Tài liệu Tiểu luận: "Quan điểm của Mác về sự phát triển cá nhân trong môi trường xã hội và những giải pháp chủ yếu để phát triển cá nhân trong điều kiện kinh tế nước ta hiện nay" doc
Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 19 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
19
Dung lượng
522 KB
Nội dung
TRƯỜNG …………………. KHOA………………………. ---------- TIỂU LUẬN Đề tài: Quan điểmcủaMácvềsựpháttriểncánhântrongmôitrườngxãhộivànhữnggiảiphápchủyếuđểpháttriểncánhântrongđiềukiện kinh tếnướctahiện nay Mục lục Mở đầu Từ xưa đến nay vấn đề con người luôn là chủđề trung tâm củamọi ngành khoa học. Mỗi ngành khoa học tìm hiểu những khía cạnh khác nhau của con người. Đối với triết học, vấn đề con người là đềtài không mớinhưng luôn chứa đựng những nội dung mới. Trên thực tế đã có rất nhiều công trình khoa học nghiên cứu ở những góc độ khác nhau của con người như: bản chất của con người, vai trò của con người trongxã hội, xây dựng con người xãhộichủ nghĩa…Tuy nhiên chưa có nhiều đềtài nghiên cứu một cách toàn diện và hệ thống sựpháttriểncủacánhân với tư cách là một yếu tố quan trọng, đóng vai trò hạt nhântrongxã hội. Đây là một khía cạnh rất hay trong nội dung triết học về con người. Đối với tình hình kinhtếnướctahiện nay, vai trò của con người càng trở nên quan trọng. Trong công cuộc đổi mới toàn diện đất nước do đảng khởi xướng và lãnh đạo thì con người là trung tâm củasựpháttriểnkinhtế - xã hội. Vì vậy, muốn xãhộipháttriển hơn thì phải pháttriểncánhân con người như thế nào để phù hợp với điềukiệnkinhtếnước nhà? Để tìm đáp án cho câu hỏi này thì trước hết ta phải tìm hiểu quan điểmcủaMacvềsựpháttriểncánhântrongmôitrườngxãhộivà từ đó chỉ ra con đường đi đúng đắn nhất đểpháttriển một cánhân toàn diện phục vụ cho đất nước. 2 Chương 1. Khái quát chung vềcánhânvànhững đặc trưng củacánhân 1.1. Khái niệm vềcánhânCánhân là một khái niệm cụ thể để chỉ một con người trongxã hội. Cánhân là cá thể người có nhân cách pháttriển đầy đủ và hoàn chỉnh. Mỗicánhân có những đặc trưng riêng để phân biệt với nhữngcánhân khác. Người ta gọi đó là tính đơn nhất và tính phổ biến củacá nhân. Ví dụ: trongxãhội có người cao, người thấp; có người béo, người gầy; có người thế này, người thế kia… Chính sự khác nhau đó giúp chúng ta phân biệt người này với người nọ. Bởi vậy có thể nói cánhân chính là một con người “khác với những con người khác”. Mỗicánhân có đời sống riêng, có quan hệ xãhội riêng, có nhu cầu, nguyện vọng và lợi ích riêng. Nhưng các cánhân đều có tính chung là thành viên củaxãhộivà mang bản chất xã hội. Cánhân tồn tạitrongxãhội với nhữngmối quan hệ khác nhau. Nhữngmối quan hệ đó được biểu hiện ở sự giao tiếp giữa các cánhân với nhau. Ví dụ: một cánhân sống trongxãhội thì tồn tạimối quan hệ với gia đình, bạn bè, đối tác… và nhiều mối quan hệ khác. Cánhân là một hiện tượng có tính lịch sử. Cánhân chỉ hình thành vàpháttriểntrongxã hội. Xãhội do các cánhân tạo nên. Các cánhân sống và hoạt động trong các nhóm, cộng đồng và tập đoàn xãhội khác nhau, mang tính lịch sử xác định. Theo tiến trình lịch sử, xãhội luôn có sự biến đổi, vì thế cánhân cũng thay đổi theo. Yếu tố xãhội là đặc trưng căn bản để hình thành cá nhân. Một xãhội tiến bộ là 3 một xãhội mà mỗicánhânpháttriểnnhân cách của mình theo hướng tích cực, phát huy vai trò động lực, chủ thể sáng tạo củamỗicá nhân. Cánhân khác với con gười. Khái niệm con người dùng để chỉ tính phổ biến bản chất con người của tất cả các cá nhân. Cánhân là một con người cụ thể. Một dẫn chứng là khi nhắc đến cụm từ “người Việt Nam” chúng ta đều hiểu đó là tất cảnhữngcá thể có nguồn gốc Việt Nam. Còn khi nghiên cứu, đánh giá một con người cụ thể nào đó thì chính là nghiên cứu về một cánhântrongxãhội Việt Nam. Tóm lại cánhân là các cá thể người có nhân cách, là một chỉnh thể đơn nhất trongxã hội. 1.2. Những đặc trưng củacánhânCánhân là phương thức tồn tại cụ thể của loài người một cách trực tiếp cảm tính. Vì thế để xem xét toàn bộ xãhội loài người thì trước hết cần xem xét từng cá nhân. “Không có con người nói chung, mà chỉ có con người cụ thể - cánhân – của giống loài”. Cánhân là cơ sở để hình thành xã hội. Đặc điểmcủaxãhội do đặc điểmcủa toàn bộ cánhân cấu thành. Trình độ củaxãhội do trình độ củacánhân quyết định. Trongmỗigiai đoạn lịch sử quyết định, sựpháttriểncủacánhân là đặc trưng của cho sựpháttriểncủaxã hội. Cánhân càng pháttriển với trình độ cao thì xãhội càng hiện đại. Thực tếtrongxã hội, khi mỗi con người trongxãhội ấy văn minh thì cảxãhội sẽ văn minh, mỗi người giàu có về trí tuệ thì xãhội sẽ tiến bộ. Cánhân là một chỉnh thể toàn vẹn có nhân cách, biểu hiệntrong phẩm chất sinh lí và tâm lí riêng biệt củamỗi con người. Nhân cách là đặc trưng cho mỗicánhântrongđiềukiện nhất định, là khái niệm chỉ sự khác biệt giữa các cá nhân. Bản chất củamỗicánhân được biểu hiện thông qua nhân cách. Cánhân này khác với cánhân khác ở chính nhân cách của mình. Cánhânpháttriển toàn diện là cánhân có nhân cách hoàn thiện. Vì vậy đểpháttriểncánhân thì phải tác động vào chính nhân cách củamỗicánhân đó. 4 Cánhân là một hiện tượng lịch sử. Cùng với sự vận động củaxã hội, cánhân cũng có những thay đổi phù hợp. Trong bất cứ xãhội nào, cánhân cũng không tách rời khỏi xã hội, mỗi thời đại sản sinh ra một kiểu cánhân có tính đặc thù. Chương 2. Sựpháttriểncủacánhântrongmôitrườngxãhội 2.1. Vai trò củacánhântrongxãhộiCánhân tồn tạitrong một xãhội cụ thể nên tất yếu nó có nhữngmối liên hệ với xãhội đó. Cánhân có vai trò quan trọng nhất trongxã hội. Quan hệ giữa cánhânvàxãhội là vấn đề có ý nghĩa lớn được đề cập một cách toàn diện và sâu sắc trên cơ sở củachủ nghĩa duy vật lịch sử. 2.1.1. Cánhân là sản phẩm củaxãhội Từ xa xưa, khi sự sống bắt đầu xuất hiện thì con người chưa có mặt trên trái đất. Theo thời gian, cùng với sự vân j động pháttriểncủa tự nhiên, con người đã ra đời. Con người chính là sản phẩm của tự nhiên. Xãhội loài người là một bộ phận của giới tự nhiên. Vì vậy con người chính là một bộ phận củaxã hội. Cánhân – một con người cụ thể trongxãhội được sinh ra và tồn tạitrongxã hội. Cánhân là sản phẩm của một xãhội cụ thể. Bởi vậy xãhội đóng vai trò là môi trường, điềukiệnvà phương tiện đểpháttriểncá nhân. “Hoàn cảnh xãhội càng có tính người bao nhiêu thì nhân cách cánhân càng được pháttriểnvà hoàn thiện bấy nhiêu”. Hoàn cảnh xãhội khác nhau tạo nên nhữngcánhân khác nhau. Như người Việt Nam ta có câu “gần mực thì đen, gần đèn thì rạng” để chỉ vấn đề này. 2.1.2. Cánhân là chủ thể củaxãhội 5 Cánhân con người là sản phẩm củaxã hội, nhưng dần dần con người khẳng định mình là chủ thể củaxã hội. Từ khi sinh ra, cánhân bắt đầu chinh phục tự nhiên để thoát khỏi sự lệ thuộc vào tự nhiên. Với sức sáng tạo của tư duy trí tuệ và hành động thực tiễn, dần dần cánhân tự khẳng định mình trước tự nhiên. Cánhân ngày càng làm chủxãhội nhiều hơn. Mác đã từng nói “con người tạo ra hoàn cảnh đến mức nào thì hoàn cảnh cũng tạo ra con người đến mức ấy”. Ngày nay con người đã làm chủxãhội ở tất cả các khía cạnh khác nhau của đời sống. Con người đã tạo nên lịch sửpháttriểncủaxã hội. Con người thúc đẩy xãhộipháttriển tiến bộ hơn để đáp ứng nhu cầu pháttriếncủa mình. Cánhân thông qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm thế giới tự nhiên, cải tọ tự nhiên theo ý muốn. “Không có hoạt động của con người thì cũng không tồn tại quy luật xã hội, và do đó, không có sự tồn tạicủa toàn bộ lịch sửxãhội loài người. Sựpháttriển sáng tạo, tự do cánhân là điều kiện, là thước đo trình độ pháttriểncủaxã hội. 2.2. SựpháttriểncủacánhântrongmôitrườngxãhộiĐể thúc đẩy xãhộipháttriển tiến bộ hơn thì cánhân phải pháttriển toàn diện. Nhân tố xãhội đóng vai trò quan trọng quyết định đến sựpháttriểncủa con người. Sựpháttriểncánhân thực chất là khẳng định bản chất xãhộicủa con người. Sựpháttriếncủacánhân chỉ có thể đạt được trong quan hệ xãhộivàđiềukiệnxãhội xác định. Ví dụ như trong tình hình đất nước bị xâm lược thì phải pháttriểncánhân theo hướng chiến đấu tốt và sản xuất tốt. Khi đất nước thanh bình thì con người được pháttriển toàn diện vềmọi mặt, đặc biệt là có nhiều kiến thức khoa học để phục vụ cho công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Pháttriểncánhân như thế nào cho phù hợp với từng đất nước, từng thời điểm là cực kì quan trọng. Cánhânvàxãhội có mối quan hệ thống nhất chặt chẽ với nhau. Sựpháttriểncủacánhân thúc đẩy xãhội tiến lên. Mối quan hệ giữa xãhộivàcánhân là mối quan hệ giữa lợi ích cánhânvà lợi ích xã hội. Vì vậy để nâng cao lợi ích cánhân phải tổ chức xãhội hợp lí, tạo môitrường thuận lợi đểcánhânpháttriển tốt hơn. 6 Pháttriểncánhântrongxãhội gắn liền với hoàn thiện nhân cách. Cánhân tác động đến xãhội tùy thuộc ở trình độ pháttriểncủanhân cách. Nhân cách là khái niệm chỉ bản sắc độc đáo, riêng biệt củamỗicá nhân, là nội dung và tính chất bên trongcủamỗicá nhân. Bởi vậy, nếu cánhân là khái niệm chỉ sự khác biệt giữa cá thể với giống loài thì nhân cách là khái niệm chỉ sự khác biệt giữa các cá nhân. Cánhân là phương thức biểu hiệncủa giống loài, còn nhân cách vừa là nội dung, vừa là cách thức biểu hiệncủamỗicánhân riêng biệt. Đểpháttriểncánhân tốt thì phải tránh thái độ cực đoan: chỉ thấy cánhân mà không thấy xã hội, hoặc chỉ thấy xãhội mà không thấy cá nhân. Nhữngđiềukiệnxãhộimới tạo tiền đề cho cánhânđểmỗicánhânphát huy năng lực riêng phù hợp với lợi ích và mục tiêucủaxãhội mới. Mac viết: “chỉ có trong cộng đồng, cánhânmới có được những phương tiện để có thể pháttriển toàn diện những năng khiếu của mình, và do đó chỉ có trong cộng đồng mới có thể có tự do cá nhân”. Pháttriểncánhântrongxãhội là chủtrương hàng đầu, quan trọngtrong công cuộc đổi mới đất nước. Pháttriểncánhân đi liền với pháttriểnxã hội. Tất cả đều nhằm mục đích xây dựng xãhội giàu đẹp, văn minh. 7 Chương 3. Giảiphápchủyếuđểpháttriểncánhântrong hoàn cảnh kinhtếnướctahiện nay 3.1. Tại sao phải đẩy mạnh pháttriểncá nhân? Đặc điểmcủa nền kinhtế Việt Nam hiện nay là nền kinhtế thị trường định hướng xãhộichủ nghĩa. Vì thế xãhội đòi hỏinhữngcánhân năng động, sáng tạo, nhạy bén với điềukiệnkinhtế mở. Một cánhân có năng lực, toàn diện vềnhân cách sẽ thúc đẩy năng suất lao động của cơ quan, đoàn thể tăng cao hơn. Một tập thể gồm nhữngcánhân được pháttriển tốt sẽ lao động tốt và tập thể đó sẽ ngày càng vững mạnh hơn. Trong tình hình nước nhà, khi công nghiệp hóa, hiện đại hóa là con đường ngắn nhất góp phần quan trọng đến tiến bộ xãhội thì con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực củasựpháttriểnvà tiến bộ xã hội. Đất nướcphát triển, xãhội tiên tiến chính là vì mục tiêu con người. Mặt khác cánhân con người là chủ thể củaxãhội nên sựpháttriểncủacánhân kéo theo sựpháttriểncủaxã hội. Mối quan hệ giữa cánhânvàxẫhội là mối quan hệ biện chứng – chúng ảnh hưởng qua lại lẫn nhau. Vì thế đểpháttriểnxãhội thì đồng thời cũng phải pháttriểncá nhân. Yếu tố cánhân được xem là hạt nhân cơ bản đặc trưng cho xãhội loài người, đóng vai trò là nội lực củasựphát triển. Bởi vậy nếu như không pháttriểncánhân thì mãi mãi xãhội sẽ ‘giậm chân” tại chỗ, không pháttriển được. Tuy nhiên do tàn dư của chế độ xãhội cũ lạc hậu và cổ hủ thì trong thời đại mới, sựpháttriểncánhân gặp nhiều khó khăn. “Quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, xây dựng vàphát 8 triển nền kinhtế thị trường định hướng xãhộichủ nghĩa đang đặt ra cho sựpháttriểncánhânnhữngyêu cầu mới, những thuận lợi và khó khăn mới, mà trong chiến lược pháttriển con người, Đảng và Nhà nướcta cần phải tính đến”. Tuy pháttriểncánhân đóng vai trò quan trọng như vậy nhưng thực tếnướctahiện nay, vấn đềpháttriểncánhân chưa đặt đúng vị trí vàyêu cầu của nó. Cùng với những tiến bộ mạnh mẽ trên thế giới, pháttriểncánhân càng trở thành đòi hỏi bức xúc của thực tiễn xây dựng đất nước. Pháttriểncánhân là quá trình hướng tới sựpháttriểnđộc đáo, hài hòa nhân cách con người – với tư cách là chủ thể sáng tạo củaxã hội. Tronggiai đoạn đất nước đẩy mạnh công nghiệp hóa vàhiện đại hóa thì nguồn lực con người là yếu tố quan trọng nhất củasựphát triển. Pháttriểncánhân con người là nhiệm vụ chiến lược, trung tâm của quá trình pháttriểnkinhtế - xã hội. Để phục vụ tốt cho công cuộc đổi mớicủa đất nước thì phải pháttriểncánhân theo xu hướng lành mạnh, phát huy những tác động tích cực, khắc phục những tác động tiêu cực của nền kinhtế thị trường đến sựpháttriểncủacá nhân. Đồng thời pháttriểncánhân phải phù hợp với điềukiệnpháttriểnxã hội, tránh chủ nghĩa cánhân nhằm đạt được mục tiêu cuối cùng mà Đảng ta đã chỉ ra: xây dựng con người Việt Nam có tinh thần yêunướcvàyêu CNXH; có ý thức tự cường, có trách nhiệm cao trong lao động; có lương tâm nghề nghiệp, có tác phong công nghiệp, có ý thức cộng đồng; tôn trọng nghĩa tình, có lối sống văn hóa, quan hệ hài hòa trong gia đình, cộng đồng vàxã hội. 3.2. Điềukiệnđểpháttriểncánhân một cách đích thực là chủ nghĩa xãhội Mục tiêu, lý tưởng của Đảng Cộng Sản Việt Nam là triệt đểgiải phóng con người. Đảng rất quan tâm đến yếu tố con người vànhận thấy vai trò cực kì to lớn củacánhântrongxã hội. Đảng lãnh đạo công cuộc đổi mớicủa đất nước với chiến lược lấy con người làm trung tâm củasựphát triển, là mục tiêu, là động lực củasựpháttriểnkinhtế - xã hội. Điềukiệncủasựpháttriểncánhân trước hết là việc tạo ra nhữngđiềukiệnkinh tế, những giá trị tư tưởng, tình cảm phong phú, cao đẹp. Điều này chỉ có thể có 9 được trongxãhộichủ nghĩa – giai đoạn đầu củaxãhội cộng sản chủ nghĩa. Chủ nghĩa xãhội là điềukiệnđểpháttriểncánhân một cách đích thực vì chỉ trongchủ nghĩa xãhội con người mới được đặt đúng vào vị trí trung tâm củaxã hội. Chỉ có trongđiềukiệnchủ nghĩa xã hội, nhân tố con người mới được phát huy hiệu quả. “Trong khuôn khổ củaxãhội cộng sản chủ nghĩa – cái xãhội duy nhất mà trong đó sựpháttriểnđộc đáo và tự do của các cánhân không còn là lời nói suông. Sựpháttriển ấy chính là do mối liên hệ giữa nhữngcánhân quyết định, mối liên hệ được biểu hiện một phần trongnhững tiền đềkinh tế, một phần trongsự cố kết tất yếucủasựpháttriển tự do của tất cảmọi người, và cuối cùng tính chất phổ biến của hoạt động của tất cả các cánhân trên cơ sở lực lượng sản xuất hiện có”. Đó chính là nhữngnhận định củaMacvềsựpháttriểncánhântrongxã hội. Từ đấy ta thấy được ý kiếncủa Mac: pháttriểncánhân tốt nhất là trongchủ nghĩa xã hội. Nướcta đang trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Đây là thời kì xuất hiện nhiều hình thức kinhtế quá độ, vừa có chủ nghĩa xã hội, vừa có nhữngyếu tố của tư bản chủ nghĩa; là thời kì thuận lợi đểpháttriểncánhân một cách triệt để vì tất cảnhững mâu thuẫn giữa cánhânvàxãhội vẫn còn tồn tạivà biểu hiện rõ rệt. Nếu như chúng tagiải quyết tốt những mâu thuẫn thì tức là chúng ta đã thực hiện được pháttriểncá nhân, tạo tiền đề vững chắc về con người cho giai đoạn sau – giai đoạn cộng sản chủ nghĩa. Vì thế yêu cầu đặt ra là phải pháttriểncánhân tốt nhằm phát huy nhân tố con người để xây dựng một nền kinhtế thị trường định hướng xãhộichủ nghĩa. 3.3. Giảiphápchủyếuđểpháttriểncánhân Như ta đã tìm hiểu, pháttriểncánhân là một nhiệm vụ cực kì quan trọngcủa Đảng và Nhà nước. Vì thế một câu hỏi lớn được đặt ra là: phải pháttriểncánhân như thế nào? Qua một số giảipháp dưới đây ta sẽ tìm hiểu đáp án cho câu hỏi trên. 3.3.1. Tạo lập những tiền đề vật chất đểpháttriểncánhânCánhân là sản phẩm củaxãhội nên pháttriểncánhân là sản phẩm củapháttriểnxã hội. Biểu hiện trước hết là ở chỗ phải có những tiền đề vật chất đểpháttriểncá nhân. 10 [...]... triểncủaxãhội Cùng với sựpháttriểnkinhtế theo định hướng xãhộicủanướcta thì cánhân cũng phải pháttriển cho phù hợp với điềukiện đó Trước tình hình của đất nước, sựpháttriểncủacánhân có nhiều thuận lợi và cũng gặp nhiều khó khăn Sựpháttriểncánhân tốt nhất là diễn ra trongchủ nghĩa xãhội Quan điểm đổi mớicủa Đảng chỉ ra mục tiêucủasựpháttriểnkinhtế - xãhội là xuất phát. .. tự giác, đểcánhânpháttriển theo những định hướng giá trị cốt lõi, phù hợp với yêu cầu đề ra trongsựpháttriển xã hộihiện nay 3.3.6 Khắc phục chủ nghĩa cánhânđểpháttriểncánhânTrong việc pháttriểncánhân xuất hiệnhiện tượng chủ nghĩa cánhânChủ nghĩa cánhân đặt vai trò củacánhân lên trên tất cả các yếu tố khác củaxãhộiChủ nghĩa cánhân chỉ nhìn thấy vai trò củacánhân mà không... nhânvàxãhội là mối quan hệ biện chứng nên sựpháttriểncánhân phải song song với sựpháttriểnxãhộiChủ nghĩa cánhân cần phải loại bỏ 17 Kết luận Con người nói chung vàcánhân nói riêng có vai trò quan trọngtrongxãhộiCánhân vừa là sản phẩm, vừa là chủ thể củaxãhộiCánhânvàxãhội có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, vì thế sựpháttriểncủacánhântrongxãhội song song với sựphát triển. .. hóa cánhânNhân cách là yếu tố quan trọng nhất để đánh giá một cánhânNhân cách càng hoàn thiện thì cánhânpháttriển càng tốt Đặc biệt là nhân cách văn hóa Nhân cách văn hóa biểu hiện ở thái độ ứng xử với xãhộiTrongđiềukiệnhội nhập kinh tếnước nhà, vấn đề ứng xử có văn hóa là cực kỳ quan trọng Khi những người nước ngoài tới Việt Nam, họ sẽ nhìn vào văn hóa của chúng ta đầu tiên Cách cư xử của. .. thì chúng ta sẽ phải làm gì trong tình hình đất nước hiện nay? Trước hết chúng ta phải pháttriểnkinhtế Dân có giàu thì nướcmới mạnh Con người có no đủ thì mới nghĩ đến việc pháttriển mình Yếu tố cuối cùng là xây dựng và giữ vững nền kinhtế thị trường định hướng xãhộichủ nghĩa, tạo cơ hộivàđiềukiện cho mỗicánhânhội nhập vàpháttriển Cơ chế thị trường là môitrường thuận lợi đểphát huy... thế đểpháttriểncánhân phải khắc phục chủ nghĩa cánhân Đấu tranh quét sạch chủ nghĩa cánhân vừa là nhiệm vụ cơ bản lâu dài, vừa là nhiệm vụ quan trọng, cấp bách trước mắt của toàn Đảng, toàn dân Pháttriểncánhân phải đặt trong quan hệ 16 hài hòa cánhânvà tập thể, cánhânvàxãhội Vì vậy vai trò củacá nhân, vai trò của tập thể và vai trò củaxãhội phải đặt ngang bằng nhau Mối quan hệ cá nhân. .. làm cho xãhội văn minh hơn 3.3.5 Xây dựng cơ chế đánh giá cánhânSựpháttriểncủacánhânyêu cầu phải bình đẳng giữa cánhân với cá nhân, giữa cánhân với tập thể Vì thế phải có một cơ chế để đánh giá vai trò củacánhân Từ đó có thể nhận định đúng tầm quan trọngcủapháttriểncánhântrongxãhội Xây dựng cơ chế đánh giá cánhân giúp đánh giá đúng nhữngcánhân có thành tích đúng để biểu dương,... luật pháp tiến bộ của Nhà nước Việt Nam vànhững vấn đề mang tính nhân loại, đề hình thành văn hoá pháp lý củamỗicánhân với sự thống nhất giữa tri thức, tình cảm và hành vi của con người đối với pháp luật Nó được thể hiêntrong quan điểmvề Nhà nướcpháp quyền của Đảng ta nhằm mục đích pháttriển con người: "Tăng cường pháp chế xãhộichủ nghĩa, xây dựng Nhà nướcpháp quyền Việt Nam, quản lý xã hội. .. xuất phát từ con người và vì con người Để thúc đẩy xãhội tiến bộ, văn minh hơn thì phải pháttriểncánhân phù hợp với sựpháttriểncủaxãhộiĐểpháttriểncánhân toàn diện phải kết hợp hài hòa giữa các giảipháppháttriển đã nêu 18 TÀILIỆU THAM KHẢO 1 Giáo tình triết học Mác Lênin, NXB chính trị quốc gia (tập I, tập II) 2 Vấn đề con người trongsự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa, Phạm Minh... làm tiền đề cho sựpháttriểncánhân con người Vềđiều này ta có thể lấy các nướcpháttriển làm ví dụ Ở các nước này, đời sống vật chất của người dân rất cao Họ không phải quá vất vảtrong việc lo cơm ăn áo mặc như nhân dân ta Chính vì thế họ có nhiều 11 thời gian, tiền bạc để đầu tư pháttriểnvà hoàn thiện bản thân Nhìn vào những chính sách, điều luật của họ cũng thấy rằng họ pháttriển con người . do cá nhân là điều kiện, là thước đo trình độ phát triển của xã hội. 2.2. Sự phát triển của cá nhân trong môi trường xã hội Để thúc đẩy xã hội phát triển. phục chủ nghĩa cá nhân để phát triển cá nhân Trong việc phát triển cá nhân xuất hiện hiện tượng chủ nghĩa cá nhân . Chủ nghĩa cá nhân đặt vai trò của cá nhân