TAI LIEU ON THI TOT NGHIEP THPT 20112012

MỘT SỐ ĐỀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI I NGHỊ LUẬN VỀ TƯ TƯỞNG ĐẠO LÍ: Câu 1: “Người hạnh phúc người đem đến hạnh phúc cho nhiều người khác” (Điđơ-rơ) Suy nghĩ em câu nói trên? - Hạnh phúc mục đích mà nhân loại ao ước mn đời Hạnh phúc gì? Sống để có hạnh phúc - Đi-đơ-rơ, nhà tư tưởng lớn nước Pháp có câu trả lời đáng cho người suy nghĩ - Hạnh phúc gì? Câu nói có ý nghĩa gì? + Có nhiều cách trả lời khác nhau: Là thoả mãn khao khát đời sống; thành công sau thất bại để đạt mục đích đặt + Điều chung hạnh phúc: Sự mãn nguyện, cảm thấy sống với ý nghĩa sống - Đánh giá ý nghĩa câu nói + Câu nói khẳng định số lối sống đắn, tốt đẹp Hạnh phúc nhân phải gắn liền với hạnh phúc người khác + Đây lối sống mà bậc hiền triết ngày xưa, dân tộc ta đề cao Dẫn chứng: Đạo phật khun người ta u thương mn lồi, dân tộc khuyên “Thương người thể thương thân…”; - Sống đem đến hạnh phúc cho nhiều người? + Là làm viện to lớn, thoả mãn niềm mong ước nhiều người, nhân loại Dẫn chứng: nhà phát minh, bậc anh hùng giải phóng dân tộc + Trong sống đời thường: Hết lịng giúp đỡ người khác khơng lần mà suốt đời.Dẫn chứng: Nhà bác học Pax-tơ hạnh phúc cứu em bé tìm thuốc chủng ngừa; bà xơ chăm sóc người bị bệnh phong,… + Đạo lí câu nói địi hỏi hành động tích cực: khơng u thương mà “đem lại hạnh phúc” cho nhiều người Đòi hỏi quên mình, lấy hạnh phúc người làm hạnh phúc mình, xả thân hạnh phúc người - Ít lần đời, đặt câu hỏi: Hạnh phúc gì? Sống để có hạnh phúc? - Hãy lần nghĩ làm theo phương châm Đi-đơ-rô Câu 2: Anh (chị) trả lời câu hỏi sau nhà thơ Tố Hữu: “ Ôi ! Sống đẹp nào, bạn? ” - Tố Hữu tuổi niên “Bâng khuâng kiếm lẽ yêu đời”, “Bâng khuâng đứng hai dòng nước” chọn lí tưởng Cộng sản, chọn lối sống đẹp, “là vạn nhà” Vì vậy, ơng ý đến lối sống, “sống đẹp” - Cho nên khúc ca lịng mình, Tố Hữu tha thiết gieo vào lòng người, hệ trẻ, câu hỏi: “Ôi! Sống đẹp nào, bạn.” +Giải thích “Sống đẹp”? - Sống đẹp sống có lí tưởng (mục đích sống) đắn, cao cả, tâm hồn, tình cảm lành mạnh, nhân hậu, trí truệ (kiến thức) mội ngày mở rộng sáng suốt, hành động tích cực, lương thiện - Một tập thể có lối sống đẹp tập thể đoàn kết, yêu thương giúp đỡ lẫn sống - Với niên, học sinh muốn trở thành người “ sống đẹp” cần: + Chăm học tập, khiêm tốn học hỏi, biết nuôi dưỡng hoài bão, ước mơ + Thường xuyên tu dưỡng rèn luyện đạo đức, có tinh thần bao dung, độ lượng - Những gương hi sinh cao lý tưởng: Hồ Chí Minh, Nguyễn Trãi, Trần Bình Trọng, Lê Văn Tám, Võ Thị Sáu… “Sống cho đâu nhận riêng mình” (Từ - Tố Hữu) “Sống cho, chết cho” (Tố Hữu) - Một gương người tốt, việc tốt đời sống thường ngày (phân tích, chứng minh) +Khẳng định lối sống đẹp: + Là mục đích, lựa chọn, biểu người chân chính, xứng đáng người + Có thể thấy vĩ nhân có người bình thường; hành động cao cả, vĩ đại, thấy hành vi, cử thường ngày + Chủ yếu thể qua lối sống, hành động + Sống khơng đẹp: Những người lợi ích riêng tư mà quên lợi ích chung xã hội: bóp méo thật; nịnh bợ cấp trên, hạ uy tín người khác nhằm trục lợi cho mình, chia rẽ tập thể - Đối với học sinh không nghe lời thầy, lừa cha mẹ để vào đường xấu, sống khơng có mục đích, khơng có lý tưởng - Liên hệ thân - Cần phải thường xuyên học tập rèn luyện thân để bước hoàn thiện nhân cách - Là học sinh trực tiếp nghe lời dẫn dạy bảo thầy cô giáo, vá bạn ln sống cho sống có ích cho xã hội - Khẳng định ý nghĩa lối sống đẹp: chuẩn mực đạo đức, nhân cách người - Nhắc nhở người coi trọng lối sống đẹp, sống cho xứng đáng; cảnh tỉnh nhân cách hệ trẻ đời sống nhiều cám dỗ Câu : Lí tưởng đèn đường, khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng kiên định khơng có sống? (Lép-Tơn-xtơi) Anh (chị) hiểu câu nói có suy nghĩ q trình phấn đấu tu dưỡng lí tưởng - Giải thích lí tưởng gì? (Điều cao nhất, đẹp đẽ trở thành lẽ sống mà người ta mong ước phấn đấu thực hiện.) - Tại khơng có lí tưởng khơng có phương hướng? + Khơng có mục tiêu phấn đấu cụ thể + Thiếu ý chí vươn lên để giành điều cao + Khơng có lẽ sống mà người ta mơ ước - Tại khơng có phương hướng khơng có sống? + Khơng có phương hướng phấn đấu sống người tẻ nhạt, sống vơ vị, khơng có ý nghĩa, sống thừa + Khơng có phương hướng sống giống người lần bước đêm tối khơng nhìn thấy đường + Khơng có phương hướng, người hành động mù quáng nhiều sa vào vòng tội lỗi (chứng minh) - Suy nghĩ nào? - Con người phải sống có lí tưởng Khơng có lí tưởng, người thực sống khơng có ý nghĩa + Vần đề đặt hoàn toàn - Phê phán người sống khơng có lí tưởng - Lí tưởng niên ngày gì? (Phấn đấu có nội lực mạnh mẽ, giỏi giang đạt đỉnh cao trí tuệ ln kết hợp với đạo lí - Làm sống có lý tưởng - Câu nói Lép Tơn-xtơi để lại nhiều nghĩa thật sâu sắc đầy tính nhân văn ông nhấn mạnh quan trọng lí tưởng người qua việc ví lí tưởng với phương hướng kiên định sống - Cuộc sống ngày khác đi, người cần có lí tưởng để thực đời, ln phấn đấu để hồn thành lí tưởng mình: Trở thành cơng dân có ích cho xã hội, đóng góp sức nghiệp chung dân tộc Để ngày trơi qua, có thêm ngày chiếu sáng lí tưởng đời I NGHỊ LUẬN VỀ HIỆN TƯỢNG ĐỜI SỐNG: Câu 1: Bày tỏ suy nghĩ tình trạng nhiễm môi trường - Ngày nay, môi trường cần thiết sống người Môi trường cung cấp cho người điều kiện thiết yếu để sống: ăn, ở, mặc, hít thở…Nếu khơng có điều kiện người khơng thể sống, tồn phát triển - Môi trường bị ô nhiễm ảnh hưởng không tốt đến sức khoẻ sống người - Để đảm bảo phát triển bền vững, người cần phải sống thân thiện với mơi trường, giữ gìn, bảo vệ mơi trường - Cuộc sống tình trạng nhiễm mơi trường cịn tiếp diễn? - Giải thích: + Mơi trường bao gồm yếu tố tự nhiên vật chất nhân tạo bao quanh người, có ảnh hưởng đến đời sống, sản xuất, tồn tại, phát triển người sinh vật + Môi trường sống người theo nghĩa rộng tất yếu tố tự nhiên xã hội cần thiết cho sinh sống, sản xuất người - Vai trị mơi trường đời sống người: + Môi trường không gian sinh sống cho người giới sinh vật + Môi trường chứa đựng nguồn tài nguyên cần thiết cho đời sống sản xuất người + Môi trường nơi chứa đựng chất phế thải đời sống sản xuất + Môi trường nơi lưu trữ cung cấp thông tin cho người - Thực trang ô nhiễm môi trường: + Mơi trường tự nhiên (đất, nước, khơng khí,…) bị nhiễm, bị huỷ hoại nghiêm trọng (chứng minh) + Nạn thải chất thải từ nhà máy, khu công nghiệp sống (chứng minh) + Nạn tàn phá rừng bừa bãi (chứng minh) + Môi trường xã hội bị ô nhiễm( chứng minh địa bàn nghiện hút, cờ bạc,…) ảnh hưởng xấu tới môi trường sống - Tác hại ô nhiễm môi trường: + Ảnh hưởng đến sức khoẻ người (chứng minh) + Khơng khí bị ô nhiễm, nguy hại đến sống người sinh vật (chứng minh) + Ảnh hưởng tới môi trường sinh thái (chứng minh) - Nguyên nhân gây tình trạng ô nhiễm môi trường: + Do thiếu ý thức người + Chưa có cơng nghệ xử lí chất thải + Sự gia tăng dân số, trình thị hố diễn nhanh - Giải pháp khắc phục tình trạng nhiễm mơi trường: + Làm tốt công tác tuyên truyền, giáo dục môi trường cho học sinh phổ thơng + Tăng nguồn khinh phí cho cơng tác tuyên truyền, giáo dục môi trường - Nhiệm vụ đồn viên, niên - Ơ nhiễm mơi trường vấn đề nóng bỏng nhân loại tồn giới - Bảo vệ mơi trường bảo vệ sống Câu : Bảo vệ rừng bảo vệ sống người - Rừng có vai trị vơ quan trọng việc bảo vệ môi trường sống - Rừng phổi hành tinh vừa máy điều hồ khí hậu, làm cho mơi trường sống xanh, sạch, đẹp Vì " bảo vệ rừng bảo vệ sống người " - Vai trò rừng bảo vệ môi trường sống người: + Rừng phổi hành tinh hút khí CO cung cấp O2, tất sinh vật trái đất hút dưỡng khí thải thán khí: Nếu khơng có xanh, mn lồi ngạt thở (Mỗi năm tất cối mặt đất biển hấp thụ 175 tỉ thấn thán khí thán khí biến thành 2,7 dưỡng khí) Đất nhờ xanh thở ngăn chặn q trình bốc nước, giữ độ ẩm cho đất Khơng khí nhờ có xanh thống mát xanh giữ độ ẩm khơng khí thơng qua việc hạn chế bốc nước, kiểm sốt gió lưu thơng gió + Rừng máy điều hồ khí hậu vĩ đại rừng có khả ngăn mặn lọc xạ mặt trời (Ngồi gốc bàng, ta bớt lần nóng da cháy thịt mùa hè) + Rừng góp phần cải thiện khí hậu cách làm mơi trường khơng khí: Cây cối máy lọc khí độc khơng khí .Cây cối hàng rào cách li tiếng động, hấp thụ hắt lại sóng âm tránh khỏi chấn động thần kinh cho người + Rừng góp phần hình thành cảnh quan đẹp, hùng vĩ, nguồn đề tài sáng tác cho văn học nghệ thuật nơi trú ngụ nhiều lồi động vật q + Rừng điều hịa nhiệt độ, cân thời tiết, giữ mạch nước ngầm, giữ màu mỡ cho đất, chống xói mị, che chắn giơng bão, hạn chế lũ lụt + Rừng cung cấp nhiều tài nguyên quý giá: thực phẩm, thuốc quý, gỗ, quặng mỏ…và địa cách mạng thời chống giặc ngoại xâm - Những hậu nghiêm trọng phá rừng: + Khơng khí bị nhiễm, thiếu dưỡng khí cho sống + Thiên tai nghiêm trọng: trái đất nóng lên, hạn hán, lũ lụt, bão tố, động đất, song thần… + Đất đai bị sa mạc hóa + Động, thực vật quý bị tuyệt chủng + Thiếu nước sạch, cạn kiệt mạch nước ngầm + Thiếu lương thực, đói nghèo, bệnh tật + Đói nghèo làm hủy hoại nhân cách, đạo đức người + Chiến tranh giành nguồn nước, lương thực lan tràn, nhân loại bị diệt vong - Những biện pháp bảo vệ rừng: Đối với Nhà nước: + Phối hợp chặt chẽ Nhà nước, ban ngành nhân dân + Tuyên truyền, vận động cấp kinh phí đứng mức cho kế hoạch trồng rừng + Xử lí thật nặng kẻ phá hoại rừng + Không khai thác rừng bừa bãi, khơng có kế hoạch + Tăng cường lực lượng kiểm lâm, quân đội để bảo vệ rừng + Có chế độ đãi ngộ, khen thưởng mức cho người có cơng bảo vệ rừng Đối với thân: + Mạnh dạn tố cáo kẻ phá hoại rừng + Tích cực trồng rừng kêu gọi người trồng rừng Theo lời Bác Hồ nói: Vì lợi ích mười năm trồng Vì lợi ích trăm năm trồng người” - Nhận thức vai trị quan trọng rừng mơi trường sống - Mỗi người cần phải có ý thức trồng vây, chăm sóc, giữ gìn cối nhà mình, đường phố, nơi công cộng - Đặc biệt phải bảo vệ rừng bảo vệ rừng bảo vệ sống Câu : Trong lời kêu gọi nhân ngày giới phòng chống AIDS, ngun Tổng thư kí Liên hợp quốc Cơ-phi An-nan viết: “Trong giới khốc liệt AIDS, khơng có khái niệm họ.Trong giới đó, im lặng đồng nghĩa với chết” Anh/chị hiều lời kêu gọi nào? Hãy phát biểu suy nghĩ điều - Giới thiệu dẫn câu nói Cơ-phi An-nan: “Trong giới khốc liệt AIDS, khơng có khái niệm họ Trong giới đó, im lặng đồng nghĩa với chết” - Phát biểu khái quát suy nghĩ câu nói + Giải thích HIV/AIDS gì? - HIV vi rút gây suy giảm miễn dịch người Sau nhập thể, HIV tồn dịch máu, tinh dịch, dịch âm đạo, sữa mẹ…HIV công hệ thống miễn dịch thể (hệ thống tự nhiên bảo vệ thể) Đây hệ thống giúp thể chống lại bệnh tật - AIDS hội chứng suy giảm miễn dịch mắc phải người Đây tình trạng sức khỏe thể người nhiễm HIV khả chống lại bệnh tật, họ bị nhiều bệnh công, dẫn tới tử vong - HIV/AIDS đe dọa tính mạng người tương lai nhân loại, ảnh hưởng nghiêm trọng đến kinh tế xã hội Hiện chưa có thuốc điều trị khỏi AIDS mà có thuốc làm chậm quy trình nhiễm HIV chuyển sang AIDS + Sự khốc liệt AIDS thể nào? *Trên giới: - Số người nhiễm HIV/AIDS cao có xu hướng tăng lên nhanh (khoảng 10 người bị nhiễm HIV phút) - Năm 1990 có người nhiễm HIV, đến năm 2000 có 9087 người Và theo số liệu thống kê (31-08-2003) có 70780 người nhiễm HIV có tới 1084 người chết AIDS, - Năm 2006, có tới 4,3 triệu người nhiễm HIV 2,5 triệu người chết đại dịch này, số thật khủng khiếp * Ở Việt Nam: - Năm 2006 có khoảng 135171 bệnh nhân nhiễm HIV, có 29134 người chuyển sang giai đoạn AIDS AIDS cướp sinh mạng 41418 người Số người nhiễm HIV/AIDS chủ yếu tuổi vị thành niên, độ tuổi lao động (20 – 49 tuổi) + “Chúng ta” ai? Và “họ” ai? - Chúng ta số đông, cộng đồng xã hội, cụ thể tất người giới Họ người nhiễm HIV/AIDS, + Câu nói Cơ-phi An-nan nghĩa nào? - Nghĩa khơng nên có phân biệt, kì thị người bị bệnh AIDS người không bị bệnh này: không nên biến họ thành người thuộc chiến tuyến bên kia…Cần phải coi họ phía với – - Hãy giao tiếp hỗ trợ người sống chung với HIV/AIDS Đối xử với họ với tất người Họ cần có hội học tập, làm việc tham gia hoạt động cộng đồng tất người + Tại “Trong giới khốc liệt AIDS khơng có khái niệm họ”? -Vì người bị bệnh AIDS nạn nhân, họ vốn đồng loại - Những người nhiễm HIV/AIDS chịu nhiều thiệt thòi, đau khổ bất hạnh bệnh tật Vì họ cần cảm thơng, chia sẻ, không nên xa lánh, phân biệt, ruồng bỏ họ - Dù AIDS bệnh kỉ, hiểm nghèo, có hiểu biết đầy đủ việc phịng chống nó, khơng sợ lây lan, truyền nhiễm trực tiếp từ người bị bệnh, họ khơng có đáng sợ + Tại giới “im lặng chết”? - Im lặng thái độ dửng ưng, thờ thiếu trách nhiệm với bệnh kỉ; không lên tiếng đấu tranh chống lại thái độ phân biệt, kì thị bệnh nhân AIDS; không tham gia tuyên truyền, phịng chống lại bệnh hiểm nghèo này… Vì vậy, im lặng hồn cảnh để co chết hoành hành, chết bệnh AIDS chết so ghẻ lạnh, ruồng bỏ gây nên Người bệnh chưa chết nhiễm HIV/AIDS mà chết từ đối xử tàn nhẫn người xung quanh - Lời kêu gọi Cô-phi An-nan lời đầy tâm huyết đầy trách nhiệm người đứng đầu tổ chức Liên hiệp quốc, tổ chức quốc tế lớn toàn cầu - Lời kêu gọi cho thấy ông thấu hiểu nguy hiểm bệnh này: AIDS kẻ thù chung toàn nhân loại + Lời kêu gọi cho thấy cảm thông, đồng cảm sâu sắc ông bệnh nhân AIDS - Lời kêu gọi khẩn thiết nêu lên phương châm hành động: tất nhân loại đoàn kết để chống lại bệnh AIDS… *Liên hệ thân: - Nhận thức đầy đủ sâu sắc bệnh AIDS - Trách nhiệm thân trước bệnh kỉ - Khẳng định ý nghĩa lời kêu gọi Cô-phi An-nan: Mọi cá nhân, quốc gia phải nâng cao tinh thần trách nhiệm, tích cực hành động để chiến thắng bệnh HIV/AIDS *ĐỀ : Suy nghĩ anh/chị trước nguy bùng nổ đại dịch HIV/AIDS? DÀN BÀI GỢI Ý: I MỞ BÀI: - Giới thiệu đại dịch AIDS? - Phát biểu suy nghĩ bùng nổ đại dịch AIDS II THÂN BÀI: Giải thích: - HIV vi rút gây suy giảm miễn dịch người Sau nhập thể, HIV tồn dịch máu, tinh dịch, dịch âm đạo, sữa mẹ…HIV công hệ thống miễn dịch thể (hệ thống tự nhiên bảo vệ thể) Đây hệ thống giúp thể chống lại bệnh tật - AIDS hội chứng suy giảm miễn dịch mắc phải người Đây tình trạng sức khỏe thể người nhiễm HIV khả chống lại bệnh tật, họ bị nhiều bệnh công, dẫn tới tử vong - HIV/AIDS đe dọa tính mạng người tương lai nhân loại, ảnh hưởng nghiêm trọng đến kinh tế xã hội Hiện chưa có thuốc điều trị khỏi AIDS mà có thuốc làm chậm quy trình nhiễm HIV chuyển sang AIDS - HIV lây qua đường chính: đường máu, mẹ truyền sang mang thai đường tình ục Nguy hiểm hơn, giai đoạn đầu, bệnh không bộc lộ dấu hiệu rõ rệt, người bệnh khó nhận biết mắc bệnh nên họ làm lây nhiễm cho người khác cách vô ý thức 2.Thực trạng: *Trên giới: - Số người nhiễm HIV/AIDS cao có xu hướng tăng lên nhanh (khoảng 10 người bị nhiễm HIV phút) - Năm 1990 có người nhiễm HIV, dến năm 2000 có 9087 người Và theo số liệu thống kê (31-08-2003) có 70780 người nhiễm HIV có tới 1084 người chết AIDS, - Năm 2006, có tới 4,3 triệu người nhiễm HIV 2,5 triệu người chết đại dịch này, số thật khủng khiếp * Ở Việt Nam: - Năm 2006 có khoảng 135171 bệnh nhân nhiễm HIV, có 29134 người chuyển sang giai đoạn AIDS AIDS cướp sinh mạng 41418 người Số người nhiễm HIV/AIDS chủ yếu tuổi vị thành niên, độ tuổi lao động (20 – 49 tuổi) 3.Nguyên nhân: - Do tện nạn xã hội: Mại dâm, ma túy (quan hệ tình dục khơng lành mạnh, khơng an tồn, sử dụng chung bơm kim tiêm q trình chích ma túy…) - Do thiếu hiểu biết, lĩnh tai nạn nghề nghiệp (bác sĩ, công an, quản giáo trạm giam) mà bị lây nhiễm truyền bệnh cho người khác - Do kì thị xã hội với bệnh khiến người bị bệnh mặc cảm, giấu bệnh, từ làm lây bệnh cho người khác cách vơ tình cố ý 4.Hậu quả: - Bệnh AIDS cướp sinh mạng người, phá vỡ hạnh phúc gia đình, đe dọa tồn cộng đồng - Sự kì thị với bệnh nhân AIDS gây tâm lí mặc cảm làm tổn thương nghiêm trọng tới đời sống tinh thần họ Điều bất cơng với người vơ tình bị nhiễm AIDS em bé người mắc bệnh AIDS tai nạn nghề nghiệp Cũng thái độ kì thị, xa lánh người cộng đồng làm nảy sinh tâm lí ốn hận muốn trả thù đời, làm tăng khả lây nhiễm AIDS Đề xuất: - AIDS tệ nạn xã hội Vì vậy, cần có hiểu biết đắn đầy đủ bệnh HIV/AIDS chế truyền bệnh để khơng kì thị, xa lánh người mắc bệnh - Tránh phân biệt đối xử với bệnh nhân AIDS, thm chí cần cảm thơng, chia sẻ, khuyến khích họ vượt qua mặc cảm để tiếp tục sống có ích - Tích cực đấu tranh phịng chống tệ nạn xã hội cách ngăn chặn bùng phát đại dịch AIDS III KẾT BÀI: - Khẳng định bùng nổ đại dịch AIDS - Trách nhiệm thân trước bệnh kỷ ĐỀ: “Vào đại học, có phải đường tiến thân nhất?” MỞ BÀI: - Tình hình nay: Mỗi năm hàng triệu gia đình, học sinh thi - Phải chăng: Vào đại học đường tiến thân tuổi trẻ ngày nay? THÂN BÀI: - Luận điểm 1: Vào đại học đường tiến thân đẹp đẽ đáng mơ ước + Luận 1: Nền kinh tế tri thức ngày cần phải có trí thức chun ngành tham gia vào hệ thống sản xuất dịch vụ xã hội + Luận 2: Tuổi trẻ thời kì tốt cho việc tiếp thu tri thức + Luận 3: Nhân dân Việt Nam vốn có truyền thống hiếu học - Luận điểm 2: Không phải sau học xong trung học, phải vào đại học Có nhiều lí do: + Luận 1: Hồn cảnh gia đình khó khăn + Luận 2: Nguyên chủ quan: sức khoẻ, trình độ - Luận điểm 3: Cịn có đường khác? + Luận 1: Không nên coi đường vào đại học phải đạt giá + Luận 2: Nếu hịan cảnh: Có thể vừa học vừa làm + Luận 3: Có thể chọn ngành học thấp hơn, sau liên thơng lên đại học + Luận 4: Chọn nghề chuyên môn học tốt nghề nghề ấy, trở thành người thợ lành nghề - Luận điểm 4: Rút học cho thân + Luận 1: Dù tiến thân đường nào, phải coi việc học công việc suốt đời + Luận 2: Không ngừng học tập để bổ sung kiến thức… Kết bài: - Coi chuyện vào đại học sau 12 năm niềm mong ước đẹp đẽ, cần tập trung cố gắng thực - Nhưng đường đến thành công đời ĐỀ: Có lần đó, đường, em nhìn thấy cảnh tượng ngộ nghĩnh: Hai người đàn ông xe đạp chẳng may đụng xe vào nhau, hai người ngã Sau đó, hai đứng dậy, người nhìn thống vào xe mình, gật đầu chào đựng xe tiếp Em nghĩ câu chuyện đó? * DÀN BÀI GỢI Ý: MỞ BÀI: - Kể lại câu chuyện theo đề - Từ câu chuyện gợi suy nghĩ gì? THÂN BÀI: - Luận điểm 1: Một câu chuyện tưởng buồn mà thành vui + Thật không vui phải chứng kiến tai nạn giao thông dù nhỏ, buổi sáng đẹp trời + Nhưng thật bất ngờ, tình giải cách nhanh chóng giản dị + Điều vui nhất: họ có cách ứng xử thật văn hoá - Luận điểm 2: Từ câu chuyện nhỏ, gợi cho ta điều lớn + Ta có lâm vào tình vậy, cách ứng xử khác hẳn: cãi vả, cho người có lí, xơng vào khơng nhịn được… + Đã có khơng trường hợp dẫn đến kết đáng buồn, đáng tiếc Ngay thân - Luận điểm 3: Từ đây, ta cần có văn hố ứng xử + Mỗi nngười ngày xã hội, cách ứng xử có tác động đến người khác + Ứng xử hai người câu chuyện trở thành cách ứng xử đẹp đáng nêu gương Nhường nhịn thi ta không thiệt hại + Từ tình ta suy ra: cịn tình khác địi hỏi ta phải có cách ứng xử có văn hố: nhường cho người khác nhường ghế cho người già, phụ nữ, trẻ em xe, biết xin lỗi, biết cảm ơn, không gây trật tự nơi công cộng… + Xã hội trở nên tốt đẹp có cách ứng xử KẾT BÀI: - Trong giao lưu quốc tế xã hội ngày nay, nếp ứng xử góp phần nâng cao vị trí đất nước - Các du khách nước ngồi đánh giá ta qua câu chuyện nhỏ gặp đường phố III MỘT SỐ ĐỀ NGHỊ LUẬN VĂN HỌC ĐỀ: “Tuyên ngôn độc lập” Hồ Chí Minh đánh giá văn kiện lịch sử vô giá, văn luận mẫu mực Anh/ chị phân tích Tuyên ngôn để làm sáng tỏ nhận định * DÀN BÀI GỢI Ý: I MỞ BÀI: - Chiến tranh giới thứ hai kết thúc, phát xít Nhật đầu hàng Đồng minh, dân tộc ta thừa vùng lên giành lại quyền Ngày tháng năm 1945, quảng trường Ba Đình, Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc “Tuyên ngôn độc lập” khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa - Bản “Tuyên ngơn độc lập” khơng văn kiện có giá trị lịch sử mà văn luận hào hùng, mẫu mực; văn tràn đầy tâm huyết, khát vọng cháy bỏng độc lập, tự Người dân tộc Nó có sức mạnh thuyết phục to lớn, làm rung động hàng triệu trái tim yêu nước Việt Nam II THÂN BÀI: A “Tuyên ngôn độc lập” văn kiện lịch sử vô giá: - Trong bối cảnh lịch sử nước ta lúc giờ, “Tuyên ngôn độc lập” đời mang ý nghĩa lịch sử to lớn, văn kiện trọng đại, mốc son chói lọi lịch sử dân tộc Nó đánh dấu chấm dứt, sụp đổ hoàn toàn chế độ thực dân, phong kiến, khép lại thời kì lịch sử tăm tối, nơ lệ hàng trăm năm ách đô hộ thực dân Pháp, mở kỉ nguyên - độc lập tự cho Tổ quốc, hạnh phúc, ấm no cho nhân dân - Mặt khác, với nội dung khái quát sâu sắc, trang trọng tầm vóc tư tưởng, tầm văn hóa lớn, Tuyên ngôn đời khẳng định vị bình đẳng, lập trường nghĩa dân tộc Việt Nam trường quốc tế, vừa mang ý nghĩa nhân đạo nhân loại kỉ XX; đồng thời, đập tan luận điệu xảo trá bọn thực dân đế quốc, vạch trần dã tâm quay trở lại xâm lược chất tàn bạo chúng trước dư luận quốc tế B “Tuyên ngôn độc lập” văn luận mẫu mực, đặc sắc: - “Tuyên ngôn độc lập” không văn kiện có giá trị lịch sử to lớn mà cịn văn luận đặc sắc, nối tiếp tự nhiên “áng hùng văn” khứ có kết hợp nhuần nhuyễn chất luận với chất văn chương - Sức mạnh tính thuyết phục tác phẩm thể chủ yếu hệ thống lập luận chặt chẽ, lí lẽ sắc bén, chứng xác thực văn phong sắc sảo, giàu tính thẩm mĩ Hồ Chí Minh Điều trước hết thể ở: Cách nêu vấn đề khẳng định chân lí khách quan vấn đề: * Vì mở đầu Tun ngơn, Người lại viện dẫn hai trích đoạn hai Tun ngơn nước Mĩ Pháp? Mục đích ý nghĩa việc trích dẫn gì? - Mục đích việc trích dẫn: Người nhằm nêu lên vấn đề Nhân quyền, Dân quyền quyền người quyền quốc gia, dân tộc Người dẫn: “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền khơng xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc.” (Tuyên ngôn độc lập năm 1776 Mĩ) “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi; phải ln ln tự bình đẳng quyền lợi” (Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Cách mạng Pháp, 1791) ... nhiễm, thi? ??u dưỡng khí cho sống + Thi? ?n tai nghiêm trọng: trái đất nóng lên, hạn hán, lũ lụt, bão tố, động đất, song thần… + Đất đai bị sa mạc hóa + Động, thực vật quý bị tuyệt chủng + Thi? ??u... vừa mang nghĩa hốn dụ: Hoa hoa mà thi? ?n nhiên nói chung + Từ “cùng” tạo nên liên kết mật thi? ??t: thi? ?n nhiên người Việt Bắc gắn bó, có hoa có người, có người có thi? ?n nhiên - Với nỗi nhớ gắn ấy,... tươi, hình ảnh quen thuộc khác thi? ?n thi? ?n Việt Bắc Màu đỏ tươi hoa chuối làm cho cảnh thi? ?n nhiên trở nên rực rỡ Cả hai màu xanh đỏ hoà hợp - Nhớ hoa người, từ thi? ?n nhiên, nhà thơ nhớ đến người