Để tiếp cận được với các nền văn hóa trên thế giới, Bác đã tích cực tự học ngoại ngữ và nói giỏi tiếng Nga, Anh, Pháp, Trung Hoa…Việc thông thạo ngoại ngữ đã giúp Bác khảo cứu nhiều t[r]
(1)SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BÌNH DƯƠNG TRƯỜNG THPT BÌNH AN *** Bài thực hành địa lí 11 Chuyên đề Tìm hiểu hội và thách thức toàn cầu hóa các nước phát triển Học sinh Nguyễn Thị Ngọc Bửu Lớp 11C1 Bài thực hành địa lí 11 (2) Tìm hiểu hội và thách thức toàn cầu hóa đối với các nước phát triển Sự áp đặt lối sống, văn hóa các siêu cường quốc I Sơ lược toàn cầu hóa : Toàn cầu hóa (globalization) : Là khái niệm dùng để miêu tả các thay đổi xã hội và kinh tế giới, tạo mối liên kết và trao đổi ngày càng tăng các quốc gia, các tổ chức hay các cá nhân góc độ văn hóa, kinh tế, trên quy mô toàn cầu Đặc biệt phạm vi kinh tế, toàn cầu hoá dùng để các tác động thương mại nói chung và tự hóa thương mại hay "tự thương mại" nói riêng Từ cuối kỷ trước, động thái toàn cầu hóa (globalization) đã khởi phát từ hội tự và tác động qua lại ba yếu tố: + Cuộc cách mạng tin học : Cách mạng tin học và bùng nổ công nghệ thông tin cho phép người ta xử lý khối thông tin thật lớn với giá “mua thông tin” càng ngày càng hạ Với máy truyền hình và máy vi tính, giới diễn phòng khách chúng ta Với tốc độ ánh sáng, tất hình ảnh mọi biến cố mọi n trên giới có thể truy cập, mở xem cùng lúc, mặc cho khoảng cách không gian và thời gian Tại diễn đàn “Toàn cầu hóa tương lai” tổ chức Italia, Bill Gates – ông chủ Microsolf - lập luận “Với kỹ thuật tin học là chìa khóa tương lai, mai này, sức sáng tạo người phải giải phóng đến vô hạn” + Sự tăng trưởng các tập đoàn công ty lớn : Các ngành kinh doanh đại tư (như ngành xe hơi, hàng không, ngân hàng…) họp lai với tầm cỡ giới, biến thành các nhóm toàn cầu Các nhãn hiệu, thương hiệu – là Mỹ và các đồng minh Mỹ Microsoft, Coca Cola, MacDonald, Sony (Nhật), Nokia (Phần Lan), Toyota (Nhật), Samsung (Hàn Quốc) … có mặt khắp nơi trên giới Chiếc xe gắn máy Dream mang công nghệ Nhật Bản, kiểu dáng Thái Lan, động sản xuất Hàn Quốc, ráp Việt Nam (với số phận sản xuất chỗ) bán Việt Nam và số nơi trên giới Bên cạnh đó, thị trường chứng khoán quốc tế cho phép người dân nước này dễ dàng đầu tư qua nước khác Qua thẻ tín dụng mua đồng tiền riêng nước mình, người có thể (3) tiêu xài, mua sắm khắp mọi nơi trên giới Động thái mở rộng mênh mông hoạt động tài chánh và kinh tế giới đã càng tiếp sức cho làn sóng toàn cầu hóa + Khuynh hướng luôn muốn làm bá chủ giới siêu cường quốc : Một đa dạng cho các cá nhân họ tiếp xúc với các văn hoá và văn minh khác Toàn cầu hoá giúp người hiểu giới và thách thức quy mô toàn cầu qua bùng nổ các nguồn thông tin, việc phổ thông hoá hoạt động du lịch, việc tiếp cận dễ dàng với giáo dục và văn hoá Một đồng đối với các dân tộc qua ảnh hưởng các dòng chảy thương mại và văn hoá mạnh Trên thực tế, thông tin tạo chính kiến và vì vài tập đoàn truyền thông lớn, chủ yếu là phương Tây – mạnh là Hoa Kỳ, có thể tạo (hoặc làm giả) thông tin đưa đến dân chúng Sự độc quyền lĩnh vực văn hoá và thông tin này xem "Mỹ hoá" giới Các quốc gia kết lại với thành khối, ngoài Liên Hiệp Quốc (United Nations), Âu Châu có EU (European Union), Đông Á có ASEAN (Association of Southeast Asian Nations), khu vực Châu Á Thái Bình Dương có APEC (Asia-Pacific Economic Cooperation), Trung Đông có OPEC (Organization of the Petroleum Exporting Countries), Châu Phi có OUA…Động chính các liên kết này là quyền lợi kinh tế, đồng thời tác động toàn cầu hóa vì nước đứng riêng lẻ dễ dàng bị khối toàn cầu nuốt chửng Một hệ thống luật pháp quốc tế hình thành và dần hồi phủ lên luật quốc gia, điển hình là hệ thống luật giao thương Tổ chức thương mại giới - WTO (World Trade Organization) Nhiều hiệp ước quốc tế ký kết, nhằm tạo nên vùng pháp lý chung cho toàn cầu Toàn cầu hóa ngôn ngữ : Sự phổ cập tiếng Anh toàn cầu gắn với việc quyền lực chính trị cấp độ giới Thay vì chính sách văn hoá quốc tế có phối hợp để có thể dẫn đến việc chọn thứ tiếng có quy luật rõ ràng và ngữ âm học rõ ràng, phần lớn các nước chọn dạy tiếng Anh cho giới trẻ dựa trên lựa chọn các nước khác Do bắt chước cách máy móc và trơ ì chính trị, tiếng Anh đã trở thành ngôn ngữ giới và gọi là “Tiếng Anh toàn cầu Globish (ngôn ngữ toàn cầu)” Đối với số người nói tiếng Anh, Tiếng Anh toàn cầu là kết chủ nghĩa đế quốc ngôn ngữ nước họ Vấn đề là liệu có thể dễ dàng cho các nổ lực hướng đến việc dạy tiếng Anh thay vì giảng dạy các thứ tiếng khác làm giảm chất lượng các ngôn ngữ khác hay không II Sự ảnh hưởng lối sống văn hóa siêu cường quốc : (4) Văn hóa ngoại : Quá trình toàn cầu hóa đã trực tiếp gián tiếp tác động đến mọi người và mọi nơi trên trái đất Nó làm cho người, cộng đồng xã hội ý thức các vấn đề chung toàn nhân loại và luôn người (qua các mạng blog, mạng xã hội – social network…), đó làm thay đổi nhiều điều vốn quen thuộc, riêng tư đời sống xã hội và nội tâm cá nhân Khi Việt Nam bước vào thời kì đổi mới, kinh tế mở cửa hòa nhập với giới thì đồng nghĩa với việc chấp nhận các văn hóa từ các nước khác du nhập vào nước ta Đi theo quá trình toàn cầu hóa, văn hóa Tây Âu – Bắc Mỹ, nói gộp chung là văn hóa phương Tây, đã tạo nên ảnh hưởng định đối với toàn giới và Việt Nam ta Trước hết, óc lý, thực dụng phát triển thành tôn sùng lợi nhuận Mọi thứ đánh giá theo qui luật lợi nhuận Một quốc gia “tốt” là quốc gia mà ta kiếm lợi nhuận xứ đó thật nhanh Một chính phủ “tốt” là chính phủ giữ vững giá trị đồng tiền mình, giữ an toàn cho quyền lợi người đầu tư, sẵn sàng đầu tư và mua sắm thiết bị từ nước ngoài Người lao động “tốt” là người có khả chuyên môn cao, chịu làm việc nhiều, tăng “ca” mà không đòi hỏi lương tăng trội Dần dần, giới cho đó là qui luật để tồn và phát triển (5) Rõ qui luật dần hồi làm cho kẻ mạnh, giàu ngày càng mạnh, giàu và làm cho kẻ yếu, nghèo ngày càng yếu, nghèo Hố ngăn cách xã hội ngày càng đào sâu và mở rộng Trước đây, nước giàu, mọi người có công ăn việc làm, thu nhập khá, còn nước nghèo, mọi người khó khăn, thiếu thốn Hiện nay, với kinh tế thị trường lợi nhuận, phân hóa giàu/nghèo áp đặt với mọi cung bậc quốc gia nào, đó là cường quốc Mỹ hay nước chậm tiến, nghèo đói Somalia Con người biến thành phương tiện sản xuất làm việc, và thành đơn vị tiêu thụ ngoài làm việc Nhiều lúc phẩm giá người đo lường khả mua sắm họ Tinh thần lợi nhuận bao trùm mọi lãnh vực, kể lãnh vực văn hóa, nghệ thuật, tâm linh Não trạng “kinh tế” sui khiến nhà nghệ sĩ sáng tác đặt câu hỏi: “Làm bài thơ này, sáng tác nhạc này, có lợi bao nhiêu? Bán bao nhiêu đô?” Hay chí công ty bảo trợ cho chương trình phước thiện tính toán: “Làm vụ phước thiện này là đỡ tốn cỡ bao nhiêu tiền quảng cáo?” Một não trạng có thể giúp người giữ vững điều tốt (lao động, sản xuất nhiều cải) đồng thời vướng vào điều xấu là tha hóa người nói chung và làm nghèo phận nhân loại nói riêng Cuốn theo làn sóng toàn cầu hóa, chủ nghĩa cá nhân văn hóa phương Tây đã dần hồi biến thái thành thứ tâm lý “riêng tư (private)”, gắn với người khác qua quan hệ cung cầu và lợi nhuận Phần lớn niên nam nữ các nước Mỹ, Âu và số nước châu Á (như Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapour…) sống với hai mối quan tâm thiết thân : là thảnh đạt nghề nghiệp để tạo thu nhập cao và hai là hưởng thụ, tức tiêu dùng, mua sắm các thiết bị sinh hoạt đại Một thực tế, internet đáp ứng mọi nhu cầu đời sống làm việc, giải trí, học hỏi, mua sắm, kết bạn… Tuy nhiên, điều nguy hiểm là internet ngày càng bị lợi dụng để truyền hình ảnh bạo lực, tình dục, kích động khủng bố, gây chia rẻ, xung đột trên phạm vi toàn cầu Đó là chưa nói đến ảnh hưởng nguy hại hoạt động vô trách nhiệm giới truyền thông và văn hóa, đặc biệt nghiêm trọng là tràn lan hình ảnh tác hại nêu trên Khi ngổi trước máy vi tính kết nối internet, chúng ta tiếp cận với người qua cái nick name là được, bất chấp là người đó lấy tên gì, ảnh đại diện là gì, và profile (thông tin cá nhân) là thật hay giả Trong thời đại bùng nổ thông tin, thật giả lẫn lộn, tốt hết là biết đến thân, tương đối hóa mọi sự, không quan tâm đến nhân cách, đời sống, tâm tư gì người khác Mà lại cần đến quan tâm vô bổ ngày ngày chúng ta cần nói chuyện, quen nhau, chí yêu nhau, qua cái máy? Con người bị khả giao tiếp bình thường, có thể là trên máy, có toàn quyền làm bạn với người nào tự giới thiệu nghe vui vui, đồng thời thẳng ngón tay delete cái nick name nào khó ưa (6) Những thể chế lâu đời còn đó và còn giá trị, có quyền sống theo kiểu cách riêng mình Thể chế hôn nhân chẳng hạn Pháp luật và và đạo đức truyền thống nhiều nơi tôn trọng hôn nhân, thực tế trên các nước phát triển cho thấy 50% các cặp vợ chồng sống với bất chấp hôn nhân và thoải mái chia tay thấy không còn “có lợi” hay tự cái “tôi” bị hao hụt Mặt khác, có khoảng 1,30 triệu vụ phá thai xảy năm Hoa Kỳ Đó là tỉ lệ phá thai cao số các nước đã phát triển, Thuỵ Điển mới là nước chính thức cổ vũ phá thai Mức độ ảnh hưởng văn hóa ngoại lai đối với nước ta : Việt Nam có đặc thù thể chế chính trị, giúp chúng ta hạn chế bớt tác động tiêu cực kinh tế tư bản, chính sắc truyền thống văn hóa Việt Nam bị biến thái toàn cầu hóa từ văn hóa phương Tây đưa tới ảnh hưởng xấu Vốn theo truyển thống văn hóa, tâm linh lâu đời người Việt thì hạnh phúc đặt tảng trên giá trị tinh thần nhiều là trên giá trị vật chất Vậy mà giá trị tinh thần ấy, đạo lý, nhân nghĩa, đạo làm người theo quan niệm truyền thống Á Đông, thì bị xói mòn trầm trọng thời buổi “kinh tế thị trường”, là qua lối sống lớp dân thành thị mới giàu lên nhờ “mở cửa”, “kinh tế thị trường” và số khá lớn niên nam nữ Vào lúc đã thoát khỏi gánh nặng học hành, thi cử, lại biết đổ xô vào chỗ làm có thu nhập cao, tức tìm kiếm thành đạt Làm tiền thì tiếp tục “năng động” tiêu xài, hưởng thụ vật chất Có thể là đã phải “cày” miệt mài kiếm tiền, giàu lên, thì họ xứng đáng xài quần áo hàng hiệu, cái điện thoại di động tối tân hay cái xe gắn máy “mốt” nhất, lại bị nghèo nhiều mặt tinh thần, cảm xúc Báo chí nước thường đưa tin tình trạng vô cảm, dửng dưng các bạn trẻ trước tình cảnh khốn khó, cần giúp đỡ đường người già, em bé, phụ nữ mang thai Cả phép lịch tối thiểu tiếng “cám ơn” thiếu sót đối với người lớn tuổi hay khách nước ngoài Tuổi trẻ ngày tiếp cận với các văn hóa tiên tiến đã có cảm nhận khác biệt so với các hệ trước Ngày ít còn ngồi viết dòng chữ nắn nót trên thiệp chúc sinh nhật, giáng sinh hay năm mới Vì làm để làm gì ta có việc gửi tin nhắn - sms (send message) từ điện thoại di động gửi thử điện tử - send mail từ máy vi tính có internet là người nhận nhận Chỉ cần -3 phút, gõ lời chúc ngắn, nhanh, gọn – nhanh gọn đến mức lạnh lùng – đôi có chịu khó kèm theo ít ảnh Noel có sẵn trên mạng, cần (7) nút là đã gửi đi, dù nước hay các nước ngoài Chắc đây là kiểu gởi “đa quốc gia”, “toàn cầu hóa”? Yêu cuồng, sống vội, sống thử… là nhanh, gọn thảm hại nhiều bạn trẻ lãnh vực tình yêu Lao vào yêu mà không cần nghĩ đến trách nhiệm và tương lai Có thống kê rằng: “Mỗi năm Việt Nam có khoảng 1,4 triệu ca nạo phá thai, đó 500 ngàn ca tuổi vị thành niên, 25% số ca chưa lập gia đình.” Nhìn chung, quá trình toàn cầu hóa, văn hóa, tư duy, cung cách làm ăn… phương Tây đem lại lợi ích định cho Việt Nam ta, các mặt kinh tế, thu nhập quốc dân, mức sống, tiện nghi vật chất , đồng thời lại gây tổn hại đáng báo động mặt tinh thần, đạo lý và các giá trị truyển thống Văn hóa, sắc dân tộc Việt Nam thật bị xâm hại, bối nên người ta hô hào thực nếp sống văn minh, cách sống “có văn hóa” Trước nguy có thật này, cần có giải pháp thích hợp để chỉnh đốn lại nề nếp truyển thống, đồng thời tìm cách phát huy cái hay, cái đẹp, cái độc đáo sắc Việt Nam trên đường hội nhập vào kho tàng văn hóa toàn cầu III Học tập theo gương đạo đức Hồ Chí Minh : Chúng ta biết, toàn cầu hóa là hội tốt để nước ta tiếp cận và tiếp thu tinh hoa văn hóa giới, nhằm làm phong phú thêm văn hóa dân tộc đại đậm đà sắc người Việt Tuy nhiên, tiếp thu nào mới không làm cho văn hóa dân tộc bị đánh mất? Tấm gương chủ tịch Hồ Chí Minh cho chúng ta bài học quý giá : Năm 1911, bác Hồ đã chọn đường nước ngoài để tìm đường cứu nước Bác đã nhận cần phải học tập, tiếp thu văn hóa nước ngoài để từ đó nâng cao trình độ văn hóa, giáo dục người Việt Hành trang mà bác mang theo nước ngoài là kiến thức Nho học và chút ít kiến thức Tây học Để tiếp cận với các văn hóa trên giới, Bác đã tích cực tự học ngoại ngữ và nói giỏi tiếng Nga, Anh, Pháp, Trung Hoa…Việc thông thạo ngoại ngữ đã giúp Bác khảo cứu nhiều trào lưu tư tưởng, tiếp xúc với nhiều nhân vật khác quan điểm chính trị, tìm hiểu và chắt lọc gì mang lại lợi ích cho dân tộc Bác đã rút nhiều điều từ việc nghiên cứu văn hóa Trung Hoa cổ đại, tư tưởng tiến thời khai sáng Pháp cùng nhiều văn hóa khác Bác đã học Khổng Tử thuyết” tu thân”, học Mạnh Tử tư tưởng “Dân vi quý”, nắm vững phép dùng người Tôn Tử, hiệu dân tộc, nhân quyền - dân sinh Tôn Trung Sơn… (8) Bác học tập tinh thần lý phương Tây, tìm hiểu tư tưởng nhân quyền cách mạng Hoa Kỳ, cách mạng Pháp, hiểu sâu sắc Tân ước, Cựu ước, đặc biệt là thấm nhuần chủ nghĩa Mác - Lê Nin, sở lý luận quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh Bác không là nhà hoạt động cách mạng lỗi lạc mà c òn là nhân cách văn hóa lớn, là biểu tượng sinh động kết hợp hài hòa tinh hoa văn hóa Đông – Tây, đồng thời đậm đặc sắc Việt Nam Bài học mà Bác để lại cho chúng ta là phải học tập, tiếp nhận văn hóa giới cách có chọn lọc trên sở nắm vững lịch sử văn hóa dân tộc mình (Bác kêu gọi “ Dân ta phải biết sử ta”) Người cho giáo dục cho thiếu niên hiểu biết lịch sử giới, các văn minh nhân loại là cần thiết, trước tiên phải dạy cho hệ trẻ thông tỏ địa lý, lịch sử, văn hóa dân tộc mình Ngay từ năm 50 kỷ trước, nước ta đã gửi nhiều du học sinh sang các nước Xã hội chủ nghĩa, nhiều là sang Liên Xô để học tập, nâng cao trình độ mọi mặt Bác đã luôn dặn lưu học sinh Việt Nam phải vào nhu cầu đất nước mà chọn ngành học, sau này phục vụ nhân dân tốt, không học theo sở thích mình Trong sinh hoạt đời thường, dù cương vị Chủ tịch nước Bác giữ nếp sống giản dị, cao và Việt Nam Tiếp xúc với quần chúng nhân dân, Bác hay dùng ca dao, tục ngữ để diễn đạt tư tưởng, tình cảm Bác khuyên cán làm công tác vận động tuyên truyền phải nói cho thật cụ thể, dễ hiểu, tránh cầu kỳ, hoa mỹ khiến cho người dân khó tiếp thu Có câu chuyện nhỏ lưu truyền dân gian: Một lần Bác đến thăm Nhà máy xe lửa Gia Lâm Do dòng chữ “Nhà máy xe lửa Gia Lâm” không có dấu nên bác đã đọc trại thành: “Nhà mày có khỉ già lắm” Câu chuyện khôi hài nói trên chính là lời nhắc nhở chân tình Bác đừng chép, bắt chước văn hóa nước ngoài… IV Lời kết : Giao lưu văn hóa là chiềc cầu nối liền cảm thông, chia sẻ các quốc gia, dân tộc, đồng thời là động lực phát triển Vấn đề đặt bối cảnh lịch sử đòi hỏi cá nhân, gia đình và cộng đồng phải quán triệt sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp nhận và giao lưu với văn hóa giới, không phải thứ gì nước ngoài đáng cho chúng ta tôn sùng và dung nạp (9)