Đang tải... (xem toàn văn)
ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Đề Cương TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH CÂU CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH? - Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa, kết vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người - Tư tưởng Hồ Chí Minh soi sáng đường giải phóng phát triển dân tộc, tài sản tinh thần vô giá dân tộc Việt Nam, tảng tư tưởng kim nam cho hành động cách mạng Việt Nam, phản ánh khát vọng thời đại, tìm giải pháp đấu tranh giải phóng lồi người cổ vũ dân tộc đấu tranh mục tiêu cao I Cơ sở khách quan Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh a) Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX - Chính quyền triều Nguyễn bước khuất phục trước xâm lược Pháp, ký kết hiệp ước đầu hàng, thừa nhận bảo hộ Pháp toàn cõi Việt Nam, thi hành sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, đảm đương sứ mệnh lịch sử dân tộc - Các khởi nghĩa vũ trang hiệu “Cần vương” sĩ phu, văn thân lãnh đạo thất bại Hệ tư tưởng phong kiến tỏ lỗi thời trước nhiệm vụ lịch sử - Cuộc khai thác thuộc địa Pháp khiến cho xã hội nước ta có biến chuyển phân hóa, giai cấp cơng nhân tầng lớp tư sản, tiểu tư sản xuất hiện, tạo tiền đề bên cho phong trào yêu nước giải phóng dân tộc Việt Nam đầu kỷ XX - Ảnh hưởng trào lưu cải cách Nhật Bản, Trung Quốc tràn vào Việt Nam, phong trào yêu nước nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản - Các sĩ phu Nho học có tư tưởng tiến bộ, thức thời tiêu biểu Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh cố gắng tổ chức vận động đấu tranh yêu nước chống Pháp theo mục tiêu phương pháp Tuy nhiên, chủ trương cầu ngoại viện, dùng bạo lực để khôi phục độc lập Phan Bội Châu thất bại Chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bộ”, khai thơng dân trí, nâng cao dân khí Phan Châu Trinh khơng thành cơng Phong trào nơng dân n Thế Hồng Hoa Thám mang nặng “cốt cách phong kiến” thất bại - Phong trào cứu nước nhân dân ta muốn giành thắng lợi phải theo đường b) Bối cảnh thời đại - Chủ nghĩa tư từ giai đoạn tự cạnh tranh chuyển sang giai đoạn độc quyền xác lập quyền thống trị chúng phạm vi toàn giới Chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung dân tộc thuộc địa - Tại nước thuộc địa châu Á, châu Phi khu vực Mỹ Latinh, bóc lột phong kiến trước trì, kết hợp với bóc lột tư chủ nghĩa Các giai cấp, tầng lớp xuất hiện, có giai cấp công nhân giai cấp tư sản - Năm 1917, cách mạng tháng Mười Nga thành công, lật đổ nhà nước tư sản, thiết lập quyền Xơ viết, mở thời kỳ lịch sử loài người, làm “thức tỉnh dân tộc châu Á”, Trang gương sáng giải phóng dân tộc bị áp bức, “mở trước mắt họ thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc” - Từ sau cách mạng tháng Mười Nga, với đời Quốc tế Cộng sản, phong trào công nhân nước tư chủ nghĩa phương Tây phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa phương Đơng có mối quan hệ mật thiết đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc Những tiền đề tư tưởng - lý luận a) Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam - Lịch sử dựng nước giữ nước lâu đời hình thành nên giá trị truyền thống đặc sắc cao quý dân tộc Việt Nam, trở thành tiền đề tư tưởng, lý luận xuất phát hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Đó truyền thống u nước, kiên cường, bất khuất, tinh thần tương thân, tương ái, lòng nhân nghĩa, ý thức cố kết cộng đồng, trí thơng minh, sáng tạo, q trọng hiền tài, khiêm tốn tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho văn hóa dân tộc, - Trong giá trị đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống tư tưởng, tình cảm cao quý, thiêng liêng nhất, cội nguồn trí tuệ sáng tạo lịng dũng cảm người Việt Nam, chuẩn mực đạo đức dân tộc - Sức mạnh chủ nghĩa yêu nước thúc giục Nguyễn Tất Thành chí tìm đường cứu nước, tìm kiếm hữu ích cho đấu tranh giải phóng dân tộc - Chủ nghĩa yêu nước biến thành lực lượng vật chất thực ăn sâu vào tiềm thức, vào ý chí hành động người Hồ Chí Minh đúc kết chân lý: “Dân ta có lịng nồng nàn u nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước cướp nước” b) Tinh hoa văn hóa nhân loại - Kết hợp giá trị truyền thống văn hóa phương Đơng với thành tựu đại văn minh phương Tây, nét đặc sắc q trình hình thành tư tưởng, nhân cách văn hóa Hồ Chí Minh - Đối với văn hóa phương Đơng, Hồ Chí Minh chắt lọc tinh túy học thuyết triết học, tư tưởng Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử, Tiếp thu mặt tích cực Nho giáo, triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời, ước vọng xã hội bình trị, hịa mục, hịa đồng, triết lý nhân sinh, tu thân dưỡng tính, đề cao văn hóa lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học - Về Phật giáo, Hồ Chí Minh tiếp thu chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng vị tha, từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân, nếp sống có đạo đức, sạch, giản dị, tinh thần bình đẳng, dân chủ, chống phân biệt đẳng cấp, chủ trương sống không xa lánh việc đời mà gắn bó với dân, với nước, - Khi trở thành người mácxít, Hồ Chí Minh tiếp tục tìm hiểu chủ nghĩa Tam dân Tơn Trung Sơn thấy “những điều thích hợp với điều kiện nước ta” - Người tiếp thu văn hóa dân chủ cách mạng phương Tây, sớm làm quen với văn hóa Pháp, tìm hiểu cách mạng Pháp Mĩ, tiếp thu tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái, tiếp thu giá trị Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp, Tuyên ngôn độc lập Mĩ - Trên hành trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh tự làm giàu trí tuệ vốn trí tuệ thời đại, Đơng Tây, vừa tiếp thu, vừa gạn lọc để từ tầm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ, lựa chọn, kế thừa, đổi mới, vận dụng, phát triển c) Chủ nghĩa Mác - Lênin - Chủ nghĩa Mác - Lênin sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh, nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh Đồng thời, tư tưởng Hồ Chí Minh góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác - Lênin - Việc tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin diễn tảng tri thức văn hóa tinh túy chắt lọc, hấp thụ vốn trị, vốn hiểu biết phong phú, tích lũy qua thực tiễn hoạt động đấu tranh mục tiêu cứu nước giải phóng dân tộc - Q trình Hồ Chí Minh tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lênin diễn cách tự nhiên, chân thành giản dị - Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin tìm đường giải phóng cho dân tộc Việt Nam, xuất phát từ nhu cầu thực tiễn Việt Nam từ nhu cầu tư - Hồ Chí Minh tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin theo phương pháp mácxít theo tinh thần phương Đông, không sách vở, không rập khuôn máy móc, khơng chép giáo điều mà tiếp thu có chọn lọc, khơng tìm kết luận sẵn có sách mà tự tìm giải pháp riêng, cụ thể cho cách mạng Việt Nam - Vai trò chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh: + Quyết định chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh + Quyết định phương pháp hành động biện chứng Hồ Chí Minh II Nhân tố chủ quan Khả tư trí tuệ Hồ Chí Minh - Trong năm hoạt động nước nước ngồi, Hồ Chí Minh không ngừng quan sát, nhận xét thực tiễn làm phong phú thêm hiểu biết mình, hình thành nên sở tảng quan trọng cho thành công lĩnh vực hoạt động lý luận Người sau - Các nhà yêu nước tiền bối thời với Hồ Chí Minh có quan sát họ chưa nhận thấy nhận thức chưa thay đổi dân tộc thời đại Hồ Chí Minh khám phá quy luật vận động xã hội, đời sống văn hóa đấu tranh dân tộc hoàn cảnh cụ thể để khát quát thành lý luận, đem lý luận đạo hoạt động thực tiễn, kiểm nghiệm thực tiễn, nhờ mà lý luận Hồ Chí Minh mang tính khách quan, cách mạng khoa học Phẩm chất đạo đức lực hoạt động thực tiễn - Hồ Chí Minh có tư độc lập, tự chủ sáng tạo, có óc phê phán tinh tường, sáng suốt việc nghiên cứu, tìm hiểu cách mạng nước giới - Hồ Chí Minh có lĩnh kiên định, ln tin vào nhân dân, khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi, nhạy bén với mới, có phương pháp biện chứng, có đầu óc thực tiễn Vì vậy, Hồ Chí Minh khám phá lý luận cách mạng thuộc địa thời đại mới, từ xây dựng hệ thống quan điểm toàn diện, sâu sắc sáng tạo cách mạng Việt Nam, định sách đắn, sáng tạo, đưa cách mạng đến thắng lợi - Hồ Chí Minh có tâm hồn người yêu nước vĩ đại, chiến sĩ cộng sản nhiệt thành với cách mạng, trái tim yêu thương nhân dân, thương người khổ, sẵn sàng chịu đựng hi sinh độc lập, tự cho Tổ Quốc, hạnh phúc nhân dân - Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh sản phẩm tổng hòa điều kiện khách quan chủ quan, truyền thống văn hóa dân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại Từ thực tiễn dân tộc thời đại Hồ Chí Minh tổng kết, chuyển hóa sắc sảo, tinh tế với phương pháp khoa học, biện chứng, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tư tưởng Việt Nam đại CÂU TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHĨNG DÂN TỘC? Mục tiêu cách mạng giải phóng dân tộc a) Tính chất nhiệm vụ cách mạng thuộc địa - Phân tích thực tiễn xã hội thuộc địa Hồ Chí Minh nhận thấy, phân hố giai cấp nước thuộc địa phương Đông không giống nước tư phương Tây Các giai cấp thuộc địa có khác nhiều có chung số phận người nơ lệ nước - Mâu thuẫn chủ yếu xã hội thuộc địa phương Đông mâu thuẫn dân tộc bị áp với chủ nghĩa thực dân xâm lược tay sai chúng Do vậy, đấu tranh giai cấp không diễn giống phương Tây - Nếu nước TBCN phải tiến hành đấu tranh giai cấp, nước thuộc địa trước hết phải tiến hành đấu tranh giải phóng dân tộc - Đối tượng cách mạng thuộc địa giai cấp tư sản xứ, giai cấp địa chủ nói chung, mà chủ nghĩa thực dân tay sai phản động - Cách mạng thuộc địa trước hết phải “lật đổ ách thống trị chủ nghĩa đế quốc”, chưa phải cách mạng xoá bỏ tư hữu, bóc lột nói chung - Mâu thuẫn chủ yếu thuộc địa mâu thuẫn dân tộc, quy định tính chất nhiệm vụ hàng đầu cách mạng thuộc địa giải phóng dân tộc + Trong “Đường kách mệnh”, Người phân loại thành cách mạng: CMTS, CMVS CMGPDT Ở Người nhấn mạnh tính chất nhiệm vụ cách mạng Việt Nam cách mạng giải phóng dân tộc + Trong “Cương lĩnh trị đầu tiên” Đảng Nguyễn Ái Quốc soạn thảo xác định nhiệm vụ trị, kinh tế, văn hố - xã hội, lên hàng đầu nhiệm vụ chống đế quốc giành độc lập dân tộc, bao hàm phần cơng giải phóng giai cấp, giải phóng người + Hội nghị TW8 (5/1941) Hồ Chí Minh chủ trì kiên giương cao cờ giải phóng dân tộc, nhấn mạnh “nhiệm vụ thiết nhất”, chủ trương tạm gác hiệu “cách mạng ruộng đất” tiến hành nhiệm vụ mức độ thích hợp nhằm phục vụ cho nhiệm vụ giải phóng dân tộc + Trong nhiều viết, nói thời kỳ kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, Người tiếp tục khẳng định nhiệm vụ giải phóng dân tộc “Trường kỳ kháng chiến định thắng lợi, thống độc lập định thành công” b) Mục tiêu cách mạng giải phóng dân tộc - CMGPDT nhằm đánh đổ ách thống trị chủ nghĩa thực dân, giành độc lập dân tộc thiết lập quyền nhân dân + Đến với Lênin Quốc Tế III, Người tìm thấy chủ trương giải phóng dân tộc bị áp + Người xác định mục tiêu cấp thiết cách mạng nước thuộc địa chưa phải giành quyền lợi riêng biệt giai cấp, mà phải lợi ích chung toàn dân tộc Phù hợp với thời đại cách mạng chống CNĐQ - Tuy nhiên, tả khuynh, Hội nghị lần thứ BCHTW Đảng 10/1930 phê phán quan điểm Nguyễn Ái Quốc Với lĩnh cách mạng kiên cường, bám sát thực tiễn cách mạng Việt Nam, tháng 5/1941, Người nước chủ trì HNBCHTW lần thứ 8, Hội nghị (chuyển hướng cách mạng) chủ trương tạm gác hiệu “cách mạng ruộng đất”, chia lại ruộng đất “tịch thu Việt gian phản quốc” cho dân cày nghèo Tức chống kẻ thù dân tộc, giai cấp địa chủ nói chung, nhằm đánh lại kẻ thù dân tộc trị kinh tế - Thắng lợi CMT8, đại thắng Mùa xuân 1975 trước hết thắng lợi đường lối cách mạng giải phóng dân tộc đắn theo tư tưởng Hồ Chí Minh Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản a) Rút học từ thất bại đườngcứu nước trước - Các đấu tranh giành độc lập cuối kỷ XIX diễn theo hệ tư tưởng phong kiến thất bại chưa có đường lối phương pháp cách mạng đắn - Các đấu tranh giành độc lập đầu kỷ XX: đường bạo động Phan Bội Châu chẳng khác “đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau”; đường Phan Chu Trinh chẳng khác “xin giặc rủ lòng thương”; Con đường Hoàng Hoa Thám thực tế hơn, mang nặng cốt cách phong kiến - Con đường Nguyễn Thái Học theo hệ tư tưởng tư sản, chứng tỏ giai cấp tư sản Việt Nam không đảm đương sứ mệnh dân tộc Khâm phục tinh thần cách mạng cha ông, Người không tán thành đường cách mạng họ Người xuất ngoại, đến nhiều quốc gia giới để tìm đường cứu nước b) Cách mạng tư sản không triệt để Người nghiên cứu kỹ cách mạng, điển hình cách mạng giải phóng dân tộc Mỹ năm 1776, cách mạng Pháp 1789 đến kết luận: “Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh khơng đến nơi, tiếng cộng hịa dân chủ, tước lục cơng nơng, ngồi áp thuộc địa” => Người khơng theo đường cách mạng Tư sản c) Con đường giải phóng dân tộc - Người đến với Lênin tán thành QT III Người thấy phương hướng để giải phóng dân tộc: Cách mạng Vô sản Người nhận xét: Trong giới có cách mạng Nga thành cơng đến nơi, nghĩa dân chúng hưởng hạnh phúc, tự do, bình đẳng thật Cuộc cách mạng mở hai đường: giải phóng nhân dân lao động nước tạo điều kiện cho nhân dân nước thuộc địa đứng lên tự giải phóng: “Nước Nga có chuyện lạ đời Biến người nơ lệ thành người tự do” - Vượt qua hạn chế tư tưởng sĩ phu nhà cách mạng có xu hướng tư sản đương thời, Hồ Chí Minh đến với học thuyết cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin lựa chọn đường cách mạng vô sản Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản” Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải Đảng Cộng sản lãnh đạo a) Cách mạng trước hết phải có Đảng - Người ra, muốn làm cách mệnh “trước hết phải làm cho dân chúng giác ngộ phải giảng giải lý luận chủ nghĩa cho dân chúng hiểu” “Cách mệnh phải hiểu phong triều giới, phải bày sách lược cho dân Vậy nên sức mệnh phải tập trung, muốn tập trung phải có đảng cách mệnh” - Trong “Đường Kách mệnh”, Người khẳng định: “Trước hết phải có đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mệnh thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy” b) Đảng Cộng sản Việt Nam người lãnh đạo - Các lãnh tụ yêu nước tiền bối bước đầu nhận thức tầm quan trọng vai trị đảng cách mạng + Phan Chu Trinh nói: ngày nay, muốn độc lập, tự phải có đồn thể + Phan Bội Châu tổ chức Duy Tân hội (1904) Việt Nam Quang phục hội (1912) + Các nhà cách mạng có khuynh hướng tư sản lập Việt Nam Quốc dân Đảng - Nhưng tất tổ chức cách mạng kiểu khơng thể đưa cách mạng giải phóng dân tộc đến thành cơng, thiếu đường lối trị đắn, thiếu phương pháp cách mạng khoa học khơng có sở rộng rãi quần chúng nhân dân - Đầu 1930, Người sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, đảng giai cấp công nhân dân tộc Việt Nam, lấy CNMLN “làm cốt”, có tổ chức chặt chẽ, kỷ luật nghiêm minh liên hệ mật thiết với quần chúng + Hồ Chí Minh người chuẩn bị điều kiện tư tưởng, trị tổ chức cho đời, đồng thời người sáng lập rèn luyện Đảng ta + Theo Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản Việt Nam đảng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc Việt Nam => Đây luận điểm Người phát triển học thuyết MLN Đảng Cộng sản, nhờ mà Đảng Cộng sản Việt Nam có gắn bó chặt chẽ với nhân dân, với toàn dân tộc thời kỳ cách mạng Việt Nam - Ngay từ đời, Đảng Hồ Chí Minh sáng lập qui tụ lực lượng sức mạnh tồn giai cấp cơng nhân dân tộc Việt Nam Đó đặc điểm, đồng thời ưu điểm Đảng Nhờ đó, từ đời, Đảng nắm cờ lãnh đạo cách mạng Việt Nam trở thành nhân tố hàng đầu đảm bảo thắng lợi cách mạng Việt Nam Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm tồn dân tộc a) Cách mạng nghiệp dân chúng bị áp - Từ 1924, Người cho rằng: “Để có thắng lợi, khởi nghĩa vũ trang Đơng Dương: 1Phải có tính chất khởi nghĩa quần chúng loạn Cuộc khởi nghĩa phải chuẩn bị quần chúng ” -Người phê phán việc lấy ám sát cá nhân bạo động non làm phương thức hành động Người khẳng định: Cách mạng giải phóng dân tộc “là nghiệp dân chúng việc hai người” - Trong CMT8 hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, Hồ Chí Minh lấy nhân dân làm nguồn sức mạnh Người nói: “Đối với tơi câu trả lời rõ ràng: trở nước, vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ đấu tranh giành tự độc lập” - Hồ Chí Minh ln đánh giá cao vai trị quần chúng nhân dân, coi sức mạnh vĩ đại lực sáng tạo vô tận quần chúng nhân dân then chốt bảo đảm thắng lợi b) Lực lương cách mạng giải phóng dân tộc - Dưới chế độ cai trị thực dân Pháp, trừ bọn tay sai bán nước, tất giai tầng Việt Nam có khả tham gia cách mạng giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh phân tích: “ dân tộc cách mạng chưa phân giai cấp, nghĩa sĩ, nơng, cơng, thương trí chống lại cường quyền” - Trong Cương lĩnh trị Đảng, Người khẳng định lực lượng cách mạng bao gồm dân tộc - Trong phạm vi cách mạng giải phóng dân tộc mà đối tượng cần đánh đổ trước hết bọn đế quốc đại địa chủ phong kiến tay sai, Hồ Chí Minh chủ trương tập hợp rộng rãi tầng lớp nhân dân Việt Nam bị làm nô lệ mặt trận dân tộc thống nhằm huy động sức mạnh toàn dân.Sách lược vắn tắt rõ “Đảng phải liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nơng, Thanh niên, Tân Việt, để kéo họ vào phe vơ sản giai cấp Cịn với bọn phú nông, trung, tiểu địa chủ tư sản An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, chí làm cho họ đứng trung lập Bộ phận mặt phản cách mạng (như Đảng Lập hiến) cần phải đánh đổ” - Trong lực lượng tồn dân tộc, Người ln nhắc nhở khơng qn cốt lõi cơng nơng Phải nhớ: “Cơng nơng gốc cách mệnh, học trị, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ bị tư sản áp bức, song không cực khổ công nông, ba hạng bầu bạn cách mệnh, công nông thôi”, phải thực theo nguyên tắc: “Trong liên lạc với giai cấp, phải cẩn thận, không nhượng chút lợi ích cơng nơng mà vào đường thoả hiệp” - Hồ Chí Minh chưa vấn đề dân tộc mà quên coi nhẹ vấn đề giai cấp, ngược lại, Người ln tìm thấy mối quan hệ khăng khít vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp Tuy nhiên, để tập hợp lực lượng phải đồn kết tất người Việt Nam yêu nước để đánh đổ kẻ thù chung dân tộc, phận trung tâm công nhân, nông dân khối liên minh công – nông giai cấp công nhân lãnh đạo Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước cách mạng vơ sản quốc a) Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo - Hồ Chí Minh khẳng định sức sống nộc độc chủ nghĩa đế quốc tập trung nước thuộc địa Chính áp bức, bóc lột tàn bạo chủ nghĩa thực dân đế quốc tạo nên mâu thuẫn gay gắt dân tộc thuộc địa với CNTB - Người viết: “tất sinh lực chủ nghĩa tư quốc tế lấy xứ thuộc địa Đó nơi CNTB lấy nguyên liệu cho nhà máy nó, nơi đầu tư, tiêu thụ hàng, mộ công nhân rẻ mạt cho đạo quân lao động nó, tuyển binh lính xứ cho đạo quân phản cách mạng nó” “ nọc độc sức sống rắn độc tư chủ nghĩa tập trung nước thuộc địa” - Trong đấu tranh chống CNĐQ, CNTD, cách mạng thuộc địa có tầm quan trọng đặc biệt Nhân dân dân tộc thuộc địa có khả cách mạng to lớn Chủ nghĩa dân tộc chân chính, chủ nghĩa yêu nước truyền thống động lực to lớn cách mạng giải phóng dân tộc - Cho nên, phải “làm cho dân tộc hiểu hơn, xích lại gần nhau, đồn kết với để tạo sở cho liên minh phương Đông tương lai, làm cánh cách mạng vô sản”; phải phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh quốc tế Cộng sản - Trong yêu cầu QT III đảng cộng sản quan tâm đến cách mạng thuộc địa, Hồ Chí Minh khẳng định cơng giải phóng nhân dân thuộc địa thực nổ lực tự giải phóng - Vận dụng cơng thức C.Mác: “Sự giải phóng giai cấp cơng nhân phải nghiệp thân giai cấp công nhân”, Người đến luận điểm: “Cơng giải phóng anh em (tức nhân dân thuộc địa), thực nổ lực thân anh em” - Hồ Chí Minh đánh giá cao sức mạnh dân tộc vùng dậy chống đế quốc thực dân; chủ trương phát huy nổ lực chủ quan dân tộc, tránh tư tưởng bị động, trông chờ vào giúp đỡ bên ngồi Người nói: “Kháng chiến trường kỳ gian khổ đồng thời phải tự lực cánh sinh Trông vào sức mình… Cố nhiên giúp đỡ nước bạn quan trọng không ỷ lại, không ngồi mong chờ người khác Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ khơng xứng đáng độc lập” b) Quan hệ cách mạng thuộc địa cách mạng vơ sản quốc - Trong phong trào cộng sản quốc tế tồn quan điểm xem thắng lợi cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng vơ sản quốc Quan điểm vơ hình dung làm giảm tính chủ động, sáng tạo phog trào cách mạng thuộc địa Hồ Chí Minh phê phán sai lầm quan điểm - Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vơ sản quốc có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc Đó mối quan hệ bình đẳng khơng phải quan hệ lệ thuộc hay quan hệ - phụ - Năm 1925 Người viết, “Chủ nghĩa tư đỉa có vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc vời khác bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Nếu người ta muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vịi thơi vịi tiếp tục hút máu giai cấp vô sản; vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra” - Nhận thức vai trò, vị trí chiến lược cách mạng thuộc địa sức mạnh dân tộc, Nguyễn Ái Quốc cho cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa giành thắng lợi trước giúp đỡ cách mạng vô sản quốc - Bởi “Vận mệnh giai cấp vô sản giới đặc biệt vận mệnh giai cấp vô sản nước xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh giai cấp bị áp thuộc địa”, “Ngày mà hàng trăm nhân dân châu Á bị tàn sát áp thức tỉnh để gạt bỏ bóc lột đê tiện bọn thực dân lịng tham khơng đáy, họ hình thành lực lượng khổng lồ, thủ tiêu điều kiện tồn chủ nghĩa tư chủ nghĩa đế quốc, họ giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hồn tồn” - Đây luận điểm sáng tạo, có giá trị lý luận thực tiễn lý luận to lớn; cống hiến quan trọng vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin, thắng lợi phong trào cách mạng giải phóng dân tộc toàn giới gần kỷ qua chứng minh hoàn toàn đắn Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến hành đường cách mạng bạo lực a) Tính tất yếu bạo lực cách mạng - Theo Mác: bạo lực bà đỡ quyền cách mạng, giai cấp thống trị bóc lột khơng tự giao quyền cho lực lượng cách mạng - Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc phải thực đường cách mạng bạo lực quy định yếu tố: + Sự thống trị thực dân đế quốc thuộc địa vô hà khắc, khơng có chút quyền tự dân chủ nào, khơng có sở cho thực hành đấu tranh không bạo lực + “Chế độ thực dân, tự thân nó, hành động bạo lực kẻ mạnh kẻ yếu rồi” Vì thế, đường để giành giữ độc lập dân tộc đường cách mạng bạo lực + Cách mạng giải phóng dân tộc lật đổ chế độ thực dân phong kiến, giành quyền tay cách mạng, phải thực khởi nghĩa vũ trang Như Việt Nam khởi nghĩa phần tiến lên tổng khởi nghĩa - Người viết: “Trong đấu tranh gian khổ chống kẻ thù giai cấp dân tộc, cần dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành quyền bảo vệ quyền” - Quán triệt quan điểm “cách mạng nghiệp quần chúng”, Hồ Chí Minh rõ, bạo lực cách mạng bạo lực quần chúng, nghĩa toàn dân vùng dậy đánh đuổi quân xâm lược - Hình thức bạo lực cách mạng gồm đấu tranh trị đấu tranh vũ trang, phải “tuỳ tình hình cụ thể mà quy định hình thức cách mạng thích hợp, sử dụng khéo kết hợp hình thức đấu tranh vũ trang đấu tranh trị cho cách mạng”, ngồi cịn phải tận dụng đấu tranh mặt trận ngoại giao b) Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu với tư tưởng nhân đạo hồ bình - Xuất phát từ tình u thương người, quý trọng sinh mạng người, Hồ Chí Minh ln tranh thủ khả giành giữ quyền đổ máu Người tìm cách ngăn chặn xung đột vũ trang, tận dụng khả giải xung đột biện pháp hồ bình, chủ động đàm phán, thương lượng, chấp nhận nhượng có nguyên tắc + Việc tiến hành hội nghị Việt - Pháp ký Hiệp định năm 1946, việc kiên trì yêu cầu đối phương thi hành Hiệp định Giơnevơ thể rõ tư tưởng nhân đạo hoà bình Hồ Chí Minh + Người viết: “Tơi khơng muốn trở Hà Nội tay không Tôi muốn trở nước đem cho Việt Nam kết cụ thể với cộng tác chắn mà mong đợi nước Pháp” Việc tiến hành chiến tranh giải pháp bắt buộc cuối Chỉ khơng cịn khả hồ hỗn, kẻ thù ngoan cố bám giữ lập trường thực dân, muốn giành thắng lợi qn sự, Hồ Chí Minh kiên phát động chiến tranh - Trong Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến 1946 Người có đoạn: “Chúng ta muốn hồ bình, nhân nhượng Nhưng nhân nhượng, thực dân Pháp lấn tới chúng tâm cướp nước ta lần Không! Chúng ta hi sinh tất định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” - Trong tiến hành chiến tranh, Người tìm cách vãn hồi hồ bình Trong kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, Người nhiều lần gửi thư cho Chính phủ nhân dân hai nước đề nghị đàm phán hồ bình để kết thúc chiến tranh Điều thể chiến lược ngoại giao “vừa đánh vừa đàm” Người c) Hình thái bạo lực cách mạng - Xuất phát từ tương quan lực lượng ta địch, Hồ Chí Minh chủ trương khởi nghĩa tồn dân phát động chiến tranh nhân dân Người nói: “Khơng dùng tồn lực nhân dân đủ mặt để ứng phó khơng thể thắng lợi được” Toàn dân khởi nghĩa, toàn dân dậy nét đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh hình thái bạo lực cách mạng - Phương châm chiến lược toàn dân, toàn diện, trường kỳ kháng chiến Trong chiến tranh, “quân việc chủ chốt”, đồng thời kết hợp chặt chẽ với đấu tranh trị “Thắng lợi quân đem lại thắng lợi trị, thắng lợi trị làm clo thắng lợi quân to lớn hơn” Đấu tranh ngoại giao mặt trận có ý nghĩa chiến lược nhằm thêm bạn bớt thù, phân hố, lập kẻ thù, tranh thủ đồng tình ủng hộ quốc tế “vừa đánh vừa đàm”, “đánh chủ yếu, đàm hỗ trợ” Đấu tranh kinh tế sức tăng sản xuất, thực hành tiết kiệm, phát triển kinh tế ta, phá hoại kinh tế địch “Chiến tranh mặt văn hoá hay tư tưởng so với mặt khác không phần quan trọng” Về kháng chiến trường kỳ, thời kỳ chống Pháp Người nói: “Địch muốn tốc chiến tốc thắng Ta lấy trường kỳ kháng chiến trị nó, địch định thua, ta định thắng” Trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước Người Lời kêu gọi (17/7/1967): “Chiến tranh kéo dài năm, 10 năm, 20 năm lâu Hà Nội, Hải Phòng số thành phố khác bị tàn phá, định phải đánh thắng giặc Mỹ xâm lược” - Tự lực cánh sinh phương châm chiến lược quan trọng nhằm phát huy cao độ nguồn sức mạnh nhân dân Trong Đường Kách mệnh Người rõ: muốn người ta giúp cho phải tự giúp lấy Tháng năm 1945 thời xuất hiện, Người kêu gọi toàn quốc, đồng bào đứng dậy, đem sức ta mà giải phóng cho ta - Độc lập tự chủ, tự lực tự cường kết hợp với tranh thủ giúp đỡ quốc tế quan điểm quán tư tưởng Hồ Chí Minh Trong hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, Người động viên sức mạnh toàn dân tộc, đồng thời sức vận động, tranh thủ giúp đỡ quốc tế to lớn có hiệu vật chất tinh thần TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỘNG LỰC CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI? - Động lực chủ nghĩa xã hội theo nghĩa rộng Hồ Chí Minh Sử dụng đồng đòn bẩy kinh tế-chính trị-văn hóa-xã hội để kích thích tính tích cực người lao động Ở phương diện Người nhấn mạnh nội dung Tính đồng địn bẩy Trình độ lực cán quản lý nhà nước - Động lực chủ nghĩa xã hội theo nghĩa hẹp Hồ Chí Minh vấn đề người Ở phương diện Người khẳng định Đại đoàn kết dân tộc Con người XHCN - Động lực chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh nêu cụ thể, phong phú đa dạng, khái quát sau: Thứ nhất, động lực trị tư tưởng, tinh thần Sức mạnh tiềm tàng quần chúng huy động vào nghiệp cách mạng quần chúng giác ngộ lý tưởng cách mạng, trí với quan điểm Đảng, tin tưởng vào đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Hồ Chí Minh nói, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thành cơng “cần có ý thức giác ngộ xã hội chủ nghĩa cao, lòng phấn đấu cho chủ nghĩa xã hội” Sự giác ngộ có kết q trình tun truyền, giáo dục lâu dài, bền bỉ toàn hệ thống trị Thứ hai, phát huy sức mạnh đồn kết cộng đồng dân tộc Sức mạnh thể lực lượng giai cấp công nhân, nơng dân, tầng lớp trí thức, dân tộc, đồng bào u nước ngồi nước khơng phân biệt đảng phái, tơn giáo, tín ngưỡng Thứ ba, thoả mãn nhu cầu, lợi ích đáng người lao động Hồ Chí Minh hiểu sâu sắc rằng, hành động người luôn gắn với nhu cầu lợi ích họ Vì vậy, Người ý kích thích động lực lợi ích cá nhân đáng người lao động; chủ trương thực chế sách để kết hợp hài hồ lợi ích xã hội lợi ích cá nhân, thực khoán, thưởng, phạt đắn nghiêm túc lao động sản xuất Trong cách mạng, có lĩnh vực đời hỏi người phải chịu hy sinh, thiệt thịi, lợi ích kinh tế khơng thơi chưa giải được, cần có động lực trị - tinh thần Vì vậy, Hồ Chí Minh địi hỏi phải phát huy quyền làm chủ ý thức chủ người lao động Thực công xã hội (công không cào bằng) Người dặn: không sợ thiếu, sợ không công Không sợ nghèo, sợ lịng dân khơng n Thứ tư, để tạo động lực cho CNXH, cần phải sử dụng vai trò điều chỉnh nhân tố tinh thần khác trị, đạo đức, văn hố, pháp luật Thứ năm, ngồi động lực bên trong, theo Hồ Chí Minh, phải kết hợp sức mạnh thời đại, tăng cường đoàn kết quốc tế, phải sử dụng tốt thành khoa học - kỹ thuật giới,… Giữa nội lực ngoại lực, Hồ Chí Minh xác định rõ nội lực định nhất, ngoại lực quan trọng - Để phát huy cao độ động lực CNXH, cần phải khắc phục trở lực kìm hãm Đó là: + Phải thường xuyên đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân (giặc nội xâm), kẻ địch ác CNXH, "bệnh mẹ" đẻ trăm thứ bệnh nguy hiểm khác + Phải thường xuyên đấu tranh chống tham ô, lãng phí quan liêu, bạn đồng minh thực dân phong kiến, phá hoại đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, + Chống chia rẽ, bè phái, đồn kết, vơ kỷ luật, làm giảm sút uy tín ngăn trở nghiệp Đảng + Chống chủ quan, bảo thủ, giáo điều, lười biếng, không chịu học tập,… TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VAI TRỊ VÀ BẢN CHẤT CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM? Vai trò Đảng Cộng sản Việt Nam: - Sức mạnh nhân dân vô to lớn, phát huy giác ngộ, tập hợp, đoàn kết, lãnh đạo tổ chức cách mạng Người nói: “Lực lượng giai cấp công nhân nhân dân lao động to lớn, vô vô tận Nhưng lực lượng cần có Đảng lãnh đạo chắn thắng lợi” - Muốn làm cách mạng, trước hết phải có Đảng để “trong vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp giai cấp vô sản nơi Đảng có vững cách mệnh thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy”2 - Hồ Chí Minh cịn khẳng định: cách mạng muốn thắng lợi phải có Đảng lãnh đạo để nhận rõ tình hình, đường lối, định phương châm cho đúng, để khỏi lạc đường Làm cách mạng gian khổ, phải có chí khí kiên quyết, phải tổ chức chặt chẽ Vì phải có Đảng để tổ chức giáo dục nhân dân thành đội quân thật mạnh, để giành lấy quyền “Cách mạng thắng lợi rồi, quần chúng cần có Đảng lãnh đạo”3 - Đảng Cộng sản Việt Nam đội tiên phong giai cấp cơng nhân Việt Nam, có khả đồn kết tập hợp tầng lớp nhân dân khác làm cách mạng Đảng đội tiền phong dũng cảm đội tham mưu sáng suốt Đảng Cộng sản Việt Nam tận tâm, tận lực phụng Tổ Quốc, phụng nhân dân, trung thành tuyệt lợi ích giai cấp, nhân dân, dân tộc, Đảng lợi ích khác ngồi lợi ích nhân dân dân tộc Mục tiêu phấn đấu Đảng độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân, hạnh phúc cho người Thực tiễn cách mạng Việt Nam chứng minh: Đảng Cộng sản Việt Nam người lãnh đạo, tổ chức, thực định thắng lợi cách mạng Việt Nam Bản chất Đảng Cộng sản Việt Nam - Hồ Chí Minh khẳng định: Đảng Cộng sản Việt Nam Đảng giai cấp công nhân, đội tiên phong giai cấp công nhân, mang chất giai cấp công nhân - Nội dung định chất giai cấp công nhân Đảng là: tảng tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lênin; mục tiêu, đường lối Đảng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội; nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng theo Đảng vô sản kiểu - Từ việc xác định quy luật hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam, Người nhiều lần khẳng định Đảng đảng dân tộc Việt Nam + Trong Báo cáo trị Đại hội II (2/1951), Người nêu rõ: Trong giai đoạn này, quyền lợi giai cấp công nhân nhân dân lao động dân tộc Chính Đảng Lao động Việt Nam Đảng giai cấp công nhân nhân dân lao động, nên phải Đảng dân tộc Việt Nam + Năm 1961, Bác viết: “Đảng ta đảng giai cấp công nhân, đồng thời Đảng dân tộc không thiên tư, thiên vị” + Năm 1965, Hồ Chí Minh khẳng định lại: Đảng ta xứng đáng đội tiên phong, tham mưu giai cấp vô sản, nhân dân lao động dân tộc Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, chất giai cấp công nhân Đảng thống với tính dân tộc, tính nhân dân TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐỒN KẾT DÂN TỘC? Đại đồn kết dân tộc nội dung xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh hoạt động thực tiễn Người Trong viết, nói, vấn đề đại đoàn kết dân tộc Bác Hồ đề cập đến chiếm tỷ lệ 43% Trong tác phẩm “Sửa đổi lối làm việc” Bác nhắc tới 16 lần đại đoàn kết Tại buổi khai mạc Đại hội thống Việt minh - Liên việt, Bác nhắc tới 17 lần Trong diễn văn kỷ niệm quốc khánh 1957, Bác nhắc tới 19 lần *Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh đại đoàn kết dân tộc - Chủ nghĩa yêu nước, truyền thống đoàn kết, cố kết cộng đồng dân tộc Việt Nam sở đầu tiên, sâu xa cho hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh đại đoàn kết dân tộc Yêu nước-nhân nghĩa-đoàn kết + Là tình cảm tự nhiên người Việt Nam: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người nước thương cùng” + Là triết lý nhân sinh người Việt Nam: “Một làm chẳng nên non Ba chụm lại thành núi cao” + Là phép ứng xử tư trị người Việt Nam: “Tình làng nghĩa nước Nước nhà tan Giặc đến nhà, đàn bà đánh” Tất ghi đậm dấu ấn cấu trúc xã hội truyền thống, tạo thành quan hệ ba tầng chặt chẽ gia đình-làng xã-quốc gia (nhà-làng-nước), sợi dây liên kết dân tộc, giai tầng xã hội Việt Nam - Những giá trị nhân văn hố phương Đơng phương Tây + Đại đồng Nho giáo (cho dù sở phân chia đẳng cấp) + Bình đẳng, Từ bi hỷ xả, Vô ngã vị tha, lợi lạc quần sinh, Phật giáo (dù tâm) + Tự do-Bình đẳng-Bác dân chủ tư sản (dù hình thức, giả tạo) - Tổng kết kinh nghiệm thành công thất bại phong trào cách mạng Việt Nam giới (Mọi thất bại cách mạng Việt Nam cách mạng giới không phát huy sức mạnh toàn dân) - Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin coi cách mạng nghiệp quần chúng; liên minh công – nông sở để xây dựng lực lượng cách mạng - Những nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất, nhân cách Hồ Chí Minh: lịng u nước nồng nàn, trái tim thương dân, thương yêu người khổ, tin tưởng sức mạnh nhân dân, sẵn sàng hi sinh độc lập tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân; sức cảm hoá lớn người,… Vai trị đại đồn kết dân tộc nghiệp cách mạng a) Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành cơng cách mạng - Thế vấn đề có ý nghĩa chiến lược? + Về khái niệm: Chiến lược hiểu phương châm biện pháp có tính tồn cục vận dụng suốt tiến trình cách mạng + Trong tư tưởng Hồ Chí Minh Đồn kết chiến lược chứa đựng hệ thống luận điểm thể nguyên tắc, biện pháp giáo dục, tập hợp lực lượng cách mạng tiến nhằm phát huy cao sức mạnh dân tộc quốc tế nghiệp độc lập dân tộc, dân chủ CNXH + Chiến lược quán, xuyên suốt tiến trình cách mạng, thể vấn đề lý luận lẫn vấn đề thực tiễn (43% nói, viết Hồ Chí Minh đề cập đến vấn đề đoàn kết) Đại đoàn kết dân tộc tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề có ý nghĩa chiến lược, bản, quán lâu dài, xuyên suốt tiến trình cách mạng - Trong thời kỳ, giai đoạn cách mạng, trước yêu cầu nhiệm vụ khác nhau, sách phương pháp tập hợp lực lượng cần thiết điều chỉnh cho phù hợp với đối tượng, song đại đoàn kết ln vấn đề sống cịn, định thành bại cách mạng Hồ Chí Minh khái quát thành luận điểm có tính chân lý vai trị khối đại đoàn kết: + Đoàn kết làm sức mạnh: “Đoàn kết sức mạnh Đồn kết chặt chẽ định khắc phục khó khăn, phát triển thuận lợi làm tròn nhiệm vụ mà nhân dân giao phó”; “Đồn kết lực lượng vơ địch để khắc phục khó khăn, giành lấy thắng lợi” + “Đoàn kết điểm mẹ Điểm mà thực tốt đẻ cháu tốt” + Đồn kết then chốt thành cơng “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết; Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng” b) Đại đồn kết dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, dân tộc - Theo Hồ Chí Minh, đại đồn kết khơng đơn phương pháp tập hợp lực lượng cách mạng, mà mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, cách mạng Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có tính đường lối, sách quán thủ đoạn trị Cách mạng muốn thành cơng, đường lối đắn chưa đủ, mà sở đường lối đúng, Đảng phải cụ thể hoá thành mục tiêu, nhiệm vụ phương pháp cách mạng phù hợp với giai đoạn lịch sử + Trong lời kết thúc buổi mắt Đảng Lao động Việt Nam năm 1951, Hồ Chí Minh nêu mục đích Đảng Lao động Việt Nam gồm chữ: “Đoàn kết toàn dân, phụng tổ quốc” + Năm 1963, nói chuyện với cán tuyên truyền huấn luyện miền núi cách mạng XHCN, Hồ Chí Minh rõ: “Trước Cách mạng tháng Tám kháng chiến, nhiệm vụ tuyên huấn cho đồng bào dân tộc hiểu việc: Một đoàn kết Hai làm cách mạng hay kháng chiến để đòi độc lập Chỉ đơn giản Bây mục đích tun truyền huấn luyện là: Một đồn kết Hai xây dựng chủ nghĩa xã hội Ba đấu tranh thống nước nhà” - Đại đoàn kết dân tộc nhiệm vụ hàng đầu tồn dân tộc Bởi cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân Từ đấu tranh mà nảy sinh nhu cầu khách quan đoàn kết, hợp tác Đảng có nhiệm vụ thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng; chuyển nhu cầu, đòi hỏi khách quan, tự phát thành nhu cầu tự giác, thành thực có tổ chức khối đại đồn kết, tạo thành sức mạnh tổng hợp to lớn để hoàn thành mục tiêu cách mạng Nội dung đại đoàn kết dân tộc a) Đại đoàn kết dân tộc đại đoàn kết toàn dân - Đây luận điểm sáng tạo, đặc sắc Hồ Chí Minh - Vì phải đồn kết tồn dân? + Cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân + Cách mạng việc lớn, hai người mà làm + Trong người Việt Nam có nhiều lịng quốc (Người ví khối đại đồn kết dân tộc hình ảnh bàn tay) - Khái niệm “Dân” tư tưởng Hồ Chí Minh có biên độ rộng lớn Đó là: + Tồn thể dân nước Việt có lịng u nước, trừ phận ôm chân đế quốc, phản bội lại quyền lợi dân tộc + Là “mỗi người Rồng cháu Tiên”, không phân biệt đa số hay thiểu số, có tín ngưỡng hay khơng tín ngưỡng, khơng phân biệt “già, trẻ, gái trai, giàu nghèo, quý tiện” Dân tư tưởng Hồ Chí Minh vừa hiểu với tư cách người Việt Nam cụ thể, vừa tập hợp đông đảo quần chúng nhân dân, họ chủ thể khối đại đoàn kết dân tộc Người nói: “Ta đồn kết để đấu tranh thống độc lập Tổ Quốc, ta phải đoàn kết để xây dựng nước nhà Vậy có tài, có đức, có sức, có lịng phụng Tổ Quốc phục vụ nhân dân ta đồn kết với họ” - Nịng cốt khối đại đồn kết liên minh cơng - nơng - trí thức Người nhắc nhở: Trong tập hợp khối đại đồn kết “lực lượng chủ yếu khối đại đồn kết dân tộc liên minh cơng - nông, liên minh công - nông tảng mặt trận dân tộc thống nhất” “Đại đoàn kết trước hết đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đa số nhân dân ta công nhân, nông dân tầng lớp nhân dân lao động khác” Về sau, Hồ Chí Minh mở rộng “liên minh cơng - nơng lao động trí óc làm tảng khối đại đoàn kết toàn dân” “Trong bầu trời khơng có q dân, giới khơng có mạnh lực lượng đồn kết nhân dân” b) Thực đại đoàn kết toàn dân phải kế thừa truyền thống yêu nước-nhân nghĩa-đoàn kết dân tộc; đồng thời phải có lịng khoan dung, độ lượng, tin vào nhân dân, tin vào người - Phải có lịng khoan dung, độ lượng, thương u, tin tưởng người Quan điểm Hồ Chí Minh kế thừa truyền thống nhân ái, khoan dung dân tộc, sở xác định rõ vai trị, vị trí đặc biệt quan trọng nhân dân lịch sử nghiệp cách mạng Người cho rằng: “Trong triệu người có người này, khác, hay khác dòng dõi tổ tiên ta Vậy nên, ta phải khoan hồng, đại lộ, ta phải nhận Lạc cháu Hồng có hay nhiều lòng quốc Đối với đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải dùng tình thân mà cảm hố họ Có thành đồn kết, có đại đồn kết tương lai chắn vẻ vang”[6] - Với Hồ Chí Minh, yêu dân, tin dân, dựa vào dân, sống, đấu tranh hạnh phúc nhân dân nguyên tắc tối cao - Luôn đứng vững lập trường giai cấp công nhân, thực đại đoàn kết với phương châm “nước lấy dân làm gốc” Nền gốc đại đoàn kết liên minh cơng-nơng Nền gốc vững cần phải đồn kết với tầng lớp nhân dân khác Hình thức tổ chức khối đại đồn kết dân tộc a) Hình thức tổ chức khối đại đoàn kết dân tộc Mặt trận dân tộc thống - Nhận thức rõ đồn kết phải có vỏ vật chất, phải có hình thức cụ thể vững mạnh được, Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề tổ chức từ sớm, đặc biệt từ Đảng đời Tổ chức Mặt trận dân tộc thống + Khối đại đoàn kết dân tộc phải giác ngộ mục tiêu, tổ chức thành khối vững hoạt động theo đường lối trị đắn Và phải đưa quần chúng vào tổ chức phù hợp với giai tầng, lứa tuổi, giới tính, ngành nghề, tôn giáo, phù hợp với bước phát triển phong trào cách mạng Đó hội hữu hay tương trợ, công hội hay nông hội, đoàn niên hay hội phụ nữ, đội thiếu niên nhi đồng hay hội phụ lão, Hội Phật giáo cứu quốc, Cơng giáo u nước hay nghiệp đồn… + Mặt trận dân tộc thống nơi qui tụ tổ chức cá nhân yêu nước Trong thời kỳ Mặt trận có nét khác tên gọi khác (Hội phản đế đồng minh-1930, Mặt trận dân chủ-1936, Mặt trận nhân dân-1939, Mặt trận Việt Minh-1941, Mặt trận Liên Việt-1946, Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam-1960, Mặt trận tổ quốc Việt Nam-1955, 1976), vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, phải mặt trận trị - xã hội rộng rãi, tập hợp đông đảo lực lượng phấn đấu mục tiêu chung độc lập dân tộc, thống tổ quốc, tự hạnh phúc cho nhân dân b) Một số nguyên tắc xây dựng hoạt động Mặt trận dân tộc thống Một là, Mặt trận dân tộc thống phải xây dựng tảng khối liên minh cơng - nơng - trí thức, đặt lãnh đạo Đảng + Sở dĩ phải lấy liên minh cơng - nơng làm tảng vì: “họ người trực tiếp sản xuất tất tài phú làm cho xã hội sống Vì họ đơng hết bị áp bóc lột nặng nề hết Vì chí khí cách mạng họ chắn, bền bỉ tầng lớp khác” + Người dặn, làm cách mạng phải có tri thức tầng lớp trí thức quan trọng cách mạng Người nói: “trong nghiệp cách mạng, nghiệp xây dựng CNXH, lao động trí óc có vai trò quan trọng vẻ vang; cơng, nơng, trí cần đồn kết chặt chẽ thành khối” + Theo Hồ Chí Minh, đại đồn kết cơng việc tồn dân tộc, song củng cố phát triển vững Đảng lãnh đạo Sự lãnh đạo Đảng Mặt trận vấn đề mang tính nguyên tắc, vừa tất yếu đảm bảo cho Mặt trận tồn tại, phát triển có hiệu lực thực tiễn Mối quan hệ Đảng Mặt trận mối quan hệ máu thịt Khơng có Mặt trận, Đảng khơng có lực lượng, khơng thể thực nhiệm vụ cách mạng; khơng có lãnh đạo Đảng, Mặt trận khơng thể hình thành, phát triển có đường lối đắn Đảng vừa người lãnh đạo, vừa thành viên Mặt trận Đảng lãnh đạo việc xác định sách mặt trận đắn, phù hợp với thời kỳ cách mạng Đảng phải dùng phương pháp vận động, giáo dục, thuyết phục, nêu gương, lấy lòng nhân ái, chân thành để cảm hố, khơi dậy tinh thần tự giác, tự nguyện, khơng gò ép quan liêu mệnh lệnh Hai là, Mặt trận dân tộc thống phải hoạt động sở đảm bảo lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân Độc lập, tự nguyên tắc bất di bất dịch, cờ đoàn kết, mẫu số chung để quy tụ giai cấp, tầng lớp, đảng phái, dân tộc, tôn giáo vào Mặt trận dân tộc thống Trên sở xác định lợi ích tối cao dân tộc, Hồ Chí Minh tiêu chí đảm bảo quyền lợi tầng lớp nhân dân độc lập, tự hạnh phúc Ba là, Mặt trận dân tộc hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ, đảm bảo đoàn kết ngày rộng rãi bền vững Nguyên tắc hiệp thương dân chủ đòi hỏi tất vấn đề Mặt trận phải đem để tất thành viên bàn bạc công khai, đến trí, loại trừ áp đặt dân chủ hình thức Thực nguyên tắc phải đứng vững lập trường giai cấp cơng nhân, giải hài hồ mối quan hệ lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp, lợi ích chung lợi ích riêng, lợi ích lâu dài lợi ích trước mắt Bốn là, đồn kết lâu dài, chặt chẽ, chân thành, thân ái, giúp đỡ tiến Đoàn kết phải gắn với đấu tranh, đấu tranh để tăng cường đoàn kết Phương châm “cầu đồng tồn dị” lấy chung để hạn chế riêng Trong đồn kết phải ln đấu tranh chống khuynh hướng độc, hẹp hịi, đồng thời chống khuynh hướng đoàn kết chiều Người viết: “Đoàn kết thật nghĩa mục đích phải trí lập trường phải trí Đồn kết thật nghĩa vừa đoàn kết, vừa đấu tranh, học hỏi tốt nhau, phê bình sai phê bình lập trường thân ái, nước, dân Tóm lại, muốn tiến lên CNXH tồn dân cần đồn kết lâu dài, đồn kết thực tiến bộ” Tư tưởng đại đồn kết dân tộc Hồ Chí Minh kết tinh mối quan hệ biện chứng dân tộc với giai cấp, nhân loại Mở rộng khối đại đoàn kết đến đâu giải đắn mối quan hệ dân tộc, giai cấp, nhân loại đến Quyền lợi nhân dân lao động gắn với quyền lợi tối cao dân tộc TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHÀ NƯỚC CỦA DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN? a Quan niệm Hồ Chí Minh Nhà nước dân, dân dân Nếu vấn đề cách mạng vấn đề quyền vấn đề quyền chỗ thuộc ai, phục vụ quyền lợi cho Năm 1927, “Đường Kách Mệnh” Bác rõ: “Chúng ta hy sinh làm kách mệnh, nên làm nơi, nghĩa kách mệnh quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc” Sau giành độc lập, Người khẳng định, “nước ta nước dân chủ, quyền hạn dân, lợi ích dân nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” Đó điểm khác nhà nước ta với nhà nước bóc lột tồn lịch sử Nhà nước dân - Quan điểm quán Hồ Chí Minh tất quyền lực Nhà nước xã hội thuộc nhân dân Điều Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà (Năm 1946) nói: “Nước Việt Nam nước dân chủ cộng hồ Tất quyền bính nước tồn thể nhân dân Việt Nam, khơng phân biệt nịi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo” - Nhân dân có quyền định vấn đề liên quan đến vận mệnh quốc gia, dân tộc Điều 32 (Hiến pháp 1946 quy định: “Những việc liên quan đến vận mệnh quốc gia đưa nhân dân phúc ”, thực chất chế độ trưng cầu dân ý, hình thức dân chủ đề sớm nước ta Hoặc dân bầu đại biểu, uỷ quyền cho họ bàn định vấn đề quốc kế dân sinh, nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân họ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân - Nhà nước dân dân chủ, người dân hưởng quyền dân chủ, có quyền làm việc pháp luật khơng cấm có nghĩa vụ chấp hành nghiêm chỉnh Hiến pháp pháp luật Đồng thời, người chủ phải thể lực, trách nhiệm làm chủ Nhà nước phải nỗ lực, hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền làm chủ người dân Những vị đại diện dân cử thừa uỷ quyền dân, “công bộc” dân; phải làm chức trách vị mình, khơng phải đứng nhân dân, coi khinh nhân dân, “cậy thế” với dân, “quên dân bầu để làm việc cho dân” Nhà nước dân - Nhà nước phải dân lựa chọn, bầu đại biểu Nhà nước dân ủng hộ, giúp đỡ, đóng thuế để nhà nước chi tiêu, hoạt động, vận hành máy để phục vụ nhân dân Nhà nước dân phê bình, xây dựng, giúp đỡ Nhà nước dân tạo tham gia quản lý, thể chỗ: + Tồn cơng dân bầu Quốc hội - quan quyền lực cao Nhà nước, quan có quyền lập pháp + Quốc hội bầu Chủ tịch nước, Uỷ ban Thường vụ Quốc hội Hội đồng Chính phủ (nay gọi Chính phủ) + Hội đồng Chính phủ quan hành cao Nhà nước, thực nghị Quốc hội chấp hành pháp luật + Mọi công việc máy nhà nước việc quản lý xã hội thực ý chí dân (Thơng qua Quốc hội dân bầu ra) - Do đó, Hồ Chí Minh u cầu tất quan nhà nước phải dựa vào dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, lắng nghe ý kiến chịu kiểm soát nhân dân Người nói: “Nếu phủ làm hại dân dân có quyền đuổi phủ”, nghĩa quan nhà nước khơng đáp ứng lợi ích nguyện vọng nhân dân nhân dân có quyền bãi miễn Hồ Chí Minh khẳng định: người có trách nhiệm “ghé vai gánh vác phần” quyền lợi, quyền hạn đôi với trách nhiệm, nghĩa vụ Nhà nước dân - Đó Nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng đáng nhân dân, khơng có đặc quyền đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm Trong nhà nước đó, cán từ chủ tịch trở xuống công bộc dân - Mọi hoạt động quyền phải nhằm mục tiêu mang lại quyền lợi cho nhân dân lấy người làm mục tiêu phấn đấu lâu dài Trách nhiệm Nhà nước nhằm thoả mãn nhu cầu thiết yếu nhân dân, mà trước hết là: “Làm cho dân có ăn Làm cho dân có mặc Làm cho dân có chỗ Làm cho dân có học hành “Việc có lợi cho dân ta phải làm, Việc có hại đến dân ta phải tránh” - Hồ Chí Minh ý mối quan hệ người chủ nhà nước nhân dân với cán nhà nước làcông bộc dân, dân bầu ra, nhân dân uỷ quyền Là người phục vụ, cán nhà nước đồng thời người lãnh đạo, hướng dẫn nhân dân “Nếu khơng có nhân dân phủ khơng đủ lực lượng Nếu khơng có phủ nhân dân khơng dẫn đường” Cán đày tớ nhân dân phải trung thành, tận tuỵ, cần kiệm liêm ; người lãnh đạo phải có trí tuệ người, sáng suốt, nhìn xa trông rộng, gần gũi với dân, trọng dụng hiền tài Cán phải vừa có đức vừa có tài, vừa hiền lại vừa minh Hồ Chí Minh người Chủ tịch suốt đời dân Người tâm sự: “Cả đời tơi có mục đích, phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc, hạnh phúc nhân dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo - mục đích Đến lúc nhờ quốc dân đồn kết, tranh quyền, uỷ thác cho tơi ghánh việc Chính phủ, tơi lo lắng đêm ngày, nhẫn nhục cố gắng - mục đích đó” b Ý nghĩa xây dựng hoàn thiện Nhà nước Việt Nam Nhà nước bảo đảm quyền làm chủ thật nhân dân Nhà nước phải đảm bảo quyền làm chủ thật nhân dân tất mặt đời sống xã hội Trong vấn đề này, việc mở rộng dân chủ đôi với tăng cướng pháp chế xã hội chủ nghĩa có ý nghĩa quan trọng Chính vậy, quyền làm chủ nhân dân phải thể chế hoá Hiến pháp pháp luật, đưa Hiến pháp pháp luật vào sống Kiện toàn máy hành nhà nước Kiện tồn máy hành nhà nước, đẩy mạnh cải cách hành theo hướng dân chủ, sạch, vững mạnh, phục vụ đắc lực cho nhân dân cơng cơng nghiệp hóa – đại hóa Kiên khắc phục thói quan liêu, hách dịch, cửa quyền, sách nhiễu nhân dân, tham nhũng, máy cồng kềnh, hiệu lực Chú trọng tiến hành thường xuyên công tác đào tạo, bồi dưỡng chuyên môn đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán bộ, công chức Tăng cường lãnh đạo Đảng Nhà nước Tăng cường lãnh đạo Đảng thể nội dung như: Lãnh đạo Nhà nước thể chế hóa đường lối, chủ trương Đảng; đảm bảo lãnh đạo cảu Đảng phát huy vai trò quản lý Nhà nước Đổi phương thức lãnh đạo Đảng Nhà nước cách Đảng lãnh đạo đường lối, tổ chức, máy Đảng quan Nhà nước, vai trò tiên phong, gương mẫu đội ngũ đảng viên máy Nhà nước, công tác tra, kiểm tra, Đảng không làm thay công việc quản lý Nhà nước TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC? Quan niệm vai trò sức mạnh đạo đức - Đạo đức gốc người cách mạng + Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người, gốc cây, nguồn sông suối: “Cũng sông có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân” + Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội cơng việc vẻ vang khó khăn, nặng nề, “sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng hoàn thành nhiệm cụ cách mạng vẻ vang” Người cách mạng muốn cho dân tin, dân u phải có tư cách đạo đức + Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người ln trăn trở với nguy thối hố biến chất cán bộ, đảng viên Vì vậy, Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, văn minh” + Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức hành động, lấy hiệu thực tế làm thước đo Người đặt đức - tài mối quan hệ gắn bó mật thiết Đức gốc đức tài, hồng chuyên phải kết hợp, lực phẩm chất phải đơi, khơng thể có mặt này, thiếu mặt Người phân tích: Người có đức mà khơng có tài chẳng khác ơng bụt ngồi chùa, khơng làm hại ai, chẳng cóích Ngược lại, có tài mà khơng có đức chẳng khác anh làm kinh doanh giỏi, đem lại nhiều lãi, lãng phí, tham ơ, ăn cắp cơng, có hại cho dân, cho nước, cịn nghiệp thân sớm muộn đổ vỡ Người thực có đức cố gắng học tập, nâng cao trình độ, nâng cao lực, tài để hoàn thành nhiệm vụ giao “Có tài mà khơng có đức người vơ dụng Có đức mà khơng có tài làm việc khó” “Có trí tuệ mà khơng có đạo lý, phải coi cọp có thêm lưỡi gươm” - Marden “Có đạo đức mà khơng có tài áo giáp khơng gươm, bảo vệ mà khơng che chở cho bạn bè được”- Colton - Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội + Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội chưa phải lý tưởng cao xa, mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự giải phóng, mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản sống chiến đấu cho lý tưởng lồi người thành thực + Bác nói: “Đối với phương Đơng gương sống cịn có giá trị 100 diễn văn tuyên truyền” Và đời Người gương đạo đức sáng ngời, có sức hấp dẫn lớn lao, mạnh mẽ với nhân dân Việt Nam mà với nhân dân giới Tấm gương Người trở thành nguồn cổ vũ, động viên tinh thần quan trọng nhân dân ta nhân loại tiến đồn kết đấu tranh hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội b Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm + Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người Hồ Chí Minh dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi”, khơng phải bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “ln ln tơn trọng giữ gìn cơng dân; khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, khơng dám làm tham lạo Cụ Khổng nói: người mà khơng liêm, khơng súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy + Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, khơng nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; ln giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc cơng lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, khơng ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” khơng thể thiếu người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người” Bác nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí cơng vơ tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí cơng vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, cịn nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm người u mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư để người cách mạng vững vàng qua thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục” - Thương u người, sống có tình nghĩa + Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình u thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp + Tình yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rộng lớn, tình thương bao la dành cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột khơng Việt Nam mà cịn khắp giới + Yêu thương người nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tình nhân với có sai lầm, nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt đẹp người Người nói “cần làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần đi” Bác dặn, Đảng phải có tình đồng chí thương u lẫn nhau, nguyên tắc tự phê bình phê bình chân thành, thẳng thắn, khơng “dĩ hồ vi q”, khơng hạ thấp người, vùi dập người - Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung + Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân + Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương u đồn kết với giai cấp vơ sản toàn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, sơ vanh, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền Người khẳng định: “Bốn phương vô sản anh em”; giúp bạn tự giúp mình; thắng lợi thắng lợi nhân dân giới Người góp phần to lớn, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hoá hồ bình cho nhân loại c Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đơi với làm, nêu gương đạo đức + Nói đơi với làm Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm đem lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng người khác Nếu nói nhiều, làm ít, nói mà khơng làm, nữa, nói đằng, làm nẻo đem lại hiệu phản tác dụng mà thơi Nói mà khơng làm gọi đạo đức giả + Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống phương Đơng Hồ Chí Minh khẳng định: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tun truyền” Nói đơi với làm phải gắn với nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng đạo làm gương “Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” Phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt lĩnh vực đời sống Nêu gương đạo đức phải diễn lúc, nơi Trong gia đình, gương bố mẹ cái, anh chị em, ông bà cháu; nhà trường, gương thầy cô giáo học sinh; tổ chức, tập thể gương người lãnh đạo, cấp cấp dưới; xã hội gương người người kia, hệ trước hệ sau, … Tấm gương đạo đức Hồ Chủ tịch gương chung cho dân tộc, cho hệ người Việt Nam mãi sau - Xây đôi với chống + Xây dựng đạo đức phải giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người Việt Nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh, từ gia đình, nhà trường, đến xã hội Phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người Bên cạnh đó, phải khơng ngừng chống lại xấu, sai, vô đạo đức Xây đôi với chống, muốn chống phải xây, chống nhằm mục đích xây + Để xây chống có kết phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho sạch, lành mạnh đạo đức, phải kiên loại trừ chủ nghĩa cá nhân - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời + Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người + Theo Hồ Chí Minh, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ tốt, chỗ xấu, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào mình, thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy, thấy xấu, dở tâm khắc phục, không tự lừa dối, huyễn + Đối với người, việc tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, quan hệ xã hội, phải chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày Phải làm kiên trì, bền bỉ, suốt đời Bởi vì: “Đạo đức cách mạng khơng phải trời sa xuống, đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” ... Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh: + Quyết định chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh + Quyết định phương pháp hành động biện chứng Hồ Chí Minh II Nhân tố chủ quan Khả tư trí tuệ Hồ Chí Minh -... Mác - Lênin sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh, nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh Đồng thời, tư tưởng Hồ Chí Minh góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa... hóa sắc sảo, tinh tế với phương pháp khoa học, biện chứng, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tư tưởng Việt Nam đại CÂU TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHĨNG DÂN TỘC? Mục tiêu cách mạng giải