Lẩu then của người nùng thành phố lạng sơn tỉnh lạng sơn

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA VĂN HÓA DÂN TỘC THIỂU SỐ … … o0o……… LẨU THEN CỦA NGƯỜI NÙNG THÀNH PHỐ LẠNG SƠN, TỈNH LẠNG SƠN KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP CỬ NHÂN Giảng viên hướng dẫn: LÊ NGỌC THẮNG Sinh viên thực : DƯƠNG THUỲ TRANG Hà Nội – 2012 MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 3.1 Mục đích 3.2 Nhiệm vụ 10 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 10 Phương pháp nghiên cứu 11 Đóng góp đề tài 11 Bố cục đề tài 11 Chương KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI NÙNG Ở THÀNH PHỐ LẠNG SƠN, TỈNH LẠNG SƠN 13 1.1 Điều kiện tự nhiên 13 1.2 Điều kiện kinh tế xã hội 17 1.3 Lịch sử tộc người đời sống văn hóa 25 1.3.1 Nguồn gốc lịch sử tộc người 25 1.3.2 Khái quát đời sống văn hóa 28 Chương LẨU THEN – THEN TĂNG SẮC CỦA NGƯỜI NÙNG 32 2.1 Một số khái niệm liên quan đến Lễ Lẩu then 32 2.2.Tên gọi, mục đích ý nghĩa lễ 34 2.2.1 Tên gọi lễ 34 2.2.2 Mục đích ý nghiã lễ 35 2.3 Đối tượng tham gia lễ Lẩu then 37 2.3.1 Đối tượng cầu cúng 37 2.3.2 Đối tượng thụ lễ 44 2.4 Nghi thức lễ Lẩu then 46 2.4.1 Lễ vật – điều kiện bắt buộc tiến hành nghi thức 46 2.4.2 Các nghi thức 49 2.4.3 Một số đặc điểm đại lễ Lẩu Then 77 2.5 Sự biến đổi lễ 80 2.5.1 Lễ vật 80 2.5.2 Nghi thức 81 2.5.3 Nguyên nhân 82 Chương GIÁ TRỊ CỦA LẨU THEN VÀ VẤN ĐỀ BẢO TỒN, PHÁT HUY 84 3.1 Giá trị Lẩu Then 84 3.1.1 Then – giới tâm linh người Nùng 84 3.1.2 Then - xã hội người Nùng khứ 87 3.1.3 Then - giá trị văn hóa liên quan đến người có chức sắc đời sống tâm linh người Nùng 88 3.1.4 Then - hội tụ giá trị văn hoá người Nùng 89 3.1.5 Then - liệu pháp chữa bệnh tinh thần 93 3.2 Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Lẩu then 95 3.2.1 Những giá trị cần bảo tồn 95 3.2.2 Một số biện pháp nhằm bảo tồn phát huy 97 KẾT LUẬN 99 TÀI LIỆU THAM KHẢO 101 PHỤ LỤC 103 Phụ lục 1: DANH SÁCH NGƯỜI CUNG CẤP TƯ LIỆU 103 Phụ lục 2: BẢN ĐỒ HÀNH CHÍNH TỈNH LẠNG SƠN 104 Phụ lục 3: VĂN BẢN HÀNH LỄ 105 Phụ lục 4: MỘT SỐ HÌNH ẢNH TRONG LỄ LẨU THEN CỦA NGƯỜI NÙNG 143 Lời Cảm ơn Để hồn thành Khóa luận mình, em xin gửi lời cảm ơn chân thành tới Ban Giám hiệu, Khoa Văn hóa Dân tộc thiểu số, Giảng viên trường Đại học Văn hóa Hà Nội nhiệt tình truyền đạt kiến thức quý báu cho em suốt trình học tập tạo điều kiện giúp đỡ em trình nghiên cứu hồn thành Khóa luận Với lịng biết ơn chân thành, em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới Thầy Lê Ngọc Thắng tận tình bảo, hướng dẫn em suốt trình nghiên cứu hồn thành Khóa luận Xin chân thành cảm ơn vị già làng đồng bào Tày, Nùng thành phố Lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn cung cấp cho em tư liệu quý báu trình thực tế địa phương để hồn thành Khóa luận Trong q trình viết, cịn thiếu điều kiện kiến thức cịn hạn chế, Khóa luận khơng tránh khỏi sai sót khiếm khuyết Vì vậy, em mong nhận ý kiến đóng góp q báu q thầy bạn để Khóa luận hồn thiện Em xin chân thành cảm ơn Sinh viên Dương Thùy Trang MỞ DẦU 1.1 Lý chọn đề tài Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI (1986) Đảng mở thời kỳ cho lịch sử dân tộc - thời kỳ đổi Đại hội đề mơ hình kinh tế nước ta phát triển kinh tế hàng hoá nhiều thành phần theo chế thị trường có điều tiết Nhà nước Sau hai mươi năm đổi với thành tựu to lớn, đất nước ta có chuyển biến mặt Song hành với phát triển kinh tế văn hố đậm đà sắc đặt nhiệm vụ trọng tâm thời kỳ đất nước độ lên chủ nghĩa xã hội Nghị trung ương khoá VIII đề ra:" Văn Hoá tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội" Trên sở lý luận thực tiễn, vấn đề dân tộc sách dân tộc ln vấn đề trọng tâm đường lối Đảng ta Năm 1991, Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội, Đảng ta xác định: "Tơn trọng lợi ích, truyền thống văn hố, ngơn ngữ, tập qn tín ngưỡng dân tộc, đồng thời kế thừa phát huy giá trị tinh thần, đạo đức, thẩm mĩ, di sản văn hoá, nghệ thuật dân tộc" Chủ trương tiếp tục khẳng định rõ nghị Trung ương Đảng lần thứ khoá VIII (1998) Đảng: “Di sản văn hố tài sản vơ giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, cốt lõi sắc văn hoá dân tộc, sở để tạo giá trị văn hoá truyền thống (bác học dân gian), văn hoá cách mạng, bao gồm văn hoá vật thể phi vật thể" Việt Nam quốc gia với 54 dân tộc anh em Mỗi dân tộc có sắc văn hố riêng Trải qua trình phát triển, 54 sắc dân tộc, ngày hoà quyện, đan xen vào nhau, q trình giao thoa làm cho văn hố dân tộc hồ nhập khơng hồ tan, góp phần làm cho văn hố vật chất, tinh thần Việt Nam phong phú, đa dạng độc đáo Dân tộc sắc văn hoá dân tộc có mối quan hệ chặt chẽ với Mỗi dân tộc có sắc văn hố dân tộc riêng, xu hướng hội nhập quốc tế việc giữ gìn nét văn hố dân tộc mang ý nghĩa quan trọng, khơng lực phản động ngày lợi dụng vấn đề dân tộc để gây xung đột chia rẽ khối đồn kết dân tộc Chính việc bảo tồn phát huy văn hoá dân tộc vấn đề cấp thiết dân tộc Lạng Sơn tỉnh miền núi biên giới phía Bắc có vị trí chiến lược quan trọng kinh tế, trị, an ninh - quốc phịng nước Là địa danh có lịch sử lâu đời, nằm cửa ngõ thông thương đất nước ta Trung Quốc, Lạng Sơn nơi sinh sống đông cư dân đồng bào dân tộc thiểu số, nơi bảo tồn giữ gìn tinh hoa văn hoá truyền thống lâu đời dân tộc địa Giá trị văn hoá phi vật thể đồng bào Nùng tỉnh Lạng Sơn thể qua đa dạng tín ngưỡng, cổ truyền, qua hệ thống lễ hội qua phong phú loại hình nghệ thuật Những lễ hội đặc sắc dân tộc Tày, Nùng lễ hội đầu xuân, lễ cúng liên quan đến chu kỳ sản xuất hay lễ nghi liên quan đến vòng đời người…, sinh hoạt văn hố tinh thần khơng đáp ứng nhu cầu tâm linh đồng bào mà cịn có tác dụng củng cố ý thức cộng đồng, giáo dục truyền thụ kinh nghiệm liên quan đến sản xuất Đặc biệt đời sống văn hoá tinh thần dân tộc Nùng tỉnh Lạng Sơn lưu giữ nhiều vốn văn nghệ dân gian quý báu Đặc biệt hát Then, hát Sli, hát Lượn, thơ ca dân gian Đó cịn phong phú các thể loại múa múa nghi lễ, múa lao động, loại hình nhạc cụ… Những giá trị văn hoá tinh thần trở thành niềm tự hào cần phải giữ lại riêng cho cháu người Nùng Lạng Sơn mà cho cộng đồng dân tộc Việt Nam Bảo tồn phát huy sắc văn hoá truyền thống dân tộc thiểu số Lạng Sơn bảo tồn phát huy giá trị tốt đẹp nhân loại Đó sức mạnh giá trị văn hoá vật chất văn hoá xã hội, văn hoá tinh thần mà người Nùng sáng tạo nên sống bền lâu dân tộc Tuy nhiên, sống xây dựng xã hội nay, bên cạnh bảo tồn phát huy giá trị văn hoá sàng lọc qua thời gian, phải biết tiếp thu tinh hoa văn hoá thời đại, tiến khoa học kỹ thuật Có xây dựng thành công “Một văn hoá Việt Nam tiên tiến, đại, đậm đà sắc dân tộc” tinh thần Nghị lần thứ (khoá 8) mà Đảng ta đề Nội dung Khố luận tái tranh sinh động nghi lễ phận tầng lớp đóng vai trị quan trọng đời sống tín ngưỡng người Nùng Đó tầng lớp Then Khóa luận tập trung chủ yếu đề cập đến nghi lễ đại lễ Lẩu Then người Nùng truyền thống đưa số xu biến đổi đại lễ mang đậm màu sắc dân tộc Sinh trưởng thành nôi dân tộc, thân người viết chứng kiến nghi lễ Hơn nữa, sinh viên theo học trường đại học Văn hoá Hà Nội, đặc biệt chuyên ngành Văn hóa dân tộc thiểu số, thân tự nhận thức cần phải bảo tồn phát huy nét văn hoá độc đáo, đặc sắc Với mục đích bảo tồn phát huy giá trị sắc văn hoá truyền thống người Nùng, thành phố Lạng Sơn hoà chung vào văn hoá Việt Nam “Tiên tiến, đậm đà sắc văn hố dân tộc” mục đích mà khóa luận muốn đạt Xuất phát từ lí chọn đề tài: "Lẩu then người Nùng thành phố Lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn" làm đề tài Khố luận tốt nghiệp 1.2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề Vấn đề phong tục tín ngưỡng, tôn giáo người Nùng đề cập đến số cơng trình mức độ khác nhau, cơng trình nghiên cứu đề cập tồn diện văn hố người Nùng, có cơng trình đề cập đến lĩnh vực văn hố số cơng trình sau đây: - “Sơ lược giới thiệu nhóm dân tộc Tày, Nùng, Thái Việt - Nam” Lã Văn Lô, Đặng Nghiêm Vạn, NXB Khoa học Xã hội Hà Nội 1968 - “Dân ca đám cưới Tày - Nùng” Nông Minh Châu, NXB Việt Bắc xuất năm 1973 - “Các dân tộc người Việt Nam” tỉnh phía Bắc, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội - 1978 - “Sli, lượn dân ca trữ tình Tày, Nùng”của Vi Hồng, NXB Văn hoá ấn hành năm 1979 - “ Văn hoá Tày - Nùng” Lã Văn Lơ, Hà Văn Thư, NXB Văn hố, xuất năm 1984 Đây cơng trình nghiên cứu toàn diện đầy đủ xã hội, người, văn hoá hai dân tộc Tày - Nùng - “ Các dân tộc Tày, Nùng Việt Nam” Viện Dân tộc học xuất năm 1992 Đây cơng trình nghiên cứu có tính chất tồn diện điều kiện tự nhiên, dân cư Tày, Nùng, lịch sử hình thành tộc người, hình thái kinh tế, hình thái văn hố vật chất, tổ chức xã hội - gia đình, nhân, tục lệ như: cưới xin, sinh đẻ, ma chay, làm nhà tôn giáo tín ngưỡng Dân tộc Nùng nói chung thành phố Lạng Sơn nói riêng tác giả đề cập đến khơng nhiều - “Văn hố truyền thống Tày - Nùng” tác giả Hoàng Quyết, Ma Khách Bằng, Hoàng Huy Phách, Cung Văn Lược, Vương Tồn, NXB Văn hố Dân tộc xuất năm 1993 -"Lễ Cấp Sắc Pụt Nùng " tác giả Nguyễn Thị Yên, Nguyễn Thiên Tứ Nhà xuất Văn hóa Dân tộc Cuốn sách giới thiệu di sản văn hóa tiêu biểu người Nùng với hình thức sinh hoạt tín ngưỡng Pụt mang đặc trưng Shaman giáo người Nùng có mối quan hệ mật thiết với hình thức hát Then Mặt khác lâu vấn đề nghiên cứu, sưu tầm Then Nùng thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu ngành nghiên cứu văn hóa xã hội Về đại lễ Lẩu Then, ngồi số giới thiệu Lẩu Then nói chung, cịn có đoạn Clip quay lễ Lẩu Then người Nùng Thành phố Lạng Sơn nghệ nhân Mông Thị Sấm công bố mạng internet chưa thực có cơng trình tập trung nghiên cứu chuyên sâu Lẩu Then người Nùng Lạng Sơn - Cuốn "Then Tày" tác giả Nguyễn Thị Yên, Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, nhà xuất Văn hóa Dân tộc Đây cơng trình nghiên cứu mang tính tồn diện giới thiệu di sản văn hóa tiêu biểu người Tày Cao Cuốn sách giới thiệu lễ Lẩu Then Cấp Sắc khai quang dân tộc Tày Cao Bằng trình bày cách có hệ thống thông tin đầy đủ cung cấp cho người đọc vấn đề liên quan đến Then Trong sách có đề cập đến lễ Lẩu Then tăng sắc Then Tày, đến chưa có viết cơng trình nghiên cứu chuyên sâu lễ Lẩu Then người Nùng xuất Nhìn chung cơng trình nghiên cứu quan tâm đến, đời sống văn hoá tinh thần, vật chất, phong tục tập quán hai dân tộc Tày Nùng phương diện rộng (phạm vi nước) phương diện hẹp (phạm vi tỉnh) Tuy nhiên nét văn hố chung đó, lại có giao thoa, vùng có nét đặc sắc riêng để phù hợp với vị trí địa lý văn hố khu vực Tất cơng trình nghiên cứu tạo sở móng để tơi khai thác đề tài phạm vi hẹp, làm rõ đời sống văn hố tín ngưỡng dân tộc Nùng thành phố Lạng Sơn 1.3 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 1.3.1 Mục đích 10 Ham Chai dám óoc lừa Lấy áo tơ tằm, áo lụa Ham chai dám óoc tỏ Áo xếp chồng áo Pả quan dám óoc lừa Dọn lấy vịt qua biển Pả quan dám óoc tỏ Con vịt đen bơi vượt biển khơi Vỏ pháp dám óoc lừa Dọn lấy gà non gáy Vỏ pháp dám óoc tỏ Con gà trống gáy ran Đẳm rườn dám óoc lừa Dọn lấy nắm thóc nếp ni lừa Đẳm rườn dám óoc tỏ Dọn lấy nắm thóc thơm ni ngựa Thổ ti dám óoc lừa Dọn lấy thang bảy bấc Thổ ti dám óoc tỏ Dọn lấy ghế tựa có ngai Mọi lệ tọn khửn gằn Ngai bạc dành mẹ ngồi, mẹ tựa Mọi bâm tọn khửn lẹo Ham Chai khỏi thuyền Ham Chai rời khỏi khoang Bà quan khỏi thuyền Bà quan rời khỏi khoang Pháp sư khỏi thuyền Pháp sư rời khỏi khoang Tổ tiên khỏi thuyền Tổ tiên rời khỏi khoang Thổ địa khỏi thuyền Thổ địa khỏi khoang Mọi lễ vật lên bờ Mọi lễ lạt dọn lên cho hết Quét lẩu Quét lễ Khay thua Mở đầu Đỉnh kinh đếch đỉnh kinh Lẳng lặng mà nghe kinh Đỉnh kinh sấy đỉnh páo Lẳng lặng mà nghe lời thầy báo Đỉnh sấy khảu loảt xà Nghe thầy vào quét trà Quan siên mà loảt lẩu Nghe tiên vào quét rượu Quan tẻ loảt au lẩu mừa mẻ va Thầy vào quét rượu mẹ hoa Quan tẻ loảt au xà mừa Táy Thầy vào quét lấy trà cống đế 139 Đang sẩy căm ỏi cóong loảt châm Tay thầy cầm mía cong dẫn mâm Đang siên căm ỏi đăm loảt lẩu Tay tiên cầm mía đen dẫn lễ Nặm vẩt se vỏ Việc nước sôi lửa bỏng thầy lo Mọi lỏ báo se sấy Mọi việc khó báo cho thầy biết Khay sư đảy hoằn kích Mở sách ngày tốt Pải lịch đảy hoằn an Giở lịch ngày lành Hoằn phúc sinh pú lồng Ngày phúc sinh ngăn Hoằn diếu an pú lồng tỏn Ngày hiếu an đón Bươn hoằn lai Giờ nẩy bân khao đao rủng Hôm ngày tháng năm ngày tốt Sí cóoc tổng mà xa Giờ trời tỏ ngời Rườn Vuồng tẻ mì lẩu Cả bốn phương dồn Mì đảm lẩu mừa Vuồng Nhà Hồng đế có lễ Mì đảm xà mừa táy Có đám rượu vua Đang sấy khảu loảt xà Có đám trà đế Quan siên mà loảt lẩu Pháp sư đến dẫn mâm Riểc soong nàng mà pang Quan tiên dẫn lễ Au soong nàng sheng sảo Mời hai nàng giúp Sheng sảo khảu giải Vuồng Gọi lấy nàng thảo Mà pang giải uế Thanh thảo vào giải mâm Giải uế Về giúp quan giải uế Uế nộc kéc pây phya Giải uế Uế pya kéc pây nặm Uế chim quét núi Uế ca uế lẳm kéc pây pài Uế cá quét song Uế mu, uế mạ quét pây lảng Uế diều, quạ quét rừng Uế pất uế cáy quét pây cai Uế lợn ngựa quét chuồng trại Uế mị, uế hồi qt pây tổng Uế gà, vịt quét sân ngõ Uế nạn quét pây đông Uế trâu bó quét cánh đồng Uế gần quét pây bán Uế hươi nai quét vào khe núi Vạn dưởng quét pây đo Uế người quét Xiên mòn quét pây thuổn Mọi thứ quét cho hết Vạn vật se vỏ Vạn thứ quét Vạn vật nhờ pháp sư 140 Mọi lẻ báo se say Mọi việc dành cho thầy Cẩm Cấm Chắp mừng lạy quan Quắc Chắp tay lạy quan quắc Chắp mừng lạy quan quý Chắp tay lạy quan quý Se tin vạ rủng rường Cho chân trời sáng ngời Se tin bân rủng chỏi Cho chân trời sáng rực Chắp mừng lạy quan Quắc Chắp tay lạy quan quắc Chắp mừng lạy quan quý Chắp tay lạy quan quý Se tin vạ khay tu Cho chân trời mở cửa Se tin bân khay táng Cho chân trời mở toang Chắp mừng lạy quan Quắc, Quan Quý Chắp tay lạy quan quắc, quan quý Chắp mừng lạy sí chím bân đin Cho chân trời sáng ngời Se tin vạ rủng rường Cho chân trời sáng tỏa Se tin bân rủng xoác Cho chân trời xuống phép Se tin vạ lồng sư Cho chân trời cấm Se tin bân lồng Nghoảnh mặt phương đông Ngoảc nả mừa phương đông Phương đông quan cấm Phương đông quan cẩm Thẻ cấm vẽ phép phù Mọi kép thé mì sư Mỗi tờ đóng ấn Mọi bâu phù mỳ án Nghoảnh mặt phương nam Tẻo ngoảc nam phương Phương nam quan cấm Nam phương quan cẩm Chiếc thẻ nóng tựa lửa Kép thé đướt vậ vầy Lá thẻ mở thành hoa Bâu thé khay pần bióc Nghoảnh mặt phương tây Tẻo ngoảc tây phương Phương tây quan cấm Tây phương quan cẩm Thẻ quan cắm xuống ngăn Thé pú pắc lồng Thẻ tiên dàng xuống chặn Thé siên dàng lồng cẩm Nghoảnh mặt phương bắc Tẻo ngoảc Bắc phương Phương bắc quan cấm Bắc phương quan cẩm Thẻ quan đem xuống ngăn Thé pú au lồng Ngăn thành phù thành phép Làn pần phù pần pháp 141 Chắp tay vái bốn phía đất trời Tẻo ngoảc trung ương Nghoảnh mặt trung ương Thé rườn mẻ hoa lồng cẩm Thẻ nhà mẹ hoa xuống cấm Thé cẩm thuổn thí phương Cấm tất bốn phương Cẩm tằng rườn say báo Cấm nhà thầy trẻ Ấn tóong khảu thua me Ấn đóng vào đầu xà Hẩu pây đé thua khứ Dấu son đóng đầu cột Rườn say dú bình an Nhà thầy bình an Lan quan dú hôn hỉ Cháu vui vẻ Mọi tỉ pháp cấm đo Mọi chốn thầy cấm đủ Sí phương phù lồng hẩu Bốn phương bùa chấn xong Họ mì lẩu lng tỉm mỉnh Họ có lễ phong sắc Say báo mì đảm lẩu thẩm mủ Năm vui vẻ bình an Pi nẩy đảy hỉ sim vàn Thẻ quan sư quan cấm Chẩu sư tu vỏ quan cẩm 10 Quét Lẩu 10 Dẫn lễ Quan căm ké ỏi đăm Quan cầm mía đen Siên căm lằm ỏi cóong Tiên cầm mía cong rủ Ỏi cóong lẻo Dả Dỉn dảo mà Mía cong Dả Dỉn trồng Ỏi cóong lẻo Dả Dỉn dảo hẩu Mía Dả Dỉn trao lại Cừn hoằn căm hất đậu lẩy mường Đêm ngày cầm làm gậy quản mường Sường mỳ thư chang mừng quốc Thường xuyên giữ tay chấn quốc Chỉ cốc mừn thai Chỉ piai hửn mừn tứn Chỉ gốc cho chết Sống hẩu sấy loảt xà Chỉ cho mọc Sống hẩu Quan loảt lẩu Trao cho thầy rước mâm Tậu dả mừa loảt lẩu su pang Trao cho quan rước lễ Tậu siên mừa loảt pang lẩu khát Gậy bà đem quét rượu tiến mâm Siên au đậu Dả Dỉn loạt châm Gậy tiên quét mâm tới Siên au đậu Dả Hoài loạt lẩu Tiên cầm gậy Dả Dìn dẫn mâm Siên tẳm lồng tâm sam bát Tiên cầm gậy Dả Dỉn dẫn lễ Siên tổc goảt sam vày Tiên nện mía xuống đất ba 142 Ỏi cóong bấu tằng lằn Tiên vật quạt ba lần Ỏi đăm bấu tắc piỏng Mía cong khơng gãy dóng Say au đậu Dả Dỉn loảt xà Mía tím chẳng gẫy đơi Siên au đậu Dả Hồi loảt lẩu Thầy cầm gậy Dả Dỉn dẫn trà Đỉnh đỉnh rọ soong pẳng sí vài Tiên cầm gậy Dả Hồi dẫn rượu Đỉnh đỉnh rọ tua ké thua khao Lắng nghe! Bốn phía lắng nghe Đỉnh đỉnh rọ báo dẻ Người nhiều chồng nhiều vợ Đỉnh đỉnh rọ pỉ nọong quây Người già bạc đầu Đỉnh đỉnh rọ gằm đỉnh vỉ Gái trai son trẻ Đỉnh đỉnh rọ sáy nặm mường Chị em gần xa Đỉnh đỉnh rọ gần luông xạ Tỷ dú dá lao xao Hãy nghe lời hay khuyên nhủ Báo dá tồng nhãn Các thầy nghe tỏ nơi Say tẻ loảt au lẩu mừa vùa Hãy nghe người xã Siên tẻ loảt au xà mừa Táy Chỗ ngồi lao xao Gái trai đừng đùa giỡn Để quan dẫn lễ vua Để tiên dẫn rượu đế 143 Phụ lục Một số hình ảnh lễ Lẩu then người Nùng Chụp lễ Lẩu then bà Then Lường Nhình thành phố Lạng Sơn đêm ngày 17 tháng 02 âm lịch Người chụp: Dương Thùy Trang Chỗ ngồi Then xếp theo thứ tự, vào lần làm Lễ Lẩu Then tổ chức nhiều lễ, chức tước cao ngồi gần bàn thờ Then 144 2.Quang cảnh buổi lễ đêm thứ nhất: Phát tàng (Dọn đường) Chỉ có hai thầy then hát đàn Tính, thầy then khác hát với chùm xóc nhạc 145 Mũ Then Cốc Lẩu gồm có 15 dải dài, dải mũ theo quan niệm dải mũ Đường Tam Tạng Điều chứng tỏ hình thức shaman giáo có mối liên hệ khăng khít với hình thức shaman giáo Trung Quốc 146 Các Con hương chuẩn bị mũ, áo Then cho Cốc Lẩu thực lễ nhập tướng vào đêm thứ hai 6.Cốc lẩu thực nghi lễ “Thao vi” trước mời tướng nhập 147 Các hương đeo thêm dải vải đỏ, thắt lưng cho Cốc Lẩu tướng nhập 8.Các hương dâng trầu cau, dâng thuốc mời Tướng (bà Then Cốc lẩu) đêm thứ hai 148 9.Các hương đưa hương quanh Then với ý ngĩa cung chúc vị tướng, mặt khác lòng hương với “Mẹ”: Cung chúc, mừng thượng thọ bà Then 10.Các hương dâng hương mời Tướng (bà Then Cốc lẩu) với ý nghĩa tướng ăn hương, ăn hoa đêm thứ hai 149 11.Các hương đưa rượu hồng quanh Then với ý ngĩa cung chúc vị tướng, mặt khác lòng hương với “Mẹ”: Cung chúc, mừng thượng thọ bà Then 12.Vị tướng nhập Then Cốc Lẩu giải hạn, ban thêm lộc, ban thêm binh mã cho hương 150 13.Bà Then Cốc lẩu dùng vải hồng, chùm xóc nhạc để hành lễ giải hạn, cấp thêm binh mã cho hương 14 Khi hành lễ này, Then phải xếp theo thứ tự, vào lần làm Lễ Lẩu, tổ chức nhiều lễ, chức tước cao lên theo thứ tự từ cao xuống thấp 151 15 Cốc Lẩu làm thủ tục làm phép hai bên đầu dải than hai bên trái phải dải than, kiếm yểm bùa cắm xuống đất, miệng bà ngậm chùm xóc nhạc tay bà làm phép Đây thủ tục cấm trừ ma quỷ lai vãng đến nơi hành lễ Đây thủ tục lễ mời vị tướng Qua Than 152 16.Xong thủ tục làm phép, bà Cốc Lẩu cầm xóc nhạc trước, hương theo sau, vừa vừa xóc nhạc qua than lần Tất Then phải qua than chân trần, 153 ... VỀ NGƯỜI NÙNG THÀNH PHỐ LẠNG SƠN, TỈNH LẠNG SƠN 1.1 Điều kiện tự nhiên 1.1.1 Vị trí địa lý Thành phố Lạng Sơn trung tâm kinh tế trị văn hóa, khoa học kỹ thuật tỉnh Lạng Sơn Thành phố Lạng Sơn. .. trang), phần nội dung chia thành chương: Chương Khái quát người Nùng thành phố Lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn Chương Lẩu Then – Then tăng sắc người Nùng Chương Giá trị Lẩu Then vấn đề bảo tồn, phát huy... bào Nùng thành phố Lạng Sơn nhằm góp phần cung cấp tư liệu làm rõ đặc điểm đời sống cộng đồng - Về không gian: Tìm hiểu Lẩu then địa bàn cư trú người Nùng thành phố Lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn - Thời