vực giáo dục: với nhiệm vụ nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài cho đất nước, GD có vai trò to lớn việc phát huy nguồn lực người; đó cần đẩy mạnh cải cách giáo dục, theo hướng: Đổi nội dung, cho đưa vào đó giá trị kết tinh dân tộc và tri thức quan trọng thời đại, thể thành hệ thống chặt chẽ, từ thấp đến cao phù hợp với các đối tượng Đổi hệ thống giáo dục, đặc biệt nâng cao trình độ, phẩm chất đội ngũ người dạy theo phương châm “thày thày” Cải tiến phương pháp giảng dạy và học tập nhằm nâng cao tinh thần ham học hỏi, tính động tìm tòi, sáng tạo người học, làm cho quá trình giáo dục kết hợp với quá trình tự giáo dục để tạo nên người có lĩnh, có tri thức đồng thời biết vận dụng sáng tạo tri thức thực tiễn nghề nghiệp, kết hợp tri thức sách với tri thức thực tiễn, sống Quan tâm đến việc điều tra phát khiếu, bồi dưỡng nhân tài, sử dụng nhân tài; đồng thời phải làm cho xã hội biết tôn trọng người có tài năng, vì “hiền tài là nguyên khí quốc gia” VỀ CON ĐƯỜNG ĐI LÊN CNXH CỦA NƯỚC TA I Độc lập dân tộc, dân chủ, tiến lên CNXH - đường cách mạng nước ta Những mâu thuẫn kinh tế - xã hội nước ta trước Cách mạng tháng Tám Nước Việt Nam thuộc địa nửa phong kiến có hai mâu thuẫn bản: Thứ nhất, mâu thuẫn nhân dân Việt Nam với CNTD xâm lược Thứ hai, mâu thuẫn nông dân (chiếm 90% dân số) với giai cấp địa chủ phong kiến Điều đáng lưu ý là hai mâu thuẫn đó xoắn xuýt với thực dân chủ trương trì phong kiến làm chỗ dựa cho thống trị nó; còn phong kiến thì đầu hàng, làm tay sai thực dân để tiếp tục tồn và áp bức, bóc lột nông dân Sự cấu kết thực dân và phong kiến dẫn tới đời máy cai trị phản động Bộ máy biểu đầy đủ đặc tính chủ nghĩa thực dân kiểu cũ: toàn quyền lực hệ thống quan lại người Pháp nắm và điều khiển (toàn quyền, thống sứ, công sứ…) quan lại người Việt là tay sai Quan hệ biện chứng dân tộc và dân chủ nước ta bật và độc đáo Chỉ có đánh đổ chính quyền thực dân - phong kiến, đất nước ta độc lập và phát triển theo đường tiến bộ, để nhân dân ta hưởng tự do, hạnh phúc Cụ thể hơn, có đánh đuổi thực dân, có thể xoá bỏ phong kiến; ngược lại, có xoá bỏ phong kiến đánh đuổi thực dân Như vậy, giải vấn đề dân tộc và dân chủ là hai nhiệm vụ và thiết và gắn bó với nhau, làm tiền đề lẫn cho cách mạng nước ta Những thể nghiệm khác đường cứu nước Giải phóng đất nước là đề tài bao trùm đã thôi thúc nhiều hệ Việt Nam trên đường tìm tòi, thể nghiệm Tựu trung lại đã có phương án: - Phương án thứ – phương án các sĩ phu yêu nước Phong trào Cần Vương các sĩ phu phong kiến lãnh đạo lấy hệ tư tưởng phong kiến – Nho giáo làm tảng tư tưởng; lấy việc phục hồi chế độ đã lỗi thời làm mục tiêu chính trị… đã không đáp ứng đòi hỏi đất nước và yêu cầu thiết nhân dân ta Cuộc đấu tranh giành độc lập cho dân tộc không gắn liền với đấu tranh giành dân chủ, đó, không tạo nên sức mạnh để chiến thắng chủ nghĩa thực dân Đó là nguyên nhân chính làm cho nghiệp cứu nước họ không thể thành công - Phương án thứ hai - phương án cứu nước theo ý thức hệ tư sản giành lại độc lập cho đất nước phát triển theo đường TBCN theo mẫu hình phương Tây, đặc biệt mẫu hình Nhật Bản Phong trào này phân làm hai ngả: cải lương (Phan Chu Trinh), bạo động (Phan Bội Châu, Nguyễn Thái Học) Tuy vậy, kết cục phong trào này ít nhiều góp phần nâng cao dân trí, thức tỉnh “dân khí” cho phận nhân dân Hạn chế phương án này bắt nguồn từ nhỏ bé, yếu đuối giai cấp tư sản nước ta Chế độ thực dân - phong kiến nghiệt ngã không tạo điều kiện vật chất và tinh thần cho xuất giai cấp tư sản đông đảo số lượng, mạnh mẽ tinh thần để có thể đưa đất nước phát triển theo đường TBCN, thoát khỏi ách nô lệ thực dân Tuy có mâu thuẫn với thực dân mức độ định, với lực lượng kinh tế nhỏ bé và què quặt, giai cấp tư sản Việt Nam bị lệ thuộc nặng nề vào thực dân Do đó, nó không có thái độ triệt để giải nhiệm vụ dân tộc Hơn nữa, phần lớn tư sản Việt Nam xuất thân từ địa chủ – phong kiến, nhiều người số họ vừa sở hữu ruộng đất, bóc lột tô tức nông thôn, vừa kinh doanh thành thị Mối quan hệ đó là nguyên nhân sâu xa tạo nên giai cấp này tính bảo thủ, xu hướng phục cổ, thái độ không kiên đấu tranh cho các quyền tự do, dân chủ Chính sách thuộc địa bảo thủ, phản động thực dân Pháp không tạo tiền đề cần thiết để nước ta phát triển theo đường TBCN (khác hẳn với chính sách thuộc địa, chẳng hạn, Anh ấn Độ…) Chính vì thế, cương lĩnh, đường lối cứu nước theo xu hướng tư sản nước ta – không đáp ứng nhu cầu dân tộc, dân chủ thiết đông đảo nhân dân ta - đã không đông đảo nhân dân ủng hộ và đó, không tránh khỏi thất bại - Phương án thứ ba - đường XHCN Bác Hồ và Đảng Cộng sản nêu ra, đã giải đáp nguyện vọng dân tộc dân chủ thiết các giai cấp và tầng lớp xã hội nước ta: giai cấp công nhân, giai cấp nông dân, tầng lớp tiểu tư sản (đặc biệt là tiểu tư sản trí thức) + Giai cấp công nhân nước ta, trước thành lập Đảng, số lượng không đông, sinh và lớn lên nước thuộc địa nửa phong kiến, bị nhiều tầng áp bức, bóc lột nên sớm giác ngộ dân tộc và giai cấp Giai cấp công nhân nước ta không trải qua thời kỳ đấu tranh cờ lãnh đạo giai cấp tư sản, mà sớm trở thành phong trào độc lập với yêu sách riêng đó nguyện vọng giành độc lập cho dân tộc thoát khỏi ách nô lệ thực dân liền với nguyện vọng giành dân chủ bóc lột phong kiến, tư sản Nguyện vọng thường mang tính triệt để, vượt ngoài khuôn khổ hạn hẹp, phiến diện các cương lĩnh đại diện các giai cấp phong kiến, tư sản nêu và ngày càng mang tính định hướng XHCN rõ rệt + Giai cấp nông dân chiếm 90% dân số nước ta, bị chế độ thực dân phong kiến làm cho phân hoá sâu sắc Một phận khá lớn giai cấp này bị tước đoạt hết ruộng đất phải tìm đường thành thị kiếm ăn Nhưng thành phố, công nghiệp không mở mang Bởi vì chính sách bóc lột thực dân Pháp là chính sách “cho vay nặng lãi”, “bóc lột nhân công rẻ mạt”, “vơ vét nguyên liệu thuộc địa mang chính quốc” Chính sách đẩy nông dân vào tình trạng “vô sản hoá không có lối thoát” Cơ chế bóc lột thực dân – phong kiến, đó quyền lực thực dân trùm lên quyền lực phong kiến đã đặt nông dân nước ta cùng lúc, đứng trước hai kẻ thù: thực dân và địa chủ phong kiến Vận mệnh giai cấp này không gắn liền với đấu tranh giành dân chủ (nội dung chính là ruộng đất) mà còn gắn liền với đấu tranh giành độc lập dân tộc Đó là lý vì nông dân nước ta không thật quan tâm và hưởng ứng mạnh mẽ đấu tranh theo Cương lĩnh mà đại diện các giai cấp phong kiến, tư sản đưa ra, đã hưởng ứng và tham gia đấu tranh theo cương lĩnh Đảng Cộng sản + Tầng lớp tiểu tư sản nước ta đông lên số lượng các thành thị mở rộng tác động hai đợt khai thác thuộc địa mà thực dân tiến hành vào thập niên đầu kỷ XX Ở nước thuộc địa nửa phong kiến nước ta, tầng lớp này bị áp bức, bóc lột nặng nề vật chất và tinh thần Đặc biệt, người tiểu tư sản học sinh trí thức, có trình độ học vấn nên hiểu biết sâu sắc các giá trị truyền thống dân tộc và tiếp thu giá trị tiến nước ngoài Điều đó làm cho tầng lớp tiểu tư sản nói chung, tiểu tư sản trí thức nói riêng sớm tham gia cùng với công, nông vào phong trào đấu tranh vì độc lập dân tộc, dân chủ, hướng tới mục tiêu XHCN Cơ sở xã hội trên đây đã làm xuất nước ta, vào thập niên đầu kỷ XX, phong trào yêu nước rộng lớn Bên cạnh nó, phát triển song song với nó là phong trào công nhân Năm 1930, Đảng Cộng sản Đông Dương đời, Chính cương vắn tắt Đảng, Nguyễn ái Quốc khẳng định: “Làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để tiến tới xã hội cộng sản”(2) Sự kiện này chấm dứt thời kỳ khủng hoảng đường lối cách mạng Việt Nam Cụm từ “tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để tiến tới xã hội cộng sản chủ nghĩa” từ Đại hội lần thứ II Đảng, năm 1951, hiểu là: làm cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân để tiến lên CNXH II Cách mạng DT DC nhõn dõn và chuyển biến sang cách mạng XHCN nước ta Cách mạng Tháng Tám thắng lợi và thắng lợi đó tạo nên sức mạnh dân tộc vùng dậy chống ách nô lệ thực dân kết hợp với sức mạnh các giai cấp lao động vùng dậy chống bóc lột Nhưng sau nhân dân ta giành độc lập Cách mạng Tháng Tám, thực dân Pháp trở lại xâm lược nước ta lần Sự nghiệp cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân nước ta, đó, có đặc trưng bật là "Kháng chiến phải đôi với kiến quốc Kháng chiến có thắng lợi thì kiến quốc thành công Kiến quốc thành công thì kháng chiến thắng lợi"(1) Sự đúng đắn đường lối vừa kháng chiến vừa kiến quốc là chỗ: Thứ nhất, đường lối đó phản ánh đúng mối quan hệ khách quan yêu cầu giải phóng dân tộc và yêu cầu giải phóng xã hội nước ta Độc lập dân tộc là tiền đề và điều kiện quan trọng để cải tạo xã hội Nếu không giành độc lập dân tộc thì ý muốn cải tạo theo hướng dân chủ, tiến là ảo tưởng Ngược lại, cải tạo xã hội theo hướng dân chủ, tiến (trong công việc kiến quốc) đem lại sức mạnh cho đấu tranh giành độc lập dân tộc, tạo sở vững để giữ vững và củng cố độc lập đó Thứ hai, đường lối đó là vận dụng đúng đắn, sáng tạo lý luận V.I.Lênin tiến hành cách mạng dân chủ, đưa cách mạng này đến thắng lợi triệt để chuyển biến lên cách mạng XHCN Cuộc kháng chiến giành độc lập dân tộc gắn liền với công kiến quốc nhằm xây dựng, củng cố và mở rộng các thành dân chủ, tiến nước ta tạo điều kiện để thúc đẩy xã hội phát triển theo tiến trình đó Thành tựu thực đường lối vừa kháng chiến vừa kiến quốc Thành tựu kháng chiến là: Từ yếu trở thành mạnh, sức mạnh tự cường cùng với giúp đỡ quốc tế, nhân dân ta tới chiến thắng Điện Biên Phủ, giải phóng nửa nước (1954) và sau đại thắng Mùa xuân (1975) với chiến dịch Hồ Chí Minh, giải phóng nước Thành tựu kiến quốc là: - Đã xây dựng kinh tế dân tộc dân chủ nhân dân, đó có nhân tố đầu tiên CNXH Nền kinh tế đã đảm bảo cho nhân dân ta "tự lực cánh sinh" suốt năm kháng chiến và tạo nên dấu ấn sâu sắc cải tạo kinh tế nô dịch thực dân - Đã xây dựng và bước củng cố hệ thống chính quyền dân tộc dân chủ nhân dân nước, thực chất đó là thiết chế chính trị dân chủ mới, mà có nó có thể xoá bỏ xiềng xích hữu hình và vô hình chế độ thực dân - phong kiến trì hàng kỷ, đem lại quyền lợi chính trị chưa có cho nhân dân ta - Đã xây dựng văn hoá dân tộc dân chủ nhân dân Nền văn hoá này phát triển theo các nguyên tắc: dân tộc, khoa học, đại chúng Nền văn hoá này có vai trò to lớn nâng cao dân trí, khôi phục sức sống tinh thần dân tộc đã bị hao mòn, xuyên tạc môi trường chính sách ngu dân mà kẻ thù xâm lược thực hàng trăm năm nước ta, khơi dậy truyền thống ngàn năm để đất nước hướng tới tiến Trước đạt thắng lợi có ý nghĩa định đấu tranh giải phóng dân tộc trên phạm vi nước, miền Bắc đã có trên 20 năm cải tạo xã hội cũ, bước xây dựng các mặt khác xã hội miền Nam, sở hữu phong kiến giải trước (2) (1) Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb Sù thËt, H., 1981, tËp 1, tr.295 Hå ChÝ Minh, Nh÷ng lêi kªu gäi cña Hå Chñ tÞch, H., 1956, tËp I, tr.50 kháng chiến chống Mỹ cứu nước thắng lợi Trong năm đầu sau giải phóng, việc điều chỉnh ruộng đất nông thôn đã hoàn thiện thêm bước việc hoàn thành nhiệm vụ dân chủ đó Sự chuyển biến từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân lên cách mạng XHCN Từ đỉnh cao các thành tựu nêu trên, mục tiêu XHCN không còn bị cách biệt "bức tường thành" Bao trùm lên tất cả, cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đã tạo nên điều kiện vật chất và tinh thần để nước ta chuyển vào chặng đầu thời kỳ quá độ lên CNXH Đó là tất yếu khách quan Trong bối cảnh đó, việc Đảng ta khẳng định nước bước vào thời kỳ quá độ lên CNXH, không đưa cách mạng nước ta sang giai đoạn trên dòng chuyển động liên tục nó, mà còn tiếp tục đặt cách mạng nước ta vào dòng chuyển động chung loài người "đang thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư lên CNXH "1 Tuy thế, bên cạnh thành tựu to lớn, khoảng thời gian từ 1976 - 1986, Đảng ta mắc phải số khuyết điểm: Thứ nhất, chủ quan, nóng vội và còn thiếu tri thức qui luật phát triển kinh tế - xã hội; nhiều kinh nghiệm thực tiễn chưa tổng kết kịp thời, lại mắc bệnh giáo điều học tập kinh nghiệm nước ngoài cho nên chiến lược chuyển từ giai đoạn cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân sang cách mạng XHCN soạn thảo và thực với ảo tưởng có thể giành thắng lợi hoàn toàn thời gian ngắn Đánh giá không đúng điểm xuất phát nước ta bước vào giai đoạn đầu cách mạng XHCN Tính quá độ, các bước trung gian quá trình chuyển biến từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân sang cách mạng XHCN không tôn trọng đầy đủ Thứ hai, tính "giao kết" (chữ V.I.Lênin dùng) cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cách mạng XHCN không nghiên cứu và thực nghiêm túc Nhiệm vụ dân tộc, dân chủ là nhiệm vụ dân chủ - đáng lẽ còn phải hoàn tất thêm bước nhằm nâng cao "mặt bằng" trực tiếp để triển khai nhiệm vụ cách mạng XHCN , thì thực tế có lúc bị xem nhẹ Chính vì công xây dựng xã hội không tránh khỏi khó khăn, hẫng hụt, thăng nhiều thời điểm và nhiều lĩnh vực Thứ ba, việc bỏ qua chế độ TBCN để phát triển đất nước theo đường CNXH đã có lúc hiểu là loại trừ tức khắc yếu tố chủ nghĩa tư Do đó, nhiều nhân tố hữu ích chủ nghĩa tư không sử dụng "nguyên vật liệu" cần thiết để xây dựng CNXH ; nhiều biện pháp tư sản còn có ý nghĩa tích cực sống không áp dụng công xây dựng xã hội bước ban đầu Những thiếu sót đó Đảng ta đã phát kể từ Đại hội Đảng lần thứ VI Công đổi khởi xướng và thực nhằm khắc phục sai lầm đó Đảng ta khẳng định: "Đổi không phải là thay đổi mục tiêu XHCN mà là quan niệm đúng đắn CNXH và thực mục tiêu hình thức, bước và biện pháp thích hợp"1 III Công đổi và triển vọng CNXH nước ta Công đổi đã đưa nước ta khỏi khủng hoảng nghiêm trọng mà cùng bối cảnh, nhiều nước XHCN đã lâm vào tình trạng rối loạn và sụp đổ chế độ Điều quan trọng là: với thành tựu công đổi mới, nhận thức Đảng ta và nhân dân ta đường lên CNXH ngày càng rõ ràng hơn: Về mô hình CNXH nước ta Trước Đảng ta đề xướng đường lối đổi mới, mô hình CNXH mà ta xây dựng là mô hình kiểu Liên Xô (mô hình Xô viết cũ) Mô hình này đã phát huy tác dụng thời kỳ đầu xây dựng 1 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biều toàn quốc lần thứ VIII, Nxb CTQG, 1996, tr.76 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb CTQG, 1996, tr.70 CNXH Liên Xô và số nước XHCN khác Tuy vậy, chậm đổi mới, mô hình đó đã bộc lộ hạn chế, khiếm khuyết và đó, đến lúc nó không còn phù hợp với thực tế và nhu cầu sống Ở nước ta, chính thực tế sống đã làm nẩy sinh nhu cầu thiết phải tìm mô hình CNXH Nhiều tìm tòi, thử nghiệm, lúc đầu là cá biệt, lẻ tẻ, càng ngày càng mang tính quần chúng rộng rãi đã nói lên tính động, sáng tạo và tâm Đảng ta và nhân dân ta thoát khỏi chi phối mô hình cũ Thể nhận thức và ý chí toàn Đảng, toàn dân - thông qua thảo luận dân chủ nước - Đại hội lần thứ VII Đảng đã thông qua "Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ quá độ lên CNXH " và đây là VK ĐH X Có thể xem đó là diễn đạt mô hình CNXH nước ta, vì đó là kết cấu tổng thể xã hội ta thời kỳ quá độ lên CNXH dựa trên thống sở kinh tế với kiến trúc thượng tầng và toàn quan hệ xã hội chủ yếu; phù hợp lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất; bao quát các lĩnh vực đời sống xã hội: chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội, thể chức đối nội và đối ngoại chế độ xã hội Mô hình đó nhấn mạnh trước hết và trên hết quyền làm chủ thuộc nhân dân, nghĩa là toàn quyền lực xã hội thuộc nhân dân Đó chính là đặc trưng bật chế độ XHCN Như vậy, mô hình đó phù hợp với điều kiện và nhu cầu Việt Nam thời kỳ quá độ lên CNXH.Thực tiễn năm qua cung cấp nhiều "tín hiệu phản hồi" chấp nhận sống mô hình CNXH đó Mục tiêu công xây dựng CNXH nước ta đã nêu Cương lĩnh và Đại hội lần thứ VIII Đảng khẳng định lại, đó là: Dân giàu, nước mạnh, xã hội công và văn minh Tổng kết thực tiễn đất nước, tiếp thu ý kiến đóng góp đông đảo cán và nhân dân, Đại hội IX Đảng đã kế thừa toàn và bổ sung nội dung mới, đó là dân chủ Do đó, mục tiêu công xây dựng CNXH nước ta Đại hội lần này khẳng định là: Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn minh Việc xác định mục tiêu trên có ý nghĩa to lớn Một mặt, với tư đổi CNXH , Đảng và nhân dân ta tự phê phán quan niệm cũ thời kỳ mang nặng tính tập trung quan liêu bao cấp, chấp nhận bình quân thiếu thốn, chia nghèo khổ, chờ đợi, níu kéo theo kiểu "dàn hàng ngang cùng tiến", thiếu tinh thần đột phá để lên phía trước; mặt khác, khái quát mục tiêu trên là thể ý nguyện và tâm đông đảo nhân dân vươn tới giàu có vật chất và tinh thần để góp phần đưa đất nước tiến nhanh, tiến mạnh trên đường tiến bộ, văn minh Trong thực tế, nhờ phấn đấu cho mục tiêu đó, xã hội ta đã tự giải thoát mình khỏi trì trệ, ngưng đọng tác động tiêu cực chính sách kinh tế - xã hội sai lầm trước đây gây nên, làm triệt tiêu động lực thúc đẩy người lao động sản xuất Hiện nay, nhân dân càng ngày càng xuất nhiều người biết làm giàu đường chính đáng, vượt khó khăn lên, từ hai bàn tay trắng dựng nên nghiệp và xuất người kinh doanh có tài, là lớp trẻ Dường Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn minh bước trở thành lý tưởng sống phổ biến xã hội ta Quá độ lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN Sự tất yếu, nội dung, chất thời kỳ quá độ đã Đảng ta trình bày văn kiện các Đại hội trước và Cương lĩnh Đảng Đại hội lần thứ IX - trên sở tiếp tục đổi tư CNXH, trên sở tổng kết thực tiễn nước ta, đó trân trọng tiếp Cơng lĩnh xây dựng đất nớc thời kỳ quá độ lên CNXH , Nxb Sự thật, H., 1991, tr.8-9 thu kinh nghiệm hay và nghiêm túc tự phê phán sai lầm thiếu sót nhận thức lý luận và đạo thực tiễn, tham khảo kinh nghiệm tích cực và tiêu cực nhiều nước XHCN - đã nêu lên nội dung mới, đó bật là nêu rõ nội dung quá độ lên CNXH "bỏ qua chế độ TBCN " (thay cho “bỏ qua giai đoạn phát triển TBCN ” nêu văn kiện các Đại hội trước) Theo đó, "bỏ qua chế độ TBCN" là "bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng TBCN" Trong "bỏ qua" mặt đó cần "tiếp thu, kế thừa thành tựu mà nhân loại đã đạt chế độ TBCN, đặc biệt khoa học công nghệ để phát triển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng kinh tế đại" Nội dung đó là kết đổi tư CNXH , chủ nghĩa tư và mối quan hệ CNXH và chủ nghĩa tư Tư "cũ" đem đối lập tuyệt đối CNXH và chủ nghĩa tư bản, hiểu đời CNXH là kết phủ định trơn chủ nghĩa tư bản, từ đó có nơi, có lúc cho cái gì càng xa với chủ nghĩa tư thì càng gần với CNXH Tư phân biệt khác chất CNXH và chủ nghĩa tư bản, đặt chủ nghĩa tư và CNXH vào lịch trình chung tiến hoá nhân loại qua hình thái kinh tế - xã hội (công xã nguyên thuỷ, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, TBCN, cộng sản chủ nghĩa) để xác định vị trí chủ nghĩa tư là giai đoạn phát triển cao văn minh nhân loại và là nấc thang cận kề để loài người từ đó bước sang nấc thang cao là CNXH Nước ta cần "bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng TBCN" là vì: quan hệ sản xuất TBCN dựa trên thống trị chế độ tư hữu, sinh tình trạng áp bức, bóc lột; phát triển nó dẫn đến chỗ tách người lao động khỏi tư liệu sản xuất, làm sâu sắc thêm phân hoá giai cấp và làm gay gắt thêm đấu tranh giai cấp; trên tảng chế độ tư hữu và phân hoá giai cấp ấy, chủ nghĩa cá nhân tuyệt đối kích thích phát triển và đưa xã hội vào bế tắc bất công Kiến trúc thượng tầng CNTB xây dựng trên tảng đó và có chức bảo vệ, củng cố tảng đó Trong thời đại ngày nay, trên phạm vi giới, nghiệp giải phóng đông đảo người lao động bị áp bức, bóc lột, nghiệp giải phóng xã hội khỏi tình trạng bế tắc đòi hỏi thay chủ nghĩa tư chế độ xã hội tiến Ở nước ta tiến trình cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân kéo dài 30 năm (trong nước) đã đem lại thành tựu to lớn tạo nên tiền đề để nước ta bước vào thời kỳ quá độ lên CNXH Những thành tựu và tiền đề đó (nhất là thành tựu lĩnh vực xây dựng kiến trúc thượng tầng và tiền đề chính trị, xã hội), không chấp nhận xác lập vị trí thống trị quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng TBCN Thậm chí, thành tựu đó bị huỷ hoại, bị phủ định đất nước theo đườngTBCN Nhưng nước ta cần "tiếp thu, kế thừa thành tựu mà nhân loại đã đạt chế độ tư bản", vì: Một là, "bỏ qua" chế độ TBCN nước ta phải tôn trọng quá trình lịch sử - tự nhiên chuyển biến từ hình thái kinh tế - xã hội này sang hình thái kinh tế - xã hội khác, đặc biệt, phải tôn trọng quá trình lịch sử tự nhiên lực lượng sản xuất, các nhân tố kinh tế - kỹ thuật mà xét đến cùng là nhân tố định đời, tồn và phát triển chế độ Nếu vi phạm quá trình đó, "quá độ" không thể diễn và chế độ XHCN , thực chất, không thể hình thành Hai là, từ nước lạc hậu (ở trình độ kinh tế tiền TBCN ), "con đường rút ngắn" lên CNXH , tất yếu nước ta phải trải qua thời kỳ quá độ lâu dài, đó có xen kẽ "những mảnh CNXH " với "những mảnh chủ nghĩa tư bản" (Lênin) Trạng thái xen kẽ làm cho các nhân tố CNXH và các nhân tố chủ nghĩa tư vừa đấu tranh với nhau, vừa "chung sống hoà bình", vừa bài trừ nhau, vừa nương tựa, thâm nhập vào Ba là, nước ta "bỏ qua" chế độ TBCN không thể bỏ qua quá trình phát triển có tính qui luật từ sản xuất nhỏ lên sản xuất lớn mà chủ nghĩa tư đã trải qua: sản xuất hàng hoá; tiến hành cách mạng kỹ thuật - theo nhu cầu phát triển biện chứng kỹ thuật hiệp tác giản đơn, công trường thủ công, đại công nghiệp khí - để chuyển lao động thủ công thành lao động sử dụng máy móc; mở rộng giao lưu nước và giao lưu quốc tế, khắc phục tâm lý sản xuất nhỏ và tư tưởng phong kiến v.v Bốn là, "bỏ qua" chế độ TBCN phải kế thừa thành tựu tiến mà loài người tạo điều kiện chủ nghĩa tư Lênin nói so với CNXH thì chủ nghĩa tư là lạc hậu, so với chế độ phong kiến thì chủ nghĩa tư là bước tiến lớn nước ta, sau "bỏ qua" phần lạc hậu chủ nghĩa tư (địa vị thống trị quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng TBCN ) chúng ta cần tiếp thu nhiều thành tựu chủ nghĩa tư và sử dụng chúng vào mục tiêu xây dựng CNXH "Bỏ qua" chế độ TBCN , đồng thời sử dụng nó cách chủ động và tự giác điều kiện - điều kiện có nhà nước XHCN và với chủ thể là nhân dân lao động Những thành tựu chủ nghĩa tư mà chúng ta cần tiếp thu là: Lực lượng sản xuất nhân loại tạo điều kiện chủ nghĩa tư bản, chẳng hạn, đó là thành tựu khoa học, kỹ thuật và công nghệ, nhiều yếu tố tích cực chế thị trường với nhiều hình thức và mối liên hệ tác động vaò quá trình sản xuất, tăng trưởng kinh tế Về quan hệ sản xuất, nói “bỏ qua" là bỏ qua quan hệ sản xuất với tư cách là quan hệ sản xuất giữ vai trò thống trị toàn xã hội, không phải là xoá các hình thức kinh tế TBCN nó còn có tác dụng tích cực, và biện pháp tư sản nó còn hữu ích Ngay kiến trúc thượng tầng chủ nghĩa tư bản, không phải có "bỏ qua" mà không có kế thừa Thời kỳ quá độ lên CNXH , Lênin đã viết "không còn pháp quyền tư sản, mà còn nhà nước kiểu tư sản không có giai cấp tư sản" chúng ta cần tiếp thu số nhân tố hợp lý pháp quyền tư sản, nhà nước tư sản để xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN dân, dân, vì dân Để thực việc bỏ qua chế độ tư mà tiếp thu thành tựu tiến chủ nghĩa tư bản, nói khác là, để việc tiếp thu các thành tựu tiến chủ nghĩa tư không biến thành (hay dẫn đến) thống trị quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng TBCN, cần có điều kiện Điều kiện trước hết là Đảng phải mạnh, Nhà nước phải và vững mạnh, kinh tế Nhà nước đủ sức đóng vai trò chủ đạo toàn kinh tế quốc d©n./ V.I.Lªnin, Toµn tËp, tËp 36, Nxb TiÕn bé, M., 1987, tr.121