Trước cách mạng, do bên cạnh việc viết về bi kịch của người nông dân với tác phẩm bất hủ "Chí Phèo" người đọc còn nhớ mãi bi kịch của người trí thức tiểu tư sản trước cách mạng trong tác[r]
(1)Bài văn đạt điểm 10 Khối C năm 2005 * Câu Bên Quê Tranh Màu (5 điểm): Phân tích hai hương Đông dân ta Hồ sông nếp lúa gà sáng tộc trích lợn bừng nét trên đoạn thơ: Đuống nồng điệp thơm tươi giấy (Bên sông Đuống - Hoàng Cầm, Văn học 12, tập 1, NXB Giáo dục, tái 2004, tr.79) Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp nên hòn Trống Mái Gót ngựa Thánh Gióng qua còn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp mình dựng đất Tổ Hùng Vương Những rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm Người học trò nghèo góp cho Đất nước mình núi Bút, non Nghiên Con cóc, gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân nào đã góp tên Ông Đốc, ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước lối sống ông cha (Đất Văn nước, học trích chương 12, tập V 1, trường ca NXB Mặt đường khát vọng Giáo dục, tái Nguyễn 2004, Khoa Điềm, tr.249-250) Bài làm: Chưa dòng chảy Văn học Việt Nam lại xuất nhiều gương mặt thơ với phát độc đáo và xúc động viết quê hương mình đã gắn bó trọn đời trọn kiếp, mà viết đêm Thế nên tất hình ảnh, cảm xúc bài thơ là hồi ức nóng bỏng, vừa là cháy đỏ yêu thương thắm nồng tình cảm vừa là ngùn ngụt chí căm thù quân xâm lược Đoạn trích: "Bên Quê Tranh Màu hương Đông dân ta Hồ tộc sông nếp lúa gà sáng lợn bừng thơm tươi giấy nét trên Đuống nồng điệp" Đây là đoạn thơ mở đầu phần hai bài thơ Sau bộc lộ nỗi niềm nhớ tiếc dòng sông Đuống êm đềm, bình đã trở thành quá khứ, thành nỗi xót xa đến "rụng bàn tay" nhà thơ tiếp tục hồi tưởng quê hương với giá trị truyền thống Mở đầu đoạn trích Bên sông Đuống vang lên lời giới thiệu Nơi là nơi nào? Đây chính là thôn Lạc Thổ xã Song Hồ - huyện Thuận Thành - tỉnh Bắc Ninh, nơi bờ nam sông Đuống nhà thơ bị giặc chiếm đóng Nơi là nơi lưu giữ hồi ức, kỷ niệm tuổi thơ êm đềm tác giả đây đã trở thành máu thịt tâm hồn, trở thành mảng ký ức nỗi đau Câu thơ ngắn gọn, có bốn từ vang lên tiếng gọi, gọi lòng thi sĩ trở với quê hương đồng thời tiếng lòng thi sĩ, trở thành nỗi đau day dứt ám ảnh Thế nên điệp khúc Bên sông Đuống lặp lặp lại suốt bài thơ Sau "Quê lời giới thiệu hương quê hương ta Kinh Bắc lúa đã nếp với truyền thơm thống văn vật: nồng" Bức tranh quê hương lên với phong cảnh đồng ruộng, bát ngát, hương thơm bay thoang thoảng lúa nếp Đọc (2) đến đây ta thấy quê hương Hoàng Cầm có gì đó thật gần gũi với làng quê Việt Nam Nhà thơ Nguyễn Đình Thi đã lên: "Việt Mênh (Bài Nam mông đất nước biển thơ lúa ta đâu trời hơn" Hải) đẹp Hắc Nói quê hương tác giả tràn ngập niềm vui sướng tự hào Cụm từ "quê hương ta" đứng đầu câu thơ gợi niềm tự hào, kiêu hãnh quê hương tác giả Một quê hương tươi đẹp và trù phú, ấm no và yên bình Hình ảnh "lúa nếp thơm nồng" không gợi khung cảnh quê hương giàu đẹp, ấm no, mùa màng tốt tươi mà còn gợi lên truyền thống quê hương Đó hẳn là làng quê giàu truyền thống hội hè, đình đám, lễ hội Một Kinh Bắc cổ kính lâu đời Không có hình ảnh lúa nếp thơm nồng còn làm cho ta nhớ tới tích "bánh chưng, bánh dày", ta liên tưởng đến người hiếu nghĩa, hiếu thảo Có thể cái "nồng" còn là cái nồng cảm xúc tình cảm tác giả Quê hương Kinh Bắc đâu có ấm no, trù phú đó còn có truyền thống văn hóa lâu đời Đó chính là tranh Đông Hồ nét văn hóa dân gian tiếng quê hương Kinh Bắc "Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong" Quê hương Hoàng Cầm là thôn Lạc Thổ, xã Song Hồ - làng nghề làm tranh dân gian lâu đời Người Kinh Bắc thuở xưa thường làm tranh để gửi vào đó ước mơ, khát vọng mình sống ấm no Câu thơ trên giới thiệu tranh quê hương với nét vẽ "gà lợn" Đó là sống người dân, vật gần gũi với sống người dân Tất đưa vào tranh, trở thành nét văn hóa truyền thống dân tộc Ta còn nhớ đến tranh Hứng dừa, Đám cưới chuột, Đánh ghen Nhưng có lẽ Hoàng Cầm nói tranh Đông Hồ là để khen cái tài người làm tranh Những người Kinh Bắc tài hoa, chất phác, bình dị và vui tính Họ là người dễ thương, dễ mến và hiếu khách Bức tranh Đông Hồ lên với nét vẽ "nét tươi trong" và tác giả đánh giá là màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp" Người Đông Hồ vẽ tranh màu lấy từ tự nhiên màu đỏ cánh hoa lựu, màu hồng hoa sen, màu vàng nghệ tất là màu nguyên, gợi lên nét tươi Nhưng liệu có quá to tát tác giả nói là "màu dân tộc sáng bừng" không, chắn là không đó là "màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp" Giấy điệp" là loại giấy mà có lẽ có người làm tranh Đông Hồ mời có bí để tạo loại giấy mỏng bền và Câu thơ tràn ngập niềm tự hào tác giả nhớ quê hương Cái "sáng bừng" là cái sáng bừng cảm xúc, lòng tự hào kiêu hãnh Một quê hương giàu đẹp làm không khỏi tự hào, kiêu hãnh và làm không khỏi đau đớn, xót xa quê hương Nhưng khác với Hoàng Cầm, Nguyễn Khoa Điềm lại khám phá đất nước khía cạnh khác Đó chính là tư tưởng đất nước nhân dân, nhân dân làm Nguyễn Khoa Điềm là nhà thơ trẻ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ Trường ca Mặt đường khát vọng ông viết ngày tháng nóng bỏng chiến trường Bình - Trị - Thiên, đó là thức tỉnh hệ trẻ vai trò nhân dân, trách nhiệm hệ trẻ hôm kháng chiến dân tộc Nguyễn Khoa Điềm đã thấm nhuần đất nước là máu xương mình, đã "gắn bó và san sẻ", đã "đi trả thù mà chẳng sợ dài lâu" Cho nên ta có thể thấy tư tưởng thấu suốt chương thứ năm trường ca "Mặt đương khát vọng" là đất nước nhân dân, nhân dân Tư tưởng này thể rõ đoạn trích: "Những người Chẳng vợ nhớ mang chồng còn dáng góp cho hình, đất nước lối núi sống Vọng ông Phu" cha" Đó là cảm nhận đất nước phương diện địa lý Tất dáng núi, hình sông trên đất nước ta nhân dân làm Tác giả đã thể tư tưởng này qua động từ, đó là "góp" Mọi người góp phần xây dựng đất nước Chủ thể động từ là người vợ nhớ chồng, cặp vợ chồng yêu nhau, gót ngựa Thánh Gióng, người học trò nghèo và người dân bình thường Họ là người hiếu nghĩa, thủy chung, giàu truyền thống hiếu học và kiên cường, anh dũng thay: núi Vọng Phu đất Tổ Hùng Vương, núi Bút, non (3) Nghiên, ông Đốc, bà Điểm Dường bàn chân nhân dân đâu, bàn tay nhân dân xây đắp gì nhân dân hà hơi, thổi linh hồn mình vào Thế nên đất nước chứa đựng linh hồn nhân dân, chính là tâm hồn nhân dân đó Tác giả còn khắc sâu tư tưởng đất nước nhân dân diễn tả thứ nhân dân làm ra: có núi Bút, núi Vọng Phu, có Non Nghiên, có dòng sông, ao đầm nơi nào cung có bàn tay nhân dân xây đắp Và từ đó nhà thơ đến khái quát "Và Chẳng mang đâu dáng trên hình, khắp ao ruộng ước, đồng lối gò sống ông bãi cha" Câu thơ đã khái quát, khẳng định điều tất khắp nơi trên đất nước nhân dân làm và thổi linh hồn mình vào Vì mà đất nước đã in bóng hình nhân dân và nhân dân có bóng hình đất nước Đất nước và nhân dân hòa vào tạo nên đất nước vừa thực vừa linh thiêng Một đất nước vừa địa linh và nhân kiệt Đây là tư tưởng mẻ, khẳng định vai trò nhân dân với đất nước Biết bao hệ người dân ta từ già, trẻ, trai, gái đã ngã xuống, máu họ tạo thành sông suối, xương họ tạo lên dáng núi và tâm hồn họ thành hồn sông núi, hồn xứ sở Họ là người làm đất nước Qua hai đoạn thơ trên ta thấy Hoàng Cầm và Nguyễn Khoa Điềm tinh tế, tài hoa và sâu sắc việc khám phá điều kỳ diệu đất nước Thế nhưng, nhà thơ có khám phá thú vị mình, tìm nét khác đất nước muôn màu và thăng hoa thành cảm xúc, vần thơ tuyệt đẹp Hoàng Cầm khám phá đất nước nỗi nhớ thương, tiếc xót Khi mà đau đớn đến quá đột ngột lại cộng với tâm hồn tài hoa và nhạy cảm đã tạo nên câu thơ đất nước đầy cảm xúc Khác với Hoàng Cầm, Nguyễn Khoa Điềm với tư tưởng đất nước nhân dân đã phải trải qua quá trình chiêm nghiệrn thực tế rút Nhưng hai nhà thơ chung là tìm giá trị truyền thống quê hương đất nước, nét văn hóa làng quê phong cảnh đất nước và hai thi sĩ có chung cảm xúc đầy tự hào và yêu thương Đề tài đất nước luôn luôn là cảm hứng cho văn học là văn học dân tộc mà tình yêu nước luôn luôn bị đem thử thách Thành công đề tài này đã nhiều Bên sông Đuống Hoàng Cầm và Đất nước Nguyễn Khoa Điềm có tiếng nói riêng, khám phá riêng với phong cách riêng Hai mặt đất nước nhân dân và đất nước giàu truyền thống, góp vào vườn thơ đất nước hai bông hoa đẹp tỏa hương thơm đến muôn đời, muôn hệ * Câu 3: Nhận định Nam Cao, sách Văn học 11 viết: "Ông có sở trường diễn tả, phân tích tâm lý người" (Văn học 11, tập một, NXB Giáo dục, tái 2004, trang 201) Qua nhân vật Hộ truyện ngắn Đời thừa, anh/chị hãy chứng minh nhận định trên Bài làm: Nhà văn Nam Cao (1915 - 1951) là cây bút thực xuất sắc văn học Việt Nam trước cách mạng và là nhà văn có nhiều đóng góp cho văn học non trẻ ngày đầu Trước cách mạng, bên cạnh việc viết bi kịch người nông dân với tác phẩm bất hủ "Chí Phèo" người đọc còn nhớ mãi bi kịch người trí thức tiểu tư sản trước cách mạng tác phẩm "Đời thừa" mà thể rõ qua nhân vật Hộ Nhà văn Nam Cao với tài xuất chúng và lòng yêu thương nhân ái bao la đã thể rõ tâm lý người trí thức tiểu tư sản cảnh ngộ bi kịch Chính vì nhận định Nam Cao, sách Văn học 11 viết "Ông có sở trường diễn tả, phân tích tâm lý người" Truyện ngắn "Đời thừa" mắt bạn đọc lần đầu tiên "Trang tiểu thuyết số 7" số ngày 4-3-1943 Tác phẩm cùng đề tài này có "Mực mài nước mắt" Lan Khai, "Nợ văn" Lãng Tử, "Đời thừa" còn gần gũi đề tài với số tác phẩm Nam Cao "Trăng sáng", "Nước mắt" và tiểu thuyết "Sống mòn" Qua tác phẩm Nam Cao đã miêu tả thành công tâm trạng người trí thức tiểu tư sản trước cách mạng Hộ vốn là nhà văn, nhà văn mang mình hoài bão lớn là viết tác phẩm "vượt qua giới hạn và bờ cõi" đó vội cho đó là háo danh Nhưng không phải Đó là ước mơ người có lý tưởng, (4) có hoài bão lớn, muốn khẳng định tài mình Hộ còn là nhà văn chân chính Điều này thể qua loạt quan niệm anh văn chương "văn chương không cần đến người thợ khéo tay làm theo vài kiểu mẫu đưa cho, văn chương dung nạp người biết đào sâu tìm tòi khơi nguồn chưa khơi và sáng tạo gì chưa có" với ý nghĩ Hộ đã vô cùng căm ghét cẩu thả văn chương "cẩu thả văn chương thì thật là đê tiện" Như qua quan niệm Hộ văn chương ta thấy đây là nhà văn có hoài bão, nhà văn chân chính, có lương tri người cầm bút chân chính ý thức trách nhiệm người nghệ sĩ Thế trước là nhà văn Hộ còn là người chồng, người cha, còn có gánh nặng gia đình trên vai Cuộc sống với gia đình đông con, người vợ thất nghiệp đã cướp thản thản cần thiết để tâm hồn văn chương thăng hoa, mà hết tháng lại "tiền nhà, tiền gạo, tiền nước mắm" Hoài bão văn chương có thể nung nấu chốc lát chuyện cơm áo là chuyện phải đối mặt hàng ngày Chả mà Xuân Diệu đã lên: "Nỗi Cơm đời áo cay không đắng đùa giơ với nanh khách vuốt thơ" Thế là Hộ điên lên, phải xoay tiền Nam Cao đã thật tỉ mỉ miêu tả tâm trạng Hộ cảnh túng quẫn "đang ngồi đứng dậy mặt hầm hầm phố, vừa vừa nuốt nghẹn" Chỉ đoạn văn ngắn mà ông đã tái lại tâm trạng Hộ: thật bách Nanh vuốt họa cơm áo có nguy nuốt chửng nhà văn Hộ đầy tâm huyết ngày nào Và là để có tiền thì Hộ phải viết Nam Cao là nhà văn thực nên ông biết Hộ muốn có tiền thì phải viết, viết tác phẩm đáp ứng nhu cầu đám thị dân lúc "những tác phẩm làm người ta quên sau lúc đọc" Hộ phải viết tác phẩm ấy, giả dụ có bảo viết tác phẩm cao quý chẳng biết đường nào mà viết tâm trạng bách trên Thế Hộ bị văng vào quỹ đạo bi kịch Hắn thấy xấu hổ đọc tác phẩm "hắn đỏ mặt lên" Đó là xấu hổ chút lương tri ít nhiều chưa vỡ nát Hộ Hộ đau đớn, tủi cực không phải vì không viết, mà là anh đã tự giẫm lên nguyên tắc mình đặt ra, còn gì đau đớn mình lại phản bội chính mình Nam Cao tỏ tinh tế và cảm thông trước tâm trạng Hộ Phải hiểu, phải cảm thông nào thì ông có thể viết lên trang văn đầy giằng xé Thế là từ không thực giấc mộng văn chương và Hộ đã trở thành kẻ phản bội chính mình Nhưng Nam Cao không dừng lại đó, ông muốn người đọc đến tận cùng khổ cực, bi kịch người trí thức Hộ lại bị đẩy khơi trước sóng đời Nó đã quăng anh vào bi kịch nghề nghiệp nó lại quật anh vào bi kịch khác, bi kịch không thực tình người cho trọn Mọi chuyện lúc lấy Từ Lấy Từ đã thực nguyên tắc tình thương mình đã cứu ba người Nhưng rồi, từ đó bi kịch đã mở với Gánh nặng gia đình đã đè nặng lên vai khiến thấy mình khổ, đáng trách là coi Từ là nguyên nhân khiến mình khổ Từ đó đã tìm đến rượu, có lúc toan ruồng bỏ vợ Khi say đã có hành động vũ phu quá đáng "hắn tay vào mặt Từ" đuổi mẹ Từ ngoài Nam Cao đã có lời biện hộ yếu ớt là cho hành động lúc say Nhưng tất đổ nhào trước nguyên tắc: nguyên tắc tình thương Hộ thật đáng trách coi vợ là nguyên nhân làm mình khổ Thế là nguyên tắc tình thương mà đặt trước đây "kẻ mạnh là kẻ giúp đỡ người khác trên đôi vai mình" đã bị đạp đổ Giờ đây đâu còn là nhà văn Hộ giàu tâm huyết, giàu lòng nhân đạo mà là người vũ phu quá đáng Hộ thật đáng trách có lẽ đáng thương là đáng trách Thế Nam Cao đã nhân vật mình dừng lại trên đường bị tha hóa Sau lần say, Hộ lại tỉnh và nhận rõ sai lầm mình xin lỗi và làm lành với vợ Phải là người đầy tài năng, già tay nghệ thuật và vững tin vào người thì Nam Cao có thể đặt nhân vật vào lốc xoáy đời cuối cùng tình người chiến thắng Hộ đã khóc "Anh là **************" Giọt nước mắt ăn năn, hối lỗi Câu chuyện đời Hộ đã khép lại câu hát ru đẫm nước mắt Từ: (5) "Ai Cho làm mưa cho xuống đất khói cho lên người biệt giời li" Như vậy, qua bi kịch nhà văn Hộ, Nam Cao đã khắc họa cách chân thực và sâu sắc bi kịch người trí thức tiểu tư sản trước cách mạng Đồng thời lên án xã hội bất công không cho người phát triển toàn diện tài và nhân cách Qua đây ta thấy tài nghệ thuật diễn tả và phân tích tâm lý bậc thầy nhà văn Nam Cao Nhưng dù đời có cay nghiệt, lốc xoáy có dội thì nhân vật ông hướng chân trời cái chân, thiện, mĩ ************************* Đây là nhận định các thầy cô giáo đề thi năm đó: "Thầy Trần Hinh - Giảng viên khoa Văn trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn (ĐH Quốc gia Hà Nội): Đề Văn khối C khó với so với trình độ chung thí sinh Tuy nhiên, khó lại Với câu đề, thí sinh buộc phải vận dụng kiến thức đã học và suy nghĩ riêng độc lập có thể làm hoàn chỉnh bài thi " "Thầy Nguyễn Hùng Vĩ - Giảng viên khoa Văn trường ĐHKHXH & Nhân văn, ĐH Quốc gia Hà Nội: Đề khối C tương đối khó vì lý do: + Thứ nhất: câu kiểm tra kiến thức trên loại văn khác nhau: văn chính luận nghệ thuật, thơ, văn xuôi nghệ thuật + Thứ hai: Câu sử dụng đoạn trích từ tác phẩm cùng chung chủ đề thuộc phong cách khách Vả lại, phân tích đoạn thơ ngắn thường khó với thí sinh Ở câu ba đòi hỏi thí sinh tiếp cận phân tích nhân vật góc độ nghệ thuật diễn tả tâm lý Với loại đề vậy, thí sinh khó học tủ, khó sử dụng tài liệu quá trình thi, đồng thời kiểm tra lực thực thí sinh - Theo tôi, đề không có sai sót đáng tiếc nào So với đề năm ngoái, đề khối C năm khó nhiều Năm ngoái chúng tôi có kiểm tra xác suất trên 100 bài thi, điểm trung bình là 5,8 Tôi nghĩ năm điểm trung bình có thể xuống đến Với đề này, khả phân giải điểm rộng, điểm có thể rải từ đến 10." (6)