BỘ VĂN HOÁ, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HOÁ HÀ NỘI BÀI THI KẾT THÚC HỌC PHẦN HỌC KỲ: II NĂM HỌC: 2020-2021 Học phần: LỊCH SỬ VIỆT NAM Hình thức thi: Tự luận nộp sau Ngày thi: 27/05/2021 Đề thi: Câu (5 điểm): Hãy nêu so sánh khác đặc điểm, thành tựu văn hóa Đại Việt thời Lý –Trần- Hồ Lê Sơ ? Ảnh hưởng yếu tố văn hóa trị nhà nước quân chủ Việt Nam kỷ XI- XVI Câu (5 điểm): Trong “Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến” Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ: Chúng ta muốn hịa bình, phải nhân nhượng Nhưng nhân nhượng thực dân Pháp lấn tới chúng tâm cướp nước ta lần nữa! Bằng kiện lịch sử cụ thể, anh (chị) làm rõ câu nói Giảng viên: Vũ Thị Nga Sinh viên: Đặng Minh Hảo Mã sinh viên: 59DLH26021 Mã lớp: DS21B03(N01) Hà Nội, ngày 27 tháng năm 2021 Bài thi môn: Lịch sử Việt Nam Sinh viên: Đặng Minh Hảo Lớp: N01 Câu (5 điểm): Hãy nêu so sánh khác đặc điểm, thành tựu văn hóa Đại Việt thời Lý –Trần- Hồ Lê Sơ ? Ảnh hưởng yếu tố văn hóa trị nhà nước quân chủ Việt Nam kỷ XI- XVI Sự khác đặc điểm, thành tựu văn hóa Đại Việt thời Lý –Trần- Hồ Lê Sơ Giáo dục Lý – Trần – Hồ Lê Sơ Năm 1070, Nhà Lý dựng Văn Miếu Thăng Long để thờ Khổng Tử nơi dạy học cho vua Năm 1075, khoa thi mở để tuyển chọn quan lại Năm 1076, mở Quốc tử giám cho em quý tộc đến học Sau đó, nhà Lý mở rộng cho em quan lại người giỏi nước vào học tập Ngoài Văn Miếu Thăng Long, địa phương, hệ thống trường học có đến cấp phủ huyện, lớp học có đến cấp xã Quy trình thi cử chặt chẽ, tổ chức đặn quy củ Nhà nước qui định năm mở kì thi Hương, năm sau mở kì thi hội Qui chế thi khoa học chặt chẽ với qui định “bảo kết hương thi” “Cung khai tam đại” Nhà Lý có quan tâm tới giáo dục thể lệ quy trình thi Đối tượng dự thi mở cử thiếu chặt chẽ, nhà nước rộng em tầng lớp nhân mở khoa thi tuyển chọn dân (Trừ cháu nhà xướng ca, nhân tài có nhu cầu ngụy quan, chống đối triều đình) Đối tượng giáo dục dự dự thi thi tập trung vào em quý tộc, quan lại Chưa coi trọng sách khuyến khích giáo dục, thi cử Chính sách khuyến khích giáo dục, thi cử trọng Nhà nước định lệ xướng danh, vinh quy, người đỗ đạt cao khắc tên vào bia Tiến sĩ đặt Văn Miếu … Nền giáo dục, khoa cử thời Lê sơ mang tính tục Phổ cập bình đẳng, trí thức hóa tầng lớp quan liêu Tư tưởng Chủ trương sách khoan dung, hịa hợp ba dịng tư tưởng Nho, Phật, Đạo, tư tưởng “tam giáo đồng nguyên” Tuy nhiên, thời kỳ mà Đạo Phật phát triển Các nhà vua thời Lê sơ từ bỏ sách khoan dung Tam giáo đồng nguyên để chuyển sang sách văn hóa đơn ngun quan phương, độc tơn Bài thi mơn: Lịch sử Việt Nam Sinh viên: Đặng Minh Hảo Lớp: N01 cực thịnh Chùa chiền xây dựng khắp nơi, nhiều người tu Đặc biệt vua thời Lý, Trần sùng Đạo Phật Nho giáo Nho học Có dịng văn học : văn học Phật giáo văn học yêu nước dân tộc Có khuynh hướng văn thơ trội thời Lê sơ : văn thơ yêu nước dân tộc văn thơ cung đình Triều đình Lê sơ cấm quý tộc quan lại xây chùa mới, hạn chế việc lại sư tăng, đạo sĩ Có nhiều vị sư tăng (Điều 301 Luật Hồng Đức), cấm tiếng nước, có uy tín quan liêu triều kết giao với địa vị trị- xã hội tăng, đạo Không Nhà nước Mặc dù từ nửa cuối thời Trần khuyến khích Phật, Đạo thời Lê sơ tồn xã đến đời Hồ, Phật giáo Đạo giáo ngày bị dần vị hội, giới thừa nhận quần chúng nhân dân trường giáo dục thống, song tư tưởng, giáo lý Phật, Đạo khơng bị mai mà cịn hịa nhập vào đời sống xã hội lúc Văn học sử học Thế kỷ thời Lý để lại di sản dân tộc thơ văn cô đúc mà gây ấn tượng phi thường, tờ Chiếu dời văn Lộ Bố thơ Nam Quốc Sơn Hà Văn học chữ Hán Hịch Tướng Sĩ Trần Hưng Đạo; Phú Sông Bạch Đằng Trương Hán Siêu Chữ Nôm có Nguyễn Thuyên, Nguyễn Sĩ Cố làm giàu cho tiếng Việt Nghệ thuật Đặc biệt, sử Đại Việt sử ký toàn thư sử thần nhà Lê (Phan Phu Tiên, Ngô Sĩ Liên, Vũ Quỳnh), phát triển từ sử gốc Đại Việt sử ký Lê Văn Hưu trước đó, tác phẩm quý giá Ở đây, lần đầu tiên, Ngô Sĩ Liên đưa truyền thuyết Hùng Vương - An Dương Vương vào sử dân tộc Cơ quan chuyên viết sử đời (Quốc sử viện) Lê Văn Hưu đứng đầu Năm 1272, ơng biên soạn xong "Đại Việt sử kí" gồm 30 Đây sử có giá trị nước ta Về địa lý, đáng kể Dư địa chí Nguyễn Trãi tập đồ hành quốc gia soạn thời Lê Thánh Tông, thường gọi Hồng Đức đồ vẽ chi tiết 13 thừa tuyên phủ huyện Các tác phẩm địa lý bổ sung thời kỳ sau Múa rối nước mơn nghệ thuật đặc sắc Trong lễ hội, Nhìn chung, khuynh hướng cung đình, quan phương Bài thi môn: Lịch sử Việt Nam Kiến trúc, điêu khắc Sinh viên: Đặng Minh Hảo Lớp: N01 có nhiều trị vui tạp kỹ mang tính dân gian đấu vật, chọi gà, cờ người, bơi chải, đánh đu, leo dây, đá cầu, trò nhại, hất phết, cưỡi ngựa đánh cầu… nghệ thuật thời Lê sơ thắng thế, ảnh hưởng văn hóa Đơng Á Nho giáo, mang tính giáo điều, cơng thức Thời kỳ này, văn hóa dân gian bị hạ thấp, chí bị miệt thị Năm 1448, điệu múa dân gian lý liên (rí ren) bị coi dâm tục, nhảm nhí bị cấm Năm 1462, cấm nhà phường chèo không thi, mà nạn nhân gần kỷ sau nhà văn hóa lớn Đào Duy Từ Thời Lý – Trần – Hồ để lại nhiều công trình nghệ thuật kiến trúc- điêu khắc Nhìn chung, kiến trúc thời Lý mang tính hồnh tráng, quy mơ; kiến trúc thời Trần mang tính thực dụng, khoẻ khoắn Tinh thần Phật giáo thấm đượm công trình Ngồi ba tượng đá chùa Ngọc Khám (Bắc Ninh) đến hình ảnh điêu khắc Phật giáo thời Lê Sơ mờ nhạt Thay vào điêu khắc lăng mộ vua Lê Lam Sơn (Thanh Hoá) Tám lăng vua Lê hai bà Hồng hậu theo hình thức lăng vua Lê Thái Tổ làm Các phù điêu đời LýTrần phần lớn chạm khắc hình tượng Phật giáo (tồ sen, đề, sóng nước), hình tượng tiên nữ múa hát, hình tượng rồng uốn khúc (loại rồng giun đơn giản khoẻ khoắn) Nhiều cơng trình nghệ thuật tiếng đặc sắc xây dựng như: Chùa Một Cột, tháp Báo Thiên (Thăng Long), tháp Chương Sơn (Nam Định), chuông chùa Trùng Quang (Bắc Ninh, tháp Phổ Minh (Nam Định), thành Tây Đơ (Thanh Hóa),… Ảnh hưởng yếu tố văn hóa trị nhà nước quân chủ Việt Nam kỷ XI- XVI Bài thi môn: Lịch sử Việt Nam Sinh viên: Đặng Minh Hảo Lớp: N01 a Thời Lý – Trần - Hồ Thời kỳ này, vua hoàng tộc sùng Phật; nhiều đường lối, sách Nhà nước trí thức Phật giáo tham gia xây dựng Vì vậy, đường lối trị thời kỳ mang đậm tinh thần khoan dung, từ bi Phật giáo Việc Lý Cơng Uẩn lên ngơi lập nên triều Lý nhờ đóng góp tích cực thiền sư Vạn Hạnh.Bởi vậy, không phụ tin tưởng thầy, Lý Công Uẩn vận dụng sáng tạo linh hoạt tinh thần Phật giáo để ổn định triều đưa sách trị quốc, an dân, theo tinh thần khoan dung, bình đẳng Phật giáo Đội ngũ quan lại thời Lý-Trần chia ban:Ban Văn, Ban Võ, Thái giám Ban Tăng Ban, ban giao quyền hạn trách nhiệm khác Trong Tăng Ban có vai trị giáo chủ tinh thần góp phần giáo dục, định hướng tư tưởng cho giai cấp thống trị toàn xã hội “Pháp luật thời Lý rộng rãi khoan dung, pháp luật thời Trần có phần nghiêm minh, hà khắc hơn; nhìn chung giai đoạn Lý - Trần, pháp luật nhà nước phần quan tâm chiếu cố đến quyền lợi dân chúng” Trong đường lối bảo vệ độc lập chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ Nhân sinh quan Phật giáo hòa nhập lịng dân tộc Triều đình có đường lối kháng chiến phù hợp lại có trợ giúp đắc lực từ Phật giáo Phật giáo trở thành vũ khí tinh thần giúp triều đại liên kết nhân tâm, thống lực lượng xã hội để tập trung vào mục tiêu chung, góp phần tạo nên ý chí “quyết khơng chịu khuất phục” trước kẻ thù Cũng lĩnh này, tạo nên sức mạnh giúp người Việt thời Lý - Trần sẵn sàng đương đầu với kẻ thù hùng mạnh Thời Lý-Trần, việc trấn áp lực chống đối lúc kết thúc “máu”, mà lại hình phạt khoan dung, nhân đạo Có thể thấy, nhân sinh quan Phật giáo ảnh hưởng mạnh mẽ lối ứng xử nhà trị(Thái Tử Phật Mã thời Lý; thời Trần có vua Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông ) với kẻ chống đối Cũng nhờ tinh thần ấy, triều đại Lý Trần không xảy bạo động lớn, không thường xun có cảnh tranh cướp ngơi vua,anh em hoàng tộc chém giết lẫn b Thời Lê Sơ Do ảnh hưởng Nho giáo, thiết chế quân chủ tuyệt đối thời Lê sơ, vai trò nhà vua đẩy lên cao với chủ nghĩa "tơn qn" Theo đó, nhà vua "con Trời" Người giữ mệnh Trời, thay Trời trị dân ; ấn tín vua khắc chữ "Thuận Bài thi môn: Lịch sử Việt Nam Sinh viên: Đặng Minh Hảo Lớp: N01 thiên thừa vận", "Đại thiên hành hóa" Điện Kính Thiên xây Hồng thành Thăng Long Hoàng đế người chủ tế buổi tế lễ (tế Trời, tế Tôn miếu, tế Khổng Tử), Tổng huy quân đội (Lê Thánh Tông đích thân cầm quân đánh Champa) Thời Lê Thánh Tông, chức Tướng quốc (Tể tướng) đầu triều số chức danh đại thần khác bị bãi bỏ Hồng đế trực tiếp điều khiển triều đình Quyền lực quý tộc tôn thất bị hạn chế, không lập quân vương hầu, phủ đệ, Lê Thánh Tơng bỏ lệ ban Quốc tính Thời Lê sơ, số cơng thần có uy tín quyền lực cao bị nghi kỵ bị giết hại, Trần Nguyên Hãn, Phạm Văn Xảo, Lê Khả, Lê Sát, Lưu Nhân Chú Nguyễn Trãi Các vua Lê ý đến việc xây dựng hệ thống điển chế pháp luật, kết hợp chặt chẽ lễ pháp Nhà nước đưa lễ vào luật, luật lễ hỗ trợ tạo xã hội hướng Nho Trong luật có nhiều điều đề cao vấn đề lễ Nho gia, bao gồm lễ giáo nghi lễ Nhìn chung, vấn đề lễ coi trọng, hình thái ý thức giúp khn mẫu hóa ổn định hành vi đạo đức, lối sống người, khiến xã hội vào trật tự, dễ quản lý Thuyết “chính danh” tôn trọng thực giúp cho người xã hội có chuẩn mực hành vi riêng (được gọi khn mẫu văn hóa) địa vị xã hội quy định Như vậy, triều Lê cụ thể hóa giáo lý Nho gia luật lệ giáo điều chi tiết, bao gồm việc giảng giải đạo lý cương thường, điều chỉnh hành vi ứng xử cá nhân đời sống cho hợp “lễ” như: trung hiếu, tiết nghĩa; quy định tôn ti trật tự ; quy định nghi lễ cúng tế giỗ chạp, ma chay, cưới xin; quy định nghi tiết trang phục, ăn uống, quy chế nhà cửa, xe kiệu cho với phận vị lớp người xã hội Qua điều quy định Quốc triều hình luật - luật coi quan trọng bậc triều Lê, thấy rõ việc nhà nước đề điều lệ cụ thể nhằm thể chế hóa lễ để cai trị, giáo hóa dân chúng trừng phạt hành vi làm ảnh hưởng đến lễ nghi đời sống xã hội theo tư tưởng Nho gia Câu (5 điểm): Trong “Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến” Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ: Chúng ta muốn hịa bình, phải nhân nhượng Nhưng nhân nhượng thực dân Pháp lấn tới chúng tâm cướp nước ta lần nữa! Bằng kiện lịch sử cụ thể, anh (chị) làm rõ câu nói Bài làm Bài thi môn: Lịch sử Việt Nam Sinh viên: Đặng Minh Hảo Lớp: N01 Sau chiếm đóng đô thị Nam Bộ cực nam Trung Bộ, thực dân Pháp chuẩn bị tiến quân Bắc để thơn tính nước ta Để thực mục đích đó, chắn Pháp vấp phải lực lượng kháng chiến quân dân Việt Nam có mặt qn Tưởng miền Bắc Vì thế, Pháp dùng thủ đoạn điều đình với phủ Tưởng để Bắc thay quân Tưởng giải giáp quân Nhật Trong đó, Tưởng thấy cần phải rút nước, tập trung đối phó với phong trào cách mạng Đảng Cộng sản Trung Quốc lãnh đạo Tháng 2/1946, Pháp kí với Chính phủ Trung Hoa Dân quốc Hiệp ước Hoa – Pháp, muốn đưa quân Bắc làm nhiêm vụ giải giáp quân Nhật Đất nước đứng trước hai lựa chọn: cầm súng chống Pháp hòa hoãn, nhân nhượng với Pháp Đảng định chọn đường “hòa để tiến”với Pháp, ký Hiệp định Sơ ngày 6/3/1946 Ngày 6/3/1946, Hiệp định Sơ kí kết với nội dung: - Pháp công nhận Việt Nam Dân chủ Cơng hịa quốc gia tự do, có phủ riêng, qn đội riêng, tài riêng thành viên liên bang Đông Dương, nằm khối Liên hiệp Pháp - Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa thỏa thuận cho 15.000 quân Pháp Bắc làm nhiệm vụ giải giáp quân Nhật rút dần thời hạn năm - Hai bên ngừng xung đột giữ nguyên quân đội vị trí cũ, tạo khơng khí thuận lợi cho đàm phán thức Việt Nam, chế độ tương lai Đông Dương, quyền lợi kinh tế văn hóa Người Pháp Việt Nam Sau kí Hiệp định Sơ bộ, thực dân Pháp tiếp tục gây xung đột vũ trang Nam Bộ, lập Chính phủ Nam Kì tự trị, âm mưu tách Nam Bộ khỏi Việt Nam Do đấu tranh kiên ta, đàm phán thức hai phủ tổ chức Phơng-ten-nơ-blơ - nước Pháp Nhưng đàm phán thất bại Trong đó, Đơng Dương, qn Pháp tăng cường hoạt động khiêu khích Quan hệ Việt – Pháp ngày căng thẳng có nguy xảy chiến tranh => Trước tình hình đó, Đảng ta định nhượng thêm cho Pháp số quyền lợi kinh tế, văn hóa Ngày 14/9/1946, Chính phủ ta kí “Tạm ước Việt – Pháp ” với Pháp Bài thi môn: Lịch sử Việt Nam Sinh viên: Đặng Minh Hảo Lớp: N01 Tuy nhiên, trái với thiện chí hịa bình Việt Nam, thực dân Pháp ngoan cố bám giữ lập trường thực dân, nuôi hi vọng giành thắng lợi quân Với dã tâm cướp nước ta lần nữa, chúng trắng trợn xé bỏ điều cam kết với ta Hiệp định Sơ ngày 6-3-1946 Tạm ước ngày 14-91946 Ở Nam Bộ Nam Trung Bộ, thực dân Pháp tập trung qn tiến cơng vào phịng tuyến quân ta đánh chiếm phần tự lại Ở Bắc Bộ, hạ tuần tháng 11-1946 Pháp cho qn khiêu khích tiến qn ta Hải Phịng, Lạng Sơn Tháng 12-1946, chúng chiếm đóng trái phép Đà Nẵng, Hải Dương, đưa thêm viện binh đến Hải Phòng Ở Hà Nội, từ 15 đến 16-12-1946, Pháp liên tiếp gây xung đột nhiều nơi Đốt cháy nhà Thơng tin phố Tràng Tiền, chiếm đóng quan Bộ Tài chính, Bộ Giao thơng Cơng chính, gây vụ thảm sát đồng bào ta phố Hàng Bún, phố Yên Ninh, cầu Long Biên Trắng trợn hơn, ngày 18 19-12-1946, Pháp cịn gửi tối hậu thư buộc phủ ta phải giải tán lực lượng tự vệ chiến đấu, giao quyền kiểm sốt thủ cho Pháp, chúng đe dọa u cầu khơng chấp nhận chậm quân Pháp “hành động” vào sáng 20-12-1946 Những hành động khiêu khích, xâm lược Pháp làm cho độc lập, chủ quyền nước ta bị đe dọa nghiêm trọng Chính hành động gây chiến thực dân Pháp nguyên nhân dẫn tới kháng chiến toàn quốc nhân dân ta Trước tình hình đó, Ban Thường vụ Trung ương Đảng họp hai ngày 18 19 – 12 – 1946 làng Vạn Phúc (Hà Đông – Hà Nội) định phát động toàn quốc kháng chiến Ngay tối 19 – 12 – 1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh thay mặt Trung ương Đảng Chính phủ “Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến” Hưởng ứng “Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến” Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhân dân ta nước, trước tiên nhân dân Hà Nội, đứng lên kháng chiến Đến 19 – 12 – 1946, tiếng súng kháng chiến bắt đầu ... trị dân ; ấn tín vua khắc chữ "Thuận Bài thi môn: Lịch sử Việt Nam Sinh viên: Đặng Minh Hảo Lớp: N 01 thi? ?n thừa vận", "Đại thi? ?n hành hóa" Điện Kính Thi? ?n xây Hoàng thành Thăng Long Hoàng đế... lợi kinh tế, văn hóa Ngày 14 /9 /19 46, Chính phủ ta kí “Tạm ước Việt – Pháp ” với Pháp Bài thi môn: Lịch sử Việt Nam Sinh viên: Đặng Minh Hảo Lớp: N 01 Tuy nhiên, trái với thi? ??n chí hịa bình Việt... Ban Thường vụ Trung ương Đảng họp hai ngày 18 19 – 12 – 19 46 làng Vạn Phúc (Hà Đông – Hà Nội) định phát động toàn quốc kháng chiến Ngay tối 19 – 12 – 19 46, Chủ tịch Hồ Chí Minh thay mặt Trung