CHUYÊN đề đội TUYỂN TỈNH

2. Khổ thơ trong bài thơ “Bếp lửa” Giới thiệu về bài thơ, vị trí của đoạn thơ: (Nằm ở phần cuối bài thơ, thể hiện nỗi nhớ của cháu với người bà kình yêu) Cách ứng xử của con người với quá khứ trong đoạn thơ: + Đối tượng được lựa chọn để thể hiện cách ứng xử với quá khứ là hình ảnh bà gắn liền với hình ảnh bếp lửa. + Hoàn cảnh sống của cháu đã thay đổi. Cháu đã đi xa, rời vòng tay ấm áp yêu thương của bà để đén với khói trăm tàu,lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả. Tức là cháu được đi nhiều nơi, được mở mang tầm nhìn, hiểu biết, được đến những chân trời xa rộng của cuộc đời, được sống một cuộc sống đủ đầy, sung sướng nhưng cháu vẫn không phút giây nào nguôi nhớ về bà + Bà và bếp lửa vẫn là nguồn cội, nơi cho cháu yêu thương, bồi đắp cho cháu bao ước mơ cao đẹp. Dù có đi tưới bất cứ nơi đâu cháu vẫn da diết nhớ về và khắc ghi ân nghĩa của bà với niềm biết ơn vô hạn à Đoạn thơ khiến người đọc cảm động bởi tình bà cháu và lẽ sống thủy chung, uống nước nhớ nguồn. Nghệ thuật thể hiện: Thể thơ tự do phù hợp với việc diễn tả dòng cảm xúc và suy ngẫm về bà. Giọng điệu tâm tình, thiết tha, tự nhiên, chân thành. Sáng tạo hình ảnh bếp lửa – hình ảnh vừa thực vừa mang ý nghĩa biểu tượng. Cách thể hiện riêng của mỗi nhà thơ Trong đoạn 1: Đối tượng của quá khứ là thiên nhiên; Thái độ với quá khứ là sự bạc bẽo, vô tình mà xét cho cùng đó là sự bội bạc, vô tình với chính mình; thông điệp là lời cảnh tỉnh mỗi người đừng bội bạc vô tình với quá khứ, với thiên nhiên, đừng đánh mất mình trong hoàn cảnh mới. Thể thơ 5 chữ; giọng điệu tự vấn, trách móc Trong đoạn 2 Đối tượng của quá khứ là người bà và bếp lửa thân thương; Thái độ với quá khứ là sự thủy chung, tình nghĩa mà xét cho cùng đó là sự thủy chung, nghĩa tình với gia đình, với nguồn cội; thông điệp là lời nhắn nhủ mỗi người trân trọng tình cảm gia đình thiêng liêng, ấm áp bởi đó là nguồn sức mạnh, yêu thương đưa mỗi người đến chân trời xa mà không đánh mất mình Thể thơ 8 chữ kết hợp với 9 chữ; giọng điệu thiết tha, trìu mến. Đánh giá sự đóng góp của mỗi nhà thơ Cả Hữu Thình và Bằng Việt đều có sự đóng góp rất đáng trân quý cho mảng đề tài thơ về tình cảm, tình nghĩa con người. Dù viết về sự bạc bẽo hay thủy chung của con người với quá khứa thì mục đích của ha nhà thơ đều muốn hướng con người tới lối sống đẹp, thủy chung, nghĩa tình, làm đẹp thêm đạo lí truyền thống quý báu của dân tộc Tài năng của hai nhà thơ thạt đáng được ca ngợi, tôn vinh bởi từ câu chuyện riêng mà mỗi người chúng ta đều tìm thấy mình trong đó để có sự điều chỉnh cách sống cho phù hợp.

Ngày dạy CHUYÊN ĐỀ I: CẢM THỤ VĂN HỌC I Mục tiêu: Kiên thức: Nắm nội dung TPVH học Đặc biệt văn thơ Kỹ năng: Biết cách phân tích, cảm thụ đoạn trích thơ, truyện Thái độ: u thích mơn học Có ý thức làm II Chuẩn bị GV: Tài liệu, đề phát cho HS HS: Chuẩn bị tâm thế; sách tham khảo… III Hoạt động dạy học Hoạt động 1: Tổ chức Hoạt động 2: Kiểm tra Hoạt động 3: Bài mới I Cách viết văn cảm thụ + Bước 1: Đọc kĩ đoạn văn, đoạn thơ cần tìm hiểu + Bước 2: Nội dung đoạn văn, đoạn thơ nói lên điều gì? Có cần phân đoạn không? Phân làm mấy ý? + Bước 3: Lập dàn ý (cách dùng từ, đặt câu, biện pháp tu từ: so sánh, nhân hoá, điệp từ, điệp ngữ, ) + Bước 4: Viết thành đoạn văn hoàn chỉnh VD: Mở đầu thơ Nhớ sông quê hương, nhà thơ Tế Hanh viết: Q hương tơi có sơng xanh biếc Nước gương soi tóc hành tre Tâm hồn buổi trưa hè Toả nắng xuống dịng sơng lấp lống Em phân tích hay, đẹp từ đoạn thơ Bước Đọc kĩ đoạn thơ Bước Nội dung đoạn: Giới thiệu sơng q hương tình cảm tác giả với sông quê hương Đoạn thơ phân thành ý nhỏ *Ý Hai câu đầu: Nhà thơ giới thiệu sông quê hương - Điểm sáng nghệ thuật cần khai thác : + Từ gợi tả màu sắc “xanh biếc”, động từ “có’, ẩn dụ “nước gương trong” + Nhân hố “soi tóc hàng tre” *Ý Hai câu cuối đoạn: Tình cảm nhà thơ với sông quê hương - Điểm sáng nghệ thuật cần khai thác : + So sánh khẳng định: tâm hồn tơi - buổi trưa hè + Hình ảnh trưa hè nóng bỏng + Động từ “toả”, từ láy “lấp lống” rất gợi hình Bước 3: Dàn ý đoạn *Ý : Nhà thơ giới thiệu sông quê hương: phân tích câu 1, - Động từ “ có” vừa giới thiệu sơng q hương, vừa kín đáo bộc lộ niềm tự hào - Tính từ gợi tả màu sắc “ xanh biếc” có khả khái quát cảnh sông ấn tượng ban đầu Xanh biếc xanh đậm, đẹp, ánh lên dưới ánh mặt trời - Mặt nước sông tấm gương khổng lồ ( ẩn dụ) ; hàng tre hai bên bờ cô gái nghiêng soi tóc mặt nước sơng soi gương (nhân hoá ) - Ngay phút ban đầu giới thiệu sông quê hương xinh đẹp, dịu dàng, thơ mộng, nhà thơ kín đáo bộc lộ tình cảm tự hào, u mến sơng *Ý 2: Tình cảm nhà thơ với sơng q hương: phân tích câu 3,4 - “ tâm hồn tôi” khái niệm trừu tượng so sánh với “ buổi trưa hè” khái niệm cụ thể, làm rõ nét tình cảm nhà thơ với sông quê hương - “ buổi trưa hè” nhiệt độ cao, nóng bỏng cụ thể hố tình cảm nhà thơ với sơng q thật nồng nàn, tha thiết Từ “ là” khẳng định “tâm hồn tơi” “ buổi trưa hè” có hồ nhập thành - Động từ “toả” gợi tình cảm yêu mến nhà thơ lan toả khắp sông, bao trọn dịng sơng - Nhờ tình cảm u mến nồng nhiệt ấy mà sông quê hương đẹp lên dưới ánh mặt trời : dịng sơng “lấp lống” khiến dịng sơng thơ mộng dát bạc Bước 4: Viết thành đoạn văn hoàn chỉnh Trong bốn câu thơ mở đầu thơ Nhớ sông quê hương, nhà thơ Tế Hanh giới thiệu với về sơng q hương tình cảm ông đối với sông quê Ngay từ hai câu thơ đầu, hình ảnh sơng lên với màu “xanh biếc” tính từ “xanh biếc” gợi hình giúp ta hình dung mặt nước sơng xanh đậm, đẹp dưới ánh mặt trời Động từ “có” vừa giới thiệu sơng q lại vừa kín đáo bộc lộ cảm xúc tự hào người viết Từ bao quát chung, nhà thơ tả cụ thể sông hai bên bờ “ Nước gương soi tóc hàng tre” Với kết hợp khéo léo nghệ thuật nhân hoá hàng tre hai bên bờ sông cô gái soi gương chải tóc bên bờ, với mặt soi tấm gương khổng lồ - hình ảnh ẩn dụ so sánh thật độc đáo.Con sông quê lên mới xinh đẹp làm sao, hiền hoà, gần gũi biết bao! Trước dịng sơng q hương thế, mà không yêu, không nhớ cho Để bộc lộ lịng mình, Tế Hanh sử dụng nghệ tḥt so sánh khẳng định “ Tâm hồn buổi trưa hè” “Tâm hồn tôi” khái niệm trừu tượng so sánh với “buổi trưa hè”- khái niệm cụ thể, mà buổi trưa hè nhiệt độ rất cao Sự so sánh ấy diễn tả tình cảm nhà thơ với sông quê thật nồng nàn, cháy bỏng Tình cảm ấy “toả” ra, trải khắp, mênh mông vô tận bao trùm lấy sông q Với tính từ gợi hình “lấp lống”, nhà thơ diễn tả dưới ánh nắng mặt trời, dịng sơng dát vàng, dát bạc, thơ mộng, diệu kì Chính tình yêu quê hương nhà thơ làm cho sông quê đẹp rực rỡ Đọc đoạn thơ Tế Hanh, ta thêm yêu gắn bó với sơng q hương tha thiết II Luyện tập Bài Chỉ phân tích hiệu biện pháp tu từ đoạn thơ: “Sương trắng rỏ đầu cành giọt sữa Tia nắng tía nhảy hồi ruộng lúa, Núi uốn áo the xanh Đồi thoa son nằm ánh bình minh” (Chợ tết- Đoàn Văn Cừ) Đoạn thơ tranh đẹp về cảnh thiên nhiên vùng cao - Nghệ thuật so sánh nhân hóa độc đáo: + sương trắng- giọt sữa: gợi vẻ tinh khôi, trẻo, ngào + tia nắng- nhảy -> gợi sinh động + núi- uốn mình-> sinh động, mềm mại, duyên dáng + đòi- thoa son-> tươi tắn, rực rỡ - Sử dụng nhiều tính từ màu sắc; trắng, tía, xanh, hồng-> tranh thiên nhiên tuyệt đẹp: trẻo, hài hòa, tươi tắn sắc màu; sinh động, gơi cảm; bình, ấm áp; thi vị mà tràn đầy sức sống Bài Sông La ơi, sông La Trong ánh mắt Bờ tre xanh im mát Mươn mướt đơi hàng mi." (Trích Bè xi sơng La - Vũ Duy Thông ) - Đoạn thơ miêu tả vẻ đẹp nên thơ, bình dịng sơng La Sơng La thật đẹp, mặt nước ánh mắt, hai bên bờ hàng tre xanh mướt soi bóng xuống mặt sông Biện pháp nghệ thuật - Biện pháp so sánh: Mặt nước ánh mắt, hàng tre hàng mi dài mươn mướt - Biện pháp nhân hoá: Gọi tên sơng thân thiết, trìu mến gọi người bạn Dịng sơng người, đậm đà tình cảm Liên tưởng đến vẻ đẹp dịu dàng người thiếu nữ - Yêu mến vẻ đẹp thơ mộng dịng sơng - Tự hào, u mến thiên nhiên đất nước tươi đẹp Bài Chỉ hay, đẹp hiệu diễn đạt sử dụng đoạn thơ sau: …Đẹp vô tổ quốc ta ơi! Rừng cọ đồi chè đồng xanh ngào ngạt Nắng chói Sơng Lơ hị tiếng hát, Chuyến phà dạt bến nước Bình Ca… - Cái đẹp (nghệ thuật đoạn thơ): + Cách gieo vần “a” (câu 1, 4) “át” (câu 2,3) làm cho khổ thơ giàu tính nhạc điệu + Đảo trật tự cú pháp dùng câu cảm thán câu thơ thứ nhất nhấn mạnh cảm xúc ngợi ca + Ẩn dụ chuyển đỏi cảm giác: đồng xanh ngào ngạt + Âm tiếng hát điệu hò tạo cảm giác mênh mơng khống đạt + Cách ngắt nhịp cân đối 4/4 + Đoạn thơ có màu sắc chói chang nắng, có bát ngát tốt tươi rừng cọ, đồi chè, nương lúa + Có đường nét sơn thuỷ hữu tình - vẻ đẹp thi ca cổ - núi đồi in bóng xuống dịng sơng sóng vỗ với chuyến phà ngang dọc qua sông -> Cái hay (nội dung đoạn thơ): Đoạn thơ vẽ lên tranh đẹp, rực rỡ tươi sáng về thiên nhiên đất nước; tạo cho lòng người niềm tự hào vô bờ bến về Tổ quốc tươi đẹp tràn đầy sức sống Bài Trong đầm đẹp sen Lá xanh trắng lại chen nhuỵ vàng Nhuỵ vàng trắng xanh Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn Nội dung khái quát: Bài ca dao ca ngợi vẻ đẹp hoa sen, mượn hoa sen để thể phẩm chất người Phân tích: * Vẻ đẹp hoa sen: câu đầu: “Trong đầm đẹp sen” + NT so sánh thơng qua câu hỏi tu từ->Khẳng định sen đẹp nhất “Lá xanh trắng lại chen nhuỵ vàng” + Mtả chi tiết, tỉ mỉ về phận: lá, bông, nhụy + Sử dụng tính từ (xanh, trắng-vàng), điệp từ, đảo ngữ-> miêu tả phận sen Màu xanh bọc lâý trắng điểm xuyết thêm vàng tạo nên nét hài hoà về màu sắc Từ “lại” nối tiếp, nhấn mạnh về đa dạng màu sắc sen - Câu cuối khẳng định phẩm chất sen người Trong bối cảnh xã hội PK đầy rẫy bất cơng, xấu xa người dân lao động thể phẩm chất, tâm hồn cao quý Đó vẻ đẹp người Việt Nam, dân tộc Vn Bài Chỉ nêu hiệu biện pháp tu từ đoạn thơ: Trong nắng ửng khói mơ tan, Đơi mái nhà tranh lấm vàng Sột soạt gió trêu tà áo biếc, Trên giàn thiên lý Bóng xuân sang” (Mùa xuân chín- Hàn Mặc Tử) - Nội dung: cảnh mùa xuân chốn làng quê - Biện pháp tu từ: Nhân hóa (gió trêu tà áo biếc) - Tác dụng: Làm cho thiên nhiên (gió) gần gũi với người, mang tính cách người (tinh nghịch) Viết: => Hai câu thơ trích thơ “Mùa xuân chín” nhà thơ Hàn Mặc Tử miêu tả rất hay về mùa xuân Với cảm nhận tinh tế cách lựa chọn từ ngữ độc đáo, nhà thơ vẽ trước mắt ta tranh xuân với hình ảnh khơng gian rộng tràn ngập sắc vàng: Nắng, khói mơ, mái tranh Từ láy “lấm tấm” từ láy tượng hình, dùng để mtả vật nhỏ, hình chấm, rải rác bề mặt Câu thơ T1 tái vẻ đẹp giọt nắng rải qua vòm lá, in mái nhà tranh Mùa xuân vẻ đẹp dịu dàng, êm ả h/a thiên nhiên đầy gợi cảm mà cịn có âm “Sột soạt” âm vật nhỏ, khô va chạm vào phát tiếng động Từ láy gợi tả tiếng động nhỏ liên tục thu hút ý tò mò Cùng với hình ảnh nhân hố “trêu tà áo biếc”, câu thơ mang đến cảm nhận về chuyển động sức sống mùa xuân Đoạn thơ gợi vẻ đẹp giản dị buổi mai ấm áp, bình yên mùa xuân nơi làng quê VN Bài Chỉ nêu hiệu biện pháp tu từ đoạn thơ: Thời gian chạy qua tóc mẹ Một màu trắng đến nơn nao Lưng mẹ cịng dần xuống Cho ngày thêm cao Mẹ lời mẹ hát Có đời Lời ru chắp thêm đôi cánh Lớn bay xa - Biện pháp tu từ: Nhân hóa: thời gian- chạy; ẩn dụ chuyển đỏi cảm giác: màu trắng đến nơn nao; tương phản đối lập: lưng mẹ cịng- thêm cao Tác dụng : + Gợi cảm giác thời gian trôi nhanh + Tô đậm nỗi niềm xót xa, xao động tâm can trước hình ảnh mái tóc bạc màu thời gian mẹ + Thể thấu hiểu với đời vất vả cực nhọc mẹ Qua bày tỏ tình yêu, biết ơn với mẹ Bài Vận dụng kiến thức học về biện pháp tu từ từ vựng để phân tích nét nghệ thuật độc đáo hai câu thơ sau: Cỏ xanh khói bén xuân tươi Lại có mưa xuân nước vỗ trời ( Nguyễn Trãi, Bến đò xuân đầu trại) - Câu thơ thứ nhất sử dụng hình ảnh so sánh rất độc đáo, mới mẻ:"cỏ xanh khói","xanh khói" màu xanh hư ảo nhìn qua lớp bụi bay -> Cách so sánh ấy gợi không gian vừa thực, vừa hư, r ất kì ảo - Cái hay câu thơ thứ hai lại điểm nhìn để tả cảnh Phải đứng gần mép nước mới cảm nhận được"nước vỗ trời" Bài Cảm nhận em về vẻ đẹp hình ảnh cỏ câu thơ sau : a Cỏ xanh khói bến xuân tươi Lại có mưa xuân nước vỗ trời (Nguyễn Trãi, Bến đị xn đầu trại) b Sóng cỏ xanh tươi gợn tới trời (Hàn Mặc Tử, Mùa xuân chín) b Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa (Nguyễn Du, Truyện Kiều) Gợi ý: - Ba câu thơ nhìn tươi mới, độc đáo mang dấu ấn cá nhân về cỏ mùa xuân thi nhân + Hình ảnh cỏ xanh khói hình ảnh rất độc đáo, cỏ bến đị ngày xn có mưa có màu sắc huyền ảo (xanh khói) Đó màu sắc rất đặc biệt dưới mắt nhìn Nguyễn Trãi + Cỏ thơ Hàn Mặc Tử cỏ "mùa xuân chín", cỏ phát triển, dài ra, ngày xuân lại có gió cỏ mới dập dờn tạo thành sóng cỏ Khung cảnh rộng, khống đạt sóng cỏ mới gợn tới trời Một nhìn lạ, độc đáo về cỏ mùa xuân + Cỏ hai câu thơ Nguyễn Du cỏ mùa xuân Cỏ non xanh trải dài tới chân trời Đó sắc cỏ non với sức sống xuân mới mẻ Nhưng cỏ không cỏ mà cịn làm nền để làm bật cành lê với mấy bơng hoa trắng Sự hồ sắc cỏ với hoa thật hài hoà đễ tạo nên tranh xn mới mẻ tinh khơi khống đạt giàu sức sống Bài Cảm nhận em về hay đoạn thơ sau: Trời biếc không qua mây gợn trắng, Giói nồm nam lộng thổi cánh diều xa, Hoa lựu nở đầy vườn đỏ nắng, Lũ bướm vàng lơ đãng lướt bay qua Ngoài đê thẳm, không người vắng vẻ, Lũ chuồn chuồn giỡn nắng đuổi bay Nhưng tiếng nhạc đồng buồn tẻ Của vài người cỡi ngựa đến xua ( Trưa hè – Trích tập thơ “Bức tranh quê” – Anh Thơ ) Gợi ý: - Hs cảm nhận tranh thiên nhiên làng quê buổi trưa hè tĩnh lặng vô sinh động qua hình ảnh cụ thể, que thuộc, gần gũi + Bầu trời trưa hè cao vời vợi, biếc + Làn gió mát mùa hè, hình ảnh âm đặc trưng “ diều xa”,màu sắc mùa hè “ hoa lựu đỏ nắng” “bướm vàng” + Không gian vắng người qua lại + Âm rộn rã người làm tan tĩnh lặng đồng quê Cảm nhận tinh tế tâm hồn thi sĩ giao hoà thiên nhiên, lắng nghe âm thanh, quan sát hình ảnh thiên nhiên mở hướng mới, sông êm đềm, trẻo làng quê Việt Nam Bài 10 Cảm nhận em về ca dao: “ Cày đồng buổi ban trưa Mồ thánh thót mưa ruộng cày Ai bưng bát cơm đầy Dẻo thơm hạt đắng cay muôn phần - Nội dung: Bài ca dao nói về cơng việc lao động người nơng dân + NT: nói q, so sánh: mồ mưa + NT tương phản đói lập: dẻo thơm- đắng cay; hạt- muôn phần -> cực tả nỗi vất vả công việc đồng người nông dân; nhắc nhở người thừa hưởng thành phải biết trân trọng cơng lao họ Bài 11 Trình bày suy nghĩ em về ca dao sau: Công cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy Một lịng thờ mẹ kính cha Cho trịn chữ hiếu mới đạo Nội dung: - Chữ hiếu mà dành cho cha mẹ thể ca dao thơng qua hình ảnh so sánh, ẩn dụ độc đáo: núi Thái Sơn, nước nguồn Núi Thái Sơn biểu tượng cho vững chãi, lớn lao, bền vững…nước nguồn không vơi cạn Công lao mà cha mẹ dành cho vô lớn lao, cao - Bài ca dao nhắc nhở sống cho trọn đạo làm - Liên hệ thực tế về cách cư xử người đối với đấng sinh thành thời đại ngày Bài 12 Phân tích giá trị biểu cảm biện pháp tu từ đoạn thơ sau " Ngày xuân vào thảo nguyên Ta nằm lăn cỏ Áp nghe đất thở Hồ nhịp với tim ta Nghe râm ran gần xa Tiếng giêng hai tha thiết Khắp tứ bề dâng biếc Cỏ non tràn cỏ non" ( Trích " Vào thảo nguyên" - Võ Văn Trực) - Đoạn thơ tranh xuân thảo nguyên niềm say mê náo nức thơ đất trời thảo nguyên vào xuân Tạo nên hay, sức hấp dẫn đoạn thơ giá trị biểu đạt pháp tu từ + Nghệ thuật nhân hoá đất thở làm cho câu thơ trở nên sinh động Không vậy ta cịn thấy đất trời nhân hố trở thành sinh thể sống có tâm trạng, có niềm vui náo nức Qua người đọc cảm nhận tinh tế nhà thơ thấy tâm rạng xôn xao náo nức , sức sống trào dâng cảnh vật + Đặc biệt nhà thơ miêu tả âm mùa xuân qua biện pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác hình ảnh thơ: " Nghe râm ran gần xa Tiếng giêng hai tha thiết" Nhà thơ cảm nhận âm đất trời qua lắng tai kì diệu Âm râm ran toả khắp đất trời lòng người Nó vừa tha thiết, vừa rạo rực xốn xang Phải sức sống cảnh vật dâng trào mùa xuân đến Bởi câu thơ diễn tả sinh động cảnh vật , người đọc thấy cụ thể cỏ non lan thảo nguyên, sức sống cảnh vật dâng trào mùa xuân đến Như vậy qua biện pháp tu từ tiêu biểu đặc sắc, nhà thơ khắc hoạ tranh mùa xn tươi đẹp, có khơng gian khống đạt,có âm rạo rực có sắc màu tràn đầy sức sống đồng thời thể niềm say mê náo nức hồ với khung cảnh thiên nhiên sáng Từ người đọc cảm nhận tình u thiên nhiên, rung động tâm hồn thi nhân trước cảnh đẹp thiên Bài 13 Xác định biện pháp tu từ giá trị nghệ thuật câu thơ sau đây: Quê hương diều biếc Tuổi thơ thả đồng (Trích Quê hương -Đỗ trung Quân) * Gợi ý: - Xác định biện pháp tu từ: so sánh - Nêu giá trị nghệ thuật : Lấy diều biếc so sánh với quê hương tạo nên hình ảnh đẹp đầy sáng tạo Quê hương yêu dấu gắn liền với hoài niệm tuổi thơ Cánh diều biếc làm ta liên tưởng đến bầu trời bát ngát mênh mông lên cánh diều bay tầng khơng mà da trời xanh ngắt Cánh diều biếc ấy cánh diều “tuổi thơ thả đồng” sau mùa gặt Chữ “biếc” gợi tả cánh diều tuyệt đẹp Qua hình ảnh so sánh “Quê hương diều biếc’’ Nhà thơ nói lên đằm thắm thiết tha tình yêu quê hương Yêu quê hương yêu bầu trời, yêu cánh đồng, yêu kỉ niệm tuổi thơ đẹp Biện pháp tu từ so sánh đặc sắc, độc đáo gợi tả khơng gian nghệ tḥt, có trời cao sắc biếc bầu trời, có chiều rộng cánh đồng quê, có chiều dài năm tháng, từ mà đứa xa quê nhớ về tuổi thơ Bài 14 Dùng phép phân tích tổng hợp để viết lời bình cho câu thơ sau: “ Đưa kim qua nỗi ưu phiền Mẹ ngồi vá lại cho nguyên đời “ ( Thi Hoàng ) Gợi ý: - Hai câu thơ vận dụng sáng tạo phép tu từ chuyển đổi cảm giác “đưa kim”và cụ thể (quần áo) sang trừu tượng: ưu phiền, đời - Câu thơ gợi kìm nén ưu phiền người mẹ cơng việc, gợi hình ảnh người mẹ vất vả, cần mẫn,suốt đời chăm chút cho con, cho đời - Câu thơ nâng tầm vóc cơng việc nhỏ bé, bình thường (vá) thành cơng việc lớn lao, nâng tầm vóc người mẹ lên tầm cao mới lạ lùng: vá lại, làm lành đời, chăm chút đời, việc đời - Hai câu thơ khái quát hình ảnh người mẹ cao đẹp, giàu lịng vị tha, giàu đức hy sinh Người mẹ có vai trò thiêng liêng làm lành đời, làm đẹp đời Bài 15 Nét đặc sắc, hay đoạn thơ: Con gặp lại nhân dân nai suối cũ Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa Chiếc nôi ngừng, gặp cánh tay đưa ( Tiếng hát tàu- Chế Lan Viên) Gợi ý : - HS phải phân tích nét đặc sắc biện pháp tu từ so sánh sử dụng đoạn thơ - Cảm nhận hay về nội dung mà giá trị thẩm mỹ nghệ thuật tu từ đem lại: Giây phút hạnh phúc người tù cách mạng trở về đất liền nhà thơ Chế Lan Viên diễn tả thật xúc động - Nét độc đáo nhà thơ mượn hình ảnh thiên nhiên cụ thể, việc, tượng cụ thể để so sánh diễn tả trừu tượng( tâm trạng, tình cảm người.) - Tâm trạng, tình cảm người chiến sĩ cách mạng từ Cơn Đảo trở về, gặp lại nhân dân, nhà thơ ví von so sánh: “như nai về suối cũ”, “cỏ đón giêng hai”, “chim én gặp mùa”, “đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa”, “chiếc nơi ngừng gặp cánh tay đưa” ->Đó hình ảnh giàu sức biểu cảm, diễn tả mối quan hệ gắn bó, mật thiết, cội nguồn hạnh phúc, diễn tả thời điểm khát khao cháy bỏng nhất thời điểm bừng lên sức sống, niềm vui bất tận nhất; nhằm diễn tả cho tư tưởng lớn, tình cảm đẹp người chiến sĩ gặp lại nhân dân, trở về quê hương thật nghẹn ngào, xúc động Một hồn thơ giàu suy tưởng Bài 16 Cảm nhận em về hay đoạn thơ sau: Trời biếc khơng qua mây gợn trắng, Giói nồm nam lộng thổi cánh diều xa, Hoa lựu nở đầy vườn đỏ nắng, Lũ bướm vàng lơ đãng lướt bay qua Ngồi đê thẳm, khơng người vắng vẻ, Lũ chuồn chuồn giỡn nắng đuổi bay Nhưng tiếng nhạc đồng buồn tẻ Của vài người cỡi ngựa đến xua ( Trưa hè – Trích tập thơ “Bức tranh quê” – Anh Thơ ) Gợi ý: - Hs cảm nhận tranh thiên nhiên làng quê buổi trưa hè tĩnh lặng vơ sinh động qua hình ảnh cụ thể, que thuộc, gần gũi + Bầu trời trưa hè cao vời vợi, biếc + Làn gió mát mùa hè, hình ảnh âm đặc trưng “ diều xa”, màu sắc mùa hè “ hoa lựu đỏ nắng” “bướm vàng” + Không gian vắng người qua lại + Âm rộn rã người làm tan tĩnh lặng đồng quê ->Cảm nhận tinh tế tâm hồn thi sĩ giao hoà thiên nhiên, lắng nghe âm thanh, quan sát hình ảnh thiên nhiên mở hướng mới, sông êm đềm, trẻo làng quê Việt Nam Bài 17 Phân tích hiệu tu từ khổ thơ sau: Tiếng chim vách núi nhỏ dần Rì rầm tiếng suối gần, xa Ngoài thềm rơi đa Tiếng rơi mỏng rơi nghiêng Gợi ý: Tiếng chim vách núi nhỏ dần - Nghệ thuật đảo ngữ: từ “vách núi” đặt lên trước “nhỏ dần” tạo nên hài hoà, đăng đối cho câu thơ đồng thời gợi không gian bao la, tĩnh lặng đêm Côn Sơn Ta cảm nhận nhỏ bé, cô đơn, lẻ loi tiếng chim trước hùng vĩ thiên nhiên, núi rừng (1 điểm) Rì rầm tiếng suối gần, xa - Nghệ thuật đảo ngữ: từ láy “rì rầm” đặt lên trước từ “tiếng suối” tạo nên âm điệu dìu dặt, nhịp nhàng, nhấn mạnh âm nhẹ nhàng, êm dịu tiếng suối lúc gần, lúc xa đêm vắng Câu thơ khắc hoạ tranh đêm Côn Sơn vừa thơ mộng vừa huyền ảo huyền bí (1 điểm) Ngồi thềm rơi đa - Cũng nghệ thuật đảo ngữ: động từ “rơi” đưa lên trước “chiếc đa” vừa tạo nhịp nhàng cho câu thơ, vừa gợi tả vận động thật dịu nhẹ, khẽ khàng Tiếng rơi mỏng rơi nghiêng - Nghệ thuật ẩn dụ (thuộc kiểu ẩn dụ chuyển đổi cảm giác): “mỏng” đặc điểm, kích thước vật (được cảm nhận thị giác, xúc giác)  “mỏng” (tiếng rơi cảm nhận qua thính giác) Bên cạnh đó, tác giả sử dụng nghệ thuật so sánh, miêu tả trạng thái rơi thật độc đáo “rơi nghiêng”, tạo hình ảnh thơ vừa giàu chất tạo hình vừa mang giá trị biểu cảm cao Chiếc đa lìa cành khơng cảm nhận xúc giác, thị giác, thính giác mà tâm hồn tinh tế, nhạy cảm nhà thơ (2 điểm) Viết: => Đoạn thơ trích “Đêm Cơn Sơn” nhà thơ Trần Đăng Khoa Nhà thơ cảm nhận tranh TN trẻo, sinh động đêm Côn Sơn Cảnh vật với âm thanh, hình ảnh, khơng gian thời gian Với hình ảnh nhân hố âm tiếng suối chảy rì rầm ấy giống lời tâm nhỏ to, xa gần, mở không gian êm đềm, tĩnh Kết hợp đảo ngữ “rì rầm” đặt lên trước CN “tiếng suối” nhà thơ gợi sống cảnh vật vào đêm Nhà thơ muốn nhấn mạnh vào âm nhẹ nhàng mà văng vẳng tiếng róc rách từ xa vọng lại Khổ thơ điệp lại lần từ “ Tiếng” có tác dụng nhấn mạnh cảm nhận về thính giác nhà thơ lắng nghe, đón nhận âm sống đêm Côn Sơn Đặc biệt nhất câu thơ cuối, nhà thơ so sánh “Tiếng rơi rất mỏng rơi nghiêng” Sự so sánh độc đáo gợi hình dung chạm đất thật nhẹ nhàng, khẽ khàng đa có lẽ phải thả hồn vào TN, cảnh vật nhà thơ mới có phút lắng sâu đến vậy Trong câu thơ này, TĐKhoa tinh tế đến vô miêu tả tiếng rơi NT ẩn dụ chuyển đổi cảm giác Lấy từ “mỏng”(Là tính từ hình khối, dáng dấp thị giác) để miêu tả âm vật hữu hình mà lại vơ hình khơng thể nhìn thấy đêm (Cảm giác thính giác) Từ “mỏng” cảm nhận khơng âm mà cịn hình ảnh Đoạn thơ gợi tranh đầy tính liên tưởng, dùng âm mà gợi bao hình ảnh, chuyển động âm thầm, kín đáo mà tinh tế duyên dáng đến lạ kì TN Bài 18 Phân tích giá trị nghệ thuật biện pháp tu từ đoạn thơ sau : Những mùa mẹ hái Mẹ trông vào tay mẹ vun Những mùa mọc lại lặn Như mặt trời, mặt trăng (“Mẹ quả” - Nguyễn Khoa Điềm) Gợi ý: - “Tay mẹ vun trồng”: hình ảnh hốn dụ + Gợi hình ảnh người mẹ cần mẫn gieo trồng, vun xới để có giây phút nâng tay mùa Đó lúc mẹ hái niềm vui hạnh phúc từ lao động + Đồng thời qua khẳng định niềm tin yêu mẹ vào sống, mùa màng sức lao động + Ta cảm nhận niềm tự hào người về mẹ, niềm tự hào dệt lên tấm lòng yêu mẹ - Phép so sánh : Những mùa mọc lại lặn Như mặt trời, mặt trăng + Thành lao động mùa mẹ trồng giống ánh sáng kì diệu mặt trời, mặt trăng Mỗi sáng mọc lên, đem rọi mát, bàn tay mẹ có phép màu kì lạ Đó phép màu tình u thương sức lao động bền bỉ Nhà thơ dành cho mẹ ngưỡng mộ thiêng liêng, thành kính Hình ảnh người mẹ nhà thơ hình ảnh người mẹ Việt Nam tần tảo, giàu lòng yêu thương, giàu đức hi sinh; rạng ngời phẩm chất cao đẹp Bài 19 Phân tích giá trị biện pháp đổi trật tự cú pháp câu thơ sau Tố Hữu: " Nhà tường vôi mới, Thơm phức mùi tôm nặng nong Ngồn ngộn sân phơi khoai dát nắng, Giếng vườn nước khơi trong." Gợi ý: + Chỉ từ đổi trật tự cú pháp câu thơ từ: " thơm phức”, “nặng”, “ngồn ngộn " + Giá trị biện pháp đổi trật tự cú pháp: nhấn mạnh ý nghĩa từ đổi trật tự cú pháp, tăng gía trị biểu cảm, tính hình tượng, làm cho người đọc cảm nhận khứu giác, thị giác cảm giác về sung túc, no ấm làng quê miền biển, nét đẹp đẽ sống mới Bài 20 Phân tích giá trị biện pháp đổi trật tự cú pháp câu thơ sau “ Chênh vênh chín nhịp cầu cong Nẻo đường lội, qng đê vịng sớm khuya Cơn giông đổ sập chiều hè Gian lều chợ, mảnh tơi che chỗ ngồi Khơng gian trắng xóa Chỉ dáng mẹ trời Và mưa ” ( Đỗ Th́n ) Gỵi ý: Nghệ tḥt: - Phương thức miêu tả kết hợp biểu cảm - Thể thơ lục bát - Giọng thơ trầm buồn - Phép tu từ liệt kê Tác dụng : - Sự vất vả, nhọc nhằn người mẹ sống đời thường - Tình yêu thương mẹ tha thiết người 10 36 “Đối với người, thực nghiệt ngã, cũng dũng cảm củng cớ lịng người đọc niềm tin tương lai Tôi mong muốn tác phẩm của làm cho người tốt hơn, tâm hồn sạch hơn, thức tỉnh tình yêu đối với người và khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo và tiến bộ của loài người” (Sô lô khốp) 37 “Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu được người nhiều hơn.” (M.L.Kalinine) 38 “Một tiểu thuyết thực hứng thú là tiểu thuyết không chỉ mua vui cho chúng ta, mà chủ yếu là giúp đỡ chúng ta nhận thức cuộc sống, lí giải cuộc sống.” (Giooc-giơ Đuy-a-men) 39 “Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, và câu hỏi này, luôn rộng bất kỳ một câu trả lời cặn kẽ nào” (Claudio Magris – N.văn Ý) 40 “Thơ chỉ bật tim ta cuộc sống đã tràn đầy.” (Tố Hữu) “Làm thơ là cân một phần nghìn milligram quặng chữ.” (Maiacopxki) 41 “Một câu thơ hay là một câu thơ có sức gợi.” (Lưu Trọng Lư) 42 “Một tác phẩm nghệ thuật là kết quả của tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng vì một xã hội công bằng, bình đẳng bái ái luôn thúc các nhà văn sớng và viết, vắt cạn kiệt dịng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng của mình cho nhân loại.” (Leptonxtoi) 43 “Thiên chức của nhà văn cũng chức vụ cao quý khác là phải nâng đỡ cái tốt để đời có nhiều công bằng, thương yêu hơn.” (Thạch Lam) 44 “Công việc của nhà văn là phát hiện cái đẹp chỗ không ngờ tới, tìm cái đẹp kín đáo và che lấp của vật, để cho người đọc một bài học trông nhìn và thưởng thức.” (Thạch Lam) 45 “Nghệ thuật cũng là tiếng nói của tình cảm người, là tự giãi bày và gửi gắm tâm tư.” (Lê Ngọc Trà) 46 ”Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên bên tất cả bờ cõi và giới hạn, phải là một tác phẩm chung cho cả loài người Nó phải chứa đựng một cái gì lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, công bình…Nó làm cho người gần người hơn.” (Nam Cao) 47 ”Sự cẩu thả bất cứ nghề gì cũng là một bât lương Nhưng cẩu thả văn chương thì thật là đê tiện.” (Nam Cao) 48 “Tôi khuyên các bạn nên đọc truyện cổ tích…thơ ngụ ngôn, các tuyển tập ca dao… Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ của ngôn ngữ bình dân, hãy sâu vào câu hài hòa cân đối các bài ca, truyện cổ tích… Bạn thấy đó phong phú lạ thường của các hình tượng, giản dị của sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời của định nghĩa… Hãy sâu vào sáng tác của nhân dân, nó lành nước nguồn ngọt ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy ra.” (M.Gorki) 49.“Thi sĩ là một chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho cô độc của chính mình.” (B Shelly) 50 “Thơ là một bức họa để cảm nhận thay vì để ngắm.” (Leonardo De Vinci) 51 “Ðể lòng là chí, ngụ ý là thơ Người có sâu, cạn thơ có mờ có tỏ, rộng hẹp khác Người làm thơ không ngoài lấy trung hậu làm gốc, ý nghĩa phải hàm súc, lời thơ phải giản dị.” (Nguyễn Cư Trinh) 203 52 “Giống ngọn lửa thần bốc lên từ cành khô, tài bắt nguồn từ tình cảm mạnh mẽ nhất của người.” (Raxun Gazatôp) 53 “Không có câu chuyện cổ tích nào đẹp câu chuyện chính cuộc sống viết ra.” (Andecxen) 54 “Thơ là người thư kí chân thành của trái tim.” (Đuybralay) “Andecxen đã lượm lặt hạt trơ luống đất của người dân cày, ấp ủ chúng nơi trái tim ông gieo vào túp lều, từ đó lớn lên và nảy nở đoá hoa thơ đẹp, chúng an ủi trái tim của người khổ.” (Pauxtopxki) 55 “Thơ ca là tiếng hát của trái tim, là nơi dừng chân của tinh thần, đó không đơn giản mà cũng không thần bí, thiêng liêng…Thơ ca chân chính phải là nguồn thức ăn tinh thần, nuôi tâm hồn phát triển, nó không được là thứ thuốc phiện tinh thần êm ái mà nhỏ nhen, độc hại…” (Phương Lựu) 56 “Vạt áo của triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi Hãy nhặt lấy chữ của đời mà góp nên trang.” (Chế Lan Viên) 57 “Tôi thu thập hình tượng cũng ong hút mật vậy Một ong phải bay một đoạn đường bằng sáu lần xích đạo một năm ba tháng và đậu lên bảy triệu hoa để làm nên một gam mật.” (P.Povlenko) 58 “Chi tiết làm nên bụi vàng của tác phẩm.” (Pauxtopxki) 59 “Những câu thơ lấp lánh tấm huy chương.” (Pon-Valeri) 60.“Cuộc đời là nơi xuất phát cũng là nơi tới của văn học.” (Tố Hữu) 61 “Nhà văn là người cho máu.” (Enxa Tơriole) 62 “Thơ là bà chúa của nghệ thuật.” (Xuân Diệu) 63 “Văn học là nhân học.” (Gorki) 64 “Nghệ sĩ là người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan của mình, tìm thấy ấn tượng đó có giá trị khái quát và biết làm cho ấn tượng đó có hình thức riêng.” (M.Gorki) 65 “Nghệ thuật là lĩnh vực của đợc đáo vì vậy nó địi hỏi người viết sáng tạo phong cách mới lạ, thu hút người đọc.” (Phương Lựu) 66 “Cái bóng của độc giả cúi xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi dưới tờ giấy trắng Nó có mặt cả nhà văn không thừa nhận có mặt đó Chính độc giả đã ghi lên tờ giấy trắng cái dấu hiệu vô hình không thể tẩy xoá được của mình.” (Sách Lý luận văn học) 67 “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao của mâu thuẫn thì sống nhiều hình mới vẽ ra.” (Heghen) 68 “Tác phẩm chân chính không kết thúc trang cuối cùng, không hết khả kể chuyện câu chuyện các nhân vật đã kết thúc Tác phẩm nhập vào tâm hồn và ý thức của bạn đọc, tiếp tục sống và hành động một lực lượng nội tâm, dằn vặt và ánh sáng của lương tâm, không tàn tạ thi ca của thật.” (Aimatop) 69 “Tình huống là một lát cắt của sống, là một kiện diễn có phần bất ngờ cái quan trọng là chi phối nhiều điều cuộc sống người.” (Nguyễn Minh Châu) 70 “Văn học phản ánh hiện thực không phải là chụp ảnh chép hiện thực một cách hời hợt nông cạn Nhà văn không bê nguyên si các kiện, người vào sách một ca chs thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật là kết quả của một quá trình nuôi dưỡng cảm hứng thai nghén sáng tạo một 204 giới hấp dẫn, sinh động…Thể hiện vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, bản chất của đời sống xã hội người…Nhân vật tác phẩm của một thiên tài thực nhiều thật cả người ngoài đời, sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình của nó Qua nhân vật ta thấy cả một tầng lớp, một giai cấp, một thời đại, thậm chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống mãi với thời gian.” (LLVH) 71 “Mỗi tác phẩm nghệ thuật là một phát minh một hình thức, một khám phá mới nội dung.” (Leonit Leonop) 72 “Thơ là tiếng nói của tri âm.” (Tố Hữu) “Cái đẹp là cuộc sống.” (Secnưsepxki) 73 “Giọng ca buồn là thích hợp nhất cho thơ ca.” (Etga Pô) 74 “Thơ ca phải say mới thích.” (Tố Hữu) 75 “Bạn hay suy nghĩ bằng trái tim Và hãy đọc cảm xúc bằng lý trí” (Phôntan) 76 “Các ông muốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết Tôi và các nhà văn chí hưóng muốn tiểu thuyết là thực đời.” (Vũ Trọng Phụng) 77 “Người sáng tác là nhà văn và người tạo nên số phận cho tác phẩm là độc giả.” (M.Gorki) 78 “Hãy đập vào tim anh – Thiên tài là nơi đó.” (A.De Muytxe) 79 “Từ bây giờ, từ Homero đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam thơ là một sức đồng cảm mãnh liệt và quảng đại Nó đã đời vui buồn của loài người ngày tận thế.” (Hoài Thanh) 80 “Thơ chính là tâm hồn.” (M.Gorki) 81 “Văn chương phải là trận đuổi nghìn quân giặc.” (Trần Thái Tông) 82 “Do tình sinh ý, ý sinh chữ, cái này mà có cái cũng là cả.” (Bùi Dương Lịch) “Trước hết là các nghệ sĩ lớn, sau đó mới đến các nhà khoa học, họ xứng đáng hết được hưởng kính trọng của người.” (Einstein) 83 “Những gì viết là gì thương yêu nhất của tôi, ước mong nhức nhối của tôi.” (Nguyên Hồng) 84 “Mỗi tác phẩm có ít nhiều nhà văn.” (Thạch Lam) 85 “Nền đất ẩm, chiếu manh, trang giấy trắng Anh sinh vật cho đời Nên anh chết chuyến dài hạn Bởi họ sống thay anh có mặt muôn đời.”(Đào Cảng) 86 “Nếu tác giả không có lối nói riêng của mình thì người đó không là nhà văn cả Nếu không có giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ.” (Sekhop) 87 “Thơ là thơ, đồng thời là hoạ, là nhạc, là chạm khắc theo một cách riêng.” (Sóng Hồng) 88 “Có đêm không ngủ, mắt rực cháy và thổn thức, lòng tràn ngập nhớ nhung…Khi đó viết.” (Lecmôntop) 89 “Nếu nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế, sôi sục dâng lên lịng thì tơi viết.” (Nêkratxtop) 90 “Mỗi có gì chất chứa lịng, khơng nói ra, khơng chịu được thì lại cần thấy làm thơ.” (Tố Hữu) 205 91 “Thi sĩ không phải là Người, nó là Người Mơ, Người Say, Người Điên Nó là Tiên, là Ma,là Quỷ…” (Chế Lan Viên) 92 “Thơ là tiếng lòng.” (Diệp Tiếp) 93 “Nghệ thuật đó là mô phỏng tự nhiên.” (Puskin) 94 “Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất.” (Sớng Mịn – Nam Cao) 95 “Điều quan trọng hết nghiệp của nhà văn vĩ đại ấy lại là cuộc sống, trường đại học chân chính của thiên tài Họ đã biết đời sống xã hội của thời đại, đã cảm thấy sâu sắc mọi nỗi đau đớn của người thời đại, đã rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ và ước mong tha thiết nhất của loài người Đó chính là cái thở, cái sức sống của tác phẩm vĩ đại.” (Đặng Thai Mai) 96 Trong "Thi nhân Việt Nam",Hoài Thanh nhận định:"Từ đến bây giờ,từ Hômero đến kinh thi đến ca dao việt nam, thơ là sức đông cảm mãnh liệt và quảng đại.Nó đã đời vui buồn của loài người và nó kết bạn với loài người ngày tận thế" 97 Tố Hữu nói:"Thơ chỉ bật tim ta cuộc sống đã tràn đầy" 98 Nói Maiacopxki:"Làm thơ là cân phần nghìn milligram quặng chữ" 99 Thơ ca là tiếng hát của trái tim,là nơi dừng chân của tâm hồn,do đó không giản đơn mà cũng không thần bí ,thiêng liêng Thơ ca chân chính phai rlaf nguồn thức ăn tinh thần nuôi tâm hồn phát triển,nó không được là thứ thuốc phiện tinh thần êm ái mà nhỏ nhen,độc hại 100 Nhà thơ Lưu Trọng Lư cho rằng:"Một câu thơ hay là câu thơ có sức gợi" 101 Văn học 12 nhận định:"Nghệ thuật là lĩnh vực của cái độc đáo.Vì vậy đòi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật,tức là có cái gì rất riêng mới lạ phong cách của mình" 102 L.Tônx khẳng định:"Một tác phẩm nghệ thuật là kết quả của tình yêu.Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng vì xã hội công bằng,bình đẳng bái ái luôn thúc các nhà văn sống và viết,vắt kiện cạt dòng suy nghĩ,hiến dâng bầu máu nóng của mình cho nhân loại" 103 Với Thạch Lam thì:"Thiên chúc của nhà văn cũng chức vụ cao quý khác là phải nâng đỡ cái tốt để đời có nhiều công bằng,thương yêu hơn" 104 Nghệ thuật cũng là tiếng nói của tình cảm người,là tự giãi bày và gửi gắm tâm tư"(Lê Ngọc Trà) 105 “Nếu sức chinh phục hình tượng nghệ thuật trùn cảm góp phần định tạo hấp dẫn, lôi người đọc ấy nhờ chi tiết nghệ thuật.” (Sách lý luận văn học) 106 “Yếu tố quan trọng bậc nhất truyện ngắn chi tiết đúc, có dung lượng lớn lối hành văn mang nhiều ẩn ý, tạo cho tác phẩm chiều sâu chưa nói hết.” ( Từ điển Thuật ngữ Văn học (Nhà xuất Văn học, 1992) trang 253) 107 “Tình truyện giống thứ nước rửa ảnh, làm nổihình, sắc nhân vật, làm rõ tư tưởng nhà văn” (Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh) 108 “Nhân vật tiếng nói nhà văn tác phẩm, thông qua nhân vật, nhà văn phóng cho tun ngơn nghệ tḥt mình” (Đỗ Kim Hồi) 206 109 “Cuộc sống cịn tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ lóng lánh giọt nước mắt đời.” (Trích Nhật ký Nguyễn Văn Thạc) 110 “Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người” (Đặng Thai Mai) 111 “Thanh nam châm thu hút hệ cao thượng, đẹp nhân đạo lòng người” (Xê – Lê – Khốp) 112 “Nhà văn phải người tìm gắng tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người.” (Nguyễn Minh Châu) 113 “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ không ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức” (Thạch Lam) 114 Tác phẩm nghệ thuật kết q trình ni dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn sinh động…thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội người…Nhân vật tác phẩm thiên tài thật nhiều thật người đời sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại, thậm chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian (LLVH) 115 “Văn học đời sống hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người Mỗi tác phẩm văn học lát cắt, tờ biên chặng đời sống người ta, đường dài dằng dặc đến cõi hoàn thiện” (Nguyễn Minh Châu) 116 “Văn học nghệ thuật sống, phong phú kỳ lạ nhiều ẩn số Nó gắn bó sống giống cánh diều phải gắn với mặt đất sợi dây Cánh diều bay cao sợi dây mờ đi, nhiều người ta cịn nhìn thấy cánh diều thơi Nhưng cắt đứt sợi dây cánh diều bị lật nhào.” (Đinh Quang Tốn) 117 “Rất nhiều tác giả truyện ngắn người cầm bút có biệt tài chọn dịng đời xi chảy khoảnh khắc thời gian mà sống đậm đặc nhất, chứa đựng nhiều ý nghĩa nhất (…), thậm chí có khoảnh khắc chứa đời người” (Nguyễn Minh Châu) Thầy Phan Danh Hiếu HẾT HE CHÚC HỒNG DẠY TỐT CHÚC ĐỘI TUYỂN THI TỐT (TÔI) THẦY CÔ CẦN GIÁO ÁN DẠY THÊM Ở NHÀ, Ở TRƯỜNG THEO BÀI HOẶC BÀI GIẢNG PP PHỤC VỤ GIẢNG ONILE THÌ LIÊN HỆ THEO MAIL: hoatamxuan.hy&gmail.com Hoặc số ĐT: 0912290976 Tặng đồng nghiệp số 200 đề đọc hiểu ôn thi ĐỀ 207 I Đọc hiểu (4,0 điểm) Đọc văn sau thực yêu cầu: “Tỷ phú Hồng Kông Yu Pang-Lin vừa qua đời tuổi 93, để lại di chúc hiến toàn tài sản trị giá khoảng tỉ USD cho hoạt động từ thiện Ơng giải thích cho hành động mình: “Nếu tơi giỏi tơi chẳng cần phải để nhiều tiền cho chúng Nếu chúng cỏi có nhiều tiền có hại cho chúng mà thôi” Yu Pang-Lin người giới “keo kiệt” hào phóng với xã hội Người giàu giới - Bill Gates - tuyên bố để lại cho 0,05% tổng tài sản kếch xù Báo chí hỏi lại vậy, ông trả lời đại ý: Con người, mà người phải tự kiếm sống, khơng kiếm sống để phục vụ thân mà cịn phải góp phần thúc đẩy xã hội Đã người phải lao động Tại tơi phải cho tiền? Nhưng có người sẵn sàng từ chối thứ mà “đời bố hi sinh” để “củng cố” cho Stephen Covey - người tạp chí Time bầu chọn 25 nhân vật ảnh hưởng giới, tác giả sách tiếng thói quen để thành đạt - viết di chúc để lại tiền cho năm 2012 Cả chín người khơng nhận tiền Họ lý giải giản dị họ người bình thường hồn tồn tự lao động, tự kiếm sống Tương tự, tỉ phú Warren Buffett viết di chúc để lại 10% tài sản cho con, cịn lại làm từ thiện Tuy nhiên, ba người con, dù q giàu có, từ chối dành ln số tiền cho từ thiện […] Có người nói có hai thứ mà cha mẹ cần trang bị cho hai thứ đủ, cịn khơng, có để lại cho thứ mà thiếu hai thứ coi chưa cho Hai thứ là: ý thức tự chịu trách nhiệm thân lực để tự chịu trách nhiệm (Theo Nhật Huy, Không để lại tiền cho con, dân theohttp://tuoitre.vn, ngày 10/5/2015) Câu 1(0,5 điểm) Nêu 02 phương thức biểu đạt văn Câu (1,0 điểm) Chỉ phép liên kết phương tiện liên kết đoạn văn: Cả chín người khơng nhận tiền Họ lý giải giản dị họ người bình thường hồn tồn tự lao động, tự kiếm sống Câu (1,0 điểm) Tìm 01 thành phần biệt lập câu: Người giàu giới - Bill Gates - tuyên bố để lại cho 0,05% tổng tài sản kếch xù Câu (1,0 điểm) Theo tác giả, người cha tỉ phú Yu Pang-Lin, Bill Gates không muốn để lại tiền cho con? Câu 5: Em có đồng tình với quan điểm: “Đã người phải lao động ” khơng? Vì sao? II Làm văn (7 điểm) Câu (2,0 điểm) Triển khai câu chủ đề: “Mỗi cần có tính tự lập sống” Đoạn văn sử dụng thnahf phần khởi ngữ gạch chân khởi ngữ Câu (4,0 điểm) Phân tích thơ“Đồng chí” Chính Hữu Từ nhận xét về hình ảnh người lính thơ 208 Gợi ý Phần I: Đọc hiểu Câu 1: PTBĐ: tự sự+ Nl Câu 2: Phép liên kết thế; phương tiện liên kết “họ” Câu Thành phần biệt lập phụ Câu Những người cha tỉ phú Yu Pang-Lin, Bill Gates không muốn để lại tiền cho họ cho rằng: Nếu họ giỏi không cần đến tiền họ, chúng cỏi tiền làm hại chúng người đều phải lao động kiếm sống để phục vụ cho nhu cầu thân thúc đẩy xã hội phát triển Câu 5: Đồng ý với nhận xét HS giải thích - Bởi lao động trách nhiệm người, không để nuôi sống thân phát triển tiềm người, mà cịn góp phần thúc đẩy xã hội phát triển Phần II: LÀM VĂN Câu 1: Nghị luận xã hội - Hình thức: Diễn dịch (Câu chủ đề cho) - Nội dung: Tự lập không dựa dẫm vào người khác, sử dụng tài năng, lĩnh cá nhân để làm chủ sống ⟹ Tự lập đức tính quan trọng, cần thiết đối với cá nhân đặc biệt bạn trẻ xã hội đại 2- Biểu tính tự lập: Tính tự lập thể tự tin, lĩnh cá nhân, dám đương đầu với khó khăn, thử thách, ý chí nỗ lực vươn lên học tập sống + Tự lập học tập: học tập khơng cần nhắc nhở cha mẹ; có ý thức phấn đấu, vươn lên để đạt thành tích cao hơn,… + Tự lập sống: Tự chăm lo cho thân, hồn thành cơng việc giao phó, giúp đỡ người xung quanh,… 3.- Vì phải rèn luyện tính tự lập? + Rèn luyện đức tính tự lập giúp cá nhân vượt qua khó khăn, thử thách để đến thành cơng + Giúp trưởng thành, lĩnh, vững vàng sống 209 + Đức tính tự lập giúp làm chủ sống + Đức tính tự lập giúp ta sẵn sàng đối đầu thách thức đảm nhận trách nhiệm + Người có tính tự lập hình ảnh đẹp, tấm gương tốt để người học tập noi theo * Dẫn chứng: Đỗ Nhật Nam, cậu bé coi thần đồng tiếng anh, 13 tuổi em sống tự lập Mỹ, không ngừng nỗ lực, phấn đấu đạt thành tích đáng khích lệ Khơng vậy, cậu bé cịn có đóng góp cho xã hội mở lớp học tiếng anh miễn phí Hà Nội cho bạn nhỏ Bàn luận, mở rộng vấn đề - Hiện nay, cịn có rất nhiều trẻ có tính ỷ lại, thụ động khơng biết phấn đấu, vươn lên làm chủ sống thân Đó hành động đáng chê trách lên án, - Muốn có đức tính tự lập bạn trẻ cần chủ động việc, sẵn sàng hăng hái tham gia hoạt động, kiên trì vượt qua khó khăn, thử thách Liên hệ thân Mỗi cần tự rèn luyện cho đức tính tự lập Đức tính chìa khóa cho thành cơng người MB: Chung: - Chính Hữu nhà thơ chiến sỹ trưởng thành chiến tranh vệ quốc vĩ đại dân tộc - Thơ ông chủ yếu viết về đề tài người lình, chiến tranh với giọng thơ thủ thỉ tâm tình, cảm xúc dồn nén hàm súc - Đồng chí thơ tiêu biểu cho phonh cách Chính hữu - Bài thơ ca ngợi vẻ đẹp anh đội cụ Hồ với tình đồng chí keo sơn Riêng (Cho đoạn thơ theo yêu cầu đề) - câu thơ đầu nhà thơ lí giải sở hình tành tình đồng chí đồng đội tạo sức mạnh chiến thắng kẻ thù - 10 câu thơ tác giả nêu hiểu cụ thể tình cảm tranh đẹp về tình ĐC Giới thiệu vấn đề nghị luận : Thân Khái quát tác phẩm - Bài thơ “Đồng chí” Chính Hữu sáng tác vào đầu năm 1948, năm đầu kháng chiến chống Pháp vo gian khổ, khó khăn 210 - Bài thơ từ sở hình thành tình địng chí địng đội đến biểu cụ thể tình đồng chí đọng lại tranh đẹp về tình cảm thiêng liêng - Xun suots tơ tình địng chí thể câu, chữ rất chân thành xúc động Phân tích LĐ Cơ sở hình thành tình đờng chí đờng đội * Cơ sở thứ nhất: Chung hoàn cảnh xuất thân, chung giai cấp Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đát cày lên sỏi đá - Cách xưng hô anh- tôi: Gợi mối quan hệ gần gũi, gắn bó, thân mật, tơn trọng - Cặp hình ảnh thơ sóng đơi đối xứng “q hương anh”- “làng tơi” cho thấy người lính đến từ nhiều vùng quê khác miền tổ quốc: + Anh đến từ vùng đồng ven biển nươc mặn đồng chua nhiễm phèn nhiễm mặn khó cấy trồng + Tơi đến từ miền trung du đất đai cằn cỗi bạc màu khó canh tác - Vận dụng thành công sáng tạo thành ngữ : nước mặn đồng chua, đất cày lên sỏi Đã diễn tả người lính từ vùng đất khác họ đều người nơng dân mặc áo lính chưa biết đến chiến tranh, quen tay cày tay cuốc Họ giống nơi cảnh ngộ lam lũ, đói nghèo Họ có tương đồng cảnh ngộ, giai cấp -> Chính sự tương đồng cảnh ngộ, sự đồng cảm giai cấp sợi dây tình cảm nối họ lại với nhau, từ họ trở thành người đồng chí, đồng đội Mở rộng: Từ cách giới thiệu: quê hương anh- làng (mang tính sở hữu) ta thấy được dù giới thiệu hoàn cảnh nghèo khó người nông dân đầy tự hào quê hương mình, trân trọng QH Bởi đó vùng đất họ đi, nơi sinh họ, nơi cho họ TY giản dị ban đầu, khởi ng̀n cho tình u tổ quốc * Cở sở thứ hai: Cùng chung lí tưởng, nhiệm vụ lịng u nước Anh với tơi đơi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen Súng bên súng đầu sát bên đầu 211 - Trước nhập ngũ, họ người hoàn toàn xa lạ, Bởi lần đầu gặp nhau, chưa hiểu về ( Lối sống, văn hóa vùng miền); thậm chí anh với tơi đều xa lạ với kháng chiến (Bởi quen tay cuốc tay cày) ấy vậy mà vừa gặp - Rất khéo léo nhà thơ dùng từ “đôi người” xa lạ có gần gũi quen thân- “Đôi người” khác với “hai người” “đôi người” có gắn bó khăng khít khơng thể tách rời họ chung lí tưởng sống cao đẹp: tình yêu quê hương đất nước tha thiết khát vọng hịa bình - Tự phương tời gợi k gian rộng khắp , họ vượt qua k gian xa xơi ấy có mặt đồn qn cách mạng - Mở rộng: Cuộc gặp gỡ người lính k đơn bắt ng̀n từ tình u tổ quốc mà thẳm sâu việc họ thực di h́n tổ tiên thể tình đồn kết đất nước lâm nguy ( LLQ- Âu cơ) - Hình ảnh thơ “súng bên súng, đầu sát bên đầu” mang ý nghĩa tượng trưng sâu sắc, diễn tả cách đầy đủ trọn vẹn gắn bó người lính quân ngũ + Nếu “Súng bên súng” cách nói hốn dụ để diễn tả về người lính chung lí tưởng, nhiệm vụ chiến đấu, họ để chiến đấu giải phóng cho quê hương, dân tộc, đất nước; đồng thời giải phóng cho số phận họ + “Đầu sát bên đầu” cách nói hốn dụ, tượng trưng cho ý chí, tâm chiến đấu người lính kháng chiến trường kì >Lí tưởng mục đích chiến đấu chính điểm chung lớn nhất, sở để người vốn xa lạ gắn kết với nhau, trở thành đồng chí, đồng đội * Cơ sở thứ ba: Tình đờng chí cịn được nảy nở từ những gian lao thiếu thốn - Tình đồng chí người lính cịn nảy nở từ vất vả, gian lao Ở nơi chiến trường đầy khói bom thuốc súng, người chiến sĩ phải chống chọi với rét: Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ - Đêm rét cực tả rét buốt đến thấu xương núi rừng VB + Chung chăn chung gian khổ đời đời người lính; chung ấm vượt qua giá rét núi rừng VB nghĩa chia sẻ bùi, đồng cam cộng khổ - Cái hay nhà thơ biết đem “đêm rét chung chăn” vào thơ, sưởi ấm mốitình đồng chí lên thành mức độ tri kỉ Câu thơ nói về rét lạnh mà ng đọc thấy tràn ngập cảm giác ấm áp tình người.Những người lính đến với nhẹ nhàng, bìnhdị, vừa có chung lí 212 tưởng lớn, vừa có riêng đôi bạn ý hợp tâm đầu.Khi tấm chăn đắp lại lời tâm mở Tâm ấy giúp ng lính hiểu trở thành tri kỉ- tâm giao -> Từ xa lạ đến quen trở thành tri kỉ (hiểu bạn hiểu mình) trình, sở vững tình đồng chí Họ k người đồng đội mà tri kỉ; Họ k chung lí tưởng sống, hồn cảnh sống mà cịn hiểu nhau, gắn bó với , trở thành đồng chí đồng đội * Khở thơ được kết thúc câu thơ đặc biệt: Đờng chí! - Câu thơ có từ với hai tiếng kết thúc dấu chấm than dược đặt làm nhan đề thơ - Nó k tiếng gọi đơn hay từ xưng hô ng lính mà tiếng gọi tha thiết tự đáy lòng tạo nốt nhấn lắng đọng thể xúc động vô tác giả - Là kết tinh tình cảm cao đẹp nhất, ấm áp nhất, thiêng liêng nhất thời chiến: tình bạn, tình người, tình tri kỉ; Tc cảm lại đc luyện thử thách nên rất vững bền; - Câu thơ cao trào cảm xúc câu mở biểu cụ thể câu saub3 Nhận xét nghệ thuật nội dung - Ngôn từ giản dị, mộc mạc, chân thực, tự nhiên mà hàm súc, cô đọng, hình ảnh giản dị giàu sức gợi, cảm xúc dồn nén, nhiều phép tu từ đặc sắc - Đoạn thơ làm bật sở hình thành tình đồng chí Nó hình thành từ lịng đồng cảm giai cấp, từ đồng điệu về nhiệm vụ, lí tưởng nảy nở từ gian lao vất vả Thông qua đoạn thơ, nhận nhà thơ Chính Hữu trân trọng đặc biệt dành cho tình cảm cao đẹp ấy dành cho người lính đội cụ Hồ b4 Nhận xét về hình ảnh người lính thời kì kháng chiến chống Pháp - Hình ảnh người lính lên vừa mộc mạc, vừa chân thực - Họ mang tình yêu quê hương, đất nước sâu sắc, tình đồng đội thân thiết (Nếu phân tích câu đầu đến đây) LĐ Những biểu cụ thể tình đờng chí đồng đội - GIới thiệu khái quát về thơ (như luận điểm 1) Chuyển: Để khắc họa hình ảnh đẹp về tình đồng chí trước hết Chính Hữu lí giải sở hình thành tình địng chí Đó thứ tình cảm xây dựng hình thành từ người chung hồn cảnh xuất thân, chung lí tưởng sống, nhiệm vụ; chịu đựng gian khổ, thiếu thốn nơi chiến trường - Sau lí giải ấy, thi sĩ khắc họa đậm nét biểu tình đồng chí, đồng đội * Họ chia sẻ thấu hiểu tâm tư nõi lòng thầm kín nhau: 213 Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính - Gác lại tình riêng nghĩa lớn, họ để lại sau lưng mảnh trời quê hương với bao u dấu- Đối với người lính nơng dân mảnh vườn, ruộng , gian nhà tài sản vô quý giá mà họ để lai sau lưng tát cả, gửi lại quê hương tất với niềm yêu thương + Gian nhà không: Là hình ảnh giàu sức gợi, đủ để nói về nghèo + Lung lay: Gợi trống trải, khó khăn gia đình thiếu vắng người trụ cột -> Nỗi niềm ấy anh tơi -> Cũng từ câu tơ nói về gia cảnh, nỗi niềm người lính, ta băt gặp thay đổi lớn lao tâm hồn họ từ tốt lên vẻ đẹp tinh thần người chiến sĩ: âm thầm hi sinh cho KC; họ gác sang bên băn khoăn, lo toan, trăn trở để hướng tới lí tưởng lớn lao: độc lập tự dân tộc + mặc kệ mang tình khẩu ngữ-> Thái độ dứt khoát, kiên người lí tưởng rõ ràng, mục đích lựa chọn; tổ quốc non sơng cất lời hiệu triệu: Mẹ coi bay Chị coi hạt bụi Em coi rượu say ( Tống biệt hành – Thâm Tâm ) Người chiến sĩ sẵn sàng bỏ riêng để cống hiến cho chung Anh sẵn sàng bỏ lại ruộng nương cho bạn thân cày, bỏ lại nhà, người thân, gia đình, quê hương anh chiến trường hiến dâng cho Tổ quốc Song dù dứt khoát đến đâu sâu thẳm lịng người chiến sĩ vẫn nặng lịng với q hương (Nơi sinh ni dưỡng tâm hồn họ) Giếng nước gốc đa nhớ người lính - NT hốn dụ nhân hóa: Giếng nước gốc đa, nhớ + “ Giếng nước gốc đa” dấu hiệu, hình ảnh q hương; nơi dân làng thường tụ tập sau buổi đồng áng; Đó cịn nơi hẹn hị tình tự của anh nông dân, cô thôn nữ, gắn với kỉ niệm đẹp tuổi xuân Và nhắc đến “ giếng nước gốc đa”, phải người chiến sĩ không nhớ đến làng quê, người thân, mà nhớ đến hồn quê, vật gắn bó cịn lại q nhà Nhớ đến tất hình dung tất nhớ đến mình, người chiến sĩ vững tin cong đường phía trước, mong mỏi về độc lập, 214 cầm tay súng để bảo vệ Tổ quốc Tình cảm ấy nỗi nhớ ấy trở thành động lực để người lính chiến đấu k nền độc lập tự dân tộc mà để bảo vệ quê hương yêu dấu -> Ở nơi chiến trường đầy gian khổ, người lính lại tìm tình cảm ấm áp quê hương qua người đồng chí Họ soi vào nhau, thấu hiểu đồng cảm với Tình đồng chí đồng đội giúp họ bộc lộ vẻ đẹp tâm hồn sâu lắng yêu thương, gắn bó, thấu hiểu ấy góp phần giúp họ vượt qua gian lao thử thách nơi chiến trường - Những người lính ấy đòng cam cộng khổ, cùng chia sẻ thiếu thốn, cùng vượt qua gian khổ: Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần tơi có vài mảnh vá Miệng cười butts giá Chân khơng giày + Họ phải đói mặt chịu đựng bệnh tật : ớn lạnh: Những sốt rét rừng hành hạ + “ Biết” nếm trải, chịu đựng sốt rét rừng điều kiện thiếu thuốc men +Một loạt từ ngữ: ớn lạnh, sốt run người, ướt mồ hôi cực tả sốt rét rừng khủng khiếp mà lại rất quen thuộc với người lính Nếu gia đình chắn có bàn tay dịu dàng mẹ, vợ chăm sóc bàn tay tình đồng đội ân cần thấm đẫm tình đồng chí - Nhịp thơ chậm+ NT liệt kê tái chân thực, rõ nét cs chiến đấu đầy gian khổ thiếu thốn ng lính: KC, ng lính nơng dân mang nghèo vào chiến trường thiếu thốn đủ bề: áo rách quần vá, chân khơng giày + Cặp hình ảnh sóng đơi đối xứng: áo anh- quần tơi cho thấy vào hồn cảnh ng chiến sĩ ấy ln nhau, bên nhau; tình đồng chí tỏa ấm, tiếp thêm cho họ sức mạnh để: Miệng cười buốt giá + Đó nụ cười giá rét, nụ cười ấy k thật tươi làm sáng lên, ấm lên tình đồng chí đồng đội Nụ cười làm bừng sáng tinh thần lạc quan cách mạng, khí phách anh hùng, sức chịu đựng bền bỉ, hi sinh âm thầm người chiến sĩ Từ ta thấy họ thiếu thốn về vật chất k nao núng về tinh thần 215 * Tình đờng chí đờng đội được thể việc họ đã truyền cho sức mạnh, thắt chặt TC thiêng liêng qua hành động: Thương tay nắm lấy bàn tay + Chỉ năm tay mà họ hòa vào làm + Cái nắm tay: Xua giá rét nơi chiến trường; truyền cho ấm, niềm tin, sức mạnh để vượt qua dẩy lùi gian khổ; + Cái bắt tay thay cho lời nói, lời giao ước nhất định chiến đấu chiến thắng kẻ thù + Chỉ hành động rất bình dị chan chứa yêu thương biểu tượng cao đẹp, nồng ấm thiêng liêng nhất tình đồng chí Chiến tranh tàn phá, cướp tất k thể cắt rời, tình cảm ấy -> cách bộc lộ tình cảm người lính chống Pháp k ồn lại vơ thấm thía, nồng ấm, cảm động Họ cần trao ấm từ lòng bàn tay, ấm từ trái tim, họ hiểu rõ lịng Hơi ấm đủ làm xóa nhợt nhạt, lạnh căm mùa đông, đủ để sưởi ấm lên tình đồng đội Chất thực sinh động trở thành nền để tôn lên vẻ đẹp sâu lắng sức mạnh tình đồng chí Tình cảm giúp ng lính vượt qua năm tháng cam go lửa đạn LĐ Bức tranh đẹp vè tình đờng chí Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo  Hai câu thơ đầu tả thực đêm phục kích giặc: - Hoàn cảnh: Khắc nghiệt với “rừng hoang”, “sương muối”; khung cảnh âm u, rét buốt-> Ng lính k phải đói mặt với khắc nghiệt TN mà cịn phải đối mặt với bao hiểm nguy rình rập - Nổi bật thực ấy tư người lính: Đứng cạnh bên nhau- tạo nên sức mạnh đoàn kết, tinh thần tập thể tư “chờ giặc” đầy chủ động, hiên ngang, sẵn sàng -> Sức mạnh tình đồng chí đồng đội giúp người lính vượt lên tất gian khổ; sưởi ấm trái tim họ rừng hoang; cho họ bình thản, tự tin, chủ động  Câu ći tranh lãng mạn: Đầu súng trăng treo 216 - Trước hết câu thơ xuất phát từ thực quan sát người chiến sĩ: Núi rừng VB về khuya, trăng sà xuống, vào vị trí rất gần khiến người lính có cảm giác trăng treo đầu mũi súng - Câu thơ thể tâm hồn lãng mạn, bay bổng đầy chất thơ người chiến sĩ; nhờ có tình địng chí đồng đội sát cánh bên mà người lính cảm nhận chất thơ bay bổng nơi chiến trường đầy bom dạn - Hình ảnh gợi nhiều liên tưởng: + Súng trăng thực lãng mạn + Là chiến tranh hịa bình + Là lĩnh chiến sĩ tâm hồn thi sĩ Và trăng sáng mãi, để q hương n bình người lính buộc phải cầm súng -> Sự xuất vầng trăng chứng về sức mạnh kì diệu tình đồng chí địng đội Tình cảm sáng, đẹp đẽ ấy giúp tâm hồn ng chiến sĩ bay bổng lúc khó khăn, gian khổ; vầng trăng gợi vẻ đẹp tâm hồn người chiến sĩ trẻo, tươi mát phải băng qua lửa đạn; vẻ đẹp tâm hồn VN tay cầm súng mà trái tim ln hướng tới khát vọng hịa bình -> Đây câu thơ đặc biệt sáng tạo nhất nâng tầm vóc người chiến sĩ trở nên đẹp đẽ, lớn lao, phi thường đậm chất anh hùng Kết bài: - Thể thơ tự - Ngôn ngữ cô đọng, hàm súc Mộc mạc, giản dị - Kết hợp với biện pháp tu từ nhân hóa, hốn dụ, ẩn dụ - XD hình ảnh tuyệt đẹp veefng lính Kc chống Pháp với tình ĐC đồng đội thắm thiết sâu nặng - Tình đồng chí đồng đội sức mạnh tinh thần lớn lao để tao sức mạnh chiến thắng kẻ thù trở thành hình tượng dẹp vh nước nhà Bài thơ xứng đáng thi phẩm xuất sắc về đề tài ng lính 217 ... thường - Tình yêu thương mẹ tha thiết người 10 CHUYÊN ĐỀ II: NGHỊ LUẬN XÃ HỘI I Mục tiêu Kiến thức: Phát nắm vấn đề xã hội (về việc tượng, vấn đề tư tưởng đạo lí) Kĩ năng: Rèn kĩ viết nghị... chuyện để rút ý nghĩa vấn đề: em tóm tắt câu chuyện khoảng 4-5 dịng Từ đó, khái qt xác vấn đề xã hội cần nghị luận Bước Bình luận, đánh giá, chứng minh về vấn đề nghị luận Bước Bài... Thình Bằng Việt đều có đóng góp rất đáng trân quý cho mảng đề tài thơ về tình cảm, tình nghĩa người Dù viết về bạc bẽo hay thủy chung người với q khứa mục đích nhà thơ đều muốn hướng