A Phần dẫn luận Lý chọn đề tài Gia Viễn vùng đất giàu truyền thống lịch sử đấu tranh cách mạng kiên cờng, đà để lại dấu ấn đậm nét cho quê hơng, đất nớc, là, địa linh nhân kiệt thời có bậc hiền tài Cách đây, 1000 năm, vào kỷ X Gia Viễn nơI phát tích bậc Đế Vơng triều Đinh Trên vùng đất Gia Viễn có di tích chứa đựng giá trị lịch sử giá trị văn hoá Đến thăm Gia Viễn ta thấy nh khứ tại, lịch sử cảnh quan, tự nhiên ngời đan xen, hoà nhập đa ta với cội nguồn dân tộc Các di tích lịch sử văn hoá nơi bảo tàng sống kiến trúc, điêu khắc, trang trí phong tục, tín ngỡng cổ truyền dân tộc ta Đặc biệt khu tâm linh chùa BáI Đính di tích văn hoá có giá trị nhiều mặt đời sống nhân dân Chùa BáI Đính nằm chung cụm di tích cố đô Hoa L Tràng An BáI Đính Nhân dịp kỉ niệm 1000 năm Thăng Long Hà Nội, khu di tích chùa BáI Đính nh niềm tự hào không tâm linh nớc mà có ý nghĩa lịch sử vô to lớn Đánh dấu 1000 năm vua Lý TháI Tổ dời đô từ vùng đất Hoa L Thăng Long Hà Nội gây dựng quốc gia Đại Việt phát triển bền vững liên tục lịch sử Là sinh viên theo học chuyên ngành lịch sử văn hoá, ngời đợc sinh lớn lên miền quê lịch sử danh thắng, đỗi tự hào, hÃnh diện trang sử hào hùng cha ông, giá trị văn hoá quê hơng Nhận thức đợc điều này, mạnh dạn chọn đề tài: Chùa Bái Đính (Gia Sinh - Gia Viễn - Ninh Bình) làm đối t- ợng nghiên cứu cho khoá luận tốt nghiệp Với mong muốn đợc tìm giá trị lịch sử, giá trị văn hoá quê hơng để hoàn thiện ngời, góp phần nhỏ bé công sức thân vào công việc giữ gìn, bảo vệ tôn tạo, trùng tu di tích chùa Bái Đính Qua củng cố, nâng cao lòng tự hào dân tộc ngời Gia Viễn nói riêng ngời ®Êt ViƯt nãi chung LÞch sư vÊn ®Ị Trong điều kiện đất nớc bớc vào thời kỳ hoà bình, ổn định phát triển, ngời có xu hớng tìm hiểu khứ lịch sử dân tộc, để làm sáng rõ, bồi đắp trang sử hào hùng Vì vấn đề nghiên cứu chùa Bái Đính đợc quan tâm giới sử học Có số công trình nghiên cứu liên quan tới BáI Đính nh: Tác phẩm Gia Viễn lịch sử văn hoá, Nxb Ninh Bình, Ninh Bình, 2005 Tác phẩm Tràng An - BáI Đính khu du lịch tâm linh lín nhÊt ViƯt Nam” Nxb ThÕ giíi, Hµ Néi, 2009 Một số công trình trực tiếp viết BáI Đính đợc xuất nh: Tác phẩm Bái Đính ngàn năm tâm linh huyền thoại tác giả Trơng Đình Tởng Tác phẩm Bái Đính chùa lớn Việt Nam tác giả Là Đăng Bật Tác phẩm Chào mừng quý khách đến chùa Bái Đính Trung tâm Vietbooks xuất Qua việc tìm hiểu tác phẩm thấy tác phẩm cha làm thật rõ vấn đề liên quan đến quần thể di tích chùa Bái Đính nh: lịch sử hình thành, trình trùng tu tôn tạo; nhân vật đợc thờ phụng; đặc điểm kiến trúc, điêu khắc Mà tác phẩm đó, có tác phẩm nghiên cứu sâu phơng diện cụ thể chùa Bái Đính nh tác phẩm Bái Đính chùa lớn Việt Nam tác giả Là Đăng Bật chủ yếu nghiên cứu tái lại diện mạo, quy mô, cấu trúc công trình Bái Đính tân tự Còn tác phẩm Chào mừng qúy khách đến chùa Bái Đính Trung tâm Vietbooks mang tính giới thiệu quảng bá với khách du lịch, tác phẩm Bái Đính ngàn năm tâm linh huyền thoại tác giả Trơng Đình Tởng lại nghiên cứu cách tổng hợp, khái quát vùng đất Gia Viễn lịch sử, đề cập huyền thoại thời Hùng Vơng dựng nớc, vua Đinh, mẩu chuyện ông Khổng Lồ kiến trúc chùa Bái Đính Mặc dù vậy, công trình nêu đà trở thành nguồn sử liệu quý giá việc tìm hiểu, nghiên cứu đề tài Khi đợc tiếp cận với loại tài liệu trên, đợc đến khảo sát thực tế, xin đợc đóng góp tiếng nói nhỏ bé đôi điều suy nghĩa quần thể di tích chùa Bái Đính với đề tài Chùa Bái Đính xà Gia Sinh huyện Gia Viễn - tỉnh Ninh Bình Với đề tài mong muốn đợc đóng góp số nghiên cứu rõ lịch sử hình thành; trình trùng tu tôn tạo; nhân vật đợc thờ phụng; đặc điểm kiến trúc, điêu khắc đợc giá trị lịch sử, văn hoá đời sống tâm linh c dân vùng đất Gia Viễn nói riêng nhân dân nớc nói chung Đối tợng phạm vi nghiên cứu đề tài 3.1 Đối tợng nghiên cứu: Đối tợng nghiên cứu đề tài khảo tả số công trình tiêu biểu di tích chùa Bái Đính cổ Bái Đính thuộc địa phận Gia Sinh Gia Viễn Ninh Bình 3.2 Phạm vi nghiên cứu: đề tài vào tìm hiểu lịch sử hình thành; trình trùng tu tôn tạo; nhân vật đợc thờ phụng; đặc điểm kiến trúc, điêu khắc hạng mục công trình chùa Bái Đính cổ chùa Bái Đính xây dựng giai đoạn (2005 -2010) đợc giá trị lịch sử, văn hoá đời sống tâm linh c dân vùng đất nói riêng nhân dân nớc nói chung Đề tài đợc xác định phạm vi không gian rõ ràng công trình kiến trúc tiêu biểu chùa Bái Đính cổ chùa Bái Đính xây dựng giai đoạn (2005 -2010) thc x· Gia Sinh – hun Gia ViƠn - Ninh Bình Nguồn t liệu phơng pháp nghiên cứu 4.1 Nguồn t liệu: Để hoàn thành đề tài có sử dụng nguồn tài liệu thành văn nh đà nêu Ngoài ra, đà cố gắng tìm hiểu thông qua t liu ca Ban quản lý di tích chùa, t liu phòng hãa huyện Gia Viễn, t liƯu ®iỊn d·, qua lêi kể ca ngời dân xà Gia Sinh để su tầm thêm t liệu cho đề tài 4.2.Phơng pháp nghiên cứu: Để hoàn thành đề này, đà sử dụng phối hợp phơng pháp nghiên cứu chuyên ngành nh : Phơng pháp nghiên cứu lịch sử phơng pháp lôgich, phơng pháp xác minh phê phán t liệu lịch sử Phơng pháp điền dà su tầm lịch sử Đóng góp đề tài Thực đề tài thành công đem lại hiểu biết lịch sử vùng đất Gia Viễn, góp phần to lớn cho công tác bảo tồn, bảo tàng di tích Để từ góp phần vào công giáo dục truyền thông yêu nớc, truyền thống văn hoá tốt đẹp dân tộc Thứ nhất: Nguồn gốc, cách trí thờ tự số công trình tiêu biểu, nh©n vËt thê tù, trun thèng ng níc nhí ngn cđa nh©n d©n Gia ViƠn qua viƯc x©y dùng chïa lễ hội Thứ hai: khẳng định giá trị to lớn lịch sử, văn hoá qua việc nghiên cứu di tích Bố cục đề tài: Ngoài phần dẫn luận, kết luận phụ lục khoá luận đợc chia thành chơng: Chơng KháI quát vùng đất Gia Viễn Ninh Bình 1.1 Điều kiện tự nhiên 1.2 Dân c 1.3 Truyền thống lịch sử văn hoá 1.3.1 Truyền thống lịch sử 1.3.2 Truyền thống văn hoá Chơng Quần thể di tích Chùa Bái Đính 2.1 Bái Đính cổ tự 2.1.1 Nguồn gốc lịch sử trình trùng tu tôn tạo 2.1.1.1 Nguồn gốc lịch sử 2.1.1.2 Quá trình trùng tu tôn tạo 2.1.2 Các kiến trúc tiêu biểu Bái Đính cổ tự 2.1.2.1 Lỗ Lùng Giếng Ngọc 2.1.2.2 Động thờ Phật Hang Sáng 2.1.2.3 Động thờ Thần Cao sơn 2.1.2.4 Đền thờ Lý triều Quốc s Nguyễn Minh Không 2.1.2.5 Động thờ Mẫu Hang Tối 2.2 BáI Đính tân tự 2.2.1 Cơ sở để xây dựng Bái Đính tân tự thành trung tâm Phật giáo Việt Nam 2.2.1.1 Bái Đính nơi núi sơng kỳ ngộ, phong cảnh hữu tình 2.2.1.2 Chùa Bái Đính nằm trung tâm Phật giáo Hoa Lư thời Đinh - tiền Lê không gian thiêng liêng vùng đất cố đô Hoa Lư lịch sử qua thời đại 2.2.2 Các kiến trúc tiêu biểu Bái Đính tân tự 2.2.2.1 Cổng Tam quan 2.2.2.2 Tháp chuông chuông đồng 2.2.2.3 Điện Quan Thế Âm Bồ Tát 2.2.2.4 Điện Pháp Chủ 2.2.2.5 Điện Tam Thế Chơng Những giá trị lịch sử, giá trị văn hoá tâm linh chùa Bái Đính 3.1 Giá trị lịch sử 3.2 Giá trị văn hoá 3.2.1 Giá trị kiến trúc, điêu khắc 3.2.2 Giá trị tinh thần, tâm linh 3.3 Một số kiến nghị quần thể di tích chùa BáI Đính B Phần nội dung Chơng 1: KháI quát vùng đất Gia Viễn Ninh Bình 1.1 Điều kiện tự nhiên Gia Viễn - Huyện cách thành phố Ninh Bình khoảng 20 km phía Tây Bắc tọa độ 20°13΄ đến 20°25΄vĩ độ Bắc, 105°47΄ đến 105°57΄ kinh độ đơng Phía Bắc, giáp Huyện Lạc Thủy (Hịa Bình) Huyện Thanh Liêm (Hà Nam) Phía Tây Nam, giáp Huyện Nho Quan Phía Đơng Nam giáp Huyện Ý Yên (Nam Định) Huyện Hoa Lư Với diện tích tự nhiên 178,46km² (trong có 2.218ha núi đá vơi, 9.382,7ha đất nơng nghiệp cịn lại đầm hồ mương máng đất ở) nằm dọc theo hai bên quốc lộ 1A, 12B, sơng Hồng Long sơng Đáy Địa hình Gia Viễn chia vùng rõ rệt : chủ yếu vùng đồng bằng, vùng bán sơn địa vùng núi đá vơi Song nhìn chung địa hình thấp (xã Gia Trung thấp mực nước biển 0,3m) nên Gia Viễn gọi “đồng chiêm trũng” Các xã thuộc vùng đồng thuận lợi cho phát triển nông nghiệp lúa nước số xã thuộc vùng bán sơn địa trồng mầu cơng nghiệp Phía Đơng Bắc, dãy núi đá vơi nối tiếp với dãy núi tỉnh Hịa Bình Phía Đơng Nam, dãy núi đá xã Gia Sinh tiếp giáp với dãy núi đá vôi Trường Yên Huyện Hoa Lư, núi Bái Đính có độ cao 187m Trên địa bàn Huyện Gia Viễn có nhiều khống sản q : Than mỡ đồi Bích Sơn (Gia Vân), đồi Cốc (Liên Sơn); đất sét đồi Tế Mỹ Đặc biệt, lượng đá vôi lớn để nung vơi, làm vật liệu xây dựng cơng trình phục vụ đời sống nhân dân Suối nước nóng Kênh Gà (Gia Thịnh) có tác dụng chữa bệnh Hệ thống giao thông thuận Gia Viễn thuận lợi cho việc giao lưu nhân dân phục vụ sản xuất Nằm đường Thiên Lý (đường quốc lộ 1A) qua Gia Viễn từ cầu Đoan Vĩ (cầu Khuất) qua xã Gia Thanh, Gia Xuân đến cầu Gián Khẩu (Gia Trấn) với độ dài khoảng km Đường 12B từ ngã ba Gián Khẩu qua huyện lỵ đến cầu Đế dài khoảng 14 km Phía Đơng Nam có đường Nguyễn Văn Trỗi từ Trường Yên (Hoa Lư) qua xã Gia Sinh (Gia Viễn) đến Quỳnh Lưu (Nho Quan) dài khoảng km." Đường Tiến Yết từ Thị Trấn Me qua Gia Vượng, Gia Phương, Gia Thắng, Gia Tiến đến bến đò Trường Yên Tương truyền rằng, đường Đinh Bộ Lĩnh chạy tránh đòn rồng vàng lên chở qua sông".[ 9; 9-10] Từ Gia Viễn có đường sang vùng rừng núi Thanh Hóa, lên Nho Quan Hịa Bình, Hà Nội Chính lẽ từ xưa đến nay, Gia Viễn tham gia, chứng kiến, bảo tồn nhiều kiện đấu tranh dựng nước giữ nước dân tộc nhân dân địa phương Gia Viễn có sơng lớn chảy qua : sơng Hồng Long sơng Đáy Sơng Hồng Long rồng vàng uồn lượn theo chiều dài huyện hợp lưu sơng Lạng, sơng Bơi (huyện Lạc Thủy tỉnh Hịa Bình) sơng Lê (huyện Nho Quan) dài 10 km Sông Đáy chảy qua Gia Viễn dài km Ngồi sơng lớn, Gia Viễn cịn có hệ thống sơng nhỏ, ngịi lạch, mương máng thuận tiện cho việc thuyền bè lại phục vụ tưới tiêu cho nơng nghiệp Gia Viễn nằm vùng khí hậu đồng Bắc Bộ Bắc Khu IV cũ nên tương đối phức tạp : Khí hậu nhiệt đới gió mùa ẩm chịu ảnh hưởng gió mùa Tây Nam nóng Lượng mưa hàng năm địa bàn huyện lớn trung bình gần 2000mm Điều tạo mơi trường làm phong phú tầng động thực vật thuận lợi cho ngành nông nghiệp Huyện phát triển Tuy nhiên, đặc điểm điều kiện tự nhiên gây nhiều khó khăn như: Bão lũ, lụt lội vào mùa mưa hạn hán vào mùa khô, thường xuyên xảy sâu bệnh phá hoại mùa màng… đặt cho Gia Viễn yêu cầu thử thách 1.2 Dân cư "Theo tài liệu khảo cổ học cơng bố vùng Bái Lĩnh xưa địa bàn cư trú người Việt cổ Tại Hang Bụt, Thung Bình, Thung Ui (xóm – xã Gia Sinh) thuộc văn hóa Hang Động có tầng văn hóa khảo cổ gồm vỏ nhuyễn thể nước ngọt, nước mặn, xương thú công cụ lao động, tầng xuất số mảnh gốm thuộc thời đại kim khí" [2;2728]."Ngày nay, sản xuất khai thác khu đồi thuộc xã Gia Vân, Gia Vượng, Gia Hịa, Liên Sơn, Gia Sinh nhân dân tìm thấy rìu có vai Lưỡi rìu nhẵn thuộc thời hậu kỳ đồ đá mới, sơ kỳ đồ đồng (cách khoảng 5000 năm)" [10;10] "Chứng tỏ từ Động Người Xưa (Cúc Phương) đến núi Bái Đính gần số hang động Tràng An gạch nối tiến đồng ven biển người Việt cổ Ninh Bình".[2;28] Gia Viễn thành lập từ kỷ VII (năm 669) nên cư dân sớm có ràng buộc với nơi chơn cắt rốn, mối quan hệ xã hội bền chặt Với việc xây dựng kinh Hoa Lư từ kỷ X cư dân hình thành trung tâm văn hóa – xã hội phát triển Do có đường giao thông thủy thuận lợi cho giao lưu buôn bán xã Huyện với tỉnh lân cận : Hà Nam, Nam Định, Hịa Bình, tạo nên giao thoa làm giàu văn hóa địa phương Theo thống kê 1/4/1999, dân số Gia Viễn có 116.523 người với 28.874 hộ có 14.758 người theo Thiên Chúa giáo [10;11]còn lại theo Lương giáo Mặc dù vậy, lãnh đạo Huyện thực nhiều sách xó hi ỳng n Lơng giáo đoàn kết, tốt đời, ®Đp ®¹o”, làm cho quan hệ giáo dân nhân dân vùng ngày đoàn kết, tương thân tương đời sống không ngừng nâng cao Phong trào đền ơn đáp nghĩa, từ thiện, uống nước nhớ nguồn…thực tốt Nhân dân Gia Viễn chủ yếu làm nghề nông Một số làng làm thêm nghề khác nghề đánh cá, dệt vải, làm thuyền, đan tre, nưa, mộc, nề góp phần giải việc làm nâng cao đời sống nhân dân §i liỊn víi viƯc phát triển kinh tế, ngời dân Gia Viễn quan tâm tới lĩnh vực văn hoá xà hội, xây dựng đời sống văn hoá dân c với phong trào xây dựng gia đình văn hoá, làng văn hoá, xà văn hoá Giáo dục phát triển Gia Viễn huyện đầu phong trào xây dựng trờng chuẩn quốc gia Gia Viễn đơn vị cờ đầu tỉnh khuyến học, chăm sóc sức khoẻ nhân dân, công tác dân số kế hoạch hoá gia đình Các hoạt động văn hoá, văn nghệ, thể dục, thể thao, ph¸t triĨn du lịch tạo điều kiện thuận lợi cho giao lưu văn hóa Gia Viễn nói riêng Ninh Bình nói chung với vùng miền nước quốc tế Tuy nhiên, với q trình thị hóa nhiều vấn đề phức tạp nảy sinh địa phương như: an ninh trật tự, trật tự xã hội, ma túy 1.3 Truyền thống lịch sử văn hóa 1.3.1 Truyền thống lịch sử Huyện Gia Viễn thành lập năm 669 với tên gọi ban đầu Như Viễn, sau đổi thành An Viễn, đến thời Trần Gia Viễn [ 9;7] tồn tên gọi ngày Sau Ngô Quyền (944), sứ quân lần lợt lên cát vùng, thôn tính lẫn để giành quyền bá chủ, mà sử gọi loạn 12 sứ quân Lịch sử dân tộc đặt yêu cầu thiết, sống thống đất nớc, thu giang sơn mối, bảo vệ toàn vẹn lÃnh thổ Ngời hoàn thành sứ mệnh cao Đinh Bộ Lĩnh quê Đại Hoàng (nay xà Gia Phơng huyện Gia Viễn) Đinh Bộ Lĩnh tập hợp 10 cho thiền định cao Thích Ca Mâu Ni đồng thời phẩm chất ch Phật nh tĩnh tại, bất khả xâm phạm cao quý vô biên Tợng khứ Phật, t ngồi thiền bàn chân phải để gác lên đùi chân trái, tay phải mở lòng bàn tay hớng phía trớc, ngón tay duỗi thẳng, bàn tay cao vai Thế tay gọi vô uý ấn mang lại bình an không lo sợ điều cho chúng sinh Thế tay có nguồn gốc từ truyền thuyết kẻ ác tâm (Đề Bà Đạt Đa) muốn làm hại Phật đà khiÕn mét voi cuång né Khi voi s¾p sửa giày xéo Đề Bà Đạt Đa Thích Ca Mâu Ni đà giơ tay phải lên với ngón tay khép chặt nhau, động tác Phật làm voi dừng chân bị Phật chinh phục hoàn toàn truyền thuyết khác rằng, Phật giơ bàn tay phải lên, tửf ngón tay thể s tử công voi bảo vƯ PhËt tõ ngãn tay cßn phãng tia sáng màu Tợng Vị lai Phật, ngồi t hai chân bắt chéo, bàn chân phảI đặt đùi chân trái tay phải đặt ngửa lòng, tay trái giơ lên, ngửa bàn tay phía trớc Các ngón tay thẳng, riêng ngón cá chạm vào ngón đeo nhẫn Đây An Uỷ ấn Hình tròn đợc tạo thành ngón tay ngón đeo nhẫn biểu tợng hoàn chỉnh bắt đầu, kết thúc tợng trng cho phật pháp thánh thiện vĩnh cửu Thế tay gợi hình tròn tợng trng Pháp luân đạo Phật Tây Tạng vòng tròn đợc tạo hai ngón tay (có ngón với ngón út thế), đợc gọi Tam giác tay huyền bí vị Bồ Tát Với phái Mật Tông tay biểu tợng trí tuệ hoàn thiƯn cđa 46 PhËt vµ sù thùc hiƯn trän vĐn ý nguyện ngài Thế tay diễn tả tình thơng vô hạn Đức Phật Thế tay tợng Vị lai Phật tợng trng cho vô uý (không sợ) Phật ban cho chúng sinh Sự vô uý Bồ Tát sức mạnh trí nhớ, phán đoán kết hợp với lực đánh giá xua tan hoài nghi Ba tợng Phật tam đặt ba gian có ba t khác nhng mặt ba tợng giống chỗ phảng phất nét chân dung nữ tính, có xoắn tóc nhỏ ken dày, lông mày cong mắt nhìn xuống sống mũi thẳng, miệng mỉm cời tai to dài, dày, ngực nở có chữ vạn, khoác áo cà sa hở ngực, ống tay áo dài hợp với vạt áo phủ qua đùi Đằng sau ba tợng Tam Thế có ba phù điêu hình đề to lớn đồng (thúc đồng) gồm nhiều mảnh ghép lại, có gắn hàng trăm tợng phật nhỏ đúc đồng có kích cỡ khác Ba gian nhà Tam Thế có ba hoành phi ba cửa võng đợc làm gỗ vàng tâm, sơn son thếp bạc phủ hoàn kim, thiÕt kÕ gièng nh bøc hoµnh phi vµ cưa võng điện thờ Phật Tổ Bức hoành phi gian dài 8,80m, rộng 3,20m, dày 0,06m, dùng hết gần khối thành khí Cửa võng có chiều ngang 9,46m, chiều dọc theo cột 9,3m, dày 0,12m, nặng khoảng tấn, dùng hết 13 khối gỗ thành khí Các cửa võng làm cho Phật điện nh loé lên điểm sáng ánh vàng để hớng ngời vào cõi Phật Đây đợc coi tác phẩm nghệ thuật có giá trị cao 47 Trong Tam Thế đặt ba sập thờ gỗ, sập dài 4,94m, rộng 2,35m, cao 1,27m, theo kiều chân quỳ cá, chạm khắc giống nh sập điện thờ Phật Tổ Mỗi sập dùng đến 3,5m gỗ vàng tâm thành khí Đôi hạc đồng tam Thế cao 4,9m, nặng tới hơn, L hơng đồng có chiều ngang 1,8m, rộng 1m đền lồng cao tới 4m Ngày 12 tháng năm Mậu Tý (16/5/2008) vào Tuất lễ Yểm tâm an vị tợng vị Tam Thế Phật đợc hội Phật giáo tỉnh Ninh Bình tiến hành Hàng chục ngàn Phật tử, nhân dân tỉnh tham dự Ngày 12 tháng năm Mậu Tý (17/5/2008), Ngọ, hàng trăm đại biểu quốc tế dự đại hội Phật giáo giới (VESAK), đại diện lÃnh đạo Đảng, nhà nớc, bộ, ngành Trung ơng địa phơng hàng ngàn tín đồ phật tử nhân dân vùng tới dự lễ cắt băng khánh thành giai đoạn I xây dựng khu tâm linh chùa Bái Đính Trong ngày đêm này, dảI núi rừng BáI Lĩnh sơn sống dậy không khí sôI động vùng địa linh phát tích nh từ ngàn năm tơ vỊ thËt kú diƯu”.[2;30-31] TiĨu kÕt: Sức hấp dẫn chùa Bái Đính khơng hang động tuyệt mỹ thiên nhiên ban tặng mà từ động thờ Phật, thờ Thần đến động thờ Mẫu, Tiên biểu hồn chỉnh tín ngưỡng đa thần người Việt, đặc biệt phong tục thờ Phật - Thần - Tiên Đến đây, du khách không vào động tìm đến cõi Phật, cõi Tiên tịnh tưởng nhớ công đức Ngài Không Lộ mà từ cao phóng tầm mắt ngắm nhìn cố Hoa Lư để tưởng nhớ đến vua Đinh Tiên Hoàng, ngắm núi thoai thoải uốn lượn long chầu hổ phục dải đất phẳng chân núi - nơi gắn liền với nhiều 48 huyền thoại ông Khổng Lồ Sự giao hòa người trời đất tạo nên tranh sơn động khụng õu cú c Chơng 3: Những giá trị lịch sử, giá trị văn hoá tâm linh chùa Bái Đính 3.1 Giá trị lịch sử Chùa Bái Đính di tích có giá trị lịch sử đặc biệt lịch sử tôn giáo Phật Giáo nớc nhà Đây chùa đời từ thời Lý với công đức Quốc s Nguyễn Minh Không mảnh đất phát đế Vơng sinh Thánh Đại Hữu sinh Vơng3 Điềm Dơng / Giang sinh Thánh4 Về thăm chùa Bái Đính nh đợc tìm giai đoạn lịch sử hào hùng giai đoạn phát triển Phật giáo dân tộc dới hai triều đại Đinh - Tiền Lê Trên vùng đất Gia Viễn lu giữ lại nhiều dấu tích c dân Việt cổ công tiến vùng đồng ven biển đồng thời gắn với truyền thuyết Đinh Bộ Lĩnh, Quốc s Nguyễn Minh Không, phát triển tôn giáo kiện lịch sử chống xâm lợc đất nớc qua thời kỳ Đất đai, sông núi, hang động, ngòi lạch Gia Viễn in đậm dấu ấn lịch sử vĩ đại dân tộc Đến với quần thể di tích có điều kiện để tìm hiểu vùng đất Gia Viễn địa linh nhân kiệt, đà góp phần tạo nên hệ danh nhân, danh tớng, nơi sinh bậc Đế vơng cho nớc Đại Cồ Việt độc lập tự chủ sau 1000 năm Bắc thuộc Cách ngày mời kỷ, mùa xuân 968 Kinh đô Hoa L đời vùng đất Gia Tc Nguyn Minh Khụng vua Đinh Tiên Hoàng Đức Nguyễn Minh Không 49 Viễn (nay thuộc huyện Hoa L) đà mở đầu cho phát triển đất nớc độc lập, tự chủ thực Tìm hiểu quần thể di tích chùa Bái Đính hiểu thân thế, đời tìm thuốc cứu độ nhân dân Đức Thánh Nguyễn Minh Không Tơng truyền đền thờ Đức Thánh Nguyễn Minh Không, động thờ Phật, Thần Mẫu Minh đỉnh danh lam thuộc khuôn viên chùa cổ dấu tích vờn thuốc sinh dợc cứu dân Đức Thánh Nguyễn xa Đó công trình mà nhân dân xà Gia Sinh xây dựng nên để tởng nhớ công lao Ngài đà cứu độ nhân dân vùng vờn thuốc đặt móng cho không gian thờ Phật Thần - Mẫu vừa linh thiêng vừa tuyệt đẹp Quần thể di tích chùa Bái Đính thuộc phía tây kinh thành Hoa L xa điểm đến nhiều nhà nghiên cứu không gian tôn giáo Phật giáo, với Phát Diệm (Kim Sơn) không gian tôn giáo Thiên Chúa giáo Đền Thái Vi (Hoa L) không gian tôn giáo Đạo giáo trở thành hớng nghiên cứu trục tôn giáo có giá trị lịch sử qua thời kỳ Chùa Bái Đính đợc xây dựng mô theo kiến trúc chùa cổ Việt Nam, đặc biệt Bảo Tháp (Stupa) tầng dự định xây dựng giai đoạn II có kiến trúc nh Bảo Tháp ấn Độ Bái Đính tiếp nối giá trị lịch sử trung tâm Phật giáo nớc ta thời Đinh Tiền Lê 3.2 Giá trị văn hoá 50 3.2.1 Giá trị kiến trúc, điêu khắc, nghệ thuật: Quần thể di tích chùa Bái Đính ẩn sau dáng vẻ rêu phong cổ kính chùa cổ vẻ đồ sộ nguy nga tráng lệ chùa không giá trị lịch sử mà bảo tàng sống kiến trúc điêu khắc nghệ thuật đại hoành tráng song mang đậm u tè kiÕn tróc trun thèng cỉ kÝnh cđa PhËt giáo Chùa Bái Đính cổ trải qua nhiều bao thăng trầm thời gian, chiến tranh song nhân dân vùng đà trùng tu, tôn tạo nên giữ đợc nét nguyên sơ kiến tạo chùa Hang với hệ thống hang động khô nớc độc đáo Động thờ Phật, thờ Mẫu, thờ Đức Thánh Cao Sơn đền thờ Quốc s triều Lý Nguyễn Minh Không Đền hệ thống thờ tự kết hợp Phật Thần Tiên hết sứ độc đáo không gian thờ tự hỗn dung tôn giáo tín ngỡng dân gian ngời việt Cho đến giữ nguyên đợc giá trị to lớn Chùa Bái Đính với 20 hạng mục công trình với kiến trúc đồ sộ cột cái, cột quân, kèo, xà nách, chuồng cửa chùa Bái Đính đà có kết hợp kiến trúc gỗ, kiến trúc bê tông cốt thép giả gỗ đá độc đáo Trong nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc quần thể di tích bật với kiến trúc mái điện nh Điện Pháp Chủ, Điện Quan Thế Âm Bồ Tát, Điện Tam Thế Tam Quan Cùng với kiến trúc gỗ, bê tông cốt thép giả gỗ v mái cong hình thuyền thuyền truyền thống chùa cổ Việt Nam, tạo cho chùa Bía Đính hoành tráng nguy nga 51 song cổ kính Nhà mái cong hình thuyền biểu tợng rõ nét nhà c dân nông nghiệp lúa nớc Chùa Bái Đính đà kết hợp yếu tố nông nghiệp lúa nớc với kiến trúc Phật giáo nên có ý nghĩa sâu sắc c dân Đông Nam nói chung c dân ngời Việt nói riêng Chùa Bái Đính lên không gian sông núi thiêng, với kiến trúc tráng lệ hạng mục công trình từ dới lên theo mô hình trục thần đạo xuyên suốt từ đỉnh Điện Tam Thế đến cổng Tam quan, nhìn thẳng núi Mà Yên nơi vua Đinh yên nghỉ Từ chân Tam Quan đến đỉnh Điện Tam Thế cao 76m Bao bọc xung quanh chùa vòng cung núi đá vôi Chếch phía sau, bên sờn trái Bái Đính cổ tự Tất tạo cho Bái Đính tân tự lợi thế, sức bật để trở thành trung tâm Phật giáo tơng lai Ngoài ra, kiến trúc chùa Bái Đính mảng đề tài tứ linh, tứ quý đặc biệt rồng hoành phi hai đền rồng đợc thĨ hiƯn chi chÝt, rång mĐ, rång con, rång ỉ mảng chạm lộng, chạm Nó khác với lối kiến trúc Trung Hoa độc long thể uy quyền tuyệt đối Thiên tử, rồng thờng mềm mại, uốn lợn Rồng đợc thể với nhiều đề tài lỡng long chầu nhật, lỡng long chầu nguyệt, lỡng long chầu đề Bằng nghệ thuật chạm lộng chạm tinh xảo, nghệ nhân đà thể Tứ linh: Long, Ly, Quy, Phợng; Tứ quý: Tùng, Cúc, Trúc, Mai hay Lan, đặc biệt hoa sen - biểu tợng 52 tiêu biểu Phật giáo Qua thể hồn, tài sáng tác, bàn tay khéo léo, khối óc thông minh, kết hợp tài tình nghệ nhân Nơi lu giữ nhiều vật quý giá, phong phú thể loại, chất liệu nh : Sập long sàng gỗ, hệ thống tợng đồng, hệ thống tợng La Hán đá, cột đỡ toàn kiến trúc hệ thống hoành phi câu đối, đại tự có giá trị lịch sử văn hoá đóng góp không nhỏ vào việc nghiên cứu lịch sử văn hoá dân tộc Với giá trị kiến trúc, điêu khắc, nghệ thuật chùa Bái Đính đà sở hữu nhiều kỷ lục Việt Nam Trung tâm sách Kû lơc ViƯt Nam (VietNam Recordsbook centrer) : Ng«i chïa cã bé Tam thÕ b»ng ®ång lín nhÊt ViƯt Nam Ng«i chïa cã giÕng níc lín nhÊt ViƯt Nam Ng«i chùa có tợng Phật Thích Ca đồng cao nặng Việt Nam Ngôi chùa có Đại Hồng Chung lớn Việt Nam Ngôi chùa có hành lang La Hán lớn Việt Nam Ngôi chùa có nhiều Bồ Đề Việt Nam Nhiều hạng mục đợc Trung tâm sách kỷ lục Việt Nam (VietNam Recordsbook centrer) xác lập chùa hoàn thành nh : Ngôi chùa có Bộ tợng Bát Bộ Kim Cơng đồng lớn Việt Nam Ngôi chùa có tợng Ông Khuyến Thiện Trừng ác đồng cao nặng Việt Nam 53 Ngôi chùa có tợng Quan Thế Âm Bồ Tát đồng lớn Việt Nam Ngôi chùa có cặp Hạc đồng lớn Việt Nam Ngôi chùa có bệ thờ gỗ lớn Việt Nam Có thể nói với giá trị kiến trúc, điêu khắc nghệ thuật quần thể di tích chùa Bái Đính có giá trị đóng góp lớn vào kho tàng văn hoá dân tộc Với di vật tiêu biểu nguồn t liệu vật vô quý giá để ta sâu vào nghiên cứu, phân tích, bóc tách lớp văn hoá chứa đựng để phần hiểu rõ cội nguồn văn hoá dân tộc 3.2.2 Giá trị tinh thần, tâm linh: Vốn nơi c trú ngời Việt cổ, mảnh đất sinh vơng sinh thánh với vị trung tâm kinh tế trị - xà hội nhà nớc Đại Cồ Việt kỷ X Gia Viễn xứng danh vùng đất địa linh nhân kiệt xây dựng đợc nhiều giá trị không vật chất mà có nhiều giá trị tinh thần tâm linh Tởng nhớ công đức Ngài Không Lộ ngời đặt móng xây dựng Bái Đính thành trung tâm Phật giáo lớn không từ thời Lý mà đến tận ngày nên nhân dân vùng đà tổ chức lễ hội hàng năm vào ngày tháng âm lịch thể truyền thống đạo lý uống nớc nhớ nguồn sâu sắc Du khách bốn phơng với chùa Bái Đính đà trở thành nhu cầu quan trọng đời sống tâm linh họ Tìm với Bái Đính lễ hội Bái Đính niềm mơ ớc 54 ngời đất Ninh Bình nói riêng ngời đất Việt nói chung Quần thể di tích chùa Bái Đính không niềm tự hào dân Gia Viễn nói riêng mà niềm tự hào nớc Bao nhiêu năm nay, chùa cổ tọa lạc vùng đất lịch sử minh chứng sống cho cốt cách, tâm hồn cha ông ta Để du khách nớc hành hơng miền đất địa linh nhân kiệt họ đợc sống không khí linh thiêng oai hùng lịch sử dân tộc hai triều đại Đinh Tiền Lê , mở đầu cho công phục hng độc lập tự chủ dân tộc, đặt sở quan trọng để vào năm 1010 Lý Công Uẩn dời đô Thăng Long đồng thời tĩnh tâm hồn ngời tìm với đất Phật Quần thể di tích chùa Bái Đính sinh động nghệ thuật, kiến trúc điêu khắc dân tộc đại, hoành tráng, đồ sé song vÉn mang ®Ëm nÐt trun thèng cỉ kÝnh chùa Việt Vì đến với quần thể di tích Bái Đính cổ tự Bái Đính tân tự ngời nh đợc tìm với sắc văn hoá dân tộc Với giá trị lịch sử, giá trị văn hoá quần thể di tích chùa Bái Đính góp phần bồi đắp vốn hiểu biết lịch sử dân tộc, bồi đắp lòng tự hào dân tộc cho ngời dân đất Việt Qua giáo dục tinh thần dân tộc, tình yêu quê hơng đất nớc cho hệ ngời Việt Nam hôm mai sau, giúp ngời hớng đến hoàn thiện chân - thiện - mỹ cho thân giữ gìn di sản văn hoá tôn giáo dân tộc 55 Lễ hội Bái Đính diễn vào ngày tháng âm lịch hàng năm nét đẹp sinh hoạt văn hoá cộng đồng c dân huyện nói riêng nhân dân nớc nói chung Lễ hội Bái Đính trở thành nơi cố kết tinh thần cộng đồng, phù hợp với niềm tin tôn giáo kết hợp với tín ngỡng dân gian Vào ngày 15 tháng hàng năm ngày lễ Phật Đản Bái Đính trở thành trung tâm hành hơng tâm linh nhiều du khách nớc Về dự lễ hội Bái Đính, tiềm thức ngời dân muốn bày tỏ lòng thành kính, biết ơn Đức Thánh Nguyễn Đức Phật Thích Ca Mâu Ni vị Thần, Tiên Đồng thời qua nhân dân địa phơng nói riêng nh du khách nói chung mong muốn sống bình yên, hạnh phúc, cầu cho ma thuận gió hòa, dân khang vật thịnh Đó tâm lý phù hợp với c dân nông nghiệp lúa nớc từ ngàn xa 3.2 Giá trị du lịch Quần thể di tích với vùng đất Cố đô, nhà thờ đá Phát Diệm (Kim Sơn) v nhiều thắng cảnh đẹp huyện Gia Viễn nh khu du lịch Vân Long, Vân Trình, suối nớc nóng Kênh Gà điểm đến nhiều du khách nớc Vì vậy, Tỉnh Ninh Bình nói chung Ban quản lý di tích nói riêng phải có biện pháp hữu hiệu để khai thác phát huy tiềm du lịch Ngày nay, quần thể di tích lễ hội Bái Đính đợc khai thác giai đoạn I (2005-2010) nhiều hạn chế song nhanh chóng trở thành điểm đến tâm linh du khách thập phơng Chùa Bái Đính trở thành 56 công trình tiếng kiến trúc Phật giáo Việt Nam Nh quần thể di tích chùa Bái Đính công trình quý báu, có giá trị lịch sủ,văn hoá du lịch Quần thể di tích tồn mÃi với thời gian với di tích lịch sử Cố đô Hoa L khu du lịch sinh thái Tràng An đà để lại trong tâm du khách giá trị thực to lớn Quần thể di tích giá trị văn hoá có đủ điều kiện thực vai trò xà hội việc truyền bá t tởng cao đẹp Phật pháp vào việc gìn giữ hòa bình, hoàn thiện mặt đạo đức, tinh thần cho chúng sinh 3.3 Một số kiến nghị quần thể di tích chùa BáI Đính (cha viết) 57 C Kết luận Gia Viễn vùng đất sớm có c dân Việt cổ sinh sống, tạo nhiều giá trị lịch sử to lớn Là vùng đất địa linh nh©n kiƯt, cã nhiỊu nh©n vËt nỉi tiÕng cã nhiều đóng góp cho lịch sử vẻ vang dân tộc Gia Viễn có nhiều giá trị văn hoá to lớn, có hệ thống chùa chiền, đền, đình, nhà thờtrong lên khu di tích văn hoá tâm linh chùa BáI Đính đứng vùng dân c đông đúc thiên nhiên kỳ vĩ tơI đẹp Khu núi chùa BáI Đính từ xa vốn đà tiếng linh thiêng huyền bí Khi nơI tìm thuốc quý chữa bệnh cho vua, Đức Thánh Nguyễn Minh Không đà nhận vùng đất anh linh, hội tụ khí thiêng trời đất, nơi Phật ngự Vì vậy, Ngài đà xây chùa tạc tợng, thỉnh Phật thờ Từ ngày Đức Thánh Nguyễn dựng chùa thờ Phật núi BáI Đính đến đà gần 1000 năm Qua ngần thời gian, vật đà đổi đà dời, nhng lòng thành tâm hớng Phật chúng sinh không lay chuyển Hơng khói thơm toả khắp động thờ Phật, thờ Tiên chùa báI Đính cổ Núi chùa BáI Đính không xứng danh Minh đỉnh danh lam nh lời đề tặng vua Lê Thánh Tông, mà mảnh đất tâm linh gắn liền với nhiệm màu nơi đất Phật (Hoà Thợng Thích Thanh Tứ Ban thờng trực Hội đồng trị sự, Phó chủ tịch thờng trực Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trụ trì chùa Bái Đính) 58 Khu chùa Bái Đính đà đợc mở rộng với quy mô hoành tráng khuôn viên 700ha Quần thể di tích chùa Bái Đính công trình có giá trị lớn lịch sử, văn hoá, tâm linh, nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc dân tộc ta Nó chứa đựng giá trị lịch sử, giá trị văn hoá vô quan trọng đóng góp vào kho tàng di sản văn hoá dân tộc Điều quan trọng cần phải có biện pháp kịp thời để bảo tồn, phát huy giá trị quý báu lịch sử, văn hoá tâm linh quần thể di tích chùa BáI Đính Đồng thời phải khai thác hết giá trị tiềm ẩn bên quần thể di tích để bồi đắp thêm truyền thống giá trị vùng đất Gia Viễn địa linh nhân kiệt Hớng tới đại lễ kỷ niệm 1000 Thăng Long Hà Nội diễn Bái Đính huy hoàng vùng đất Phật anh linh không thời kỳ xây dựng kinh đô Hoa L phát triển mà có sức lan toả phát triển muôn đời Với đề tài đóng góp phần nhỏ việc nghiên cứu quần thể di tích chùa Bái Đính Tôi hy vọng thời gian tới, chùa Bái Đính sau hoàn thành xong giai đoạn II (2010-2015) đợc tái cách xác thực, hớng tới xây dựng trung tâm văn hoá tâm linh không nớc mà mang tầm cỡ khu vực Và điều quan trọng hết thảy, BáI Đính hôm mai sau mÃi vùng đất Phật mà bớc chân vào cõi thiêng đức Phật đa ngời bế mê sang bế giác, giúp ngời bớt tham, sân, si, mà tâm hồn th thái, tâm thanh, lòng sáng, từ, 59 bi, hỉ, xả, hớng tới chân - thiện mỹ muôn đời đức Phật 60 ... đóng góp tiếng nói nhỏ bé đôi điều suy nghĩa quần thể di tích chùa Bái Đính với đề tài Chùa Bái Đính xà Gia Sinh huyện Gia Viễn - tỉnh Ninh Bình Với đề tài mong muốn đợc đóng góp số nghiên cứu rõ... đợc xác định phạm vi không gian rõ ràng công trình kiến trúc tiêu biểu chùa Bái Đính cổ chùa Bái Đính xây dựng giai ®o¹n (2005 -2010) thc x· Gia Sinh – hun Gia Viễn - Ninh Bình Nguồn t liệu phơng... Hồ Chí Minh) chùa Quán Sứ Hà Nội (trụ sở Trung ơng giáo hội Phật giáo Việt Nam) đến 13h đà đa viên Ngọc Xá Lợi Phật vĩnh viễn với chùa Bái Đính (xà Gia Sinh huyện Gia Viễn tỉnh Ninh Bình) 18h27`