de cuong on tap ngu van 1011 ki 2

Đề 2: Viết bài văn ngắn trình bày suy nghĩ của anh, chị về hiện tượng đối phó, quay cóp bài trong giờ kiểm tra ở học sinh trung học phổ thông hiện nay Gợi ý Mở bài: Nêu vấn đề cần nghị l[r]

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP HỌC KÌ II KHỐI 10 I/ CÂU HỎI LÝ THUYẾT Câu 1: Thơ văn Nguyễn Trãi có giá trị gì nội dung và nghệ thuật? + Giá trị nội dung: - Nêu cao chủ nghĩa yêu nước: ca ngợi chiến đấu vì độc lập dân tộc, vì đạo lí chính nghĩa - Thể tinh thần nhân đạo: quan niệm sức mạnh vô địch là bắt nguồn từ “chí nhân”, “đại nghĩa” Từ nhân dân + Giá trị nghệ thuật: - Thể loại:tạo áng văn chính luận xuất sắc, mở đường cho thơ Nôm Đường luật phát triển thành thể thơ dân tộc - Ngôn ngữ: đưa ngôn ngữ tiếng Việt thành ngôn ngữ văn học giàu đẹp Câu 2:Trong tác phẩm “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” Thân Nhân Trung khẳng định vài trò người hiền tài nào? - Hiền tài là người tài cao, có đạo đức tốt, người tín nhiệm suy tôn - Hiền tài có vai trò định hưng thịnh đất nước, góp phần làm nên sống cón quốc gia và xã hội Câu 3: Em hãy nêu ý nghĩa hồi trống văn “Hồi trống Cổ Thành” trích Tam quốc diễn nghĩa? - Hồi trống gợi không khí chiến trận, tạo đỉnh điểm cho xung đột đầy kịch tính đoạn trích - Hồi trống thách thức khí phác các bậc trượng phu: Trương Phi nóng lòng, liệt làm rõ trắng đen; Quan công hành động để tỏ rõ lòng trung thành, tự minh oan cho mình - Hồi trống đoàn tụ anh em: Quan Công, Trương Phi đã vượt qua hồi trống thử thách để đoàn tụ tình anh em thắm thiết Câu 4: Nêu yếu tố kết tinh nên thiên tài Nguyễn Du? - Thời đại: Đó là thời đại bão táp lịch sử Những chiến tranh dai dẳng, triền miên các tập đoàn phong kiến đã làm cho sống xã hội trở nên điêu đứng, số phận người bị chà đạp thê thảm - Quê hương và gia đình: Quê hương núi Hồng sông Lam cùng với truyền thống gia đình khoa bảng lớn cũng là yếu tố quan trọng làm nên thiên tài Nguyễn Du - Bản thân đời gió bụi, phiêu bạt loạn lạc chính là yếu tố quan trọng để Nguyễn Du có vốn sống và tư tưởng làm nên đỉnh cao văn học có không hai: Truyện Kiều Câu 5: Đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ” trích tác phẩm nào, tác giả là ai? Cho biết nội dung đoạn trích? - Đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ” trích tác phẩm “ Chinh phụ ngâm” Đặng Trần Côn - Đoạn trích viết tình cảnh và tâm trạng người chinh phụ phải sống cô đơn, buồn khổ thời gian dài người chồng đánh trận, không có tin tức, không rõ ngày trở II NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Đề 1: Bộ Giáo dục và Đào tạo vừa ban hành thị số 56/2007/CTBGDĐT, tăng cường công tác phòng, chống tác hại thuốc lá ngành giáo dục Là học sinh em hãy nêu suy nghĩ mình tác hại thuốc lá sống chúng ta Gợi ý Mở bài Giới thiệu vấn đề cần nghị luận: tác hại thuốc lá sống chúng ta Thân bài - Tìm hiểu thuốc lá và tác hại nó Thuốc lá là gì?Thuốc lá là loại cây có độc, là lá già, có hàm lượng Nicotin cao Loại thực vật gây nghiện này có nguồn gốc từ Nam Mỹ - Thực trạng học sinh với việc sử dụng thuốc lá: + Do thói quen đua đòi tập hút thử và nghiện + Chứng tỏ bản lĩnh “con trai”, chứng tỏ mình là người lớn! tử cộng lại! - Những tác hại + Bệnh lý như: viêm mũi, họng mạn tính, ung thư phế quản, viêm phổi, bệnh xơ vữa động mạch, tai biến mạch máu não, ung thư môi, … + Ảnh hưởng kinh tế gia đình, kinh tế đất nước, tài nguyên môi trường bị huỷ hoại: nhiều vụ cháy rừng khách tham quan hút thuốc và tàn thuốc gây ra, … + Tác hại người hút thuốc lá thụ động: người mẫn cảm nhiễm khói thuốc lá sinh bệnh lý tai – mũi – họng, nhức đầu, chóng mặt, khói thói lá gây ô nhiễm không khí, … ngột ngạt, mệt mỏi, … giảm hiệu suất tiếp thu bài giảng, - Biện pháp khắc phục + Đây là chủ trương đúng đắn Bộ Giáo dục – Đào tạo cần thực triệt để các sở giáo dục, đó bổn phận và trách nhiệm học sinh chúng ta đóng vai trò không nhỏ + Những việc làm thiết thực chính mình: tự giác chấp hành việc không sử dụng thuốc lá, (nếu có nghiện thì tích cực cai nghiện, tâm từ bỏ thuốc lá), vận động khuyên bảo bạn bè, người thân thực “nói không” với khói thuốc! Thực lối sống lành mạnh, văn minh, … + Cấm hút thuốc với hiệu quả tích cực nó: nhằm bảo vệ sức khoẻ, tiết kiệm tiền bạc, dành đầu tư cho học tập, ngăn chặn hút thuốc còn nhằm hướng đến lối sống văn minh lịch chốn đông người Kết bài Bài học cho bản thân, người thân và người chung quanh nên từ bỏ thói quen có hại nhiều mặt: hút thuốc lá! Đề 2: Hãy viết viết bài văn ngắn (khoảng 400 từ) phát biểu ý kiến anh (chị) câu nói sau: Tình thương là hạnh phúc người Gợi ý: Mở bài Bắt đầu câu chuyện bạn gặp trên đường phố (hành động không đẹp cô cậu niên người già) - Nhìn cảnh tôi hỏi phải các bạn không biết “Tình thương là hạnh phúc người” Thân bài - Thế nào là tình thương? Tình thương là tình cảm cao quý người với người sống Là bảo ban, chăm sóc khen ngợi kịp thời; là sẻ chia động viên giúp đỡ lúc khó khăn Tình thương phải trái tim không phải là thương hại, thương hại không bắt nguồn tự yêu mến mà nó nảy sinh từ cái nhìn người có đứng cao - Biểu + Đã là người cũng muốn yêu thương, để sống vui vẻ, hạnh phúc, có nghị lực để vượt qua khó khăn đời Yêu thương giúp người tự tin sống + Không người khác yêu thương mà còn cần phải biết yêu thương người khác, bản thân không dành tình yêu thương cho người thì cũng khó nhận tình yêu thương lâu dài từ người khác + Yêu thương và yêu thương dường là tất cả ý nghĩa sống Con người cảm thấy mình là người có ích đem lại niềm vui và hạnh phúc cho người + Bác Hồ chúng ta đã dành cả tình yêu thương bao la mình cho nhân loại, điều nhà thơ Tố Hữu viết: Ôi lòng Bác thương ta Thương đời chung, thương cỏ hoa Chỉ biết quên mình cho Như dòng sông chảy nặng phù sa + Chúng ta luôn nhận tình yêu thương từ cha, mẹ, thầy cô ngược lại chúng ta cần đáp lại tình yêu thương chính lời nói lễ phép, hành động có ý nghĩa là học tập + Tấm gương Nguyễn Hữu Ân Ý 3: phê phán người sống thiếu tình thương VD : Có phận các cá nhân ngày quay lưng lại với người mang di chứng chất độc màu da cam… - Tình yêu thương là tình cảm hồn nhiên, nguyên thủy người Tình cảm là cội nguồn cho lẽ sống Nhờ nó nhân loại vượt qua định kiến xấu xa trên đời, để người thực “người” Kết bài M Gorki nói “Nơi lạnh không phải là Bắc cực mà là nơi thiếu tình thương” Đừng biến trái tim mình trở thành Bắc cực thứ 2, tình yêu thương luôn có người, người cần có ý thức vun đắp và phát huy tình cụ thể Tình yêu thương có giá trị hành động, người thực hạnh phúc và xã hội, sống cá nhân trở nên tốt đẹp Đề 3: Bàn vai trò và tác dụng to lớn sách đời sống tinh thần người, nhà văn M.Go-rơ- ki viết: “Sách mở rộng trước mắt tôi chân trời mới” Hãy giải thích và bình luận ý kiến trên Gợi ý: Mở bài: - Giới thiệu khái quát vai trò tầm quan trọng sách sống người - Trích dẫn câu nói M- Go - rơ - ki Thân bài: a) Vai trò, tầm quan trọng sách - Giải thích : Sách là gì? + Là thành tựu văn minh kì diệu người phương diện + Sách ghi lại hiểu biết, phát minh người từ xưa đến trên phương diện + Từ cổ xưa, người chưa chế tạo giấy, kiến thức người ghi lại trên da cừu, khắc trên thẻ tre và cả trên mai rùa Cho đến người phát minh giấy thì đc ghi lại thành sách - Sách là tài liệu vô cùng quan trọng đánh dấu lịch sử tiến phát triển loài người qua hàng nghìn năm lịch sử, cụ thể là: theo tính toán khoảng 500 năm trở lại đây, ngành in giới đã cuất bản đến 300 triệu đầu sách, 600 triệu trang in + Là sản phẩm tinh thần tài năng, ngành phương diện: sách văn học, sách lsử, sách địa lí,triết học + Sách khoa học kĩ thuật -> chiếm khối lượng lớn đời sống tinh thần người, là món ăn tinh thần nhân loại hàng bao nhiêu kỉ Nhờ sách, người tiếp tục phát huy thành tựu đã đạt và đưa phát kiến b) Giải thích và chứng minh: sách là nguồn kiến thức - Giải thích sách lại là nguồn kiến thức? + Con người trải qua ngàn năm lịch sử, ko có sách thì làm ghi nhận kiến thức mà người đã đạt được, đã ghi ra, có sách ghi lại thành tựu, văn minh con người, hệ trước + Sách là kết tinh trí tuệ, là nguoopfn kiến thực bao la và mênh mông người, mở rộng tầm hiểu biết cho hệ sau - Chứng minh: sách là nguồn kiến thức? + Với tuổi học sinh: sách cung cấp kiến thức toàn diện môn học: toán, lí, hóa, sinh, sử, địa - Là nguồn kiến thức cá nhân nói chung - Thu lượm nhiều kiến thức từ sách để làm giàu đời sống, tâm hồn người: sách văn học nghệ thuật: tiếng giới, - Sách khoa học kĩ thuật: gthích tượng tự nhiên (tại có thủy triều ) - Tư tưởng người tiến ntn? từ tâm -> vật là gì? Sách lsử giúp ta biết quá trình hình thành loài người từ sơ khai -> hưng thịnh ntn? c) Cần có thái độ đúng sách và việc đọc sách - Tạo thói quen lựa chọn sách, hứng thú đọc và học theo sách có nội dung tốt - Học điều hay sách bên cạnh việc học thực tế Kết bài: Khẳng định vai trò, ý nghĩa, tầm quan trọng sách Nên đọc sách Đề 4: Trong lần nói chuyện với học sinh, Chủ tịch Hồ Chí Minh đa rõ: “ Có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm việc gì khó” Theo em nên hiểu và vận dụng lời dạy đó Người nào Gợi ý: *Mở bài + Giới thiệu lời dạy Bác + Khẳng định đây là bài học quý giá và có ý nghĩa sâu sắc với việc rèn luyện, tu dưỡng cá nhân + Chúng ta cần tiếp thu học hỏi lời dạy Bác *Thân bài : - Giải thích cách hiểu lời dạy Bác: Giải thích khái niệm tài và đức + Tài là gì? + Đức là gì? - Đức và tài có quan hệ khăng khít với + Có tài mà không có đức là người vô dụng + Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó - Đức và tài có quan hệ khăng khít với - Liên hệ bản thân Ý nghĩa lời dạy Bác: Là kim nam giúp chúng ta xác định hướng đúng đắn việc rèn luyện, tu dưỡng nhân cách mình * Kết bài: + Khẳng định: người muốn trở thành công dân tốt có ích cho xã hội cần có đủ đức và tài + Cần nỗ lực phấn đấu rèn luyện để có đủ cả tài và đức Đề 5: Trong lớp em có số bạn gặp khó khăn đời sống nên chểnh mảng học tập Các bạn đó thường mượn câu tục ngữ “ cái khó bó cái khôn” để tự biện hộ Theo em nên hiểu và vận dụng câu tục ngữ này nào? Gợi ý: *Mở bài : -Lời mở đầu : Dẫn ý,dẫn câu tục ngữ -Giá trị câu tục ngữ *Thân bài : -Giải thích câu tục ngữ :Cái khó,bó,cái khôn -Rút bài học : Trong sống,khó khăn hạn chế lực sáng tạo người - Câu tục ngữ trên có mặt đúng,mặt sai : +Mặt đúng : Nói đến phát triển chủ quan,chịu tác động hoàn cảnh khách quan +Mặt sai : Còn phiến diện,chưa đánh giá đúng vai trò,nỗ lực hoàn cảnh khách quan - Bài học rút cho bản thân : Khi tính toán công việc gì,phải có kế hoạch,trong hoàn cảnh nào cũng phải vượt lên khó khăn tất cả nỗ lực bản thân *Kết bài : Khó khăn chính là môi trường để ta rèn luyện,giúp ta thành công sống III NGHỊ LUẬN VĂN HỌC: Đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ” Đoạn trích “Trao duyên” Đoạn trích “Chí khí anh hùng” Tác phẩm “ Chuyện chức phán đền Tản Viên” Đoạn trích ( đoạn 2) tác phẩm Đại cáo bình Ngô Đề 1: Phân tích diễn biến tâm trạng, tình cảnh người chinh phụ đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ” (trích Chinh phụ ngâm) tác giả Đặng Trần Côn Dàn ý bản: Mở bài: - Giới thiệu vài nét đặc sắc tác giả, tác phẩm và vị trí đoạn tích - Dẫn dắt đặt vấn đề (theo yêu cầu đề ra) Thân bài: Tâm trạng người chinh phụ đã sống dậy cách tài tình qua nghệ thuật thể tác giả:  Đoạn 1: Tám câu đầu: Nỗi cô đơn, lẻ bóng người chinh phụ (Dạo hiên vắng…bóng người khá thương) + Nỗi cô đơn thể qua hành động lặp lặp lại người chinh phụ : Nhớ chồng, mong ngóng, hết đứng lại ngồi, hết ngoài hiên lại vào phòng, rèm lên để trông tin chim thước báo lại rủ rèm xuống mà “ngoài rèm thước chẳng mách tin”.Sự lặp lại hành động diễn tả thời gian trôi triền miên, nhàm chán… + Nỗi cô đơn còn thể qua lặp lại đặn thời gian chờ đợi: ngày đằng đẵng, tối buồn buồn, đêm gà gáy, ngày bóng hòe Tất cả trôi đơn điệu vòng tròn thương nhớ, chờ đợi + Đặc biệt nỗi cô đơn thể qua đối bóng người chinh phụ và đèn khuya ; là “Một mình mình biết, mình mình hay”.Nghệ thuật khắc họa nội tâm qua ngoại cảnh cũng là mạnh Chinh phụ ngâm Người chinh phụ đối diện với đèn đêm tối cô quạnh và khát khao đồng cảm chia sẻ Đèn đã cạn, đèn đã thành hoa lửa mà vò võ bóng người in hình vào rèm Nàng muốn giãi bày tâm sự,nàng tin có đèn biết tâm trạng mình.Nhưng nàng lại phủ nhận, đèn có biết cũng không biết, đèn làm chia sẻ lòng này Do nỗi đau lòng riêng mình thiếp chịu.(liên hệ tâm trạng Thúy Kiều tong đoạn trích “Thúc Sinh từ biệt Thúy Kiều”  Đoạn 2: Tám câu tiếp: Nỗi sầu muộn triền miên (Gà eo óc…phím loan ngại chùng) + Nỗi sầu muộn thể qua cảm nhận thời gian tâm lí Người chinh phụ đếm bước thời gian nặng nề trôi mà cảm nhận khắc “đằng đẵng niên”.Nỗi nhớ nhung làm cảm giác thời gian trở nên lê thê vô cùng tận Nỗi cô đơn còn thể qua lặp lại đặn thời gian chờ đợi: ngày đằng đẵng, tối buồn buồn, đêm gà gáy, ngày bóng hòe Tất cả trôi đơn điệu vòng tròn thương nhớ, chờ đợi + Nội tâm người chinh phụ còn thể qua hành động gắng gượng thoát khỏi bủa vây cảm giác cô đơn: “Hương gượng đốt…ngại chùng” Nàng cố gắng quay trở với nếp cũ trì đời sống bình thường: đốt hương, soi gương, đánh đàn, việc gì cũng là “gượng” Sầu chẳng không giải tỏa mà còn nặng nề Mọi cố gắng không thể xóa chi phối nỗi nhớ Tất cả có mối quan tâm, lo lắng hướng người chinh phu và khao khát tình vợ chồng sum họp loan phượng có đôi, sắt cầm réo rắt  Đoạn 3:Tám câu cuối: Nỗi nhớ thương đau đáu (Lòng này gửi gió đông…mưa phun) + Nỗi nhớ thể qua khao khát cháy bỏng –gửi lòng mình đến non Yên- mong chồng thấu hiểu, sẻ chia Những điệp từ vừa biểu đạt không gian, vừa biểu đạt thời gian, vừa mênh mang không gì đo đếm nỗi nhớ lòng người chinh phụ (thăm thẳm, đau đáu, thiết tha) + Khao khát nàng không đền đáp vì xa cách không gian là quá lớn Nỗi nhớ tràn không gian, lại lặn vào nội tâm, cuối cùng để lại cảm giác đau đớn => Bằng bút pháp tả cảnh ngụ tình, miêu tả tinh tế nội tâm nhân vật, ngôn từ chọn lọc, nhiều biện pháp tu từ…đoạn trích đã ghi lại nỗi cô đơn buồn khổ người chinh phụ tình cảnh chia lìa ; đề cao hạnh phúc lứa đôi và tiếng nói tố cáo chiến tranh phong kiến Kết bài: -Khả dồi dào thể thơ lục bát, đặc biệt khả thể cách sâu sắc và tinh tế tâm trạng nhân vật trữ tình - Qua việc cực tả nỗi buồn đau, thất vọng người chinh phụ cảnh chờ đợi vô vọng, tác giả nói lên nỗi oán ghét chiến tranh phi nghĩa, khao khát hạnh phúc lứa đôi Đề 2: Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Thúy Kiều đoạn trích “Trao duyên” Dàn ý bản: Mở bài: - Giới thiệu vài nét đặc sắc tác giả, tác phẩm và vị trí đoạn tích - Dẫn dắt đặt vấn đề (theo yêu cầu đề ra) Thân bài:  Đoạn 1: Thúy Kiều nhờ Thúy Vân thay mình trả nghĩa cho Kim Trọng ( “Cậy em em có chịu lời…phím đàn với mảnh hương nguyền ngày xưa”) +Kiều nhờ cậy Vân, lời nhờ cậy có sắc thái khác thường (cậy, chịu lời, lạy, thưa) Lời xưng hô Kiều vừa trông cậy, vừa nài ép, phù hợp để nói vấn đề tế nhị “tình chị duyên em” +Nhắc nhở mối tình mình với chàng Kim: thắm thiết mong manh, nhanh tan vỡ Cách nói Kiều thể thông minh khôn khéo, qua đó thể tài bậc thầy việc sử dụng ngôn ngữ Nguyễn Du +Kiều trao duyên cho em Chú ý cách trao duyên – trao lời tha thiết, tâm huyết; trao kỉ vật lại dùng dằng nửa trao, nửa níu – để thấy tâm trạng Kiều thời khắc đoạn trường này: Kiều mâu thuẫn hành động và lời nói, lí trí và tình cảm Kiều trao duyên không muốn trao tình  Đoạn 2: Tâm trạng Kiều sau trao duyên (Mai sau dù có thiếp đã phụ chàng từ đây) + Dự cảm cái chết trở đi, trở lại tâm hồn Kiều ; lời độc thoại nội tâm đầy đau đớn,Kiều hướng người yêu với tất cả tình yêu thương và mong nhớ +Từ chỗ nói với em Kiều chuyển sang nói với mình, nói với người yêu ; từ giọng đau đớn chuyển thành tiếng khóc, khóc cho mình, khóc cho mối tình đầu sáng, đẹp đẽ vừa chớm nở đã tan vỡ =>Với nghệ thuật miêu tả tinh tế diễn biến nội tâm nhân vật và ngôn ngữ độc thoại sinh động, đoạn trích Trao duyên đã ánh lên vẻ đẹp nhân cách Thúy Kiều thể qua nỗi đau đớn tình yêu tan vỡ và hy sinh đến quên mình vì hạnh phúc người thân Kết bài: -Tài xuất sắc Nguyễn Du việc khám phá và thể quy luật nội tâm sâu sắc người -Đoạn trích thể bi kịch tình yêu, thân phận bất hạnh và nhân cách cao đẹp Thúy Kiều, qua đó thấy cái nhìn thực và nhân đạo Nguyễn Du Đề 3: Phân tích khát vọng và lí tưởng anh hùng Từ Hải đoạn trích “Chí khí anh hùng”trích “Truyện Kiêu” Nguyễn Du (Sách giáo khoa Ngữ văn 10 tập 2) Dàn ý bản: Mở bài: - Giới thiệu sáng tạo N.Du qua Truyện Kiều( sáng tạo mặt nội dung / nghệ thuật) - Vị trí và chủ đề đoạn trích Thân bài: - Từ Hải là người có chí lớn, có khát vọng , khát khao vẫy vùng, tung hoành bốn phương là sức mạnh tự nhiên không gì có thể ngăn cản nổi: “Nửa năm……………………thẳng rong”: + “Trượng phu”:chỉ người đàn ông có chí khí, bậc anh hùng N.Du gọi Từ Hải là bậc trượng phu với hàm nghĩa khâm phục ,ca ngợi + “thoắt”: nhanh chóng khoảnh khắc bất ngờ: cách nghĩ, cách xử Từ Hải cũng khác thường và dứt khoát + “động lòng bốn phương”: chí làm trai “ nam, bắc, đông, tây”…tung hoành thiên hạ Đó cũng là lí tưởng người anh hùng thời trung đại, không bị ràng buộc vợ gia đình, muốn tung hoành không gian rộng lớn, mưu cầu nghiệp phi thường “Trông vời………….thẳng rong.”.Từ Hải muốn thân xây dựng đồ -> Hình ảnh Từ Hải đặt không gian vũ trụ, trời đất -> người vũ trụ =>Từ Hải là người anh hùng - Lí tưởng anh hùng Từ Hải: + Không quyến luyến, bịn rịn, không vì tình yêu mà quên lí tưởng cao cả + Trách Kiều là người tri kỉ mà không hiểu mình, khuyên Kiều vượt lên trên tình cảm thông thường để sánh với người anh hùng “Từ rằng……………….thường tình” + Hứa hẹn với Kiều tương lai thành công “Bao ……………………….nghi gia” + Khẳng định tâm, tự tin vào thành công “Đành lòng……………… vội gì” + “Quyết lời…….đi”:thái độ cử dứt khoát, không chần chừ, dự, không để tình cảm yếu đuối lung lạc, cản bước + “Gió mây………khơi”: hình ảnh “chim bằng”lướt theo gió mây trên biển khơi bát ngát là hình ảnh ẩn dụ tượng trưng người anh hùng lí tưởng cao đẹp, hùng tráng, phi thường, mang tầm vóc vũ trụ Đó chính là ước mơ N.Du- ước mơ người và công lí gửi vào nhân vật lãng mạn Từ Hải =>Khuynh hướng lí tưởng hóa người anh hùng bút pháp ước lệ và cảm hứng vũ trụ; đó, hai phương diện ước lệ và cảm hứng vũ trụ gắn bó chặt chẽ với Kết bài: - Lí tưởng anh hùng Từ Hải và ước mơ công lí Nguyễn Du - Suy nghĩ bản thân nhân vật, tác phẩm Đề 4: Phân tích nhân vật Ngô Tử Văn tác phẩm Chuyện chức phán đền Tản Viên( trích Truyền kì mạn lục) Nguyễn Dữ.(5đ) Dàn ý bản: MB: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm Truyền kì mạn lục và chuyện chức phán đền Tản Viên.(1đ) TB: Triển khai (3đ)    Tử Văn là người cương trực, yêu chính nghĩa: Ngô Tử Văn là người khảng khái, “ thấy tà gian thì không thể chịu được” nên đã đốt đền, trừ hại cho dân; sẵn sàng nhận chức phán đền Tản Viên để thực công lí Tử Văn là người dũng cảm, kiên cường: không run sợ trước hồn ma tướng giặc họ Thôi; chàng vạch mặt thần; cãi lại quỷ và tên thần, dùng lời lẽ cứng cỏi, không chịu nhún nhường để tâu trình Diêm Vương,… Tử Văn là người giàu tinh thần dân tộc: Đấu tranh đến cùng để diệt trừ hồn ma tướng giặc, làm sáng tỏ nỗi oan và phục hồi danh vị cho Thổ thần nước Việt ↔ Chiến thắng Ngô Tử Văn – kẻ sĩ nước Việt- là khẳng định chân lí chính thắng tà và thể tinh thần dân tộc mạnh mẽ, tâm đấu tranh đến cùng để bảo vệ công lí và chính nghĩa KB: (1đ) Khẳng định giá trị nội dung và nghệ thuật tác phẩm, nêu ngụ ý tác phẩm( vạch trần bản chất xảo quyệt, ác hồn ma tướng giặc; phơi bày thực trạng bất công , thối nát xã hội dương thời và nhắn nhủ phải đấu tranh đến cùng để bảo vệ công lí) Đề 5: Phân tích đoạn tác phẩm Đại cáo bình Ngô Nguyễn trãi để thấy rõ tội ác giặc Minh nhân dân ta.(5đ) Dàn ý bản: MB: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm Đại cáo bình Ngô và nội dung đoạn trích.(1đ) TB: Triển khai (3đ) Tác giả vạch trần tội ác giặc Minh với trình tự logic:  Tác giả rõ âm mưu xâm lược giặc Minh + Vạch trần luận điệu “phù Trần diệt Hồ” giặc Minh ( việc nhà Hồ cướp ngôi nhà Trần là nguyên cớ để giặc Minh thừa gây họa, mượn gió bẻ măng) + Âm mưu muốn thôn tính đất nước ta vốn đã có sẵn, có từ lâu  Tác giả vạch trần chủ trương cai trị phản nhân đạo giặc Minh + Thu thuế khóa nặng nề + Vơ vét sản vật, bắt chim trả + Ép người làm việc nguy hiểm ( dòng lưng mò ngọc, đãi cát tìm vàng,…)  Tác giả tố cáo mạnh mẽ hành động tội ác giặc + Hủy hoại sống người hành động diệt chủng, tàn sát người dân vô tội ( nướng dân đen, vùi đỏ,…) + Hủy hoại cả môi trường sống ( Tàn hại cả giống côn trùng cây cỏ) ↔ Đây là bản cáo trạng đanh thép tội ác giặc Minh KB (1đ): Khẳng định lại giá trị nội dung và nghệ thuật đoạn trích, nêu chủ đề đoạn trích Đề cương ôn tập môn ngữ văn 11 I CÂU HỎI LÝ THUYẾT Câu 1: Nhận xét cái “ ngông” Tản Đà qua bài Hầu Trời? Trả lời: “ Ngông” nghiên cứu văn học thường dùng để kiêu ứng xử xã hội và nghệ thuật khác với thói thường nhà văn, nhà thơ có cá tính Tản Đà không phải là người có cá tính “ ngông” Trước ông, người Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát “ ngông”.Trong bài Hầu Trời, cái “ ngông” Tản Đà đã bộc lộ qua các chi tiết: - Nhà thơ tự cho mình văn hay đến mức trời phải tán dương: “ Trời lại phê cho: “ Văn thật tuyệt” – Văn trần có ít” Qua lời khen trời ta thấy thái độ tự đắc thi sĩ Tản Đà cho không đáng là kẻ tri âm với mình ngoài trời và các chư tiên, kẻ mắt trần chưa đã nhận cái đặc sắc thơ văn ông - Tản Đà tự xưng tên tuổi và thân lời kể khách quan và hóm hỉnh: “ Dạ, bẩm lạy Trời xin thưa - Con tên Khắc Hiếu họ là Nguyễn – Quê Á châu Địa cầu – Sông Đà núi Tản nước Nam Việt” Điều đó chứng tỏ Tản Đà ý thức tài thơ và táo bạo dám đường hoàng bộc lô bản ngã “ cái tôi” Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu - Tản Đà tự xem mình bị trời đày xuống hạ giới vì tội ngông và cũng là để làm sứ mệnh trọng đại: “ Trời định sai việc này – Là việc “ thiên lương “ nhân loại,” Đièu đó chứng tỏ Tản Đà là người lãng mạn ý thức trách nhiệm với đời Đây cũng là cách tự khẳng định tài và cả nhân cách mình - Giọng kể chuyện tác giả đa dạng, hóm hỉnh và có phần ngông nghênh, tự đắc Câu 2: Trình bày yếu tố tạo nên sức lôi mạnh mẽ cho bài thơ Lưu biệt xuất dương Trả lời: Những yếu tố tạo nên sức lôi mạnh mẽ bài thơ Lưu biệt xuất dương:     Khát vọng hào hùng, mãnh liệt người chí sĩ yêu nước Tư kì vĩ người chiến sĩ sánh ngang tầm vũ trụ Lòng yêu nước cháy bỏng và ý thức lẽ nhục – vinh gắn liền với tồn vong tổ quốc Tư tưởng đổi táo bạo, tiên phong   Khí phách ngang tàng, đối đầu với thử thách Giọng thơ tâm huyết sâu lắng mà sôi sục, hào hùng Câu 3: Trình bày nét nội dung và nét truyền thống đặc điểm nghệ thuật các bài thơ Lưu biệt xuất dương Phan Bội Châu, Hầu trời Tản Đà? Trả lời:  Những nét nội dung hai bài thơ: + Lưu biệt xuất dương: Là vẻ đẹp lãng mạn, hào hùng,tự tin kiêu hãnh và khát vọng cháy bỏng nơi tâm hồn nhà cách mạng Phan Bội Châu buổi tìm đường cứu nước qua giọng thơ trữ tình – chính trị đầy tâm huyết sôi sục, đầ sức lôi cuối, + Hầu trời: Là vẻ đẹp mẻ cái tôi cá nhân mà thi sĩ muốn thể hiện, cái tôi ngông, phóng túng, tự ý thức tài thơ, giá trị đích thực mình và khao khát khẳng định mình đời  Nét truyền thống hình thức nghệ thuật hai bài thơ + Lưu biệt xuất dương: Là thể thơ Đường luật thát ngôn bát cú và lại viết chữ Hán ; hình ảnh bể Đông, cánh gió, muôn trùng sóng bạc đẹp kì vĩ mang phảng phất nét ước lệ cổ xưa + Hầu trời: Nhìn chung dù đã có dấu hiệu đổi hình thức thơ Tản Đà nói chung, bài thơ Hầu trời nói riêng chưa thể thơ thất ngôn trường thiên, ngôn từ, và hệ thống hình ảnh nghệ thuật… Câu4: Phân tích ý nghĩa tư tưởng - nghệ thuật biểu tượng “cái bao”; từ đó khái quát chủ đề tư tưởng truyện ngắn “Người bao” nhà văn Sê-khôp? Đáp án: Hình ảnh cái bao là sáng tạo độc đáo tác giả Nó có thể gợi cho người đọc ý nghĩa sau: * Ý nghĩa tư tưởng - nghệ thuật biểu tượng cái bao (1đ) - Nghĩa hẹp (nghĩa gốc): Vật dùng để bao, gói, đựng đồ vật, hàng hóa, … hình túi hình hộp,… - Nghĩa rộng (chuyển): Lối sống và tính cách Bê-li-cốp - Nghĩa biểu trưng: Kiểu người bao, lối sống bao - kiểu người, lối sống không đã và tồn nước Nga cuối thể kỉ XIX đầu kỉ XX mà còn có ý nghĩa phổ quát sâu rộng nhiều Cả xã hội Nga, cả nước Nga thời điểm đó, phải cũng là “cái bao” khổng lồ trói buộc, tù hãm, vây bủa, ngăn chặn tự người? * Chủ đề tư tưởng truyện (1đ) - Lên án, phê phán mạnh mẽ kiểu người bao, lối sống bao và tác hại nó và tương lai nước Nga - Bức thiết cảnh báo và kêu gọi người cần phải thay đổi sống, cách sống, không thể sống tầm thường, hèn nhát, ích kỉ và hủ lậu mãi thế! Câu 5: Bức thông điệp mà Victo Huy-go muốn gửi tới bạn đọc qua đoạn trích “Người cầm quyền khôi phục uy quyền” là gì? Đáp án: Qua câu chuyện đầy kịch tính với hình tượng tương phản, Victo Huy-go muốn gửi đến bạn đọc thông điệp: - Lòng nhân ái cần thiết sống, là người rơi vào tình khó khăn Trong bất công và tuyệt vọng, người chân chính có thể ánh sáng và tình thương đẩy lùi bóng tối cường quyền và nhen nhóm niềm tin vào tương lai (1.5đ) - Giải bất công, bạo lực và ngang trái, cứu vớt người khỏi bàn tay loài “quỷ dữ”, “ác thú” pháp tình thương có thể là giấc mơ giới lí tưởng Vic-to Huy-go, song điều này đã bồi đắp cho người tình cảm và lí tưởng đẹp đẽ, cao thượng, không thể thiếu Trong sống nay, giải pháp tình thương cần thiết, không thể thiếu song người ta không thể thay đổi xã hội trái tim (0.5đ) Câu 6: Bài thơ “Tôi yêu em” gợi cho anh (chị) cảm nghĩ gì tâm hồn Puskin và tình yêu? Đáp án: - “Tôi yêu em” thấm đượm nỗi buồn sáng tâm hồn yêu đơn phương chân thành, mãnh liệt, nhân hậu, vị tha và cao thượng (1đ) - Với Puskin tình yêu phải là tự nguyện từ hai phía; phải xuất phát từ tình cảm chân thành, say đắm, mãnh liệt và vị tha; tình yêu phải có tôn trọng lẫn nhau; ghen tuông dẫn người đến mù quáng, thấp hèn.(1đ) II NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Đề 1: Bệnh thành tích gây tác hại không nhỏ cho xã hội ta Ý kiến anh, chị vấn đề này Gợi ý : Mở bài: Giới thiệu vấn đề cần nghị luận và tác hại bệnh thành tích Thân bài: - Thế nào là bệnh thành tích? Theo nghĩa Từ điển tiếng Việt, bệnh thành tích là biểu chạy theo thành tích giá nào, nhằm hướng tới mục đích: cấp trên khen thưởng, đề bạt vào chức vị cao hơn, … - Biều bệnh thành tích - Hậu quả nặng nề bệnh này gây ra: + Tạo nên giả tạo kiến thức, giả tạo nói chung đã đáng lên án, giả tạo kiến thức tác hại với xã hội càng khôn lường, người đầy đủ cấp không đủ lực chuyên môn cử giữ nhiều địa vị cao xã hội, tác hại họ gây vô cùng nghiêm trọng, … + Gây niềm tin, xói mòn niềm tin nhân dân, … + Làm cho người dễ dàng tự mãn, kiêu ngạo, hợm hĩnh, khoe khang thực chất là não rỗng tuếch, … - Biện pháp khắc phục: Kiên chống lại hành động gian lận, tiêu cực để đạt thành tích ảo, bản thân gương mẫu, tuyền truyền, giúp đỡ, cương với cả người thân, bạn bè tránh xa bệnh nguy hiểm này, … Kết bài: Khẳng định lại vấn đề Rút bài học cho bản thân: học thật chiếm lĩnh tri thức thật lập thân, lập nghiệp, giúp đời, … Đề 2: Viết bài văn ngắn trình bày suy nghĩ anh, chị tượng đối phó, quay cóp bài kiểm tra học sinh trung học phổ thông Gợi ý Mở bài: Nêu vấn đề cần nghị luận Thân bài: - Biểu hiện: Những tượng đối phó, quay cóp bài: mở sách, viết sẵn công thức lên mặt bàn, chuẩn bị “phao” là các bài giải sẵn, xem bài bạn, chia bài học và trao đổi hình thức đọc bài cho (theo câu đã phân công nhóm), … - Tác hại: Kiến thức ảo, điểm ảo (nếu không bị thầy cô phát hiện), còn bị phát chịu ky luật  Mất niềm tin, uy tín và danh dự, … - Biện pháp khắc phục: Kiên chống lại hành vi tiêu cực, dù đó là bạn bè thân mình, cái quan trọng là giúp bạn có kiến thức thật để vững tin không phải đối phó lại điểm vô giá trị Kết bài: Khẳng định lại vấn đề và rút bài học cho bản thân: Điều chỉnh thái độ và hành vi học tập bản thân: chăm chú nghe giảng, chăm làm bài tập thực hành, học bài, tham khảo tài liệu, … Đề 3: Trình bày quan điểm thân tính trung thực phẩm chất người Việt Nam Gợi ý Mở bài: Nêu vấn đề cần nghị luận Thân bài a Giải thích - Thế nào là tính trung thực? Những biểu nó đời sống hàng ngày - Bên cạnh đức tính trung thực là gian ngoa, xảo trá, lọc lừa, … b Bình luận - Tốt, xấu, trung thực, giả dối là hai mặt thực đời sống cùng song song tồn tại, … - Trung thực là đức tính tốt góp phần tạo nên bản sắc văn hóa người Việt - Ngày nay, tính trung thực nhiều lúc bị “lung lay” kinh tế thị trường với biểu tiêu cực kinh doanh, các văn hóa, chí cả giáo dục, … Kết bài: Cần phải trau dồi, giữ vững niềm tin, hình thành đức tính trung thực đặc biệt là lứa tuổi HS Kiên lên án gian lận, giả trá diễn nhiều hình thức, làm cho xã hội ngày càng văn minh, tiến hơn, … Đề 4: Anh chị hãy trình bày suy nghĩ mình tượng nghiện Internet HS Gợi ý Mở bài: Nêu vấn đề cần nghị luận Thân bài - Giải thích nào là nghiện Internet - Phân tích mặt tích cực và hạn chế việc sử dụng Internet + Tích cực: Đây là phát minh vĩ đại, khẳng định văn minh loài người Cung cấp thông tin nhanh chóng, đa dạng, bổ ích, biết sử dụng đúng mức nó là loại hình giải trí lành mạnh, phục vụ có hiểu quả cho đời sống tinh thần người + Hạn chế: Lẫn vào cái hay, cái tốt Internet cũng chứa đựng hiểm họa: sản phẩm văn hóa đồi trụy, bạo lực, chí phản động, phản văn hóa, đánh vào dục vọng và bản thấp hèn người, …, kích thích tò mò tuổi lớn, … - Thực trạng + Chơi game / - Chat/ - Xem ảnh nóng, văn hóa phẩm khiêu dâm, … + Tung lên mạng clip không lành mạnh - Nguyên nhân + Cha mẹ lo làm kinh tế, không quan tâm nhiều đến cái, đặc biệt lứa tuổi nhạy cảm trước nhiều vấn đề mà các em muốn “khám phá”, cha mẹ cho tiền cái quan tâm đến chi tiêu các em, … + Gia đình chưa phối hợp tốt với gia đình để giáo dục em, nhiều phụ huynh quan niệm: giao cho nhà trường! + Nhà nước chưa có biện pháp hữu hiệu ngăn chặn các sở cho thuê dịch vụ Internet không lành mạnh + Bản thân HS thiếu ý thức học tập, lập trường không vững vàng dễ bị kẻ xấu và cái thấp hèn lôi kéo, quyến rũ - Hậu + Có hại cho sức khỏe + Học tập sa sút + Tốn kém tiền của cha mẹ + Hành động sai trái, phạm pháp, trộm cắp, cướp giật, chí gây nhiều tác hại đau lòng: ám ảnh từ các game bạo lực, clip đồi trụy, … - Giải pháp - Về phía các quan chức năng, quản lý văn hóa, truyền thông - Gia đình - Nhà trường - Bản thân HS nên làm gì? Hành động nào? (chú ý tránh viết khuôn sáo) Kết bài: Khẳng định lại vấn đề nêu bài học Đề 5: Giải pháp bạn để môi trường sống chúng ta ngày càng xanh, sạch, đẹp Gợi ý Mở bài: Nêu vấn đề cần nghị luận Thân bài: - Tình trạng ô nhiễm môi trường nước ta ngày càng nghiêm trọng (môi trường nước, không khí, đất, …) Nêu dẫn chứng cụ thể làm rõ tình trạng ô nhiễm đó - Nguyên nhân: - Những giải pháp làm cho môi trường sống chúng ta ngày càng xanh, sạch, đẹp (trọng tâm) + Bảo vệ rừng, trồng cây gây rừng đẻ cân sinh thái, điều hoà khí hậu, … + Mỗi người cần có ý thức bảo vệ môi trường sống: không xả rác bừa bãi, không vứt xác động vật chết, rác thải vứt xuống sông, suối … làm ô nhiễm nguồn nước, … + Nhà nước cần xử lý nghiêm trọng hợp các khu công nghiệp thải nguồn nước ô nhiễm sông (như nhà máy Vedan làm ô nhiễm nghiêm trọng sông Thị Vãi), hồ, làm ảnh hưởng đến sức khoẻ người, … + Là học sinh, nên có ý thức giữ gìn vệ sinh nơi trường học: tham gia trồng cây xanh; tuyên truyền cho người thấy tầm quan trọng việc làm cho môi trường sống chúng ta ngày càng lành Kết bài: Khẳng định việc làm cho môi trường sống ngày càng xanh, sạch, đẹp là góp phần đem lại lợi ích chung cho sống người III: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC (5 điểm) Vội vàng (Xuân Diệu) Tràng Giang (Huy Cận) Chiều tối - Mộ (Hồ Chí Minh) Từ (TốHữu) VỘI VÀNG (XUÂN DIỆU) Các dạng đề thi: Phân tích bài thơ cụ thể; đoạn thơ, khổ thơ; khía cạnh bài thơ v.v… (HS có thể tham khảo số dạng đề đây) Đề 1: Một quan niệm tình yêu sống Xuân Diệu đoạn thơ sau: “Tôi muốn tắt nắng … Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân…”(13 câu đầu) Đề : Phân tích hình ảnh thiên nhiên và cái tôi trữ tình đoạn thơ sau : “ Tôi muốn tắt nắng Tôi không chờ nứng hạ hoài xuân“ Đề 3: Phân tích đoạn thơ cuối bài “Vội vàng” để thấy triết lí sống táo bạo nhà thơ Xuân Diệu Đề 4: Phân tích đoạn thơ cuối bài “Vội vàng” để thấy quan niệm sống vội vàng nhà thơ Xuân Diệu Đề 5: Phân tích đoạn thơ: “Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm, Ta muốn ôm … - Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi!” Đề 6: Tâm trạng nhân vật trữ tình thể qua bài thơ Vội vàng Xuân Diệu Đề 7: Phong cách nghệ thuật thơ Xuân Diệu thể qua bài thơ Vội vàng Những gợi ý phân tích: Đề 1: Một quan niệm tình yêu sống Xuân Diệu đoạn thơ sau: “Tôi muốn tắt nắng … Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân…” I Yêu cầu kĩ - Nắm vững kĩ nghị luận đoạn thơ, kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu loát, không mắc lỗi chính tả, dùng từ và ngữ pháp… II Yêu cầu kiến thức: Hs có thể diễn đạt nhiều cách khác cần đảm bảo ý chính sau: MB - Giới thiệu khái quát tác giả Xuân Diệu, hồn thơ Xuân Diệu trước cách mang tháng Tám và bài thơ Vội vàng - Dẫn dắt yêu cầu đề, trích đoạn thơ: “Tôi muốn tắt nắng … Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân…” TB  Tình yêu sống thể qua khát vọng phi lí: - Xuân Diệu muốn “tắt nắng”, “buộc gió” để vĩnh cửu hóa tượng mong manh “cho màu đừng nhạt mất”, “cho hương đừng bay đi” - Ngọn nguồn mơ ước phi thường xuất phát chính từ tình yêu sống tha thiết, cháy bỏng nhà thơ - Nghệ thuật: Câu thơ ngũ ngôn, điệp từ, điệp cấu trúc, sử dụng động từ, tính từ  Tình yêu sống thể qua tranh rực rỡ sắc màu: - Xuân Diệu đã phát và say sưa ca ngợi thiên đường trên mặt đất với bao nguồn hạnh phúc kì thú: (đó là giới rực rỡ sắc màu, rộn rã âm “tuần tháng mật”, “đồng nội xanh rì”, “cành tơ phơ phất”, “yến anh này đây khúc tình si”,… Hình ảnh thiên nhiên và sống gợi lên vừa gần gũi, thân quen, vừa quyến rũ đầy tình tứ qua cặp mắt “xanh non biếc rờn” Xuân Diệu) ; và qua đó thể quan niệm mới: giới này đẹp nhất, quyến rũ là người tuổi trẻ và tình yêu Trong giới đầy xuân sắc và tình tứ Xuân Diệu, chuẩn mực cái đẹp không còn là thiên nhiên thường thấy thơ ca truyền thống mà là người tuổi trẻ và tình yêu Con người là thước đo thầm mỹ vũ trụ, vẻ đẹp người trần là tác phầm kì diệu tạo hóa Nên vẻ non tơ ngần tháng giêng đã ví “cặp môi gần” quyến rũ, đầy mê đắm - Biện pháp nghệ thuật lặp cấu trúc, điệp từ “này đây”, liệt kê, ẩn dụ, so sánh, câu thơ độc đáo “Tháng Giêng ngon cặp môi gần”  Tình yêu sống còn thể chỗ Xuân Diệu luôn muốn níu giữ phút giây tại Trong cảm quan XD, mùa xuân cũng tuổi trẻ người Đó là thời kì rực rỡ, xuân sắc và tràn đầy sức sống, mùa hạnh phúc và tình yêu Thế mùa xuân đất trời và tuổi xuân người ngắn ngủi,chóng vánh Vì khoảnh khắc trôi qua là vĩnh viễn Nên bên cạnh tiếng reo vui đầu đoạn thơ là tiếng thở dài tiếc nuối đầy khắc khoải “Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa: Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân Niềm ngất ngây trước cảnh sắc trần gian, rõ ràng XD mở lòng để yêu đời, yêu sống lại không khỏi băn khoăn trước đời, đó là sở lí luận cho quan niêm sống vội vàng mà nhà thơ muốn bộc bạch với người và đời KB Với kết hợp mạch cảm xúc và mạch luận lí; qua cách nhìn, cách cảm và sáng tạo độc đáo hình ảnh thơ, ngôn từ, nhịp điệu …đoạn thơ thể quan niệm mẻ nhà thơ XD tình yêu sống Đề : Phân tích hình ảnh thiên nhiên và cái tôi trữ tình đoạn thơ sau : « Tôi muốn tắt nắng Tôi không chờ nứng hạ hoài xuân » Vài nét tác giả, tác phẩm : - Xuân Diệu là nhà thơ « các nhà thơ », đã đem đến cho thơ ca đương thời nguồn cảm xúc mới, thể quan niệm sống mẻ cùng với cách tân nghệ thuật táo bạo - Vội vàng là bài thơ tiêu biểu Xuân Diệu trước 1945 Bài thơ thể tập trung sở trường Xuân Diệu việc bộc lộ cái tôi và cách cảm nhận thiên nhiên, sống Phân tích : a.Hình ảnh thiên nhiên : - Vẻ đẹp thiên nhiên : + Gần gũi, thân quen (nắng gió, hoa lá, ánh sáng, âm ) + Tươi đẹp, tràn dầy sức sống, niềm vui (đồng nội xanh rì,cành tơ phơ phất, thần Vui gõ cửa ) + Tình tứ, quyến rũ (ong bướm, tuần tháng mật, ngon cặp môi gần ) - Thiên nhiên diễn tả hình ảnh lạ ; ngôn từ gợi cảm, tinh tế với nhiều biện pháp tu từ đặc sắc (nhân hóa, so sánh ) ; cú pháp tân kì b Cái tôi trữ tình - Cái tôi trữ tình Xuân Diệu là cái tôi có ý thức cá nhân mạnh mẽ, đầy lòng ham sống : + Cách nhìn đời trẻ trung qua lăng kính tình yêu Vẻ đẹp người nhà thơ lấy làm chuẩn mực cho cái đẹp tự nhiên + Tình cảm vừa thiết tha, rạo rực, đắm say (bộc lộ ham muốn khác thường ; cách giới thiệu say sưa, vồ vập ; cảm nhận giới chung quanh giác quan) vừa vội vàng, quyến luyến cảm nhận bước nhanh chóng thời gian - Cái tôi trữ tình thể giọng điệu say mê ; nhịp điệu gấp gáp ; chuyển đổi thể thơ linh hoạt ; từ ngữ táo bạo Đánh giá chung - Thiên nhiên tràn đầy sức sống và xuân tình ; lối thể đại - Cái tôi thiết tha gắn bó với trần và khát khao thụ hưởng hương sắc trần gian ; biểu quan niệm sống tích cực Đề 4: phân tích đoạn thơ: “Mau thôi! Mùa chưa ngã chiều hôm” Ta muốn ôm … - Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi!” MB - Xuân Diệu là nhà thơ tình yêu và lòng yêu đời tha thiết… - “Vội vàng”, mà đặc biệt là câu cuối bài thể rõ quan niệm sống vội vàng nhà thơ: “Ta muốn ôm … - Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi!” TB - Đang chìm đắm đau buồn, tuyệt vọng nhà thơ nhận thời gian tuổi xuân còn nên lên tiếng giục giã: “Mau thôi! Mùa chưa ngã chiều hôm” - Tác giả vội vàng, gấp gáp muốn tận hưởng tất cả sống, tình yêu, tuổi trẻ, hạnh phúc + Hình ảnh phong phú tượng trưng cho sắc thời gian: sống mơn mỡn, mây đưa gió lượn, cánh bướm tình yêu, mùi thơm ánh sáng… + Tình yêu nống nàn, khoẻ khoắn cao độ biểu thay đổi cách xưng hô : từ « tôi » chuyển thành « ta » ; động từ tăng tiến liên tiếp: ôm, riết, say, thâu, cắn ; nhiều tính từ: chuếch choáng, no nê, đã đầy…; nhịp thơ dồn dập, ngắt nhịp linh hoạt, từ ngữ, hình ảnh táo bạo… + Nhà thơ cảm nhận niềm hạnh phúc tất cả các giác quan, trạng thái say mê, ngây ngất =>Càng ý thức phai tàn, XD càng cuống quýt, vội vàng, gấp gáp, để tận hiến, tận hưởng tất cả sống, tình yêu, tuổi trẻ, hạnh phúc Nó bộc lộ niềm ham sống, khát sống, tận hưởng đến vô biên, tuyệt đích thi nhân Quan niệm sống nhà thơ : vội vàng là chạy đua với thời gian, sống mạnh mẽ, đủ đầy với phút giây sống – “Sống toàn tâm, toàn trí, toàn hồn; Sống toàn thân và thức nhọn giác quan” và thể mãnh liệt cái tôi đầy ham muốn Nhận thức bi kịch sống đã dẫn đến ứng xử tích cực trước đời Đây cũng là lời đáp trọn vẹn cho câu hỏi: Vội vàng là gi? Và đề xuất lối sống mẻ, tích cực; bộc lộ quan niệm nhân sinh chưa thấy thơ ca truyền thống - Liên hệ quan niệm sống người nay, đặc biệt là tuổi trẻ; rút quan niệm sống đúng đắn cho mình KB - Khẳng định đoạn thơ thể quan niệm sống vội vàng tích cực tâm hồn yêu đời, ham sống đến cuồng nhiệt Xuân Diệu TRÀNG GIANG – HUY CẬN Đề : Thơ Huy cận luôn thấm đẫm nỗi buồn Hãy phân tích thi phẩm “Tràng giang” để thấy rõ điều đó I MB - Huy Cận là nhà thơ lớn, đại biểu xuất sắc phong trào Thơ với hồn thơ ảo não - Tràng giang xếp vào hàng tuyệt tác Huy Cận, giọng điệu thơ đặc sắc đã chạm tới cõi vô cùng “cái mạch sầu vạn kỷ” II TB  Nhan đề và lời đề từ bài thơ mang ý nghĩa thẩm mỹ sâu sắc: + Tràng giang là từ Hán Việt, nghĩa là sông dài Với hai âm Hán và cách điệp vầ ang, tràng giang gợi sắc thái trang trọng cổ kính, góp phần tạo nên dư âm vang xa, trầm hùng và âm hưởng mênh mang hình ảnh sông vừa xa, dài, vừa rộng Dòng sông mở rộng đến khôn cùng gợi liên tưởng sâu xa Không còn là sông Hồng cụ thể mà sông chảy tử lịch sử, dòng sông chảy không gian, dòng sông tâm trạng + Lời đề từ: “bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài” thể cảm quan vũ trụ người nghệ sĩ Thâu tóm cái thần bài thơ nỗi niềm càm nhận sâu xa cái tôi cô đơn trước cái vô cùng trời đất Mở đầu cho cảm giác không gian, cảm giác trội thường trực thơ Huy Cận Cảm giác rợn ngợp là nguồn gốc nỗi cô đơn Tác phẩm là khối trời buồn, gửi gắm tâm sâu kín người Huy Cận  Khổ 1: + Hình ảnh mang đậm màu sắc cổ điển: thuyền nhỏ nhoi lênh đênh trôi dạt trên dòng sông lớn, mênh mông gợi cảm giác buồn, cô đơn, xa vắng, chia lìa + Hình ảnh đời thường mang nét đại: cành củi khô trôi gợi cảm nhận thân phận kiếp người nhỏ bé, bơ vơ dòng đời => Mượn hình ảnh ấn dụ để gửi gắm nỗi cô đơn, thể cái tôi bơ vơ, lạc lõng, kiếp người trôi nổi, vô định.Cảnh không thấy hòa hợp gắn bó mà chia lìa, cách xa  Khổ 2: + Bức tranh thiên nhiên tràng giang hoàn chỉnh thêm với chi tiết mới: cồn nhỏ, gió đìu hiu, cây cối lơ thơ, chợ chiều đã vãn, làng xa, trời sâu chót vót, bến cô liêu,…tất cả dựng lên không gian ba chiều vừa cao vừa rộng vừa sâu thẳm Trước cái vô biên, vô cùng, người càng trở nên bé nhỏ, rợn ngợp, cô đơn + Cảnh vật đẩy xa không sống động hơn, mà càng chìm sâu vào tĩnh lặng, cô đơn, hiu quạnh Cảnh vật thưa thớt, quạnh hiu, hoang tàn gợi cảm giác hụt hẫng, mát => Nhịp thơ dàn trải kết hợp hình ảnh ẩn dụ, khổ thơ là tranh đẹp buồn Nỗi buồn thấm sâu, lan tỏa rộng không gian  Khổ : + Khổ thơ tiếp tục hoàn thiện tranh tràng giang với hình ảnh lớp bèo nối trôi dạt trên sông và bờ xanh tiếp bãi vàng lặng lẽ Cảnh mênh mông buồn vắng càng nhấn mạnh hai lần phủ định không chuyến đò, không cầu Cảnh có thêm màu sắc càng buồn hơn, chia lìa + Khổ thơ là niềm cô đơn, lạc lõng người trước đất trời bao la, qua đó nói lên khát vọng giao hoà với sống, người => Tìm sống người thất vọng Nỗi buồn không còn là nỗi buồn mênh mông trước trời rộng sông dài mà là nỗi buồn nhân thế, nỗi buồn trước đời  Khổ : + Hai câu thơ đầu là tranh phong cảnh kì vĩ, nên thơ Cảnh gợi lên bút pháp nghệ thuật cổ điển với hình ảnh mây trắng, cánh chim chiều, đồng thời mang dấu ấn tâm trạng tác giả + Hai câu sau mượn tứ thơ cổ, tác giả bày tỏ trực tiếp lòng nhớ quê hương da diết, sâu nặng mà chính Huy Cận còn khẳng định: “Tôi còn buồn Thôi Hiệu đời Đường” Nỗi buồn thơ Huy Cận là nỗi buồn sáng cả thời đại, nhân Nỗi buồn, cô đơn, gặp gỡ với niềm khao khát giao cảm, chia sẻ Đọc bài thơ ta liên tưởng đến vùng sông nước quen thuộc, thấy đâu đó hình ảnh làng quê Việt Nam bình dị mà thân thiết,…Đó là hồn dân tộc, tình đất nước, là thở thời đại thi ca => Bằng kết hợp hài hòa sắc thái cổ điển và đại (sự xuất cái tưởng tầm thường, vô nghĩa và cảm xúc buồn mang dấu ấn cái tôi cá nhân…) và nghệ thuật đối, bút pháp tả cảnh giàu tính tạo hình, hệ thống từ láy giàu giá trị biểu cảm (…) bài thơ đã khắc họa tranh thiên nhiên, nỗi sầu cái tôi cô đơn trước vũ trụ rộng lớn, niềm khát khao hòa nhập với đời và lòng yêu quê hương đất nước tha thiết tác giả III KB Qua tranh tràng giang mang vẻ đẹp cổ điển, Huy Cận đã bộc lộ nỗi sầu cái tôi cô đơn trước thiên nhiên rộng lớn, đó thấm đượm tình người, tình đời, lòng yêu nước thầm kín mà tha thiết TỪ ẦY – TỐ HỮU ĐỀ: Phân tích đoạn thơ sau: “Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Hồn tôi là vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim…” MB - Tố Hữu đánh giá là “lá cờ đầu thơ ca cách mạng” Việt Nam đại - Với phong cách thơ trữ tình chính trị thơ Tố Hữu thể lã sống, lí tưởng, tình cảm cách mạng người Việt Nam đại mang đậm chất dân tộc, truyền thống - Giới thiệu dẫn dắt khổ thơ TB a Hai câu đầu: Viết theo bút pháp tự sự, nhà thơ kể lại kỉ niệm đặc biệt đời mình là giác ngộ lí tưởng cộng sản -Từ ấy: dấu ấn quan trọng đánh dấu bước ngoặt lớn đời người niên Tố Hữu - Tác giả đã sử dụng hình ảnh ẩn dụ “bừng nắng hạ”, “mặt trời chân lí”, “chói qua tim” , động từ “bừng”, chói”… để diễn tả sức mạnh kì diệu lí tưởng cộng sản Lí tưởng nguồn sáng mặt trời chiếu rọi tâm hồn chàng niên, khiến tâm hồn Tố Hữu sưởi ấm và thức tỉnh b Hai câu sau: Cụ thể hóa ý nghĩa, tác động ánh sáng lí tưởng Tác giả sử sụng bút pháp trữ tình lãng mạn với hình ảnh so sánh, liên tưởng “hồn tôi vườn hoa lá” để diễn tả niềm vui sướng vô hạn mình bắt gặp lí tưởng cộng sản Đó là vườn cây tươi xanh với hương thơm, trái và tiếng chim ca KB: Với hình ảnh tươi sáng, giàu ý nghĩa tượng trưng ; ngôn ngữ gợi cảm, giàu nhạc điệu, … đoạn thơ là niềm vui lớn tác giả bắt gặp lí tưởng Cộng sản CHIỀU TỐI (Mộ) – HỒ CHÍ MINH I MB: - Giới thiệu Nhật kí tù: Hoàn cảnh đời và gí trị bản - Vị trí bài thơ: Bai thứ 31 NKTT; sáng tác vào cuối mùa thu 1942, trên đường đày từ Tĩnh Tây đến Thiên Bảo - Dẫn dắt đặt vấn đề II TB:  Hai câu đầu: Bức tranh thiên nhiên chiều muộn nơi núi rừng + Bức tranh tiên nhiên chiều muộn: cánh chim mệt mỏi tìm chốn ngủ và chòm mây cô đơn trôi lững lờ tầng không hình ảnh ước lẹ thường gặp thơ cổ, sử dụng sáng tạo thơ HCM Biểu cảm xúc riêng, giá trị chân thực gợi liên tưởng tương đồng người cảnh, ngoại cảnh và tâm trạng +Vẻ đẹp tâm hồn, tình yêu thiên nhiên và phong thái ung dung tự thể qua đối lập cảnh ngộ tù nhân và rung động dạt dào, bản lĩnh chiến sĩ, chất thép ẩn đằng sau chất tình => Với nghệ thuật chấm phá và hình ảnh ước lệ tranh thiên nhiên hai câu đầu thật đẹp, vừa giản dị, tinh tế, cái đẹp sáng cổ điển Đằng sau tranh, cái ý vị cổ điển toát lên phong thái tâm hồn ung dung, tự tại Phong thái biểu nghị lực, lĩnh người chiến sĩ kiên cường vượt lên trên dày vò thử thách ; tinh thần lạc quan để làm chủ bất kì hoàn cảnh khốc liệt và làm chủ bản thân mình, thực là người tự Đây chính là chất thép phi thường nhà cách mạng ví đại HCM  Hai câu cuối: Bức tranh sống sinh hoạt người + Bức tranh sống vùng sơn cước: vẻ đẹp khỏe khoắn người gái xóm núi xay ngô bên lò than Cuộc sống đời thường đã đem lại cho người tù ấm, niềm vui (so sánh bản dịch với nguyên tác, chú ý nghệ thuật gợi không tả, thủ pháp điệp liên hoàn) + Câu 4: vận động tự nhiên cũng là vận động tư tưởng, hình tượng thơ HCM: chiều chuyền dần sang tối tranh thơ lại mở ánh sáng rực hồng (phân tích chữ hồng- nhãn tự bài thơ) Cùng với vận động thời gian là vận động mạch thơ, tư tường người làm thơ: từ tối đến sáng, từ tàn lụi đến sinh sôi, từ buôn sang vui, từ lạnh lẽo, cô đơn sang ấm nóng tình người =>Người tù quên cảnh ngộ mình để nâng niu, trân trọng sống ; để sẻ niềm vui đời thường với người dân lao động nơi xóm núi Rõ ràng đây là vẻ đẹp tâm hồn yêu đời, yêu sống có Trong hoàn cảnh cay cực người tù vươn lên cảnh ngộ để cảm nhận sống không đóng khép lòng mình Thể cái nhìn, cái cảm nhân đạo; cái nhìn, cái cảm lạc quan III KB: Bài thơ là vẻ đẹp tâm hồn và nhân cách nghệ sĩ – chiến sĩ HCM: yêu thiên nhiên, yêu người, yêu sống ; kiên cường vượt lên hoàn cảnh, luôn ung dung, tự và lạc quan cảnh ngộ đời sống Bài thơ đậm sắc thái cổ điển mà đại nhà thơ HCM (LƯU Ý: Trên đây là số đề và dàn ý tham khảo)