Luận án tiến sĩ mối quan hệ giữa bảo tồn và phát triển trong phương pháp nghệ thuật của chèo hiện nay

MỞ ĐẦU Lý chọn chọn đề tài Hiện đơn vị nghệ thuật Chèo chuyên nghiệp lúng túng việc xác định phương hướng phát triển nghệ thuật pha trộn chí đối lập có quan điểm khác bảo tồn, kế thừa phát triển Chèo Những khuynh hướng phát triển Chèo tồn đơn vị nghệ thuật Chèo chuyên nghiệp nửa kỷ qua, gây nhiều tranh cãi Những vấn đề lý luận Chèo chưa giải cách thấu tới thống từ nhận thức đến thực tiễn sáng tạo nghệ thuật Thực tế, sân khấu Chèo chuyên nghiệp song song tồn hai khuynh hướng chính: Một là, khuynh hướng kế thừa phát triển Chèo sở bảo tồn phát huy nguyên tắc đặc trưng ngôn ngữ Chèo cổ; Hai là, khuynh hướng mệnh danh “Chèo cách tân” thực chất “Kịch nói cắm hát Chèo”, lấy nguyên tắc Kịch làm cốt lõi cho PP nghệ thuật Vấn đề bảo tồn phát triển Chèo hiểu khác nhau, dẫn đến Nhà hát Chèo, Đoàn nghệ thuật dàn dựng số tác phẩm/vở diễn giá trị cốt lõi chèo, chí làm sai lệch mơn nghệ thuật giàu sắc văn hóa dân tộc Vì vậy, nghiên cứu vấn đề bảo tồn, vấn đề phát triển mối quan hệ bảo tồn phát triển sân khấu Chèo cấp thiết khơng, Chèo có nguy đánh số Nhà hát Chèo, Đoàn Chèo chuyên nghiệp, để đời diễn công nhận Chèo mà người dựng tự gọi Chèo, dẫn tới nhận thức sai lầm cho hệ khán giả trẻ thể loại sân khấu vốn có đặc trưng ngơn ngữ riêng đậm đà sắc dân tộc Đối với Nhà hát Chèo Việt Nam, việc bảo tồn phát triển Chèo xác định chức nhiệm vụ từ thành lập Gần 70 năm xây dựng trưởng thành, công tác bảo tồn phát triển nghệ thuật Chèo Nhà hát Chèo Việt Nam trải qua bước thăng trầm có hài hòa cân đối bảo tồn phát triển, việc bảo tồn chưa coi trọng mức, mà phát triển lại mắc sai lầm Đến nay, Nhà hát Chèo VN cần phải nhìn nhận lại q trình dài với lăng kính khoa học để rút luận điểm bảo tồn phát triển Chèo làm sở lý luận đạo cơng trình sáng tạo nghệ thuật năm tới mai sau Vì lý kể trên, NCS lựa chọn đề tài “Mối quan hệ bảo tồn phát triển phương pháp nghệ thuật Chèo nay” cho luận án Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài “Mối quan hệ bảo tồn phát triển phương pháp nghệ thuật Chèo nay” nhằm mục đích đạt tới nhận thức đắn sâu sắc lý luận việc bảo tồn phát triển Chèo, đồng thời nhận rõ thành tựu đạt được, sai lầm, khiếm khuyết, bất cập việc bảo tồn phát triển Chèo để xác định định hướng đúng, phương pháp thích hợp cho việc giải cách hài hòa mối quan hệ bảo tồn phát triển Chèo bối cảnh lịch sử xã hội có tiếp biến văn hóa mạnh mẽ phức tạp Nghiên cứu đề tài này, NCS cịn nhằm góp phần tạo nên sở lý luận giúp nhà quản lý nghệ thuật đạo tốt công tác bảo tồn phát triển Chèo theo tinh thần Nghị Trung ương Khóa VIII “Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc” có nghệ thuật mà Chèo hình thức đậm đà sắc dân tộc cần phải bảo tồn phát huy tinh hoa truyền thống Nghiên cứu đề tài này, NCS nhằm củng cố niềm tin vững cho nghệ sĩ Chèo chân chính, tin tưởng, tiếp tục sáng tạo tác phẩm (vở diễn) Chèo theo luận điểm Khoa học xác đáng mà nhà nghiên cứu Chèo khẳng định Nhiệm vụ nghiên cứu Luận án cần trình bày rõ sở lý luận việc bảo tồn phát triển tinh hoa văn hóa dân tộc, giá trị nghệ thuật Chèo truyền thống phát triển để Chèo hôm giữ sắc riêng Với phạm vi nghiên cứu xác định “Mối quan hệ bảo tồn phát triển PP nghệ thuật chèo nay”, nhiệm vụ nghiên cứu là: Nghiên cứu trình bày sở lý luận, cách thức bảo tồn PP nghệ thuật Chèo; Khảo sát đánh giá thực trạng việc bảo tồn PP nghệ thuật Chèo truyền thống gồm nguyên tắc bản, thủ pháp nghệ thuật biểu diễn, âm nhạc Chèo: điệu Chèo, hát Chèo, nhạc Chèo… mỹ thuật Chèo đánh giá, khẳng định thành tựu, thiếu sót; Lý giải nguyên nhân thành tựu thiếu sót cơng việc bảo PP nghệ thuật Chèo Nghiên cứu việc phát triển PP nghệ thuật Chèo truyền thống Chèo đại; khẳng định phát triển nhu cầu tất yếu phải đáp ứng nhu cầu xã hội thời kỳ đổi hội nhập; phát triển nhu cầu tất yếu phải giữ đặc trưng Chèo Nhận định khuynh hướng phát triển nghệ thuật Chèo đơn vị Chèo chuyên nghiệp thông qua việc khảo sát số diễn tiêu biểu cho khuynh hướng nghệ thuật (các Nhà hát Chèo, Đoàn Chèo từ 1950 đến nay) Tuy giới hạn đề tài “hiện nay” cần làm sáng tỏ vấn đề, xem xét, nghiên cứu khuynh hướng trình phát triển Chèo Nhận định khuynh hướng Khảo sát (từ tư lý luận đến thực tiễn sáng tạo) số diễn tìm cách thể nghệ sĩ nguyên tắc đến thủ pháp nghệ thuật, ngôn ngữ thành phần… Đánh giá thành tựu sai lệch việc phát triển Chèo PP nghệ thuật thông qua việc nghiên cứu mối quan hệ bảo tồn phát triển Chèo PP nghệ thuật Từ đó, đề xuất số giải pháp nhằm giải hài hòa mối quan hệ bảo tồn phát triển Chèo Đối tượng nghiên cứu Luận án nghiên cứu gồm hai phương diện: - Về mặt lý luận: đối tượng nghiên cứu cơng trình khoa học, sách, viết người trước có đề cập tới vấn đề bảo tồn phát triển Chèo, mối quan hệ bảo tồn phát triển nghệ thuật Chèo, để xem người trước có luận điểm nào? Đồng thời nghiên cứu quan điểm Mỹ học Mác - Lênin đường lối văn nghệ Đảng Cộng sản Việt Nam vấn đề bảo tồn phát triển tinh hoa văn hóa dân tộc nói chung nghệ thuật dân tộc nói riêng, để tìm sở lý luận cho việc nghiên cứu đề tài - Về mặt thực tiễn: đối tượng tập trung nghiên cứu số diễn đơn vị nghệ thuật Chèo (giới hạn đề tài từ 1985 đến 2019) Nghiên cứu hoạt động thực tiễn để xem công việc bảo tồn phát triển Chèo thực nào? Các nghệ sĩ Chèo 30 năm qua giải mối quan hệ bảo tồn phát triển Chèo sao? Nghiên cứu giải pháp, biện pháp, thủ pháp PP nghệ thuật nhằm bảo tồn phát triển nghệ thuật Chèo cho đạt kết Chèo VN giữ được cốt cách, sắc, giá trị đặc sắc nó, đồng thời phát triển theo quy luật, phù hợp với thời Chèo không lạc hậu không xa đà lạc lối… mà thực Chèo Phạm vi nghiên cứu - Về mặt lý luận: Phạm vi nghiên cứu giới hạn vào tài liệu liên quan trực tiếp đến đề tài, nghĩa liên quan đến vấn đề bảo tồn phát triển hình thức nghệ thuật nói chung sâu vào chuyên ngành Chèo nói riêng - Về mặt thực tiễn: Khảo sát Chèo tiêu biểu, đại diện cho quan điểm, khuynh hướng hầu hết đơn vị nghệ thuật Chèo chuyên nghiệp phạm vi nghiên cứu diễn từ hội diễn sân khấu chuyên nghiệp toàn quốc 1985 Hội diễn Chèo chuyên nghiệp toàn quốc 2019 + Đối với diễn, phạm vi nghiên cứu xác định từ PP nghệ thuật toàn đến thủ pháp diễn tả, từ thành tố văn chương đến thành tố khác ngôn ngữ nghệ thuật kết hợp thành tố đó, để thấy diễn bảo tồn phát triển Chèo truyền thống nào? + Luận án nghiên cứu diễn sáng tạo, cho đời diện đời sống sân khấu từ năm 1985 đến hết năm 2019 Mặt khác, nội dung đề tài (chương 3) nghiên cứu kết hợp bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Chèo nay, tập trung nghiên cứu diễn thực Chèo theo khuynh hướng kế thừa phát triển Chèo sở nguyên tắc đặc trưng ngôn ngữ thể loại Chèo Ở diễn có kết hợp bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Còn “Kịch nói cắm hát Chèo” khơng phải Chèo thực sự, chúng Đoàn Chèo, Nhà hát Chèo biểu diễn Các nghệ sĩ sáng tạo khơng có chủ định kết hợp bảo tồn phát triển Chèo, không thực việc khơng có kết hợp diễn Vì vậy, “Kịch cắm hát Chèo” khơng phải đối tượng nghiên cứu theo yêu cầu nội dung đề tài Để nghiên cứu tốt kết hợp bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Chèo nay, NCS nhận thấy cần nghiên cứu cách khái quát kết hợp Chèo cổ nghệ nhân Chèo xưa thực nào, làm sáng tỏ vấn đề cần phải kế thừa nhiều mặt sáng tạo nghệ thuật người trước Câu hỏi nghiên cứu - Việc bảo tồn phát triển Chèo PP nghệ thuật diễn từ 1950 đến nay? - Việc xử lý mối quan hệ bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Chèo thập niên cuối kỷ XX đầu kỷ XXI có thành tựu hạn chế nào? Nguyên nhân sao? - Làm để xử lý mối quan hệ bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Chèo Chèo nay? Giả thuyết nghiên cứu Giả thuyết thứ Việc bảo tồn phát triển PP nghệ thuật từ 1950 đến chưa quan tâm mức chưa giải thỏa đáng Về phương diện bảo tồn, quan tâm nhiều đến bảo tồn di sản Chèo cổ gồm tiêu biểu hệ thống điệu Chèo cổ, trọng đến việc bảo tồn PP nghệ thuật Mặt khác việc phát triển nảy sinh khuynh hướng cực đoan, phá bỏ nguyên tắc đặc trưng ngôn ngữ thể loại Chèo Giả thuyết thứ hai Để xây dựng thành công chèo với nghĩa “Chèo đại”, thiết phải kết hợp hài hòa hai yếu tố bảo tồn phát triển PP nghệ thuật, bảo tồn trình phát triển phát triển sở bảo tồn Giả thuyết thứ ba Để có diễn “Chèo đại” thực thụ, người làm Chèo phải hiểu biết sâu sắc PP nghệ thuật Chèo tuân thủ PP khơng thể đem hiểu biết kịch để áp đặt vào Chèo Mặt khác người làm Chèo làm diễn mới, nhằm bảo tồn phát triển Chèo để mưu cầu danh lợi Phương pháp luận phương pháp nghiên cứu 8.1 Phương pháp luận Cơ sở lý luận đề tài trình bày kỹ tồn chương Ở xin nêu số nét khái quát Để giải vấn đề nghiên cứu mối quan hệ bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Chèo nay, NCS cần phải vận dụng nhiều lý thuyết từ Triết học, Văn hóa học đến Chính trị, Xã hội Văn học Nghệ thuật… Nhưng yêu cầu đặt phạm vi nghiên cứu đề tài, lý thuyết khoa học cần phải vận dụng gồm lý thuyết sau đây: - Lý thuyết phép biện chứng vật theo Triết học Mác Lý thuyết phép biện chứng Mác xít bao gồm nhiều quy luật khách quan tồn phát triển vật tượng giới khách quan Để nghiên cứu đề tài “Mối quan hệ bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Chèo nay” cần vận dụng lý thuyết vận động vật tượng, mối quan hệ biện chứng nội dung hình thức, quy luật lượng đổi chất đổi, mối liên hệ vật tượng, mối quan hệ hai mặt đối lập vật, tượng cấu phạm trù hình thức Trước hết, nói quy luật vận động: Chủ nghĩa Duy vật biện chứng vận động quy luật vật tượng giới khách quan Vận động biến đổi nói chung Chèo tượng sân khấu, dạng vật chất (vật chất theo nội hàm khái niệm Triết học) phải dùng lý thuyết vận động để nghiên cứu việc bảo tồn phát triển thành tố cấu trúc Chèo tiến trình lịch sử (vận động) để xem chúng “tác động” lẫn nào? Lý thuyết mối quan hệ nội dung hình thức phép biện chứng vận dụng để nghiên cứu nhu cầu địi hỏi phải có phát triển hình thức diễn tả cần đổi nội dung phản ánh Chèo Trên tiến trình vận động phát triển sân khấu Chèo, bảo tồn phát triển PP nghệ thuật hai mặt đối lập Vì vậy, nghiên cứu mối quan hệ bảo tồn phát triển thiết phải vận dụng lý thuyết thống đấu tranh hai mặt đối lập phép biện chứng để giải vấn đề theo nhiệm vụ nghiên cứu đặt - Lý thuyết Văn hóa học Chèo hình thức thể loại kịch hát dân tộc VN, phận sân khấu nói riêng Văn hóa dân tộc nói chung Để nghiên cứu đề tài, NCS phải đặt hình thức thể loại Chèo mối liên hệ với Văn hóa VN việc giải vấn đề nghiên cứu theo lý thuyết Văn hóa học + Chèo sinh tồn tầng văn hóa, mang dấu ấn văn hóa chịu chi phối văn hóa; + Chèo chịu tác động mơi trường văn hóa Sự tác động nhiều phương diện từ phương thức hoạt động đến nội dung hình thức diễn Sự tác động thể rõ vào mối quan hệ diễn Chèo với công chúng khán giả, ảnh hưởng tới diện Chèo đời sống văn hóa; + Một mơi trường văn hóa có tiếp biến chịu ảnh hưởng yếu tố ngoại lai Chèo phải có tiếp biến thích hợp để tồn mơi trường văn hóa Sự tiếp biến thể phương thức hoạt động PP nghệ thuật - Đường lối Văn hóa Văn nghệ Đảng Cộng sản Việt Nam Đường lối Văn hóa Văn nghệ Đảng Cộng sản Việt Nam học thuyết bắt nguồn từ tư khoa học biện chứng, kết hợp lý luận rút từ Triết học Mỹ học Mác - Lênin kết hợp với thực tiễn cách mạng VN Vì vậy, NCS coi đường lối Văn hóa Văn nghệ Đảng lý thuyết đạo hoạt động sáng tạo Văn học - Nghệ thuật Để góp phần giải đắn vấn đề nghiên cứu đề tài “Mối quan hệ bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Chèo nay”, NCS xét thấy cần vận dụng lý thuyết văn kiện chủ yếu Đảng Cộng sản Việt Nam Văn hóa - Văn nghệ Đặc biệt lý thuyết Nghệ thuật học chuyên ngành sân khấu nói chung Chèo nói riêng xem lý thuyết bản, linh hồn xuyên suốt luận án để NCS soi chiếu, phân tích diễn qua thành tố nghệ thuật Chèo (Tích trị/Kịch bản, Văn học, Âm nhạc, Dàn dựng, Biểu diễn, Múa, Mỹ thuật…) 8.2 Phương pháp nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài diễn Nhà hát Chèo, Đoàn Chèo chun nghiệp Trong đó, có nhiều diễn khơng cịn diện đời sống sân khấu, PP tiếp cận tiếp cận diễn qua băng đĩa, ghi hình, thu thanh, qua phê bình giới thiệu diễn báo chí Vận dụng PP khảo sát điền dã để khảo sát Chèo cơng diễn chương trình biểu diễn Nhà hát, Đoàn Chèo nhà Nghiên cứu, Đạo diễn, Diễn viên, Nhạc sĩ, Nhạc công, số NN Chèo, Thiết kế mỹ thuật… Chèo - Phương pháp phân tích tổng hợp Sau khảo sát thực tiễn, luận án phân tích, tổng hợp hệ thống hóa luận điểm khoa học rút từ thực tiễn, kết hợp với nhận thức lý luận kế thừa nhà khoa học trước - Phương pháp lịch đại đồng đại Đặt diễn đối tượng nghiên cứu đề tài vào trình phát triển theo trình tự giới hạn (lịch đại) để thấy rõ xu hướng phát triển, cấp độ phát triển Đồng thời đặt diễn, đối tượng nghiên cứu vào đời sống sân khấu thời (đồng đại) với diễn sân khấu thuộc thể loại khác, để đối sánh, nhằm nhận thức vấn đề rút từ diễn Chèo - Phương pháp liên ngành Nghiên cứu Chèo tách rời sân khấu với mơi trường văn hóa, trị, xã hội Vì vậy, dùng PP liên ngành để khơng nhìn nhận, phân tích đối tượng nghiên cứu (các diễn Chèo) góc độ Chèo mà cịn, đặt chúng góc nhìn nghệ thuật học, văn hóa học nói chung mơi trường trị, xã hội nói riêng Có đảm bảo tính khoa học nhận thức, đánh giá diễn phạm vi đối tượng nghiên cứu đề tài đươc khách quan Các PP nghiên cứu kể vận dụng trình nghiên cứu đề tài theo trình tự cơng việc nghiên cứu đồng thời phối hợp PP để nhận thức, khám phá đối tượng nghiên cứu thẩm định lại luận điểm khoa học rút Ngoài ra, q trình nghiên cứu, luận án vận dụng số PP khác vấn NN, nghệ sĩ… hay điều tra xã hội học Tính luận án Nghiên cứu “Mối quan hệ bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Chèo nay” đề tài cấp thiết, bổ sung vào khoảng trống mà cơng trình nghiên cứu trước chưa đề cập tới Trên sở lý luận với quan điểm biện chứng triết học Mác xít quan điểm, đường lối Đảng Cộng sản VN bảo tồn phát triển giá trị di sản văn hóa dân tộc đồng thời vận dụng PP nghiên cứu phù hợp để nghiên cứu, minh chứng thủ pháp đặc thù nghệ thuật Chèo xưa số nghệ sĩ, nhà nghiên cứu học tập, thể xây dựng tác phẩm Chèo mới, gặt hái thành cơng mặt văn hóa nghệ thuật Kết nghiên cứu góp phần vào nhận thức mối quan hệ bảo tồn phát triển Chèo đồng thời khám phá phát sai lệch việc bảo tồn phát triển Chèo dẫn tới làm biến dạng Chèo kìm hãm phát triển Chèo thời đại Nghiên cứu, phân tích đưa kết luận luận án lý giải khoa học nghệ thuật luận điểm đề xuất giải pháp có tính khả thi cho việc khắc phục hạn chế trạng sân khấu Chèo hôm 10 Ý nghĩa khoa học thực tiễn kết nghiên cứu 10.1 Ý nghĩ khoa học 143 Ảnh 5: Màn Diễn viên: Tất Dũng vai Nam; Lệ Thu vai Ngần Tư liệu Nhà hát Chèo Việt Nam Ảnh 6: Màn Diễn viên: Mẫn Kiên vai Hoàng; Ngọc Anh vai Lan Tư liệu Nhà hát Chèo Việt Nam 144 Ảnh 7: Màn Diễn viên: Tất Dũng vai Nam; Hà Thảo vai Phượng; Ngọc Anh vai Lan; Mẫn Kiên vai Hoàng; Xuân Trường vai Hùng; Bách Hợp vai Tiên Tư liệu Nhà hát Chèo Việt Nam Ảnh 8: Màn kết Diễn viên: NSUT Phú Kiên vai ông Tứ; Thu Thủy vai bà Ngọc; Tất Dũng vai Nam; Hà Thảo vai Phượng; Lệ Thu vai Ngần; Ngọc Anh vai Lan; Mẫn Kiên vai Hoàng; Xuân Trường vai Hùng; Bách Hợp vai Tiên nghệ sĩ Nhà hát Chèo Việt Nam Tư liệu Nhà hát Chèo Việt Nam 145 Ảnh “Sông Trà Khúc” Ảnh 1: Vở Sông Trà Khúc Tư liệu Nhà hát Chèo Việt Nam năm 1985 146 Ảnh 2: Nghệ sỹ Đồn Bình – vai chị Trúc Tự liệu Nhà hát Chèo Việt Nam năm 1985 147 Ảnh “Sóng gió đời” Ảnh 1: Chèo “Sóng gió đời” Tư liệu Nhà hát Chèo Thái Bình năm 1988 Ảnh 2: Chèo “Sóng gió đời” Tư liệu Nhà hát Chèo Thái Bình năm 1988 148 Ảnh “Những vần thơ thép” Ảnh 1: chèo “Những vần thơ thép” Tư liệu Nhà hát Chèo Việt Nam năm 2005 Ảnh 2: Chèo “Những vần thơ thép” – NSƯT Phú Kiên – vai Hồ tiên sinh Tư liệu Nhà hát Chèo Việt Nam năm 2005 149 MỘT SỐ BÀI PHỎNG VẤN CÁC NGHỆ SỸ VÀ CÁC NHÀ NGHIÊN CỨU PHỎNG VẤN NSƯT BÙI QUANG TOÀN GIÁM ĐỐC NHÀ HÁT CHÈO HẢI DƯƠNG Câu hỏi: Xin anh cho biết quan điểm Nhà hát Chèo Hải Dương việc bảo tồn phương pháp nghệ thuật Chèo? Trả lời: Chúng cho bảo tồn phương pháp nghệ thuật truyền thống quan trọng Bằng trải nghiệm thực tế, thân tơi có 36 năm cơng tác ngành Chèo Thực tế biểu diễn nhận thấy nhu cầu thưởng thức số đông khán giả xem nghệ thuật Chèo Chèo có đề tài lịch sử, dân gian, Chèo cổ Đặc biệt thấu triệt tinh thần Nghị TW khóa Trung ương Đảng chương trình hành động Tỉnh ủy Hải Dương, xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nhà hát Chèo Hải Dương liên lục xây dựng diễn nhuần nhuyễn chất Chèo, thừa kế phát huy phương pháp nghệ thuật Chèo cổ diễn đề tài lịch sử, đề tài đại, dân gian đồng nghiệp công chúng khán giả hoan nghênh Tiêu biểu vở: “Cơn Sơn hiền sĩ, Nữ sĩ Ngọc Tồn, Lưỡng quốc trạng nguyên, Đào Lý cành, Nam dược Thánh qn, Tâm đức Phật Hồng, Chng ngân rừng trúc, Huyền Quang Tôn Giả…” gần “Chinh phụ hai chồng” Các diễn nhuần nhị đằm thắm chất Chèo đặc biệt “Đào lý cành” “Chinh phụ hai chồng” đông đảo khán giả đánh giá cao Thông qua diễn Chèo có nội dung phản ánh sâu sắc đến lịch sử, văn hóa giàu tính nhân văn ứng dụng tình người Có diễn phục vụ nhiệm vụ trị Đảng Nhà nước địa phương Nội dung tập trung vào tinh thần Nghị TW xây dựng Đảng tình hình nay, ca ngợi gương tốt, việc tốt dung cảm phê phán tượng tiêu cực mặt đời sống xã hội Dàn dựng diễn trên, chúng tơi đem biểu diễn thường xuyên, tạo nguồn kinh doanh thu nâng cao đời sống cho nghệ sĩ, đảm bảo kế hoạch Nhà nước giao Song song với việc bảo tồn nguyên tắc Chèo cổ mới, Nhà hát trọng bảo tồn di sản Chèo cổ việc dàn dựng lại Chèo cổ như: Quan Âm thị Kính, Lưu Bình Dương Lễ, Trương Viên… 150 Hàng năm, Nhà hát mở lớp tập huấn để diễn viên học thêm, củng cố nâng cao kỹ thuật hát điệu Chèo cổ, gia tăng vốn di sản điệu Chèo bảo tồn nghệ sĩ Đồng thời di sản điệu Chèo cổ bảo tồn Chèo đạt mức hàng trăm điệu sử dụng thường xuyên diễn hàng ngày, hàng đêm hát lên truyền tới khán giả hay, đẹp Chèo Bên cạnh Chèo lớn, Nhà hát xây dựng nhiều hoạt cảnh Chèo, tốp ca, đơn ca với điệu Chèo cổ mang nội dung Nhà hát xây dựng thu thanh, thu hình, truyền hình trực tiếp nhiều Chèo với Đài truyền hình TW địa phương, sản xuất đĩa hình, đĩa tiếng phát hành rộng rãi giới thiệu điệu Chèo cổ, giọng hát hay Nhà hát, chương trình cơng chúng đón nhận khen ngợi./ 151 PHỎNG VẤN TH.S MAI VĂN LẠNG Câu hỏi: Xin anh cho biết nhận định anh nguyên nhân bất cập diễn “Kịch cắm hát Chèo” Trả lời: Thứ nhất: Có tính dịch nên trị Câu chuyện mn thủa kịch Hiện sân khấu Chèo nói riêng sân khấu kich hát nói chung thiếu, nhiều tác giả kịch Vì thiếu? Thiếu để trở thành tác giả kịch sân khấu kịch hát vơ gian nan Trước tiên người phải yêu nghề, say nghề, có khiếu viết kịch Rồi phải biết làm thơ, biết viết lối văn biền ngẫu, biết gieo vần văn, biết, thuộc điệu hát Thuộc phải biết tính chất điệu, nhân vật hát điệu này, hát điệu Xin nói thật lịng có nhiều nhà văn trở thành nhà viết kịch nhà thơ, kể nhà văn trở thành nhà viết Chèo kịch hát dân tộc hai chữ ma quỷ “Chuyển thể” Thứ hai: Thiếu đạo diễn Chèo xịn Đạo diễn Chèo phải hiểu thấu đáo môn nghệ thuật này, nắm nguyên tắc Chèo Tóm lại, đạo diễn Chèo phải người có tư người làm sân khấu tự Sân khấu tính dịch nên trị, sân khấu trò diễn Thứ ba: Đội ngũ diễn viên vô quan trọng Hiện nay, nhiều, nhiều nghệ sĩ Chèo không hiểu Chèo, họ đạo diễn nhồi đầu “Sao diễn anh công an, chị lao công, cán lại phải hoa chân múa tay” Họ có nhân vật họ đóng vai, họ kể lại câu chuyện theo lối kể riêng nghệ thuật Chèo: tả ý, tả thần Khán giả nghe họ kể lại, họ kể lại cho mượt mà, cho duyên dáng việc họ, lại phải diễn ông A, ơng B ngồi đời Cái khó đội ngũ diễn viên Chèo ngày bị mầu Chèo Do sống cịn gặp nhiều khó khăn, nghệ sĩ phải lo “cơm, áo, gạo, tiền” nên có người đài từ không nuột, giọng hát không thanh, nhịp phách lộn xộn, khơng có tinh túy nghệ sĩ Chèo Thứ tư yếu tố khán giả: Khán giả: Một thành phần quan trọng làm nên diễn Tuy nhiên nhiều năm qua, họ xem phim truyện, xem kịch nói, sống, chết với nhân vật, xem Chèo lại kịch-chèo nên tư khán giả xem Chèo khơng cịn nên việc người ta “Nhập vào nhân vật sân khấu” để khóc cười chuyện đương 152 nhiên Dần dần họ chán ghét kiểu chết lại hát Và người làm kịch cắm hát lớn tiếng cho “Tơi làm làm miễn đông khán giả” Vẫn biết thời mở cửa, hoạt động vận hành theo chế thị trường, làm phải cố tạo giá trị thặng dư cao hy vọng, ngày đẹp trời, người nắm tay “quyền làm Chèo”, nghĩ phương thức Chèo Chèo mà đủ sức lôi khán giả Nhưng….biết đến bao giờ!!? 153 PHỎNG VẤN NSND LƯƠNG DUYÊN Câu hỏi: Xin chị cho biết đôi điều suy nghĩ nghệ thuật biểu diễn Chèo nay? Trả lời: Trong sáng tạo biểu diễn nghệ thuật Chèo, tơi ln cố gắng vận dụng hết học thầy, bạn nghề để cố gắng tạo cho phong cách biểu diễn thật mộc mạc, chân thật, nồng ấm đầy chất thơ vai diễn Bởi lẽ cho vai diễn hay trước hết phải có vai diễn thật nhiều cảm xúc Mà cảm xúc khó cân, đo, đong, đếm phân biệt rạch rịi, bạn cảm thơ mà chưa hiểu hết Nhưng cảm xúc có lẽ chất men say vô cần thiết để gắn kết tác phẩm người xem Những yêu, ghét, giận hờn, hạnh phúc, đau khổ…bộc lộ nghệ thuật thể giới tinh thần nhạy cảm phức tạp người nghệ sĩ Trong vai Bà chài (trích đoạn Ơng lão thuyền chài) tơi đóng vợ trẻ xinh đẹp ân nghĩa mà lấy ông chồng già, để ông rong ruổi kiếm ăn sông thường bị bọn đàn ông trêu ghẹo, chế nhạo gọi “bố ông chài”….không chịu sống nhàm chán, buồn tẻ với sức sống hừng hực tuổi trẻ, cô gái bỏ đi, định từ bỏ tất cả…nhưng rồi, cô đâu thản nghĩ đến “ân nhân” héo mịn mình….cái nghĩa, tình người sâu nặng…đã khiến cô phải quay trở lại…Hay vai cô giáo Nhung, muốn hút người xem từ đầu đến cuối với diễn lối diễn “đầy lửa” gọng hát Chèo ngào, hát diễn Đoạn cô giáo Nhung ứa nước mắt nghe gái yêu vừa luyện đàn, cảm thấy có lỗi thật lớn với chưa có đủ tiền mua cho đàn Cảnh Nhung xót xa Duy bỏ tủi hận lịng tin…bằng điệu hát sử rầu, nói, vào vãn canh: Chi tâm nguyệt đời em thơ/Mà phải chịu trăm ngàn cay đắng…chính cảnh tơi thực xúc động, khóc trước nỗi đau khơng thể nói lời minh lòng sáng vào hoàn cảnh trớ trêu oan mà chưa thể làm sáng tỏ cô giáo Nhung… Diễn Chèo khó, diễn Chèo đề tài đại thực cịn khó nhiều Người diễn viên nói chung diễn phải đứng, nói năng, vừa múa, vừa hát…Múa hát đồng nghĩa với diễn kể Có thể hiểu nghệ thuật Chèo nghệ thuật dùng múa hát- theo nghĩa rộng- để kể chuyện Người diễn Chèo vừa phải học hát điệu, lại vừa phải luyện động tác múa từ bước đi, dáng đứng, động tác tay chân hình thể để phối hợp nhịp 154 nhàng, lưu lốt ý, câu, nhịp, phách Lại phải biết xử lý điệu, tức coi điệu khuôn gốc, để tù gốc, khuôn mà sáng tạo cho phù hợp với tính cách nhân vật tình kịch Cùng điệu hát, diễn viên biểu diễn hồn cảnh với mức độ khác tình cảm, có cịn làm thay đổi tiết tấu, cao độ, trường độ điệu Diễn viên phát triển tài biểu diễn với thủ pháp cho phù hợp với tính cách, tình cảm nhân vật diễn Để làm tất điều đó, ngồi khiều cịn cần phải có cơng phu rèn luyện, rèn luyện suốt đời tình u nghề Chèo vơ bờ trụ vững sân khấu Chèo đại khiến tài sáng tạo tự cất cánh bay bổng 155 PHỎNG VẤN PGS.TS PHẠM DUY KHUÊ Câu hỏi: Xin PGS.TS cho biết ý kiến việc cần phát triển, đổi nghệ thuật Chèo Trả lời: Sự nghiệp đổi mới, mở cửa Việt Nam khởi vào lúc nhân loại, nước lớn thay đổi chiến lược từ “cục bộ” chuyển sang hợp tác song phương, đa phương đôi bên nghèo khó, sau ba mươi năm tần tảo làm ăn với bạn bè, Việt Nam trở thành quốc gia có thu nhập trung bình, tốc độ thị hóa nhanh vào loại hàng đầu giới, làng quê Bắc chẳng bị “ bao vây” lũy tre tình điệu Chèo xưa nữa; mà trai, gái làng tới sống, học tập, làm việc nhiều vùng nước, chí nước ngồi; phần lớn số họ chẳng thuộc điệu Chèo, để ý hành xử theo phong tục, tập quán gọi “ tinh hoa” văn hóa tình làng nghĩa xóm… Trong phương tiện thơng tin đại chúng phát triển giơng bão, khiến cho “trình độ” dân chí đồng bào ta, hệ trẻ giống người dân quốc gia vùng Đối với họ, giới không cong, không lồi lõm nữa, mà “thế giới phẳng” Mỗi người số họ giới, lý tưởng sống, cá thểmột cá nhân có đời sống nội tâm vơ phức tạp, đa dạng, đầy kịch tính Tất thảy phức tạp thân đời sống xã hội- đời sống xã hội mà phận không nhỏ cán bộ, đảng viên công nhân tha hóa, biến chất, nhiều chuẩn mực văn hóa, đạo đức, nhân tốt đẹp không nhận thức, bị vứt bỏ, bị lãng quên Chủ nghĩa ích kỷ, lối sống thực dụng, tiện nghi vật chất kiểu “trọc phú đại gia” thay cho lịch; nạn tham nhũng , hối lộ, lãng phí, đạo đức giả hồnh hành lĩnh vực: giáo dục, y tế, hành pháp, văn hóa; đồng tiền làm men mốc tình người, truyền độc hại vào trồng, hạt gạo, vật ni Một đời sống có nhiều vấn đề xã hội “ trái chiều” thế, cơng dân chân chính, đương nhiên khơng thể giữ bán tính “duy tình”, mà phải hiểu biết nhiều người “phía bên kia”, đặng suy nghĩ, cảm xúc theo cách “phân tích” có lý có tình Nếu nghệ thuật Chèo khơng muốn tự đứng “ ngồi cuộc”, chơi trị chơi “ bình cũ rượu mới” “ gọt chân để xỏ vừa giầy”, phải tự đổi cách đồng bộ, tồn diện, khiến cho tác phẩm nghệ thuật Chèo với đời sống hơm nay, phải tốt lên từ trường nhân văn rộng rãi sâu sắc vấn đề thực loại ngôn ngữ chiết xuất cơng 156 phu, giầu trí tuệ từ thực đại ngôn ngữ diễn xuất mẫu mực Chèo cổ điển Phương pháp sáng tác chủ nghĩa thực tiên tiến nghệ thuật sân khấu ngày xác định : Đó sân khấu tự sự- ước lệ phối kết hợp tương thích, hài hịa, nhuần nhuyễn điêu luyện với khám phá, phát hiện, phân tích sâu sắc giới nội tâm phức tạp, đầy kịch tính đời sống người- nhân vật Một tác phẩm sân khấu có tính đại Đúng G Tôxtôngôv, đạo diễn tiếng người Nga viết: “ Nghệ thuật sân khấu thiết phải đại chất mặt nhận thức; đương nhiên, tính đại bao gồm nhiều mặt Nó khát khao chân lý, phản đối chống lại tính giả tạo, mỹ thơ kệch dung tục hóa; khát vọng nhìn thấy sống với tất phong phú vẻ đẹp đích thực nó; khát vọng hiểu biết, nắm sức mạnh kiện vĩ đại ngày 157 PHỎNG VẪN TS PHẠM VIỆT HÀ Câu hỏi: Xin TS cho biết ý kiến việc diễn tả nhân vật Chèo đại? Trả lời: Muốn có nhân vật Chèo đề tài đại nghĩa nghệ thuật biểu diễn nhân vật chèo đại cần quan tâm mực Nhân vật Chèo đề tài đại bước nhân vật thư sinh chèo truyền thống, khơng thể nói ngôn ngữ người kỷ trước, cho dù nghe sang hơn, học thức Rõ ràng, lối biểu diễn khoa trương, cách điệu Chèo truyền thống khơng cịn phù hợp với nhân vật chèo đề tài đại Thế , chuẩn bị cho nhân vật chèo đại mà Liên hoan Sân khấu chèo đề tài đại vừa qua, xuất nhân vật bí thư tỉnh ủy bước Lưu Bình, cịn bà mẹ Việt Nam anh hùng bước hình thể diễn giống Súy Vân? Phải chưa chuẩn bị tâm diễn nhân vật chèo đề tài đại cho diễn viên- diễn viên trẻ, để từ kiến thức vai mẫu trường, bạn bê nguyên si lên sân khấu biểu diễn cho nhân vật chèo đại? Qua Liên hoan, diện gương mặt chèo sau nhiều năm nhọc nhằn sinh nhai thờ khán giả Vẫn biết nghệ sĩ chèo lao tâm khổ tứ để yêu nghề sống với nghề, song rõ ràng, gắng gượng chẳng ích nghệ sĩ để nghệ sĩ xem, khán giả quay lưng Và nỗ lực chẳng ích vấn đề nghệ sĩ quan tâm chẳng có đồng hành khán giả, để họ chép miệng mà nghệ sĩ thật ngây thơ Đâu tiếng cười hóm hỉnh sức xuân chèo? Phải gán cho chèo nghĩa vụ lớn vượt qua khỏi khả nó? Chúng ta thích hồnh tráng, phơ trương, cốt truyện hấp dẫn, tư tưởng sâu sắc chèo sinh từ nơi thơn dã, vốn thích hợp với giản dị, gần gũi Và thế, không xa rời khán giả, mà ngày xa chèo! ... PHƯƠNG PHÁP NGHỆ THUẬT CỦA CHÈO TỪ 1950 ĐẾN NAY (2019) (27 trang) Chương SỰ KẾT HỢP GIỮA BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN TRONG PHƯƠNG PHÁP NGHỆ THUẬT CỦA CHÈO HIỆN NAY (42 trang) 29 CHƯƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA... NCS đối sánh với thực tiễn sáng tạo nghệ thuật Chèo mới, qua mà rút nhận định việc bảo tồn phát triển mối quan hệ bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Chèo Các nguyên tắc PP nghệ thuật Chèo chi phối... lý mối quan hệ bảo tồn phát triển PP nghệ thuật Chèo Chèo nay? Giả thuyết nghiên cứu Giả thuyết thứ Việc bảo tồn phát triển PP nghệ thuật từ 1950 đến chưa quan tâm mức chưa giải thỏa đáng Về phương