Giáo trình Chủ nghĩa xã hội (khối không chuyên).

Giáo trình Chủ nghĩa xã hội (khối không chuyên). Giáo trình Chủ nghĩa xã hội (khối không chuyên). Giáo trình Chủ nghĩa xã hội (khối không chuyên). Giáo trình Chủ nghĩa xã hội (khối không chuyên). Giáo trình Chủ nghĩa xã hội (khối không chuyên). Giáo trình Chủ nghĩa xã hội (khối không chuyên). Giáo trình Chủ nghĩa xã hội (khối không chuyên). Giáo trình Chủ nghĩa xã hội (khối không chuyên).

MỤC LỤC Chương 1: NHẬP MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Chương 2: SỨ MỆNH LỊCH SỬ CỦA GIAI CẤP CÔNG NHÂN 26 Chương 3: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 45 Chương 4: DÂN CHỦ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VÀ NHÀ NƯỚC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 63 Chương 5: CƠ CẤU XÃ HỘI - GIAI CẤP VÀ LIÊN MINH GIAI CẤP, TẦNG LỚP TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 80 Chương 6: VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 94 Chương 7: VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI .120 Chương NHẬP MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC SỰ RA ĐỜI CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Chủ nghĩa xã hội khoa học theo nghĩa rộng chủ nghĩa Mác- Lênin, luận giải từ giác độ triết học, kinh tế trị- xã hội chuyển biến tất yếu xã hội loài người từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản.V I Lênin đánh giá khái quát “Tư bản”- tác phẩm chủ yếu … trình bày chủ nghĩa xã hội khoa học” Điều có nghĩa là, chủ nghĩa xã hội khoa học tức chủ nghĩa Mác chủ nghĩa Mác chủ nghĩa xã hội khoa học Theo nghĩa hẹp, chủ nghĩa xã hội khoa học ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác- Lênin Trong tác phẩm “Chống Duyrinh”, Ph Angghen viết ba phần: “triết học”, “kinh tế trị” “chủ nghĩa xã hội khoa học” V.I Lênin, viết phân tích nguồn gốc ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác, khẳng định: “Nó người thừa kế đáng tất tốt đẹp mà loài người tạo hồi kỷ XIX, triết học Đức, kinh tế trị học Anh chủ nghĩa xã hội Pháp”1 Chính vậy, khẳng định rằng, q trình xây dựng phát triển học thuyết mình, tư nhà kinh điển chủ nghĩa Mác- Lênin hình V I Lênin, Tồn tập, Nxb, Tiến bộ, Matsxcova, 1974, t1, tr226 V I Lênin: Sdd, 1980, t23, tr.50 thành ba phận: Triết học, Kinh tế trị Chủ nghĩa xã hội khoa học 1.1 Hoàn cảnh lịch sử đời Chủ nghĩa xã hội khoa học 1.1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội Vào năm 40 kỷ XIX, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa phát triển mạnh mẽ gắn liền với đời lớn mạnh công nghiệp lớn, công nghiệp khí Cách mạng cơng nghiệp làm xuất lực lượng sản xuất mới, đại cơng nghiệp, mà tác động vào phương thức sản xuất tư chủ nghĩa ngày sâu rộng, quy mô sản xuất suất lao động, kinh nghiệm quản lý… Kết tất yếu tác động vừa làm cho lực lượng sản xuất phát triển, vừa dẫn tới mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa ngày gia tăng Những khủng hoảng hàng hóa thừa theo chu kỳ tượng người lao động thất nghiệp nhiều Trong “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”, C Mác Ph Angghen đánh giá: “ Giai cấp tư sản trình thống trị giai cấp chưa đầy kỷ tạo lực lượng sản xuất nhiều đồ sộ lực lượng sản xuất tất hệ trước gộp lại”2 Sự phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất, với hoàn thiện bước quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa chứng tỏ chiến thắng cách thuyết phục phương diện kinh tế giai cấp tư sản trước giai cấp phong kiến Cùng với trình ấy, đời hình thành ngày rõ nét hai lực lượng xã hội đối lập nhau: giai cấp tư sản giai cấp công nhân Cùng với lớn mạnh giai cấp tư sản, giai cấp cơng nhân có gia tăng nhanh chóng số lượng, chất lượng chuyển đổi cấu Giai cấp tư sản giai cấp công nhân trở thành hai giai cấp xã hội, vừa nương tựa vào để tồn tại, vừa có mâu thuẫn đối kháng với lợi ích Cũng từ đây, đấu tranh giai cấp công nhân chống lại thống trị áp giai cấp tư sản, biểu mặt xã hội mâu thuẫn ngày liệt lực lượng sản xuất mang tính chất xã hội với quan hệ sản xuất dựa chế độ chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất Nhiều khởi nghĩa, nhiều phong trào đấu tranh bắt đầu có tổ chức quy mơ rộng khắp Phong trào Hiến chương người lao động nước Anh diễn 10 năm (1835 – 1848); Phong trào công nhân dệt thành phố Xi-lê-di, nước Đức diễn năm 1844 Đặc biệt, phong trào công nhân dệt thành phố Li-on, nước Pháp kéo dài năm (1831 – 1834) có tính chất trị rõ nét Nếu năm 1831, phong trào đấu tranh giai cấp cơng nhân Li-on giương cao hiệu “sống có việc làm chết đấu tranh” túy mục tiêu kinh tế, đến năm 1834, hiệu phong trào chuyển sang mục đích trị: “Cộng hịa chết” Sự phát triển nhanh chóng có tính trị cơng khai phong trào công nhân chứng tỏ, lần giai cấp công nhân xuất lực lượng C Mác Ph Angghen, Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tập 4, tr 603 trị độc lập với yêu sách kinh tế, trị riêng bắt đầu hướng thẳng mũi nhọn đấu tranh vào kẻ thù giai cấp tư sản Sự lớn mạnh phong trào đấu tranh giai cấp công nhân địi hỏi cách thiết phải có hệ thống lý luận soi đường cương lĩnh trị làm kim nam cho hành động cách mạng Điều kiện kinh tế - xã hội không đặt yêu cầu nhà tư tưởng giai cấp cơng nhân mà cịn mảnh đất thực cho đời lý luận mới, tiến bộ- chủ nghĩa xã hội khoa học 1.2.2 Tiền đề khoa học tư tưởng lý luận Tiền đề khoa học Sau kỷ ánh sáng, đến đầu kỷ XIX, nhân loại đạt nhiều thành tựu to lớn lĩnh vực khoa học, tiêu biểu ba phát minh tạo tảng cho phát triển tư lý luận Trong khoa học tự nhiên, phát minh vạch thời đại vật lý học sinh học tạo bước phát triển đột phá có tính cách mạng: Học thuyết Tiến hóa, phát minh năm 1859, người Anh Charles Darwin (1809 -1882); Định luật Bảo tồn chuyển hóa lượng, phát minh năm 1842- 1845, người Nga M.V.Lômôlôxốp (1711 - 1765) Người Đức Maye (1814 - 1878); Học thuyết tế bào, phát minh năm 1838- 1839, nhà thực vật học người Đức Matthias Jakob Schleiden (1804 - 1881) nhà vật lý học người Đức Theodor Schwam (1810 - 1882) Thành tựu phát minh sở khoa học cho đời chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, sở phương pháp luận để nghiên cứu vấn đề lý luận trị- xã hội nhà sáng lập chủ nghĩa xã hội khoa học sau Tiền đề tư tưởng lý luận Cùng với thành tựu lĩnh vực khoa học tự nhiên, khoa học xã hội có thành tựu đáng ghi nhận, đó, phải kể đến đời triết học cổ điển Đức với tên tuổi nhà triết học vĩ đại: George Wilhelm Friedrich Hêghen (1770 -1831) Lutvich Phoiơbắc (1804 - 1872); kinh tế trị học cổ điển Anh với Adam Smith (1723-1790) David Ricardo (1772 1823); đặc biệt nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng phê phán tạo tiền đề lý luận trực tiếp để C.Mác Ph.Ănghen kế thừa, cải biến phát triển thành chủ nghĩa xã hội khoa học: Đó nhà khơng tưởng Pháp:Cơlôđơ Hăngri Đơ Xanh Ximông (1769-1825), Sáclơ Phuriê (1772-1837) nhà khơng tưởng người Anh Rơbớt Ơoen (1771-1858) Những tư tưởng xã hội chủ nghĩa không tưởng nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng Pháp, Anh có giá trị định: 1) Thể tinh thần phê phán, lên án chế độ quân chủ chuyên chế chế độ tư chủ nghĩa đầy bất công, xung đột, cải khánh kiệt, đạo đức đảo lộn, tội ác gia tăng; 2) Đã đưa nhiều luận điểm có giá trị xã hội tương lai tổ chức sản xuất phân phối sản phẩm xã hội; nêu vai trị cơng nghiệp khoa học - kỹ thuật; xóa bỏ đối lập lao động chân tay lao động trí óc; nghiệp giải phóng phụ nữ; vai trị lịch sử nhà nước…; 3) Chính tư tưởng có tính phê phán dấn thân thực tiễn nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng, chừng mực, thức tỉnh phong trào đấu tranh giai cấp công nhân người lao động Tuy nhiên, tư tưởng xã hội chủ nghĩa khơng tưởng phê phán cịn khơng hạn chế điều kiện lịch sử, hạn chế tầm nhìn giới quan họ, chẳng hạn, không phát quy luật vận động phát triển xã hội lồi người nói chung, quy luật vận động, phát triển chủ nghĩa tư nói riêng; khơng phát lực lượng xã hội tiên phong thực chuyển biến cách mạng từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa cộng sản, giai cấp công nhân; không biện pháp thực cải tạo xã hội cũ áp bức, bất công, xây dựng xã hội tốt đẹp Chính hạn chế ấy, mà tư tưởng xã hội chủ nghĩa không tưởng phê phán dừng lại mức độ học thuyết xã hội chủ nghĩa không tưởng Song vượt lên tất cả, giá trị khoa học, cống hiến nhà tư tưởng tạo tiền đề tư tưởng - lý luận, để C.Mác Ph.Ănghen kế thừa hạt nhân hợp lý, lọc bỏ bất hợp lý, không tưởng, xây dựng phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học 1.3 Vai trò Các Mác Phriđrích Ănghen C.Mác (1818-1883) Ph.Ăngghen (1820-1895) trưởng thành Đức, đất nước có triết học phát triển rực rỡ với thành tựu bật chủ nghĩa vật L.Phoiơbắc phép biện chứng V.Ph.Hêghen Bằng trí tuệ uyên bác, hoạt động lý luận gắn liền với hoạt động thực tiễn, C Mác Ph Angghen tiếp thu giá trị triết học cổ điển kho tàng tư tưởng lý luận mà hệ trước; dấn thấn phong trào đấu tranh giai cấp công nhân nhân dân lao động… tất điều tạo cho ơng đến với nhau, trở thành nhà khoa học thiên tài, nhà cách mạng vĩ đại thời đại Trên sở kế thừa giá trị khoa học kho tàng tư tưởng - lý luận nhân loại, quan sát, phân tích với tinh thần khoa học kiện diễn ra… cho phép ông bước phát triển học thuyết mình, đưa giá trị tư tưởng lý luận, tư tưởng xã hội chủ nghĩa, phát triển lên trình độ chấtchủ nghĩa xã hội khoa học 1.3.1 Sự chuyển biến lập trường triết học lập trường trị Thoạt đầu, bước vào hoạt động khoa học, C.Mác Ph.Ăngghen hai thành viên tích cực Câu lạc Hêghen trẻ chịu ảnh hưởng quan điểm triết học Hêghen Phoiơbắc Với nhãn quan khoa học uyên bác, ông sớm nhận thấy mặt tích cực hạn chế triết học Hêghen Phoiơbắc Với triết học Hêghen, mang quan điểm tâm, chứa đựng “cái hạt nhân” hợp lý phép biện chứng; triết học Phoiơbắc, mang quan điểm siêu hình, song nội dung lại thấm nhuần quan niệm vật C.Mác Ph.Ăng ghen kế thừa “cái hạt nhân hợp lý”, cải tạo loại bỏ cải vỏ thần bí tâm để xây dựng nên lý thuyết phép biện chứng Hai ông kế thừa chủ nghĩa vật Phoiơbắc, khắc phục tính siêu hình hạn chế lịch sử khác để xây dựng lý luận chủ nghĩa vật Với C.Mác, từ đầu 1842 đến tháng 3/1843, làm việc báo Sông Ranh, ông viết nhiều báo tranh luận vụ “ăn cắp gỗ”, vạch trần chất vụ lợi giai cấp thống trị thể thông cảm với cảnh khổ của nông dân Từ cuối năm 1843 đến 4/1844 C.Mác viết “Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen - Lời nói đầu (1844)” Ở tác phẩm thể rõ chuyển biến từ giới quan tâm sang giới quan vật, từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường cộng sản chủ nghĩa Đối với Ph.Ăngghen, từ năm 1841 đến 1842 đứng lập trường giới quan tâm, nhiên, Ph.Ăngghen thấy mâu thuẫn giữa tinh thần cách mạng phương pháp với bảo thủ, khép kín hệ thống triết học Hêghen, đồng thời thấy tính thiếu triệt để triết học L.Phoiơbắc Cuối 1843 Ph.Ăngghen viết “Tình cảnh nước Anh”; “Lược khảo khoa kinh tế - trị” Trong tác phẩm này, Ph.Ăngghen đứng giới quan vật lập trường cộng sản để phê phán kinh tế - trị học A.Smít Và Đ.Ricácđô Trong bài: Quá khứ tại; Tômát Cáclây, Ph.Ăngghen phê phán quan điểm chủ nghĩa xã hội phong kiến Cáclây Ở tác phẩm thể rõ chuyển biến từ giới quan tâm sang giới quan vật, từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường cộng sản chủ nghĩa Ph.Ăngghen Chỉ thời gian ngắn (từ 1843-1848) vừa hoạt động thực tiễn, vừa nghiên cứu khoa học, C.Mác Ph.Ăngghen có nhiều tác phẩm lớn “Thời trẻ” thể trình chuyển biến lập trường triết học lập trường trị bước củng cố, dứt khoát, kiên định, qn vững lập trường đó, mà khơng có chuyển biến chắn khơng có Chủ nghĩa xã hội khoa học 1.3.2 Ba phát kiến vĩ đại C.Mác Ph.Ăngghen - Chủ nghĩa vật lịch sử Trên sở kế thừa “cái hạt nhân hợp lý” phép biện chứng lọc bỏ quan điểm tâm, thần bí Triết học Hêghen; kế thừa giá trị vật loại bỏ quan điểm siêu hình Triết học Phoiơbắc, đồng thời nghiên cứu nhiều thành tựu khoa học tự nhiên, C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập “Học thuyết vật biện chứng”, với ý nghĩa phương pháp luận chung để nghiên cứu xã hội tư chủ nghĩa, từ sáng lập học thuyết khoa học lớn mang ý nghĩa vạch thời đại cho khoa học xã hội phát triển lên tầm cao mới: “Học thuyết vật lịch sử” mà nội dung lý luận “hình thái kinh tế - xã hội” chất vận động phát triển xã hội loài người Chủ nghĩa vật lịch sử phát kiến vĩ đại thứ C.Mác Ph.Ăngghen; sở mặt triết học khẳng định sụp đổ giai cấp tư sản thắng lợi giai cấp công nhân tất yếu - Học thuyết giá trị thặng dư Từ việc phát chủ nghĩa vật lịch sử, C Mác Ph Angghen sâu nghiên cứu sản xuất công nghiệp kinh tế tư chủ nghĩa Chính q trình nghiên cứu khoa học gắn với hoạt động thực tiễn phong trào công nhân, C.Mác Ph.Ănghen sáng tạo “Tư bản”, mà giá trị to lớn “Học thuyết giá trị thặng dư” Học thuyết chứng minh cách khoa học rằng: chủ nghĩa tư bản, sức lao động cơng nhân loại “hàng hóa đặc biệt” mà nhà tư bản, giai cấp tư sản mua có thủ đoạn tinh vi chiếm đoạt ngày lớn “giá trị thặng dư” sinh nhờ bóc lột sức lao động cơng nhân mà nhà tư bản, giai cấp tư sản không trả cho cơng nhân Chính ngun nhân làm cho mâu thuẫn giai cấp công nhân giai cấp tư sản tăng lên khơng thể dung hịa khuôn khổ chủ nghĩa tư Học thuyết giá trị thặng dư, phát kiến vĩ đại thứ hai C.Mác Ph.Ăngghhen, luận chứng khoa học phương diện kinh tế khẳng định diệt vong chủ nghĩa tư đời chủ nghĩa xã hội tất yếu - Học thuyết sứ mệnh lịch sử toàn giới giai cấp công nhân Trên sở hai phát kiến vĩ đại chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết giá trị thặng dư, C.Mác Ph.Ăngghen có phát kiến vĩ đại thứ ba, sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân Với phát kiến khắc phục cách triệt để hạn chế có tính lịch sử chủ nghĩa xã hội khơng tưởng luận chứng phương diện trị- xã hội diệt vong không tránh khỏi chủ nghĩa tư đời tất yếu chủ nghĩa xã hội Trong xã hội tư bản, mâu thuẫn mặt kinh tế biểu thành mâu thuẫn trị giai cấp cơng nhân giai cấp tư sản- hai giai cấp có vai trị bật nhất, đối lập trực tiếp mâu thuẫn ngày gay gắt suốt thời gian tồn phát triển chủ nghĩa tư Giai cấp tư sản, Nhà nước thường xuyên phải “điều chỉnh, thích nghi” kinh tế với giai cấp công nhân cách tạm thời, song mâu thuẫn khơng thể giải triệt để, khơng có thắng lợi cách mạng xã hội chủ nghĩa Lãnh đạo, tổ chức thắng lợi cách mạng xã hội chủ nghĩa nước toàn giới sứ mệnh lịch sử có tính chất tồn giới giai cấp công nhân 1.3.3 Tuyên ngôn Đảng Cộng sản đánh dấu đời chủ nghĩa xã hội khoa học Được uỷ nhiệm người cộng sản công nhân quốc tế, ngày 24 tháng năm 1848, Tuyên ngôn Đảng Cộng sản C.Mác Ph.Ăngghen soạn thảo công bố trước tồn giới “Tun ngơn Đảng Cộng sản” tác phẩm kinh điển chủ yếu chủ nghĩa xã hội khoa học Sự đời tác phẩm vĩ đại đánh dấu hình thành lý luận chủ nghĩa Mác bao gồm ba phận hợp thành: Triết học, Kinh tế trị học Chủ nghĩa xã hội khoa học “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” cịn cương lĩnh trị, kim nam hành động toàn phong trào cộng sản công nhân quốc tế “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” cờ dẫn dắt giai cấp cơng nhân nhân dân lao động tồn giới đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, giải phóng lồi người vĩnh viễn khỏi áp bức, bóc lột giai cấp, bảo đảm cho lồi người thực sống hịa bình, tự hạnh phúc Chính “Tun ngơn Đảng Cộng sản” nêu phân tích cách có hệ thống lịch sử lơ gic hồn chỉnh vấn đề nhất, đầy đủ, xúc tích chặt chẽ thâu tóm tồn luận điểm chủ nghĩa xã hội khoa học; tiêu biểu bật luận điểm: - Cuộc đấu tranh giai cấp lịch sử loài người phát triển đến giai đoạn mà giai cấp công nhân khơng thể tự giải phóng khơng đồng thời giải phóng vĩnh viễn xã hội khỏi tình trạng phân chia giai cấp, áp bức, bóc lột đấu tranh giai cấp Song, giai cấp vô sản hồn thành sứ mệnh lịch sử khơng tổ chức thành đảng giai cấp, Đảng hình thành phát triển xuất phát từ sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân - Lôgic phát triển tất yếu xã hội tư sản thời đại tư chủ nghĩa sụp đổ chủ nghĩa tư thắng lợi chủ nghĩa xã hội tất yếu - Giai cấp cơng nhân, có địa vị kinh tế - xã hội đại diện cho lực lượng sản xuất tiên tiến, có sứ mệnh lịch sử thủ tiêu chủ nghĩa tư bản, đồng thời lực lượng tiên phong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản - Những người cộng sản đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, cần thiết phải thiết lập liên minh với lực lượng dân chủ để đánh đổ chế độ phong kiến chuyên chế, đồng thời không quên đấu tranh cho mục tiêu cuối chủ nghĩa cộng sản Những người cộng sản phải tiến hành cách mạng không ngừng phải có chiến lược, sách lược khơn khéo kiên - Chủ nghĩa xã hội khoa học phận thể tập trung tính trị - thực tiễn sinh động chủ nghĩa Mác Tuyên ngôn Đảng Cộng sản đánh dấu đời chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa xã hội khoa học CÁC GIAI ĐOẠN PHÁT TRIỂN CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC 2.1 C.Mác Ph.Ăngghen phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học 2.1.1 Thời kỳ từ 1848 đến Công xã Pari (1871) Đây thời kỳ kiện cách mạng dân chủ tư sản nước Tây Âu (1848-1852): Quốc tế I thành lập (1864); tập I Tư C.Mác xuất (1867) mà tảng nội dung lý luận giá trị thặng dư phương thức sản xuất tư chủ nghĩa, khẳng định cách vững địa vị kinh tế - xã hội vai trị lịch sử giai cấp cơng nhân Sau này, V.I.Lênin khẳng định thêm: “từ “Tư bản” đời…quan niệm vật lịch sử không giả thuyết nữa, mà nguyên lý chứng minh cách khoa học; chừng chưa tìm cách khác để giải thích cách khoa học vận hành phát triển hình thái xã hội - hình thái xã hội, sinh hoạt nước hay dân tộc, chí giai cấp v.v , chừng quan niệm vật lịch sử đồng nghĩa với khoa học xã hội”1 V.I.Lênin cho rằng, “Tư bản” tác phẩm chủ yếu trình bày chủ nghĩa xã hội khoa học” Trên sở tổng kết kinh nghiệm cách mạng (1848-1852) giai cấp công nhân, C.Mác Ph Angghen tiếp tục phát triển thêm nhiều nội dung chủ nghĩa xã hội khoa học Các nhà sáng lập chủ nghĩa khoa học viết nhiều tác phẩm để bổ sung, phát triển luận điểm chủ nghĩa xã hội khoa học khởi xướng tác phẩm Tuyên ngôn Những tác phẩm tiêu biểu: Ngày mười tám tháng Sương mù Lui Bônapactơ (1852), Chiến tranh nông dân Đức (1850), Cách mạng phản cách mạng Đức(1851)… Trong tác phẩm này, hai ông rằng, để giành quyền thống trị trị, giai cấp công nhân cần đập tan máy nhà nước tư sản, thiết lập chun vơ sản Hai ơng bổ sung tư tưởng cách mạng không ngừng kết hợp đấu tranh giai cấp vô sản với phong trào đấu tranh giai cấp nông dân; xây dựng khối liên minh giai cấp công nhân giai cấp nơng dân xem điều kiện tiên bảo đảm cho cách mạng phát triển không ngừng để tới mục tiêu cuối 2.1.2 Thời kỳ sau Công xã Pari đến 1895 Trên sở tổng kết kinh nghiệm Công xã Pari, C.Mác Ph.Ănghen phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học tác phẩm chủ yếu: “Nội chiến Pháp” (1871), “Phê phán Cương lĩnh Gôta” (1875), “Chống Đuyrinh” (1876), “Sự phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học” (1875); “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước” (1884)… Trong tác phẩm “Nội chiến Pháp”, C.Mác phát triển luận điểm quan trọng phá hủy máy nhà nước tư sản - giai cấp công nhân đập tan máy quan liêu, không đập tan toàn bộ máy nhà nước tư sản Đồng thời thừa nhận Cơng xã Pari hình thái nhà nước giai cấp công nhân, rút cuộc, V I Lênin: Toàn tập, Nxb CTQG, 1974, t.1, tr.166 V I Lênin: Toàn tập, Nxb CTQG, 1974, t.1, tr.166 tìm Tác phẩm “Chống Đuyrinh” (1878), tác phẩm tổng hợp, Ph Angghen viết thành ba phần “Triết học”; “Kinh tế trị” “Chủ nghĩa xã hội khoa học” Trong tác phẩm “Chống Duy Rinh”, có phần sau tách thành tác phẩm "Chủ nghĩa xã hội phát triển từ không tưởng thành khoa học", phân tích chi tiết điều kiện kinh tế, trị, xã hội tiền đề tư tưởng, lý luận trực tiếp cho đời chủ nghĩa xã hội khoa học Trong tác phẩm này, luận chứng phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học, Ph Angghen phân tích rõ điểm tích cực, tiến mà ơng kế thừa học thuyết ba nhà không tưởng vĩ đại kỷ XIX (Xanh Ximông, Phuriê O oen) để hình thành chủ nghĩa xã hội khoa học Đánh giá giá trị chủ nghĩa xã hội khơng tưởng, V I Lênin, tác phẩm Làm gì? (1902) nhận xét:” chủ nghĩa xã hội lý luận Đức khơng qn dựa vào Xanh Xi mông, Phuriê O oen Mặc dù học thuyết ba nhà tư tưởng có tính chất ảo tưởng, họ thuộc vào hàng ngũ bậc trí tuệ vĩ đại Họ tiên đốn cách thiên tài nhiều chân lý mà ngày chứng minh đắn chúng cách khoa học”1 Khẳng định chủ nghĩa xã hội khoa học ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác, ông nêu nhiệm vụ nghiên cứu chủ nghĩa xã hội khoa học: “Nghiên cứu điều kiện lịch sử đó, nghiên cứu chất biến đổi cách làm cho giai cấp bị áp có sứ mệnh hoàn thành nghiệp hiểu rõ điều kiện chất nghiệp họ - nhiệm vụ chủ nghĩa xã hội khoa học, thể lý luận phong trào vô sản”2 Một nội dung quan trọng khác tác phẩm có liên quan đến nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học hai ông dự đoán tương lai chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Đó tình trạng vơ phủ sản xuất xã hội thay sản xuất có tổ chức, có kế hoạch điều kiện sống xung quanh người chi phối kiểm sốt, lúc người trở thành người làm chủ thực Cũng từ lúc đó, người bắt đầu sáng tạo lịch sử cách hồn tồn có ý thức Đó bước nhảy vọt người từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự Mặc dù, với cống hiến tuyệt vời lý luận thực tiễn, song C.Mác Ph.Angghen khơng tự cho học thuyết hệ thống giáo điều, “nhất thành bất biến”, trái lại, nhiều lần hai ơng rõ “gợi ý” cho suy nghĩ hành động Trong Lời nói đầu viết cho tác phẩm Đấu tranh giai cấp Pháp từ 1848 đến 1850 C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb.Tiến bộ, M.1975, T.6, tr.33 C Mác Ph Angghen Toàn tập, Nxb , Chính trị quốc gia, Hà Nội 1995, t20 tr 393 10 lợi cá nhân thực với hợp tác thành viên gia đình Chính vậy, xã hội nào, giai cấp cầm quyền muốn quản lý xã hội theo yêu cầu mình, coi trọng việc xây dựng củng cố gia đình Cho nên, đặc điểm gia đình chế độ xã hội có khác Trong xã hội phong kiến, để củng cố, trì chế độ bóc lột, với quan hệ gia trưởng, độc đốn, chun quyền có quy định khắt khe phụ nữ, đòi hỏi người phụ nữ phải tuyệt đối trung thành với người chồng, người cha - người đàn ông gia đình Trong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, để xây dựng xã hội thật bình đẳng, người giải phóng, giai cấp cơng nhân chủ trương bảo vệ chế độ hôn nhân vợ chồng, thực bình đẳng gia đình, giải phóng phụ nữ Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Nếu khơng giải phóng phụ nữ xây dựng chủ nghĩa xã hội nữa” Vì vậy, quan hệ gia đình có đặc điểm khác chất so với xã hội trước Xã hội mơi trường tồn phát triển gia đình Sự phát triển xã hội quy định hình thức, tính chất, quy mơ kết cấu gia đình đồng thời quy định đặc điểm mối quan hệ gia đình Trong đó, đặc điểm kinh tế, trị, văn hóa, xã hội tác động trực tiếp đến gia đình C.Mác khẳng định, tơn giáo, gia đình, nhà nước, pháp quyền, đạo đức, khoa học, nghệ thuật hình thức đặc thù sản xuất phục tùng quy luật chung sản xuất Khi nghiên cứu gia đình lịch sử xã hội Ph.Ăngghen rõ, giai đoạn phát triển nhân loại có hình thức gia đình, tương ứng với chế độ hôn nhân định “Thời đại mông muội, có chế độ quần hơn; thời đại dã man, có chế độ nhân cặp đơi; thời đại văn minh, có chế độ vợ chồng bổ sung tệ ngoại tình nạn mại dâm…”2 Trong thời kỳ đầu xã hội loài người, trình độ phát triển lực lượng sản xuất thấp kém, kinh tế cộng đồng nguyên thủy với bình đẳng người người xã hội, tạo nên hình thức gia đình tập tập thể (gia đình huyết tộc, gia đình pu-na-lu-an, gia đình cặp đơi) với quy mơ gia đình lớn Trong hình thức gia đình này, gia đình mẫu hệ, khơng có áp bức, bất bình đẳng thành viên, Ph.Ăng ghen nhận xét: “Trong kinh tế gia đình cộng sản thời cổ, kinh tế bao gồm nhiều cặp vợ chồng với họ, việc tề gia nội trợ, giao cho phụ nữ,là loại hình hoạt động xã hội cần thiết, ngang việc nam giới cung cấp lương thực”3 Bước sang chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ tư hữu đời với Hồ Chí Minh, “Bài nói hội nghị cán dự thảo Luật Hơn nhân gia đình”, Tồn tập, tập 9, Nxb CTQG, HN, 2009, tr.523 Ph Ăng ghen, “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu, nhà nước”, C.Mác Ph Ăngghen toàn tập, tập 21, Nxb CTQGST, HN, 1995, tr.117 Ph Ăngghen, “Nguồn gốc gia đình, nhà nước chế độ tư hữu”, C.Mác Ph Ăngghen, toàn tập, tập 21, NxbCTQGST, HN, 1995, tr.115 126 phân chia giai cấp bất bình đẳng xã hội, gia đình cá thể vợ chồng hình thành Quy mơ gia đình quan hệ hôn nhân thu hẹp lại Cũng từ đây, xã hội chế độ tư hữu, quan hệ thành viên gia đình, đặc biệt quan hệ vợ chồng mang tính phục tùng, bất bình đẳng Đặc điểm, đạo đức lối sống gia đìnhcũng bị chi phối đặc điểm, đạo đức, lối sống xã hội, quan hệ xã hội Vì vậy, chế độ xã hội khác nhau, có quan điểm khác tiêu chuẩn đạo đức, lối sống v.v Ngồi ra, gia đình quan hệ gia đình cịn bị chi phối yếu tố khác như, văn hóa, tơn giáo, pháp luật… Gia đình chịu tác động định điều kiện kinh tế - xã hội, biến đổi điều kiện kinh tế - xã hội định đến biến đổi gia đình Tuy nhiên, biến đổi gia đình có tính độc lập tương đối, lấy yếu tố kinh tế để giải thích tượng xảy đời sống gia đình, diễn biến tình cảm, tâm lý, ý chí thành viên Do vậy, điều kiện kinh tế -xã hội, mức độ tác động gia đình khơng giống Gia đình giai cấp, tầng lớp, nhóm cư dân có khác Tóm lại, gia đình xã hội có mối quan hệ hữu với nhau, có ảnh hưởng tác động qua lại lẫn Khơng có gia đình để tái tạo sức lao động xã hội khơng thể tồn phát triển Ngược lại, khơng có mơi trường xã hội lành mạnh gia đình khơng thể phát triển Trong cách mạng xã hội, giải đắn mối quan hệ gia đình xã hội vấn đề quan trọng Cần tránh hai khuynh hướng sai lầm, cho gia đình việc riêng tư, xã hội không nên can thiệp, khuynh hướng tự tư, tư lợi, biết chăm lo, thu vén cho gia đình riêng, mà khơng ý thực nghĩa vụ gia đình xã hội Xã hội phải quan tâm đến gia đình gia đình, thành viên gia đình phải thấy trách nhiệm trước xã hội 1.3 Chức gia đình Vai trị gia đình tồn phát triển xã hội biểu thông qua chức gia đình Gia đình sinh ra, tồn phát triển gia đình đảm đương chức đặc biệt mà xã hội giao phó, khơng cộng đồng thay Các chức gia đình thực mối liên hệ thống nhất, tác động lẫn nhau, tách rời Chức sinh đẻ (tái sản xuất người) Đây chức đặc thù gia đình, khơng cộng đồng thay Chức không đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người, đáp ứng nhu cầu trì nịi giống gia đình, dịng họ mà đáp ứng nhu cầu sức lao động xã hội Việc thực chức sinh đẻ diễn gia đình, 127 khơng việc việc riêng gia đình mà vấn đề xã hội Bởi vì, định đến mật độ dân cư nguồn lực lao động quốc gia quốc tế, yếu tố cấu thành tồn xã hội Nó liên quan chặt chẽ đến phát triển mặt đời sống xã hội Vì vậy, tùy theo nơi, phụ thuộc vào nhu cầu xã hội, chức thực theo xu hướng hạn chế hay khuyến khích Chức nuôi dưỡng, giáo dục Bên cạnh chức sinh đẻ, gia đình cịn có trách nhiệm ni dưỡng, dạy dỗ trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng xã hội Chức thể tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm cha mẹ với cái, đồng thời thể trách nhiệm gia đình với xã hội Thực chức này, gia đình có ý nghĩa quan trọng hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống người Bởi vì, sinh ra, trước tiên người chịu giáo dục trực tiếp cha mẹ người thân gia đình Những hiểu biết đầu tiên, mà gia đình đem lại có ý nghĩa quan trọng đời người.Vì vậy, gia đình mơi trường văn hóa, giáo dục, môi trường này, thành viên chủ thể sáng tạo giá trị văn hóa, chủ thể giáo dục đồng thời người thụ hưởng giá trị văn hóa, khách thể chịu giáo dục thành viên khác gia đình Chức ni dưỡng, giáo dục có ảnh hưởng lâu dài toàn diện cá nhân suốt đời, từ lúc bé trưởng thành tuổi già Mỗi cá nhân gia đình có vị trí, vai trị định việc giáo dục gia đình Đây chức quan trọng, mặc dù, xã hội có nhiều cộng đồng khác (nhà trường, đồn thể, quyền v.v ) thực chức này, thay chức giáo dục gia đình Với chức này, gia đình góp phần to lớn vào việc đào tạo hệ trẻ, hệ tương lai xã hội, cung cấp nguồn lao động để trì trường tồn xã hội Vì vậy, giáo dục gia đình gắn liền với giáo dục xã hội Nếu coi trọng giáo dục mà hạ thấp giáo dục xã hội ngược lại, chắn cá nhân khơng phát triển toàn diện Thực tốt chức giáo dục, trước tiên, đòi hỏi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức bản, tương đối tồn diện mặt văn hóa, học vấn, đặc biệt phương pháp giáo dục Bởi vì, giáo dục khơng khoa học mà nghệ thuật Chức kinh tế, tổ chức tiêu dùng Ngay từ gia đình đời, dù gia đình tập thể hay gia đình cá thể, gia đình đơn vị kinh tế tự chủ xã hội Trong gia đình có sản xuất, sở hữu tư liệu sản xuất, tổ chức sản xuất phân phối sản phẩm lao động Cũng đơn vị kinh tế khác, gia đình tham gia trực tiếp vào trình sản xuất tái sản sản xuất tư liệu sản xuất tư liệu tiêu dùng Khác với đơn vị kinh tế khác, gia đình cịn cộng đồng nhất, tham gia vào trình tái sản xuất 128 sức lao động - yếu tố thiếu trình sản xuất xã hội Cùng với phát triển xã hội, hình thức gia đình hình thức gia đình, tùy theo giai đoạn phát triển xã hội, chức kinh tế gia đình có khác nhau, quy mơ sản xuất, sở hữu tư liệu sản xuất cách thức tổ chức sản xuất phân phối Vị trí, vai trị kinh tế gia đình mối quan hệ kinh tế gia đình với đơn vị kinh tế khác xã hội khơng hồn tồn giống Thực chức này, gia đình đảm bảo nguồn sinh sống, đáp ứng nhu cầu vật chất, tinh thần thành viên gia đình Hiệu hoạt động kinh tế gia đình định hiệu đời sống vật chất tinh thần thành viên gia đình Đồng thời, gia đình đóng góp vào trình sản xuất tái sản xuất cải, giầu có xã hội Gia đình phát huy cách có hiệu tiềm vốn, sức lao động, tay nghề người lao động, tăng nguồn cải vật chất cho gia đình xã hội Thực tốt chức này, khơng tạo cho gia đình có sở để tổ chức tốt đời sống, nuôi dạy cái, mà cịn đóng góp to lớn phát triển xã hội Gia đình khơng tham gia trực tiếp vào trình sản xuất cải vật chất sức lao động cho xã hội, mà đơn vị tiêu dùng xã hội Gia đình thực chức tổ chức tiêu dùng hàng hóa để trì đời sống gia đình lao động sản xuất sinh hoạt gia đình Đây chức quan trọng gia đình Đó việc sử dụng hợp lý khoản thu nhập thành viên gia đình vào việc đảm bảo đời sống vật chất tinh thần thành viên với việc sử dụng quỹ thời gian nhàn rỗi để tạo mơi trường văn hóa lành mạnh gia đình, nhằm nâng cao sức khỏe, đồng thời để trỉ sở thích, sắc thái riêng người Chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm gia đình Đây chức thường xuyên gia đình, bao gồm việc thỏa mãn nhu cầu tình cảm, văn hóa, tinh thần cho thành viên, đảm bảo cân tâm lý, bảo vệ chăm sóc sức khỏe người ốm, người già, trẻ em Sự quan tâm, chăm sóc lẫn thành viên gia đình vừa nhu cầu tình cảm vừa trách nhiệm, đạo lý, lương tâm người Do vậy, gia đình chỗ dựa tình cảm cho người, nơi nương tựa mặt tinh thần không nơi nương tựa vật chất người Gia đình nhóm tâm lý, tình cảm đặc thù Ở đó, mối quan hệ cha mẹ - cái, vợ - chồng, anh chị em với trì chuẩn mực định tình cảm (hiếu, nghĩa, thủy chung…) Với việc trì tình cảm thành viên, gia đình có ý nghĩa định đến ổn định phát triển xã hội Khi quan hệ tình cảm gia đình rạn nứt, quan hệ tình cảm xã hội bị phá vỡ Ngồi ra, gia đình cịn có chức văn hóa, chức trị… Với 129 chức văn hóa, gia đình nơi lưu giữ truyền thống văn hóa dân tộc tộc người Những phong tục, tập quán, sinh hoạt văn hóa cộng đồng thực gia đình Gia đình khơng nơi ưu giữ mà cịn nới sáng tạo thực giá trị đạo đức, văn hóa Với chức trị, gia đình tổ chức trị xã hội, nơi tổ chức thực sách, pháp luật nhà nước quy chế (hương ước) làng xã hưởng lợi từ hệ thống pháp luật, sách quy chế Gia đình cầu nối mối quan hệ nhà nước với công dân Như vậy, gia đình thiết chế đa chức Thơng qua chức này, gia đình tồn phát triển, đồng thời có ảnh hưởng định đến vận động phát triển xã hội Việc thực chức có quan hệ mật thiết với nhau, tác động lẫn Cần tránh tư tưởng coi trọng chức mà hạ thấp chức khác, tư tưởng hạ thấp chức gia đình Trong giai đoạn lịch sử khác tùy theo hoàn cảnh cụ thể mà nội, dung, vị trí chức có biểu cụ thể khác Để thực tốt chức trên, địi hỏi phải có cố gắng thành viên gia gia đình Mỗi người, tùy theo vị trí, khả mà tham gia vào việc thực chức gia đình Trong đó, người phụ nữ có vai trị quan trọng Chính vậy, quan tâm đến việc xây dựng gia đình tốt quan tâm đến phụ nữ, giải phóng xã hội giải phóng phụ nữ Giải phóng phụ nữ nội dung tiến xã hội, nội dung cách mạng xã hội chủ nghĩa Vì vậy, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở, xem tư tưởng việc làm đàn bà, gái biết xã hội tiến NHỮNG CƠ SỞ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Gia đình chế độ xã hội có khác đạo đức, lối sống, truyền thống văn hóa, đặc điểm quan hệ gia đình… Sở dĩ có khác vậy, có khác quan hệ sản xuất đặc trưng, chế độ trị, trình độ dân trí, văn hóa xã hội Nếu như, xã hội có biến đổi điều kiện kinh tế tất yếu kéo theo biến đổi gia đình Ngược lại, xã hội rơi vào trình trạng trì trệ, giá trị, chuẩn mực gia đình khơng có đổi thay lớn Điều trở thành quy luật hình thành phát triển gia đình Theo quy luật, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, việc xây dựng gia đình, quan hệ gia đình hình thành đặc điểm đạo đức, lối sống, văn hóa gia đình phụ thuộc vào chín muồi sở trị, kinh tế, văn hóa, xã hội Ở giai đoạn đầu thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, giai cấp công nhân nhân dân lao động giành quyền, yếu tố xã hội cũ có đan xen, vừa thống vừa đấu tranh với nhau, nên gia đình quan hệ gia đình có biến đổi tương ứng Những yếu tố lạc hậu gia đình xã hội cũ cải tạo, thay vào giá trị mới, tiến đại Quá trình hình thành giá trị mới, tiến bộ, đại - gia 130 đình dựa sở sau: 2.1 Cơ sở trị - xã hội Cơ sở trị để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội việc thiết lập quyền nhà nước giai cấp công nhân nhân dân lao động, nhà nước xã hội chủ nghĩa Trong đó, lần lịch sử, nhân dân lao động thực quyền lực khơng có phân biệt nam nữ Nhà nước cơng cụ xóa bỏ luật lệ cũ kỹ, lạc hậu, đè nặng lên vai người phụ nữ đồng thời thực việc giải phóng phụ nữ bảo vệ hạnh phúc gia đình Như V.I Lênin khẳng định: “Chính quyền xơ viết quyền giới hoàn toàn thủ tiêu tất pháp luật cũ kỹ, tư sản, đê tiện, pháp luật đặt người phụ nữ vào tình trạng khơng bình đẳng với nam giới, dành đặc quyền cho nam giới… Chính quyền xơ - viết, quyền nhân dân lao động, quyền giớ hủy bỏ tất đặc quyền gắn liền với chế độ tư hữu, đặc quyền người đàn ơng gia đình…”1 Nhà nước xã hội chủ nghĩa với tính cách sở việc xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thể rõ nét vai trò hệ thống pháp luật, có Luật Hơn nhân Gia đình với hệ thống sách xã hội đảm bảo lợi ích cơng dân, thành viên gia đình, đảm bảo bình đẳng giới, sách dân số, việc làm, y tế, bảo hiểm xã hội… Hệ thống pháp luật sách xã hội vừa định hướng vừa thúc đẩy trình hình thành gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Chừng đâu, hệ thống sách, pháp luật chưa hồn thiện việc xây dựng gia đình đảm bảo hạnh phúc gia đình cịn hạn chế 2.1 Cơ sở kinh tế-xã hội Cơ sở kinh tế -xã hội để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội phát triển lực lượng sản xuất tương ứng trình độ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất mới, xã hội chủ nghĩa Cốt lõi quan hệ sản xuất chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa tư liệu sản xuất bước hình thành củng cố thay chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất Nguồn gốc áp bóc lột bất bình đẳng xã hội gia đình bị xóa bỏ,tạo sở kinh tế cho việc xây dựng quan hệ bình đẳng gia đình giải phóng phụ nữ trong xã hội V.I Lênnin viết: “Bước thứ hai bước chủ yếu thủ tiêu chế độ tư hữu ruộng đất, cơng xưởng nhà máy Chính có mở đường giải phóng hoàn toàn thật cho phụ nữ, thủ tiêu “chế độ nơ lệ gia đình” nhờ có việc thay kinh tế gia đình cá thể kinh tế xã hội hóa quy mơ lớn”2 V.I.Lênnin, “Gửi nữ cơng nhân”, V.I.Lênnin tồn tập, tập 40, Nxb Tiến bộ, M, 1977, tr.182 V.I.Lênin , “Ngày quốc tế nữ cơng nhân”, V.I.Lênnin tồn tập, tập 42, Nxb Tiến bộ, M, 1977, tr.464, 131 Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất xóa bỏ nguồn gốc gây nên tình trạng thống trị người đàn ơng gia đình, bất bình đẳng nam nữ, vợ chồng, nơ dịch phụ nữ Bởi thống trị người đàn ơng gia đình kết thống trị họ kinh tế, thống trị tự tiêu tan thống trị kinh tế đàn ông không cịn Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất đồng thời sở để biến lao động tư nhân gia đình thành lao động xã hội trực tiếp, người phụ nữ dù tham gia lao động xã hội hay tham gia lao động gia đình lao động họ đóng góp cho vận động phát triển, tiến xã hội Như Ph Ăngghen nhấn mạnh: “Tư liệu sản xuất chuyển thành tài sản chung, gia đình cá thể khơng cịn đơn vị kinh tế xã hội Nền kinh tế tư nhân biến thành ngành lao động xã hội Việc nuôi dạy trở thành công việc xã hội” Do vậy, phụ nữ có địa vị bình đẳng với đàn ơng xã hội Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất sở làm cho nhân thực dựa sở tình u khơng phải lý kinh tế, địa vị xã hội hay tính tốn khác 2.3 Cở sở văn hóa Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, với biến đổi đời sống trị, kinh tế, đời sống văn hóa, tinh thần khơng ngừng biến đổi Những giá trị văn hóa xây dựng tảng hệ tư tưởng trị giai cấp cơng nhân bước hình thành giữ vai trị chi phối tảng văn hóa, tinh thần xã hội, đồng thời yếu tố văn hóa, phong tục tập quán, lối sống lạc hậu xã hội cũ để lại bước bị loại bỏ Sự phát triển hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học cơng nghệ góp phần nâng cao trình độ dân trí, kiến thức khoa học cơng nghệ xã hội, đồng thời cung cấp cho thành viên gia đình kiến thức, nhận thức mới, làm tảng cho hình thành giá trị, chuẩn mực mới, điều chỉnh mối quan hệ gia đình trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Thiếu sở văn hóa, sở văn hóa khơng liền với sở kinh tế, trị, việc xây dựng gia đình lệch lạc, khơng đạt hiệu cao 2.4 Chế độ hôn nhân tiến Hôn nhân tự nguyện Hôn nhân tiến hôn nhân xuất phát từ tình yêu nam nữ Tình yêu khát vọng người thời đại Chừng nào, hôn nhân không xây dựng sở tình u chừng đó, nhân, tình yêu, hạnh phúc gia đình bị hạn chế Hơn nhân xuất phát từ tình u tất yếu dẫn đến hôn nhân tự nguyện Đây Ph Ăngghen, Ph Ăng ghen, “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu, nhà nước”, C.Mác Ph Ăngghen toàn tập, tập 21, Nxb CTQGST, HN, 1995, tr.118 132 bước phát triển tất yếu tình yêu nam nữ, Ph Ăngghen nhấn mạnh: “…nếu nghĩa vụ vợ chồng phải thương yêu nghĩa vụ kẻ yêu há kết hôn với không kết hôn với người khác” Hôn nhân tự nguyện đảm bảo cho nam nữ có quyền tự việc lựa chọn người kết hôn, không chấp nhận áp đặt cha mẹ Tất nhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏ việc cha mẹ quan tâm, hướng dẫn giúp đỡ có nhận thức đúng, có trách nhiệm việc kết Hơn nhân tiến cịn bao hàm quyền tự ly tình u nam nữ khơng cịn Ph Ăngghen viết: “Nếu riêng nhân dựa sở tình u hợp đạo đức riêng nhân tình u trì, hợp đạo đức mà thơi… tình u hồn tồn phai nhạt bị tình u say đắm át đi, ly điều hay cho đôi bên cho xã hội”2 Tuy nhiên, nhân tiến khơng khuyến khích việc ly hơn, ly để lại hậu nặng nề, phụ nữ cái, cần ngăn chặn trường hợp nông ly hôn, ngăn chặn tượng lợi dụng duyền ly hôn lý ích kỷ mục đích vụ lợi Hôn nhân vợ chồng, vợ chồng bình đẳng Bản chất tình u khơng thể chia sẻ được, nên hôn nhân vợ chồng kết tất yếu hôn nhân xuất phát từ tình u Thực nhân vợ chồng điều kiện đảm bảo hạnh phúc gia đình, đồng thời phù hợp với quy luật tự nhiên, phù hợp với tâm lý, tình cảm, đạo đức người Hôn nhân vợ chồng xuất từ sớm lịch sử xã hội loài người, có thắng lợi chế độ tư hữu chế độ công hữu nguyên thủy Tuy nhiên, xã hội trước, hôn nhân vợ chồng thực chất người phụ nữ “Chế độ vợ chồng sinh tự tập trung nhiều cải vào tay người, - vào tay người đàn ông, từ nguyện vọng chuyển cải lại cho người đàn ông ấy, khơng phải người khác Vì thế, cần phải có chế độ vợ chồng phía người vợ, khơng phải phía người chồng”3 Vì thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thực chế độ hôn nhân vợ chồng thực giải phóng phụ nữ, thực bình đẳng, tơn trọng lẫn vợ chồng Trong vợ chồng có quyền lợi nghĩa vụ ngang vấn đề sống gia đình Vợ chồng tự lựa chọn vấn đề riêng, đáng nghề nghiệp, công tác xã hội, học tập số nhu cầu khác v.v Đồng thời có thống Ph Ănghen, “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu, nhà nước”, C.Mác Ph Ăngghen toàn tập, tập 21, Nxb CTQGST, HN, 1995, tr.125 Ph Ăng ghen, “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu, nhà nước”, C.Mác Ph Ăngghen toàn tập, tập 21, Nxb CTQGST, HN, 1995, tr.128 Ph Ăng ghen, “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu, nhà nước”, C.Mác Ph Ăngghen toàn tập, tập 21, Nxb CTQGST, HN, 1995, tr.118 133 việc giải vấn đề chung gia đình ăn, ở, ni dạy cái… nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc Quan hệ vợ chồng bình đẳng sở cho bình đẳng quan hệ cha mẹ với quan hệ anh chị em với Nếu cha mẹ có nghĩa vụ yêu thương cái, ngược lại, có nghĩa vụ biết ơn, kính trọng, nghe lời dạy bảo cha mẹ Tuy nhiên, quan hệ cha mẹ cái, anh chị em có mâu thuẫn khơng thể tránh khỏi chênh lệch tuổi tác, nhu cầu, sở thích, sắc riêng người Do vậy, giải mâu thuẫn gia đình vấn đề cần quan tâm người Hôn nhân đảm bảo pháp lý Quan hệ hôn nhân, gia đình thực chất khơng phải vấn đề riêng tư gia đình mà quan hệ xã hội Tình yêu nam nữ vấn đề riêng người, xã hội không can thiệp,nhưng hai người thỏa thuận để đến kết hôn, tức đưa quan hệ riêng bước vào quan hệ xã hội, phải có thừa nhận xã hội, điều biểu thủ tục pháp lý hôn nhân Thực thủ tục pháp lý hôn nhân, thể tôn trọng tình tình yêu, trách nhiệm nam nữ, trách nhiệm cá nhân với gia đình xã hội ngược lại Đây biện pháp ngăn chặn cá nhân lợi dụng quyền tự kết hôn, tự ly hôn để thảo mãn nhu cầu khơng đáng, để bảo vệ hạnh phúc cá nhân gia đình Thực thủ tục pháp lý hôn nhân không ngăn cản quyền tự kết tự ly đáng, mà ngược lại, sở để thực quyền cách đầy đủ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 3.1 Sự biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội vấn đề đặt từ biến đổi gia đình Sự biến đổi quy mơ, kết cấu gia đình Gia đình Việt Nam ngày coi “gia đình q độ” bước chuyển biến từ xã hội nông nghiệp cổ truyền sang xã hội công nghiệp đại Trong trình này, giải thể cấu trúc gia đình truyền thống hình thành hình thái tất yếu Gia đình đơn hay cịn gọi gia đình hạt nhân trở nên phổ biến đô thị nông thôn - thay cho kiểu gia đình truyền thống giữ vai trị chủ đạo trước Quy mơ gia đình ngày tồn xu hướng thu nhỏ so với trước kia, số thành viên gia đình trở nên Nếu gia đình truyền thống xưa tồn đến ba bốn hệ chung sống mái nhà nay, quy mơ gia đình đại ngày thu nhỏ lại Gia đình Việt Nam đại có hai hệ sống chung: cha mẹ - cái, số gia đình khơng nhiều trước, cá biệt cịn có số gia đình đơn thân, phổ biến 134 loại hình gia đình hạt nhân quy mơ nhỏ Quy mơ gia đình Việt Nam ngày thu nhỏ, đáp ứng nhu cầu điều kiện thời đại đặt Sự bình đẳng nam nữ đề cao hơn, sống riêng tư người tôn trọng hơn, tránh mâu thuẫn đời sống gia đình truyền thống Sự biến đổi gia đình cho thấy làm chức tích cực, thay đổi thân gia đình thay đổi hệ thống xã hội, làm cho xã hội trở nên thích nghi phù hợp với tình hình mới, thời đại Tất nhiên, trình biến đổi gây phản chức tạo ngăn cách không gian thành viên gia đình, tạo khó khăn, trở lực việc gìn giữ tình cảm giá trị văn hóa truyền thống gia đình Xã hội ngày phát triển, người bị theo công việc riêng với mục đích kiếm thêm thu nhập, thời gian dành cho gia đình mà ngày Con người dường rơi vào vịng xốy đồng tiền vị xã hội mà vơ tình đánh tình cảm gia đình Các thành viên quan tâm lo lắng đến giao tiếp với hơn, làm cho mối quan hệ gia đình trở nên rời rạc, lỏng lẻo Sự biến đổi chức gia đình - Sự biến đổi chức sinh đẻ (tái sản xuất người) Với thành tựu y học đại, việc sinh đẻ gia đình tiến hành cách chủ động, tự giác xác định số lượng thời điểm sinh Hơn nữa, việc sinh bị điều chỉnh sách xã hội Nhà nước Ở nước ta, từ năm 70 80 kỷ trước, Nhà nước tuyên truyền, phổ biến áp dụng rộng rãi phương tiện biện pháp kỹ thuật tránh thai tiến hành kiểm sốt thơng qua Cuộc vận động sinh đẻ có kế hoạch, khuyến khích cặp vợ chống nên có từ đến khoảng cách hai lần sinh năm Nếu trước kia, ảnh hưởng phong tục, tập quán nhu cầu sản xuất nông nghiệp, gia đình Việt Nam truyền thống, nhu cầu thể ba phương diện: phải có con, đông tốt thiết phải có trai nối dõi ngày nay, nhu cầu có thay đổi bản: thể việc giảm mức sinh phụ nữ, giảm số mong muốn giảm nhu cầu thiết phải có trai cặp vợ chồng Trong gia đình đại, bền vững nhân phụ thuộc nhiều vào yếu tố tâm lý, tình cảm, kinh tế, yếu tố có hay khơng có con, có trai hay khơng có trai gia đình truyền thống - Sự biến đổi chức kinh tế, tổ chức tiêu dùng Xét cách khái quát, kinh tế gia đình có hai bước chuyển 135 mang tính bước ngoặt1: Thứ nhất, từ kinh tế tự cấp tự túc thành kinh tế hàng hóa, tức từ đơn vị kinh tế khép kín sản xuất để đáp ứng nhu cầu gia đình thành đơn vị mà sản xuất chủ yếu để đáp ứng nhu cầu người khác hay xã hội Thứ hai, từ đơn vị kinh tế mà đặc trưng sản xuất hàng hóa đáp ứng nhu cầu thị trường quốc gia thành tổ chức kinh tế kinh tế thị trường đại đáp ứng nhu cầu thị trường toàn cầu Hiện nay, kinh tế hộ gia đình trở thành phận quan trọng kinh tế quốc dân Tuy nhiên, bối cảnh hội nhập kinh tế cạnh tranh sản phẩm hàng hóa với nước khu vực giới, kinh tế hộ gia đình gặp nhiều khó khăn, trở ngại việc chuyển sang hướng sản xuất kinh doanh hàng hóa theo hướng chuyên sâu kinh tế thị trường đại Nguyên nhân kinh tế hộ gia đình phần lớn có quy mơ nhỏ, lao động tự sản xuất Sự phát triển kinh tế hàng hóa nguồn thu nhập tiền gia đình tăng lên làm cho gia đình trở thành đơn vị tiêu dùng quan trọng xã hội Các gia đình Việt Nam tiến tới “tiêu dùng sản phẩm người khác làm ra”, tức sử dụng hàng hóa dịch vụ xã hội - Sự biến đổi chức giáo dục (xã hội hóa) Trong xã hội Việt Nam truyền thống, giáo dục gia đình sở giáo dục xã hội ngày nay, giáo dục xã hội bao trùm lên giáo dục gia đình đưa mục tiêu, yêu cầu giáo dục xã hội cho giáo dục gia đình Điểm tương đồng giáo dục gia đình truyền thống giáo dục xã hội tiếp tục nhấn mạnh hy sinh cá nhân cho cộng đồng Sự kỳ vọng niềm tin bậc cha mẹ vào hệ thống giáo dục xã hội việc rèn luyện đạo đức, nhân cách cho em họ giảm nhiều so với trước đây, gia tăng tượng tiêu cực xã hội nhà trường, đạo đức xã hội Những tác động làm giảm sút đáng kể vai trị gia đình thực chức xã hội hóa, giáo dục trẻ em nước ta thời gian qua Hiện tượng trẻ em hư, bỏ học sớm, lang thang, nghiện hút ma túy, mại dâm… cho thấy phần bất lực xã hội bế tắc số gia đình việc chăm sóc, giáo dục trẻ em - Sự biến đổi chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm Trong xã hội đại, độ bền vững gia đình khơng phụ thuộc vào ràng buộc mối quan hệ trách nhiệm, nghĩa vụ vợ chồng; cha mẹ 1Xem: Lê Ngọc Văn, Gia đình biến đởi gia đình Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 2012, tr 176 Xem: Lê Ngọc Văn, Gia đình biến đởi gia đình Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 2012, tr 238 136 cái; hy sinh lợi ích cá nhân cho lợi ích gia đình, mà cịn bị chi phối mối quan hệ hịa hợp tình cảm chồng vợ; cha mẹ cái, đảm bảo hạnh phúc cá nhân, sinh hoạt tự do, đáng thành viên gia đình sống chung Trong gia đình Việt Nam nay, nhu cầu thỏa mãn tâm lý - tình cảm tăng lên, gia đình có xu hướng chuyển đổi từ chủ yếu đơn vị kinh tế sang chủ yếu đơn vị tình cảm Việc thực chức yếu tố quan trọng tác động đến tồn tại, bền vững hôn nhân hạnh phúc gia đình, đặc biệt việc bảo vệ chăm sóc trẻ em người cao tuổi, nay, gia đình đối mặt với nhiều khó khăn, thách thức Đặc biệt, tương lai gần, mà tỷ lệ gia đình có tăng lên đời sống tâm lý - tình cảm nhiều trẻ em kể người lớn phong phú hơn, thiếu tình cảm anh, chị em sống gia đình Tác động cơng nghiệp hóa tồn cầu hóa dẫn tới tình trạng phân hóa giàu nghèo sâu sắc, làm cho số hộ gia đình có may mở rộng sản xuất, tích lũy tài sản, đất đai, tư liệu sản xuất trở nên giàu có, đại phận gia đình trở thành lao động làm th khơng có hội phát triển sản xuất, đất đai tư liệu sản xuất khác, khơng có khả tích lũy tài sản, mở rộng sản xuất Nhà nước cần có sách hỗ trợ hô nghèo, khắc phục khoảng cách giàu nghèo có xu hướng ngày gia tăng Cùng với đó, vấn đề đặt cần phải thay đổi tâm lý truyền thống vai trò trai, tạo dựng quan niệm bình đẳng trai gái trách nhiệm ni dưỡng, chăm sóc cha mẹ già thờ phụng tổ tiên Nhà nước cần có giải pháp, biện pháp nhằm bảo đảm an toàn tình dục, giáo dục giới tính sức khỏe sinh sản cho thành viên chủ gia đình tương lai; củng cố chức xã hội hóa gia đình, xây dựng chuẩn mực mơ hình giáo dục gia đình, xây dựng nội dung phương pháp giáo dục gia đình, giúp cho bậc cha mẹ có định hướng giáo dục hình thành nhân cách trẻ em; giải thỏa đáng mâu thuẫn nhu cầu tự do, tiến người phụ nữ đại với trách nhiệm làm dâu theo quan niệm truyền thống, mâu thuẫn lợi ích hệ, cha mẹ Nó địi hỏi phải hình thành chuẩn mực mới, bảo đảm hài hịa lợi ích thành viên gia đình lợi ích gia đình xã hội Sự biến đổi quan hệ gia đình - Sự biến đổi quan hệ hôn nhân Trong thực tế, hôn nhân gia đình Việt Nam phải đối mặt với thách thức, biến đổi lớn Dưới tác động chế thị trường, khoa học cơng nghệ đai, tồn cầu hóa… khiến gia đình phải gánh chịu nhiều mặt trái như: quan hệ vợ chồng - gia đình lỏng lẻo; gia tăng tỷ lệ ly hôn, ly thân, ngoại tình, quan hệ tình dục trước nhân ngồi nhân, chung sống khơng kết Đồng 137 thời, xuất nhiều bi kịch, thảm án gia đình, người già đơn, trẻ em sống ích kỷ, bạo hành gia đình, xâm hại tình dục… Từ đó, dẫn tới hệ lụy giá trị truyền thống gia đình bị coi nhẹ, kiểu gia đình truyền thống bị phá vỡ, lung lay tượng gia tăng số hộ gia đình đơn thân, độc thân, kết đồng tính, sinh ngồi giá thú… Ngồi ra, sức ép từ sống đại (công việc căng thẳng, không ổn định, di chuyển nhiều…) khiến cho hôn nhân trở nên khó khăn với nhiều người xã hội - Sự biến đổi quan hệ vợ chồng Trong gia đình truyền thống, người chồng trụ cột gia đình, quyền lực gia đình thuộc người đàn ông Người chồng người chủ sở hữu tài sản gia đình, người định cơng việc quan trọng gia đình, kể quyền dạy vợ, đánh Trong gia đình Việt Nam nay, khơng cịn mơ hình đàn ơng làm chủ gia đình Ngồi mơ hình người đàn ông - người chồng làm chủ gia đình cịn có hai mơ hình khác tồn Đó mơ hình người phụ nữ - người vợ làm chủ gia đình mơ hình hai vợ chồng làm chủ gia đình Người chủ gia đình quan niệm người có phẩm chất, lực đóng góp vượt trội, thành viên gia đình coi trọng Ngồi ra, mơ hình người chủ gia đình phải người kiếm nhiều tiền cho thấy đòi hỏi phẩm chất người lãnh đạo gia đình bối cảnh phát triển kinh tế thị trường hội nhập kinh tế 3.2 Phương hướng để xây dựng phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội phải thực xây dựng gia đình mới, hướng tới hình thành người Việt Nam với đức tính cao đẹp, đồng thời xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trong chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2020 tầm nhìn 2030, mục tiêu chung xây dựng phát triển gia đình Việt Nam xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, thực tổ ấm người, tế bào lành mạnh xã hội Để đạt mục tiêu đó, cần ý số định hướng sau: Tăng cường lãnh đạo Đảng, nâng cao nhận thức xã hội xây dựng phát triển gia đình Việt Nam Tiếp tục đẩy mạnh công tác tuyên truyền để cấp ủy, quyền, tổ chức đồn thể từ trung ương đến sở nhận thức sâu sắc vị trí, vai trị tầm quan trọng gia đình cơng tác xây dựng, phát triển gia đình Việt Nam nay, coi động lực quan trọng định thành công Xem: Lê Ngọc Văn, Gia đình biến đởi gia đình Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 2012, tr 335 138 phát triển bền vững kinh tế - xã hội thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Cấp ủy quyền cấp phải đưa nội dung,mục tiêu cơng tác xây dựng phát triển gia đình vào chiến lược phát triển kinh tế - xã hội chương trình kế hoạch cơng tác hàng năm bộ, ngành, địa phương Kế thừa giá trị gia đình truyền thống đồng thời tiếp thu tiến nhân loại gia đình xây dựng gia đình Việt Nam Gia đình truyền thống hun đúc từ lâu đời lịch sử dân tộc Bước vào thời kỳ gia đình bộc lộ mặt tích cực tiêu cực Do vậy, Nhà nước quan văn hóa, ban ngành liên quan cần phải xác định, trì nét đẹp có ích; đồng thời, tìm hạn chế tiến tới khắc phục hủ tục gia đình cũ Xây dựng gia đình Việt Nam xây dựng mơ hình gia đình đại, phù hợp với tiến trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước hội nhập kinh tế quốc tế Xây dựng phát triển gia đình Việt Nam vừa phải kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, vừa kết hợp với giá trị tiên tiến gia đình phù hợp với vận động phát triển tất yếu xã hội Tất nhằm hướng tới thực mục tiêu làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm người Tiếp tục phát triển nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hóa Gia đình văn hóa mơ hình gia đình tiến bộ, danh hiệu hay tiêu mà nhiều gia đình Việt Nam mong muốn hướng đến Đó là, gia đình ấm no, hoà thuận, tiến bộ, khoẻ mạnh hạnh phúc; Thực tốt nghĩa vụ công dân; Thực kế hoạch hố gia đình; Đồn kết tương trợ cộng đồng dân cư Được hình thành từ năm 60 kỷ XX, số địa phương tỉnh Hưng Yên, đến nay, xây dựng gia đình văn hóa trở thành phong trào thi đua có độ bao phủ hầu hết địa phương Việt Nam Phong trào xây dựng gia đình văn hóa thực tác động đến tảng gia đình với quy tắc ứng xử tốt đẹp, phát huy giá trị đạo đức truyền thống gia đình Việt Nam Chất lượng sống gia đình ngày nâng cao Do vậy, để phát triển gia đình Việt Nam cần tiếp tục nghiên cứu, nhân rộng xây dựng mơ hình gia đình văn hóa thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa với giá trị tiên tiến cần tiếp thu dự báo biến đổi gia đình thời kỳ mới, đề xuất hướng giải thách thức lĩnh vực gia đình Ở đây, cần tránh xu hướng chạy theo thành tích, phản ánh khơng thực chất phong trào chất lượng gia đình văn hóa Các tiêu chí xây dựng gia đình văn hóa phải phù hợp có ý nghĩa thiết thực với đời sống nhân dân, cơng tác bình xét danh hiệu gia đình văn hóa phải tiến hành theo tiêu chí thống nhất, nguyên tắc công bằng, dân chủ, đáp ứng nguyện vọng, tâm tư, tình cảm, tạo 139 đồng tình hưởng ứng nhân dân Xã hội hóa việc xây dựng phát triển gia đình Việt Nam Xây dựng phát triển gia đình Việt Nam khơng phải việc riêng gia đình mà nhiệm vụ chung tồn xã hội, cần có tham gia ngành, đoàn thể, cộng đồng dân cư, dịng họ cá nhân Cơng tác xây dựng gia đình đạt hiệu cao cấp ủy đảng, quyền biết dựa vào cộng đồng dân cư để thực biện pháp giáo dục, tuyên truyền phù hợp nhằm triển khai chủ trương, sách Đảng Nhà nước xây dựng phát triển gia đình, từ tạo phong trào thi đua rộng khắp, thiết thực hiệu Huy động sử dụng có hiệu nguồn lực tài cho cơng tác xây dựng phát triển gia đình với phương châm xã hội hóa, tạo tảng cho phát triển chung toàn xã hội CÂU HỎI ƠN TẬP VÀ THẢO LUẬN 1.Phân tích mối quan hệ gia đình xã hội? 2.Phân tích chức gia đình? Trình bày sở xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội? 4.Những biến đổi gia đình Việt Nam nay? Trình bày phương hướng xây dựng phát triển gia đình Việt Nam nay? TÀI LIỆU THAM KHẢO Luật Hơn nhân Gia đình, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2010 Đặng Cảnh Khanh, Lê Thị Quý, Gia đình học, Nxb Thanh niên, Hà Nội, 2007 3.Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2016, tr.128 Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn 2030 Quyết định số 629/QĐ-TTg Thủ tướng Chính phủ, ngày 29 tháng năm 2012 Lê Ngọc Văn, Gia đình biến đởi gia đình Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2011 140 ... LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 1.1 Chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội, với tư cách chế độ kinh tế, trị xã hội theo quan điểm chủ nghĩa. .. cải cách nước xã hội chủ nghĩa, tới kết luận chuẩn xác rằng: chủ nghĩa xã hội – xu xã hội hoá mặt nhân loại; chủ nghĩa Mác - Lênin, chủ nghĩa xã hội khoa học làm nước xã hội chủ nghĩa khủng hoảng... triển sáng tạo chủ nghĩa xã hội khoa học, tiếp tục thực thắng lợi thực tế chế độ xã hội mới: xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Sau hệ thống xã hội chủ nghĩa giới sụp đổ, chủ nghĩa Mác- Lênin