ĐỀ SỐ ĐỀ THI THỬ TỐT NGHIỆP THPT MÔN: NGỮ VĂN Năm học: 2020-2021 Thời gian làm bài: 120 phút( Không kể thời gian phát đề) I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi từ Câu đến Câu 4: (1) Thật vậy, Nguyễn Du, đại thi hào dân tộc viết: “Sách đầy bốn vách/ Có không vừa” Đáng tiếc, sống dường “cái đạo” đọc sách dần phôi pha Sách in nhiều nơi không bán được, nhiều nhà xuất đóng cửa thua lỗ, đặc biệt sách bị cạnh tranh khốc liệt phương tiện nghe nhìn ti vi, Ipad, điện thoại Smart, hệ thống sách báo điện tử Internet Nhiều gia đình giàu có thay tủ sách tủ rượu loại Các thư viện lớn thành phố hay tỉnh hoạt động cầm chừng, cố trì tồn … (2) Bỗng nhớ xưa bé, với sách giấu áo, tơi đọc sách chờ mẹ về, lúc nấu nồi cơm, lúc tha thẩn vườn, vắt vẻo cây, lúc chăn trâu, lúc chờ xe bus Hay hình ảnh công dân nước Nhật người sách tay lúc ngồi chờ tàu xe, xem hát, v.v khiến thêm yêu mến khâm phục Ngày nay, hình ảnh bớt nhiều, thay vào máy tính hay điện thoại di động Song sách cần thiết, khơng thể thiếu sống phẳng nay… (Trích “Suy nghĩ đọc sách” - Trần Hoàng Vy, Báo Giáo dục & Thời đại) Câu Nêu thao tác lập luận sử dụng đoạn trích Câu Anh chị nhận khác biệt việc đọc sách thời xưa thời nay? Câu Vì tác giả cho rằng: “sách cần thiết, thiếu sống phẳng nay…”? Câu Anh/chị rút thông điệp, học sau đọc hiểu văn II LÀM VĂN (7 điểm) Câu Viết đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày quan điểm em ý kiến M.Gorki: Sách mở trước mắt chân trời Câu Có ý kiến cho nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ thành cơng nhà văn Tơ Hồi xây dựng người thức tỉnh Phân tích đoạn trích Vợ chồng A Phủ để làm sáng tỏ nhận định LỜI GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC HIỂU Câu – Thao tác lập luận bình luận so sánh Câu Trang Theo tác giả, có khác biệt lớn việc đọc sách thời xưa thời nay: + Thời xưa, trẻ hay người lớn, người Việt Nam hay Nhật Bản yêu mến say sưa với sách họ có Họ đọc sách nhiều lúc nhiều nơi + Thời nay, sách thay điện thoại thông minh, máy tính bảng, ti vi, Các gia đình thay tủ sách tủ rượu Việc đọc sách bị hạn chế, nhà sách hoạt động cầm chừng sách khơng bán Câu Tác giả cho rằng: “sách cần thiết, không thiếu sổng phẳng ” vì: + Cuộc sống đại có cơng nghệ nghe nhìn cung cấp lượng thông tin lớn sách kênh thơng tin thống phổ biến, đặc biệt nhà trường + Sách không kênh thơng tin mà cịn di sản nhân loại, văn hóa, truyền thống, + Đọc sách khơng cho ta tri thức mà giúp ta rèn luyện phẩm chất: điềm tĩnh, lực tưởng tượng, thái độ trân trọng tri thức hội trau dồi cảm xúc,… Câu Thí sinh chủ động đưa ý kiến thân, đảm bảo yêu cầu nội dung hình thức sau: - Nội dung: trình bày học/thơng điệp cá nhân rút từ văn bàn luận ngắn gọn thơng điệp Bài học/Thơng điệp: q trọng sách; có nhìn đắn sách văn hóa đọc; rèn luyện thói quen đọc sách;… - Hình thức: đoạn văn ngắn, khoảng 8-10 dòng, diễn đạt mạch lạc II LÀM VĂN Câu Yêu cầu chung: - Nội dung: + Xác định vấn đề nghị luận; + Thể quan điểm cá nhân, đảm bảo tính nhân văn viết; + Triển khai vấn đề thành luận điểm, luận phù hợp, trình tự hợp lí, lập luận chặt chẽ; sử dụng phù hợp thao tác lập luận; biết kết hợp nêu lí lẽ đưa dẫn chứng – Hình thức: + Đảm bảo cấu trúc đoạn văn nghị luận; + Đoạn văn mạch lạc, diễn đạt trôi chảy, bảo đảm tính liên kết; + Lời văn có cá tính cảm xúc; + Khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp Yêu cầu cụ thể: Dẫn dắt – Nêu từ khóa: văn hóa thói quen đọc sách Trang – Sách mở trước mắt tơi chân trời mới.: Giải thích + Sách chứa đựng tri thức nhân loại + Chân trời vừa nhìn lạ (chủ thể), vừa điều mẻ giới (đối tượng) mà ta thu nhận sau trình đọc sách – Sách mở chân trời cho người đọc? + Sách cung cấp kiến thức kỹ cần thiết cho sống + Sách kết nối khứ - tương lai, cho ta du hành lý thú + Sách cho ta mở rộng hiểu biết giới tự nhiên, xã hội người Phân tích + Sách nuôi dưỡng tâm hồn, nâng cao ước mơ,… – Vì sách khiến ta làm điều vĩ đại ấy? + Vì sách kết tinh văn hóa tri thức nhân loại, lưu truyền qua Hệ thống mn vàn hệ ý + Vì sách tâm huyết người viết + Vì sách chọn lọc tự nhiên qua lịch sử, sách có giá trị bền vững trường tồn thời gian - Có phải sách đáng q? (có sách giá trị, chất lượng, cần biết chọn lọc) - Làm để đọc hết sách ngày nay? (lựa chọn sách phù Phản biện hợp với thân) - Đọc sách có ly sống? (việc đọc sách phải phục vụ cho sống khơng phải ly khỏi sống, phải kết hợp nhuần nhị đọc sách trải nghiệm thực tế) - Bài học/Liên hệ + Từ khóa Liên hệ Hiểu giá trị sách in lên kế hoạch đọc sách, góp phần xây dựng văn hóa đọc tập thể: gia đình, lớp, trường rộng cộng đồng sống Câu Yêu cầu chung: - Thí sinh biết kết hợp kiến thức kỹ dạng nghị luận văn học để tạo lập văn Bài viết phải có bố cục rõ rang, đầy đủ; văn viết có cảm xúc, thể khả phân tích, cảm thụ – Diễn đạt trơi chảy, đảm bảo tính liên kết; khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp Yêu cầu cụ thể: ĐỌC HIỂU YÊU CẦU ĐỀ - Đối tượng chính, trọng tâm kiến thức: Vợ chồng A Phủ - Dạng bài: Bàn luận ý kiến Trang – Yêu cầu: Giải thích ý kiến bàn luận, đồng thời làm rõ nội dung trọng tâm: hành trình thức tỉnh đấu tranh nhân vật Mị thoát khỏi xiềng xích đến với tự do, hạnh phúc TIẾN TRÌNH BÀI LÀM KIẾN HỆ THỨC THỐNG Ý PHÂN TÍCH CHI TIẾT ĐIỂM – Tơ Hồi tên thật Nguyễn Sen, nhà văn có hiểu biết sâu rộng vốn sống phong phú phong tục, tập quán nhiều dân tộc nhiều vùng miền khác đất nước Tác phẩm Tơ Hồi ln hấp dẫn người đọc lối kể chuyện hóm hỉnh, sinh động, vốn từ Khái quát CHUNG vài nét tác giả - tác phẩm vựng giàu có lạ thường – Vợ chồng A Phủ truyện ngắn thành công ba truyện ngắn viết đề tài Tây Bắc ơng Tác phẩm có giá trị 0.5 thực nhân đạo đáng kể Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc (1954) Tác phẩm đời kết chuyến thực tế nhà văn với đội giải phóng Tây Bắc Tác phẩm thể chân thực, xúc động sống cực, tủi nhục đồng bào dân tộc thiểu số vùng cao ách thống trị thực dân phong kiến TRỌNG TÂM Giải thích trình giác ngộ cách mạng, tự vùng lên giải phóng đời – “Con người thức tỉnh” dạng nhân vật văn học vốn có số 0.5 phận bất hạnh biết vươn lên đấu tranh để thay đổi đời, giành lại cho niềm hạnh phúc đáng có – Mị nhân vật nếm trải nhiều cay đắng, tủi nhục đau khổ trải qua năm dài bị áp bóc lột, bị chà đạp, giày xéo mà trở thành người gần vô cảm vô hồn, sống trạng thái nhẫn nhục, cam chịu cho thân phận Cuối cùng, người thức tỉnh “hồi sinh”, tự ý thức quyền sống quyền làm người mình, phản kháng áp bức, bất cơng giành lấy tự hạnh phúc, xây dựng sống có ý nghĩa Cùng với nhân vật A Phủ, ta thấy rõ nhân vật Mị “con người thức tỉnh” giàu ý nghĩa nhân văn Trang Phân tích – Từ đời đầy bi kịch: 1.5 + Mị dâu gạt nợ sống nhà thống lí Pá Tra để trả nợ truyền đời – truyền kiếp Quãng đời Mị Hồng Ngài thật chuỗi ngày đen tối người đàn bà chốn địa ngục trần gian + Tuy mang tiếng dâu vua xứ Mèo mà lại phải làm việc quần quật “con trâu, ngựa”, sống vơ cảm vơ hồn, khơng có ý thức thời gian, tuổi trẻ, tình yêu, cam chịu, nhẫn nhục – Đến thức tỉnh đêm tình mùa xuân + Từ tác động ngoại cảnh, đặc biệt tiếng sáo, men rượu, khiến Mị hồi sinh, Mị nhận Mị trẻ (sự ý thức thân, ngoại hình, nhan sắc), Mị muốn chơi (sự ý thức nhu cầu đòi hỏi mặt tinh thần) + Mị so sánh với bao người phụ nữ khác: “Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết” Và cô gái trở lại đau đớn nhận hôn nhân phi lí Nhắc lại điều đó, ý muốn tự tử Mị lại trở lại Hay nói cách khác, nghĩ đến nắm ngón, đến chết lại dấu hiệu cô Mị hồi sinh, nhận muốn chết ý thức nỗi thống khổ, phản ứng lại trước số phận nghiệt ngã, khao khát muốn tự + Và Mị có hành động, khơng phải vơ tri, thói quen, mà hành động thức tỉnh Trước tiên, Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ vào đĩa cho đèn thêm sáng Sau đó, Mị quấn lại tóc, lấy váy hoa chuẩn bị chơi, Mị bước theo tiếng gọi tiếng sáo, nhu cầu thân, Mị vượt qua rang buộc, để sống thật với người mình, khao khát + Nhưng A Sử về, A Sử đại diện cho cường quyền, thần quyền, chặn đứng khát khao, nhu cầu Mị, A Sử trói đứng Mị vào cột, A Sử khơng thể trói tâm hồn Mị, Mị bị trói Mị vùng bước Trang – Hành động liệt đêm mùa đông cứu A Phủ: + Sau đêm tình mùa xuân, Mị trở lại với kiếp sống chai sạn, Mị không cần biết, khơng đối hồi, khơng quan tâm Vơ cảm với mình, Mị chẳng cịn thiết tha đến thứ xung quanh + Thế nhưng, dòng nước mắt A Phủ đánh thức làm hồi sinh lòng thương đến thương người Mị Mị cảm nhận nỗi đau A Phủ nỗi đau Và từ đồng cảm đó, lịng Mị dấy lên căm phẫn: “Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà này” Mị nhận giá trị người, giá trị sống lại bị bắt chết Để đến hành động cắt dây trói cứu A Phủ, Mị phải trải trình diễn biến tâm lý đầy phức 1.5 tạp Nhưng tình thương A Phủ, đồng cảm với kiếp người khổ đầy khốn nạn, thêm lòng căm phẫn, thúc bách mặt thời gian, cô gái có hành động táo bạo, liều lĩnh: cắt dây trói để cứu A Phủ + Hành động cắt dây trói cắt cường quyền thần quyền đè nén lâu Khi A Phủ chạy đi, Mị đứng lặng bóng tối, khoảnh khắc ấy, Mị trào lên niềm khao khát sống, lúc này, với nỗi sợ lòng ham sống mãnh liệt, Mị chạy theo A Phủ Bước chân Mị đạp đổ thần quyền bọn lãnh chúa phong kiến bao năm qua đè nặng lên Mị – Ý kiến hồn tồn xác thuyết phục: Mị người thức tỉnh, thức tỉnh từ nhận thức đến hành động, điều mang lại cho Mị đời mới, có ý nghĩa làm người thật Bình luận, – Bằng tài vốn từ phong phú, Tơ Hồi phân tích tinh đánh giá tế, sâu sắc diễn biến tâm lí hành động Mị trình 0.5 thức tỉnh với tất thương xót đồng cảm sâu sắc Mị nhân vật thức tỉnh có sức mạnh phản kháng sức sống tiềm tàng Nhân vật Mị góp phần thể giá trị nhân văn truyện Vợ chồng A Phủ Bài làm mẫu: Nếu lần đến với Tây Bắc, đến với làng hiền hịa chìm sương, đến với phong cảnh núi rừng hùng vĩ trữ tình, đến với sống tươi vui đứa nơi núi rừng hẳn không nghĩ rằng, người nơi khổ cực trăm bề Cảnh đói nghèo cực sức nặng cường quyền thần quyền đè nặng lên đôi vai số phận bé nhỏ Mị Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi số phận, đời Cơ gái người Mèo thành cơng Tơ Trang Hồi việc xây dựng người thức tỉnh, người đứng dậy đấu tranh để giành lại tự do, cơng bình hạnh phúc Tơ Hồi tên thật Nguyễn Sen, nhà văn có hiểu biết sâu rộng vốn sống phong phú phong tục, tập quán nhiều dân tộc nhiều vùng miền khác đất nước Tác phẩm Tơ Hồi ln hấp dẫn nguời đọc lối kể chuyện hóm hỉnh, sinh động, vốn từ vựng giàu có lạ thường Vợ chồng A Phủ truyện ngắn thành công ba truyện ngắn viết đề tài Tây Bắc ơng Tác phẩm có giá trị thực nhân đạo đáng kể Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc (1954) Tác phẩm đời kết chuyến thực tế nhà văn với đội giải phóng Tây Bắc Tác phẩm thể chân thực, xúc động sống cực, tủi nhục đồng bào dân tộc thiểu số vùng cao ách thống trị thực dân phong kiến trình giác ngộ cách mạng, tự vùng lên giải phóng đời Con người thức tỉnh văn học nhân vật nếm trải nhiều cay đắng, tủi nhục đau khổ; trải qua năm dài bị áp bóc lột, bị chà đạp, giày xéo mà trở thành người gần vô cảm vô hồn, sống trạng thái nhẫn nhục, cam chịu cho thân phận Cuối cùng, người thức tỉnh “hồi sinh”, tự ý thức quyền sống quyền làm người mình, phản kháng áp bức, bất cơng giành lấy tự hạnh phúc, xây dựng sống có ý nghĩa Cùng với nhân vật A Phủ, ta thấy rõ nhân vật Mị “con người thức tỉnh” giàu ý nghĩa nhân văn Thành công phải kể đến việc xây dựng hình tượng nhân vật Mị tập truyện ngắn Khi sinh Mị bị mặc định nợ, giá phải trả cho hạnh phúc gia đình thiêng liêng mà cha mẹ Mị mượn nhà Thống lí Pá Tra ngày trước Quãng đời người gái Hồng Ngài thật chuỗi ngày đen tối chốn địa ngục trần gian bị bắt làm “con dâu gạt nợ” cho nhà Thống lí Tưởng dấu chấm hết cho đời người đàn bà Mèo ấy, đằng sau đống tro tàn lòng Mị, thấp thống tia lửa nhỏ khát vọng sống, nói bừng tỉnh sau bao đêm ngủ mê số phận ăm, khơng chấp nhận thân kiếp tơi địi, nơ lệ Quá trình thức tỉnh người thức tỉnh năm dài đen tối, tháng ngày tủi nhục đắng cay Mị Nơi Mị buồng kín mít, có lỗ vng bàn tay Có lúc Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà “đến chết thơi” Nhan sắc, tuổi xn Mị bị tước đoạt, bị giày xéo, bị chà đạp Mị bị bóc lột tàn nhẫn, phải làm quần quật quanh năm Lên núi hái thuốc phiện, bẻ bắp, hái củi, bung ngô lúc gài bó đay tay để tước thành sợi Có lúc lại thấy Mị quay sợi bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Bó đay ấy, tảng đá xiềng, xích, thịng lọng oan nghiệt Mị Mị bị áp mà trở nên tê liệt dần Khơng nghĩ đến việc ăn ngón tự tử Mị “tưởng trâu, ngựa” Mị “cúi mặt”, “mặt buồn rười rượi” Mị cam chịu “ở lâu khố, Mị quen khổ rồi” Gần vô cảm vô hồn, lâu dần “Mị khơng nói, rùa ni xó cửa” Thân phận Mị có khác gái Thái bị ép Trang duyên truyện thơ Tiễn dặn người yêu: “Ngẫm thân em thân bọ ngựa/Bằng chẫu chuộc ” Cảm thấy kiếp mình, thân phận trâu, ngựa, rùa, bọ ngựa, chẫu chuộc, có nghĩa chén đắng cay đời uống cạn, sống tê liệt, nhẫn nhục cam chịu Chẳng phải đời Mị lụi tàn? Con người thức tỉnh hồi sinh không với ngoại cảnh mà cịn tự tâm hồn mình, ý thức Mị thức tỉnh với đêm tình mùa xuân Hồng Ngài Tiếng sáo lay gọi, thức tỉnh tâm hồn Mị Mị lấy hũ rượu, “cứ uống ừng ực bát”, uống cho tan nỗi hận! Uống cho vơi bao đau khổ chứa chất lòng! Say “lịm mặt”, Mị “sống ngày trước” Mị nhớ lại thời gái, Mị thổi sáo bao người mê Tiếng sáo gọi bạn tình nhập vào hồn Mị "tai Mị nghe văng vẳng tiếng sáo” Mị thật hồi sinh hồi xuân Mị tự ý thức “Mị trẻ lắm, Mị trẻ” Mị cảm thấy “phơi phới”, lòng “đột nhiên vui sướng” đêm Tết ngày trước thời gái Mị muốn chơi Tết Khao khát sống tình yêu hạnh phúc lửa bùng cháy tâm hồn Mị Mị thức tỉnh cảnh ngộ Mị thấy vơ lí, bất cơng đến tàn nhẫn, đến cay đắng “bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết.” Mị với A Sử “khơng có lịng với mà phải với nhau!” Thật trớ trêu! Mị muốn ăn ngón cho chết Mị ứa nước mắt Tiếng sáo gọi bạn u “lửng lơ bay” ngồi đường Đó tâm lí Mị đêm tình mùa xn Tiếng sáo lay tỉnh Mị “vùng vẫy” cố thoát cảnh ngộ đau khổ tủi nhục! Mị phản kháng, hành động Mị xắn mỡ bỏ vào đĩa đèn cho sáng Với tay lấy váy hoa, rút thêm áo, quấn lại tóc Mị chơi Hành động Mị ngang nhiên diễn trước mắt thằng A Sử Mị chẳng thèm trả lời câu hỏi hắn: “Mày muốn chơi à?” Mị bị thằng A Sử trói vào cột buồng thúng sợi đay, làm cho Mị “không cúi, không nghiêng đầu nữa” Mặc dù lúc mê lúc tỉnh, lúc khắp người “bị trói thít lại, đau nhức”, Mị nồng nàn tha thiết nhớ, “vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi” Điều cho thấy, Mị thức tỉnh tình yêu, hạnh phúc, lịng khao khát Mị mãnh liệt Đêm tình mùa xn cho thấy ngịi bút phân tích tâm lí hành động Mị, người thức tỉnh Tô Hoài tinh tế, sâu sắc, trăng vàng thấm đượm tinh thần nhân văn cao Mị có bị ngã gục trước số phận đen tối tủi nhục không? Lần thức tỉnh cuối Mị yếu tố định tác phẩm Khi người đàn bà vô cảm, chai sạn cảm xúc Mị lại cảm thấy xót thương vơ cho A Phủ lúc nhìn thấy “dòng nước mắt bò xuống hai hõm má đen xám lại A Phủ” Sự xâu xé lương tâm lí trí lúc mãnh liệt hơn, Mị thấy bóng dáng A Phủ để dẫn tới hành động cắt dây trói cho A Phủ Cắt dây trói ấy, cắt sợi dây vơ hình trói buộc Mị với nhà Thống lí, xóa bỏ áp lực thần quyền đè nén lâu lên người Mị ma nhà Thơng lí, bừng tỉnh vỡ ịa niềm hạnh phúc giải thân Chạy theo A Phủ bước trỗi dậy sau thức giấc đến tìm đến với cách mạng, đến với ánh sáng tự do, khơng cịn kiếp nô lệ đọa đày Trang Hành động người thức tỉnh hành động tự phủ định, hành động tự giải Mị A Phủ dìu chạy trốn đến Phiềng Sa khu du kích Phiềng Sa chốn nương thân cho họ Cách mạng kháng chiến đất hứa, đất thánh cho người thức tỉnh Mị cắt dây trói A Phủ tự cắt dây trói để giải Như chim sổ lồng, Mị từ bóng tối vươn tới ánh sáng, từ nô lệ tủi nhục mà giành tự do, hạnh phúc, với A Phủ nên vợ nên chồng, trở thành chiến sĩ du kích Tơ Hồi phân tích tinh tế, sâu sắc biến thái tâm lí hành động Mị q trình thức tỉnh với tất tình thương xót đồng cảm sâu sắc Mị nhân vật thức tỉnh có sức mạnh phản kháng sức sống tiềm tàng Nhân vật Mị góp phần thể giá trị nhân đạo truyện Vợ chông A Phủ Trang ... đoạn văn nghị luận; + Đoạn văn mạch lạc, diễn đạt trơi chảy, bảo đảm tính liên kết; + Lời văn có cá tính cảm xúc; + Khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp Yêu cầu cụ thể: Dẫn dắt – Nêu từ khóa: văn. .. đoạn văn ngắn, khoảng 8-1 0 dòng, diễn đạt mạch lạc II LÀM VĂN Câu Yêu cầu chung: - Nội dung: + Xác định vấn đề nghị luận; + Thể quan điểm cá nhân, đảm bảo tính nhân văn viết; + Triển khai vấn đề. .. luận văn học để tạo lập văn Bài viết phải có bố cục rõ rang, đầy đủ; văn viết có cảm xúc, thể khả phân tích, cảm thụ – Diễn đạt trơi chảy, đảm bảo tính liên kết; khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ