Môn ngữ văn đề cương ôn tập ngữ văn thi THPT quốc gia năm 2021

Duy + So sánh không ngang bằng: “Con đi trăm núi ngàn khe Chưa bằng muôn nỗi tái tê lòng bầm Con đi đánh giặc mười năm Chưa bằng khó nhọc đời bầm sáu mươi” Bầm ơi – Tố Hữu - Phân loại

Trang 1

Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG 2021………THPT Phan Đăng Lưu

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THỪA THIÊN HUẾ

TRƯỜNG THPT PHAN ĐĂNG LƯU

Biên soạn: Tổ Ngữ văn (Tài liệu lưu hành nội bộ)

Phú Vang, tháng 02/2021

KHUNG CHƯƠNG TRÌNH ÔN TẬP

Trang 2

TT Chuyên đề Nội dung kiến thức, kĩ năng Thời

lượng PHẦN I: ĐỌC HIỂU

1 Kĩ năng đọc hiểu

1 Kĩ năng đọc hiểu theo các cấp độ

2 Kĩ năng đọc hiểu văn bản văn học

3 Kĩ năng đọc hiểu văn bản

2 Nội dung kiến thức

1 Các kiến thức về từ: từ đơn; từ ghép; từ láy

2 Các kiến thức về câu: câu đơn, câu ghép

3 Các biện pháp tu từ và các biện pháp nghệ thuậtkhác

4 Đặc điểm diễn đạt và chức năng của các phongcách ngôn ngữ

5 Những phương thức biểu đạt trong văn nghị luận

6 Các thao tác lập luận trong văn nghị luận

7 Các thể thơ

PHẦN II LÀM VĂN

A KĨ NĂNG DỰNG ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI THEO NHỮNG YÊU CẦU KHÁC NHAU

1 Nội dung kiến thức

1 Đoạn văn có cấu trúc diễn dịch

2 Đoạn văn có cấu trúc quy nạp

3 Đoạn văn có cấu trúc tổng phân hợp

4 Đoạn văn có cấu trúc song hành

5 Đoạn văn có cấu trúc móc xích

2 Rèn kĩ năng viếtđoạn

6 Rèn kĩ năng viết đoạn văn có cấu trúc diễn dịch

7 Rèn kĩ năng viết đoạn văn có cấu trúc quy nạp

8 Rèn kĩ năng viết đoạn văn có cấu trúc tổng phân hợp

9 Rèn kĩ năng viết đoạn văn có cấu trúc song hành

10 Rèn kĩ năng viết đoạn văn có cấu trúc móc xích

B NGHỊ LUẬN VĂN HỌC

1 Nghị luận về bài thơ,

đoạn thơ

1 Kĩ năng làm bài nghị luận về bài thơ, đoạn thơ

2 Hướng dẫn luyện tập làm bài nghị luận về Bài thơ,đoạn thơ trong chương trình lớp 12:

Tây Tiến – Quang Dũng; Việt Bắc – Tố Hữu; Đấtnước – Nguyễn Khoa Điểm; Sóng – Xuân Quỳnh;

Đàn ghi ta của Lor-ca (Thanh Thảo)

2 Hướng dẫn luyện tập làm bài nghị luận về Tác

phẩm, đoạn trích trong chương trình Lớp 12: Tuyên ngôn độc lập – Hồ Chí Minh; Vợ chồng A Phủ- Tô

Hoài; Vợ nhặt – Kim Lân; Rừng xà nu – NguyễnTrung thành; Chiếc thuyền ngoài xa – Nguyễn MinhChâu

3 Nghị luận về một tácphẩm kịch, kí; đoạn

trích kịch, kí

1 Kĩ năng làm bài nghị luận về một tác phẩm kịch,kí; đoạn trích kịch, kí

2 Hướng dẫn luyện tập làm bài nghị luận về Tác

phẩm, đoạn trích Kịch, kí trong chương trình Lớp

12:

- Kịch: Hồn Trương Ba, da hàng thịt –Lưu Quang Vũ.

- Tùy bút, bút kí: Ai đã đặt tên cho dòng sông –

Hoàng Phủ Ngọc Tường; Người lái đó sông Đà –Nguyễn Tuân

Trang 3

4 Nghị luận về ý kiến

bàn về văn học

1 Kĩ năng làm bài nghị luận về ý kiến bàn về vănhọc

2 Luyện tập làm bài nghị luận ý kiến bàn về văn học

5 Kiểu bài so sánh vănhọc 1 Kĩ năng làm bài nghị luận so sánh văn học2 Những vấn đề so sánh trong văn học

NỘI DUNG CỤ THỂ PHẦN I: ĐỌC HIỂU

- Các tiếng có quan hệ nhau về âm

+ Một tiếng có nghĩa, một tiếngkhông

+ Cả hai tiếng đều không cónghĩa

-Ghép chính phụ và ghép đẳng lập -Láy bộ phận và toàn bộ

-Các tiếng có nghĩa dù âm giống nhaukhông phải là từ láy: nghỉ ngơi, nhẫnnhịn…

-Theo phương thức ẩn dụ , hoán dụ

- Từ trái nghĩa: -Từ có ý nghĩa trái ngược nhau xét

của từ vựng -Về nghĩa: theo phương thức ẩn dụhoặc hoán dụ

-Về số lượng: tạo ra từ ngữ mớihoặc mượn từ

-VD:Chân tường (ÂD), chân sút (HD)-VD: xanh hoá, ngói hoá, xà bông

-VD: Xe - Phương tiện giao thông

-VD: Phương tiện giao thông - xe, tàu,máy bay

- Trường từ

vựng

-Tập hợp những từ có ít nhất mộtnét chung về nghĩa

-Một trường từ vựng có thể cónhiều trường từ vựng nhỏ hơn-Những từ cùng trường từ vựng cóthể khác nhau về từ loại

-Mỗi nghĩa của từ nhiều nghĩa sẽ

là một trường từ vựng-Hiện tượng chuyển trường từvựng

-VD: Gia đình: cha, mẹ, anh, chị, em…-VD: Mắt: bệnh về mắt, bộ phận của mắt.-VD :Mắt: lông mi, nhìn, tinh anh, lờđờ…

-VD: Ngọt: mùi vị, âm thanh, thời tiết.-VD: Cậu Vàng (nhân hoá), cuốc cày là

vũ khí (quân sự - nông nghiệp)

Trang 4

- Từ tượng

thanh:

-Từ mô phỏng âm thanh của tự

nhiên của người

-VD: Ha ha, khúc khích, ào ào, cạp cạp…

- Từ tượng

hình:

-Từ gợi tả hình ảnh, dáng điệu,

trang thái của người và sự vật

-VD: Lư thưa, vòi vọi, vội vàng…

- Từ loại:

+ Danh từ:

+ Động từ:

- Từ chỉ người và sự vật, hiện

tượng, khái niệm…

- Từ chỉ hoạt động trang thái của

sự vật

-Kết hợp trước: số từ, lượng từ; kết hợpsau: chỉ từ

-Kết hợp trước: phó từ chỉ thời gian,mệnh lệnh, phủ định…;kết hợp sau: danhtừ

-Các danh từ chỉ quan hệ: anh chị, em,ông, bà… nếu dùng để xưng hô là đại từ

+ Phó từ: -Từ chuyên đi kèm với động từ,

tính từ để bổ sung ý nghĩa chođộng từ, tính từ đó

-Các loại: chỉ mức độ, thời gian, mệnh

lệnh, phủ định, kết quả, khả năng, hướng,tiếp diễn tương tự

+ Chỉ từ: -Từ đi kèm với danh từ để xác

định sự vật trong không gian vàthời gian

-Này, kia, đó, nọ, ấy, đấy, đây, xưa, nay

-VD: Năm này, ngày đó…

+Trợ từ: -Từ chuyên đi kèm với từ ngữ

trong câu để nhấn mạnh hoặc biểuthị thái độ đánh giá sự vật đượcnói đến ở từ ngữ đó

-VD: Cả tôi nữa Chính tôi cũng không

biết nữa…

+Thán từ: -Từ dùng để bộc lộ cảm xúc, hoặc

dùng để gọi đáp

+Thán từ bộ lộ cảm xúc:

+ Thán từ gọi đáp: -VD: Than ôi, ồ, ô hay…-VD: Này, ơi, vâng, ừ…

+ Tình thái từ: -Từ dùng để tạo thành câu nghi

vấn, cảm thán, cầu khiến và đểbiểu thị sắc thái tình cảm củangười nói

-Tình thái nghi vấn: à, ư, hả, hử, chăng…

-Tình thái cầu khiến: đi, nào, với

-Tình thái cảm thán: thay, sao…

-Tình thái sắc thái tình cảm: ạ, nhé, cơ,mà

-+Quan hệ từ: -Từ dùng để biểu thị các ý nghĩa

quan hệ như: sở thuộc, so sánh,nhân quả…giữa các bộ phận củacâu, câu với câu

-Anh với tôi, nhà của tôi,…

-Nếu vậy thì thôi.

-Tôi nói Nhưng nó không nghe.

2 Các kiến thức về câu:

* Các kiểu câu:

-Câu rút gọn: - Câu lượt bớt một hoặc một số

thành phần làm cho câu gọn hơn,tránh lặp lại những từ ngữ không

-Rút gọn chủ, vị hoặc cả chủ lẫn vị.

-Có thể dựa vào câu trước để khôi phục

bộ phận rút gọn

Trang 5

cần thiết

- Câu đặc

biệt: - Câu không xác định được chủngữ, vị ngữ -Gọi đáp: Má ơi!-Cảm xúc: Than ôi!

-Thời gian: Mùa xuân

-Tả sự tồn tại của sự vật: Một hồi còi -Câu mở rộng

(phức hóa):

- Chủ ngữ, vị ngữ, phụ ngữ có cấu

tạo là một cụm chủ vị (Câu cócụm chủ vị bao chứa nhau)

-VD: Gió / lớn // làm nhà / sập rất nhiều.

c v c v

Cn Vn -Câu ghép: - Có nhiều cụm chủ vị không bao

chứa nhau, mỗi cụm chủ vị làmthành một vế câu

VD: Người ngoài // cười nụ, ngườitrong// khóc thầm

- Các quan hệ

trong câu ghép:

- Nhân quả: Vì…nên… Vì mưa to nên đường phố như dòng sông

- Điều kiện: Nếu…thì… Hễ trời mưa thì tôi ở nhà

- Mục đích: Để… Để cha mẹ vui lòng, tôi cố học tốt

- Nhượng bộ: Tuy…nhưng… Tuy cha mẹ không rầy nhưng tôi vẫn

buồn

- Lựa chọn: Hay Anh làm hay tôi làm?

- Qua lại: …nào…nấy…

…chưa…đã… Anh chọn món nào em ăn món nấy.Mẹ chưa đánh roi nào nó đã khóc

- Giải thích: dấu hai chấm Tôi sung sướng quá: hôm nay tôi trúng

tuyển vào cấp III

- Bổ sung: Chị Dậu thương chồng và chị cũng rất

thương con

- Nối tiếp: Hắn gày số, chiếc xe chạy vọt lên

- Đồng thời: Thầy giảng bài, trò ghi chép

- Tăng tiến: Chẳng những…mà… Chẳng những nó học tốt mà nó còn ngoan

Chức năng chính là để hỏi, có khi

để bộc lộ cảm xúc, nhờ vả, ra lệnh,

đe doạ

Anh ăn hay tôi ăn?

Hồn ở đâu bây giờ?

Mày có ăn không thì bảo?

Các em im lặng dùm tôi có được không?

- Câu cầu khiến: có chứa từ ngữ

cầu khiến như hãy, đừng, chớ, đi,thôi, nào… hoặc ngữ điệu cầukhiến

Nó không đến nhà tôi

Câu có chủ ngữ thực hiện mộthành động tác động lên đối tượngkhác

Tôi viết bài làm văn

Câu có chủ ngữ bị một đối tượngkhác tác động vào

Bài vở được nó học xong cả rồi

(Không phải bất kỳ câu nào có từ “bị” hoặc “được” là câu bị động.)

Trang 6

- Câu phủ định:

- Câu khẳng

định:

- Có chứa từ ngữ phủ định: không,không thể không, có đâu, đâucó…

Phủ định miêu tả:

Phủ định phản bác:

Tôi không thể không học bài

Nó không đi học

Tôi có ăn đâu

Không có từ ngữ phủ định Tôi có học bài mà

* Các thành

phần câu:

- Các thành

phần biệt lập:

- Tình thái thể hiện cách nhìn của

người nói đối với sự việc đượcphản ánh trong câu

- Cảm thán được dùng để bộ lộ

tâm lý của người nói như vui,buồn, mừng, giận…

- Gọi đáp dùng để tạo lập hoặc

duy trì quan hệ giao tiếp

- Phụ chú dùng để bổ sung một số

chi tiết cho nội dung chính của câu(đặt giữa hai dấu ngang, dấu phẩy,dấu ngoặc đơn, hai chấm)

- Hình như, có lẽ, không khéo, té ra, khổnỗi, huống chi, làm như thể, đúng là…-Mèn đéc ơi, chao ôi, khốn nạn, dào ơi,than ôi, thương thay…

- Con trúng tuyển vào trường chuyên rồi

má ơi!

- Nguyễn Du- tác giả Truyện Kiều- là một

danh nhân văn hóa thế giới

- Khởi ngữ: -Thành phần câu đứng trước chủ

ngữ để nêu đề tài được nói đếntrong câu - Các dạng:

-Mai, tôi đi Huế

-Ở Sài Gòn, tôi có một người bà con.-Để vào được cấp III, nó miệt mài họctập

-Vì mưa, tôi không đi Đà Lạt

-Qua ánh đèn sân khấu, ta thấy đời

-Bằng xe đạp, nó đến trường mỗi ngày

* Nghĩa tường

minh và hàm ý

-Tường minh là phần thông báo

được diễn đạt trực tiếp bằng những

từ ngữ trong câu

- Hàm ý là phần thông báo tuykhông được diễn đạt trực tiếp bằngnhững từ ngữ nhưng có thể suy ra

từ những từ ngữ ấy

- Tác dụng của cách nói hàm ý:

Tùy từng ngữ cảnh để có một hay một số tác dụng sau:

+ Có hiệu quả mạnh mẽ, sâu sắchơn cách nói trực tiếp, tườngminh

+ Thể hiện được sự tế nhị, khéoléo và tính lịch sự trong giao tiếp,giữ được thể diện của các nhân vậttrong giao tiếp

+ Tạo ra những lời nói hàm súc,

-VD: Trời mưa.(Thông báo)

- VD: Trời lại mưa! (Hàm ý không thích,không mong muốn thời tiết như thế)

Trang 7

nói được nhiều hơn mà từ ngữ thểhiện; hơn nữa người nói khongphải chịu trách nhiệm về hàm ý, vìhàm ý là do người nghe suy ra

- Vd: Trời lại phê cho “Văn thật tuyệt”/Văn trần được thế chắc có ít

+ Nghĩa sự việc: Trời bình phẩm văn TảnĐà

+ Nghĩa tình thái: Khẳng định vănchương Tản Đà hay, có giá trị, phỏngđoán cao trần thế ít có người sánh bằng

đã có ở câu trước

- Sử dụng ở câu đứng sau các từ ngữ có tác dụng thay thế các từ ngữ đã có ở câu trước

- Sử dụng ở câu sau các từ ngữ biểu thị quan hệ (nối kết)với câu trước

3 Về biện pháp tu từ :

* Các phép tu từ ngữ âm :

- - - Điệp âm - Những từ có phụ âm đầu chung

đặt cạnh nhau tạo ấn tượng mạnh

vần khác với hiệp vần trong luật thơ)

- - Điệp thanh - Láy lại một thanh điệu (bằng hay

trắc) để gợi ra một ấn tượng, mộtcảm xúc đặc biệt

- Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm

* Các phép tu từ từ vựng :

- So sánh: - Đối chiếu hai sự vật có nét tương

đồng để làm tăng sức gợi hình gợicảm cho sự diễn đạt

* Cấu tạo của biện pháp so sánh:

- A là B:

“Người ta là hoa đất” (tục ngữ)

“Quê hương là chùm khế ngọt” (Quê

hương - Đỗ Trung Quân)

Trang 8

(Tiếng hát con tàu - Chế Lan Viên)

- Bao nhiêu… bấy nhiêu…

“Qua đình ngả nón trông đình Đình bao nhiêu ngói thương mình bấy nhiêu” (ca dao)

Trong đó:

+ A – sự vật, sự việc được so sánh + B – sự vật, sự việc dùng để so sánh

+ “Là”, “tựa”, “Như” “Bao nhiêu… bấy nhiêu” ….

là từ ngữ so sánh, cũng có khi bị ẩn đi:

Nhìn về quê mẹ xa xăm/ Lòng ta- chỗ

ướt mẹ nằm đêm mưa (N Duy)

+ So sánh không ngang bằng:

“Con đi trăm núi ngàn khe Chưa bằng muôn nỗi tái tê lòng bầm Con đi đánh giặc mười năm Chưa bằng khó nhọc đời bầm sáu mươi”

(Bầm ơi – Tố Hữu)

- Phân loại theo đối tượng:

+ So sánh các đối tượng cùng loại:

“Cô giáo em hiền như cô Tấm”

“Trường Sơn: chí lớn ông cha Cửu Long: lòng mẹ bao la sóng trào”

(Nguyễn Văn Trỗi – Lê Anh Xuân)

“Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”

(ca dao)

- Nhân hoá: -Dùng từ gọi tên sự vật bằng

những từ ngữ vốn dùng gọi ngườinhằm làm thế giới sự vật sinhđộng, gần gũi, biểu thị tình cảm,cảm xúc của người nói

*Các loại nhân hóa:

- Dùng những từ vốn gọi người để gọi sự

vật: Chị ong nâu, Ông mặt trời, Bác giun, Chị gió,…

- Dùng những từ vốn chỉ hoạt động, tính chất của người để chỉ hoạt động tính chất của vật:

“Heo hút cồn mây súng ngửi trời”

(Tây Tiến – Quang Dũng)

"Sông Đuống trôi đi Một dòng lấp lánh

Trang 9

Nằm nghiêng nghiêng trong kháng chiến trường kì”

(Bên kia sông Đuống – Hoàng Cầm)

- Trò chuyện với vật như với người:

“Trâu ơi ta bảo trâu này…”

- Ẩn dụ: - Gọi tên sự vật hiện tượng này

bằng tên gọi sự vật hiện tượngkhác có nét tương đồng nhằm làmtăng sức gợi hình, gợi cảm cho sựdiễn đạt

* Các loại ẩn dụ:

- Ẩn dụ hình thức - tương đồng về hình thức

“Đầu tường lửa lựu lập lòe đơm bông”

(Truyện Kiều – Nguyễn Du)

[hoa lựu màu đỏ như lửa]

- Ẩn dụ cách thức – tương đồng về cách thức

“Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”

(ca dao)

[ăn quả - hưởng thụ, “trồng cây” – lao

động]

“Về thăm quê Bác làng Sen,

Có hàng râm bụt thắp lên lửa hồng”

(Nguyễn Đức Mậu) [thắp: nở hoa, chỉ sự phát triển, tạo thành]

- Ẩn dụ phẩm chất - tương đồng về phẩmchất

“Thuyền về có nhớ bến chăng Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền” (ca dao) [thuyền – người con trai; bến – người

con gái]

- Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác

- chuyển từ cảm giác này sang cảm giác khác, cảm nhận bằng giác quan khác

“Ngoài thêm rơi chiếc lá đa Tiếng rơi rất mỏng như là rơi nghiêng”

(Đêm Côn Sơn – Trần Đăng Khoa)

“Cha lại dắt con đi trên cát mịn Ánh nắng chảy đầy vai”

(Những cánh buồm – Hoàng Trung Thông)

“Ơi con chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng”

(Mùa xuân nho nhỏ - Thanh Hải)

“Một tiếng chim kêu sáng cả rừng”

(Từ đêm Mười chín – Khương Hữu Dụng)

*Lưu ý:

- Phân biệt ẩn dụ tu từ và ẩn dụ từ vựng:+ AD tu từ: có tính lâm thời, tính cá thể,

Trang 10

phải đặt trong từng văn cảnh cụ thể để khám phá ý nghĩa

“Lặn lội thân cò khi quãng vắng”

(Thương vợ - Tú Xương)+ AD từ vựng: cách nói quen thuộc, phổ

biến, không có/ ít có giá trị tu từ: cổ chai, mũi đất, tay ghế, tay bí, tay bầu,

- Hoán dụ: - Gọi tên sự vật hiện tượng này

bằng tên gọi sự vật hiện tươngkhác có nét tương quan nhằm tăngsức gợi hình gợi cảm cho sự diễnđạt

*Có bốn kiểu hoán dụ thường gặp:

- Lấy một bộ phận để chỉ toàn thể:

“Đầu xanh có tội tình gì

Má hồng đến quá nửa thì chưa thôi”

(Truyện Kiều - Nguyễn Du)

“Bàn tay ta làm nên tất cả

Có sức người sỏi đá cũng thành cơm”

(Bài ca vỡ đất – Hoàng Trung Thông)

- Lấy vật chứa đựng chỉ vật bị chứa đựng:

“Vì sao trái đất nặng ân tình, Nhắc mãi tên người Hồ Chí Minh”

(Tố Hữu)

- Lấy dấu hiệu của sự vật để chỉ sự vật:

“Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay”

(Việt Bắc - Tố Hữu)

- Lấy cái cụ thể để gọi cái trừu tượng

“Một cây làm chẳng nên non

Ba cây chụm lại nên hòn núi cao”

Lưu ý:

Ẩn dụ và hoán dụ cùng chung cấu trúc nói A chỉ B nhưng khác nhau:

- Ẩn dụ: A và B có quan hệ tương đồng [giống nhau]

- Hoán dụ: A và B có quan hệ gần gũi, hay đi liền với nhau

- Điệp ngữ: - Dùng lại có ý thức một từ hay

một ngữ, một câu để làm nổi bật ý,gây cảm xúc mạnh

*Điệp ngữ có nhiều dạng:

- Điệp ngữ cách quãng:

“Buồn trông cửa bể chiều hôm, Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa? Buồn trông ngọn nước mới sa, Hoa trôi man mác biết là về đâu ? Buồn trông nội cỏ dàu dàu, Chân mây mặt đất một màu xanh xanh Buồn trông gió cuốn mặt duềnh,

Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi”

(Truyện Kiều – Nguyễn Du)

- Điệp nối tiếp:

“Mai sau Mai sau Mai sau Đất xanh, tre mãi xanh màu tre xanh”

(Tre Việt Nam – Nguyễn Duy)

- Điệp vòng tròn:

“Cùng trông lại mà cùng chẳng thấy

Trang 11

Thấy xanh xanh những mấy ngàn dâu Ngàn dâu xanh ngắt một màu Lòng chàng ý thiếp ai sầu hơn ai?”

(Chinh phụ ngâm – Đoàn Thị Điểm)

- Cường điệu qui mô tính chất của

những sự vật hiện tượng đượcmiêu tả nhằm làm nổi bật bản chấtcủa đối tượng, gây ấn tượng mạnh

- “Dân công đỏ đuốc từng đoàn

Bước chân nát đá muôn tàn lửa bay”

(Việt Bắc - Tố Hữu)

- Nói giảm

nói tránh: - Dùng cách diễn đạt tế nhị, uyểnchuyển tránh gây cảm giác đau

buồn, ghê sợ, nặng nề, thô tục,thiếu lịch sự

- “Bác Dương thôi đã thôi rồi Nước mây man mác, ngậm ngùi lòng ta”

(Khóc Dương Khuê – Nguyễn Khuyến)

- Chơi chữ: - Tận dụng qui luật âm thanh, ý

nghĩa của từ ngữ nhằm tạo ra cáchhiểu bất ngờ thú vị

- Đồng âm: Ruồi đậu mâm xôi đậu.

- Đồng nghĩa: Thịt chó ăn được thịt cầy

thì không

- Trái nghĩa: Mỹ mà xấu.

- Đa nghĩa: Còn cô bán rượu anh còn say

nhằm tạo giá trị biểu cảm

- Là sắp xếp nối tiếp những đơn vị

cú pháp cùng loại nhằm miêu tả sựphong phú, đa diện, phức tạp của

sự vật-Xen vào trong một câu một thànhphần câu được ngăn cách bằng dấuphẩy, dấu gạch ngang hoặc dấungoặc đơn để ghi chú một cảm xúchay một thông tin có ý nghĩa tu từ

- Thay đổi trật tự thông thường củacác thành phần trong câu, cácthành tố trong ngữ nhằm nhấnmạnh làm nổi bật ý cần diễn đạt

- Câu hỏi không nhằm mục đíchtrả lời mà nhằm khơi gợi cảm xúc,suy nghĩ trong lòng người đọc

- Là cách sử dụng từ ngữ, hìnhảnh, các thành phần câu, vế câusong song, cân đối trong lời nóinhằm tạo hiệu quả diễn đạt: nhấnmạnh, gợi liên tưởng, gợi hình ảnhsinh động, tạo nhịp điệu cho lờinói

- Vd: Trời xanh đây là của chúng ta/ Núi

rừng đây là của chúng ta (Nguyễn ĐìnhThi)

- Vd: Chúng ràng buộc dư luận, thi hànhchính sách ngu dân./ Chúng dùng thuốcphiện, rượu cồn để làm cho giống nòi tasuy nhược (Hồ Chí Minh)

-Vd: Cô bé nhà bên (có ai ngờ)

Cũng vào du kích

Hôm gặp tôi vẫn cười khúc khích

Mắt đen tròn (thương thương quá đi

thôi) (Giang Nam)

- Vd: Bạc phơ mái tóc người cha (Tố

+ Gợi cảm xúc: Hồn ở đâu bây giờ?

- “Ta/ dại /ta/ tìm/ nơi/ vắng vẻ Người/ khôn/ người/ đến/ chốn/ lao xao”

(Nhàn – Nguyễn Bỉnh Khiêm)

4.Các phong cách ngôn ngữ:

Sinh hoạt - Là phong cách ngôn ngữ hằng

Trang 12

cụ thể; Tính cảm xúc

- Là phong cách ngôn ngữ dùngtrong các văn bản thuộc lĩnh vựcvăn chương./ Tính thẩm mỹ; Tính

đa nghĩa; Dấu ấn riêng của tác giả

- Là phong cách ngôn ngữ dùngtrong báo chí, thông báo tin tứcthời sự/ Tính thông tin thời sự;

Tính ngắn gọn; Tính sinh động,hấp dẫn

- Là phong cách ngôn ngữ dùng trong các văn bản trực tiếp bày tỏ

tư tưởng, lập trường, thái độ đối với những vấn đề thiết thực, nóng bỏng của đời sống, chính trị - xã hội./ Tính công khai, chặt chẽ trong lập luận, truyền cảm mạnh mẽ

- Là phong cách ngôn ngữ dùngtrong các văn bản thuộc lĩnh vựckhoa học – công nghệ

-Là phong cách ngôn ngữ dùngtrong các văn bản thuộc lĩnh vựcgiao tiếp điều hành và quản lí xãhội

+ Văn bản khoa học chuyên sâu

+ Văn bản khoa học giáo khoa+ Văn bản khoa học phổ cập

- Tác phẩm văn họcnghệ thuật (truyện,tiểu thuyết)

Văn bản miêu tả

- Tái hiện các tính chất, thuộc tính sự vật, hiệntượng, giúp con người cảm nhận và hiểu đượcchúng

- Văn tả cảnh, tảngười, vật

- Đoạn văn miêu tảtrong tác phẩm tự sự

Văn biểu cảm

- Bày tỏ trực tiếp hoặc gián tiếp tình cảm, cảm xúccủa con người trước những vấn đề tự nhiên, xãhội, sự vật

- Điện mừng, thămhỏi, chia buồn

- Tác phẩm văn học:thơ trữ tình, tuỳ bút

Văn thuyết minh Trình bày thuộc tính, cấu tạo, nguyên nhân, kết

quả có ích hoặc có hại của sự vật hiện tượng, đểngười đọc có tri thức và có thái độ đúng đắn vớichúng

- Thuyết minh sảnphẩm

- Giới thiệu di tích,thắng cảnh, nhân vật

- Trình bày tri thức và

Trang 13

phương pháp trongkhoa học

Văn bản nghị luận

- Trình bày tư tưởng, chủ trương quan điểm củacon người đối với tự nhiên, xã hội, qua các luậnđiểm, luận cứ và lập luận thuyết phục

- Cáo, hịch, chiếu,biểu

- Xã luận, bình luận,lời kêu gọi

- Sách lí luận

- Tranh luận về mộtvấn đề trính trị, xãhội, văn hoá

Văn bản điều hành - Trình bày theo mẫu chung và chịu trách nhiệmvề pháp lí các ý kiến, nguyện vọng của cá nhân,

tập thể đối với cơ quan quản lí

- Đơn từ

- Báo cáo

- Đề nghị

6 Các thao tác lập luận (vừa có thể xuất hiện trong phần nhận biết ở Đọc hiểu vừa cung cấp

kĩ năng để các em viết đoạn văn/bài văn)

Thao tác Khái niệm/Yêu cầu/Tác dụng Cách làm

Giải

thích

Vận dụng tri thức để hiểu vấn đề nghị luận

một cách rõ ràng và giúp người khác hiểu

đúng ý của mình

- Giải thích cơ sở: Giải thích từ ngữ,khái niệm khó, nghĩa đen, nghĩa bóng

- Trên cơ sở đó giải thích toàn bộ vấn

đề, chú ý nghĩa tường minh và nghĩahàm ẩn

Phân

tích

- Chia tách đối tượng, sự vật, hiện tượng

thành nhiều bộ phận, yếu tố nhỏ; xem xét

kĩ lưỡng nội dung và mối liên hệ

- Tác dụng: thấy được giá trị ý nghĩa của

sự vật hiện tượng, mối quan hệ giữa hình

thức với bản chất, nội dung Phân tích giúp

nhận thức đầy đủ, sâu sắc cái giá trị hoặc

cái phi giá trị của đối tượng

- Yêu cầu: nắm vững đặc điểm cấu trúc của

đối tượng, chia tách một cách hợp lí Sau

phân tích chi tiết phải tổng hợp khái quát

lại để nhận thức đối tượng đầy đủ, sâu sắc

- Khám phá chức năng biểu hiện của các chitiết

- Dùng phép liên tưởng để mở rộng nộidung ý nghĩa

- Các cách phân tích thông dụng+ Chia nhỏ đối tượng thành các bộ phận

để xem xét+ Phân loại đối tượng+ Liên hệ, đối chiếu+ Cắt nghĩa bình giá+ Nêu định nghĩa

Bình

luận

- Bàn bạc đánh giá vấn đề, sự việc, hiện

tượng … đúng hay sai, hay / dở; tốt / xấu,

lợi / hại…; để nhận thức đối tượng, cách

ứng xử phù hợp và có phương châm hành

động đúng

- Yêu cầu của việc đánh giá là sát đối

tượng, nhìn nhận vấn đề toàn diện, khách

quan và phải có lập trường tư tưởng đúng

và nhất thiết phải có tiêu chí)

So sánh - Là thao tác lập luận nhằm đối chiếu hai

hay nhiều sự vật, đối tượng hoặc là các mặt

- Chỉ ra những điểm giống nhau giữacác đối tượng

Trang 14

- Có so sánh tương đồng và so sánh tương phản

- Tác dụng: nhằm nhận thức nhanh chóng

đặc điểm nổi bật của đối tượng và cùng lúc

hiểu biết được hai hay nhiều đối tượng

- Dựa vào nội dung cần tìm hiểu, chỉ rađiểm khác biệt giữa các đối tượng

- Xác định giá trị cụ thể của các đốitượng

Bác bỏ - Chỉ ra ý kiến sai trái của vấn đề, trên cơ

* Lưu ý: Trong thực tế, một vấn đề nhiều

khi có mặt đúng, mặt sai Vì vậy, khi bác

bỏ hoặc khẳng định cần cân nhắc, phân tích

từng mặt để tránh tình trạng khẳng định

chung chung hay bác bỏ, phủ nhận tất cả

- Bác bỏ một ý kiến sai có thể thực hiệnbằng nhiều cách: bác bỏ luận điểm, bác

bỏ luận cứ, bác bỏ cách lập luận hoặckết hợp cả ba cách

a Bác bỏ luận điểm: thông thường cóhai cách bác bỏ

- Dùng thực tế

- Dùng phép suy luận

b Bác bỏ luận cứ: vạch ra tính chất sai lầm,giả tạo trong lý lẽ và dẫn chứng được sửdụng

c Bác bỏ lập luận: vạch ra mâu thuẫn,phi lôgíc trong lập luận của đối phương

7 Các hình thức trình bày đoạn văn (vừa có thể xuất hiện trong phần nhận biết ở Đọc hiểu vừa cung cấp kĩ năng để các em viết đoạn văn):

* Đoạn văn diễn dịch

Là đoạn văn trong đó câu chủ đề mang ý nghĩa khái quát, đứng ở đầu đoạn, các câu còn lạitriển khai cụ thể ý của của câu chủ đề, bổ sung làm rõ cho câu chủ đề Các câu triển khai được thựchiện bằng các thao tác giải thích, chứng minh, phân tích, bình luận, có thể kèm theo nhận xét, đánhgiá và bộc lộ cảm nhận của người viết

 Đoạn văn quy nạp

Là đoạn văn được trình bày đi từ các ý nhỏ đến ý lớn, từ các ý chi tiết đến ý khái quát, từ ýluận cứ cụ thể, đến ý kết luận bao trùm Theo cách trình bày này câu chủ đề nằm ở vị trí cuối đoạn

Ở vị trí này câu chủ đề không làm nhiệm vụ định hướng nội dung triển khai cho toàn đoạn mà lạilàm nhiệm vụ khép lại nội dung cho đoạn ấy Các câu trên dược trình bày bằng các thao tác lậpluận, minh họa, cảm nhận và rút ra nhận xét đánh giá chung

 Đoạn tổng - phân - hợp

Là đoạn văn phối hợp diễn dịch với quy nạp Câu mở đầu đoạn nêu ý khái quát bậc một, cáccâu tiếp theo triển khai cụ thể ý khái quát Câu kết đoạn là ý khái quát bậc hai mang tính chất nângcao, mở rộng Những câu triển khai ý được thực hiện bằng các thao tác giải thích, chứng minh, phântích,bình luận, nhận xét đánh giá hoặc nêu suy nghĩ … từ đó đề xuất nhận định đối với chủ đề, tổnghợp, khẳng định, nâng cao vấn đề

 Đoạn văn song hành

Là đoạn văn có các câu triển khai nội dung song song nhau, không nội dung nào bao trùmlên nội dung nào Mỗi câu trong đoạn văn nêu một khía cạnh của chủ đề đoạn văn làm rõ cho nộidung đoạn văn

 Đoạn văn móc xích

Là đoạn văn mà các ý gối đầu đan xen nhau và thể hiện cụ thể bằng việc lặp lại một vài từngữ đã có ở câu trước vào câu sau Đoạn móc xích có thể có hoặc không có câu chủ đề

Trang 15

PHẦN II: HỆ THỐNG KIẾN THỨC VỀ CÁC TÁC PHẨM VĂN HỌC TRONG

CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN 12

TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP

Hồ Chí Minh 1.Tìm hiểu chung về tác phẩm:

1.1 Hoàn cảnh sáng tác

– Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc Phát xít Nhật, kẻ đang chiếm đóng nước ta lúc bấygiờ, đã đầu hàng Đồng minh Trên toàn quốc, nhân dân ta vùng dậy giành chính quyền Ngày 19 – 8– 1945, chính quyền ở Hà Nội đã về tay nhân dân Ngày 26 – 8 – 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh từchiến khu Việt Bắc về tới Hà Nội Tại căn nhà số 48, phố Hàng Ngang, Người đã soạn thảo bản

Tuyên ngôn Độc lập

– Ngày 2 – 9 – 1945 tại Quảng trường Ba Đình, Hà Nội, trước hàng vạn đồng bào, Người thay

mặt Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đọc bản Tuyên ngôn Độc lập khai sinh

ra nước Việt Nam mới

– Tuyên ngôn Độc lập ra đời trong một tình thế vô cùng cấp bách: nền độc lập vừa mới giành

được bị đe dọa bởi các thế lực phản động, bọn đế quốc thực dân đang chuẩn bị chiếm lại nước ta.Tiến vào từ phía Bắc là quân đội Quốc dân Đảng Trung Quốc, đằng sau là đế quốc Mĩ; tiến vào từphía Nam là quân đội Anh, đằng sau là lính viễn chinh Pháp Lúc này thực dân Pháp tuyên bố ĐôngDương là đất “bảo hộ” của Pháp bị Nhật xâm chiếm, nay Nhật đầu hàng nên Đông Dương đươngnhiên phải trở lại với người Pháp

1.2 Đối tượng và mục đích hướng đến của bản Tuyên ngôn

– Bản Tuyên ngôn ra đời trước hết là hướng đến đồng bào cả nước; tiếp sau là các nước trênthế giới; bọn đế quốc, thực dân đang lăm le xâm lược nước ta đặc biệt là Anh, Pháp, Mĩ

– Bản Tuyên ngôn chính thức tuyên bố trước quốc dân, trước thế giới về sự ra đời của nướcViệt Nam Dân chủ Cộng hòa, khẳng định quyền độc lập, tự do của dân tộc Việt Nam; ngăn chặn âmmưu chuẩn bị chiếm lại nước ta của bọn đế quốc, thực dân

1.3 Giá trị của bản Tuyên ngôn

a Giá trị lịch sử

– Là một văn kiện có giá trị lịch sử to lớn: là lời tuyên bố xóa bỏ chế độ thực dân, phong kiến.– Đúc kết nguyện vọng sâu sắc của dân tộc Việt Nam về quyền độc lập, tự do, cũng là kết quảtất yếu của quá trình đấu tranh gần 100 năm của dân tộc ta để có thể có được quyền thiêng liêng vàchính đáng ấy

– Là sự khẳng định quyền tự chủ và vị thế bình đẳng của Việt Nam với thế giới

– Tuyên bố chấm dứt chế độ thực dân phong kiến ở Việt Nam, khẳng định quyền tự chủ và vịthế bình đẳng cho dân tộc Việt Nam trên trường quốc tế; là mốc son lịch sử chói lọi mở ra kỉnguyên độc lập tự do trên đất nước ta: kỉ nguyên độc lập, tự do, kỉ nguyên nhân dân làm chủ đấtnước

b Giá trị nghệ thuật

– Tuyên ngôn Độc lập là áng văn chương yêu nước lớn của thời đại cách mạng Tác phẩm đã

khẳng định mạnh mẽ quyền độc lập của dân tộc Việt Nam, gắn độc lập dân tộc với quyền sống củacon người, nêu cao truyền thống yêu nước, truyền thống nhân đạo của người Việt Nam, đó cũng lànhững cảm hứng bao trùm trong lịch sử văn học Việt Nam

– Tuyên ngôn Độc lập là áng văn chính luận mẫu mực Dung lượng tác phẩm ngắn gọn hàm

súc; kết cấu tác phẩm chặt chẽ, mạch lạc; lập luận đanh thép giàu sức thuyết phục; chứng cứ cụ thểxác thực; ngôn ngữ chính xác gợi cảm, tác động mạnh mẽ vào cả nhận thức và tình cảm của ngườiđọc, người nghe

2 Nội dung cơ bản

2.1 – Nêu nguyên lí chung

a Trích dẫn hai bản Tuyên ngôn của Mĩ và Pháp

– Bác dẫn lời trong hai bản Tuyên ngôn của Mĩ và Pháp Nội dung những lời trích dẫn làkhẳng định quyền bình đẳng, quyền tự do, quyền sống và quyền mưu cầu hạnh phúc của mỗi cánhân:

Trang 16

Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG 2021………THPT Phan Đăng Lưu + Bản Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 của nước Mĩ Suy rộng ra, câu ấy có nghĩa là: tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do.

+ Người còn nêu những lời trong Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Cách mạng Pháp năm 1791: Người ta sinh ra tự do và bình đẳng về quyền lợi; và phải luôn luôn được tự do và bình đẳng về quyền lợi.

– Hiệu quả của việc trích dẫn này:

+ Đây là hai văn bản đánh dấu sự kiện quan trọng của lịch sử loài người, được đông đảo cộngđồng quốc tế biết đến như chân lí lớn của nhân loại, từ đó, trích dẫn sẽ tạo cơ sở thuận lợi cho phần

“suy rộng ra” mà không ai chối cãi được.

+ Tạo ra một vị thế ngang hàng giữa cuộc Cách mạng tháng Tám năm 1945 của Việt Nam vớinhững cuộc cách mạng vĩ đại khác của thế giới, và đó cũng là vị thế ngang hàng giữa ba bản Tuyênngôn, ba quốc gia, ba nền độc lập ngang hàng nhau Nâng tầm tư cách của một dân tộc nhỏ bé hiênngang sánh bước trên vũ đài chính trị thế giới

+ Kín đáo thể hiện niềm tự hào dân tộc, nâng cao vị thế, tầm vóc của Việt Nam trên trườngquốc tế

+ Trích dẫn cũng thể hiện một nghệ thuật lập luận vừa khéo léo, vừa sắc sảo, kiên quyết củangười viết Vì:

 Thái độ trân trọng của nước ta với những cuộc cách mạng vĩ đại của hai quốc gia Mĩ và

Pháp khi đặt lời tuyên bố bất hủ của tổ tiên họ vào phần đầu của bản Tuyên ngôn Độc lập – một văn

kiện chính trị quan trọng và thiêng liêng bậc nhất một quốc gia

 Hàm ý khẳng định Việt Nam sẵn sàng tiếp thu những tư tưởng tiến bộ của những cuộc cáchmạng vĩ đại lớn trên thế giới Do đó Cách mạng tháng Tám xứng đáng nhận được sự ủng hộ vàđồng tình của nhân loại tiến bộ, trong đó có nhân dân Pháp và Mĩ

 Sử dụng nghệ thuật “gậy ông đập lưng ông”, nhắc lại lí lẽ, nguyện vọng của tổ tiên người Mĩ

và Pháp để ràng buộc họ, để họ không thể phản bội lí tưởng cao quý mà họ luôn giương cao, luôn tựhào về lá cờ tự do, bình đẳng, bác ái

 Đây chính là cách cảnh cáo thực dân Pháp và cả đế quốc Mĩ đang lăm le, âm mưu xâm lượcnước ta

– Từ quyền con người, Bác mở rộng thành quyền dân tộc Đây là một sự suy luận hết sứcquan trọng, vì đối với những nước thuộc địa như nước ta lúc bấy giờ thì trước khi nói đến quyềncủa con người phải đòi lấy quyền của dân tộc Dân tộc có độc lập, nhân dân mới có tự do, hạnhphúc Đó là đóng góp riêng của tác giả và cũng là của dân tộc ta vào một trong những trào lưu tưtưởng cao đẹp vừa mang tầm vóc quốc tế vừa mang ý nghĩa nhân đạo của nhân loại trong thế kỉXX

b Hiệu quả của lời bàn luận, mở rộng, nâng cao

– Việc “suy rộng ra” có tác dụng:

+ Thể hiện nghệ thuật lập luận chặt chẽ, tư duy sắc sảo, sáng tạo

+ Vấn đề độc lập của dân tộc Việt Nam trở thành vấn đề tất yếu, hợp quy luật mọi thời đại.+ Động viên và cổ vũ phong trào giải phóng dân tộc trên toàn thế giới

– Câu khẳng định đó là những lẽ phải không ai chối cãi được có tác dụng:

+ Thể hiện nghệ thuật lập luận vừa khôn khéo, vừa kiên quyết

+ Khẳng định tính chất tuyệt đối đúng đắn của lời tuyên bố khi kết hợp giữa phủ định tuyệtđối “không” với đại từ “ai” và động từ “chối cãi được”

+ Là lời cảnh cáo đanh thép những mưu đồ xâm lược Việt Nam của đế quốc Mĩ và thực dânPháp

 Nghệ thuật lập luận trong đoạn mở đầu đã cho thấy Tuyên ngôn Độc lập là một áng văn chính luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, văn phong trang trọng và trong sáng Qua phần mở đầu Tuyên ngôn Độc lập, ta còn thấy văn phong đặc sắc của Hồ Chí Minh: ngắn gọn, súc tích, thấm thía, rung

động lòng người

2.2 – Cơ sở thực tiễn của bản Tuyên ngôn

a Bản cáo trạng tội ác thực dân Pháp

– Để hợp thức hóa cuộc chiến tranh xâm lược trở lại Việt Nam, thực dân Pháp đã tung ra dưluận quốc tế là Pháp có công lao mở mang, khai hóa được Đông Dương Đông Dương là đất bảo hộ

Trang 17

của người Pháp và Pháp thuộc phe Đồng minh chống phát xít Đông Dương là thuộc địa của Pháp

bị Nhật xâm chiếm nay Nhật đã đầu hàng Đồng minh, Đông Dương đương nhiên phải trở lại với

người Pháp Đứng trên lập trường nhân đạo và chính nghĩa, bản Tuyên ngôn Độc lập đã tố cáo tội

ác của Pháp trên tất cả các mặt nhằm vạch trần âm mưu xâm lược và đập tan mọi luận điệu xảo trácủa kẻ thù

– Trước hết Pháp tung ra dư luận Pháp có công lao mở mang, khai hóa với Đông Dương Mởmang khai hóa nghĩa là người Pháp sẽ mang ánh sáng văn minh từ mẫu quốc sang các nước thuộcđịa làm cho các nước thuộc địa thoát khỏi tình trạng lạc hậu, mông muội, ngày một trở nên vănminh và tiến bộ hơn Đây thực chất là những chiêu bài chính trị của bọn chủ nghĩa thực dân, hòng

hợp thức hóa cuộc chiến tranh xâm lược bẩn thỉu của chúng ở Đông Dương Bản Tuyên ngôn Độc lập đã vạch trần những hành động trái hẳn với nhân đạo và chính nghĩa của chúng trong suốt hơn

tám mươi năm thống trị nước ta về nhiều mặt

 Về chính trị, chúng tuyệt đối không cho nhân dân ta một chút tự do dân chủ nào Chúng

thi hành những luật pháp dã man Chúng lập ba chế độ khác nhau ở Trung, Nam, Bắc để ngăn cản việc thống nhất nước nhà của ta, để ngăn cản dân tộc ta đoàn kết Chúng thẳng tay chém giết những người yêu nước thương nòi của ta Chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong những bể máu.

 Về văn hóa – xã hội, chúng lập ra nhà tù nhiều hơn trường học Chúng ràng buộc dư luận,

thi hành chính sách ngu dân Chúng dùng thuốc phiện, rượu cồn để làm cho nòi giống ta suy nhược.

 Về kinh tế, chúng bóc lột dân ta đến xương tủy, khiến cho dân ta nghèo nàn, thiếu thốn,

nước ta xơ xác, tiêu điều Chúng cướp không ruộng đất, hầm mỏ, nguyên liệu Chúng đặt ra hàng trăm thứ thuế vô lí, làm cho dân ta, nhất là dân cày và dân buôn, trở nên bần cùng Chúng không cho các nhà tư sản ta ngóc đầu lên Chúng bóc lột công nhân ta một cách vô cùng tàn nhẫn.

 Về ngoại giao, chúng giữ độc quyền với giấy bạc, xuất cảng và nhập cảng

– Từ những dẫn chứng cụ thể Hồ Chí Minh đã chỉ ra kết quả của quá trình mở mang khai hóa

mà bọn thực dân Pháp đã thực hiện ở nước ta Đó là nòi giống ta bị suy nhược, dân ta nghèo nàn thiếu thốn, nước ta xơ xác tiêu điều, dân cày và dân buôn trở nên bần cùng, đặc biệt bọn thực dân Pháp và phát xít Nhật đã gây ra nạn đói khủng khiếp trong lịch sử cuối năm ngoái sang đầu năm nay, từ Quảng Trị đến Bắc Kì, hơn hai triệu đồng bào ta bị chết đói Đó là bằng chứng không thể

chối cãi, đã lật tẩy bộ mặt tàn bạo của thực dân Pháp, chúng đã đi ngược lại truyền thống văn hóacủa nước Pháp và nhân loại Nhà văn Rô-đai-ghết đã diễn tả nỗi đau xót của Hồ Chí Minh trướchiện thực lịch sử này:

Người đã đói với mọi cơn đói ngày xưa

Người đã chết hơn hai triệu lần năm đói bốn lăm khủng khiếp.

Để làm nổi bật tội ác của Pháp, Hồ Chí Minh đã sử dụng phương pháp liệt kê nêu tội ác củaPháp trên tất cả các mặt từ chính trị, văn hóa – xã hội đến kinh tế, ngoại giao để cho thấy đây lànhững tội ác “trời không dung đất không tha” Lí lẽ của Hồ Chí Minh rất xác đáng, bằng chứng xácthực không thể chối cãi, ngôn ngữ sắc xảo, gợi cảm hùng hồn, đặc biệt văn chính luận nhưng Người

viết văn rất có hình ảnh Đọc Tuyên ngôn Độc lập ta không thể quên được những câu văn vừa giàu hình ảnh, vừa có sức gợi cảm tác động mạnh mẽ đến hình ảnh của con người như chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong bể máu, nước ta xơ xác tiêu điều, chúng không cho các nhà tư sản của

ta ngóc đầu lên Vì thế đoạn văn không chỉ đập tan chiêu bài mở mang “khai hóa” văn minh của

thực dân Pháp với những tội ác vô cùng dã man, tàn bạo mà còn gây xúc động hàng triệu con tim,khơi dậy lòng phẫn nộ của nhân dân ta với bọn thực dân Pháp

– Thực dân Pháp còn muốn kể công lao “bảo hộ” đối với Đông Dương “Bảo hộ” có nghĩa làbảo vệ, hỗ trợ Đông Dương giúp cho Đông Dương không bị các nước bên ngoài xâm chiếm Bản

Tuyên ngôn Độc lập đã vạch trần chân tướng hèn hạ phản bội nhục nhã của thực dân Pháp Mùa thu năm 1940, phát xít Nhật đến xâm lăng Đông Dương để mở thêm căn cứ đánh Đồng minh, thì bọn thực dân Pháp qùy gối đầu hàng, mở cửa nước ta cho nước Nhật Từ đó dân ta chịu hai tầng xiềng xích: Pháp và Nhật.

– Ngày 9 tháng 3 năm nay, Nhật tước khí giới của quân đội Pháp Bọn thực dân Pháp hoặc là

bỏ chạy hoặc là đầu hàng Từ những sự thực lịch sử trên Hồ Chí Minh đã đi đến những kết luận Thế là chẳng những chúng không “bảo hộ” được ta, trái lại, trong 5 năm, chúng đã bán nước ta hai

Trang 18

Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG 2021………THPT Phan Đăng Lưu lần cho Nhật Như vậy bọn thực dân Pháp không có công lao bảo hộ với nước ta mà chúng còn có

tội với các nước Đông Dương, thậm chí đó là một trọng tội

– Nghệ thuật: Hồ Chí Minh đã sử dụng lí lẽ hùng hồn, bằng chứng không thể chối cãi cùngvới lập luận sắc sảo và chặt chẽ từ đó Người đã đập tan chiêu bài bảo hộ, khai hóa rất bịp bợm củachủ nghĩa thực dân

– Để hợp thức hóa cuộc chiến tranh xâm lược trở lại Đông Dương bọn thực dân Pháp còntung ra dư luận quốc tế, Pháp thuộc phe Đồng minh chống phát xít, Đông Dương là thuộc địa củachúng đã bị Nhật xâm chiếm, nay Nhật đã bị Đồng minh đánh bại phải đầu hàng Vậy Đông Dương

đương nhiên phải trở về tay người Pháp Bản Tuyên ngôn Độc lập đã chỉ rõ Đông Dương không còn

là thuộc địa của Pháp: Sự thật là từ mùa thu 1940, nước ta đã thành thuộc địa của Nhật, chứ không phải thuộc địa của Pháp nữa Khi Nhật hàng Đồng minh thì nhân dân cả nước ta đã nổi dậy giành chính quyền, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Sự thật là dân ta đã lấy lại nước Việt Nam

từ tay Nhật, chứ không phải từ tay Pháp Hồ Chí Minh đã sử dụng hàng loạt câu được viết theo

hình thức lặp cú pháp để nhấn mạnh “sự thật” Lí lẽ của Hồ Chí Minh được xây dựng trên hiện thực

cuộc sống và chân lí lịch sử của Việt Nam Với lí lẽ đanh thép sắc bén và hùng hồn, bản Tuyên ngôn Độc lập đã đập tan luận điệu xảo trá của bọn thực dân Pháp muốn hợp thức hóa cuộc xâm lược của

chúng trước dư luận quốc tế

b Lập trường nhân đạo và chính nghĩa của ta

– Trên cơ sở vạch trần những hành động tàn ác trái hẳn nhân đạo và chính nghĩa của bọn thực

dân Pháp và âm mưu xâm lược của chủ nghĩa thực dân Bản Tuyên ngôn Độc lập đã nêu cao lập

trường nhân đạo và chính nghĩa của ta:

+ Nếu thực dân pháp có tội phản bội Đồng minh, bán rẻ Đông Dương hai lần cho Nhật thì dântộc Việt Nam mà đại diện là Việt Minh đã đứng lên đánh Nhật giành lại chính quyền từ tay phát xítNhật

+ Nếu thực dân Pháp phản động tàn bạo thẳng tay khủng bố Việt Minh Thậm chí đến khi thua chạy, chúng còn nhẫn tâm giết nốt số đông tù chính trị ở Yên Bái và Cao Bằng thì nhân dân ta vẫn giữ thái độ khoan hồng, nhân đạo với kẻ thù thất thế Sau cuộc biến động ngày 9 tháng 3, Việt Minh

đã giúp cho nhiều người Pháp chạy qua biên thùy, lại cứu cho nhiều người Pháp ra khỏi nhà giam Nhật và bảo vệ tính mạng và tài sản cho họ.

+ Đặc biệt dân tộc ta đã chịu bao đau đớn dưới ách thực dân tàn bạo, đã anh dũng chiến đấu

cho độc lập tự do, đã nêu cao tinh thần nhân đạo, bác ái Dân tộc đó phải được tự do! Dân tộc đó phải được độc lập!

– Dân tộc Việt Nam đã kiên cường bền bỉ anh dũng đấu tranh và giành thắng lợi trong cuộc

kháng chiến chống chủ nghĩa thực dân phong kiến: Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị vì thế Việt Nam không còn là thuộc địa của Pháp Bản Tuyên ngôn Độc lập đã tuyên bố thoát li hẳn quan hệ thực dân với Pháp, xóa bỏ hết những hiệp ước mà Pháp đã kí về Việt Nam, xóa bỏ tất cả mọi đặc quyền của Pháp trên đất nước Việt Nam Căn cứ vào những điều khoản quy định về nguyên

tắc dân tộc bình đẳng ở các Hội nghị Tê-hê-răng và Cựu Kim Sơn, Hồ Chí Minh kêu gọi cộng đồngquốc tế công nhận quyền độc lập tự do của dân tộc Việt Nam

– Nghệ thuật: Sức mạnh của chính nghĩa bao giờ cũng đồng thời là sức mạnh của sự thật.Người viết đã láy lại nhiều lần cụm từ: “sự thật”, “sự thật là” dựa trên cơ sở hiện thực để đưa ra lờituyên bố, đấy là những điệp khúc nối nhau làm tăng thêm âm hưởng hào hùng của bản Tuyên ngôn

2.3 Lời khẳng định về quyết tâm bảo vệ quyền độc lập tự do dân tộc

– Trước hết, Hồ Chủ tịch khẳng định: Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập.

Khẳng định như vậy vì đó là điều phù hợp với đạo lí và pháp lí

– Cách mạng tháng Tám thành công, nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ra đời và sự thật đã thành một nước tự do, độc lập Đó là một sự thật lịch sử không ai chối cãi được.

– Độc lập tự do là khát vọng, là ý chí của đất nước và con người Việt Nam, của dân tộc Việt

Nam Lời tuyên bố vang lên như một lời thề thiêng liêng làm chấn động lòng người: Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự

do, độc lập ấy Lời tuyên bố hùng hồn, chắc nịch như một lời thề vang vọng khắp núi sông Cụm từ toàn thể dân tộc Việt Nam đã nói lên sức mạnh đại đoàn kết, triệu triệu con người Việt Nam kết

thành một khối mà không một kẻ thù tàn bạo nào có thể khuất phục được Các yếu tố như “tinh

Trang 19

thần”, “lực lượng”, “tính mạng”, “của cải” đã được tập trung trong một câu kết xiết bao niềm tự hàolàm người đọc rưng rưng xúc động

– Lời tuyên bố ấy của Hồ Chủ tịch cũng là lời cảnh cáo nghiêm khắc đối với thực dân Phápđang âm mưu tái chiếm Việt Nam một lần nữa, đồng thời kêu gọi toàn thể dân tộc Việt Nam sẵnsàng chiến đấu hi sinh cho độc lập, tự do của Tổ quốc Ba mươi năm kháng chiến chống Pháp vàchống Mĩ của nhân dân ta đã thể hiện một cách hùng hồn lời tuyên bố mạnh mẽ ấy Đó là khátvọng, là ý chí sắt đá về độc lập tự do của dân tộc ta, của nhân dân ta Một lần nữa, Người lại Tuyên

bố: Chúng ta thà hi sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ (Lời kêu gọi Toàn quốc kháng chiến – 19 – 12 – 1946).

b Nội dung

– Tuyên ngôn Độc lập còn thể hiện một tầm tư tưởng, tầm văn hóa lớn của Hồ Chí Minh, đã

tổng kết được trong một văn bản Tuyên ngôn ngắn gọn, trong sáng, kinh nghiệm của nhiều thế kỉđấu tranh vì độc lập tự do, vì nhân quyền và dân quyền của dân tộc và nhân loại

– Chính Bác Hồ cũng tự đánh giá đây là thành công thứ ba khiến Người cảm thấy sung sướngtrong cả cuộc đời hoạt động cách mạng, cầm bút viết văn làm báo đầy kinh nghiệm của mình Cũng

vì thế mà vào ngày Bác mất, một chính khách danh tiếng của châu Á đã phát biểu: Người là ánh sáng hi vọng trong thế kỉ bạo tàn, ánh sáng hi vọng đó phải chăng là tư tưởng không gì qúy hơn độc lập tự do của Người.

và xứ Đoàn Sơn Tây của mình

- Tây Tiến là bài thơ tiêu biểu cho đời thơ và hồn thơ Quang Dũng

- Tác phẩm: Các tác phẩm chính: Rừng biển quê hương (in chung, 1957), Mùa hoa gạo

(truyện ngắn, 1950), Mây đầu ô (1986), Thơ văn Quang Dũng (tuyển thơ văn, 1988).

2 Tìm hiểu TP:

2.1 Hoàn cảnh sáng tác Tây Tiến:

- Tây Tiến là một đơn vị bộ đội thành lập năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào bảo vệbiên giới Việt Lào và đánh tiêu hao sinh lực địch ở Thượng Lào và miền Tây Bắc Bộ Việt Nam

- Địa bàn hoạt động của đoàn quân Tây Tiến khá rộng: từ Mai Châu, Châu Mộc sang SầmNưa rồi vòng về phía Tây tỉnh Thanh Hóa

- Lính Tây Tiến phần đông là thanh niên, sinh viên Hà Nội Họ chiến đấu trong điều kiệnthiếu thốn, gian khổ nhưng vẫn lạc quan yêu đời

- Quang Dũng làm đại đội trưởng ở đó một thời gian rồi chuyển đơn vị khác vào năm 1948

Xa đơn vị cũ không lâu, tại làng Phù Lưu Chanh vì nhớ anh em, đồng đội nên Quang Dũng đã viếtbài thơ này

- Bài thơ lúc đầu có tên gọi Nhớ Tây Tiến Về sau tác giả bỏ chữ “nhớ” chỉ còn hai chữ Tây

Tiến bởi bản thân hai chữ Tây Tiến đã bao hàm nỗi nhớ đoàn quân Tây Tiến

2.2- Bố cục: Bài thơ gồm 4 đoạn:

- Đoạn 1: (14 câu đầu) Những cuộc hành quân gian khổ của đoàn quân Tây Tiến và cảnh tríhoang sơ, hùng vĩ dữ dội của miền Tây đất nước

Trang 20

- Đoạn 2: (8 câu thơ tiếp theo) Những kỷ niệm đẹp của tình quân dân và cảnh sông nước miềnTây đầy thơ mộng của Tổ quốc

- Đoạn 3: (Từ “Tây Tiến đoàn binh…” đến “Khúc độc hành”) Chân dung của người lính Tây Tiến.

- Đoạn 4: (4 câu thơ còn lại) Lời thề và lời hẹn ước

2.3- Nội dung:

a Đoạn 1: Những cuộc hành quân gian khổ của đoàn quân Tây Tiến và cảnh trí hoang

sơ, hùng vĩ, dữ dội của miền Tây đất nước.

- Khơi nguồn cho mạch cảm xúc của bài thơ là nỗi nhớ Nỗi nhớ da diết về đồng đội, vềnhững năm tháng không thể nào quên phủ khắp bài thơ:

Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!

Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi

Nỗi nhớ dường như không kìm nén nổi, “chủ thể” nhớ phải thốt lên thành tiếng gọi Và nỗi

nhớ như được cụ thể hóa, hình tượng hóa bằng từ láy tượng hình “chơi vơi” rất gợi cảm, tạo cảm

xúc cho những dòng thơ tiếp nối với những cảnh núi cao, vực thẳm, rừng sâu xuất hiện

* Thiên nhiên Tây Bắc

- Theo dòng hoài niệm của nhà thơ, bức tranh thiên nhiên của núi rừng Tây Bắc hiện lên sống động

Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi

Mường Lát hoa về trong đêm hơi.

+ Sài Khao,Mường Lát là những tên đất, tên làng mà đoàn quân Tây Tiến đã đi qua.

+ Hai chữ “sương lấp” gợi một miền đất hoang sơ, quanh năm mây mù che phủ.

+ Ba chữ “đoàn quân mỏi” gợi một cuộc hành quân dãi dầu đầy gian khổ của người lính Tây

Tiến (cảm hứng hiện thực)

+ Hình ảnh “hoa về trong đêm hơi” là hoa của thiên nhiên hay con người? Chỉ biết rằng nó

gợi một cảm giác nhẹ nhàng, êm ả, đẩy lùi nỗi nhọc nhằn của người lính Tây Tiến trong cuộc hànhquân (cảm hứng lãng mạn)

- Bốn câu thơ tiếp theo được xem là tuyệt bút, là một bằng chứng thi trung hữu họa:

Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm

Heo hút cồn mây súng ngửi trời

Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống

Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi

Người ta có thể hình dung ra một bức tranh thật kỳ vĩ với những cung bậc khác nhau quanhững câu thơ trên Đó là khung cảnh rất hoang vu và hiểm trở, là nơi hoạt động của đoàn quân Tây

Tiến Sự hoang vu và hiểm trở ấy được diễn tả bằng những từ ngữ rất giàu sức tạo hình như: khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút, cồn mây, súng ngửi trời.

+ Từ láy khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút diễn tả sự hiểm trở với những con đường quanh co,

gập ghềnh, đứt đoạn của núi rừng Tây Bắc

+ Câu thơ “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” như bị bẻ gẫy làm đôi, rất dứt khoát,

mạnh mẽ làm cho người đọc như thấy được rất rõ chiều cao của núi, độ cao của dốc và con timkhông khỏi hồi hộp vì lo sợ cho những bước chân của người lính chiến

+ Nếu như câu thơ trước diễn tả cái “nhìn lên”, “nhìn xuống” thì câu thơ “nhà ai Pha Luông mưa xa khơi” lại diễn tả cái “nhìn ngang” Cái nhìn này đã mang đến cho người đọc sự tận hưởng về một cảm giác

nhẹ nhàng, bình lặng, giải tỏa được nỗi lo sợ cho những bước chân của người lính chiến Câu thơ gồm toànthanh bằng đã góp phần tích cực vào việc diễn tả cảm giác này

+ Hình ảnh “súng ngửi trời” là một cách viết thật sáng tạo, vừa diễn tả được tầm cao của núi,

cái hiểm trở mà người lính phải vượt qua, lại vừa bộc lộ được cái hóm hỉnh của người lính ngay cả

khi gian khổ nhất Núi cao tưởng chừng như ngập trong mây, mây nổi lên thành từng cồn “heo hút”.

Câu thơ giúp ta hình dung được người Tây Tiến đang ở một vị trí nào đó rất cao trên đỉnh đèo nên

mới có cảm giác “súng ngửi trời”.

- Bốn câu thơ có sự phối thanh rất đặc biệt Ba câu đầu có tới 11 thanh trắc gợi cảm giác nặng

nề, trúc trắc nhưng câu thơ thứ tư lại toàn thanh bằng gợi cảm giác nhẹ nhàng Sự phối thanh trongđoạn thơ cũng giống như cách phối màu trong hội họa Giữa những gam màu nóng, tác giả lại sửdụng một gam màu lạnh làm dịu lại, như xoa mát cả khổ thơ Tài năng hội họa của Quang Dũng đãđược bộc lộ trong bốn câu thơ này

Trang 21

- Sự giữ dội của thiên nhiên Tây Bắc còn được tác giả tiếp tục khai thác theo chiều dài của

thời gian “đêm đêm” và chiều rộng của không gian “Mường Hịch” Núi rừng Tây Bắc đâu chỉ có

núi cao, vực thẳm mà còn có thác gầm, cọp dữ:

Chiều chiều oai linh thác gầm thét

Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người

- Ngòi bút lãng mạn, tài hoa của Quang Dũng đã phát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụngrộng rãi những yếu tố cường điệu, phóng đại, những thủ pháp đối lập để tạo nên ấn tượng mạnh mẽ

về sự hùng vĩ dữ dội của thiên nhiên Tây Bắc

* Hình ảnh người lính Tây Tiến

- Khung cảnh thiên nhiên làm nền cho hình ảnh người lính Tây Tiến xuất hiện

+ Trong cuộc hành quân gian nan vất vả, người lính Tây Tiến không thể tránh được sự mệt

mỏi “đoàn quân mỏi” Quang Dũng đã ghi lại hiện thực đó Thậm chí không giấu giếm sự hi sinh: Anh bạn dãi dầu không bước nữa

Gục lên súng mũ bỏ quên đời

+ Người lính Tây Tiến coi cái chết “nhẹ tựa lông hồng” Cái bi đã được nâng đỡ bằng đôi

cánh lãng mạn làm cho cái bi trở thành bi tráng

- Trên chặng đường hành quân, người lính Tây Tiến nghỉ lại ở một bản làng và bữa cơm đầu mùa tỏahương nếp mới đã xua tan nhọc nhằn đời lính chiến và đưa họ về với cuộc sống đời thường:

Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói

Mai Châu mùa em thơm nếp xôi

=> Bằng bút pháp lãng mạn, Quang Dũng đã vẽ nên bức tranh thiên nhiên hùng vĩ của núirừng Tây Bắc và hình ảnh người lính kháng chiến trong cuộc hành quân gian khổ

b Đoạn 2: Những kỷ niệm đẹp của tình quân dân và cảnh sông núi miền Tây đầy thơ

mộng của Tổ quốc

Bút pháp lãng mạn của Quang Dũng đã đẩy lùi khung cảnh hùng vĩ núi rừng hoang vu,hiểm trở, dữ dội mở ra một thế giới khác của Tây Bắc Đó là cảnh một đêm liên hoan văn nghệ,cảnh sông nước mênh mang trong buổi chiều sương

* Cảnh đêm liên hoan văn nghệ

- Khi màn đêm buông xuống cũng là lúc đêm liên hoan văn nghệ bắt đầu

Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa

+ Chữ “bừng”: vừa diễn tả không khí tưng bừng, sôi nổi của đêm văn nghệ, vừa tỏa sáng

không gian, xua đi màn đêm bóng tối

+ Hai chữ “đuốc hoa”: chỉ ngọn đuốc thắp sáng trong đêm văn nghệ, vừa chỉ ngọn đuốc thắp

sáng trong đêm tân hôn Ý thơ thể hiện sự tinh nghịch của chàng trai Tây Tiến

- Hình ảnh của “em” chính là trung tâm, là linh hồn của đêm văn nghệ:

Kìa em xiêm áo tự bao giờ

Khèn lên man điệu nàng e ấp

Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ

+ Đó là cô gái dân tộc dịu dàng, duyên dáng (e ấp), trong trang phục dân tộc (xiêm áo), trong

vũ điệu dân tộc “man điệu” Vẻ đẹp của em đã thu hút sự chú ý của các chàng trai Tây Tiến.

+ Hai chữ “kìa em” biểu lộ sự ngõ ngàng đến ngạc nhiên của chàng trai Tây Tiến trước vẻ

đẹp của cô gái

+ Âm thanh của tiếng khèn, cảnh vật và tình quân dân ấm áp đã thăng hoa cảm xúc của người

nghệ sĩ: “Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ”.

* Cảnh sông nước Tây Bắc.

Nếu đêm liên hoan văn nghệ đem đến cho người đọc không khí say mê ngây ngất, thì cảnhsông nước Tây Bắc gợi cảm giác mênh mang huyền ảo:

Người đi Châu Mộc chiều sương ấy

Có thấy hồn lau nẻo bến bờ

Có nhớ dáng người trên độc mộc

Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa.

+ Nhà thơ không tả mà chỉ gợi Vậy mà cảnh vẫn hiện lên thơ mộng

+ Không gian của buổi chiều giăng mắc một màn sương – “chiều sương”

+ Bông hoa lau như có hồn, phảng phất trong gió

Trang 22

+ Bến bờ tĩnh lặng, hoang dại như thời tiền sử

+ Bông hoa rừng không “đung đưa” mà “đong đưa” như làm duyên với cảnh, với người

- Trên dòng sông ấy là hình ảnh một cô gái duyên dáng, uyển chuyển, khéo léo trên chiếcthuyền độc mộc, giữa dòng nước lũ Hình ảnh đó tạo nên một vẻ đẹp lãng mạn cho bức tranh thơmộng của núi rừng Tây Bắc

- Ngòi bút tài hoa của Quang Dũng thể hiện tập trung ở đoạn này, chất nhạc hòa quyện chấtthơ Vì thế, Xuân Diệu có lí khi cho rằng: “Đọc đoạn thơ này như ngâm nhạc trong miệng”

=> Bằng bút pháp lãng mạn, Quang Dũng đã vẽ ra bức tranh thiên nhiên thơ mộng, duyêndáng, mĩ lệ của núi rừng Tây Bắc

c Đoạn 3: Chân dung người lính Tây Tiến.

* Vẻ đẹp kiêu hùng của lính Tây Tiến

- Chân dung của người lính Tây Tiến được vẽ bằng nét bút khác lạ:

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc

Quân xanh màu lá dữ oai hùm

+ Người lính Tây Tiến chiến đấu trong điều kiện thiếu thốn gian khổ, bệnh sốt rét hoành hànhlàm cho mái tóc xanh hôm nào rụng hết (không mọc tóc) và hậu quả của bệnh sốt rét rừng đã để lại

làn da xanh xao như “màu lá” Nhưng dưới ngòi bút của Quang Dũng những mái đầu không mọc tóc, màu nước da xanh như màu lá lại có vẻ đẹp kiêu dũng, oai phong của con hổ nơi rừng thiêng.

Dường như họ xem thường mọi khổ ải, thiếu thốn

- Nét độc đáo trong cách miêu tả của nhà thơ là không miêu tả cụ thể một gương mặt nào củangười lính Tây Tiến mà tập trung khắc họa rõ nét mặt chung của cả đoàn quân Tây Tiến

+ Hai chữ “đoàn binh” tạo một âm hưởng mạnh mẽ, dứt khoát còn hình ảnh “không mọc tóc”

lại gợi lên nét ngang tàng của người lính Tây Tiến

- Thơ ca kháng chiến khi viết về người lính thường nói đến căn bệnh sốt rét hiểm nghèo.Quang Dũng không hề che dấu những gian khổ đó nhưng ông không miêu tả một cách trần trụi màqua một cái nhìn đậm màu sắc lãng mạn

* Vẻ đẹp lãng mạn

- Những chàng trai Tây Tiến không chỉ có vẻ đẹp oai hùng cuả con hổ nơi rừng thiêng mà còn

có tâm hồn lãng mạn:

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Cái nhìn nhiều chiều đã giúp nhà thơ nhìn qua cái dằn dữ mắt trừng của họ là những tâm

hồn, trái tim rạo rực yêu thương Họ chiến đấu trong điều kiện gian khổ nhưng vẫn mơ về Hà Nội

Ở đó có dáng hình của người đẹp “dáng kiều thơm” Hình bóng người đẹp ở quê hương là động lựctinh thần thúc giục các anh cầm súng tiêu diệt kẻ thù

* Vẻ đẹp bi tráng

- Viết về người lính Tây Tiến, Quang Dũng không hề che dấu cái bi, nhưng cái bi lại đượcnâng đỡ bằng đôi cánh lãng mạn làm cho cái bi trở thành bi tráng:

Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bào thay chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

+ Hình ảnh những nấm mồ rái rác nơi biên cương, viễn xứ gợi một cảm xúc bi thương

+ Hình ảnh “đời xanh” là biểu tượng cho tuổi trẻ đặt sau chữ “chẳng tiếc” thể hiện tinh thần

tự nguyện, sẵn sàng vượt lên cái chết hiến dâng cả sự sống, tuổi trẻ cho nghĩa lớn của dân tộc + Người lính Tây Tiến khi chết chỉ có manh chiếu (thậm chí không có) quấn thân nhưng tác

giả đã thay vào đó tầm áo bào sang trọng Và khúc nhạc tiễn đưa anh là âm thanh gầm réo của dòng

sông Mã Sự thật bi thương vậy mà dưới ngòi bút của Quang Dũng, người lính Tây Tiến vẫn chóingời vẻ đẹp lý tưởng và mang dáng dấp của những tráng sĩ thuở xưa

- Tinh thần xả thân của người lính Tây Tiến được diễn đạt bằng những từ Hán Việt hết sức

trang trọng: biên cương, viễn xứ, chiến trường, áo bào, độc hành… Cách nói giảm nói tránh “về đất” làm mờ đi cái bi thương rồi bị át hẳn trong cái âm thanh của dòng sông Mã Âm thanh đó làm

cho sự hi sinh của người lính Tây Tiến không bi lụy mà thấm đẫm tinh thần bi tráng

Trang 23

=> Bằng bút pháp lãng mạn nhà thơ đã khắc họa thành công bức chân dung tượng đài bằngngôn từ về đoàn quân Tây Tiến

d Đoạn 4: Lời thề và lời hẹn ước:

- Nhớ đến Tây Tiến, tác giả nhớ đến tháng ngày đẹp đẽ, hào hùng say mê:

Tây Tiến người đi không hẹn ước

Đường lên thăm thẳm một chia phôi

+ Hình ảnh “người đi không hẹn ước” thể hiện tinh thần chung của Tây Tiến Tinh thần ấy

thấm nhuần trong tư tưởng và tình cảm người lính Tây Tiến

- Xa Tây Tiến nhưng tâm hồn, tình cảm nhà thơ vẫn gửi lại nơi ấy, những nơi mà đoàn quânTây Tiến đã đi qua

Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy

Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi

- Nhịp thơ chậm, giọng điệu thơ buồn nhưng linh hồn của đoạn thơ vẫn toát lên vẻ hào hùng

- Các địa danh được nói tới tạo ấn tượng về tính cụ thể, xác thực của thiên nhiên, cuộc sốngcon người

=> Đoạn kết gợi lại không khí của một thời Tây Tiến một đi không trở lại

- Tây Tiến là một bài thơ toàn bích Bài thơ đã tái hiện được vẻ hùng vĩ, thơ mộng của núi

rừng Tây Bắc, vẻ đẹp lãng mạn và tinh thần bi tráng của đoàn quân Tây Tiến Qua bài thơ, ta thấytình yêu thiên nhiên, sự gắn bó với đoàn quân Tây Tiến của tác giả

- Bài thơ kết tinh nhiều sáng tạo nghệ thuật của tác giả: bút pháp tạo hình đa dạng, ngôn ngữvừa quen thuộc, vừa độc đáo, vừa có nét cổ kính vừa mới lạ; bút pháp lãng mạn và tinh thần bitráng

VIỆT BẮC

Tố Hữu

1.Tìm hiểu chung

1.1 Vị trí – giá trị

– Việt Bắc là đỉnh cao của thơ Tố Hữu, cũng là một trong những thành công xuất sắc của thơ

ca Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp

– Việt Bắc được coi là khúc hùng ca và bản tình ca về cách mạng, cuộc kháng chiến và con

người kháng chiến Bài thơ đã thể hiện những nét tiêu biểu nhất trong phong cách nghệ thuật thơ TốHữu

1.2 Hoàn cảnh sáng tác

– Việt Bắc là căn cứ địa vững chắc của cách mạng Việt Nam từ đầu những năm cách mạng tớikhi kết thúc cuộc kháng chiến chống Pháp Nơi đây người dân Việt Bắc che chở, đùm bọc và đã sátcánh bên bộ đội, cán bộ để giành và bảo vệ nền độc lập dân tộc

– Sau chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ, cuộc kháng chiến chống Pháp kết thúc thắng lợi,tháng 10 – 1954, các cơ quan Trung ương của Đảng và Chính phủ rời căn cứ địa Việt Bắc về lại Thủ

đô Một loạt những vấn đề đặt ra trong đời sống tình cảm của dân tộc: liệu những người chiến sĩ cógiữ được tấm lòng thủy chung với đồng bào Việt Bắc và quê hương Có nhớ những tháng ngày giankhổ, hào hùng và sâu nặng nghĩa tình trong kháng chiến? Việt Bắc sẽ có vị trí như thế nào trong sựnghiệp xây dựng và phát triển đất nước thời kì mới? Nhân sự kiện thời sự có tính lịch sử ấy, Tố

Hữu sáng tác bài thơ Việt Bắc Bài thơ có hai phần: phần đầu tái hiện những kỉ niệm cách mạng và

kháng chiến; phần sau gợi viễn cảnh tươi sáng của đất nước và ca ngợi công ơn của Đảng, Bác Hồđối với dân tộc Qua đó, nhà thơ đã thể hiện nghĩa tình thắm thiết với Việt Bắc – quê hương cáchmạng, với đất nước và nhân dân, với cuộc kháng chiến nay đã trở thành kỉ niệm khiến niềm vui

Trang 24

trong hiện tại luôn gắn kết với nghĩa tình trong quá khứ và niềm tin ở tương lai Bài thơ là khúc háttâm tình của con người Việt Nam trong kháng chiến mà chiều sâu của nó là truyền thống ân nghĩa,

là đạo lí thủy chung của dân tộc

1.3 Kết cấu của bài thơ

– Lối đối đáp giữa người dân Việt Bắc và người cán bộ kháng chiến từ giã Việt Bắc Đây làcuộc chia tay mang ý nghĩa lịch sử, cuộc chia tay giữa những người đã từng gắn bó dài lâu, thắmđượm tình nghĩa sâu nặng, mặn nồng, từng chia sẻ mọi đắng cay, ngọt bùi, nay trong giờ phút chiatay, cùng nhau gợi lại bao kỉ niệm đẹp đẽ, cùng cất lên nỗi hoài niệm tha thiết về những ngày đãqua, khẳng định nghĩa tình bền chặt và hẹn ước trong tương lai

– Lời đối đáp gần gũi, thân thuộc như trong ca dao, dân ca Bài thơ vì thế mà như lời tâm tìnhchan chứa yêu thương của đôi lứa yêu nhau

– Trong lối đối đáp Tố Hữu sử dụng đại từ “mình – ta” với ý nghĩa vừa là ngôi thứ nhất, vừa

là ngôi thứ hai Tình cảm chan chứa yêu thương vì thế mà như được nhân lên Chuyện nghĩa tìnhcách mạng, kháng chiến đến với lòng người bằng con đường của tình yêu

– Nhìn sâu hơn vào kết cấu bài thơ thì đối thoại chỉ là lớp kết cấu bên ngoài, còn ở chiều sâubên trong chính là lời độc thoại của chính nhân vật trữ tình đang đắm mình trong hoài niệm về quákhứ gian khổ mà tươi đẹp ấm áp nghĩa tình, nghĩa tình nhân dân, nghĩa tình kháng chiến và cáchmạng, khát vọng về tương lai tươi sáng Kẻ ở – người đi; lời hỏi – lời đáp có thể xem là sự phânthân để tâm trạng được bộc lộ đầy đủ hơn trong sự hô ứng, đồng vọng, vang ngân

1.4 Chủ đề

– Việt Bắc là một câu chuyện lớn, một vấn đề tư tưởng được diễn đạt bằng một cảm nhận

mang tính chất riêng tư Bài thơ gợi về những ân nghĩa, nhắc nhở sự thủy chung của con người đốivới con người và đối với quá khứ cách mạng nói chung

2 Nội dung cơ bản

2.1 8 CÂU ĐẦU- Những phút giây đầu tiên của buổi chia tay đầy bâng khuâng, lưu luyến giữa kẻ ở người đi

a Bốn câu đầu – Lời ướm hỏi của người ở lại

Mình về mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng Mình về mình có nhớ không Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?

– Câu hỏi tu từ mình về mình có nhớ ta, mình về mình có nhớ không vang lên da diết, như

những lời nhắn nhủ dạt dào tình cảm mến thương của người dân Việt Bắc gửi gắm các chiến sĩ cáchmạng trong phút chia tay Cách sử dụng đại từ “mình – ta”: “Mình” chỉ người cán bộ về xuôi, “ta”

là những người dân Việt Bắc Nghĩa tình quân dân dạt dào nồng thắm được tô đậm qua cách sửdụng lối hát giao duyên ngọt ngào, đậm chất dân ca với đại từ “mình – ta”:

– “Mười lăm năm”: gợi thời gian – tưởng như rất riêng tư, đằm thắm nhưng thực chất là thờigian kháng chiến, kể từ ngày xây dựng căn cứ ở Việt Bắc, đây là khoảng thời gian gắn bó keo sơn,chung lưng đấu cật của quân dân Việt Bắc; kết hợp cùng “thiết tha mặn nồng” câu thơ chất chứatình cảm, kỉ niệm thân thương chỉ có người trong cuộc mới hiểu rõ

– Điệp từ “nhớ” gợi nỗi nhớ triền miên, khắc sâu tâm trạng, tấm lòng nhớ thương của người

đi – kẻ ở

– Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn: gợi không gian núi rừng Việt Bắc; đây là cách diễn

đạt, liên tưởng chân phương, hồn nhiên của những người dân miền núi, gửi gắm vào đó lời nhắnnhủ người ra đi đừng bao giờ quên Tây Bắc Ta cũng có thể hiểu câu thơ khẳng định Việt Bắc là cộinguồn cách mạng, qua đó thể hiện lời nhắn nhủ của Tố Hữu với thế hệ con cháu về truyền thống

uống nước nhớ nguồn: hãy luôn ghi nhớ gốc gác con người, hướng về cội nguồn dân tộc.

b Bốn câu sau – Tiếng lòng của người về xuôi bâng khuâng lưu luyến

Trang 25

Tiếng ai tha thiết bên cồn Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi

Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay…

+ “Ai” cách gọi thiết tha trìu mến, “tiếng ai” đầy tha thiết ấy chính là những lời nhắn dạt dàotình cảm của người dân Việt Bắc “Bên cồn” gợi ra không gian đơn sơ của buổi chia tay

+ “Bâng khuâng” nghĩa là cảm xúc nhớ nhung luyến tiếc, buồn vui lẫn lộn (buồn vì xa ViệtBắc cũng như hân hoan khi sắp trở lại Thủ đô) “Bồn chồn” từ láy chỉ cảm xúc day dứt, hồi hộp nônnao trong lòng bước đi cũng theo dòng cảm xúc mà ngập ngừng, bịn rịn Câu thơ diễn tả trực tiếptâm trạng người đi – kẻ ở, tô đậm thêm cảm xúc bịn rịn, không nỡ rời chân của những người sắp ra

đi

+ “Áo chàm” hình ảnh hoán dụ cho con người núi rừng Việt Bắc lam lũ khó nghèo nhưngđậm đà tình nghĩa

+ Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay: cách ngắt nhịp 3/3/2 có sự thay đổi so với nhịp thơ đều

đặn của thể thơ lục bát diễn tả trọn vẹn giây phút chia tay xao xuyến, ngập ngừng sâu lắng “Cầmtay” hành động thân tình, gắn bó nói lên tình cảm đoàn kết keo sơn cùng cảm giác lưu luyến, không

nỡ rời xa giữa quân và dân Việt Bắc Không biết nói gì không phải do không có gì để nói mà vì kỉniệm quá nhiều đến nỗi không biết nói từ đâu cùng cảm xúc trào dâng nghẹn ngào không thốt nênlời Dấu “…” ở cuối đoạn thơ nhưng một nốt lặng trên khuông nhạc, niềm thương nỗi nhớ vang ramãi, hoài vào không gian mênh mông của sóng lòng, sóng tình

2.2 MƯỜI HAI CÂU TIẾP THEO: Gợi lại những kỉ niệm chiến khu gian khổ nhưng thắm đượm nghĩa tình

– Nhớ về thiên nhiên, cuộc sống, tình người Việt Bắc:

+ Nhớ cảnh thiên nhiên khắc nghiệt: Mưa nguồn suối lũ, những mây cùng mù.

+ Nhớ nơi chiến khu đầy khó khăn, gian khổ, nhưng sẵn lòng căm thù giặc sâu sắc: Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai.

+ Nhớ những sản vật miền rừng: “trám bùi”, “măng mai”

+ Nhớ những mái nhà lá đơn sơ nhưng ấm áp tình người, tình cách mạng: Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son.

+ Nhớ những năm đầu kháng Nhật với những địa danh lịch sử: Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa.

– Nỗi nhớ ấy được thể hiện bằng những dòng thơ lục bát đậm chất dân gian, những cặp câuthơ lục bát có sự phối hợp thanh điệu hài hòa Sáu dòng lục bát tạo thành một điệp khúc âm thanh:

nó đan dày thành những cấu trúc thanh bằng – trắc – bằng tạo ra nhạc điệu ngân nga trầm bổng nhẹnhàng, khoan thai

– Hầu hết các câu thơ ngắt theo nhịp 4/4 làm nên những tiểu đối cân xứng, hô ứng về câu trúc,

nhạc điệu: Mưa nguồn suối lũ/ những mây cùng mù; Miếng cơm chấm muối/ mối thù nặng vai; Trám bùi để rụng/ măng mai để già… Có những cặp tiểu đối khắc ghi những sự kiện, có những cặp

tiểu đối vế đầu nói về hiện thực gian khổ, vế còn lại khắc sâu vẻ đẹp tâm hồn của con người ViệtBắc son sắt thủy chung Người đọc như gặp lại hồn xưa dân tộc trong những trang thơ lục bát của

Tố Hữu

– Câu thơ: Mình đi mình lại nhớ mình: “nhớ mình” – tức là nhớ người ở lại nhưng cũng như

là nhắc nhở chính mình hãy nhớ về quá khứ gian khổ nhưng thấm đẫm nghĩa tình

2.3 TỪ CÂU 25  42: Nỗi nhớ những kỉ niệm sinh hoạt nghèo khổ mà ấm áp nghĩa tình

– Nỗi nhớ được so sánh với nhớ người yêu: mãnh liệt và da diết

– Từ nỗi “nhớ như nhớ người yêu”, Việt Bắc hiện lên với những nét đẹp rất riêng: “trăng đầunúi”, “nắng lưng nương” cùng những tên gọi, địa danh cụ thể

– Điệp từ “nhớ từng” lặp đi lặp lại làm cho nỗi nhớ thêm ngân vang da diết Trong kí ức của

người đi còn in dấu khoảnh khắc thời gian (trăng đầu núi, nắng chiều lưng nương), từng khoảng không gian của cây, sông, suối (Nhớ từng rừng nứa bờ tre/ Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy).

Vẻ đẹp thiên nhiên nên thơ sẽ còn đọng mãi trong nỗi nhớ nhung của người ra đi

– Tuy nhiên, da diết và đậm sâu hơn cả vẫn là nỗi nhớ về con người, về ân tình Việt Bắc: bìnhthường, giản dị mà ân nghĩa thủy chung:

+ Nhớ Việt Bắc là nhớ đến tấm lòng biết sẻ chia: Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng.

Trang 26

Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG 2021………THPT Phan Đăng Lưu + Nhớ cả những người mẹ Việt Bắc với dáng hình địu con lên nương bẻ bắp: Địu con lên rẫy,

2.4 TỪ CÂU 43  52: Bức tranh tứ bình về thiên nhiên, con người Việt Bắc

a Hai dòng đầu là lời khẳng định nỗi nhớ thương da diết và tình cảm thủ chung của người ra

đi dành cho quê hương Việt Bắc: Ta về, mình có nhớ ta Nỗi nhớ đã làm sống dậy trong tâm tưởng

hình ảnh thiên nhiên, con người nơi chiến khu cách mạng

– Nỗi nhớ ở đây mượn nguyên màu sắc ca dao, là sự nối tiếp, là khía cạnh tinh vi trong quan

hệ khăng khít: “hoa” – “người” Quê hương hiện hình trong vẻ đẹp cụ thể: vẻ đẹp tinh tuý của thiênnhiên (hoa) hòa hợp với vẻ đẹp và sức sống của con người

– Mỗi một hình ảnh “hoa cùng người” như đem lại ấn tượng riêng biệt về nét đẹp núi rừngViệt Bắc Sự nối tiếp, đan xen sắc màu làm nên mạch cảm xúc của đoạn thơ, nỗi nhớ qua từng câucàng đậm đà và mãnh liệt hơn Trên cơ sở đó, nhà thơ hướng toàn bộ tâm tư về con người – nhândân với những phẩm chất bình thường mà vĩ đại

b Thiên nhiên và con người đã trở thành tâm điểm của bức tranh tứ bình Tố Hữu đã khéo léo

vận dụng thành công đặc trưng tái hiện không gian vô cực của thi ca – gói trọn bốn mùa: xuân – hạ– thu – đông trong những sắc màu đẹp nhất, hài hòa nhất Bước luân chuyển của thời gian được tácgiả chọn ở những thời điểm nên thơ, tạo ấn tượng không phai mờ trong kí ức Nhớ cảnh để nhớngười

* Bức tranh mùa đông:

Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng.

– Nét son của bức tranh núi rừng ở đây là màu “đỏ tươi” của “hoa chuối” Chấm phá củatranh thủy mặc điểm một sắc đỏ trong không gian xanh bao la, không gian mang sức sống mãnhliệt Ở đấy là cách nhìn của thi nhân Á Đông, người đọc có thể nhớ đến một cảm xúc quen thuộctrong thơ Nguyễn Trãi:

* Bức tranh mùa xuân:

Ngày xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang.

– Không gian mùa xuân bừng sáng trong sắc hoa mơ Sức sống mùa xuân lan tỏa khắp núirừng Việt Bắc Phép đảo ngữ trong cụm từ “trắng rừng” đem lại ấn tượng về những khu rừng ViệtBắc mênh mông, trắng xóa sắc hoa mơ; động từ “nở” cho thấy sức sống sinh sôi, tràn trề của núirừng mùa xuân

– Giữa nền trắng hoa mơ, nổi bật hình ảnh “người đan nón” Nỗi nhớ ở đây cụ thể đến từngchi tiết “chuốt từng sợi giang” Người Việt Bắc hiện lên ở nét đẹp cần mẫn, chịu thương chịu khó.Trong cách tả không có một âm vang nào của núi rừng, nhưng vẻ đẹp của mùa xuân vẫn sinh độngnhờ hoạt động của con người Sợi nhớ, sợi thương đan dày trong tâm tưởng, con người đẹp tự nhiên

Trang 27

trong những công việc tỉ mẩn hàng ngày Đó là những nét đáng yêu, đáng nhớ của Việt Bắc mãi inđậm trong lòng người ra đi

* Bức tranh mùa hạ:

Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng một mình.

– Không gian nỗi nhớ hình như rõ nét nhất, đậm đà nhất trong bức tranh mùa hạ Và cũngđọng lại hình ảnh ngọt ngào thân thương nhất của “cô em gái hái măng” Câu thơ tả cảnh giàu sứcbiểu cảm, tiếng ve ran gọi màu vàng tràn ngập không gian

– Không gian lung linh hơn khi sắc vàng đổ xuống Ấn tượng màu vàng đẹp như bức vẽ tảthực vừa làm xao xuyến lòng người trong tiếng ve gọi hè, như gọi cả màu vàng đất trời về phủ kíncánh rừng Động từ “đổ” miêu tả sự chuyển màu đột ngột, nhanh chóng của bức tranh thiên nhiên,đưa đến cảm giác ngỡ ngàng, choáng ngợp trong lòng người

– Nổi bật giữa khung cảnh là hình ảnh “cô em gái” Cách gọi biểu lộ niềm thân thương trìu

mến của con người Câu thơ gợi nhớ vẻ đẹp nên thơ của một cô hái mơ thấp thoáng rừng mơ cô hái

mơ (Cô hái mơ – Nguyễn Bính) Nhưng ở đây cô gái Việt Bắc mang vẻ đẹp khỏe khoắn mộc mạc

hơn Một mình nhưng không tạo cảm giác cô đơn hiu quạnh, vì cả không gian nhuộm rực ánh vàng,làm lưu luyến bước chân người ra đi

* Bức tranh mùa thu:

Rừng thu trăng rọi hoà bình Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung.

– Mùa thu kết thúc đoạn tứ bình, cũng là thời điểm kết thúc cuộc kháng chiến gian nan, oanhliệt, thời điểm chia li giữa Việt Bắc và những người kháng chiến Không gian chuyển về đêm Nhưhoàn chỉnh bức tranh tuyệt mĩ của núi rừng Việt Bắc Đêm thu và ánh trăng như lan tỏa vào màuxanh của núi rừng Vẻ đẹp của khu rừng dưới ánh trăng gợi lên vẻ huyền ảo Khung cảnh gọi hồnthơ

– “Rọi” là động từ miêu tả nguồn sáng tập trung soi chiếu xuống một điểm hẹp trong khônggian Cách dùng từ này không chỉ giúp nhà thơ miêu tả chính xác ánh trăng lọt qua vòm cây, kẽ lácủa núi rừng mà còn thể hiện tinh tế những cảm xúc của con người: đêm nay trăng sao cũng nhưthấu hiểu lòng người, trong giờ phút chia li như muốn dành riêng cho Việt Bắc, muốn tập trung soichiếu hình ảnh thiên nhiên và con người Việt Bắc trong nỗi nhớ thương tha thiết của người ra đi

– Nỗi nhớ cũng mênh mang như ánh trăng, thành tiếng hát ân tình thủy chung Nhớ không cụ

thể một đối tượng nào Như ca dao đã diễn tả:

Nhớ ai ra ngẩn vào ngơ Nhớ ai, ai nhớ, bây giờ nhớ ai.

– Tình người bâng khuâng trong câu thơ gợi cảm xúc đồng điệu giữa kẻ ở – người đi Đọnglại trong nỗi nhớ là “ân tình thủy chung” dào dạt Ánh trăng đã là hình ảnh của cuộc sống hòa bình,tiếng hát vang lên giữa rừng sâu, dưới ánh trăng thanh càng làm đậm hơn cảm giác tươi vui, thanhbình và sự hồi sinh sau chiến tranh Cụm từ “nhớ ai” khiến hình ảnh con người như nhòa di, nỗi nhớtrở nên sâu đậm, ám ảnh hơn…

 Đoạn thơ diễn tả nỗi nhớ gắn với hình ảnh của núi rừng Việt Bắc Mỗi mùa mang một sắcmàu riêng và bốn mùa hòa chung màu sắc đa dạng, làm nên vẻ hấp dẫn cho bức tranh phong cảnhtrữ tình Thời gian diễn tả không tuần tự, nhưng không làm phai nỗi nhớ Mỗi mùa đi qua có mộtkhoảnh khắc đáng nhớ – đó là khi trái tim nhà thơ bắt nhịp cùng không gian – cảnh vật Đoạn thơmang nét đẹp cổ điển mà hiện đại: cổ điển – ức tranh tứ bình hiện lên qua những nét gợi tả; hiện đại– hình ảnh con người đã trở thành tâm điểm, tạo nên vẻ đẹp, sức sống của bức tranh

2.5 TỪ CÂU 53  90: Khung cảnh Việt Bắc kháng chiến, lập nhiều chiến công, vai trò của Việt Bắc trong cách mạng và kháng chiến

a Từ câu 53  74

 Trong hoài niệm bao trùm có ba mảng thống nhất hòa nhập đó là: nỗi nhớ thiên nhiên – nỗinhớ cuộc sống con người ở Việt Bắc – nỗi nhớ về cuộc chiến đấu anh hùng chống thực dân Phápxâm lược Theo dòng hồi tưởng, người đọc được sống lại những giây phút của cuộc kháng chiến vớikhông gian rộng lớn, những hoạt động sôi sục khí thế được vẽ bằng bút pháp của những tráng ca.Cảnh Việt Bắc đánh giặc được miêu tả bằng những bức tranh rộng lớn, kì vĩ

Trang 28

– Rừng núi mênh mông, hùng vĩ trở thành bạn của ta, chở che cho bộ đội ta, cùng quân và dân

ta đánh giặc

– Chiến khu là căn cứ vững chắc, đầy nguy hiểm với quân thù

– Nghệ thuật so sánh, nhân hoá: “núi giăng thành luỹ sắt”, “rừng che”, “rừng vây”…

– Những cái tên, những địa danh ở chiến khu Việt Bắc: “Phủ Thông”, “đèo Giàng”, “sôngLô”, “phố Ràng”, “Cao – Lạng”… vang lên đầy mến yêu, tự hào, cũng trở thành nỗi nhớ của ngườicán bộ kháng chiến về xuôi

– Không khí chiến đấu hào hùng, khí thế hừng hực trào sôi:

+ Sức mạnh của quân ta với các lực lượng bộ đội, dân công… sự hợp lực của nhiều thànhphần tạo thành khối đoàn kết vững chắc

+ Các từ: “rầm rập”, “điệp điệp”, “trùng trùng”… thể hiện khí thế dồn dập

+ Hình ảnh người chiến sĩ được gợi lên qua chi tiết giàu chất tạo hình: Ánh sao đầu mũ bạn cùng mũ nan  ánh sáng của sao dẫn đường, ánh sáng của niềm tin, của lí tưởng.

+ Thành ngữ chân cứng đá mềm đã được nâng lên thành một bước cao hơn bước chân nát đá, muôn tàn lửa bay.

– Chiến công tưng bừng vang dội khắp nơi: Hoà Bình, Tây Bắc, Điện Biên, đèo De, núiHồng… Niềm vui chiến thắng chan hòa bốn phương: “Vui từ… vui về… vui lên”…

 Đoạn thơ ngập tràn ánh sáng: ánh sao, ánh đuốc, ánh đèn pha… như ánh sáng của niềm tintưởng, niềm vui tràn ngập Nhịp thơ dồn dập gấp gáp, âm hưởng hào hùng, náo nức tạo thành khúc

ca chiến thắng

b Từ câu 75  câu 90

 Đoạn thơ phác họa hình ảnh giản dị mà trang trọng của một cuộc họp Chính phủ tronghang núi mà vẫn rực rỡ dưới ánh cờ đỏ sao vàng trong nắng trưa và kết thúc bằng sự thâu tóm hìnhảnh Việt Bắc quê hương cách mạng, đầu não của cuộc kháng chiến, nơi đặt niềm tin tưởng và hivọng của con người Việt Nam từ mọi miền đất nước, đặc biệt là những nơi còn “u ám quân thù”

– Tình nghĩa của người cán bộ và đồng bào Việt Bắc với cách mạng, kháng chiến, với Bác Hồ

là những tình cảm cách mạng sâu sắc của thời đại mới Những tình cảm ấy hòa nhập và tiếp nốimạch nguồn tình cảm yêu nước, đạo lí ân tình thủy chung vốn là truyền thống sâu bền của dân tộc

b Hình thức

– Thể thơ lục bát truyền thống đã được vận dụng tài tình trong một bài thơ dài, vừa tạo âmhưởng thống nhất mà lại biến hóa đa dạng

– Lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được vận dụng một cách hợp lí, tài tình

– Những lối nói giàu hình ảnh, các cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượngtrưng, ước lệ) được vận dụng khéo néo tinh tế

– Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình, cách xưng hô “mình – ta” quen thuộc trong ca dao khiến bàithơ như một bản tình ca về lòng thủy chung son sắt của người cách mạng với người dân Việt Bắc

ĐẤT NƯỚC

( Trích chương V - Trường ca mặt đường khát vọng )

Nguyễn Khoa Điềm

1 Kiến thức về tác giả:

- Nguyễn Khoa Điềm là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ thơ trẻ những nămchống Mĩ cứu nước (Bằng Việt, Phạm Tiến Duật, Xuân Quỳnh, )

- Phong cách thơ Nguyễn Khoa Điềm:

+ Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư và cảm hứng lắng đọng, thực hiện tâm tư củangười trí thức tham gia tích cực vào cuộc chiến đấu

Trang 29

+ Có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa sự đằm thắm, đôn hậu của con người xứ Huế với sự sắcsảo, trí tuệ của một người có trình độ văn hóa cao

- Trường ca Mặt đường khát vọng được viết trong những ngày tháng nóng bỏng của chiến

trường Bình - Trị - Thiên Năm 1971 là năm mà cuộc chiến tranh chống Mĩ ở miền Nam đang vàothời kì ác liệt

- Tác giả viết trường ca này nhằm thức tỉnh thế hệ trẻ thành thị miền Nam ở vùng tạm chiếm:nhận rõ bộ mặt xâm lược của đế quốc Mĩ, hướng về nhân dân, ý thức được sứ mệnh của mình đốivới dân tộc trong cuộc chiến tranh thiêng liêng bảo vệ đất nước

→ Nguyễn Khoa Điềm đã thấm nhuần đất nước là máu xương của mình, đã gắn bó và san sẻ,

đã đi trả thù mà không sợ dài lâu, Vì vậy, tư tưởng xuyên suốt trong chương V của trường ca là:

Đất Nước của Nhân dân.

* Bố cục: Đoạn trích có thể chia làm 2 phần:

- Từ đầu → Làm nên Đất nước muôn đời: những cảm nhận chung về đất nước của tác giả

- Còn lại: tư tưởng Đất Nước của Nhân dân.

* Mạch phát triển tư tưởng và cảm xúc về đất nước

Giữa hai phần của đoạn trích không có sự tách biệt rành mạch về nội dung Ở phần nào cũngđều thể hiện sự cảm nhận về đất nước trong tính toàn vẹn, nhiều mặt:

- Ở phần đầu, đất nước được cảm nhận từ những gì gần gũi, bình dị trong cuộc sống hàng

ngày, rồi mở rộng ra với Thời gian đằng đẵng - Không gian mênh mông trong truyền thuyết về thời

dựng nước Cuối cùng, cảm nhận về đất nước lại hướng vào sự phát hiện về đất nước ở trong mỗicon người

- Ở phần cuối, cảm nhận về đất nước cũng được mở ra theo các bình diện không gian địa lí,thời gian lịch sử, chiều sâu văn hóa và tâm hồn dân tộc Nhưng tất cả các bình diện ấy đều được

nhìn nhận và phát hiện từ một tư tưởng nhất quán, bao trùm: Đất Nước của Nhân dân, chính nhân

dân đã làm nên đất nước

* Cảm hứng chủ đạo

- Cảm hứng chủ đạo, xuyên suốt đoạn trích là tư tưởng Đất Nước của Nhân dân, do nhân dân

làm nên Tất cả được biểu đạt bằng một giọng thơ trữ tình - chính luận sâu lắng, thiết tha Nghệthuật sử dụng nhuần nhị và sáng tạo các chất liệu văn hóa và văn học dân gian đem vào câu thơ hiệnđại làm tăng thêm sức hấp dẫn của đoạn thơ

- Đoạn trích Đất Nước hoàn toàn thống nhất trong chỉnh thể - đoạn trích trả lời cho bốn câu hỏi: Đất nước có từ bao giờ ? ; Đất nước là gì ? ; Đất nước là của ai, do ai làm nên ? Từ ba câu hỏi trên, tác giả đi đến giải đáp câu hỏi: Mỗi người phải làm gì cho đất nước ?

Nó nhắc chúng ta nhớ về truyền thống đạo lí nghĩa tình và lòng yêu nước của người Việt Nam

- Đất nước gắn với những nếp sống văn hóa của người Việt Nam (tập tục) như bới tóc sau

đầu, ăn trầu, đặt tên người, tên vật, rồi đến cả tình yêu của cha mẹ: Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn Đây là những phong tục gắn bó rất gần gũi thân thương với tâm hồn của mỗi

người Việt Nam Và từ những phong tục tập quán xa xưa như không có tên tuổi ấy đã làm nên một

Định dạng
Số trang	58
Dung lượng	2,11 MB