Lịch sử ai cập cổ đại gắn liền với sông nil

Lịch sử Ai Cập cổ đại gắn liền với sông Nil Sử gia Hy Lạp cổ đại Herodote viết: “Ai Cập tặng phẩm sông Nil” Điều nói lên sơng Nil có tác dụng lớn phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa lịch sử người Ai Cập thời cổ đại Hàng năm từ tháng đến tháng 10, nước sông Nil dâng cao gây nên trận lụt lớn Sang tháng 11, nước sông rút đi, để lại lớp phù sa màu mỡ dày đặc, thích hợp cho việc gieo trồng loại ngũ cốc Vì vậy, dân cư sống từ thời viễn cổ hai bên bờ sông Nil biết nghề nông sớm Dọc hai bờ sông Nil ven hồ, đầm mọc nhiều loại sậy – papyrut Người Ai Cập thời xưa dùng vỏ papyrut để làm giấy viết Ở dãy núi phía đơng phía tây dọc thung lũng sơng Nil, có nhiều loại đá khác nhau: đá vôi, đá huyền vũ, đá hoa cương, đá vân mẫu Đây vật liệu kiến trúc quan trọng người Ai Cập thời cổ đại Tài nguyên thiên nhiên có quan hệ đến việc ghi chép văn tự người Ai Cập cổ đại Văn tự Ai Cập cổ đại ghi lại giấy papyrut Thân papyrut người Ai Cập cổ đại dùng để làm giấy Nhiều tờ giấy papyrut dán lại với thành tờ dài, cuộn lại thành cuộn giấy Chính cuộn giấy papyrut lưu giữ bảo tàng châu Âu(1) cho hậu biết trang sử, thành tựu y học(2) thành tựu văn hóa khác Ai Cập cổ đại Văn tự Ai Cập cổ đại khắc giữ tường thành, bia đá Văn tự cổ Ai Cập sau trở thành “văn tự chết”, lâu người ta không dùng thứ văn tự quên cách đọc Nhưng việc đọc lại văn tự cổ có ý nghĩa việc nghiên cứu lịch sử Ai Cập cổ đại Chính nhờ phát tượng đá phún thạch, mặt đá có ghi đầy đủ loại chữ Ai Cập cổ, chữ Arập, chữ Hy Lạp cổ mà Jean Franςois Champollion có để tìm cách đọc lại văn tự Ai Cập cổ đại vào năm 1822(3) Nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc Ai Cập cổ đại tiếng lịch sử giới cổ kim Những đền đài, cung điện, kim tự tháp bảo tồn đến ngày chứng minh điều Những cơng trình văn hóa gắn liền với đá – tài nguyên dồi Ai Cập Để xây kim tự tháp, người ta phải dùng khối lượng đá lớn gồm hàng chục triệu khối đá Những khối đá mài nhẵn ghép vào sát Những tác phẩm điêu khắc thể tài lỗi lạc cư dân Ai Cập Người ta khắc tượng Pharaoh đá Bức tượng “người thư lại” ngồi xếp bàn tạc đá thời Cổ vương quốc tiếng Vẻ sinh động tượng phải khiến người đời thán phục Cũng nhờ chế tác từ đá mà nhiều giá trị văn hóa cổ Ai Cập cịn lưu lại ngày Nhờ mà người Ai Cập nói: Bất sợ thời gian, thân thời gian phải sợ kim tự tháp Giữa kim tự tháp, cánh đồng Gize, gần Memfis, có tượng Sphinx dài 57 mét, cao 20 mét Khi viễn chinh sang Ai Cập, Napoléon cho pháo binh bắn đại bác vào tượng đó, hịng mở lối vào bên tượng Sau rõ tượng khối đá khổng lồ nguyên vẹn nhà điêu khắc thời tạc thành đầu người, sư tử để tượng trưng cho quyền lực Pharaoh “oai hùng bất diệt” Ở Ai Cập cổ đại, phát triển khoa học gắn liền với điều kiện tự nhiên, với dịng sơng Nil Đúng K Marx nói: “Ở Ai Cập, trước hết cần thiết biết mực nước sông Nil lên xuống nên đẻ thiên văn học Ai Cập…” Vì muốn biết thời tiết mực nước sông Nil để xếp công việc đồng nên người Ai Cập cổ sớm ý quan sát thiên văn Các nhà thiên văn Ai Cập phát chòm soạn đồ thiên thể vẽ cửa đền đài cổ Còn truyền lại cho ngày đồ 12 cung hoàng đạo Người ta vẽ chòm Bắc cực thành đầu bò Họ biết Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ hành tinh khác Người Ai Cập phát minh đồng hồ đo bóng mặt trời để tính thời gian ngày Họ chia ngày làm 24 chiếu theo vị trí bóng mặt trời đồng hồ mà đọc giờ, phút Việc gieo trồng có quan hệ mật thiết với việc hiểu biết thời gian lên xuống mực nước sông Nil Muốn biết chắn lúc nước sông Nil lên cao, người Ai Cập cổ phải quan sát bầu trời làm lịch Người Ai Cập nhận thấy đến ngày đó, lúc sáng sớm mà có Lang (Sirius) mọc đường chân trời lúc nước sông Nil bắt đầu dâng lên Ở Ai Cập cổ đại, việc cần biết thời gian nước sông Nil lên cao, việc quan sát bầu trời để từ có tri thức thiên văn học, việc làm lịch, ba việc có quan hệ mật thiết với Đơn vị “năm” lịch cổ Ai Cập thời gian hai lần lúc sáng sớm có Lang xuất đường chân trời Điều kiện tự nhiên có liên quan với phát triển hình học Ai Cập cổ đại Người Ai Cập cổ đại xây dựng mơn hình học khoa học Các tài liệu papyrut chứng minh điều Herodote giải thích xuất mơn hình học Ai Cập nhu cầu phải đo đạc lại ruộng đất hàng năm bị nước lụt sông Nil đem phù sa vào xóa lấp bờ ruộng Lịch sử văn minh Ai Cập cổ đại gắn liền với sông Nil nên tín ngưỡng người Ai Cập cổ sùng bái thủy thần Osiris tức thần sông Nil Những lời ca tụng sông Nil xuất sớm đời sống văn hóa Ai Cập: Chào người, ta chào sông Nil Từ đất Người xuất Người đến để nuôi sống Ai Cập Người tạo lúa mì, lúa mạch Khi Người trào dâng, mặt đất hoan hỷ Mọi người vui mừng Mọi lưng rung lên, tiếng cười Mọi cắn lấy thức ăn…(4) Lưỡng Hà hay Mésoptamie (có nghĩa miền đất hai sông) khu vực hạ lưu hai sông Tigris Euphrates tạo thành Giống miền thung lũng sông Nil, lưu vực Lưỡng Hà khu vực phì nhiêu, thích hợp cho nghề nơng Ở Lưỡng Hà đá loại khoáng sản chất đất Lưỡng Hà chủ yếu đất sét dùng để làm gạch đồ gốm tốt Điều tạo nên sắc thái riêng biệt văn hóa Lưỡng Hà Cách ghi văn tự chữ số Lưỡng Hà cổ đại có liên quan với tài nguyên đất sét Văn tự người Lưỡng Hà cổ đại chữ số họ có dáng hình góc nhọn cịn gọi văn tự tiết hình Văn tự chữ số tiết hình phù hợp với loại nguyên liệu dùng để ghi chép: đất sét Vào kỷ XIX nhà khảo cổ học người Anh khai quật Niniv kinh đô đế quốc Assyrie thư viện đồ sộ thư viện Hoàng đế Assurbanipal Các nhà khảo cổ học tìm thấy 22000 bảng gạch đất sét có khắc chữ Những bảng gạch đất sét có khắc chữ giữ lại cho hậu tích thần thoại, tri thức khoa học văn học nghệ thuật Những bảng gạch đất sét bị chôn vùi đất 2500 năm, lửa làm cho rắn và…bền thêm nên không bị hủy hoại Các nhà khảo cổ học cho thư nhân loại Bức thư lưu giữ viện bảo tàng Luân Đơn Đó miếng đất sét nung, đào vùng Caldée, có phong bì nặn theo hình túi đất sét nung Theo nhà khảo cổ người viết thư sống cách khoảng 7000 năm vào thời vua Lacdu – vị vua thứ Vương quốc Babylone Chữ viết thư nét gạch que nhọn, khó khăn người ta đọc Bức thư nói việc bán hay cho thuê mảnh đất người tên A-ni-ni chuyển nhượng lại cho người tên Sim-đi-ha (5) Ở Lưỡng Hà đá nên đất sét vật liệu xây dựng Ở đất nước Iraq ngày (thuộc vùng Lưỡng Hà xưa kia) có địa danh tiếng lịch sử: thành Babylone Thành Babylone có tên đồ giới cổ đại vào nửa sau thiên niên kỷ III trước công nguyên Người Akkad đặt móng cho vào năm 2350 – 2150 TCN Vào thời kỳ hưng thịnh Babylone, Hoàng đế Nabochodonosor xây dựng lại trung tâm Babylone thành đô thành nguy nga đồ sộ Thành Babylone có mặt hình chữ nhật Tồn tường thành có cửa lớn Ở phía bắc cửa Ixta tiếng ghép gạch lưu ly màu, sản phẩm độc đáo có vùng Lưỡng Hà Theo nhà sử học Herodote Babylone “được chia làm hai phần bị cắt thẳng sông lớn, sâu chảy xiết tên sông Euphrates” Những điều kiện đất đai, thủy văn, vật liệu xây dựng riêng biệt chi phối hoạt động kiến trúc cư dân Lưỡng Hà cổ đại Vùng đất gần sông, nên đất khơng lấy làm chắn, xung quanh sa mạc, có vài khóm cọ…là yếu tố đòi hỏi người thiết kế phải suy nghĩ từ kỹ thuật nghệ thuật Ở Lưỡng Hà cổ đại, vượt lên tất thành quách, đền đài cung điện…được xây dựng công phu đẹp đẽ cơng trình độc đáo: “vườn hoa khơng trung” hay cịn gọi “vườn treo” – bảy kỳ quan giới cổ đại Đây quà vua Nabochodonosor tặng cho vợ ông ta “Vườn hoa không trung” xây dựng đồi nhỏ Đứng nhìn bao qt thành Babylone Điều đáng ý vật liệu xây dựng thành Babylone xây dựng đồi nhân tạo để có “vườn hoa khơng trung” chủ yếu gạch dựa sở nguồn đất sét phong phú Lưỡng Hà Vườn treo Babylone ngày để lại dấu vết phần móng cơng trình làm đá, loại vật liệu thấy có cách Babylone hàng trăm km Chính mà thành tựu kiến trúc Lưỡng Hà cổ đại khó giữ lại gần nguyên vẹn Ai Cập cổ đại Đứng trước Babylone, du khách khơng có “rợn ngợp” triết lý mặt thời gian mà nhiều mối cảm hoài “Dấu xưa xe ngựa hồn thu thảo” Cái tráng lệ huy hồng Babylone xưa cịn in dấu tường, có xây gạch gốm tráng men ghép lại thành hình thú: sư tử, bị tót vật thần thoại – đầu rồng, cá, chân phượng hồng hoa văn Nhà hát Babylone, đường “hành lễ” lại mảnh tường Tại viện bảo tàng lịch sử Iraq lưu giữ nhiều vật chế tạo đất sét từ thời kỳ cổ đại Văn hóa người sáng tạo điều kiện kinh tế, trị, xã hội cụ thể Nhưng văn hóa chịu ảnh hưởng điều kiện tự nhiên, khí hậu, tài nguyên, cảnh quan, sông núi…Những điều kiện tự nhiên góp phần vào hình thành màu sắc sắc văn hóa khu vực, dân tộc…Con người sáng tạo văn hóa, dù muốn hay khơng có mối quan hệ với hồn cảnh tự nhiên, tìm thấy điều kiện tự nhiên mặt thuận lợi mặt khó khăn, tìm thấy tự nhiên mang lại cho văn hóa ảnh hưởng độc đáo, nguồn cảm hứng sáng tạo SƠNG HỒNG HÀ - CÁI NƠI CỦA NỀN VĂN MINH TRUNG HOA Trung Quốc có hàng ngàn sơng lớn nhỏ, có hai sơng quan trọng sơng Hồng Hàvà sơng Trường Giang (hay sông Dương Tử) Hai sông chảy theo hướng Tây - Đông hàng năm đem phù sa bồi đắp cho cánh đồng phía đơng Trung Quốc Và đặc biệt consơng Hồng Hà, nơi "sản sinh" văn minh Trung Hoa nhân loại biết đến Dịng Sơng Bắt Nguồn Từ Đâu? Hồng Hà có nghĩa "dịng sơng màu vàng", chảy qua chín tỉnh CHND Trung Hoa, bắt nguồn từ núi Ba Nhan Khách Lạp (Bayan Har) thuộc dãy núi Cơn Lơn cao ngun Thanh Tạng, phía tây tỉnh Thanh Hải Sơng Hồng Hà đổ Bột Hải vị trí gần thành phố Đơng Dinh thuộc tỉnh Sơn Đông, sông dài thứ hai châu Á xếp sau sông Trường Giang (Dương Tử) Với chiều dài 5.464 km, sơng Hồng Hà xếp thứ sáu giới chiều dài Con sông cung cấp nguồn nước tưới tiêu cho khu vực rộng 944.970km2, tính chất khơ cằn chủ đạo vùng (khơng giống phần phía đơng thuộc Hà Nam Sơn Đông) nên lưu lượng nước tương đối nhỏ Lưu lượng nước trung bình Hồng Hà, 1/15 sông Trường Giang 1/5 sông Châu Giang, khu vực tưới tiêu sông Châu Giang chưa nửa Hoàng Hà (theo nguồn Wikipedia) Nhìn tồn cảnh, Hồng Hà tựa sư tử thu lao phía trước Theo dịng chảy sơng Hồng Hà, từ cao ngun Thanh Tạng kéo đến hai tỉnh Thanh Hải Cam Túc núi non trùng điệp; khu vực Sơn Tây Thiểm Tây lại nhiều núi cao hang động; khu vực Ninh Hạ Nội Mơng sơng nước mênh mang, bình nguyên bao la; vượt qua động Long Môn phía đơng núi Tây Nhạc Hoa Sơn, đến bình ngun Hoa Bắc, tiếp đặt chân tới vùng duyên Hoa Bắc, tiếp đặt chân tới vùng duyên hải biển Bột Hải "Cái Nôi" Của Nền Văn Minh Trung Hoa Văn minh Hoàng Hà, theo nhà sử học khảo cổ học, khoảng 2.500 TCN đến 1.066 TCN chia thành giai đoạn sau: Thời kỳ Tam hoàng Ngũ đế; nhà Hạ nhà Thương Lãnh thổ Trung Quốc thời cổ đại nhỏ nhiều Địa hình Trung Quốc đa dạng phong phú, phía Tây có nhiều núi cao ngun, khí hậu khơ hanh, phía đơng có bình ngun châu thổ phì nhiêu, thuận lợi cho việc làm nông nghiệp Trung Quốc nơi sớm có lồi người cư trú Năm 1929, Chu Khẩu Điếm (Tây Nam thành Bắc Kinh), giới khảo cổ học phát xương hóa thạch loài người vượn sống cách 400.000 năm Về mặt dân tộc học, cư dân lưu vực sông Hoàng Hà thuộc chủng Mongoloid, thời Xuân Thu gọi Hoa Hạ hay nói ngắn gọn Hoa Hạ Trải qua khoảng 1500 năm đến Tần Doanh Chính (Tần Thủy Hồng) xưng đế, lãnh thổ Hoa tộc mở rộng đáng kể phía nam, lấn chiếm lưu vực sơng Dương Tử, đồng hóa dân tộc nhỏ để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc riêng họ Tiền thân dân tộc Hán dân tộc Hoa, dân Hán tơn Hồng đế (cịn gọi Viêm Hồng) thủy tổ coi hậu duệ Hồng đế Khi đó, dân tộc Hoa hầu hết cư trú vùng Trung Nguyên Trung Nguyên theo quan niệm người dân đương thời trung tâm vũ trụ, nên từ tên Trung Hoa khai sinh từ Dưới thời kì qn chủ Trung Quốc, tên nước gọi theo tên triều đại Danh từ "Trung Quốc" hiểu quốc gia rộng lớn đây, đến đời nhà Thanh lãnh thổ Hán tộc giống nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người Cuối thời kỳ Đá Mới, vùng đồng châu thổ sơng Hồng Hà bắt đầu trở thành trung tâm văn hóa, nơi làng xã thành lập, di tích khảo cổ đáng ý tìm thấy di Bán Pha, Tây An Các triều đại Tần, Hán, Đường, Tống, tiếp đến thời Thành Cát Tư Hãn thống lĩnh thiên hạ đưa uy danh dân tộc Trung Hoa đến đỉnh cao huy hồng Tình trạng lụt lội Hồng Hà tồi tệ nhiều so với khu vực dọc Trường Giang hướng Nam, sông lần đổi dòng đê bao bọc vỡ khơng 1.500 lần dịng nước bồi đắp cho đất đai thêm màu mỡ, tạo điều kiện cho phát triển nông nghiệp thô sơ, việc trồng trọt phát triển Những người dân sống gần sơng Hồng Hà phải chống chịu với thiên nhiên khắc nghiệt để chế ngự lũ lụt tưới tiêu mùa màng có lẽ điều nguồn động lực nỗ lực tổ chức kết cấu làng xã chặt chẽ Cùng với phát triển nông nghiệp lúa nước, cư dân ngày đơng đúc, tăng khả tích trữ tái phân phối lương thực, đủ cung cấp cho người thợ thủ công quan lại, biến vùng đồng phía bắc Trung Quốc trở thành vùng đồng lớn với số dân cư tập trung đông đảo Những Thành Tựu Lưu Danh Hậu Thế Văn minh Trung Hoa văn minh lâu đời phức tạp giới Bắt đầu từ "cái nơi" Hồng Hà mà người Trung Hoa cổ đại gây dựng nên văn minh rực rỡ, với nhà nước Hạ, Thương, Chu Thời kì quân chủ chuyên chế phát triển đến đỉnh cao, kể đến nhà Đường, nhà Minh (1368 – 1644) nhà Thanh (1644 – 1911) Kể từ dựng nước sau, nhân dân Trung Quốc tạo văn hóa rực rỡ, tiếng toàn giới đương thời Những thành tựu rực rỡ lí luận, học thuyết Nho giáo, Đạo giáo, ; văn học nghệ thuật như: cổ phong, thơ Đường, thơ tứ tuyệt, tứ đại danh tác: Thủy Hử, Hồng Lâu Mộng, Tây Du Ký, Tam Quốc Diễn Nghĩa; tranh chữ Vương Hy Chi, Nói thành tựu kiến trúc phát minh, liệt kê vài thành tựu Vạn Lý Trường Thành, Tử Cấm Thành, Di Hòa Viên, thành Trường An, chữ tượng hình, thuốc súng, giấy, la bàn… Đặc biệt thành tựu chữ viết, theo truyền thuyết, từ thời Thượng cổ, sử quan Thương Hiệt sáng tạo chữ viết Sự thực, đến đời Thương, chữ viết Trung Quốc đời Loại chữ khắc mai rùa xương thú gọi chữ Giáp cốt Đến đời Tây Chu, Thời Chiến Quốc giai đoạn độ để phát triển thành chữ tượng hình, tức chữ Hán ngày Hoàng Hà Trường Giang hai sơng có vai trị quan trọng việc "sản sinh" văn minh Trung Hoa Là bốn văn minh phát sinh dọc theo sông tiếng giới với văn minh Ai Cập, văn minh Lưỡng Hà, văn minh Ấn Độ, văn minh Trung Hoa để lại cho hậu nhiều phát minh giá trị sau ẤN ĐỘ Nằm lưu vực sông Ấn sông Hằng cở thuận lợi để phát triển môt văn minh lúa nước lâu đời, truyền thống Cũng từ sống linh thiêng người ấn độ tạo nên tín ngưỡng tâm linhd đọc đáo, lễ hội đặc sắc Dịng sơng ÁN-Hằng nguồn cội tạo nên thời kì văn minh sơng ẤN khởi đầu cho thời kì phát triển với triều đại lịch sử ẤN ĐỌ Do có giáp với quốc gia, vùng lãnh thổ Đặc biệt tiếp giáp với Âns Độ Dương đường bờ beienr dài điều kiện mở rộng giao luuwu giao thoa với văn hóa Làm cho văn hóa, tơn giáo, sắc tộc Vơ đa dạng, phong phú Đây đặc điểm quan trọng để hình thành nên văn minh đậm đà sắc, giàu truyền thơng mang nhiều màu sắc riêng biệt -Là vùng đất giàu tài ngueyen đặc biệt đất khoáng sản sở để tạo loại công cụ canh tác kết tinh q trình sáng tạp người Âns Độ việc làm sản phẩm kiến trúc, điêu khắc tinh xảo Điều kiện tự nhiên Nền văn minh Ấn Độ văn minh đời sớm lịch sử với thời kì phát triển rực rỡ để lại nhiều thành tựu cho nhân loại Ấn Độ bán đảo Nam Á, hai mặt Đơng Nam Tây Nam ngó Ấn Độ Dương, từ Đơng Bắc đến Tây Bắc có núi chắn ngang, có dãy Himalaya hùng vĩ, khiến cho Ấn Độ cách biệt với giới bên ngồi, Về mặt địa lí, bán đảo Ấn Độ chia làm vùng Bắc – Nam với điều kiện tự nhiên khác biệt a Miền Bắc Địa hình: Có nhiều đồng phù sa màu mỡ bồi tụ sông lớn như: Sông Ấn, sơng Hằng, sơng Jumma, … Sơng ngịi: Có nhiều sông lớn bắt nguồn từ dãy Himalaya, năm đến mùa tuyết tan (tháng 6) hàm lượng nước dâng cao cung cấp lượng lớn phù sa màu mỡ cho đồng ruộng, số sơng Hằng sơng người Ấn Độ coi dịng sơng linh thiêng Khí hậu: Nơi có mùa hè nóng mùa đơng lạnh Phía Tây Bắc sơng Ấn khơ nóng mưa, cịn phía Đơng Bắc sơng Hằng có lượng mưa lớn ảnh hưởng gió mùa Tài ngun: Giàu có với khống sản, gỗ đá,… => Đánh giá: Điều kiện tự nhiên phù hợp với sống người, thuận lợi cho việc phát triển nghề trồng lúa, trồng bơng, mía ăn cho đời văn minh lớn, xuất sớm lịch sử nhân loại b Miền Nam Địa hình: Trong miền Bắc vùng đồng phì nhiêu, màu mỡ miền Nam lại vùng đất đai khô cằn, chủ yếu cao nguyên Núi Vindya kéo dài thành cao nguyên Decan bao gồm gần toàn miền Nam Ấn Độ với rừng rậm chiếm phần lớn diện tích Hai dãy nũi Đơng Gat Tây Gat chạy dài dọc theo mặt đông, tây ven bờ biển Khu vực duyên hải hẹp dài vên biển miền nam có địa hình thuận lợi nên tập trung đơng dân cư Sơng ngịi: Sông lớn sông Nác - ba - đa, sông thường cao, dốc, mực nước không ổn định, chảy cao nguyên với giá trị phù sa nghèo nàn Khí hậu: Nóng quanh năm với nhiệt độ trung 40 độ C, lượng mưa vơ ỏi => Đánh giá: Điều kiện tự nhiên miền Nam Ấn Độ khó khăn cho phát triển cống người Sự khắc nghiệt tự nhiên in đậm dấu ấn lịch sử văn hóa Ấn Độ Tổng kết: Điều kiện thiên nhiên Ấn Độ tương đối phức tạp, vừa có núi non trùng điệp, lại vừa có nhiều đồng rộng lớn trù phú, có vùng ẩm thấp mưa nhiều, có vùng lại khơ khan cằn cỗi… Chính điều kiện tự nhiên giúp cho Ấn Độ sớm phát triển kinh tế tiểu nông Họ khơng có điều kiện thuận lợi việc trồng trọt mà chăn ni có nhiều lợi để lên Họ ni trâu, bị, cừu, dê, lạc đà, ngựa, lợn nhiều loại gia súc khác Đặc biệt, người Ấn Độ tộc dưỡng voi, dùng voi để kéo gỗ, chở hàng đánh trận Tuy nhiên, bên cạnh thuận lợi điều kiện tự nhiên mang lại khơng khó khăn cho cư dân Ấn Độ đặc biệt việc giao lưu với bên đường Điều kiện xã hội Cư dân Ấn Độ thành phần chủng tộc gồm hai loại người Đravida sống chủ yếu miền Nam người Arya sống chủ yếu miền Bắc Ngồi cịn có nhiều chủng tộc khác Hy Lạp, Arập,… Do cư dân có pha trộn nhiều dịng máu, chủng tộc, tơn giáo, ngơn ngữ văn hóa tạo nên văn minh Ấn Độ vô phong phú đồng thời gây nên vấn đề mẫu thuẫn tộc phức tạp Mở bài: văn minh kết hợp đầy đủ yếu tố tiên tiến để trì vận hành tiên shoas xã hô jloaijf người Các yếu tố văn minh hiểu gọn di sản tích lúy tri thức, tinh thần vật cahaats người hình thành thời điểm xét đến Từ hoang dã, man rợ, lạc hậu phát triển nhảy vọt Và tất nhiên văn minh chịu ảnh hưởng lớn xuất bên sông( Ai Cập, Ấn Độ, ) trải qua thời kỳ lich sử, điều kiện địa lý có thay đổi nhiều dẫn đến sáng tạo phongphus nhằm hcinh phục thiên nheien Văn minh thời cận- đại mih chứng cho phát minh có giá trị tồn đến bay Những thành tựu văn minh Ai Cập cổ đại Thành tựu văn minh Ai Cập cổ đại: Nền văn hoá vậtchất tinh thần văn minh Ai Cập cổ đại xây dựng từ có người đến sinh sống ven sông Nin Cùng với phát triển kinh tế – xã hội, văn hoá Ai Cập đạt nhiều thành tựu đáng ý Có thể nói văn hố Ai Cập văn hoá cổ phát triển rực rỡ giới cổ đại Cho đến nay, thành tựu văn hoá làm cho thán phục ngạc nhiên trước sức sáng tạo kì diệu nhân dân Ai Cập thời cổ đại Chữ viết Ai cập cổ đại Chữ viết Ai Cập đời xã hội hình thành giai cấp Đó chữ tượng hình Đối với khái niệmphức tạp trừu tượng, người ta dùng phương pháp mượn ý Tuy nhiên, hai phương pháp chưa đủ để ghi khái niệm sống nên xuất hình vẽ biểu âm tiết Lâu dần, chữ âm tiết trở thành chữ Tổng số chữ tượng hình Ai Cập cổ đại có khoảng 1000 chữ, có 24 chữ Loại chữ dùng 3000 năm Chữ viết cổ thường viết đá, gỗ, đồ gốm, vải gai, da… chất liệu phổ biến giấy papyrus Bút làm từ thân sậy Mực làm từ bồ hóng Văn học Ai cập cổ đại Ai Cập cổ đại có kho tàng văn học phong phú đa dạng, gồm có thơ ca trữ tình, tục ngữ, truyện thần thoại… Những tác phẩm tiêu biểu : “Nói Thật Nói Láo”, “Sống sót sau vụ đắm thuyền”, “Lời kể Ipuxe”, “Nói chuyện với linh hồn mình”… Các câu chuyện có ý nghĩa tích cực, mang tính chất răn đe, giáo huấn, dạy người phải sống cho tốt đẹp, đạo lý khuyến khích tinh thần vươn lên người xã hội Các tác phẩm phản ánh biến động lớn xã hội thời Thiên văn học Ai cập cổ đại Người Ai Cập cổ đại biết đến 12 cung hoàng đạo, biết hành tinh Thuỷ, Kim, Hoả, Mộc, Thổ Để đo thời gian, họ phát minh nhật khuê Đó gỗ đầu cong Muốn xem bóng mặt trời mút đầu cong in lên vị trí gỗ Tuy nhiên, dụng cụ xem thời gian có ánh mặt trời Về sau, người ta phát minh đồng hồ nước Đó bình đá hình chóp nhọn Nhờ vào đồng hồ nước này, người ta xem ngày lẫn đêm Thành tựu quan trọng việc đặt lịch, dựa kết quan sát tinh tú quy luật dâng nước sông Nin Họ nhận thấy buổi sáng sớm Lang bắt đầu mọc lúc nước sông Nin bắt đầu dâng Hơn nữa, khoảng cách hai lần mọc Lang 365 ngày Họ lấy khoảng thời gian làm năm Một năm chia làm 12 tháng, tháng có 30 ngày, ngày cịn thừa để cuối năm ăn tết Năm Ai Cập ngày nước sông Nin bắt đầu dâng Một năm chia làm mùa, mùa có tháng Đó mùa Nước dâng, mùa Ngũ cốc mùa Thu hoạch Toán học Ai cập cổ đại Do yêu cầu việc xây dựng, sản xuất, người dân có nhiều hiểu biết toán học từ sớm Người Ai Cập cổ từ đầu biết dùng phép đếm lấy 10 làm sở Các chữ số dùng chữ tượng hình để biểu thị khơng có số nên cách viết chữ số họ tương đối phức tạp Họ biết phép cộng phép trừ, chưa biết đến phép nhân chia Đến thời Trung Vương quốc, mầm mống đại số học bắt đầu xuất Về hình học, họ biết cách tính diện tích hình tam giác, diện tích hình cầu, biết số  3,16 Họ biết tính thể tích hình tháp đáy vng Họ cịn biết vận dụng mầm mống lượng giác học Y học Ai cập cổ đại Người Ai Cập có hiểu biết rõ cấu tạo thể người tục ướp xác xuất từ sớm Nhờ đó, y học có hội phát triển mạnh Họ đề cập đến nguyên nhân bệnh tật, mốiquan hệ tim mạch máu, loại bệnh, khả chữa trị, phương pháp khám bệnh… Họ hiểu nguyên nhân bệnh tật ma quỷ phù thuỷ gây nên mà khơng bình thường mạch máu Người dân cịn biết tầm quan trọng óc tim sức khoẻ người Việc chữa bệnh chun mơn hố tỉ mỉ Y học chia thành nhiều chuyên môn Mỗi thầy thuốc có chun mơn riêng, chữa loại bệnh riêng Nghệ thuật kiến trúc Ai cập cổ đại Kim tự tháp Kim tự tháp mộ Pharaông, xây dựng vùng sa mạc phía tây nam Cairơ Kim tự tháp bắt đầu xây dựng từ thời vua vương triều III Đây ngơi tháp có bậc, đáy hình chữ nhật Xung quanh tháp có đền thờ mộ thành viên gia đình người thân cận Vương triều IV thời kỳ Kim tự tháp xây dựng nhiều đồ sộ nhất, với kim tự tháp tiếng : Kêôp, Kêphren, Mikêrin Tuy nhiên, việc xây dựng Kim tư tháp đem lại khơng tai hoạ cho nhân dân Bằng bàn tay khối óc mình, họ để lại cho văn minh nhân loại cơng trình kiến trúc vơ giá Trải qua gần 5000 năm, Kim tự tháp đứng sừng sững sa mạc bất chấp thời gian mưa nắng Tượng Nhân sư Tượng phù điêu Ai Cập cổ thành tựu đáng ý Các Pharaông thường sai nghệ nhân tạc tượng người vương thất Tượng thường tạc đá, gỗ đúc đồng Bức tượng đẹp tượng nữ hồng Nêfectiti Cịn độc đáo tượng Nhân sư, tượng sư tử đầu người dê Những tượng thường đặt trứơc cổng đền miếu 7 Tôn giáo Ai cập cổ đại Giống cư dân Việt cổ, người Ai Cập thờ nhiều thứ : thần tự nhiên, linh hồn người chết, động vật, thần cây, thần đá, thần lửa… Các thần tự nhiên Thiên thần, Địa thần Thuỷ thần Thiên thần nữ thần Địa thần nam thần Thuỷ thần thần sơng Nin Thuỷ thần thần Âm phủ, Diêm vương Cũng giống loài người, thần thưòng kết hợp với để tạo vị thần Về sau, với hình thành nhà nứơc tập quyền trung ương, thần Mặt Trời trở thành vị thần quan trọng Nơi thờ thần Mặt Trời thành Iunu Đến thời Trung Vương quốc, Thebes trở thành kinh đô nước nên thần Mặt Trời trở thành vị thần cao Ai Cập Đến thời Ichnatôn, thời Tân Vương quốc, ông tiến hành cải cách tôn giáo lực tầng lớp tăng lữ mạnh Ông chủ trương thờ vị thần Mặt Trời Atôn Thần Atôn đựơc coi vị thần nên việc thờ cúng thần khác bị cấm Bên cạnh đó, người Ai Cập cịn thờ thần Mặt Trăng Tốt Thần Tốt thần văn tự, kế tốn trí tuệ Thần Mặt Trăng thể với hình tượng người có đầu chim hồng hạc đầu khỉ Mặt khác, người dân coi trọng việc thờ người chết Theo họ, người có linh hồn bóng gưong Khi người đời linh hồn chui vào thân thể Khi người chết linh hồn chui khỏi thể Sau đó, linh hồn độc lập khỏi thể, người khơng thể nhìn thấy Linh hồn thi thể người chết bị phân huỷ hoàn toàn Do đó, thi thể bảo tồn linh hồn khơng Chính quan niệm đó, người Ai Cập có tục ướp xác Người Ai Cập thờ loại động vật từ dã thú đến gia súc, chim muông đến côn trùng chó sói, cá sấu, rắn, sơn dương, cừu, mèo, hồng hạc, bị mộng Ngồi ra, họ cịn thờ vật tưởng tượng nhân sư, phượng hoàng Qua phần tìm hiểu sơ qua nói trên, tơi học hỏi số điều văn minh Ai Cập cổ đại Tôi nhận thấy Ai Cập cổ đại nói riêng Trung Cận Đơng nói chung khu vực đặc biệt với văn minh phát triển từ sớm tồn thời gian lâu dài Điều kiện tự nhiên Ai Cập vừa thuận lợi vừa khắc nghiệt tạo nên nét đặc trưng tính cách người Ai Cập văn hố Ai Cập nói chung cơng trình kiến trúc nói riêng Cư dân người dũng cảm, liều lĩnh, kiên nhẫn chăm Nhà nước Ai Cập đời từ sớm, mang tính chất chuyên chế Đời sống nhân dân vơ cực khổ bị áp bóc lột q nặng nề Chính vậy, tầng lớp áp khơng lần dậy đấu tranh, lật đổ chế độ cai trị Ai Cập tiến hành nhiều chiến tranh xâm lược vùng đất, nước khác Mặt khác, Ai Cập đối tượng xâm lược lực bên ngồi Có thể nói, người dân Ai Cập sớm bước vào xã hội văn minh thành tựu vô to lớn lĩnh vực đời sống, bao gồm : chữ viết, văn hố, tơn giáo, khoa học tự nhiên, kiến trúc, điêu khắc… mà ngày nhân loại phủ nhận Tất sức sáng tạo thần kỳ người thuở Tóm lại, Ai Cập cổ đại đất nước vĩ đại, đáng tự hào, có vai trị quan trọng việc mở đường cho văn minh nhân loại Do đó, nghiên cứu văn minh Ai Cập công việc cần thiết mà học giả cần phải quan tâm Ảnh hưởng văn hóa ấn độ đến nước Đơng Nam Á Khi nhắc tới Ấn Độ, người ta nghĩ đến đất nước có bề dày lịch sử ngàn năm văn hóa, tạo dấu ấn lớn Văn hóa Ấn Độ truyền bá khắp nơi giới Và Đơng Nam Á nằm số Ảnh hưởng đến chữ viết – Văn học Chữ Phạn Ấn Độ sở để phát triển chữ viết Đơng Nam ÁTiếng Sanskrit Ấn Độ đóng vai trị quan trọng, nhờ chữ Sanskrit mà nước Đông Nam Á sáng tạo chữ cho riêng quốc gia Theo dịng chảy văn học Đông Nam Á chịu ảnh hưởng định văn học Ấn Điều thể rõ nét tác phẩm đậm đà sắc dân gian Ramayana Jakarta, Panchatantra… Như Indonesia vào thời Hindu Buddha, tiếng Phạn chữ Pallawa du nhập từ Ấn Độ đem lại sở cho nhiều tộc người Indonesia sáng tạo chữ viết riêng cho chữ Java, Sunda, Bali… Trong suốt bề dày lịch sử dân tộc Đông Nam Á, chịu ảnh hưởng sâu sắc Ấn Độ Chỉ có Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc văn học Trung Quốc hồn cảnh lịch sử đặc thù, Việt Nam chịu ách thống trị hộ Trung Quốc nghìn năm lịch sử Ảnh hưởng tới tôn giáo nước Đông Nam Á Phật giáo ảnh hưởng tới nước Đông Nam Á nào?Có thể nói Ấn Độ cội nguồn nhiều tôn giáo lớn Ấn Độ giáo, Phật giáo… Tơn giáo coi dấu ấn lớn Ấn Độ toàn giới nói chung khu vực Đơng Nam Á nói riêng Ấn Độ giáo truyền bá vào khu vực Đông Nam Á vào đầu cơng ngun đóng vai trị quan trọng hình thành nhà nước sớm khu vực Phật giáo du nhập vào Đông Nam Á sớm Nó thâm nhập sâu vào quốc gia đường khác ảnh hưởng đến quốc gia không Theo nhiều nhà nghiên cứu, Phật Giáo du nhập vào Đông Nam Á khoảng kỉ I II trước công nguyên Ngày nay, Phật Giáo Ấn Độ không phát triển đạo khác, Đơng Nam Á Phật giáo nhiều tín đồ tin theo đền chùa mở khắp nơi đất nước Chỉ nói đến Myanmar có 89% dân số theo đạo Phật Chịu ảnh hưởng từ nghệ thuật kiến trúc Ảnh hưởng kiến trúc thể rõ cơng trình có tính chất tơn giáo, nói cơng trình Đơng Nam Á khơng theo kiến trúc xây với mục đích để thờ vị thần Ấn Độ Các cơng trình kiến trúc Đơng Nam Á phong phú đa dạng chúng lại theo khn mẫu định Ấn Độ Trong kiến trúc Phật giáo, cơng trình thường có hình dạng tháp, bát úp, mái vịm trịn Angkor Wat niềm tự hào người dân CampuchiaTrong kiến trúc Islam thường thiết kế với mái tròn, cửa vịm có hình tháp nhọn khoảng sân rộng Cịn kiến trúc Hindu có điểm nhấn tầng đỉnh tháp nhọn Bên ngồi trang trí phù điêu với nhiều hình dạng khác Một số cơng trình bật Đơng Nam Á chịu ảnh hưởng lớn kiến trúc Ấn Độ Angkor Wat, Pagan, tháp Chàm Ẩm thực dân tộc Đông Nam Á chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Ấn Độ Món cà ri tiếng Ấn ĐộCó thể nói ẩm thực dân tộc Đơng Nam Á chịu ảnh hưởng sâu sắc Ấn Độ Ẩm thực truyền thống Ấn Độ với cà ri tiếng phổ biến toàn giới Đông Nam Á trường hợp ngoại lệ Như Việt Nam cà ri Ấn Độ thường nấu nhiều nước phổ biến dùng với nhiều hình thức đa dạng Lễ hội du nhập vào Đơng Nam Á Nói văn hóa Ấn Độ du nhập vào Đơng Nam Á thật thiếu sót khơng nhắc đến lễ hội Các lễ hội Đông Nam Á phần đông du nhập từ Ấn Độ tết năm Campuchia, Thái Lào diễn vào tháng tháng dương lịch, thời gian chuyển từ mùa khơ sang mùa mưa nhằm mục đích cầu mưa qua tục lệ té nước vào Phật Lễ hội ánh sáng MyanmarHay Myanmar lễ hội ánh sáng – vốn đặc trưng cho văn hóa Ấn, lễ hội cịn có tên Diwali ngày 14 đến ngày 16 tháng Thadingyut  ... học Ai Cập nhu cầu phải đo đạc lại ruộng đất hàng năm bị nước lụt sông Nil đem phù sa vào xóa lấp bờ ruộng Lịch sử văn minh Ai Cập cổ đại gắn liền với sông Nil nên tín ngưỡng người Ai Cập cổ sùng... với Đơn vị “năm” lịch cổ Ai Cập thời gian hai lần lúc sáng sớm có Lang xuất đường chân trời Điều kiện tự nhiên có liên quan với phát triển hình học Ai Cập cổ đại Người Ai Cập cổ đại xây dựng mơn... Pharaoh “oai hùng bất diệt” Ở Ai Cập cổ đại, phát triển khoa học gắn liền với điều kiện tự nhiên, với dịng sơng Nil Đúng K Marx nói: “Ở Ai Cập, trước hết cần thiết biết mực nước sông Nil lên xuống