giao an day on Ngu Van 9

Với giọng thơ mới lạ, ngang tàng, nghịch ngơm, rất lính, tác giả đã khai thác chất liệu hiện thực của đời sống chiến tranh vẽ nên những chiếc xe không kính để qua đó làm nổi bật hình ảnh[r]

PHẦN I ÔN TẬP TIẾNG VIỆT I Các biện pháp tu từ đã học chương trình THCS So sánh Là phép tu từ đối chiếu vật này với vật khác chúng có nét tương đồng( giống nhau) nhằm tăng tính biểu cảm cho diễn đạt VD -Mặt trời xuống biển hòn lửa - Trẻ em búp trên cành Biết ăn ngủ, biết học hành là ngoan Ẩn dụ Là phép tu từ dùng tên gọi vật này để gọi tên cho vật khác chúng có nét tương đồng nhằm tăng gợi hình, gợi cảm VD - Ngày ngày mặt trời qua trên lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Nhân hoá Là phép tu từ biến vật không phải là người mang đặc điểm, tính chất người VD - Sóng đã cài then, đêm sập cửa - Hoa cườ,i ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da Hoán dụ Là phép tu từ dùng tên gọi vật này để gọi tên cho vật khác chúng có nét tương cận( gần gũi) nhằm tăng gợi hình, gợi cảm VD - Bàn tay ta làm nên tất Có sức người sỏi đá thành cơm Điệp ngữ Là phép tu từ đó người ta nhắc nhắc lại từ ngữ nào đó nhằm tạo tính nhịp nhàng, cân đối nhấn mạnh, mở rộng ý nào đó VD - Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất nhìn trời nhìn thẳng Chơi chữ Là biện pháp vận dụng đặc điểm hình thức, nghĩa từ ngữ để tạo cách hiểu bất ngờ mang ý nghĩa hài hước châm biếm VD -Nhớ nước đau lòng quốc quốc Thương nhà mỏi miệng cái gia gia Liệt kê Là xếp hàng loạt từ, cụm từ có ý nghĩa cùng loại để diễn tả đầy đủ hơn, sâu sắc thực tế khách quan hay tư tưởng, tình cảm nào đó VD - Không có kính xe không có đèn Không có mui xe thùng xe có xước Nói quá Là biện pháp phóng đại quy mô, tính chất, mức độ việc tượng miêu tả nhằm nhấn mạnh, gây ấn tượng, tăng sức gợi cảm VD: Gươm mài đá, đá núi mòn Voi uống nước, nước sông cạn Nói giảm ,nói tránh Là cách diễn đạt tế nhị hoàn cảnh giao tiếp mà người nói không tiện nói thẳng vì sợ quá phũ phàng, gây cảm giác đau buồn xúc phạm đến người khác VD : - Bác đã Bác - Bác Dương thôi đã thôi - Cả đời Bác có ngủ yên đâu Nay Bác ngủ chúng canh giấc ngủ Bài tập vận dụng : 1.Phân tích cái hay cách diễn đạt đoạn thơ sau: Mặt trời xuống biển hòn lửa Sóng đã cài then đêm sập Đoàn thuyền đánh cá lại khơi Câu hát căng buồm cùng gió khơi (Đoàn thuyền đánh cá -Huy Cận ) II : Đoạn văn và các phép liên kết đoạn văn Đoạn văn và cách trình bày nội dung đoạn văn a Đoạn văn Là phần văn tính từ chỗ viết hoa lùi vào đầu dòng đến chỗ dấu chấm xuống dòng Mỗi đoạn văn trình bày ý tương đối trọn vẹn b Câu chủ đề đoạn văn( câu chốt) là câu thâu tóm nội dung đoạn văn Nó diễn đạt ý chung nhất, khái quát các câu còn lại có nhiệm vụ làm rõ nội dung cho câu chủ đề Về vị trí, nó có thể đứng đầu cuối đoạn VD : Mã Giám Sinh lên đoạn trích là kẻ bất nhân, vì tiền Hắn bất nhân hành động, thái độ ứng xử với Kiều coi nàng món đồ vật đem bán cân đong, đo đếm nhan sắc lẫn tài Đắn đo cân sắc cân tài Còn bất nhân lạnh lùng vô cảm trước gia cảnh Kiều và mãn nguyện cho rắng Tiền lưng đã sẵn việc gì chẳng xong Bản chất vì tiền thể hành động mặc keo kiệt, đê tiện chi li, hết đắn đo lại thử ép cò kè thêm bớt kẻ mua hàng ngoài chợ - Câu là câu nêu lên chủ đề : Mã Giám Sinh là kẻ bất nhân, vì tiền - Câu 2,3 rõ chất bất nhân - Câu rõ chất vì tiền c) Các cách trình bày nội dung đoạn văn * Trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch - Là cách trình bày từ ý chung nhất, khái quát đến các ý chi tiết cụ thể Câu chủ đề đặt đầu đoạn văn các câu còn lại có nhiệm vụ làm rõ nội dung cho câu chủ đề VD : Tình yêu thiên nhiên là tình cảm đẹp in đậm thơ Nguyễn Trãi Thế giới các loài hoa nhài, sen, mẫu đơn,mai, lan,cúc ông nói đến với bao tình cảm nâng niu quý mến Ông cần mẫn Đìa phát cỏ ương sen Ông thao thức Hé cửa đêm đêm chờ hương quế lọt cửa sổ nhà ông, án sách ông ngào ngạt hương hoa, cái ao đầy ánh trăng Song có hoa mai, trì có nguyệt- Án còn phiến sách, triện còn hương Cây niềng niễng, lãnh mồng tơi, bè rau muống, cây xoan, cây chuối bình dị đã ôm trọn tâm hồn Ức Trai Với Nguyễn Trãi, trăng là bạn bầu tri kỉ Trăng đến chia vui cùng chén rượu Đêm hớp nguyệt nghiêng chén Gió mát trăng càng làm cho tâm hồn ông càng cao Say minh nguyệt, chè ba chén- Thú phong, lều gian Với ông, suối Côn Sơn là đàn cầm, đá là đệm chiếu, thông là lộng xanh rũ bóng, trúc là nghìn mẫu vẻ xanh mát rượi Từ núi đến mây, từ chim đến trăng mang tình thương mến đậm đà Núi láng giềng, chim bầu bạn- Mây khách khứa, nguyệt anh tam * Trình bày đoạn văn theo cách quy nạp - Là cách trình bày từ ý chi tiết, cụ thể đến ý chung, ý khái quát Câu chủ đề đặt cuối đoạn văn, các câu trước đó có nhiệm vụ làm rõ nội dung cho câu chủ đề VD : Nhân vật Thuý Vân lên đoạn trích là thiếu nữ có khuôn mặt tròn trĩnh, tươi sáng trăng rằm Miệng cười tươi hoa nở Tiếng nói ngọc Mái tóc bồng bềnh nhẹ mây Làn da trắng nõn nà, mịn màng tuyết Tất tạo nên vẻ đẹp trang trọng, quý phái, trẻ trung, kiều diễm hài hoà cùng thiên nhiên tạo vật * Trình bày đoạn văn theo cách song hành - Là cách trình bày xếp các ý ngang nhau, bổ sung cho nhau, phối hợp với để diễn tả ý chung Đoạn văn song hành không có câu chủ đề VD : - Đi Hạ Long mùa sương, ta cảm thấy hòn đảo vừa xa lạ, vừa quen thuộc, mờ mờ, ảo ảo Chung quanh ta sương buông trắng xoá Con thuyền bơi sương bơi mây Tiếng sóng vỗ long bong trên mạn thuyền.Tiếng gõ thuyền lộc cộc bạn chài săn cá âm vang mặt vịnh - Mã giám Sinh xuất là người có tung tích mập mờ không rõ viễn khách lại mụ nào dẫn tới Đến nhà Thuý Kiều để làm lễ vấn danh mà lời nói y cộc lốc theo kiểu nhát gừng đó có ngầm chứa giả dối huyện Lâm Thanh gần Cách ăn mặc y chưng diện, thiếu đứng đắn áo quần bảnh bao * Trình bày đoạn văn theo cách móc xích - Là cách trình bày ý câu sau tiếp nối, phát triển ý câu trước cách lặp lại phận câu trước Đoạn văn móc xích có thể có câu chủ đề VD : - Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thì phải tăng gia sản xuất Muốn tăng gia sản xuất tốt thì phải có kĩ thuật cải tiến Muốn sử dụng tốt kĩ thuật cải tiến thì phải có văn hoá.Vậy, việc bổ túc văn hoá là cực kì cần thiết (Hồ Chí Minh) * Trình bày đoạn văn theo cách tổng- phân- hợp VD : Bằng bút pháp tượng trưng ước lệ, Nguyễn Du đã vẽ nên chân dung Thuý Vân thật đẹp Khuôn mặt tròn trịa trăng rằm Miệng cười hoa nở Lời nói ngọc Làn da trắng, mịn màng tuyết Mái tóc bồng bềnh nhẹ mây Tất tạo nên vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu hài hoà cùng thiên nhiên tạo vật * Bài tập vận dụng Viết đoạn văn theo cách quy nạp phân tích vẻ đẹp cảnh mùa xuân câu thơ đầu đoạn trích : Cảnh ngày xuân Bốn câu thơ đầu đoạn trích miêu tả khung cảnh ngày xuân thời gian và không gian cụ thể Ngày xuân én đưa thoi Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài bông hoa Ngày xuân thấm trôi nhanh thoi đưa, tiết trời đã bước sang tháng ba, tháng cuối cùng mùa xuân Những cánh chim én chao nghiêng rộn ràng ánh nắng tươi sáng Bức hoạ càng trở nên tuyệt đẹp xuất thảm cỏ xanh mướt trải dài tới tận chân trời xa tít Trên màu xanh thơm mát ấy, nhà thơ đã tô điểm vài bông lê trắng ngần khiến màu sắc trở nên hài hoà đến mức tuyệt diệu Chữ điểm trở thành nhãn tự khổ thơ làm cho hoạ thêm sinh động, có hồn Với bút pháp gợi tả, Nguyễn Du đã mang đến cho muôn đời tranh xuân mẻ, tinh khôi, khoáng đạt và giàu sức sống Các phép liên kết đoạn văn - Thế nào là phép liên kết ? Phép liên kết còn gọi là phương thức liên kết là cách thức sử dụng các phương tiện liên kết để liên kết các câu đoạn văn các đoạn văn với - Để thực các phép liên kết phải có phương tiện liên kết Phương tiện liên kết là từ hay tổ hợp từ dùng để liên kết câu Để liên kết các câu đoạn văn có các phếp liên kết sau a) Phép nối - Là phép liên kết câu cách dùng từ hay tổ hợp từ có nội dung quan hệ - Các phương tiện dùng phép nối : + Quan hệ từ : nhưng, và, mà, nếu, vì, để + Các từ chuyển tiếp : đó, vậy, thế, tóm lại + Các phụ từ : cũng, vẫn, cứ, còn, lại, VD : Tóm lại, hai câu tục ngữ Không thầy đố mày làm nên và Học thầy không tày học bạn đứng riêng thì câu chưa hoàn toàn đúng và nhìn bề ngoài có vẻ mâu thuẫn Nhưng đặt chúng cạnh nhau, ta tìm thấy lời khuyên đầy đủ nhất, đúng dắn : phải biết coi trọng việc học thầy đồng thời phải biết học hỏi bạn bè cùng trang lứa Tóm lại : liên kết đoạn văn này với phần trình bày văn Nhưng : liên kết câu với b) Phép - Là phép liên kết câu cách dùng từ ngữ khác để cùng vật, việc nói câu khác - Các phương tiện dùng phép : + Đại từ : nó, họ, chúng, thế, + Các từ đồng nghĩa gần nghĩa + Các từ ngữ khác cùng vật, việc VD : Nguyễn Dữ quê tỉnh Hải Dương Đến chưa rõ ông sinh và năm nào, biết ông là học trò xuất sắc Nguyễn Bỉnh Khiêm sống kỉ XVI Đây là kỉ mà các lực phong kiến tranh giành quyền lực chém giết lẫn làm cho sống nhân dân điêu đứng, khổ cực c) Phép liên tưởng - Là phép liên kết cách dùng câu khác các từ ngữ có quan hệ liên tưởng Cần lưu ý : Liên tưởng liên kết câu phải là liên tưởng có định hướng, tức là hướng vào đề tài, chủ đề nói - Các quan hệ liên tưởng thường xuất phép liên tưởng là : liên tưởng vật với vật ; liên tưởng việc với việc ; liên tưởng vật với việc ; liên tưởng vật, việc với hoàn cảnh VD : Đến lượt cô gái từ biệt Cô chìa tay cho anh nắm, cẩn trọng, rõ ràng người ta cho cái gì không phải là cái bắt tay (Lặng lẽ Sa Pa- Nguyễn Thành Long) d) Phép nghịch đối - Là phép liên kết câu cách dùng các từ ngữ có quan hệ trái ngược câu khác - Phương tiện dùng phép nghịch đối : + từ trái nghĩa + từ ngữ khẳng định- phủ định + từ ngữ có ý nghĩa trái ngược ngữ cảnh VD Phần một: Các văn nhật dụng I Thế nào là văn nhật dụng? Là văn có nội dung gần gũi, thiết sống thường nhật người và cộng đồng xã hội: vấn đề môi trường, giáo dục, các di tích lịch sử, quyền trẻ em II Các văn nhật dụng đã học chương trình Ngữ văn Phong cách Hồ Chí Minh - Lê Anh Tràa) Phong cách là gì? Là lối sống, cách sinh hoạt, làm việc, ứng xử tạo nên nét riêng người hay tầng lớp nào đó b) Nét đẹp phong cách Hồ Chí Minh là gì ? Vẻ đẹp phong cách Hồ chí Minh là kêt hợp hài hoà truyền thống và đại, dân tộc và nhân loại, vĩ đại và bình dị c) Vẻ đẹp đó thể nào văn phong cách Hồ Chí Minh ? * Người có vốn tri thức văn hoá nhân loại sâu rộng - Trong quá trình hoạt động cách mạng, Người đã nhiều nơi, tiếp xúc với nhiều văn hoá từ Đông sang Tây ; nói và viết thạo nhiều thứ tiếng( Pháp, Anh, Nga, Trung ) Đến đâu Người chịu khó học hỏi : học hỏi lao động, sống, học hỏi đến mức uyên thâm - Người tiếp thu văn hoá nhân loại cách chủ động, có chọn lọc Chỉ tiếp thu cái hay, cái đẹp trên sở phê phán cái xấu, cái tiêu cực Người đã lấy văn hoá dân tộc làm tảng để tiếp thu Vì vốn tri thức văn hoá Người có kết hợp hài hoà tính đại và tính dân tộc nhân cách Việt Nam mới, đại * Người có lối sống giản dị mà cao - Lối sống Người thật giản dị : Nơi ở, nơi làm việc đơn sơ nhà sàn nhỏ gỗ, vẻn vẹn vài phòng Tư trang ít ỏi : quần áo bà ba nâu, áo trấn thủ, đôi dép lốp thô sơ Ăn uống đạm bạc : Vài món dân dã cá kho, rau luộc, cà muối, cháo hoa - Một lối sống giản dị thực cao, sang trọng Bởi đây không phải là lối sống khắc khổ, không phải làm khác đời người mà là lối sống có văn hoá : Cái đẹp là cái giản dị, tự nhiên Đó là lối sống dân tộc, Việt Nam - Lối sống thực là cách di dưỡng tinh thần đem lại hạnh phúc cao cho tâm hồn và thể xác Đó là lối sống nhà hiền triết ngày xưa Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm d) Hiện Đảng ta thực vận động học tập và làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh là học sinh em học tập gì Bác qua Văn này ? - Phải viết thành đoạn văn có mở đoạn, thân đoạn, kết đoạn - Trình bày hai ý + Học tập cách tiếp thu văn hoá nước ngoài + Học tập lối sống giản dị - Tình cảm thực chân thành, cầu thị Đấu tranh cho giới hoà bình -G.G Mác- kéta) Văn này viết hoàn cảnh nào ? Ý nghĩa nó bối cảnh giới ? - Tháng 8- 1986 nguyên thủ sáu nước Ấn Độ, Mê-hi-cô, Thuỷ Điển, Ác-hen ti-na, Hi lạp, Tan- da-ni-a họp lần thứ hai Mê-hi-cô đã tuyên bố chấm dứt chạy đua vũ trang, thủ tiêu vũ khí hạt nhân để bảo đảm an ninh và hoà bình giới Nhà văn mời tham dự, ông đã đọc tham luận mình Văn trích từ tham luận đó - Đoạn trích đã rõ nguy chiến tranh hạt nhân đe doạ toàn sống trên trái đất, chạy đua vũ trang là vô cùng tốn kém và phi lí nó làm cải thiện sống nhân loại và kêu gọi các nước đấu tranh, ngăn chặn và xoá bỏ nguy chiến tranh hạt nhân để có sống tốt đẹp Tuy nhiên tình hình giới nay, chạy đua vũ trang còn tiếp diễn, nguy chiến tranh hạt nhân hàng giờ, hàng ngày đe doạ sống nhân loại chúng ta( phân tích tình hình giới vấn đề Triều Tiên để làm rõ) Vì văn dù viết cách đây hai mươi năm còn nguyên giá trị thực tiễn Văn là lời kêu gọi thống thiết tất chúng ta hãy tham gia vào đồng ca chung để bảo tồn sống cho muôn loài b) Tại tác giả khẳng định : Chạy đua vũ trang ngược lại lí trí người mà còn ngược lại lí trí tự nhiên - Chiến tranh hạt nhân ngược lại lí trí người là vì chạy đua vũ trang và đặc biệt là sản xuất vũ khí hạt nhân là vô cùng tốn kém nó đã làm khả cải thiện sống cho nhân loại các mặt giáo dục, y tế, môi trường nhân loại có sống tốt đẹp Mặt khác, theo tính toán tác giả, trên giới có khoảng 50000 đầu đạn hạt nhân, số đó nổ tung thì bình quân người trên giới ngồi trên thuốc nổ Điều đó đồng nghĩa xoá dấu vết loài người trên trái đất Đó là hành động ngược lại lí trí người, hành động không thể chấp nhận - Chẳng ngược lại lí trí người mà còn ngược lại lí trí tự nhiên Đây chính là mức độ khủng khiếp nó Bởi vì nó không trì sống tự nhiên mà huỷ diệt sống đã nhen nhóm và phát triển qua bao nhiêu triệu năm có ngày nháy mắt ‘chỉ cần bấm nút cái là đưa quá trình vĩ đại và tốn kém đó hàng bao triệu năm trở lại điểm xuất phát nó’ Có nghĩa là huỷ diệt toàn sống trên trái đất, là ngược lại lí trí tự nhiên, phải lại tiến hoá Cứ nghĩ cái bấm nút kinh hoàng , trái đất nổ tung, sống không còn nữa, nói chi đến văn minh loài người thì căm thù, phản đối kẻ điên cuồng đã gây chiến tranh hạt nhân, phớt lờ lời kêu gọi khẩn thiết nhà văn chống chiến tranh để bảo vệ hoà bình c) Tại tác giả đặt tên văn là : Đấu tranh cho giới hoà bình ? - Xét nội dung , ta thấy văn này là chống nguy chiến tranh hạt nhân nhằm mục đích đem lại sống hoà bình cho nhân loại Tên văn Đấu tranh cho giới hoà bình đã bao quát nội dung và mục đích - Bảo vệ hoà bình và chống chiến tranh là hai mặt có mối quan hệ khăng khít với : Một giới hoà bình là giới không có vũ khí huỷ diệt hàng loạt vì muốn bảo vệ hoà bình thì phải chống chiến tranh Đấu tranh cho giới hoà bình thực chất là đấu tranh để ngăn chặn nguy chiến tranh, mà nóng bỏng và xúc là nguy chiến tranh hạt nhân đã trình bày Tuyên bố giới sống còn, quyền bảo vệ và phát triển trẻ em a) Nêu ý nghĩa và hoàn cảnh đời văn ‘Trẻ em hôm giới ngày mai’’ Trẻ em luôn là đối tượng cần quan tâm hàng đầu toàn nhân loại Các vấn đề trẻ em trở nên quan trọng, cấp bách, có ý nghĩa toàn cầu Chính vì vậy, từ đầu thập kỉ thứ kỉ XX, hội nghị cấp cao giới quyền trẻ em đã họp Niu-óc- trụ sở Liên hợp quốc ngày 30-9-1990 để tuyên bố chung có nội dung Tuyên bố giới sống còn, quyền bảo vệ và phát triển trẻ em Nó trở thành văn quan trọng có ý nghĩa to lớn việc chăm sóc, bảo vệ và phát triển trẻ em trên toàn cầu b) Bản tuyên bố có phần ? Nội dung chính phần là gì ? - Văn gồm phần, chia làm 17 mục bố trí sau : + Phần Mở đầu(1,2) Nêu rõ mục đích Hội nghị ; vị trí, đặc điểm, quyền và tương lai trẻ em + Phần Sự thách thức(3,4,5,6,7) : Nêu lên thách thức trẻ em các mặt sống vật chất và tinh thần trẻ mà các nhà lãnh đạo chính tri phải đáp ứng + Phần Cơ hội(8,9) Nêu rõ điều kiện thuận lợi để cộng đồng quốc tế chăm sóc, bảo vệ thúc đẩy phát triển trẻ + Phần Nhiệm vụ(10-17) Nêu lên nhiệm vụ cụ thể, trước mắt và lâu dài nhằm đẩy lùi khó khăn, góp phần tích cực để bảo vệ và chăm sóc trẻ để chúng có sống tốt đẹp Mặc dầu viết hình thức là tuyên bố có thể xem đây là văn nghị luận vấn đề trẻ em trên giới nó trình bày hợp lí, chặt chẽ các phần các mục có quan hệ khăng khít với góp phần làm rõ vấn đề nghị luận tạo tính thuyết phục cao c) Từ vấn đề nêu văn bản, em hãy viết bài văn nghị luận quyền trẻ em - Về hình thức : Viết thành bài văn nghị luận có bố cục ba phần, trình bày các luận điểm, luận và có cách lập luận hợp lí - Về nội dung : Nêu đặc điểm, vai trò trẻ em phát triển đất nước Các quyền mà trẻ em hưởng và ý nghĩa các quyền đó phát triển trẻ Phần hai : Các tác phẩm văn học Trung đại Văn : Chuyện người gái Nam Xương (Trích Truyền kì mạn lục-Nguyễn Dữ) a) Giới thiệu vài nét tác giả Nguyễn Dữ và tác phẩm - Tác giả : Nguyễn Dữ quê tỉnh Hải Dương, chưa rõ ông sinh và năm nào, biết ông là học trò xuất sắc Nguyễn Bỉnh Khiêm sống kỉ XVI Đây là kỉ mà chế độ phong kiến thời Hậu Lê, sau thời kì phát triển rực rỡ cuối kỉ XV, đã lâm vào tình trạng khủng hoảng , suy yếu Các tập đoàn phong kiến Lê -Trịnh- Mạc tranh giành quyền lực gây nên chiến tranh loạn lạc liên miên Chán nản trước thời cuộc, lại chịu ảnh hưởng thầy học, sau thi đỗ hương cống, ông làm quan năm cáo , sống ẩn dật vùng núi rừng Thanh Hoá vừa nuôi mẹ già vừa viết văn - Truyện truyền kì là loại văn xuôi tự có nguồn gốc từ Trung Quốc, thịnh hành thời nhà Đường Nguyễn đã tiếp thu thể loại này để viết tác phẩm Truyền kì mạn lục Đây là tác phẩm văn xuôi tự viết chữ Hán khai thác các truyện cổ dân gian và các truyền thuyết lịch sử, dã sử Việt Nam Nhân vật chính thường là người phụ nữ đức hạnh, khao khát sống yên bình bị xã hội và lễ giáo phong kiến xô đẩy họ vào cảnh ngộ éo le, bất hạnh Hoặc người trí thức tâm huyết, bất mãn thời , không chịu trói mình vòng danh lợi chật hẹp Chuyện người gái Nam Xương là hai mươi truyện tác phẩm này - Chuyện người giá Nam Xương lấy cốt truyện từ truyện cổ tích Vợ Chàng Trương, nhiên phần sáng tạo ông là lớn : việc bố trí xếp các tình tiết, các lời thoại, đưa vào yếu tố thần kì b) Tóm tắt truyện : Ở huyện Nam Xương có Vũ Thị Thiết xinh đẹp, nết na kết duyên cùng Trương Sinh nhà giàu, tính đa nghi Trương phải xa nhà lính, nàng nhà sinh trai đặt tên là Đản Một mình nàng vừa nuôi vừa chăm sóc mẹ chồng Rồi mẹ chồng ốm chết, nàng lo ma chay chu đáo Giặc tan, Trương nghe lời nhỏ nghi ngờ vợ không chung thuỷ bèn mắng nhiếc, đánh đập và đuổi nàng Nàng đã nhiều lần phân trần không đành tìm đến cái chết để minh oan cho mình Sau đó Trương đã nhận nỗi oan vợ đã muộn Phan Lang là người cùng làng, nhờ cứu thần rùa Linh Phi, vợ vua biển Nam Hải chạy nạn chết đuối đã Linh Phi cứu để trả ơn Tình cờ gặp Vũ Nương- nàng Linh Phi cứu- nàng gửi thoa vàng, nhắn chồng giải oan Khi Trương lập đàn giải oan nàng dòng nói vọng vào biến c) Nhân vật Vũ Nương * Một người hiếu thảo, người vợ đảm thuỷ chung : - Hiếu thảo : + Vâng lời cha mẹ đẻ để lấy Trương Sinh + Khi làm đâu nhà Trương, nàng chăm sóc chạy chữa thuốc thang lúc mẹ chồng lâm bệnh( mẹ chồng đã thừa nhận lời trăn trối) Lúc mẹ chồng mất, nàng lo ma chay chu đáo chính cha mẹ đẻ mình - Đảm đang, thuỷ chung : + Chồng lính, mình nàng sinh và nuôi dạy con; chăm sóc mẹ già + Biết chồng đa nghi nàng chưa để vợ chồng thất hoà Tiễn chồng trận, nàng rót chén rượu dặn dò đầy tình nghĩa khiến người rơi lệ Khi xa chồng, nàng thể nỗi nhớ cách bóng mình và đùa đó là cha Đản * Một người phụ nữ oan khiên, bất hạnh: - Bị chồng nghi ngờ không chung thuỷ, bị chồng mắng nhiếc, đánh đập, đuổi Nàng đã phân trần để chứng tỏ lòng mình Lần nàng nói rõ lòng mình , nói rõ thân phận, tình nghĩa vợ chồng, khẳng định lòng chung thuỷ cầu xin chồng để mong hàn gắn lại hạnh phúc có nguy tan vỡ Lần nàng đau đớn thất vọng không hiểu vì chồng đối xử bất công, không có quyền bảo vệ hạnh phúc nỗi đau khổ chờ chồng không hàn gắn Lần nàng thất vọng, đau đớn giải bày cùng thần sông và tìm cái chết để chứng tỏ lòng trinh bạch mình - Cuộc đời và số phận Vũ Nương là đời chung người phụ nữ xã hội cũ Họ là người phụ nữ nết na, đức hạnh các lực tàn bạo và thứ lễ giáo phong kiến hà khắc đã đẩy họ rơi vào cảnh đau khổ, bất hạnh, đáng thương * Nguyên nhân dẫn đến bi kịch Vũ Nương - Trước hết là hôn nhân nàng và Trương Sinh không bình đẳng, đó là mua bán Chi tiết Trương xin mẹ đem trăm lạng vàng cưới làm vợ đã thể điều đó Đặc biệt là câu nói Vũ Nương “ Thiếp vốn nhà kẻ khó, nương tựa nhà giàu” góp phần tạo nên cách Trương có cái bên cạnh cái người chồng, người đàn ông chế độ gia trưởng phong kiến - Tính cách đa nghi Trương “Trương có tính đa nghi, vợ phòng ngừa quá sức” cộng thêm vào đó là tâm trạng nặng nề không vui trở nhà “bà mất, lòng cha buồn khổ rồi” - Lời nói ngây thơ trẻ chứa đầy kiện bất ngờ Bé Đản ngạc nhiên thấy mình có hai người cha, người biết nói và người nín thin thít Khi bị gạn hỏi nó nói thêm “ người đàn ông đêm nào đến, mẹ Đản đi, mẹ Đản ngồi ngồi” Chính thông tin này đổ thêm dầu vào lửa thổi bùng ghen tuông Trương vì chàng đinh ninh là vợ hư - Cách xử hồ đồ, độc đoán Trương: Khi nghe nói chàng không đủ bình tĩnh để phân tích, xét đoán vấn đề Cũng không cho vợ phân trần và bỏ ngoài tai lời bênh vực xóm giềng không nói nguyên cớ cho vợ có hội minh oan Vì Trương trở thành kẻ vũ phu, thô bạo, mắng nhiếc, đánh đuổi nàng đẫn đến cái chết oan vợ - Chiến tranh phong kiến góp phần gây nên nỗi oan Vũ Nương Nếu không có chiến tranh, không có xa cách thì liệu có nỗi oan khuất mà nàng phải gánh chịu không Tất nguyên nhân tạo nên bi kịch người phụ nữ đức hạnh Bi kịch là lời tố cáo XHPK xem trọng quyền uy kẻ giàu sang và người đàn ông gia đình đồng thời bày tỏ niềm cảm thương tác giả người phụ nữ đức hạnh Họ không không che chở, bảo vệ mà còn bị đối xử bất công, vô lí vì lời nói ngây thơ trẻ, vì hồ đồ độc đoán người chồng ghen tuông mà phải kết liễu đời mình bất lực d) Các yếu tố kì ảo và ý nghĩa nó - Các yếu tố kì ảo truyện: Phan Lang nằm mộng thả rùa, Phan chết đuối Linh Phi cứu, đãi yến tiệc động rùa, gặp Vũ Nương, sứ giả Linh Phi rẽ nước đưa dương thế, Vũ Nương trên sông Trương lập đàn giải oan Các yếu tố kì ảo này xen kẽ với yếu tố thực địa danh, thời điểm lịch sử, kiên lịch sử,trang phục các mĩ nhân, tình cảnh nhà Vũ Nương không chăm sóc nàng chết làm cho người đọc khỏi ngỡ ngàng - Ý nghĩa các chi tiết kì ảo: + Đây là yếu tố không thể thiếu thể loại truyện truyền kì, đưa yếu tố này vào để phù hợp với đặc trưng thể loại + Hoàn chỉnh thêm nét đẹp vốn có Vũ Nương Cho dù nàng giới khác nặng tình với đời, quan tâm đến chồng và phần mộ tổ tiên, khao khát phục hồi danh dự + Tạo kết thúc có hậu cho tác phẩm để thể ước mơ nhân dân công đời: người tốt dù oan khuất cuối cùng minh oan Tuy đó là lời an ủi cho người bạc mệnh, bi kịch Vũ Nương không giảm bớt Hạnh phúc thực đâu còn vì thế, lần lại khẳng định niềm thương cảm tác giả số phận bi thảm người phụ nữ xã hội phong kiến Văn bản: Chuyện cũ phủ chúa Trịnh ( Trích: Vũ trung tuỳ bút- Phạm Đình Hổ) a) Giới thiệu tác giả: Phạm Đình Hổ(1768-1839) quê Hải Dương Ông sống vào thời kì đất nước loạn lạc nên sau thi đỗ sinh đồ ông quê ẩn và dạy học đến thời Minh Mạng nhà Nguyễn, vua vời ông làm quan Mặc dầu đã lần từ chức bị triệu Ông đã sáng tác từ thời Tây Sơn chủ yếu là đầu thời Nguyễn Phạm đình Hổ đã để lại nhiều công trình biên soạn có giá trị thuộc nhiều lĩnh vực: văn học, sử học, triết học tất chữ Hán b) Thể tuỳ bút và tác phẩm “ Vũ trung tuỳ bút” - Tuỳ bút là thể loại văn học nhằm ghi chép người, việc cụ thể có thực, qua đó tác giả bộc lộ cảm xúc suy nghĩ, nhận thức đánh giá mình người và sống phản ánh Sự ghi chép đây là tuỳ theo cảm hứng chủ quan, có thể tản mạn không cần gò bó theo hệ thống kết cấu gì tuân theo tư tưởng, cảm xúc chủ đạo - Tác phẩm “ Vũ trung tuỳ bút” ( Tuỳ bút viết ngày mưa) là tác phẩm đặc sắc Phạm Đnhf Hổ viết vào đầu thời Nguyễn gồm 88 mẫu chuyện nhỏ viết theo thể tuỳ bút Tác phẩm bàn các thứ lễ nghi, phong tục tập quán ghi chép việc xảy xã hội lúc đó, viết số nhân vật, di tích lịch sử, khảo cứu địa dư Tất trình bày cách giản dị, sinh động, hấp dẫn Tác phẩm không có giá trị văn chương mà còn có giá trị lịch sử, địa lí, xã hội học c) Chuyện cũ phủ chúa Trịnh là tác phẩm ghi lại cách chân thực, sinh động đời sống xa hoa vua chúa và nhũng nhiễu bọn quan lại thời Lê Trịnh * Sự ăn chơi sa đoạ Trịnh Sâm và lũ quan hầu cận - Chúa cho xây dựng nhiều đình đài, cung điện để thoả ý thích “chơi đèn đuốc” điều đó làm tốn kém tiền của nhân dân - Chúa thường xuyên dạo chơi Tây Hồ, huy động đông người hầu kẻ hạ “binh lính đứng dàn quanh bốn mặt hồ”; các nội thần, quan hộ giá, nhạc công bày đặt nhiều trò nhố nhăng và tốn kém ăn mặc giả đàn bà ngồi bày hàng bán, thuyền lại ghé vào mua, dàn nhạc bố trí khắp hồ tấu cho vui - Đặc biệt là việc tìm thu vật “phụng thủ” thực chất là để cướp đoạt quý thiên hạ nào là “trân cầm dị thú”, nào là “cổ mộc quái thạch” thu lấy để tô điểm nơi chúa Tác giả đã miêu tả kĩ việc đem cây đa to, cành lá rườm rà từ bên sông đem Điều đó càng tô đậm việc ăn chơi sa đoạ chúa Chính hành đông và việc làm ấy, suy sụp triều đại này là không tránh khỏi vì “kẻ thức giả” biết đó là triệu bất tường Đoạn văn miêu tả cảnh phủ chúa đầy các loại “trân cầm dị thú, cổ mộc quái thạch” lại bày vẽ “bến bể đầu non” âm lại gợi cảm giác ghê sợ trước cái gì tan tác, đau thương không phải là cảnh đẹp phồn vinh điều đó dự báo điềm chẳng lành * Sự nhũng nhiễu bọn quan lại - Bọn quan lại là kẻ sủng ái vì chúng bày trò ăn chơi, hưởng lạc cho Chúa Vì chúng nấp bóng Chúa để hoành hành, tác oai tác quái nhân dân Hành động chúng là vừa ăn cướp vừa la làng Chúng vừa ních đầy túi tham lại tiếng mẫn cán gia đình nhà chúa - Cuối tác phẩm, tác giả kể việc xảy nhà mình nhằm tăng tính thuyết phục, làm cho bài viết sinh động, đồng thời gửi gắm thái độ bất bình, phê phán cách kín đáo Qua mặt giai cấp thống trị thời Lê- Trịnh, chúng ta có thể hình dung sống nhân dân thời Đó là sống cực khổ với nhiều bất công, ngang trái Kẻ thống trị thì lo ăn chơi sa đoạ mà không chăm lo đến đời sống muôn dân bách tính Không vậy, chúng còn cướp đoạt cải nhân dân cách trắng trợn Những hành động và thủ đoạn ấy, Phạm Đình Hổ ghi chép lại cách tỉ mỉ, chi tiết và chân thực qua văn này Văn bản: Hoàng Lê thống chí ( Trích: Hồi thứ mười bốn) a) Trình bày vài nét tác giả, tác phẩm - Tác giả: Thuộc dòng họ Ngô Thì làng Tả, Thanh Oai, Hà Tây- là Hà Nội Tác phẩm này nhiều người viết đó có hai tác giả chính đó là Ngô Thì Chí( viết hồi đầu) và Ngô Thì Du( viết hồi tiếp) + Ngô Thì Chí(1753- 1788), em ruột Ngô Thì Nhậm, làm quan thời Lê Chiêu Thống Là người tuyệt đối trung thành với vua Lê, chạy theo Lê Chiêu Thống Nguyễn Huệ sai Vũ Văn Nhậm kéo quân Bắc diệt Nguyễn Hữu Chỉnh(1787), Ông dâng Trung hưng sách bàn kế khôi phục nhà Lê Sau đó Lê Chiêu Thống cử Lạng Sơn chiêu tập kẻ lưu vong để chống Tây Sơn trên đường bị bệnh Bắc Ninh + Ngô Thì Du(1772- 1840), anh em chú bác ruột với Ngô Thì Chí, học giỏi không đỗ đạt gì, thời Tây Sơn ông ẩn mình vùng Hà Nam Thời Nguyễn, làm quan bổ làm đốc học Hải Dương, đến 1827 nghỉ - Tác phẩm: Chí là lối văn ghi chép vật, việc Hoàng Lê thống chí là tác phẩm viết chữ Hán, tác phẩm ghi chép lại thống vương triều nhà Lê vào thời điểm Tây Sơn diệt Trịnh, trả lại Bắc Hà cho vua Lê đồng thời tái lại giai đoạn lịch sử đầy biến động xã hội phong kiến Việt Nam khoảng 30 năm cuối kỉ XVIII và năm đầu cuối kỉ XIX Tác phẩm có thể xem là tiểu thuyết lịch sử viết theo lối chương hồi gồm 17 hồi Phần trích SGK thuộc hồi thứ 14: Đánh Ngọc Hồi quân Thanh bị thua trận; bỏ Thăng Long Chiêu Thống trốn ngoài b) Tóm tắt nội dung hồi thứ 14 Ngô Văn Sở sau đem quân rút lui Tam Điệp liền sai Nguyễn Văn Tuyết vào Nam cáo cấp Được tin báo, Nguyễn Huệ giận Ông lên ngôi hoàng đế lấy hiệu Quang Trung hạ lệnh xuất quân hôm là ngày 2512- 1789 Đại binh Quang Trung đến Nghệ An ngày 29, vua cho mời người cống sĩ Nguyễn Thiếp vào dinh hỏi binh tình và sai tướng Hám Hổ Hầu kén lính vạn quân tinh nhuệ đồng thời mở duyệt binh lớn Nghệ An, đọc cho quân lính nghe lời dụ và hạ lệnh xuất quân Đến Tam Điệp, Sở và Lân đón và mang gươm xin chịu tội và nói rõ tình Quang Trung không phạt, bèn mở tiệc khao quân và hẹn đến ngày mồng thì vào thành mở tiệc ăn mừng, hôm đó là ngày 30- 12 Đêm ngày mồng 3- 1, Quang Trung cho quân vây làng Hà Hồi bắc loa truyền gọi Quân giặc sợ hãi xin hàng Ngày 5- 1, mờ sáng quân Quang Trung tiến sát đồn Ngọc Hồi, nhờ dùng ván phủ rơm dấp nước nên quân Thanh nổ sung bắn không trúng cả, quân Thanh phun khói không may trời trở gió thành chúng tự làm hại mình Quang Trung lệnh cho quân tiến giáp la cà, tất tề xông tới Quân Thanh chống không bỏ chạy giày xéo chết Đến trưa, Quang Trung kéo quân vào thành Tôn Sĩ Nghị nghe tin, vội lên ngựa dẫn theo bọn kị binh qua cầu phao nhằm hướng Bắc chuồn thẳng Vua Lê hoảng sợ vội đưa Thái hậu và bọn Quýnh, Hiến bỏ chạy cầu phao bị đứt, vua bèn cướp thuyền để qua sông Đến Hoà Lạc thì gặp người thổ hào, người thiết đãi cơm nước và đường cho vua chạy lên cửa ải Đến đây, nhà vua gặp Nghị, hai người nhìn than thở oán giận chảy nước mắt c) Hình ảnh người anh hùng dân tộc Nguyễn Huệ - Hành động mạnh mẽ, đoán: Khi nghe tin giặc đến Thăng Long, ông định cầm quân ngay; tháng làm nhiều việc lớn như: lên ngôi hoàng đé, kéo đại binh bắc, gặp gỡ người cống sĩ La Sơn, tuyển mộ quân lính, mở duyệt binh, hoạch định kế hoạch đánh giặc và kế sách đối phó với nhà Thanh sau này - Trí tuệ sáng suốt nhạy bén: Thể việc phân tích tình hình thời cuộc, so sánh lực lượng ta và địch; đọc lời dụ Nghệ An( khẳng định chủ quyền dân tộc, lên án bọn xâm lăng phi nghĩa trái với lẽ trời đất, nhắc lại dã tâm giặc, nhắc lại truyền thống dánh giặc dân tộc, kêu gọi người giết giặc, kỉ luật nghiêm minh) Sáng suốt xét đoán dùng người, khen chê đúng người đúng việc đặc biệt là Sở và Lân mang gươm chịu tội - Ý chí thắng và tầm nhìn xa trông rộng: Quang Trung chưa đánh mà biết thắng, chưa đánh mà đã nghĩ kế sách để đối phó với nhà Thanh sau này - Tài dụng binh thần: Thể hành quân thần tốc, 25-12 còn Phú Xuân, ngày 30 đã từ Tam Điệp tiến Thăng Long, đến ngày mồng tết ăn tết Thăng Long Hành quân xa đội ngũ chỉnh tề, thời gian ngắn vừa hành quân vừa làm nhiều việc đồng thời đánh đuổi hàng chục vạn quân Thanh - Lẫm liệt chiến trận: Là người tổng huy hoạch định phương lược, tổ chức quân sĩ, tự mình thống lĩnh mũi tiến công, cưỡi voi đốc thúc, xông pha tên đạn, bày mưu tính kế Một đội quân không hoàn toàn thiện chiến lãnh đạo Quang Trung, họ đánh trận đánh đẹp, thắng áp đảo kẻ thù Hình ảnh cưỡi voi đốc thúc quân thật oai phong, lẫm liệt Từ đó ta thấy hình ảnh người anh hùng đan tộc Nguyễn Huệ khắc hoạ khá đạm nét với tính cách cảm, mạnh mẽ, trí tuệ sáng suốt nhạy bén, tài dụng binh thần và là người tổ chức và linh hồn chiến công vĩ đại d) Bộ mặt bọn cướp nước và bán nước - Tôn Sĩ Nghị là kẻ cầm quân bất tài, không biết tình hình thực hư, luôn kiêu căng, tự mãn, chủ quan, khinh thường lo suốt ngày ăn chơi, tiệc tùng cho thoả thích Vì thất bại là tất yếu Khi lâm trận, tướng thì sợ mật, ngựa không kịp đóng yên, người không kịp mặc áo giáp qua cầu phao chuồn thẳng Quân lúc lâm trận thì rụng rời, sợ hãi, kẻ thì xin hàng, kẻ thì bỏ chạy tranh qua cầu, xô đẩy ngày đêm gấp không dám nghỉ Điều đó cho thấy đây là xộc xệch, trễ nãi, hèn nhát vì thất bại thảm hại là không tránh khỏi - Bọn vua tôi Lê Chiêu Thống đã vì lợi ích riêng mà đem số phận dân tộc trao tay kẻ thù, vì đã chịu đựng nỗi sĩ nhục kẻ cầu cạnh van xin Chúng vội vã đưa Thái hậu chạy bán sống bán chết, cướp thuyền qua sông may mà gặp người thổ hào mời ăn cơm và đường cho chạy trốn, gặp Nghị nhìn chảy nước mắt Đó là số phận bi đát kẻ bán nước hại dân e) Tại vốn là cựu thần nhà Lê mà các tác giả viết hay và đẹp Nguyễn Huệ vậy? Các tác giả phản ánh thực trên sở tôn trọng thực lịch sử và xuất phát từ ý thức dân tộc Vì thế, mặc dù là cựu thần nhà Lê, họ chịu ơn sâu nặng vua Lê không thể bỏ qua thực vua Lê là ông vua yếu hèn đã cõng rắn cắn gà nhà và chiến công lừng lẫy Quang Trung là niềm tự hào dân tộc Cho nên họ viết thật và hay Nguyễn Huệ Tuy nhiên họ không thể không mủi lòng nhìn thấy triều đại mà mình tôn thờ đã sụp đổ Vì cảnh tháo chạy vua và Thái hậu miêu tả tỉ mỉ, nhịp văn chậm với giọng điệu ngậm ngùi, chua xót Tác phẩm: Truyên Kiều ( Nguyễn Du) 4.1: Tác giả, tác phẩm: a) Tác giả - Nguyễn Du ( 1765- 1820) tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên, quê làng Tiên Điền- Nghi Xuân- Hà Tĩnh - Ông sinh trưởng gia đình đại quý tộc, có nhiều đời làm quan và có truyền thống văn học - Mồ côi cha tuổi, mồ côi mẹ lúc 12 tuổi ; sống giai đoạn lịch sử có nhiều biến động dội nên ông phiêu bạt nhiều nơi, tiếp xúc với nhiều cảnh đời nhiều số phận - Khi làm quan với triều Nguyễn, ông cử sứ Trung Quốc, tiếp xúc với văn hoá rực rỡ Tất điều đó đã ảnh hưởng lớn đến sáng tác ông - Ông là đại thi hào dân tộc, là danh nhân văn hoá giới, ông đã để lại cho đời nhiều tác phẩm có giá trị chữ Hán lẫn chữ Nôm, đặc biệt là Truyện Kiều b) Tác phẩm Truyện Kiều - Truyện Kiều là tác phẩm truyện Nôm đặc sắc văn học Việt Nam Viết tác phẩm này, Nguyễn Du lấy cốt truyện Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân Trung Quốc Nhưng phần sáng tạo Nguyễn Du là lớn : Tước bỏ các yếu tố dung tục giữ lại cốt truyện, kể chuyện thơ lục bát, nghệ thuật xây dựng nhân vật, nghệ thuật miêu tả thiên nhiên khắc hoạ tâm lí người - Lúc đầu truyện có tên là Đoạn trường tân thanh( Tiếng kêu đau đớn, đứt ruột mới) sau đó đổi tên thành Truyện Kiều Tác phẩm bao gồm 3254 câu thơ lục bát Hiện đã dịch nhiều thứ tiếng trên giới và bạn bè giới biết đến là kiệt tác vĩ đại văn học Việt Nam c) Tóm tắt - Gặp gỡ và đính ước : Thuý Kiều là thiếu nữ tài sắc vẹn toàn, là gái đầu lòng gia đình trung lưu lương thiến sống cảnh êm đềm bên cạnh cha mẹ và hai em là Thuý Vân và Vương quan Trong buổi du xuân ngày Thanh minh, Kiều gặp Kim Trọng, hai người chớm nở mối tình đẹp Kim Trọng đến trọ gần nhà Kiều, nhân trả thoa rơi, Kim bày tỏ tâm tình với Kiều Hai người chủ động, tự đính ước với - Gia biến và lưu lạc : Trong Kim quê chịu tang chú, gia đình Kiều mắc oan, Kiều nhờ Vân trả nghĩa cho Kim Trọng còn nàng thì bán mình để chuộc cha Nàng bị bọn buôn người Mã Giám Sinh, Tú Bà, Sở Khanh lừa gạt, đẩy nàng vào lầu xanh Sau đó, nàng Thúc Sinh- khách làng chơi hào phóng, cứu vớt nàng bị vợ Thúc là Hoạn Thư đánh ghen, đày đoạ Nàng phải trốn đến nương nhờ cửa Phật, sư Giác Duyên vô tình gửi nàng cho Bạc Bàkẻ buôn người Tú Bà, vì nàng rơi vào lầu xanh lần thứ hai Ở đây, nàng gặp Từ Hải- anh hùng đội trời đạp đất, Từ đã cứu nàng và giúp nàng báo ân, báo oán Do mắc mưu Hồ Tôn Hiến, Từ Hải bị giết Kiều phải hầu đàn, hầu rượu Hồ Tôn Hiến bị ép gả cho tên thổ quan Đau đứn, tủi nhục Kiều trẫm mình sông Tiền Đường nàng sư Giác Duyên cứu và lần thứ hai nương nhờ cửa Phật - Đoàn tụ : Sau nửa năm Liêu Dương chịu tang chú, Kim trở lại tìm Kiều Hay tin gia đình nàng bị gia biến Kiều phải bán mình chuộc cha, chàng đau đớn vô cùng Tuy kết duyên cùng Thuý Vân Kim chẳng thể nào quên mối tình đầu say đắm.Chàng lặn lội tìm Kiều, nhờ gặp sư Giác Duyên mà Kim Kiều đoàn tụ Chiều ý người Thuý kiều nối duyên cùng Kim Trọng d) Giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật - Về nội dung : + Nội dung thực : Truyện Kiều phản ánh sâu sắc thực xã hội đương thời với mặt tàn bạo tầng lớp thống trị và số phận người bị áp đau khổ đặc biệt là người phụ nữ + Nội dung nhân đạo : Trong Truyện Kiều, tác giả đã thể niềm cảm thương sâu sắc trước nỗi khổ đau người ; lên án tố cáo lực tàn bạo ; trân trọng đề cao vẻ đẹp từ hình thức đến phẩm chất, ước mơ khát vọng chân chính người quyền tự yêu đương, quyền tự công lí - Về giá trị nghệ thuật : + Đến Truyện Kiều, Tiếng Việt đã đạt đến đỉnh cao ngôn ngữ nghệ thuật Tiếng Việt vừa mang chức biểu đạt, biểu cảm và thẩm mĩ + Đến Truyện Kiều nghệ thuật tự đã có bước phát triển vượt bậc Ngôn ngữ kể chuyện tồn hình thức : Trực tiếp(lời nhân vật), gián tiếp( lời tác giả), nửa trực tiếp( lời tác giả mang suy nghĩ, giọng điệu nhân vật) Nhân vật xuất truyện vừa là người hành động vừa là người cảm nghĩ có đời sống nội tâm phong phú Nghệ thuật tả cảnh vừa chân thực, sinh động vừa tả cảnh ngụ tình Vì có thể khẳng định : Truyện Kiều là bước quá độ từ chủ nghĩa cổ điển lên chủ nghĩa thực 4.2 Đoạn trích : Chị em Thuý Kiều a) Vị trí, bố cục đoạn trích: - Nằm phần đầu tác phẩm - đoạn trích có thể chia làm phần : + câu đầu : Giới thiệu chung chị em Vân Kiều + câu tiếp : Miêu tả vẻ đẹp Thuý Vân + 12 câu tiếp : Miêu tả vẻ đẹp và tài Thuý Kiều + câu cuối : Nhận xét sống họ Kết cấu này rõ ràng và hợp lí giúp người đọc cảm nhận chung hai chị em, sau đó cảm nhận vẻ đẹp người, cuối cùng hình dung sống họ Kết cấu này còn liên quan đến ý đồ tác giả, miêu tả vẻ đẹp nhân vật, tác giả miêu tả Vân trước Kiều sau, đó là nghệ thuật đòn bẩy để làm bật nhân vật chính từ đầu tác phẩm b) Phân tích chi tiết - Bốn câu đầu tác giả giới thiệu cho người đọc vị trí hai chị em gia đình Vương viên ngoại “Thuý Kiều là chị, em là Thuý Vân” Họ là người gái đẹp thân hình tao, mảnh dẻ cây mai, phẩm hạnh trắng, trinh bạch tuyết Bằng bút pháp cổ điển, Nguyễn Du đã vẽ nên chân dung hai thiếu nữ tuyệt sắc giai nhân Họ đẹp cách hoàn mĩ vẻ đẹp chung có vẻ đẹp riêng người “mỗi người vẻ” Bốn câu đầu vừa giới thiệu vừa miêu tả nhân vật lại vừa tạo cho người đọc tâm chờ đợi để khám phá vẻ đẹp riêng người - Vẻ đẹp Thuý Vân miêu tả câu thơ tiếp Cũng là hình tượng nghệ thuật mang tính ước lệ cổ điển như: khuôn trăng, nét ngài, hoa, ngọc, mây, tuyết, tác giả Nguyễn Du đã vẻ nên chân dung Thuý Vân thật tươi tắn, trẻ trung, đoan trang phúc hậu Khuôn mặt tròn trĩnh trăng rằm, miệng cười tươi hoa nở, tiếng nói ngọc, làn da trắng nõn mịn màng tuyết, mái tóc bồng bềnh nhẹ mây Vẻ đẹp khiến thiên nhiên phải thua, phải nhường nàng có nghĩa thiên nhiên đồng tình, ủng hộ, điều đó dự báo đời lặng, yên ả - Nổi bật đoạn trích là chân dung Thuý Kiều Nếu Thuý Vân tác giả miêu tả tương đối kĩ thì Thuý Kiều tác giả chú ý miêu tả vẻ đẹp đôi mắt Cũng là hình tượng nghệ thuật ước lệ: thu thuỷ, xuân sơn, hoa, liễu nét vẽ thi nhân thiên gợi tạo ấn tượng vẻ đẹp giai nhân tuyệt Kiều có đôi mắt đẹp sáng, long lanh ẩn chứa cặp lông mày nhẹ nét núi mùa xuân: Làn thu thuỷ nét xuân sơn Vẻ đẹp khiến “hoa ghen”, “liễu hờn” , khiến cho thiên nhiên phải ghen ghét, đố kị Điều đó càng tôn thêm sắc đẹp độc vô nhị Kiều Bên cạnh vẻ đẹp hình thức, Thuý Kiều còn có vẻ đẹp tài Nàng tài thơ, tài đàn, tài hát, tài sáng tác nhạc Một loạt từ ngữ: hoạ hai, vốn sẵn tính trời, pha nghề, đủ mùi, làu bậc, ăn đứt càng khẳng định tài có Nguyễn Du cực tả tài Kiều là để ngợi ca cái tâm nàng, cung đàn bạc mệnh mà nàng sáng tác chính là ghi lại tiếng lòng trái tim đa sầu, đa cảm Với sắc đành đòi một, tài đành hoạ hai, chân dung Thuý Kiều mang tính cách số phận Kiều đẹp khiến thiên nhiên phải đố kị, ghen ghét nàng tài tự mình lựa nên thiên bạc mệnh điều đó dự báo số phận nàng éo le, đau khổ Ở Kiều, tài và mệnh đôi với tạo nên cái triết lí “Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau” tác giả - Bốn câu cuối đoạn trích, tác giả nhận xét sống họ Hai thiếu nữ họ Vương sống cảnh êm đềm, nề nếp, gia phong Câu thơ “Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê” là câu thơ độc đáo mặt điệu, nó nhẹ nhàng êm đềm sống yên vui, hạnh phúc Thuý Kiều và Thuý Vân Bằng nghệ thuật ước lệ cổ điển, Nguyễn Du đã miêu tả và ca ngợi vẻ đẹp hình thức tài chị em Kiều, qua đó thể trân trọng, tự hào đồng thời dự báo tương lai, số phận nhân vật 4.3 Đoạn trích: Cảnh ngày xuân a) Vị trí, bố cục đoạn trích - Đoạn trích nằm phần đầu tác phẩm Sau miêu tả tài sắc Kiều, tác giả miêu tả cảnh chị em du xuân tiết Thanh Minh - Đoạn trích có kết cấu theo trình tự thời gian chuyến du xuân Vì có thể chia làm phần: + câu đầu: Bức tranh mùa xuân + câu tiếp: Khung cảnh lễ hội tiết Thanh Minh + câu cuối: Cảnh chị em du xuân trở b) Phân tích chi tiết - Khung cảnh mùa xuân gợi lên câu thơ đầu thật mẻ, tinh khôi, sáng “Ngày xuân én đưa thoi, thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi” câu thơ vừa nói cảnh xuân thời gian và không gian cụ thể Ngày xuân thấm trôi nhanh thoi đưa, tiết trời đã bước sang tháng thứ ba- tháng cuối cùng mùa xuân Những cánh én chao nghiêng rộn ràng ánh nắng tươi sáng Bức hoạ càng trở nên tuyệt đẹp xuất thảm cỏ xanh mướt trải dài đến tận chân trời xa tít.Trên màu xanh thơm mát ấy, nhà thơ tô điểm vài bông lê trắng ngần khiến cho màu sắc trở nên hài hoà đến mức tuyệt diệu “ Cỏ non xanh tận chân trời, cành lê trắng điểm vài bông hoa” chữ điểm trở thành nhãn tự khổ thơ làm cho hoạ thêm sinh động, có hồn Hai câu thơ này, Nguyễn Du lấy ý từ câu thơ cổ Trung Quốc: Phương thảo liên thiên bích- Lê chi sổ điểm hoa, ông đã sáng tạo chyển từ trời xanh thành cỏ xanh, thêm chữ điểm và màu trắng để tạo tranh động, gần gũi mang đậm sắc thái Việt Nam Với bút pháp gợi tả kết hợp với sử dụng từ ngữ đắt, Nguyễn Du đã mang đến cho người đọc muôn đời tranh xuân mẻ, thật giàu sức sống - Tám câu tiếp là khung cảnh lễ hội tiết Thanh Minh, đó là lễ hội truyền thống dân tộc Chỉ câu thơ, tác giả đã cung cấp cho người đọc biết các hoạt động lễ hội này “Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh” Có hai hoạt động cùng diễn ra: tảo mộ( viếng, quét, sửa sang phần mộ người thân) và đạp thanh( chơi xuân chốn đồng quê) Không khí lễ hội diễn thật nhộn nhịp, đông vui với các hoạt động tưng bừng, rộn rã Một loạt tính từ: nô nức, dập dìu; động từ: sắm sửa, hành; danh từ: yến anh, chị em, tài tử giai nhân, ngựa xe, áo quần xuất đã góp phần diễn tả không khí Gần xa đã nô nức kéo dự hội yến anh ríu rít, tưng bừng; người thì dập dìu tài tử giai nhân; phương tiện, trang phục thì ngựa xe nước, áo quần nêm Bằng so sánh, ẩn dụ cái đông vui, nhộn nhịp trai tài, gái sắc rõ ràng và bật lễ hội Hình ảnh lễ hội xa xưa rõ nét qua ngôn ngữ thi sĩ Sự thành kính, nghiêm trang lễ tảo mộ ghi lại lời thơ: ngổn ngang gò đống kéo lên, thoi vàng vó rắc tro tiền giấy bay Bức tranh thơ đã thấm đượm cái hồn xuân đất nước tác giả đã miêu tả cái hồn dân tộc mình - Khác với cảnh xuân tươi sáng, tinh khôi bốn câu đầu, tranh xuân chị em trở là cảnh chiều tà chứa chan tâm trạng Ở đây có cái thanh, cái dịu mùa xuân mặt trời đã từ từ ngả bóng, nắng nhạt, bước chân người thơ thẩn, dòng nước uốn quanh, chuyển động nhẹ nhàng, không khí nhộn nhịp lễ hội không còn Tất lặng dần, nhạt dần Một loạt từ láy xuất hiện: tà tà, thơ thẩn, thanh, nao nao, xuất không có tác dụng tả cảnh chiều mang màu sắc đượm buồn thiên nhiên mà còn có tác dụng bộc lộ tâm trạng nhân vật Buổi du xuân đã hết người trở tránh khỏi bâng khuâng luyến tiếc Vì cảnh và tình hoà quyện với đến mức tuyệt diệu ngòi bút tả cảnh ngụ tình đặc sắc thi nhân Bằng kết cấu hợp lí, sử dụng ngôn ngữ tài tình, kết hợp miêu tả cụ thể với bút pháp chấm phá, tả cảnh ngụ tình nhuần nhị tự nhiên, Nguyễn Du đã khắc hoạ tranh thiên nhiên lễ hội mùa xuân thật sáng tươi đẹp ************************************************ 4.4 Đoạn trích: Kiều lầu Ngưng Bích a) Vị trí đoạn trích, kết cấu - Đoạn trích nằm phần thứ hai tác phẩm, sau bán mình cho Mã Giám Sinh, Kiều bị đưa vào lầu xanh Tú Bà Mụ ta bắt nàng tiếp khách, đau đớn, nhục nhã nàng tự tử Tú Bà sợ vốn bèn đưa nàng giam lỏng lầu Ngưng Bích để mụ thực âm mưu Đoạn trích miêu tả tâm trạng nàng lầu Ngưng Bích - Đoạn trích có thể chia làm phần: + câu đầu: Hoàn cảnh cô đơn, tội nghiệp Kiều + câu tiếp: Nỗi nhớ thương Kim Trọng và cha mẹ + câu cuối: Tâm trạng đau buồn, lo âu Kiều thể qua cách nhìn cảnh vật b) Phân tích chi tiết - Tám câu thơ đầu miêu tả hoàn cảnh cô đơn, tội nghiệp Kiều: “Trước lầu Ngưng Bích khoá xuân”, hai chữ “khoá xuân” cho thấy Kiều bị giam lỏng lầu Một mình nàng trơ trọi không gian mênh mômg, hoang vắng Câu thơ sáu chữ, chữ nào gợi lên không gian rợn ngợp “Bốn bề bát ngát xa trông” Cảnh non xa, trăng gần gợi hình ảnh lầu Ngưng Bích chơi vơi mênh mang trời nước Đứng trên lầu phóng tầm mắt nhìn ra, thấy dãy núi mờ mờ xa xa, cồn cát bụi bay mù mịt Cái lầu chơi vơi giam lỏng thân phận chơi vơi, trơ trọi, không bóng người, không tâm hồn quen thuộc để trò chuyện Sáng biết làm bạn với mây, đem biết làm bạn với đèn thời gian tuần hoàn khép kín thêm tô đậm giam hãm người khiến cho nàng càng trở nên nhỏ bé, cô đơn Đúng là “Nửa tình nửa cảnh chia lòng” Một nửa là tâm Kiều, nửa là cảnh vật hai mối phụ hoạ mà tác động đến tâm trạng nàng khiến cho lòng nàng đồn dập lớp lớp nỗi niềm chua xót thương đau - Trong tâm trạng cô đơn, buồn tủi nơi đất khách quê người, nàng biết tìm với người thân qua nỗi nhớ người yêu và cha mẹ Tác giả đã diễn tả xúc động và sâu sắc nỗi nhớ qua lời độc thoại nội tâm nhân vật Tưởng người nguyệt chén đồng Tin sương luống rày trông mai chờ Bên trời gốc bể bơ vơ Tấm son gột rửa cho phai Nàng đã dành cho Kim chữ “tưởng” Tưởng là tưởng tượng, liên tưởng Nàng nghĩ đến lời thề hôm nào trăng đây còn đó mà người thì đôi ngả chia li Không nàng còn thương Kim ngày đêm khắc khoải chờ mong mình và chạnh lòng thương mình bơ vơ nơi đất khách Mấy chữ cho phai vẽ nên thời gian vời vợi Một lòng vị tha,chung thuỷ thật đáng trân trọng Bên cạnh nỗi nhớ người yêu là nỗi nhớ thương cha mẹ: Xót người tựa cửa hôm mai Quạt nồng ấp lạnh đó Sân Lai cách nắng mưa Có gốc tử đã vừa người ôm Kiều hi sinh đời mình, mối tình cao đẹp gia đình sum họp, riêng nàng phải lưu lạc nơi đất khách Thế mà nàng đâu nghĩ đau mình Trên là chữ tưởng dành cho người yêu đến đây nàng lại xót cho cha mẹ, đó là nghĩa tình sâu nặng có Không còn thương mà còn đau, còn tưởng tượng hình bóng tội nghiệp “tựa cửa hôm mai” người đã sinh dưỡng nàng Tựa cửa là hình ảnh chờ mong khắc khoải, hôm mai là thời gian đằng đẵng, cha mẹ nàng già yếu làm chịu được.Thành ngữ dân gian đã tăng sức biểu cảm cho câu thơ, làm cho lời độc thoại nội tâm nàng thêm chân thành, da diết Qua đó ta thấy Kiều là người hiếu thảo - Nỗi buồn dâng lên xâm chiếm lòng nàng và thấm đẫm cảnh vật Tám câu cuối dựng lên tranh buồn bắt đầu hai chữ “buồn trông” Hình đây có tâm trạng Với quan niệm mĩ học phong kiến, nhà thơ lấy thiên nhiên làm cho hoạt động nội tâm nhân vật, và khung cảnh thường miêu tả phác hoạ, khái quát hình tượng ngôn ngữ ước lệ Nhưng đoạn thơ này cảnh vật thiên nhiên lại chân thực với cửa biển, cánh buồm, hoa trôi, nội cỏ, chân mây với số đường nét, màu sắc, âm sinh động nước sa, nội cỏ xanh xanh, tiếng sóng ầm ầm cảnh dễ vào lòng người gợi lên cái tình nhân vật thấm vào cảnh Ở đây, cảnh vật là ẩn dụ tâm trạng và số phận Kiều: cánh buồm thấp thoáng xa xa nơi cửa bể chiều hôm gợi nỗi nhớ nhà khôn xiết; cánh hoa trôi man mác trên dòng nước lại nhắc đến thân phận lênh đênh, lạc loài; màu xanh bất tận nội cỏ rầu rầu khiến cho nỗi buồn càng mênh mang, da diết không gian; để cuối cùng, nỗi buồn đó dội nên nỗi kinh hoàng lo sợ “ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi” tiếng sóng biển hay chính là tiếng sóng đời ngang trái ập xuống bủa vây thân phận bé nhỏ? Liệu nàng có thoát không? Tiếng sóng lời dự báo tai hoạ ập xuống đời nàng mười lăm năm lưu lạc mà Kiều phải trải qua Nó là nốt nhấn kinh hoàng đẻ khép lại nhạc buồn lầu Ngưng Bích và mở chặng đời lưu lạc Tám câu thơ tuyệt bút đã đưa nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đạt đến đỉnh cao có Đó là nhờ tài nhà thơ, trước hết xuất phát từ cái tình lớn ông nhân vật, đời ************************************************************* 4.5 Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga a) Tác giả, tác phẩm: - Tác giả: Nguyễn Đình Chiểu(1822- 1888) gọi là Đồ Chiểu sinh quê mẹ Gia Định là thành phố Hồ Chí Minh Ông thi đỗ tú tài năm 21 tuổi sau đó năm thì bị mù Không đầu hàng số phận, ông Gia Định dạy học và bốc thuốc chữa bệnh cho nhân dân Khi Pháp chiếm Nam Kì ông cùng lãnh tụ nghĩa quân bàn kế đánh giặc và viết thơ văn khích lệ tinh thần yêu nước Lúc Nam Kì rơi vào tay giặc, ông sống Bến Tre nêu cao tinh thần trước kẻ thù, giữ trọn lòng trung với Tổ quốc với nhân dân Ông là nhà thơ lớn dân tộc Thơ ông vừa chở đạo vừa thể tinh thần bất khuất chống giặc ngoại xâm - Tác phẩm: Nguyễn Đình Chiểu đã để lại cho đời nhiều áng văn có giá trị nhằm truyền bá đạo lí làm người như: Lục Vân Tiên, Dương Từ- Hà Mậu Nhiều tác phẩm cổ vũ lòng yêu nước như: Chạy giặc, văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc b) Vài nét Truyện Lục Vân Tiên Đây là truyện thơ nôm Đồ Chiểu, sáng tác vào khoảng đầu năm 50 kỉ XX và lưu truyền rộng rãi nhân dân hình thức sinh hoạt văn hoá dân gian Nó kết cấu theo lối tiểu thuyết chương hồi xoay quanh diễn biến, đời nhân vật chính Truyện viết nhằm mục đích dạy đạo lí làm người như: xem trọng tình nghĩa người với người(cha mẹ, vợ chồng, bè bạn, người cưu mang hoạn nạn), đề cao hành động nghĩa hiệp; thể khát vọng nhân dân lẽ công bằng( kết thúc có hậu) đó là mô típ thường thấy cổ tích Sau đời, truyên in nhiều lần và có nhiều văn khác Văn dùng có 2082 câu thơ lục bát c) Tóm tắt Lục Vân tiên quê quận Đông Thành, tài kiêm văn võ Nghe tin triều đình mở khoa thi, chàng từ giã tôn sư xuống núi đua tài.Trên đường nhà, gặp bọ cướp hoành hành, chàng đã tay cứu Kiều Nguyệt Nga, cảm ân đức, Nguyệt Nga tự nguyện gắn bó suốt đời với chàng và tự mình vẽ chân dung Vân Tiên luôn giữ bên mình Chàng tiếp tục lên đường gặp và kết bạn với Hớn Minh Sau thăm cha mẹ, chàng ghé thăm Võ Công- người hứa gả gái cho mình Từ đây chàng có thêm người bạn đồng hành là Tử Trực, tới kinh gặp Trịnh Hâm, Bùi Kiêm Thấy Tiên tài cao, Hâm -Kiệm sinh lòng ghen ghét, đố kị Sắp vào thi, Tiên tin mẹ mất, chàng bỏ thi chịu tang mẹ Trên đường về, khóc mù hai mắt Chàng bị lang băm, thầy bói lừa hết tiền, bị Trịnh Hâm đẩy xuống sông Nhờ giao long dìu vào bãi, gia đình ông Ngư cứu Sau đó bị gia đình Võ Công hãm hại bỏ vào hang núi, du thần và ông Tiều cứu Chàng gặp Hớn Minh vì trừng trị nhà ỷ làm càn mà phải trốn rừng Hớn Minh đón bạn nương náu nơi am vắng Năm Tử Trực đỗ thủ khoa, ghé vào Võ Công hỏi thăm tin tức, Võ Công ngỏ ý muốn gả gái bị Trực mắng hổ thẹn ốm chết Nghe tin Vân Tiên chết, Nguyệt Nga thủ tiết suốt đời Thái sư đương triều hỏi nàng cho trai không được, thù oán tâu vua bắt Nguyệt Nga cống giặc Ô Qua Nàng mang theo hình Vân Tiên nhảy xuống sông tự tử Phật bà đưa nàng dạt vào vườn hoa họ Bùi, Bùi Công nhận nàng làm nuôi Bùi Kiệm muốn lấy nàng làm vợ Nàng trốn vào rừng nương nhờ bà lão dệt vải Vân Tiên với Hớn Minh Tiên cho thuốc sáng mắt, chàng thăm cha, viếng mẹ, thăm cha Kiều Nguyệt Nga Đến khoa thi, chàng đỗ trạng nguyên vua cử dẹp giặc Ô Qua, Hớn Minh cử àm phó tướng Đánh tan giặc, chàng lạc vào rừng đến nhà bà lão gặp Nguyệt Nga Chàng tâu hết tình, kể gian ác bị trừng trị Vân Tiên và Nguyệt Nga sum vầy hạnh phúc d) Nhân vật Lục Vân Tiên đoạn trích Lục Vân Tiên là hình ảnh đẹp mang lí tưởng mà tác giả muốn gửi gắm niềm tin và khát vọng mình Đó là khát vọng có người anh hùng đem tài mình hành đạo giúp đời xã hội đầy rẫy cái ác, cái xấu Trong đoạn trích, Vân Tiên là chàng trai rời trường học bước vào đời lòng đầy hăm hở muốn lập công danh Gặp chuyện bất bình, là thử thách và hội cho chàng thể tài vì gặp bọn cướp hãn chàng hành động mà không cần chút đắn đo, nghĩ suy hay tính toán ‘Bẻ cây làm gậy nhằm làng xông vô; kêu rằng: “Bớ đảng đồ, quen làm thói hồ đồ hại dân” Một loạt động từ mạnh như: bẻ, xông vô, kêu thể hành động thật dứt khoát, tung hoành, dũng mãnh sẵn sàng tuyên chiến với cái ác Chưa biết người bị hại là ai, bọn côn đồ hãn trang bị gươm giáo sáng loà là kẻ hèn nhát, chàng bỏ chạy; là người thờ chàng lẫn tránh Nhưng không, chàng xông vào bọn cướp Hình ảnh Vân Tiên xông pha đám cướp miêu tả thật đẹp: Vân Tiên tả đột hữu xông; khác nào Triệu Tử mở vòng Đương Dang; Lâu la bốn phía vỡ tan; Đều quăng gươm giáo tìm đàng chạy ngay; Phong Lai trở chẳng kịp tay; Bị Tiên gậy thác rày thân vong Chàng so sánh với Triệu Tử Long- tướng tài Lưu Bị Điều đó cho thấy Vân Tiên không là người muốn, dám mà còn có khả thực việc nghĩa Bọn cướp đã bị đánh tan, Phong Lai tên cầm đầu đã bị giết chết Qua đó, cho ta thấy chàng là người tài ba, dũng cảm và vị nghĩa dùng cái tài mình để bênh vực kẻ yếu chiến thắng các lực bạo tàn Cuộc chiến Vân Tiên với cướp là chiến cái thiện với cái ác Ở đây cái ác hoành hành, cái thiện lên ngôi và chiến thắng Thái độ chàng cư xử với Kiều Nguyệt Nga sau đánh cướp bộc lộ tư cách người chính trực, hào hiệp, trọng nghĩa khinh tài từ tâm nhân hậu Thấy hai cô gái chưa hết hãi hùng, chàng “động lòng” tìm cách an ủi “ta đã trừ dòng lâu la” Khi nghe họ nói muốn lạy tạ, chàng gạt “Khoan khoan ngồi đó ra, nàng là phận gái ta là phận trai” đây có phần câu nệ lễ giáo phong kiến chủ yếu là đức tính khiêm nhường nàng Chàng không muốn nhận cái lạy tạ hai cô gái, từ chối lời mời thăm nhà Nguyệt Nga dường với chàng làm việc nghĩa là bổn phận, là lẽ tự nhiên, người trọng nghĩa khinh tài không coi đó là công trạng “Nhớ câu kiến ngãi bất vi, làm người phi anh hùng” Đó là mẫu người lí tưởngcủa Đồ Chiểu thấy việc nghĩa là tự nguyện làm và đã làm thì không cần trả ơn Vân Tiên đoạn trích này không là chàng trai tài ba, dũng cảm mà còn là người trọng nghĩa khinh tài đáng khâm phục e) Nhân vật Kiều Nguyệt Nga Nếu Lục Vân Tiên mang nét đẹp nhân vật chính nghĩa thuộc nam giới thì Nguyệt Nga lại mang vẻ đẹp người phụ nữ đức hạnh Ở đoạn trích này qua đối thoại, tác giả đã cho thấy nàng là cô gái hiền hậu, nết na, trọng ân tình Hiền hậu, nết na lời thưa gửi, đối đáp và ân tình cách trả ơn Đây là đoạn lời thoại hay tác giả viết để ca ngợi nét đẹp tâm hồn người gái Ở nàng cái nét khuê các gái nhà quan có nét thuỳ mị, nết na người phụ nữ Việt Nam: Làm đâu dám cãi cha; Tiết trăm năm bỏ hồi Đặc biệt lời nói với người đã cứu mình: Trước xe quân tử tạm ngồi Xin cho tiện thiếp lạy thưa Chts tôi liễu yếu đào thơ Những chữ quân tử tạm ngồi đối lập với tiện thiếp lạy thưa, chút tôi không nói lên thái độ mang ơn, chịu ơn mà còn thể nết na người gái trước ân nhân cứu mạng, cứu đời trắng nàng Nhưng cao đẹp là ân tình bộc lộ nguyện vọng và cách trả ơn nàng “Ơn chút chẳng quên” chi là ơn cứu mạng Vì nàng muốn đền ơn cho chàng: Hà Khê qua đó gần Xin theo cùng thiếp đền ân cho chàng Và muốn đền ơn cách cụ thể, xứng đáng cho người cứu mình: Gặp đây lúc đàng Của tiền chẳng có, bạc vàng không Cách trả ơn không nói lên lòng chân thành nàng mà còn nói lên quan niệm đền ơn nhân dân ta: đền ơn không lời nói mà phải vật chất cụ thể, có chứng tỏ lòng thành mình ân nhân Trong đoạn trích ân tình lên nét đẹp Nguyệt Nga, nét đẹp đó theo suốt đời người gái thuỷ chung tiết hạnh Vì nàng đã chinh phục tình cảm yêu mến nhân dân, trở thành gương cho người học tập ************************************************************* PHẦN 3: CÁC VĂN BẢN THƠ VÀ TRUYỆN HIỆN ĐẠI Văn bản: Đồng chí Chính Hữu Trình bày vài nét tác giả và tác phẩm? - Tác giả: Chính Hữu tên khai sinh là Trần Đình Đắc( 1926- 2007) quê Lộc Hà- Hà Tĩnh Ông từ người lính Trung đoàn thủ đô trở thành nhà thơ quân đội Thơ ông viết người lính hai kháng chiến tranh víi c¶m xóc dån nÐn, ng«n ng÷ vµ h×nh ¶nh chän läc, hµm sóc N¨m 2000 ông đợc nhà nớc trao tặng giải thởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuËt - Tác phẩm: Bài thơ đồng chí đợc sáng tác năm 1948, sau tác giả cùng đồng đội tham gia chiến đấu chiến dịch Việt Bắc năm 1947 Đây là tác phÈm tiªu biÓu viÕt vÒ ngêi lÝnh c¸ch m¹ng cña v¨n häc chèng Ph¸p Em hiểu gì nhan đề bài thơ Bài thơ lấy nhan đề “Đồng chí” cách đặt tên bài thơ thật giản dị, chân thực, mộc mạc nh đời thờng Đồng chí là ngời cùng chung chí hớng, chung lÝ tëng, cïng ë mét ®oµn thÓ chÝnh trÞ, c¸ch m¹ng Hai tiÕng gäi nµy trë nên thân thuộc, thiêng liêng anh đội Cụ Hồ sau cách mạng tháng Tám Lấy tiếng gọi này làm nhan đề bài thơ, tác giả muốn nhấn mạnh sở hình thành tình đồng chí nh biểu và sức mạnh tạo nên vẻ đẹp tâm hồn anh đội Cụ Hồ Phân tích bài thơ * Cơ sở hình thành tình đồng chí - Họ là người cùng cảnh ngộ xuất thân từ miền quê nghèo khó “ Quê hương anh nước mặn đồng chua; Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá” đó là sở cùng chung giai cấp xuất thân người lính cách mạng Chính điều đó cùng với mục đích, lí tưởng chung đã khiến họ từ phương trời xa lạ tập hợp lại hàng ngũ quân đội cách mạng và trở thành thân quen với - Tình đồng đội nảy sinh từ chung nhiệm vụ sát cánh bên chiến đấu “Súng bên súng, đầu sát bên đầu’ Súng là tượng trưng cho chiến đấu, đầu là tượng trưng cho lí tưởng, ý chí Hai hình ảnh đặt cạnh bên nhau, bổ sung cho tạo gắn kết bền chặt - Tình đồng đội, đồng chí còn nảy nở và bền chặt chan hoà, chia sẻ gian lao niềm vui, đó là mối tình tri kỉ người bạn chí cốt mà tác giả đã thể hình ảnh cụ thể giản dị mà gợi cảm “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” Biểu tượng đắp chăn chung đã trở nên quen thuộc đời sống người lính qua hai kháng chiến, Chính Hữu đưa vào thơ thật giản dị mà sâu sắc Sau câu thơ này, nhà thơ đã hạ dòng thơ đặc biệt “Đồng chí” Câu thơ có hai tiếng với dấu chấm than tạo nốt nhấn ngân nga lòng độc giả Nó vang lên phát hiện, lời khẳng định tình cảm cao đẹp anh đội Cụ Hồ Đồng thời nó cái lề nối kết đoạn đầu và đoạn sau bài thơ Sáu câu thơ trước hai tiếng là cội nguồn và hình thành tình đồng chí keo sơn người lính cách mạng còn mười câu thơ là biểu cụ thể và cảm động tình đồng chí người lính * Những biểu và sức mạnh tình đồng chí - Đồng chí là thấu hiểu, cảm thông tâm tư, nỗi lòng Anh có ruộng nương gửi nhờ bạn, gian nhà trống không mặc kệ gió mưa Hai chữ “mặc kệ” thể thái độ dứt khoát mang dáng dấp trượng phu Giếng nước gốc đa nhớ người lính là hình ảnh ẩn dụ thể nỗi nhớ hậu phương người lính chiến trường Ở đây cái chung đã lấn át cái riêng, người lính đã sẵn sàng gác lại tất để vì nghĩa lớn Điều đó lần lại khẳng định vẻ đẹp tâm hồn người lính chống Pháp - Đồng chí là cùng chịu đựng, chia sẻ gian lao, thiếu thốn đời người lính Thiếu thốn quân trang quân dụng, thiếu thốn thuốc men “Áo anh rách vai, quần tôi có vài mảnh vá, chân không giày” Và là cái giá lạnh cắt da cắt thịt vùng Tây Bắc mùa đông cùng với hành hạ sốt rét rừng gian khổ, bệnh tật, buốt giá sáng lên nụ cười người lính Họ đã chiến thắng hoàn cảnh họ thương nhau, hành động “nắm tay” vừa nói lên gắn bó sâu nặng vừa thể sức mạnh tình đồng chí Nắm tay để truyền cho ấm, sức mạnh giúp họ vượt qua khó khăn, gian khổ - Kết thúc bài thơ là hình ảnh đặc sắc: Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo Đây là tranh đẹp tình đồng chí, đồng đội người lính, là biểu tîng đời người chiến sĩ Trong tranh bật ba hình ảnh: người lính, súng và vầng trăng Trong đêm sương muối rừng hoang, cái giá lạnh tê buốt người lính phục kích chờ giặc, mắt đăm đăm tay ôm súng nhìn phía trước tư thần kinh căng chão sẵn sàng giặc đến là nhả đạn lúc nào Trong khoảnh khắc căng thẳng họ kịp nhận vầng trăng, nhận cái đẹp Vầng trăng treo lơ lửng đầu mũi súng “Đầu súng trăng treo” Câu thơ “ còn có nhịp điệu nhịp lắc cái gì lơ lửng chông chênh, bát ngát” Đó là hình ảnh cảm nhận đêm hành quân, phục kích chính tác giả Ngoài ý nghĩa thực, hình ảnh này còn mang ý nghĩa biểu tượng, gợi liên tưởng phong phú Súng và trăng là gần và xa, là thực và mơ mộng, là chất chiến đấu và chất trữ tình, là chiến sĩ và thi sĩ Đó là các mặt bổ sung nhau, hài hoà với người lính cách mạng, đó là biểu tượng thơ ca kháng chiến, thơ ca kết hợp chất thực và cảm hứng lãng mạn bay bổng Đồng chí là bài thơ hay, ngôn ngữ cô đúc, cảm xúc dồn nén đã khắc hoạ phẩm chất cao đẹp người lính Cụ Hồ kháng chiến chống Pháp, đó là tình đồng chí thắm thiết keo sơn Đã nửa kỉ trôi qua đồng chí mãi là khúc hát xúc động, sâu lắng ************************************************************* Văn bản: Bài thơ tiểu đội xe không kính Phạm Tiến Duật Trình bày vài nét tác giả, tác phẩm - Tác giả: Phạm Tiến Duật(1941-2007) quê Phú Thọ Năm 1964, ông gia nhập quân đội và hoạt động tuyến đường Trường Sơn và trở thành nhà thơ tiêu biểu thời chống Mĩ Thơ ông thường viết hình ảnh người lính, cô niên xung phong trên tuyến đường trường sơn với giọng thơ sôi nổi, trẻ trung, hồn nhiên, tinh nghịch sâu sắc - Tác phẩm: Bài thơ viết vào năm 1969 rút từ tập thơ “Vầng trăng- Quầng lửa”của tác giả Em hiểu gì nhan đề bài thơ Bài thơ có nhan đề dài, tưởng chừng thừa lại thu hút người đọc độc đáo, khác lạ nó “Bài thơ tiểu đội xe không kính” Nhan đề bài thơ làm bật hình ảnh xe không kính, điều đó chứng tỏ tác giả đã trải nghiệm và am hiểu đời sống chiến tranh Qua nhan đề bài thơ cho thấy đây không có xe không kính mà là tiểu đội hay nói cách khác là nhiều tiểu đội xe không kính, điều đó phần nào phản ánh thực khốc liệt chiến tranh chống Mĩ Nhưng tác giả lại thêm vào từ bài thơ? Thêm vào để thấy xe vốn bình thường bị chiến tranh tàn phá biến dạng đến trơ trụi tưởng không có gì nên thơ cái nhìn Phạm Tiến Duật nó nên thơ đó là chất thơ thực, chất thơ tuổi trẻ Để qua xe không kính này, tác giả làm bật chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn ung dung, hiên ngang, tất vì nghiệp giải phóng miền Nam thống Tổ quốc Hình ảnh xe không kính Hình ảnh xe không kính tác giả chọn để lập tứ cho bài thơ Đó là xe: Không có kính xe không có đèn Không có mui xe thùng xe có xước Chiến tranh đã làm cho xe vốn bình thường trở nên biến dạng đến trơ trụi loạt điệp từ “không” đã góp phần thể điều đó Xưa hình ảnh xe cộ, tàu thuyền đưa vào thơ thường các thi sĩ thi vị hoá, lãng mạn hoá mang ý nghĩa tượng trưng là tả thực : Bài ca lái xe đêm Tố Hữu hay Tiếng hát tàu Chế Lan Viên thơ xuất xe không kính miêu tả thực, thực đến trần trụi Tác giả lí giải nguyên nhân thực “Bom giật, bom rung kính vỡ rồi” Động từ giật, rung cho thấy chiến trường dội, khốc liệt Xe không kính không phải chiến tranh phải có hồn thơ nhạy cảm với nét ngang tàng, nghịch ngợm, thích cái lạ Phạm Tiến Duật nhận và đưa vào thành hình tượng độc đáo thời chiến tranh chống Mĩ Để từ hình ảnh này, tác giả làm bật hình ảnh chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn Hình ảnh chiến sĩ lái xe Thiếu phương tiện vật chất tối thiểu lại là hội để chiến sĩ lái xe bộc lộ phẩm chất cao đẹp, sức mạnh lớn lao mình Bằng cảnh diễn tả cụ thể, gợi cảm, hình ảnh chiến sĩ lái xe lên với tư ung dung, hiên ngang bất chấp khó khăn, gian khổ: Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng Một loạt điệp từ nhìn góp phần thể tư đó, đặc biệt là cái nhìn thẳng thể coi thường khó khăn, nguy hiểm tiến vào miền Nam mưa bom bão đạn Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời và đột ngột cánh chim Như sa ùa vào buồng lái Khổ thơ ghi lại cảm giác người chiến sĩ ngồi buồng lái qua cái nhìn khoáng đạt, yêu đời, lạc quan người lính Qua khung cửa không có kính chắn gió, các anh trực tiếp tiếp xúc với giới bên ngoài Đoạn thơ hay âm điệu, hình ảnh, cách nói Câu thơ nhanh gấp bánh xe phóng ào ào trận Hiện thực ngồn ngộn, chính xác đến chi tiết đằng sau thực là tâm trạng, tư thế, lĩnh chiến đấu vững vàng người chiến sĩ Để có cảm giác ấy, tác giả đã chứng kiến, đã ngồi trên xe không kính vào chiến trường Phép so sánh sa/ ùa gợi tả xe phóng nhanh xuống đèo, rẽ gấp Bên cạnh tư chiến đấu là tinh thần lạc quan, coi thường khó khăn, gian khổ Không có kính thì có bụi Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha Không có kính thì ướt áo Mưa tuôn mưa xối ngoài trời Chưa cần thay lái trăm cây số Mưa, bụi là khó khăn gian khổ Con đường Trường Sơn năm chống Mĩ Nguyễn Đình Thi miêu tả “Bụi Trường Sơn nhoè trời lửa” hay bài thơ khác Phạm Tiến Duật có viết “Bụi mù trời mùa hanh, nước trắng khe mùa lũ” các anh mưa, bụi có gì, đó là chuyện vặt Một loạt từ: thì, chưa cần, phì phèo, cười ha, chưa cần thay thể coi thường, bất chấp Đằng sau chữ bông đùa là lĩnh chiến đấu vững vàng người lính Trong chiến tranh ác liệt, bom đạn mù trời vang lên tiếng cười ha thật trẻ trung, yêu đời đến lạ thường Tình đồng chí, đồng đội thật sôi nổi, thắm thiết và cao đẹp Các anh cùng chung thử thách bom giật, bom rung với cái bắt tay qua cửa kính vỡ đầy tự tin kiêu hãnh Một bữa cơm dã chiến núi rừng đã tạo nên tình cảm gia đình người lính: Bắt tay qua cửa kính vỡ Chung bát đũa nghĩa là gia đình Xong bữa các anh lại tiếp tục lên đường “ Lại đi, lại đi” vì nghiệp giải phóng đất nước Khổ cuối bài thơ ngân vang lời thề chiến đấu: Không có kính xe không có đèn Không có mui xe thùng xe có xước Xe chạy vì miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim Ở đây, nhà thơ đã khắc hoạ đối lập hai phương diện vật chất và tinh thần Chiếc xe đã vì bom đạn kẻ thù làm biến dạng: không kính, không đèn, không mui điều kì diệu thay là xe chạy, băng băng tiền tuyến Tác giả đã lí giải tự nhiên, bất ngờ đến thú vị “Chỉ cần xe có trái tim” Đó là trái tim “Biết lẽ phải, biết yêu thương căm giận; biết tới và làm nên thắng trận” Trái tim đã trở thành nhãn tự bài thơ, là hình ảnh hoán dụ người chiến sĩ Trái tim lí tưởng soi đường vì nghiệp giải phóng miền Nam thống Tổ quốc Bài thơ tiểu đội xe không kính là bài thơ hay thể rõ phong cách thơ Phạm Tiến Duật Với giọng thơ lạ, ngang tàng, nghịch ngơm, lính, tác giả đã khai thác chất liệu thực đời sống chiến tranh vẽ nên xe không kính để qua đó làm bật hình ảnh chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn hiên ngang, dũng cảm, trẻ trung, sôi Bài thơ khúc hát chiến sĩ lái xe lạc quan phơi phới chiến tranh chống Mĩ ác liệt Ngôn ngữ và giọng điệu bài thơ: - Ngôn ngữ bài thơ là ngôn ngữ thường ngày mang đậm chất lính lái xe Trường Sơn Ngôn ngữ mang tính ngữ tự nhiên không làm cho bài thơ dễ hiểu mà còn làm cho bài thơ sống động, ngỡ thực người lính lái xe ùa vào trang thơ Những từ : thì, phì phèo châm điếu thuốc, nhì mặt lấm cười ha đã góp phần khắc hoạ tính cách trẻ trung, ngang tàng người lính - Giọng điệu lạ vừa hiên ngang lại có chút bông đùa, tinh nghịch, vừa lắng sâu trách nhiệm lại vừa thản, vui tươi Giọng điệu đem lại khoẻ khoắn, trẻ trung, yêu đời cho bài thơ, phản ánh đúng tính cách và tâm hồn người chiến sĩ lái xe Trường Sơn Ngôn ngữ và giọng điệu là hai phương diện thành công bài thơ, gây ấn tượng mạnh và sâu sắc người đọc người lính bài thơ ************************************************************* Văn bản: Đoàn thuyền đánh cá Huy Cận Nêu vài nét tác giả và hoàn cảnh đời bài thơ - Tác giả: Huy Cận( 1919-2005) Quê Vũ Quang- Hà Tĩnh Ông tham gia cách mạng từ trước năm 1945, sau năm 1945 ông đã giữ nhiều trọng trách máy chính quyền cách mạng Huy Cận đã tiếng phong trào Thơ với tập Lửa thiêng(1940), sau cách mạng ông tiếp tục sáng tác và trở thành nhà thơ tiêu biểu thơ Việt Nam đại Năm 1996, ông nhà nước trao tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật - Tác phẩm: Bài thơ sáng tác chuyến thực tế vùng mỏ Quảng Ninh năm 1958 và đưa vào tập thơ: Trời ngày lại sáng(1958) Cảm hứng bao trùm bài thơ: Sự thống cảm hứng thiên nhiên, vũ trụ và cảm hứng lao động đã tạo nên hình ảnh đẹp mang màu sắc lãng mạn thể niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước sống Âm hưởng và giọng điệu Bài thơ mang âm hưởng khoẻ khoắn, sôi lại vừa phơi phới, lạc quan bay bổng Góp phần tạo nên âm hưởng là các yếu tố lời thơ, nhịp điệu, vần Lời thơ dõng dạc, điệu thơ khúc hát say mê, hào hứng, phới phới Cách gieo vần linh hoạt, biến hoá vần trắc xen vần bằng, vần liền xen vần cách Các vần trắc tạo sức mạnh, sức dội ; cácvần tạo sức vang, sức bay bổng Phân tích chi tiết: * Cảnh đoàn thuyền khơi Đoàn thuyền đánh cá khơi miêu tả câu thơ đầu: Mặt trời xuống biển hòn lửa Sóng đã cài then đêm sập cửa Đoàn thuyền đánh cá lại khơi Câu hát căng buồm cùng gió khơi Mặt trời đỏ rực cầu lửa khổng lồ từ từ lặn xuống đáy biển Biển ngôi nhà vũ trụ đã vào trạng thái nghỉ ngơi, cửa đã sập, then đã cài Thiên nhiên vào yên nghỉ lúc đó, đoàn thuyền đánh cá khơi Chữ lại câu thứ ba gợi tả hoạt động thường xuyên, liên tục, đặn đoàn thuyền Bằng trí liên tưởng và tưởng tượng bay bổng kết hợp với đối lập hoạt động người với thiên nhiên, tác giả đã làm bật tư thế, ca ngợi bền bỉ, lạc quan người lao động bước đầu làm chủ sống Họ khơi niềm vui, phấn chấn với câu hát cùng với gió trời đã thổi phồng cánh buồm đưa thuyền chạy nhanh biển * Cảnh đánh cá đêm trên biển - Biển thật giàu có với bao loài cá: Cá bạc biển đông lặng; cá thu biển đông đoàn thoi; cá nhụ, cá chim cùng cá đé; cá song lấp lánh đuốc đen hồng, cái đuôi em quẫy trăng vàng choé; vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông Những so sánh, nhân hoá đã tạo hình ảnh lạ dựng lên tranh với nhiều màu sắc lung linh, huyền ảo nhờ trí tưởng tượng và liên tưởng độc đáo - Công việc đánh cá đêm trên biển miêu tả niềm vui lạc quan phơi phới Con thuyền vốn nhỏ bé càng trở nên mạnh mẽ và kì vĩ có gió làm lái, có trăng làm buồm: Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận với vây giăng Con người làm chủ thiên nhiên, làm chủ biển với tư chủ động niềm vui lạc quan phơi phới Công việc mệt nhọc đã trở thành câu hát ngợi giàu có biển quê hương: Ta hát bài ca gọi cá vào/gõ thuyền đã có nhịp trăng cao/biển cho ta cá lòng mẹ Sức mạnh người chinh phục thiên nhiên thể câu thơ khoẻ khoắn, gân guốc “Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng” Hai chữ xoăn tay đầy ấn tượng đã khắc hoạ sức mạnh bắp và sức mạnh tinh thần dân chài lực lưỡng đã quen với sóng gió biển khơi Sức mạnh còn thể rõ “Câu hát căng buồm với gió khơi” và “đoàn thuyền chạy đua cùng mặt trời” ngư dân lúc trở bến sau đêm lao động hăng say với nhiều thành to lớn * Cảnh đoàn thuyền trở Cảnh đoàn thuyền trở miêu tả cảm hứng lạc quan phơi phới Đầu bài thơ là câu hát căng buồm cúng gió khơi kết thúc là câu hát căng buồm với gió khơi đã tạo cho bài thơ kết cấu đầu cuối tương ứng Ra khẩn trương, hào hứng trở với tinh thần Hình ảnh “đoàn thuyền chạy đua cùng mặt trời” là liên tưởng độc đáo, thú vị Đó là chạy đua người với thiên nhiên, chạy đua để lao động xây dựng sống Thành lao động sau chuyến khơi khắc hoạ hình ảnh ấn tượng: Mặt trời đội biển nhô màu mới/ Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi Màu là màu bình minh, niềm tin và hy vọng Cùng với mặt trời bình minh lên còn xuất hàng triệu mặt trời lấp lánh huy hoàng mắt cá làm cho cái hùng vĩ và tráng lệ hài hoà vào tuyệt đẹp tranh thơ tạo nên nét độc dáo bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” * Với âm hưởng hào hùng, khoẻ khoắn; ung dung, tự tin, bay bổng, lãng mạn, lời thơ dõng dạc, điệu thơ khúc hát say mê, hào hứng; cách gieo vần linh hoạt: trắc xen bằng, liền xen cách,vần trắc tạo sức mạnh sức dội, vần tạo sức bay bổng lạc quan phơi phới VĂN BẢN: BẾP LỬA Bằng Việt Vài nét tác giả và tác phẩm - Tác giả: Tên thật là Nguyễn Việt Bằng Sinh năm 1941 Hà Tây là Hà Nội Ông thuộc hệ nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ Thơ ông trẻo, mượt mà, thường khai thác kỉ niệm tuổi thơ, ước mơ tuổi trẻ - Tác phẩm: Được ông viết vào năm 1963, còn du học ngành luật Liên Xô và đưa vào tập thơ “Hương cây- Bếp lửa” in chung với Lưu Quang Vũ Tìm hiểu nhan đề bài thơ Bài thơ lấy nhan đề là “Bếp lửa” , nhan đề thể sáng tạo nhà thơ Bếp lửa là hình ảnh xuyên suốt bài thơ Trong bài thơ, hình ảnh bếp lửa gắn liền với bà và tình bà cháu Ngoài ý nghĩa thực, bếp lửa còn là ấm gia đình, là quê hương, là bà kính yêu Chính vì thế, bếp lửa đã khơi nguồn cảm xúc để từ đó tác giả thể tình cảm biết ơn, kính yêu bà quê hương đất nước Hình ảnh bếp lửa bài thơ - Hình ảnh bếp lửa(ngọn lửa) nhắc tới 10 lần bài thơ, nó là hình ảnh xuyên suốt bài thơ trở thành linh hồn tác phẩm, tạo nên ấn tượng khó quên lòng người đọc - Hình ảnh bếp lửa gắn bó máu thịt với đời bà, vì nhắc đến bếp lửa là người cháu nhớ đến bà và nhớ bà là nhớ đến bếp lửa Bởi chính bếp lửa ấy, người cháu đẫ sưởi ấm lòng bà, sống tình bà cháu thiêng liêng - Hình ảnh bếp lửa mang nhiều ý nghĩa sâu sắc Nó tượng trưng cho tình bà cháu, tượng trưng cho hồn quê đất nước Việt Nam, nó còn là niềm yêu thương, ấm cúng, niềm tin yêu người, gia đình Việt Nam, nó là chỗ dựa tinh thần người sống Chính vì mà tác giả viết: Ôi kì là và thiêng liêng- Bếp lửa và dù có xa, hưởng nhiều niềm vui sống, có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả nhà thơ nhớ cái bếp lửa nồng đượm quê hương, nơi có bà đã chăm sóc cháu ngày thơ ấu đầy gian khổ - Từ hình ảnh bếp lửa, phần sau bài thơ đã nâng lên thành hình ảnh lửa Đây là hình ảnh khái quát, lửa luôn ủ sẳn và chứa đựng niềm tin dai dẳng lòng bà Nó mang tính biểu tượng cho lòng, sức sống, niềm tin không gì có thể dập tắt Bếp lửa lòng bà mãi mãi toả sáng , đó là vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam và rộng là dân tộc Việt Nam Hình ảnh người bà và tình bà cháu - Trong bài thơ, hình ảnh người bà lên cùng với bếp lửa quê hương Đó là người bà vất vả, lận đận: Cháu thương bà nắng mưa, nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc, lận đận đời bà nắng mưa - Bà là người thương yêu, nuôi dưỡng, chăm sóc, dạy dỗ cháu nên người để cha mẹ yên tâm công tác: Cháu cùng bà bà bảo cháu nghe, bà dạy cháu làm bà chăm cháu học - Bà là người giàu lòng hi sinh, yêu kháng chiến Giặc đốt làng, hàng xóm giúp đỡ bà cháu dựng lại túp lều tranh, bà vững lòng và còn dặn cháu đinh ninh: Bố chiến khu bố còn việc bố, mày viết thư kể này kể nọ, bảo nhà bình yên - Những đức tính tốt đẹp bà chính là người phụ nữ Việt Nam chiến tranh cứu nước Tình bà cháu bài thơ thể cách chân thành và xúc động qua hồi tưởng người cháu Tình cảm có hai chiều: bà yêu thương cháu và cháu kính yêu bà Hai chiều nhớ lại qua ngưới là người cháu – tác giả bài thơ Bà thương cháu tình cưu mang nhười già với người cháu nhỏ bố mẹ nó công tác xa , dạy cháu làm , chăm cháu học, lo cho cháu lên người Người cháu đã trưởng thành, học nước ngoài, nhớ người bà nuôi dạy thuở ấu thơ mà trào lên nỗi thương bà sâu sắc, lòng kính yêu và biết ơn bà không cùng Nhưng không thu hẹp tình bà cháu, mà tình cảm còn gắn liền với sống đói khổ nhân dân ta năm đói 1945, gắn liền với tình kháng chiến, tình cách mạng, tình hàng xóm láng giềng và mở rộng “ niềm vui trăm ngả” Nhờ thế, tình bà cháu bài thơ càng thiêng liêng, cao đẹp và mang dấu ấn thời đại ************************************** VĂN BẢN: ÁNH TRĂNG Nguyễn Duy Vài nét tác giả, tác phẩm - Tác giả: Tên thật là Nguyễn Duy Nhuệ sinh năm 1948 quê Thanh Hoá Là nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ Thơ ông thường viết đề tài người lính để từ đó gợi suy ngẫm sâu xa đời - Tác phẩm: Bài thơ viết vào năm 1978, Thành phố Hồ Chí Minh Bài thơ tác giả lấy là nhan đề cho tập thơ “Ánh trăng” Bài thơ ghi lại thoáng, lần giật mình trước vô tình lãng quên quá khứ tình nghĩa Giải thích nhan đề bài thơ: Bài thơ đặt tên “Ánh trăng” ánh trăng bài thơ mang tính biểu tượng cho thiên nhiên, đất nước hồn hậu, biểu tượng cho quá khứ nghĩa tình Ánh trăng đã gần gũi, thân thiết tuổi thơ thời chiến tranh người lính trở thành tri kỉ với Thế chiến tranh kết thúc, người lính sống thành phố đại với tiện nghi sang trọng đã lãng quên quá khứ, lãng quên người bạn tình nghĩa năm xưa, để khoảnh khắc điện, người lính bắt gặp vầng trăng- người bạn năm xưa Mặt đối mặt, người lính giật mình xúc động Để từ bước ngoặt này, người hoàn thiện mình và qua đó nhắc nhở người đạo lí sống phải thuỷ chung, tình nghĩa Tìm hiểu bài thơ a Trăng tuổi thơ, kí ức chiến tranh Hai câu thơ đầu gieo vần lưng(sông- đồng), từ với điệp lại ba lần nhằm diễn tả tuổi thơ bao la, hạnh phúc cảm nhận từ vẻ đẹp thiên nhiên, ngắm trăng trên cánh đồng, trên dòng sông và trên bãi bể Tất hoài niệm xa vời tác giả Kể thời chiến tranh rừng, trăng đã trở nên thân thiết với người lính qua hai câu thơ tiếp theo(hồi chiến tranh tri kỉ) Vầng trăng tươi mát, hồn nhiên cùng người lính Cụ Hồ đã trở thành người bạn tri kỉ Khổ thơ lời nhắc nhở năm tháng gian lao đã qua người lính Ở đây âm điệu thơ liền mạch cùng với ẩn dụ làm bật cái chất trần trụi, hồn nhiên người lính năm tháng rừng “hồn nhiên cây cỏ” Vầng trăng là biểu tượng dẹp năm tháng ấy, đã trở thành vầng trăng tri kỉ ngỡ không quên Từ “ngỡ” nhằm để khẳng định cái tình sâu nặng trăng và người lính b Trăng - Hoàn cảnh sống thay đổi, người đổi thay, có lúc trở nên vô tình, bạc bẽo Sau chiến tranh, người lính thành phố với sống đại “quen ánh điện cửa gương” khiến cho vầng trăng nghĩa tình năm xưa bị vô tình quên lãng Cách so sánh thật thấm thía “Vầng trăng qua ngõ, người dưng qua đường” khiến cho người đọc phải giật mình Hình ảnh trăng nhân hoá, lặng lẽ qua đường chẳng hay biết Và tình đời thường đã xáy ra, đó là lúc thành phố điện “ Thình lình đèn điện tắt” Rồi “ Vội bật tung cửa sổ, đột ngột vầng trăng tròn” Các từ “vội”, “đột ngột” gợi tâm trạng đột biến người lính để nhận thật Người có lương tâm, lương tri biết sám hối để tự hoàn thiện nhân cách,, vươn lên hướng tâm hồn cái đẹp, cái cao Giọng thơ thì thầm ,trò chuyện giãi bày tâm mình Và đây là đối mặt rưng rưng, xúc động Ngửa mặt lên nhìn mặt Có cái gì rưng rưng Như là đồng là bể Như là sông là rừng Mặt đối mặt, quá khứ năm xưa là đồng, là sông, là bể, là rừng khiến nhà thơ nghẹn ngào, ứa lệ Quá khứ đẹp, thuỷ chung, nghĩa tình, bao dung, độ lượng, bất chấp tròn vành vạnh, im phăng phắc thể nghiêm khắc để từ đó tác giả phải giật mình Đó là pảhn xạ tâm lí người biết suy nghĩ nhận vô tình, bạc bẽo mình Đó là cái giật mình ăn năn, tự trách, tự thấy phải thay đổi cách sống, nhắc nhở thân không quên quá khứ Thiên nhiên thật nghiêm khắc ân tình, độ lượng bao dung - Từ câu chuyện riêng nhà thơ, bài thơ còn gợi cho người đọc thấm thía thái độ, tình cảm năm tháng, quá khứ gian lao, nghĩa tình với thiên nhiên, đất nước bình dị, hồn hậu Vì bài thơ nằm mạch cảm xúc uống nướcnhớ nguồn, gợi lên đạo lí sống tình nghĩa, thuỷ chung Đó là truyền thống tốt đẹp người và dân tộc Việt Nam Kết cấu và gịong điệu bài thơ Bài thơ câu chuyện để từ đó nhân vật trữ tình nhận lãng quên và củng cố thái độ sống Bài thơ có kết hợp tự và trữ tình Thể thơ năm chữ, giọng điệu tâm tình, tự nhiên tác giả viết sống riêng lời nhắc nhở đồng thời là chia sẻ, gợi nhắc người Khổ 4, giọng điệu bất ngờ, đột ngột sững lại là bước ngoặt cảm xúc ; đến khổ gịong xúc động, ăn năn, rưng rưng, hối hận ; khổ giọng nghiêm trang, phán xét *************************************** ÔN TẬP PHẦN TIẾNG VIỆT I KHỞI NGỮ Khái niệm : Khởi ngữ là thành phần câu đứng trước chủ ngữ để nêu lên đề tài nói đến câu VD : Điều này ông khổ tâm Khả kết hợp : Trước khởi ngữ có thể thêm các quan hệ từ : về, với, Tác dụng khởi ngữ - Thường đứng đầu câu có quan hệ ngữ pháp và ý nghĩa với toàn nồng cốt câu - Được dùng để nêu lên vật, đối tượng hay nội dung với tư cách là đề tài câu nói Giữa khởi ngữ và thành phần câu có thể có trợ từ thì, là để nhấn mạnh, và thường nhấn mạnh cấu trúc ngôn ngữ trước Lưu ý - Từ dùng làm khởi ngữ có trùng với chủ ngữ vị ngữ VD : + Còn anh, anh không ghìm xúc động + Giàu tôi giàu - Có không trùng với từ nào câu VD : + Quan người ta sợ cái uy quyền II CÁC THÀNH PHẦN BIỆT LẬP Khái niệm : Thành phần biết lập là thành phần không tham gia vào việc diễn đạt nghĩa việc câu Các thành phần biệt lập : a Thành phần tình thái : Dùng thể cách nhìn người nói việc nói đến câu Các từ thể tình thái : chã nhẽ, lẽ ra, có lẽ, hình như, chắn b Thành phần cảm thán Được dùng để bộc lộ tâm lí người nói VD : Than ôi ! Thời oanh liệt còn đâu ! c Thành phần gọi – đáp : Dùng để tạo lập và trì quan hệ giao tiếp VD : Thưa ông ! d Thành phần phụ chú Dùng bổ sung số chi tiết cho nội dung chính câu Nó thường đặt hai dấu gạch ngang, hai dấu phẩy, hai dấu ngoặc đơn dấu gạch ngang với dấu phẩy Có đặt sau dấu hai chấm VD : Chúng tôi, người- kể anh đề tường bé đứng yên đó thôi III LIÊN KẾT CÂU VÀ LIÊN KẾT ĐOẠN VĂN Khái niệm - Các câu đoạn văn phải đượ liên kết chặt chẽ với nội dung và hình thức - Về nội dung : + Các đoạn phải phục vụ chủ đề văn ; các câu phải phục vụ chủ đề đoạn văn + Các đoạn, các câu phải xếp cách hợp lí để thể chủ đề - Về hình thức + Các câu các đoạn phải liên kết các phép * Phép lặp : lặp lại câu đứng sau từ ngữ đã có câu trước * Phép đồng nghĩa, trái nghĩa, liên tưởng : Sử dụng câu đứng au từ ngữ đồng nghĩa, trái nghĩa cùng trường liên tưởng với câu trước * Phép : Sử dụng câu đứng sau từ ngữ có tác dụng thay từ ngữ đã có câu trước * Phép nối : Sở dụng câu đứng sau từ ngữ có quan hệ với câu trước IV CÁC PHƯƠNG CHÂM HỘI THOẠI Phương châm lượng Khi gt nói có nội dung, nội dung đáp ứng yêu cầu giao tiếp không thiếu, không thừa Phương châm chất Khi gt không nên nói điều mà mình không tin là đúng thật, không có chứng xác thực Phương châm quan hệ Khi giao tiếp cần nói đúng chủ đề, đề tài giao tiếp tránh lạc đề Phương châm cách thức Khi gt cần nói rõ ràng, ngắn gọn, rành mạch, tránh nói mơ hồ Phương châm lịch Khi gt cần tế nhị tôn trọng người khác VĂN BẢN : MÙA XUÂN NHO NHỎ Thanh hải Vài nét tác giả, tác phẩm - Tác giả : Tên thật là Phạm Bá Ngoãn(1930-1980), quê Thừa Thiên-Huế Là nhà thơ có công xây dựng văn học cách mạng miền Nam ngày đầu Thơ ông ngào, nhỏ nhẹ thể tình yêu sống tha thiết - Tác phẩm : Bài thơ mùa xuân nho nhỏ sáng tác thánh 11-1980 nhà thơ nằm trên giường bệnh, không lâu sau đó nhà thơ qua đời Bài thơ thể tiếng lòng thiết tha yêu mến sống và ước nguyện chân thành muốn làm màu xuân nho nhỏ để dâng hiến cho đời chung Giải thích nhan đề bài thơ : Đặt nhan đề bài thơ là Mùa xuân nho nhỏ là sáng tạo độc đáo nhà thơ Người ta thường dùng nhiều định ngữ gắn với mùa xuân : mùa xuân chín, mùa xuân xanh, xuân ý, xuân lòng mùa xuân nho nhỏ là phát mẻ, sáng tạo và gợi cảm Từ láy nho nhỏ gợi vẻ khiêm nhường vừa gợi cái xinh xinh đáng yêu nó, vừa nói mùa xuân riêng lòng nhà thơ vừa hoà cùng mùa xuân chung đất nước Sáng tạo mùa xuân nho nhỏ, nhà thơ nguyện làm mùa xuân, nghĩa là sống đẹp, sống với tất sức sống, tuổi trẻ mình để làm mùa xuân nhỏ góp vào mùa xuân lớn đời, dân tộc Vì mùa xuân nho nhỏ ý nghĩa không nhỏ chút nào Mạch cảm xúc và giọng điệu bài thơ - Mạch cảm xúc và tư tưởng bài thơ là từ cảm xúc trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước đến mùa xuân người mùa xuân lớn đất nước, thể khát vọng dâng hiến mùa xuân nho nhỏ mình vào mùa xuân lớn đời chung - Giọng điệu và nhịp điệu biến đổi theo nhịp cảm xúc : Say sưa, trìu mến diễn tả cảm xúc mùa xuân thiên nhiên, đất trời ; nhịp nhanh, hối hả, phấn chấn suy ngẫm mùa xuân đất nước ; giọng thiết tha, trầm lắng, chân thành nguyện làm mùa xuân nhỏ để dâng cho đời Phân tích chi tiết bài thơ * Cảm xúc mùa xuân thiên nhiên xứ Huế - Mùa xuân thiên nhiên xứ Huế phác hoạ qua vài nét vẻ : dòng sông xanh, bông hoa tím biếc, tiếng hót vang trời chim chiền chiện Chỉ vài nét vẻ đã mở không gian cao rộng :dòng sông mặt đất và bầu trời bao la,cả sắc màu thắm tươi mùa xuân : sông xanh, hoa tím ; âm vang vọng chim trời - Trước cảnh xuân tươi đẹp, tràn đầy sức sống nhà thơ say sưa, ngất ngây : Điều đó thể qua loạt từ thể giọng ơi, gịong hỏi «ơi, hót chi mà » Sự nâng niu, trân trọng vẻ đẹp mùa xuân tác giả diễn tả câu thơ giàu chất tạo hình : Tưng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng Câu thơ sử dụng ẩn dụ chuyển đổi cảm giác Tiếng chim từ chỗ là âm thanh(cảm nhận thính giác), chuyển thành giọt(có hình khối, cảm nhận thị giác) giọt lại long lanh sắc màu có thể cảm nhận xúc giác(hứng) * Cảm xúc mùa xuân đất nước - Từ cảm xúc mùa xuân thiên nhiên, đất trời nhà thơ chuyển sang rung cảm mùa xuân đất nước với hình ảnh người cầm súng và người đồng biểu tượng cho hai nhiệm vụ bảo vệ và xây dựng đất nước Sức gợi cảm câu thơ thể từ lộc Lộc non mùa xuân theo người cầm súng, theo người đồng hay chính họ đã đem mùa xuân đến trên miền Tổ quốc - Đất nước quá khứ với bao gian nan, vất vả, khó khăn và thử thách tươi sáng vững bước lên hối hả, xôn xao Một hình ảnh so sánh thật đẹp thể niềm tự hào, ngưỡng vọng Đất nước vì sao, lên phía trước * Suy ngẫm và tâm niệm nhà thơ - Từ cảm xúc mùa xuân thiên nhiên đất nước , mạch thơ chuyển sang bày tỏ suy ngẫm và tâm niệm nhà thơ Đó là khát vọng hoà nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp, nhỏ bé mình vào đời chung Điều tâm niệm thể cách chân thành qua hình ảnh tự nhiên, giản dị và đẹp đẽ Làm chim, làm nhành hoa, làm nốt trầm xao xuyến Hình ảnh chim, nhành hoa lại lặp lại vừa tạo đối ứng chặt chẽ vừa mang ý nghĩa Đó là niềm mong muốn sống có ích, sống cống hiến cho đời lẽ tự nhiên chim mang tiếng hót, đoá hoa toả hương sắc cho đời.- Phần cuối bài thơ tác giả đổi cách xưng hô từ tôi khổ đến đây đổi thành ta Điều đó cho thấy ước nguyện đó không riêng mình nhà thơ mà đó là nguyện ước chung người Hãy sống có ích, sống cống hiến dù phần nhỏ bé mình để làm nên mùa xuân chung cho đời - Dù dâng hiến, hoà nhập không cái riêng, dù khiêm nhường phải là nốt trầm ngân nga hoà ca chung * Đặc sắc nghệ thuật - Thể thơ năm chữ, âm hưởng dân ca nhẹ nhàng, thathiết - Kết hợp hình ảnh giản dị, gần gũi thiên nhiên với hình ảnh mang tính khái quát, biểu trưng - Cấu tứ chặt chẽ - Giọng điệu đúng tâm trạng, cảm xúc VĂN BẢN : VIẾNG LĂNG BÁC Viễn Phương Vài nét tác giả, tác phẩm - Tác giả : Viễn Phương tên thật là Phan Thanh Viễn là cây bút xuất sớm lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam Thơ ông nhỏ nhẹ, giàu tình cảm và chất thơ mộng hoàn cảnh chiến tranh ác liệt Ông có nhiều tác phẩm khá tiếng nhiều bạn trẻ ưa thích : Mắt sáng học trò, đám cưới mùa xuân - Bài thơ : Năm 1976, kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi, đất nước thống nhất, lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh khánh thành Viễn Phương thăm lăng Bác và bài thơ đời hoàn cảnh và in tập thơ Như mây mùa xuân(1978) Bài thơ là niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, là lòng biết ơn và tự hào xen lẫn nỗi xót đau nhà thơ nhân dân ta vào lăng viếng Bác Cảm hứng và giọng điệu Cảm hứng bao trùm bài thơ là niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, là lòng biết ơn và tự hào pha lẫn nỗi xót đau tác giả vào lăng viếng Bác cảm hứng đã chi phối giọng điệu bài thơ Đó là giọng thành kính, trang nghiêm phù hợp với không khí thiêng liêng lăng, nơi vị lãnh tụ yên nghĩ Cùng với giọng suy tư trầm lắng là nỗi đau xót lẫn niềm tự hào Mạch cảm xúc Mạch vận động cảm xúc theo trình tự vào lăng viếng Bác Mở đầu là cảm xúc bên ngoài lăng, tập trung ấn tượng hàng tre gợi lên hình ảnh quê hương, xứ sở Tiếp đến là cảm xúc hình ảnh dòng người vào lăng viếng Bác và xúc cảm, suy ngẫm gợi lên từ hình ảnh giàu ý nghĩa biểu tượng : mặt trời, vầng trăng, trời xanh Cuối cùng là niềm mong ước thiết tha rời lăng miền Nam, muốn lòng mình mãi bên lăng để làm chim, đoá hoa, cây tre mãi bên Người Phân tích chi tiết - Mở đầu bài thơ là giây phút xúc động nghẹn ngào vào lăng viếng Bác Nỗi niềm diễn đạt qua cách xưng hô chân thành : Con miền Nam thăm lăng Bác Nhà thơ xưng “con” với Bác sâu thẳm lòng mình Bác luôn là người cha hiền từ , nhân hậu Mối quan hệ ruột thịt cha- đã Tố Hữu khái quát bài “Bác ơi”(Bác nhớ Miền Nam nỗi nhớ nhà, Miền nam mong Bác nỗi mong cha) Giờ đây tình cảm lại trào dâng lòng Viễn Phương để lắng xuống nhà thơ nhìn thấy “trong sương hàng tre bát ngát” Nỗi xúc động nghẹn ngào ban đâù đã chuyển thành niềm xúc động thiêng liêng, tôn kính để nhà thơ phải lên: Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng Cây tre tượng trưng cho quê hương, xứ sở Việt Nam, cho tinh thần bất khuất dân tộc Việt Nam Đến thăm Người, nhà thơ thấy dân tộc đứng vây quanh Bác, tươi nguyên sắc xanh Việt Nam và dù “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” lòng chung thuỷ, sắt son Bác Hình ảnh thực hàng tre bên lăng đã nâng lên thành hình ảnh biểu tượng cho dân tộc khiến cho câu thơ có chiều sâu suy nghĩ, tạo không khí trang nghiêm vào lăng viếng Người - Tình cảm cha ruột thịt khổ đã quyện hoà tình cảm lãnh tụ-quần chúng thiêng liêng Đến đây cảm hứng nhà thơ đã thăng hoa để sáng tạo hình ảnh tuyệt đẹp Bác và lòng dân Bác Nhà thơ thấy Bác mặt trời lăng và dòng người vào lăng viếng Bác tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân Đây là hình ảnh ẩn dụ cô đọng, giàu sức khái quát Ngày ngày mặt trời qua trên lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân Hình ảnh mặt trời trên lăng là hình ảnh mặt trời thực, còn hình ảnh mặt trời lăng là hình ảnh ẩn dụ Bác Nếu mặt trời thực qua lăng để đem ánh sáng đễn cho muôn loài thì Bác Hồ kính yêu chúng ta với biểu sáng chói tư tưởng yêu nước, lòng nhân ái có sức toả sáng mãi mãi Ẩn dụ đó càng chứng tỏ vĩ đại Bác lòng biết ơn, ngưỡng vọng dân tộc ta Người Bên cạnh vĩ đại là lòng nặng nỗi niềm thương nhớ nhân ta vào lăng Chủ tịch Những dòng người xếp hàng ngắn vào Lăng viếng Bác nhà thơ liên tưởng tràng hoa thành kính dâng Bác tiếc thương vô hạn - Khung cảnh lăng nhà thơ tái thật trang nghiêm, tĩnh ngưng đọng thời gian và không gian Tác giả hình dung Bác ngủ bình yên vầng trăng sáng Đó là nâng niu, trân trọng giấc ngủ Người sau đời mải miết đấu tranh cho dân tộc và nhân loại Vầng trăng sáng còn gợi lên tâm hồn cao đẹp và vần thơ đầy trăng Bác Lời thơ xuất hình ảnh “tròi xanh” đó là ẩn dụ trường tồn vĩnh cửa Bác Nhưng tình cảm mách bảo Bác đã đi, cảm giác nhói đau, quặn thắt thể câu thơ đầy xúc động “Mà nghe nhói tim” Niềm tự hào pha lẫn nỗi đau đớn, xót xa đó là tâm trạng nhà thơ là tâm trạng chung dân tộc - Khổ cuối là tâm trạng và cảm xúc rời lăng Đó là niềm đau xót, thương nhớ, lưu luyến trào dâng lòng tác giả “thương trào nước mắt” Để tác giả ước nguyện làm chim cất tiếng hót, làm đoá hoa toả hương thơm, đặc biệt là làm cây tre trung hiếu mãi bên Người Điệp ngữ “muốn làm” dồn dập, lưu luyến, thiết tha, mãnh liệt nhà thơ Hình ảnh cây tre lặp lại mang ý nghĩa Đó là cây tre trung hiếu thể trung thành với lí tưởng cao đẹp Bác VĂN BẢN: SANG THU Hữu Thỉnh Tác giả, tác phẩm - Hữu Thỉnh tên thật là Nguyễn Hữu Thỉnh sinh năm 1942 quê Tam Dương- Vĩnh Phúc Năm 1963, ông nhập ngũ và trở thành cán văn hoá, tuyên huấn quân đội và bắt đầu sáng tác thơ Ông đã tham gia BCH Hội nhà văn Việt Nam các khoá III, IV, V Từ năm 2000, ông là tổng thư kí Hội nhà văn Việt Nam Thơ ông thể cảm nhận tinh tế trước thiên nhiên sống người - Bài thơ “Sang thu” sáng tác năm 1977, in lần đầu trên báo văn nghệ, sau đó in lại nhiều lần các tập thơ Bài thơ là cảm nhận tinh tế chuyển động nhẹ nhàng mà rõ rệt đất trời từ cuối hạ sang đầu thu Qua đó thể suy ngẫm người và sống Tìm hiểu chi tiết a Những cảm nhận tinh tế lúc đất trời chuyển mùa từ cuối hạ sang đầu thu - Mở đầu bài thơ là trạng thái ngạc nhiên, ngỡ ngàng trước thay đổi thiên nhiên “Bỗng” Dấu hiệu chuyển mùa nhà thơ cảm nhận các hình ảnh gần gũi, quen thuộc vùng đồng Bắc Bộ đó là hương ổi, gió và sương Hương thơm ổi chín nồng nàn, lan toả “phả’ vào làn gió heo may se lạnh “gió se” cùng với làn sương buổi sớm Mùa thu mang theo hương quê và mang theo sương mờ ướt lạnh Dường có sương, nên thu dễ nhận “Sương chùng chình qua ngõ” Từ láy chùng chình gợi quẩn nhẹ, cố ý chậm lại ngập ngừng, bịn rịn vấn vương hay đợi chờ Cứ mềm mại và nhẹ nhàng Thu đến từ lúc nào không hay để nhà thơ phải giật mình, bối rối nửa tin, nửa ngờ “Hình thu đã về” Tất hoà quyện cái tình ngỡ ngàng, bâng khuâng xao xuyến nhà thơ đón nhận khoảnh khắc giao mùa - Cái bỡ ngỡ ban đầu đã tan biến để nhường chỗ cho rung cảm mãnh liệt trước mùa thu Con sông quê dềnh dàng thong thả trôi đã bớt mưa rào mùa hạ Những cánh chim vội vã bay phương nam tránh rét Tất hối hả, xôn xao thu Không còn cái nắng gay gắt, chói chang mùa hạ mà thay vào đó là “đám mây mùa hạ vắt nửa mình sang thu” Mây trời vắt nửa mình sang thu Đó là cách diễn đạt độc đáo càng tôn thêm vẻ đẹp bầu trời thu - Mùa thu thật đã Nắng còn không gay gắt, mưa rào đã vơi dần, và thu tiếng sấm không còn bất ngờ với hàng cây đứng tuổi Vẫn còn bao nhiêu nắng Đã vơi dần mưa Sấm bớt bất ngờ Trên hàng cây đứng tuổi Biện pháp đảo ngữ kết hợp với từ Vẫn còn- vơi dần- bớt nhằm khẳng định rõ nét phút giao mùa Mặc dù dấu ấn dư âm mùa hạ còn dường mang nét riêng mưa nắng mùa thu b Những suy ngẫm người và sống Bên cạnh cảm nhận tinh tế phút giao mùa là suy ngẫm người và sống Nắng, mưa, sấm là biến động bất thường người và đời còn hàng cây đứng tuổi là tượng trưng cho người đã trải Vì người đã trải, đã bước sang thu thì vững vàng trước biến động bất thường ngoại cảnh Với thể thơ chữ, sử dụng nhiều ẩn dụ, nhân hoá, đối lập bài thơ thể rung cảm tinh tế nhà thơ trước chuyển biến nhẹ nhàng mà rõ rệt đất trời chuển mùa từ cuối hạ sang đầu thu VĂN BẢN: NÓI VỚI CON Y Phương Tác giả, tác phẩm - Tác giả: Y Phương- tên khai sinh là Hứa Vĩnh Sước, người dân tộc Tày Ông sinh năm 1948, quê Cao Bằng Năm 1968 ông nhập ngũ đén năm 1981 chuyển công tác Sở văn hoá- Thông tin Cao Bằng Từ năm 1993, ông là chủ tịch Hội văn học - nghệ thuật Cao Bằng Thơ ông thể tâm hồn chân thật, mạnh mẽ và sáng, cách tư giàu hình ảnh người miền núi - Tác phẩm: Ông viết nhiều tác phẩm thể sắc dân tộc như: Tên làng, Người khai sinh bài ca, Bài ca thứ chín, Sông Hiến yêu Bài thơ Nói với thể tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hương và dân tộc mình diễn đạt qua hình ảnh, từ ngữ giàu sức biểu cảm Tìm hiểu chi tiết a Nói với cội nguồn sinh dưỡng - Mở đầu bài thơ, người cha nói với cội nguồn sinh dưỡng Con sinh và lớn lên căm sóc, chở che cha mẹ Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười Cha mẹ là người dìu dắt, nâng đỡ bước Cách diễn tả nhà thơ sinh động vừa diễn tả bước vừa diễn tả tình cảm cha mẹ chăm chút, nuôi dưỡng lớn ngày - Con trưởng thành sống lao động, thiên nhiên thơ mộng và nghĩa tình quê hương Cuộc sống cần cù và tươi vui “người đồng mình” nhà thơ gợi lên qua các hình ảnh đẹp: Đan lờ cài nan hoa, vách nhà ken câu hát Sự gắn bó quấn quýt thể qua động từ cài, ken Rừng núi quê hương nghĩa tình, thơ mộng đã che chở, nuôi dưỡng người tâm hồn và lối sống: Rừng cho hoa đường cho lòng - Ca ngợi đức tính tốt đẹp người đồng mình “Người đồng mình thương Không lo cực nhọc” họ sống sống vất vả, cực nhọc mà mạnh mẽ, khoáng đạt bền bỉ gắn bó với quê hương còn đói nghèo, cực nhọc “Người đồng mình thô sơ da thịt Nghe con” họ mộc mạc giàu chí khí, niềm tin Họ thô sơ da thịt không nhỏ bé tâm hồn, ý chí và mong ước xây dựng quê hương Chính người thế, lao động cần cù nhẫn nại mình, đã xây dựng quê hương với truyền thống tốt đẹp “Người đồng mình tự đục đá phong tục” - Từ đó, người cha muốn nhắc nhở phải sống nghĩa tình, chung thuỷ với quê, chấp nhận vượt qua gian nan, thử thách ý chí và niềm tin mình; phải biết tự hào truyền thống quê hương, phải biết tự tin mà vững bước trên đường đời - Giọng điệu thiết tha trìu mến, các hình ảnh cụ thể giàu tính khái quát, mộc mạc giàu chất thơ; bố cục chặt chẽ, dẫn dắt tự nhiên VĂN BẢN: CON CÒ Chế Lan Viên Vài nét tác giả, tác phẩm - Tác giả: Chế Lan Viên(1920-1989) là nhà thơ xuất sắc thơ đại Việt Nam, ông đã có đóng góp quan trọng cho thơ ca dân tộc kỉ XX Thơ Chế Lan Viên có pơhong cách độc đáo Đó là phong cách suy tưởng triết lí, đậm chất trí tuệ và tính đại Ông đã có nhiều sáng tạo nghệ thuật xây dựng hình ảnh thơ Các hình ảnh thơ thường phong phú, đa dạng, kết hợp thực và ảo, thường sáng tạo sức mạnh liên tưởng, tưởng tượng nhiều bất ngờ kì thú - Bài thơ “Con cò” sáng tác năm 1962 thể khá rõ số nét phong cách nghệ thuật ông Bài thơ khai thác và phát triển hình ảnh cò câu hát ru quen thuộc để ca ngợi tình mẹ và ý nghĩa lời ru đời người Nhan đề bài thơ Hình tượng cò là hình tượng sáng tạo nhà thơ Đây là hình tượng trung tâm khai thác câu ca dao truyền thống Nhưng đó không phải là lặp lại hình ảnh đơn giản và ý tứ sẵn có ca dao Hình ảnh cò bài thơ này đã phát triển, mở rộng ý nghĩa biểu tượng và tập trung hướng biểu tình mẹ, lòng mẹ sâu nặng, lớn lao, bền lâu đời người Ý nghĩa biểu tượng hình ảnh này phát triển qua đoạn thơ để cuối cùng tác giả đưa suy ngẫm, triết lí ý nghĩa lời ru và lòng mẹ đời người Tìm hiểu chi tiết - Ở đoạn 1, hình ảnh cò gợi từ câu ca dao dùng làm lời hát ru Nhưng tác giả lấy vài chữ bài để gợi nhớ câu ca dao “Con cò bay la Đồng Đăng” gợi tả không gian, khung cảnh quen thuộc sống thời xưa, từ làng quê đến phố xá Hình ảnh cò bay gợi vẻ nhịp nhàng, thong thả, bình yên Tiếp đến là “Con cò mà lại mang nội dung và ý nghĩa khá sâu sắc Con cò là tượng trưng cho người phụ nữ, người mẹ nhọc nhằn vất vả, lặn lội kiếm sống - Qua lời ru mẹ, hình ảnh cò đến với tâm hồn tuổi ấu thơ Đây chính là khởi đầu đường vào gới tâm hồn người lời ru, qua ca dao, dân ca là điệu hồn dân tộc thấm đẫm vào tiềm thức Ở tuổi ấu thơ, đứa trẻ chưa hiểu nội dung, ý nghĩa lời ru này mà chúng cần vỗ qua âm điệu ngào, dịu dàng lời ru để đón nhận trực giác, vô thức tình yêu và chở che người mẹ Đoạn thơ khép lại hình ảnh bình sống: Ngủ yên chẳng phân vân - Cánh cò lời ru đã vào tiềm thức tuổi thơ, trở nên gần gũi, thân thiết và theo trên suốt đời Ở đây, hình ảnh này tiếp tục sống nó tâm thức người và nó xây dựng liên tưởng, tưởng tượng phong phú nhà thơ, nó bay từ câu ca để sống tâm hồn theo cùng và nâng đỡ người trên chặng đường từ tuổi thơ ấu nằm nôi “Con ngủ yên thì cò ngủ- Cánh cò hai đứa đắp chung đôi’ đến tuổi đến trường “Mai khôn lớn theo cò học- Cánh trắng cò bay theo gót đôi chân” và đến lúc trưởng thành “ Cánh trắng cò lại bay hoài không nghỉ- Trước hiên nhà- Và mát câu văn” Vì thế, hình ảnh cò đã gợi biểu tượng lòng người mẹ, dìu dắt, nâng đỡ dịu dàng và bền bỉ - Đoạn 3, hình ảnh cò lại nhấn mạnh biểu tượng cho lòng người mẹ, lúc nào bên “Dù cò mãi yêu con” Từ đó nhà thơ khái quát quy luật tình cảm có ý nghĩa rộng lớn, bền vững và sâu sắc Con dù lớn là mẹ Đi hết đời, lòng mẹ theo Từ cảm xúc mà mở suy tưởng, khái quát thành triết lí sâu sắc Phần cuối bài thơ lại trở lại với âm hưởng lời ru và đúc kết ý nghĩa phong phú hình tượng cò lời ru Một cò thôi qua nôi - Sử dụng thể thơ tự do, có nhiều câu mang dáng dấp thể thơ tám chữ Thể thơ này giúp tác giả có khả thể giọng điệu, cảm xúc cách linh hoạt, biến đổi dễ dàng Các đoạn bài thơ thường bắt đầu câu thơ ngắn, cấu trúc giống nhau, nhiều chỗ lặp lại hoàn toàn gợi âm điệu lời ru Tuy không sử dụng thể thơ lục bát gợi âm hưởng lời ru nhờ yếu tố vần Tuy nhiên bài thơ không phải là lời hát ru thực mà giọng điệu bài thơ còn là giọng suy ngẫm, triết lí Nó làm cho bài thơ không người đọc vào âm điệu êm ái, mà hướng đến suy ngẫm, phát - Sáng tạo hình ảnh là nét nghệ thuật tiêu biểu Hình ảnh cò trở thành điểm tựa cho liên tưởng, tưởng tượng, sáng tạo nhà thơ hàm chứa ý nghĩa và có giá trị biểu cảm cao VĂN BẢN : KHÚC HÁT RU NHỮNG EM BÉ LỚN TRÊN LƯNG MẸ Nguyễn Khoa Điềm Tác giả, tác phẩm - Tác giả Nguyễn Khoa Điềm sinh năm 1843 Thừa Thiên-Huế, gia đình trí thức cách mạng Sau tốt nghiệp Đại học Sư phạm Hà Nội năm 1964, ông quê tham gia chiến đấu Ông là nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ dân tộc Ông là Tổng thư kí Hội Nhà văn Việt Nam, từ năm 2000 là Uỷ viên Bộ Chính trị, Trưởng Ban Tư tưởng Văn hoá Trung ương - Tác phẩm : Bài thơ sáng tác năm 1971, tác giả công tác chiến khu miền Tây -Huế Bài thơ thể tình cảm yêu thương gắn với tinh thần yêu nước, yêu cách mạng tinh thần chiến đấu người mẹ dân tộc Tà-Ôi miền tây Thừa Thiên- Huế Tìm hiểu chi tiết a Nhan đề bài thơ Nhan đề độc đáo nó đem lại cho người đọc cảm giác quen thuộc mà lạ lùng Vì khúc hát ru là quen ; em bé lớn trên lưng mẹ không xa lạ với số phụ nữ nuôi dân tộc miền núi Nhưng ghép hai cụm từ này lại thành nhan đề bài thơ thì gây tò mò người đọc, khó hiểu và ngạc nhiên vì mẻ Vì muốn biết nhà thơ hát ru gì và người mẹ địu nào b Phân tích bài thơ - Ở khúc ru thứ xuất hình ảnh người mẹ địu giã gạo góp phần nuôi đội đánh giặc Đó là công việc nặng nhọc, đều Đoạn thơ có nhiều câu thơ hay và xúc động : Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi và tim hát thành lời Đó là câu vừa tả việc làm và tư mẹ ấn tượng vừa biểu tình cảm xúc động mẹ và đội Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng là câu thơ giàu chất tạo hình và xúc động Hai từ nghiêng xuất vẻ cái dáng nghiêng nghiêng vất vả mẹ và trên lưng đứa ngủ say, người nghiêng theo áp sát vào lưng mẹ Trên đôi vai gầy người mẹ nhấp nhô làm gối, từ láy nhấp nhô gợi đói khổ gầy gò đồng thời cho thấy cố gắng người mẹ công việc nặng nhọc theo nhịp chày lên xuống Đặc biệt câu Lưng đưa nôi và tim hát thành lời vừa lạ vừa cảm động vì người mẹ không đưa nôi tay mà lưng và hát tim không phải lời Đó là tiếng hát vang lên từ sâu thắm lòng mẹ - Ở khúc ru thứ hai, hình ảnh người mẹ xuất tỉa bắp trên núi Kalưi Một so sánh ngộ nghĩnh và chân thực mộc mạc Lưng núi thì to mà lưng mẹ nhỏ Hai câu thơ cuối khúc ru tác giả xuất hình ảnh mặt trời bắp và mặt trời mẹ Mặt trời bắp là mặt trời thiên nhiên đem ánh sáng đến cho muôn loài thì mặt trời mẹ là ẩn dụ Con là mặt trời là thiêng liêng cao quý nhất, đã trở thành lẽ sống, là nguồn sức mạnh mẹ Mặt trời nằm trên lưng, vô cùng gần gũi là phần thể mẹ, cùng mẹ sống và làm công việc - Hai khúc ru trên công việc người mẹ là công việc hậu phương(giã gạo, tỉa bắp) còn khúc ru thứ ba công việc người mẹ là chuyển lán, đạp rừng là giành trận cuối Đó là công việc chiến sĩ trên trận tuyến đánh Mĩ trên quê hương, buôn làng mình Hai câu : Từ trên lưng mẹ vào Trường Sơn đã khái quát hình ảnh nghệ thuật thật thần kì chiến tranh nhân dân chống Mĩ mà đồng bào, quân và dân Việt Nam đã lớn mạnh và trưởng thành đến thắng lợi Sự lớn mạnh vượt bậc, nhanh chónh kì lạ chiến sĩ trẻ từ trên lưng mẹ, từ đói khổ mà ra, mà nên - Bên cạnh lời ru tác giả, qua lời ru mẹ ta thấy mẹ là người yêu vô bến bờ tình cảm hoà cùng tình cảm chung, yêu đội, yêu buôn làng, yêu cách mạng Cấu trúc đối xứng câu thơ đoạn thơ thể hài hoà riêng chung : Mẹ thương a-cay-mẹ thương đội Mẹ thương a-kay- mẹ thương làng đói Mẹ thương a-kay-mẹ thương đất nước ; Mặt khác, qua đoạn thấy rõ trưởng thành sâu sắc tình cảm suy nghĩ người mẹ Những mơ ước mẹ trai phát triển, mở rộng với mơ ước nhân dân, đất nước và cách mạng Hai đoạn đầu, mẹ mơ ước sớm trở thành chàng trai Tà Ôi cao lớn, có sức mạnh phi thường để vung chày lún sân, giã cho gạo trắng ngần cho đội ăn đánh giặc, trở thành Đăm San phi phàm có sức phát mười dãy núi Ka-lưi Đế đoạn thì mơ ước thật cao đẹp : Được thấy Bác Hồ, làm người Tự Đó chính là nguyện vọng tha thiết, thường trực cháy bỏng suốt đời mẹ tất nhân dân Tà Ôi Được thấy vị lãnh tụ vĩ đại, người cha già dân tộc, người đã nêu cao chân lí : Không có gì quý độc lập, tự Khát vọng độc lập, tự Bác là mẹ, là tương lai hạnh phúc dân tộc, đất nước mình Tác giả viết : Con mơ cho mẹ thể thống nhất, gắn bó máu thịt mẹ và Và lòng mẹ thì : Con dù lớn là mẹ- Đi hết đời, lòng mẹ theo Bài thơ đã xây dựng thành công hình ảnh người mẹ Tà Ôi nuôi thơ mà làm việc để kháng chiến chống Mĩ, góp phần cho thắng lợi chung đất nước Lao động nhọc nhằn mà ước mơ bay bổng, tin tưởng chắn vào tương lai Đây là hình tượng người mẹ tiêu biểu thơ ca Việt Nam đại, sánh vai cùng các hình tượng người mẹ khác Mẹ Suốt, Mẹ Tơm PHẦN III CÁC TÁC PHẨM TRUYỆN VIỆT NAM HIỆN ĐẠI TRUYỆN : LÀNG CỦA NHÀ VĂN KIM LÂN Vài nét tác giả, tác phẩm - Tác giả : Kim Lân tên là Nguyễn Văn Tài quê Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Ông là nhà văn chuyên viết truyện ngắn có sáng tác đăng báo từ TCM Vốn sống gắn bó và am hiểu sâu sắc sống nông thôn, nên tác phẩm ông hầu hết viết sinh hoạt và cảnh ngộ người nông dân làng quê Việt Nam Những tác phẩm tiếng là : Vợ nhặt, Làng, Ông Cán Ngũ - Tác phẩm : Truyện ngắn Làng sáng tác thời kì đầu kháng chiến chống Pháp năm 1948, trên chiến khu Việt Bắc Truyện thể cách chân thực, cảm động tình yêu làng quê gắn liền với lòng yêu nước và tinh thần kháng chiến người dân tản cư kháng chiến chống Pháp mà tiêu biểu là ông Hai Thu làng chợ Dầu Tóm tắt và nêu chủ đề - Tóm tắt Ông hai là người nông dân yêu làng vì kháng chiến, vì hoàn cảnh gia đình nên ông phải tản cư Ở nơi tản cư, ông luôn nhớ làng và khoe với người làng ông là làng cách mạng, làng kháng chiến Một hôm, thường lệ, ông vào phòng thông tin nghe đọc báo và theo dõi tin tức kháng chiến Trong tâm trạng vui sướng từ phòng thông tin, ông rẽ vào quán nước nói chuyện với người đàn bà tản cư xuôi lên Họ bảo làng chợ Dầu theo Tây Lúc này ông Hai đau đớn, xấu hổ Về nhà ông Hai chẳng dám đâu, nỗi đau khổ, tủi nhục bao trùm lên không khí gia đình ông Ông lo sợ bị người ta bài trừ, không chứa Một hôm, ông chủ tich xã lên đính chính cái tin sai thật ấy, ông Hai vui mừng khôn xiết lại tiếp tục khoe làng mình cách say sưa - Chủ đề Qua tâm trạng đau đớn, tủi nhục ông Hai nghe tin làng chợ Dầu theo Tây, truyện thể cách chân thực, cảm động tình yêu làng quê, lòng yêu nước gắn với tinh thần kháng chiến người nông dân kháng chiến chống thực dân Pháp Tình v à t ác d ụng - Kim Lân đã xây dựng tình truyện khá đắc sắc đó là ông Hai tình cờ nghe tin làng chợ Dầu yêu quý mình theo Tây làm Việt gian phản lại kháng chiến, phản lại Cụ Hồ - Chi tiết này nó tạo nên thắt nút câu chuyện, gây mâu thuẫn giằng xé tâm trạng ông Hai đồng thời nó tạo điều kiện để tâm trạng, phẩm chất và tính cách nhân vật bộc lộ sâu sắc góp phần bộc lộ chủ đề tác phẩm : Phản ánh, ca ngợi tình yêu làng, yêu nước chân thành, giản dị người nông dân chống Pháp Mặt khác xây dựng tình truyện để các việc cảu câu chuyện phát triển trên sở tình oái oăm Ph©n tÝch nh©n vËt «ng Hai - ¤ng Hai lµ ngêi n«ng d©n yªu lµng tha thiÕt ¤ng rÊt tù hµo vµ hay khoe vÒ cái làng chợ Dầu thân yêu mình nhng vì hoàn cảnh gia đình nên ông phải xa lµng cña m×nh ®i t¶n c N¬i t¶n c «ng nhí lµng da diÕt, nhí nh÷ng ngµy ông cùng anh em đào đờng, đắp ụ Mỗi nh vậy, ông cảm thấy mình nh trẻ “Sao mà độ vui thế” - Tình yêu làng ông Hai đợc đặt vào hoàn cảnh gay cấn, đầy thử th¸ch §ã lµ «ng Hai nghe tin lµng chî DÇu ®i theo T©y, ph¶n béi l¹i c¸ch m¹ng, ph¶n béi l¹i Cô Hå - Tâm trạng ông Hai nghe tin làng theo giặc đợc nhà văn miêu tả tỉ mỉ víi nhiÒu tr¹ng th¸i kh¸c : + Thoạt đầu nghe ngời đàn bà cho bú nói tin dữ, ông bàng hoàng, xấu hổ , sững sờ không thể tin đợc “cổ họng nghẹn ắng lại, da mặt tê rân rân, tởng chừng không thở đợc Một lúc sau ông rặn è è nh nuốt cái gì vớng cổ” + Khi cái tin đợc khẳng định chắn “Thằng Chánh Bệu thì đích thùc ngêi lµng m×nh råi Kh«ng cã löa th× lµm cã khãi Ngêi ta h¬i ®©u mµ bÞa nh÷ng chuyÖn nh vËy” T©m tr¹ng «ng l·o bÞ ¸m ¶nh, day døt víi mÆc c¶m lµ kÎ ph¶n béi + Ông trốn biệt nhà chẳng dám đâu với tâm trạng nơm nớp, lo sợ, xấu hổ, nhục nhã Ông cảm thấy tủi thân, thương con, thương dân làng chợ Dầu “ chúng nó là trẻ làng Việt gian ư? Chúng nó bị người ta rẻ rúng, hắt hủi ư?” nước mắt ông giàn ”Cực nhục chưa, làng Việt gian!” chứa, buôn bán với - Ông Hai lại tiếp tục đặt vào tình thử thách căng thẳng liệt nghe bà chủ báo đuổi hết người làng chợ Dầu khỏi nơi sơ tán Ông thấy thật nhục nhã, lo sợ và tuyệt vọng Rồi đây chứa cái nước Việt Nam này người ta thù hằn, ghê tởm cái giống Việt gian bán nước Tâm trạng ông Hai gằng xé, bế tắc Ông giận và trách kẻ phản bội lòng yêu làng khiến ông nảy ý định quay làng vừa chớm nghĩ, ông đã phản đối Bởi làng là phản cách mạng, phản Cụ Hồ, là làm nô lệ cho thằng Tây - Đến đây, ông buộc phải lựa chọn làng và nước Vì thế, ông tâm với đứa nhỏ để vơi nỗi lòng, để củng cố vào niềm tin cách mạng và kháng chiến Ông rành rọt khẳng định “Làng thì yêu thật theo tây thì phải thù” Sự trung thành với cách mạng, với kháng chiến là biến đổi nhận thức ông Hai Điều đó tạo nên vẻ đẹp tâm hồn người nông dân kháng chiến chống thực dân Pháp - Khi nghe tin cải chính từ ông chủ tịch xã, niềm vui sướng vô bờ bến tràn ngập lòng ông Hai Ông lại tiếp tục khoe làng mình niềm tự hào, hãnh diện “Tây nó đốt nhà tôi ông chủ ạ, đốt nhẵn” Niềm vui sướng hân hoan khiến ông Hai khoe làng cách khác thường Mặc dù nhà mình bị đốt, nhà mình bị đốt mọc lên ngôi làng xứng đáng với tình cảm ông Đó là làng chợ Dầu kháng chiến - Kim Lân xây dựng trhành công nhân vật ông Hai trước hết là nhờ tình truyện Chính việc tạo tình truyện độc đáo, tâm trạng nhân vật miêu tả cụ thể qua nội tâm, ý nghĩ, và ngôn ngữ nhân vật VĂN BẢN: CHIẾC LƯỢC NGÀ Nguyễn Quang Sáng Vài nét tác giả, tác phẩm - Tác giả: Nguyễn Quang sáng sinh năm 1932, quê tỉnh An Giang Trong chốnh Pháp ông tham gia đội và hoạt động chiến trường Nam Bộ Từ sau 1954, ông tập kết Bắc và bắt đầu viết văn Những năm chống Mĩ, ông trở Nam Bộ tiếp tục kháng chiến và sáng tác văn học Tác phẩm ông thường viết sống và người Nam Bộ chiến tranh hòa bình với nhiều thể loại: truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch phim Ông có số tác phẩm tiếng như: Đất lửa, Cánh đồng hoang, Mùa gió chướng - Tác phẩm: Truyện Chiếc lược ngà là truyện ngắn xuất sắc ông sáng tác năm 1966 in tập truyện ngắn cùng tên “Chiếc lược ngà” Câu chuyện kể cảnh ngộ éo le cha ông Sáu lần phép thăm nhà và khu cứ, qua đó ca ngợi tình cảm cha thắm thiết, cảm động hoàn cảnh chiến tranh Tóm tắt và nêu chủ đề - Tóm tắt: Ông Sáu kháng chiến đã tám năm, phép thăm nhà Ông mong muốn gần con, nghe gọi tiếng “ba” bé Thu- gái ông không nhận ông là ba vì vết thẹo dài trên má Ông đau khổ, thất vọng và đã tức giận đánh Thu bỏ nhà bà ngoại ngoại giải thích, em đã nhận ông Sáu là ba thì là lúc ông Sáu Trước lúc chia tay, ông hứa làm cây lược ngà voi tặng cho Khi trở lại khu cứ, ông tìm ngà và cẩn trọng, tỉ mỉ làm cây lược ngà voi để tặng cho gái Cây lược đã làm xong, chưa kịp trao tận tay cho con, trận càn địch ông Sáu đã hi sinh Trước lúc nhắm mắt, ông kịp trao cho người bạn nhờ bạn thực ước nguyện mình Tình và tác dụng - Tình truyện: + Ông Sáu phép thăm nhà ba ngày, bé Thu không chịu nhận ông là ba đến lúc giải thích, em nhận ông Sáu là ba thì chính là lúc ông Sau phải + Ở khu cứ, ông Sáu dồn hết tâm sức làm cây lược ngà voi để tận tay trao tặng cho gái Nhưng cây lược làm xong, ông chưa kịp thực ước nguyện mình thì hi sinh kịp gửi nhờ người bạn - Tạo tình truyện đầy éo le, bất ngờ nhà văn nhằm để khẳng định và ca ngợi tình cảm cha thiêng liêng giá trị nhân sâu sắc, tình cẩm mãi toả sáng và cao đẹp hoàn cảnh chiến tranh ác liệt Giải thích nhan đề : Chiếc lược ngà Nguyễn Quang Sáng lấy tên “Chiếc lược ngà” để đặt cho truỵên ngắn này và cho tập truyện ông lược ngà là kỉ vật thiêng liêng thể tình cảm sâu nặng người cha giành cho ngày xa cách Nó là lược xinh xắn và quý giá làm vơi dịu nỗi day dứt, ân hận và nhớ thương con, nó ánh lên niềm hi vọng khắc khoải gặp lại để trao cho món quà kỉ niệm này Đặt tên truyện là “Chiếc lược ngà” vừa thể tình cảm cha sâu nặng vừa nói mát đau thương chiến tranh gây cho bao gia đình, qua đó làm bật chủ đề tác phẩm Phân tích a Nhân vật bé Thu - Sau nhiều năm xa cách, ông Sáu phép không kìm niềm vui mừng và nỗi xúc động ông hối bước tới và gọi “Ba đây con! Ba đây con!” Trước tình bất ngờ có người lạ xưng là ba, em chơi trước sân hốt hoảng, sợ hãi, tái mặt và chạy kêu thét lên - Trong ba ngày nghỉ phép, Thu mực không chịu nhận ông Sáu là ba vì em đối xử với ông lạnh nhạt, lảng tránh với ngờ vực đến ương ngạnh Một loạt hành động em ông Sáu đã thể rõ điều đó + Mẹ bảo gọi ba vào ăn cơm thì em gọi trống không “Vô ăn cơm” + Khi mẹ bảo nấu cơm có gì nhờ ba giúp, nồi cơm sôi sợ nhão Thu không chịu gọi mà tiếp tục nói trổng “Cắt nước dùm cái cơm sôi rồi, nhão bây giờ” + Phản ứng em gay gắt, liệy ông Sáu gắp cái trứng bỏ vào bát Em đã hất tung cái trứng khỏi bát Bị đánh em không khóc mà bỏ nhà ngoại xuống xuồng cố ý mở dây lòi tói để nó kêu thật to - Sự cứng đầu ương ngạnh em là không đáng trách, đó là phản ứng cách tự nhiên Em không nhận ông Sáu là ba vì ông có vết thẹo trên má khiên ông không giống với người ba đã chụp ảnh chung với má mà em biết điều đó chứng tỏ em là người có cá tính mạnh mẽ, có tình cảm yêu ba sâu sắc Em thực yêu ba tin đó là ba mình - Khi ngoại ngoại kể cho nghe lí có vết thẹo trên má ông Sáu, Thu cảm thấy ân hận, day dứt “Nó nằm im, lăn lộn, lại thở dài người lớn” Đến lúc chia tay, thái độ em bổng thay đổi đột ngột Em vừa kêu vừa chạy tới, nhanh sóc, nhảy lên dang hai tay ôm chặt lấy cổ ba hôn tóc, hôn cổ, hôn vai, hôn vết thẹo dài trên má Tưởng chừng hai tay không thể giữ ba em dùng chân câu chặt lấy ba và nói tiếng nấc nghẹn ngào “Ba nhà với con” Đó là hành động mạnh mẽ, hối hả, cuống quýt xen lẫn ân hận - Tình cảm mà em giành cho ba buổi chia tay thật sâu sắc, cảm động, nó cứng cỏi rạch ròi hồn nhiên ngây thơ Hành động ấy, tình cảm làm xúc động trái tim của tất người chứng kiến buổi chia tay cha Thu, riêng người kể cảm thấy “khó thở có bàn tay bóp chặt trái tim” mình b Nhân vật ông Sáu - Được phép, ông vui mừng, hồ hởi và xúc động Không chờ xuồng cập bến, ông nhảy lên, gọi tư chờ đợi sà vào lòng mình Nhưng bé Thu bỏ chạy, ông đau đớn, thất vọng “mặt sầm lại, hai tay buông xuống bị gãy” - Trong ngày phép, ông chẳng đâu quanh quẩn nhà để gần con, để mong nghe gọi tiếng ba Thu lại lảng tránh điều đó khiến ông khổ tâm, đau đớn “khe khẽ cười và lắc đầu Có lẽ vì khổ tâm quá không khóc nên phải gượng cười thôi” Ông luôn tìm cách để gần thất bại Có lúc vì không kìm tức giận nên ông đã đánh để phải day dứt, ân hận lòng - Trong phút chia tay, ông không dám lại gần mà nói khe khẽ “Thôi! Ba nghe con” Thu thay đổi đột ngột nhận ba và gọi ba Ông sung sướng cảm động không kìm nước mắt Trước lúc ông hứa tặng cho cây lược Đó là món quà kỉ niệm mà người cha giành cho trở - Ở cứ, ông vui mừng, hớn hở khoe với bạn tìm khúc ngà Rồi cẩn thận lấy vỏ đạn làm cưa nhỏ Ông cẩn trọng, tỉ mỉ, cố công ngồi cưa lược Rồi gò lưng, tẩn mẫn khắc dòng chữ “Yêu nhớ tặng Thu ba” Cây lược đã trở thành món quà thiêng liêng thể tình cảm sâu ngặng người cha giành cho ngày xa cách Nó làm vơi nỗi day dứt, ân hận và ánh lên niềm hi vọng gặp lại Nó trở thành nguồn sống, niềm hi vọng và động lực chiến đấu người chiến sĩ - Thế tình cảnh đau thương đã ập xuống gia đình ông Sáu Trong trận càn địch, ông hi sinh chưa kịp thực ước nguyện mình Trước lúc nhắm mắt, ông gửi nhờ người bạn Mặc dầu ông hi sinh, tình cảm cha mãi toả sáng để trở thành niềm tin, dũng khí cho Thu em trở thành cô gaio liên dũng cảm VĂN BẢN: LẶNG LẼ SA PA Nguyễn Thành Long Vài nét tác giả, tác phẩm - Tác giả Nguyễn Thành Long(1925-1991) quê Quảng Nam Ông viết văn từ thời kì kháng chiến chống Pháp Ông là cây bút chuyên truyện ngắn và kí với phong cách văn xuôi nhẹ nhàng, tình cảm, giàu chất thơ và ánh lên vẻ đẹp người mang ý nghĩa sâu sắc - Tác phẩm: Viết chuyến thực tế Lào Cai năm 1970 in tập Giữa xanh(1972) Tác phẩm kể gặp gỡ tình cờ người lao động bình thường mà tiêu biểu là anh niên là khí tượng trên núi cao, qua đó ca ngợi vẻ đẹp người lao động và ý nghĩa công việc thầm lặng Tóm tắt: Trên chuyến xe Hà Nội- Lào Cai, qua lời giới thiệu bác lái xe, ông hoạ sĩ già và cô kỉ sư trẻ tìm gặp anh niên làm công tác khí tượng trên đỉnh Yên Sơn cao 2600m Họ gặp và nói chuyện chưa đầy 30 phút họ đã hiểu sâu sắc Và 30 phút ngắn ngủi đó, hoạ sĩ già đã vẽ xong chân dung kí hoạ anh niên còn cô kĩ sư trẻ nhận bó hoa háo hức, mơ mộng mà anh cho thêm cô Rồi họ chia tay, người có cảm nhận chàng trai tất giành cho anh yêu mến, cảm phục Tìm hiểu nhan đề “Lặng lẽ Sa Pa” Đặt tên truyện là “Lặng lẽ Sa Pa” đọc truyện ta thấy đó là cái vẻ lặng lẽ bên ngoài nơi ít người đến thực sống Sa Pa không lặng lẽ Bởi đằng sau núi rừng Sa Pa là sống sôi động người đầy trách nhiệm công việc, đất nước, với người mà tiêu biểu là anh niên làm công tác khí tượng trên đỉnh Yên Sơn Cái lặng lẽ Sa Pa gợi cho người đọc tò mò, muốn tìm hiểu để biết sống thực nơi núi rừng lặng lẽ Phân tích nhân vật anh niên - Anh niên lên qua gặp gỡ tình cờ với các nhân vật khác Đó là người có hoàn cảnh sống đặc biệt cô đơn, vắng vẻ, không bóng người “Sống mình trên đỉnh Yên Sơn cao 2600m, quanh năm có cỏ cây và mây mù lạnh lẽo” - Công việc anh là “đo gió, đo mưa, đo nắng, tính mây, đo chấn động mặt đất dự báo thời tiết để phục vụ sản xuất và chiến đấu” Công việc đòi hỏi tỉ mỉ, chính xác và có tinh thần trách nhiệm cao Qua lời anh kể “ nửa đêm nằm chăn, nghe chuông đồng hồ báo thức muốn đưa tay tắt Chui khỏi chăn, đèn bão vặn to đến cỡ nào thấy là không đủ sáng Xách đèn vườn gió tuyết và lặng im chực ào ào xô tới xong việc vào không ngủ lại được” ta thấy công việc thật khó khăn, gian khổ anh đã vượt qua nhờ: + Anh có lòng yêu nghề và ý thức sâu sắc công việc: Anh tâm “Mình sinh là gì, mình đẻ đâu , mình vì mà làm việc” Công việc thầm lặng có ích cho sống Anh kể có lần nhờ anh góp phần phát đám mây khô mà ngày ấy, tháng không quân ta hạ nhiều máy bay Mĩ trên cầu Hàm Rồng, anh thấy mình thật hạnh phúc + Anh có suy nghĩ đúng đắn và sâu sắc công việc “khi ta làm việc ta với công việc là đôi, gọi là mình được? Huống chi công việc cháu gắn liền với công việc bao anh em, đồng chí Công việc cháu gian khổ đấy, cất nó đi, cháu buồn đến chết mất” + Anh là người biết tổ chức, xếp sống cách gọn gàng, ngăn nắp Một nhà ba gian sẽ, gọn gàng Ngoài công việc anh còn trồng hoa, nuôi gà và tự học Anh xem sách là người bạn lúc nào bên mình + Lòng chân thành, cởi mở, quý trọng khách, quý trọng tình cảm người là nét đẹp tâm hồn anh Củ tam thất biếu vợ bác lái xe ốm dậy, bó hoa to tặng cho cô gái, giỏ trứng gà biếu người ăn đường Tất là lòng chân thành, tình cảm cao đẹp mà anh giành cho người gặp gỡ thú vị + Nỗi khao khát gặp gỡ và trò chuyện, lòng khiêm tốn nói mình càng làm cho người khâm phục anh Anh chặn xe lại để trò chuyện lát Khi hoạ sĩ vẽ kí hoạ anh, anh đã từ chối “Không, bác đừng công vẽ cháu để cháu gới thiệu với bác” Anh giành cảm phục cho người khác, coi cống hiến mình là nhỏ bé không đáng nhắc đến - Chỉ xuất chốc lát anh niên là người trai đáng yêu, là âm vang sống Sa Pa lặng lẽ Đất nước ta quá trình xây dựng và phát triển cần người anh, vì thế hệ trẻ cần học tập phấn đấu hết mình vì nghiệp chung dân tộc: Hãy sống và cống hiến hết mình anh niên Chất trữ tình truyện “Lặng lẽ Sa Pa” - Truyện “Lặng lẽ Sa Pa” bàng bạc chất trữ tình Chất trữ tình trước hết thể cảnh thiên nhiên Sa Pa đẹp, thơ mộng: “Cảnh trước mắt đẹp cách kì lạ Nắng bắt đầu len tới, đốt cháy rừng cây Những cây thông cao quá đầu, rung tít nắng ngón tay bạc cái nhìn bao che cây tử kinh nhô cái đầu màu hoa cà lên trên màu xanh rừng Mây bị nắng xua, cuộn tròn lại cục, lăn trên các vòm lá ướt sương, rơi xuống đường cái, luồn vào gầm xe” “ Nắng đã mạ bạc đèo, đốt cháy rừng cây hừng hực bó đuốc lớn” - Chất trữ tình truyện còn thể sống đẹp, đầy chất thơ người lao động nơi núi rừng Sa Pa mà trước hết là anh niên + Phân tích vẻ đẹp anh niên + Phân tích vẻ đẹp đồng chí nghiên cứu khoa học, bác kĩ sư trồng rau VĂN BẢN: NHỮNG NGÔI SAO XA XÔI Vài nét tác giả, tác phẩm - Tác giả: Lê Minh Khuê sinh năm 1949, quê Thanh Hoá Trong kháng chiến chống Mĩ bà tham gia niên xung phong và bắt đầu viết văn từ năm 70 Là cây bút nữ chuyên viết truyện ngắn, các tác phẩm bà chống Mĩ thường viết hệ trẻ Việt Nam trên tuyến đường Trường Sơn Sau 1975, các tác phẩm bà tập trung phản ánh chuyển biến đời sống người và xã hội trên tinh thần đổi với ngòi bút sắc sảo, miêu tả tâm lí tinh tế, đặc biệt là tâm lí phụ nữ Các tác phẩm tiêu biểu là: Một chiều xa thành phố, Trong làn gió heo may, đoạn kết, Cao điểm mùa hạ, Bi kich nhỏ - Tác phẩm “ Những ngôi xa xôi” là truyện ngắn đầu tay bà viết năm 1971 Thông qua câu chuyện ba nữ niên xung phong làm công việc trinh sát mặt đường, nhà văn đã làm lên vẻ đẹp sáng, mơ mộng, tinh thần lạc quan, dúng cảm vượt lên khó khăn gian khổ để hoàn thành nhiệm vụ cách xuất sắc cô niên xung phong trên tuyến đường Trường Sơn năm đánh Mĩ Đó là vẻ đẹp hệ trẻ Việt Nam “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nướcMà lòng phơi phới dậy tương lai” Nhan đề tác phẩm Nhan đề “Những ngôi xa xôi” là cách nói ẩn dụ cô niên xung phong: Phương Định, Nho và Thao Họ là người có tâm hồn sáng, lạc quan, mơ mộng gan dạ, dũng cảm chiến đấu đầy khó khăn, gian khổ Họ thực là ngôi sáng trên cao điểm xa xôi cảm nhận tác giả và bạn đọc Tóm tắt: Ba nữ niên xung phong lập thành tổ trinh sát trọng điểm trên tuyến đường Trường Sơn năm chống Mĩ gồm Phương Định, Nho và Thao Công việc họ là quan sát địch ném bom, đo khối lượng đất đá cần san lấp hố bom, đánh dấu bom chưa nổ và cần thì phá bom Họ sống cái hang chân cao điểm Mỗi người có tính cách khác họ là cô gái hồn nhiên, lạc quan, mơ mộng, dũng cảm , đầy tinh thần trách nhiệm Trong lần phá bom, Nho bị thương chăm sóc tận tình đồng đội Họ trở thành ngôi cảm nhận tác giả Ngôi kể và tác dụng việc lựa chọn ngôi kể Truyện kể theo ngôi thứ Phương định vừa là nhân vật chính vừa là người kể chuyện Sự lựa chọn ngôi kể vừa phù hợp với nội dung tác phẩm vừa tạo thuận lợi để tác giả miêu tả biểu giới tâm hồn và suy nghĩ, cảm xúc nhân vật Để cho nhân vật là người kể chuyện mình và đồng đội làm cho câu chuyện chân thật hơn, tạo cho người đọc niềm tin vào câu chuyện Truyện viết chiến tranh tất nhiên có bam đạn, chiến đấu và hi sinh đây lên khá rõ giới tâm hồ các nữ niên xung phong nhờ cách lựa chọn ngôi kể tác giả Những nét chung ba nữ niên xung phong - Họ là cô gái niên xung phong thời chống Mĩ còn trẻ, có lí tưởng chiến đấu, đã tạm xa gia đình và mái trường tự nguyện vào chiến trường tham gia chiến đấu cách vô tư, hồn nhiên - Họ là người có tinh thần trách nhiệm cao nhiệm vụ, lòng dũng cảm, tình đồng đội gắn bó Có lệnh là đường tình nào dù nguy hiểm, dù gian nan đối mặt với bam đạn kẻ thù, đối mặt với thần chết họ tự tin hoàn thành nhiệm vụ cách xuất sắc - Cuộc sống chiến đấu đầy gian khổ, hiểm nguy, căng thẳng họ lạc quan, mơ mộng bình tĩnh, chủ động trước tình Nho thích thêu thùa, chị Thao thích chép bài hát, Phương Định thích ngắm mình gương, ngồi bó gối mơ màng - Họ là người có tình đồng đội gắn bó thắm thiết Khi Nho bị thương đồng đội lo lắng, tận tình chăm sóc Những nét riêng ba nữ niên xung phong a Nho là cô gái trẻ, xinh xắn, “trông nó nhẹ, mát mẻ que kem trắng”, có “cái cổ tròn, và cúc áo nhỏ nhắn” dễ thương khiến Phương Định muốn bế trên tay Cô lại hồn nhiên “Vừa tắm suối lên, quần áo ướt, Nho ngồi đòi ăn kẹo”, bị thương nằm hang nhổm dậy xoè tay xin viên đá mưa công việc thì dũng cảm, hành động nhanh nhẹn “Nho cuộn tròn cái gối cất nhanh vào túi”, “Nho quay lưng lại chúng tôi, chụp cái mũ sắt lên đầu” và lần dũng cảm phá bom, cô đã bị thương đồng đội chăm sóc chu đáo b Chị Thao là tổ trưởng, ít nhiều có trải nên mơ ước và dự tính tương lai chị thiết thực chị không thiếu khát khao và rung động tuổi trẻ “Áo lót chị cái nào thêu màu Chị lại hay tỉa lông mày mình, tỉa nhỏ cái tăm” Nhưng công việc thì cương quyết, táo bạo Đặc biệt là bình tĩnh đến phát bực cang thẳng Máy bay địch đến chị “móc bánh bích quy túi thong thả nhai” Có ngờ người lại sợ máu và vắt “thấy máu và vắt là chị nhắm mắt lại, mặt tái mét” Chị là người thích chép bài hát hát không trôi chảy bài nào, giọng thì chua, nhạc sai bét rảnh là chị ngồi chép bài hát vào sổ Chị có ba sổ dày chép bài hát c Phương Định là nhân vật chính đồng thời là người kể chuyện Là cô gái Hà Nội vào chiến trường Cô có thời học sinh hồn nhiên, vô tư bên người mẹ, buồng nhỏ đường phố yên tĩnh ngày bình trước chiến tranh thành phố mình Những kỉ niệm luôn sống lại cô chiến trường dội Nó vừa là niềm khao khát, vừa làm dịu mát tâm hồn hoàn cảnh căng thẳng, khốc liệt chiến tranh Vào chiến trường đã ba năm, đã quen với thử thách và nguy hiểm, hàng ngày đối mặt với cái chết cô không hồn nhiên, sáng và mơ mộng Nét cá tính cô thể rõ Là cô gái hồn nhiên, hay mơ mộng và thích hát “Tôi mê hát Thường thuộc điệu nhạc nào đó bịa lời mà hát Lời tôi bịa lộn xộn mà ngớ ngẩn đến tôi ngạc nhiên, đôi bò mà cười mình”, “Tôi thích nhiều bài Những bài hành khúc đội hát trên ngả đường mặt trận Tôi thích dân ca quan họ mềm mại, dịu dàng Thích ca-chiu-sa hồng quân Liên Xô Thích ngồi bó gối mơ màng” Cũng cô gái lớn, Phương Định nhạy cảm và quan tâm đến hình thức mình Cô tự đánh giá: “Tôi là gái Hà Nội Nói cách khiêm tốn, tôi là cô gái khá Hai bím tóc dày, tương đối mềm, cái cổ cao, kiêu hãnh đài hoa loa kèn Còn mắt thì các anh lái xe bảo: “Cô có cái nhìn mà xa xăm” Cô biết mình nhiều người để ý và có thiện cảm Điều đó làm cô vui và tự hào chưa giành tình cảm cho Cô không hay biểu lộ tình cảm mình đám đông mà thường kín đáo tỏ kiêu kì thâm tâm thì người mà cô yêu mến là người mặc quân phục và có ngôi trên mũ Cũng hai người đồng đội tổ trinh sát, Phương Định yêu mến người đồng đội tổ và đơn vị mình Khi Nho sập hầm, bị thương lần phá bom, cô đã tận tình chăm sóc “rửa cho Nho nước đun sôi để nguội”, băng và tiêm cho Nho, pha sữa cho Nho uống đó là lòng yêu quý, đùm bọc đồng đội với tinh thần trách nhiệm cao Ngay chiến trường ta còn nhận nét đẹp khác nhân vật thể lần phá bom Đó là gan dạ, dũng cảm Ở đây tâm trạng Phương Định miêu tả chính xác đến rtừng cảm giác Trong không khí bàng hoàng, căng thẳng và vắng lặng đến phát sợ “Tôi đến gần bom Cảm thấy có ánh mắt các chiến sĩ dõi theo mình, tôi không sợ Tôi không khom” Đến gần bom là đến gần cái chết lòng tự trọng đã kích thích tinh thần dũng cảm Và đã đến bên bom, cảm giác cô càng trở nên sắc nhọn hơn, thần kinh căng chão “Thỉnh thoảng lưỡi xẻng chạm vào bom Một tiếng động sắc đến gai người cứa vào da thịt tôi Tôi rùng mình và thấy mình làm quá chậm Nhanh lên tí Vỏ bom nóng Một dấu hiệu chẳng lành” Trong lúc phá bom, cô có nghĩ đến cái chết, mờ nhạt điều làm cô lo lúc này là liệu mìn nổ, bom có nổ không Nếu không thì làm nào châm mìn lần thứ hai Điều đó cho thấy, Phương Định quan tâm đến việc có hoàn thành nhiệm vụ không Tiếp đó là cảm giác căng thẳng, hồi hộp chờ bom nổ và bom đã nổ, cô thở phào nhẹ nhõm Nhiệm vụ đã hoàn thành Sau phá bom là trận mưa đá bất ngờ kéo đến làm bật vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Từ Phương Định dũng cảm phá bom trở thành cô gái hồn nhiên niềm vui trẻ “nở tung ra, say sưa, tràn đầy” Trận mưa đá đã kéo cô với kỉ niệm tuổi thơ ngày nào Những kỉ niệm “xoáy mạnh sóng” tâm trí với bao hình ảnh thân thương gia đình và thành phố thân yêu: người mẹ, cái cửa sổ, bà bán kem, tiếng rao bà bán xôi sáng, đường nhựa sau mưa mùa hạ, ngôi to trên bầu trời thành phố Chính kỉ niệm đó đã nâng bước cô trên chặng đường đánh Mĩ ngày thắng lợi PHẦN IV: PHẦN TIẾNG VIỆT I Các phương châm hội thoại Phương châm lượng Khi giao tiếp cần nói cho có nội dung, nội dung lời nói phải đáp ứng yêu cầu giao tiếp, không thiếu, không thừa Phương châm chất Khi giao tiếp, đừng nói điều mà mình không tin là đúng thật, không có chứng xác thực Phương châm quan hệ Khi giao tiếp, cần nói đúng đề tài, tránh nói lạc đề Phương châm cách thức Khi giao tiếp, cần chú ý nói ngắn gọn, rành mạch; tránh nói mơ hồ Phương châm lịch Khi giao tiếp cần tế nhị, tôn trọng người khác * Quan hệ phương châm hội thoại với tình giao tiếp Việc vận dụng các phương châm hội thoại phải phù hợp với đặc điểm tình giao tiếp( Nói với ai? Nói nào? Nói đâu? Nói để làm gì?) * Những trường hợp không tuân thủ phương châm hội thoại Việc không tuân thủ phương châm hội thoại các nguyên nhân: - Người nói vô ý, vụng về, thiếu văn hoá giao tiếp - Người nói ưu tiên cho phương châm hội thoại yêu cầu nào đó quan trọng - Người nói muốn gây chú ý để người nghe hiểu câu nói theo hàm ý nào đó II Xưng hô hội thoại Tiếng Việt có hệ thống từ ngữ xưng hô phong phú, tinh tế, giàu sắc thái biểu cảm Vì để xưng hô giao tiếp phù hợp, người nói phải vào đối tượng và các đặc điểm khác tình giao tiếp III Cách dẫn trực tiếp và cách dẫn gián tiếp Cách dẫn trực tiếp Là cách nhắc lại nguyên văn lời nói hay ý nghĩ người nhân vật; lời dẫn trực tiếp đựơc đặt dấu ngoặc kép Cách dẫn gián tiếp Là cách thuật lại lời nói ý nghĩ người nhân vật có điều chỉnh cho thích hợp; lời dẫn gián tiếp không đặt dấu ngoặc kép IV Sự phát triển từ vựng Phát triển nghĩa từ trên sở nghĩa gốc chúng qua hai phương thức: Ẩn dụ và hoán dụ Tạo từ ngữ Vay mượn tiếng nước ngoài V Thuật ngữ Thuật ngữ là từ ngữ biểu thị khái niệm khoa học, công nghệ và thường dùng văn khoa học, công nghệ Đặc điểm thuật ngữ - Mỗi thuật ngữ biểu thị khái niệm và ngược lại khái niệm biểu thị thuật ngữ - Thuật ngữ không có tính biểu cảm VI Trau dồi vốn từ Rèn luyện để nắm vững nghĩa từ và cách dùng từ Rèn luyện để làm tăng vốn từ VII Khởi ngữ Khởi ngữ là thành phần câu đứng trước chủ ngữ để nêu lên đề tài nói đến câu Trước khởi ngữ thường có thể thêm các quan hệ từ về, đối với, với VIII Các thành phần biệt lập Thành phần biệt lập là thành phần không tham gia vào việc diễn đạt ý nghĩa việc câu Bao gồm : a Thành phần tình thái : Dùng để thể cách nhìn nhận người nói việc nói câu VD : Có lẽ vì khổ tâm quá anh không khóc nên phải gượng cười thôi b Thành phần cảm thán : Dùng để bộc lộ tâm lí người nói VD : Ô hay, ông là cha tôi ? c Thành phần gọi - đáp : Dùng để tạo lập trì quan hệ giao tiếp VD : Bầu thương lấy bí cùng Tuy khác giống chung giàn d Thành phần phụ chú : Dùng để bổ sung số chi tiết cho nội dung chính câu Nó thường đặt hai dấu gạch ngang, hai dấu ngoặc đơn, gữa dấu ngạch ngang với dấu phẩy VD : Cô bé nhà bên(có ngờ) Cũng vào du kích IX Liên kết câu và liên kết đoạn văn Các câu đoạn văn, các đoạn văn phải liên kết với chặt chẽ nội dung và hình thức - Về nội dung : + Các đoạn phải tập trung phục vụ chủ đề chung văn bản, các câu phải phục vụ cho chủ đề đoạn (Liên kết chủ đề) + Các đoạn văn và các câu phải xếp theo trình tự hợp lí (Liên kết lô-gíc) - Về hình thức : Các đạon văn, các câu văn có thể liên kết với số biện pháp chính sau : + Lặp lại câu đứng sau từ ngữ đã có câu trước(Phép lặp) + Sử dụng câu đứng sau từ ngữ đồng nghĩa, trái nghĩa cùng trường liên tưởng với từ ngữ đã có câu trước(Phép đồng nghĩa, tría nghĩa, liên tưởng) + Sử dụng câu đứng sau các từ ngữ thay từ ngữ đã có câu trước(Phép thế) + Sử dụng câu đứng sau từ ngữ biểu thị quan hệ với câu trước(Phép nối) X Nghĩa tường minh và hàm ý Nghĩa tường minh là phần thông báo diễn đạt trực tiếp các từ ngữ câu Hàm ý là phần thông báo không diễn đạt trực tiếp từ ngữ câu có thể suy từ từ ngữ đó VD : Đã gọi là hi vọng thì không thể nói đâu là thực, đâu là hư Cũng giống đường trên mặt đất ; kì thực trên mặt đất làm gì có đường, người ta mãi thì thành đường thôi * Điều kiện đẻ sử dụng hàm ý : - Người nói(viết) có ý thức sử dụng hàm ý phát ngôn - Người nghe(đọc) có lực giải đoán hàm ý PHẦN V : PHẦN TẬP LÀM VĂN I Văn thuyết minh Khái niệm: Là kiểu văn thông dụng lĩnh vực đời sống nhằm cung cấp tri thức khách quan đặc điểm, tính chất, nguyên nhân các tượng, vật tự nhiên và xã hội phương pháp trình bày, giới thiệu Các phương pháp thường dùng văn thuyết minh: Phương pháp định nghĩa, nêu ví dụ, liệt kê, dùng số liệu, phân loại, so sánh Để bài thuyết minh thêm sinh động, hấp dẫn người ta vận dụng thêm số biện pháp nghệ thuật kể chuyện, tự thuật, đối thoại theo lối ẩn dụ, nhân hoá các hình thức vè, diễn ca Các biện pháp nghệ thuật vận dụng cách thích hợp góp phần làm bật đối tượng thuyết minh, gây hứng thú cho người đọc Yếu tố miêu tả văn thuyết minh - Để bài thuyết minh thêm sinh động, hấp dẫn người rta thường sử dụng yếu tố miêu tả thuyết minh - Yếu tố miêu tả góp phần làm cho đối tượng thuyết minh thêm cụ thể, bật và gây ấn tượng cho người đọc Các dạng bài tập thuyết minh a Giới thiệu tác giả văn học b Giới thiệu tác phẩm văn học II Văn tự Khái niệm: Là kiểu văn trình bày chuỗi các việc, việc này dẫn đến việc cuối cùng dẫn đến kết thúc thể ý nghĩa nào đó Miêu tả văn tự Yếu tố miêu tả văn tự có tác dụng tái cách cụ thể, chi tiết cảnh vật, việc, nhân vật làm cho câu chuyện trở nên hấp dẫn, gợi cảm, và sinh động Miêu tả nội tâm văn tự - Miêu tả nội tâm văn tự là tái ý nghĩ, cảm xúc và diễn biến tâm trạng Đó là biện pháp quan trọng để xây dựng nhân vật, làm cho nhân vạt sinh động - Người ta có thể miêu tả nội tâm trực tiếp cách diễn tả ý nghĩ, cảm xúc, tình cảm nhân vật; Cũng có thể miêu tả nội tâm gián tiếp cách miêu tả cảnh vật, nét mặt, cử chỉ, trang phục nhân vật Nghị luận văn tự Trong văn tự sự, để người đọc(nghe) phải suy nghĩ vấn đề nào đó, người viết(kể) và nhân vật có nghị luận cách đưa các ý kiến, nhận xét, cùng lí lẽ và dẫn chứng Đó là yếu tố nghị luận, nó góp phần làm cho câu chuyện thêm triết lí Đối thoại, độc thoại, độc thoại nội tâm văn tự - Đối thoại là hình thức đối đáp, trò chuyện hai nhiều người Trong văn tự sự, đối thoại thể cách gạch đầu dòng đầu lời trao và lời đáp - Độc thoại là lời người nào đó nói với chính mình với đó tưởng tượng Trong văn tự sự, độc thoại thành lời thì phía trước câu nói có gạch đầu dòng; còn không thành lời thì không gạch đầu dòng Trường hợp sau gọi là độc thoại nội tâm VD: Nhìn lũ con, tủi thân, nước mắt ông lão giàn Chúng nó là trẻ làng Việt gian ư? Chúng nó bị người ta rẻ rúng hắt hủi ư? Khốn nạn tuổi đầu Ông lão nắm chặt hai tay mà rít lên: - Chúng bay ăn miếng cơm hay miếng gì vào mồm mà làm cái giống Việt gian bán nước để nhục nhã này (Kim Lân) Người kể chuyện văn tự - Người kể chuyện có vai trò dẫn dắt người đọc vào nội dung câu chuyện: Giới thiệu nhân vật, tình huống, tả người, tả cảnh, đưa các nhận xét, đánh giá điều kể - Trong văn tự có hình thức kể chuyện theo ngôi thứ Người kể xưng “tôi” vì dễ dàng vào kể diễn biến tinh vi, phức tạp tâm trạng nhân vật; làm cho giới tâm hồn người trở nên sống động - Ngoài kể chuyện theo ngôi thứ còn có hình thức kể chuyện theo ngôi thứ ba Đó là người kể giấu mình gọi tên nhân vật có mặt khắp nơi văn Dường thấy hết việc, hành động, tâm tư, tình cảm nhân vật III Văn nghị luận A Phép phân tích và tổng hợp Phép phân tích Là phép lập luận trình bày phận, phương diện vấn đề nhằm nội dung vật, tượng Để phân tích nội dung vật, tượng người ta vận dụng các biện pháp nêu giả thiết, so sánh, đối chiếu và phép lập luận giải thích, chứng minh Phép tổng hợp Là phép lập luận rút cái chung từ điều đã phân tích Không có phân tích thì không có tổng hợp Lập luận tổng hợp thường đặt cuối đoạn, cuối bài, phần kết luận phần toàn văn B Nghị luận việc, tượng đời sống Khái niệm : Nghị luận việc, tượng đời sống là bàn việc, tượng có ý nghĩa xã hội, đáng khen, đáng chê hay có vấn đề cần suy nghĩ Yêu cầu nội dung : Bài viết phải nêu việc, tượng có vấn đề ; phân tích mặt sai, đúng, lợi, hại nó ; nguyên nhân và bày tỏ thái độ, ý kiến, nhận định người viết Yêu cầu hình thức : Bài viết phải có bố cục mạch lạc ; luận điểm rõ ràng, luận xác thực, phép lập luận phù hợp ; lời văn chính xác, sinh động Dàn bài chung : a Mở bài: Giới thiệu việc, tượng có vấn đề b Thân bài: Liên hệ thực tế, phân tích các mặt đúng, sai, lợi, hại, đánh giá nhận định c Kết bài: Kết luận, khẳng định, phủ định, lời khuyên * Lưu ý - Khi làm bài phải tìm hiểu đề, tìm ý, lập dàn bài, viết và đọc lại để sửa chữa sai sót(nếu có) - Khi viết cần chọn góc độ riêng để phân tích, nhận định; đưa các ý kiến có suy nghĩ và cảm thụ riêng người viết C Nghị luận vấn dề tư tưởng, đạo lí Khái niệm: Nghị luận vấn đề tư tưởng, đạo lí là bàn vấn đề thuộc lĩnh vực tư tưởng, đạo đức, lối sống người Yêu cầu nội dung: Người viết phải làm sáng tỏ các vấn đề tư tưởng, đạo lí cách giải thích, chứng minh, so sánh, đối chiếu, phân tích để chỗ đúng(hoặc sai) tư tưởng nào đó để khẳng định tư tưởng người viết Yêu cầu hình thức: Bài viết phải có bố cục ba phần; có luận điểm đúng đắn, sáng tỏ; lời văn phải chính xác, sinh động Dàn bài chung: a Mở bài: Giới thiệu tư tưởng đạo lí cần bàn luận b Thân bài: + Giải thích, chứng minh nội dung vấn đề tư tưởng, đạo lí + Nhận định, đánh giá vấn đề tư tưởng đạo lí đó bối cảnh sống riêng, chung c Kết bài: Kết luận, tổng kết, nêu nhận thức mới, tỏ ý khuyên bảo tỏ ý hành động * Lưu ý: - Bài làm cần vận dụng các phép lập luận giải thích, chứng minh, phân tích, tổng hợp cách linh hoạt, phù hợp - Người viết phải chọn góc độ riêng để giải thích, đánh giá và đưa quan điểm, ý kiến mình Ví dụ: Trong truyện “Lặng lẽ Sa Pa” Nguyễn Thành Long có chi tiết sau: “ Ơ bác vẽ cháu ư? Không, không, đừng vẽ cháu! Để cháu giới thiệu với bác người khác đáng cho bác vẽ hơn” (Lời anh niên nói với bác hoạ sĩ già) a Chi tiết trên thể phẩm chất gì anh niên? b Hãy viết bài văn nghị luận bàn phẩm chất ấy? Hướng dẫn a Chi tiết trên thể phẩm chất đáng quý anh niên Đó là khiêm tốn b Bài văn nghị luận bàn phẩm chất khiêm tốn người sống * Mở bài: Giới thiệu đức tính khiêm tốn * Thân bài; - Khiêm tốn là gì? Không tự đề cao mình cách quá mức - Vì phải khiêm tốn? Những thành gia đình và xã hội là nhiều người, bao hệ góp công, góp sức xây dựng nên Những đóng góp mình cho gia đình và xã hội là đóng góp nhỏ bé Khiêm tốn càng làm cho người cố gắng phấn đấu sống, lao động để xây dựng xã hội phồn vinh, hạnh phúc - Trái với khiêm tốn là gì? Tự cao, tự đại coi gì mình làm là to lớn không sánh Nó làm cho người thoả mãn với đóng góp mình mà coi thường người khác - Làm nào để rèn luyện khiêm tốn? Thường xuyên học tập, trau dồi đạo đức, lối sống Quan niệm sống là cống hiến hết mình, phải sống có ích Đó là lí tưởng sống người khiêm tốn * Kết bài: Ngày khiêm tốn có tác dụng gì công xây dựng đất nước? Thế hệ trẻ hôm cần rèn luyện cho mình đức tính khiêm tốn để đem trí tuệ, công sức xây dựng đất nước ta ngày càng giàu đẹp D Nghị luận tác phẩm truyện đoạn trích Khái niệm: Nghị luận tác phẩm truyện đoạn trích là trình bày nhận xét, đánh giá mình nhân vật, kiên, chủ đề hay nghệ thuật tác phẩm cụ thể Yêu cầu nội dung: Những nhận xét, đánh giá truyện phải xuất phát từ ý nghĩa cốt truyện, tính cách, số phận nhân vật và nghệ thuật tác phẩm người viết phát và khái quát Những nhận xét, đánh giá phải rõ ràng, đúng đắn, có luận và lập luận thuyết phục Yêu cầu hình thức: Bài văn phải có bố cục ba phần, lời văn chuẩn xác, gợi cảm Dàn bài chung: a Mở bài: Giới thiệu tác phẩm( tuỳ theo yêu cầu cụ thể đề bài) và nêu ý kiến đánh giá sơ mình b Thân bài: Nêu các luận điểm chính nội dung và nghệ thuật tác phẩm; có phân tích, chứng minh các luận tiêu biểu và xác thực c Kết bài: Nhận định, đánh giá chung mình tác phẩm đoạn trích * Lưu ý: - Trong quá trình triển khai các luận điểm, luận cần thể cảm thụ, ý kiến riêng người viết - Giữa các phần các đoạn cần có liên kết hợp lí, tự nhiên - Để làm tốt bài văn nghị luận tác phẩm truyện đoạn trích, người viết phải nắm các vấn đề sau: + Nắm nét tác giả và hoàn cảnh đời tác phẩm + Tóm tắt truyện đoạn trích và nắm chủ đề, tình truyện + Thuộc lòng câu văn, đoạn văn quan trọng để làm luận quá trình triển khai luận điểm Một số đề nghị luận tác phẩm truyện đoạn trích Đề Suy nghĩ em thân phận người phụ nữ xã hội cũ qua nhân vật Vũ Nương “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Đề Ấn tượng em nhân vật Nguyễn Huệ hồi thứ 14 trích “Hoàng Lê thống chí” Ngô gia văn phái Đề Vẻ đẹp nhân vật Thuý Kiều đoạn trích “Chị em Thuý Kiều” Đề Suy nghĩ thân phận Thuý Kiều qua đoạn trích “Mã Giám Sinh mua Kiều” Đề Vẻ đẹp Lục Vân Tiên qua đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” Đề Suy nghĩ nhân vật ông Hai truyện ngắn “Làng” nhà Văn Kim Lân Đề Vẻ đẹp anh niên truyện ngắn “Lặng lẽ Sa Pa” Nguyễn Thành Long Đề Chất trữ tình truyện ngắn “Lặng lẽ Sa Pa” Đề Suy nghĩ tình cảm cha truyện “Chiếc lược ngà” Nguyễn Quang Sáng Đề 10 Phân tích nhân vật bé Thu Đề 11 Phân tích nhân vật ông Sáu Đề 12 Suy nghĩ hệ trẻ kháng chiến chống Mĩ qua truyện ngắn “Những ngôi xa xôi” Lê Minh Khuê Đề 13 Phân tích vẻ đẹp nhân vật Phương Định Đề 14 Nhân vật Nhĩ truyện “Bến quê” Nguyễn Minh Châu Một số bài tập ngắn liên quan đến tác phẩm truyện đoạn trích Bài tập Ý nghĩa chi tiết “Cái bóng” “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Bài tập Vai trò các yếu tố hoang đường “Chuyện người gái Nam Xương” Bài tập Các tác giả Hoàng Lê thống chí vốn thân Lê, chịu ơn sâu nặng vua Lê lại viết Nguyễn Huệ hay và đẹp vậy? Bài tập Nghệ thuật tả người Nguyễn Du qua các đoạn trích đã học Bài tập Nêu tình truyện “Làng” và cho biết tác dụng Bài tập Vai trò nhân vật hoạ sĩ già truyện ngắn “Lặng lẽ Sa Pa” Bài tập Nêu và cho biết tác dụng tình truyện “Chiếc lược ngà” Nguyễn Quang Sáng Bài tập Tình và tác dụng tình truyện “Bến quê” Nguyễn Minh Châu Bài tập Truyện “Bến quê” có nhiều chi tiết mang tính biểu tượng Hãy số chi tiết đó Bài tập 10 Nhan đề truyện “Lặng lẽ Sa Pa” Bài tập 11 Nhan đề truyện “Chiếc lược ngà” Bài tập 12 Nhan đề truyện “Những ngôi xa xôi” Bài tập 13 Nhan đề truyện “Bến quê” E Nghị luận bài thơ, đoạn thơ Khái niệm Nghị luận bài thơ, đoạn thơ là trình bày đánh giá, nhận xét mình nội dung và nghệ thuật đoạn thơ, bài thơ Yêu cầu nội dung Bài viết cần phân tích ngôn từ, hình ảnh, giọng điệu để có nhận xét, đánh giá cụ thẻ, thoả đáng Yêu cầu hình thức Bài viết cần có bố cục mạch lạc, rõ ràng; lời văn gợi cảm, thể rung động chân thành người viết Dàn bài chung a Mở bài: Giới thiệu đoạn thơ, bài thơ và bước đầu nêu nhận xét, đánh giá mình b Thân bài Lần lượt trình bày suy nghĩ, đánh giá nội dung và nghệ thuật đoạn thơ, bài thơ c Kết bài Khái quát giá trị, ý nghĩa đoạn thơ, bài thơ * Lưu ý Bài viết cần nêu các nhận xét, đánh giá và cảm thụ riêng người viết Những nhận xét, đánh giá phải gắn với phân tích, bình giá ngôn từ, hình ảnh, giọng điệu, nội dung cảm xúc bài thơ, đoạn thơ Cách làm bài văn ngắn nghị luận đoạn thơ a Mở bài Giới thiệu đoạn thơ, bước đầu khái quát giá trị nội dung và nghệ thuật đoạn thơ b Thân bài Trình bày suy nghĩ, nhận xét, đánh giá nội dung và nghệ thuật đoạn thơ c Kết bài Khái quát giá trị, ý nghĩa đoạn thơ Một số đề nghị luận đoạn thơ, bài thơ Đề Vẻ đẹp tranh mùa xuân bốn câu thơ sau: Ngày xuân én đưa thoi Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài bông hoa (Truyện Kiều- Nguyễn Du) Gợi ý - Khung cảnh mùa xuân câu thơ trên thật mẻ, tinh khôi, giàu sức sống Ngày xuân thấm trôi nhanh thoi đưa dệt cửi, tiết trời đã bước sang tháng thứ ba Những cánh én chao nghiêng rộn ràng ánh nắng tươi sáng Bức tranh xuân càng trở nên tuyệt đẹp xuất thảm cỏ xanh mướt trải dài đến tận chân trời xa tít Trên màu xanh thơm mát ấy, nhà thơ tô điểm thêm vài bông hoa lê trắng ngần khiến cho màu sắc trở nên hài hoà đến mức tuyệt diệu Chữ “điểm” trở thành nhãn tự khổ thơ làm cho hoạ thêm tao, trang nhã - Hai câu thơ sau, tác giả lấy ý từ câu thơ cổ Trung Quốc “Phương thảo liên thiên bích- Lê chi sổ điểm hoa”, ông đã sáng tạo chuyển từ trời xanh thành cỏ xanh, thêm chữ điểm và màu trắng để tạo tranh động, gần gũi mang đậm sắc thái Việt Nam - Với bút pháp gợi tả kết hợp việc sử dụng từ ngữ đắt, Nguyễn Du đẫ mang đến bao hệ bạn đọc tranh tuyệt tác mùa xuân Đề Phân tích giá trị việc sử dụng từ láy đoạn thơ sau: Tà tà bóng ngả tây Chị em thơ thẩn dan tay Bước lần theo tiểu khê Lần xem phong cảnh có bề thanh Nao nao dòng nước uốn quanh Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Sè sè nắm đất bên đàng Rầu rầu cỏ nửa vàng nửa xanh (Truyện Kiều- Nguyễn Du) Gợi ý - Các từ láy sử dụng đoạn thơ trên là: tà tà, thơ thẩn, thanh, nao nao, nho nhỏ, sè sè, rầu rầu - Tác dụng: + Dùng để tả cảnh buổi chiều tà sau lễ hội , cảnh mang nét tao, trẻo mùa xuân nhẹ nhàng và tĩnh lặng không còn không khí rộn ràng, tấp nập + Đồng thời bộc lộ tâm trạng người Các từ : thơ thẩn, nao nao gợi tâm trạng xao xuyến, bâng khuâng, luyến tiếc vì buổi du xuân đã hết, nó còn linh cảm điều gì đó xảy Từ láy: sè sè, rầu rầu thể cảnh sắc thay đổi nhuốm màu u ám, thê lương Nó gợi tả nấm mồ lẻ loi, đơn độc lạc lõng ngày tảo mộthật đáng thương khiên Kiều động lòng và chuẩn bị cho xuất hàng loạt hình ảnh âm khí câu thơ - Đoạn thơ là hoà quyện cảnh và tình đến mức tuyệt diệu qua ngòi bút tả cảnh ngụ tình đặc sắc Nguyễn Du Đề Cảm nhận đoạn thơ sau: Buồn trông cửa bể chiều hôm Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa Buồn trông nước sa Hoa trôi man mác biết là đâu Buồn trông nội cỏ rầu rầu Chân mây mặt đất màu xanh xanh Buồn trông gió mặt duyềnh Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi (Truyện Kiều- Nguyễn Du) Gợi ý - Tám câu thơ đoạn trích Kiều lầu Ngưng Bích là tranh tâm tình xúc động diễn tả tâm trạng buồn lo Kiều qua nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đặc sắc - Đoạn thơ sử dụng điệp ngữ buồn trông mở đầu cảnh vật qua cái nhìn Kiều để nhấn mạnh nỗi buồn dâng ngập lòng nàng - Ở đây cảnh chiều tà bên bờ biển là ẩn dụ tâm trạng và số phận nàng Kiều Những cánh buồm thấp thoáng xa xa nơi cửa bể chiều hôm gợi nỗi nhứ nhà khô xiết ; nước sa, cánh hoa trôi man mác gợi thân phận lênh đênh, vô định ; nội cỏ rầu rầu, chân mây mặt đất gợi cảnh đời tương lai mờ mịt làm cho nỗi buồn càng mênh mang, da diết lan toả vào không gian ; để nỗi buồn đó dội lên thành nỗi kinh hoàng lo sợ Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Tiếng sóng biển chính là tiếng sóng đời đầy ngang trái đổ ập xuống thân phận bé nhỏ Nó lời dự báo tai hoạ ập xuống đời nàng mười lăm năm lưu lạc mà Kiều phải trải qua Nó là nốt nhấn kinh hoàng để khép lại nhạc buồn lầu Ngưng Bích và mở chặng đời đầy phong ba bão táp - Tám câu thơ tuyệt bút đã đưa nghệ thuật tả cảnh ngụ tình Nguyễn Du đạt đến đỉnh cao có Đó là nhờ tài nhà thơ, trước hết là xuất phát từ cái tình lớn ông nhân vật, đời Đề Cảm nhận sống ông ngư qua câu thơ sau : Rày doi mai vịnh vui vầy Ngày hứng gió đêm nầy chơi trăng Một mình thong thả làm ăn Khoẻ quơ chài kéo mệt quăng câu dầm Nghêu ngao chích mai đầm Một bầu trời đất vui thầm hay Kinh luân đã sẵn tay Ung dung vui say trời Thuyền nan đời Tắm mưa chải gió trông vời hàn giang (Lục Vân Tiên- Nguyễn đình Chiểu) Gợi ý - Đoạn thơ miêu tả sống và phóng khoáng trời đất sông nước ông ngư Đó là sống thoát ngoài vòng danh lợi, đắm mình thiên nhiên Một sống tự do, tự tràn đầy chất thơ Đó không phải là sống ẩn sĩ mà là sống người lao động nghèo trên sông nước Họ gắn bó say mê và tìm thấy niềm vui - Nguyễn Đình Chiểu đã miêu tả sống ông ngư cảm hứng ngợi ca với niềm tin yêu sống Những từ: doi, vịnh, hứng gió, chơi trăng, nghêu ngao, vui say, tắm mưa, chải gió cho thấy người với thiên nhiên giao hoà niềm vui say thoát khỏi tính toán bon chen ích kỉ, mưu danh trục lợi Để từ sống đó quy tụ lại hình ảnh thuyền nan đắm mình thiên nhiên tự tự - Tấm lòng đã đẹp, sống càng đẹp hơn, điều đó cho thấy cái đẹp tồn vững bền nơi người lao động chân chính Đó là niềm tin vào nhân dân, là quan niệm nhân dân tiến Đồ Chiểu Đề Cảm nhận tình đồng chí qua bài thơ “Đồng chí” Chính Hữu Gợi ý - Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm Đề Cảm nhận đoạn thơ sau: Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo (Đồng chí- Chính Hữu) Đề Hình ảnh người lính lái xe “Bài thơ tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật Đề Cảm nhận câu thơ sau: Không có kính xe không có đèn Không có mui xe thùng xe có xước Xe chạy vì miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim (Phạm Tiến Duật) Đề Phân tích cái hay việc sử dụng điệp từ “nhìn” đoạn thơ sau: Không có kính không phải vì xe không có kính Bom giật, bom rung kính vỡ Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời và đột ngột cánh chim Như sa, ùa vào buồng lái (Phạm Tiến Duật) Đề 10 Cảm nhận cái “bắt tay” Bài thơ tiểu đội xe không kính và cái “nắm lấy bàn tay” bài thơ Đồng chí Đề 11 Cảm nhận “miệng cười buốt giá” bài thơ Đồng chí và tiếng “cười ha” Bài thơ tiểu đội xe không kính Đề 12 Chép và cảm nhận khổ đầu bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá “ Huy Cận Đề 13 Chép và cảm nhận khổ cuối bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” Huy Cận Đề 14 Cảm nhận bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” Đề 15 Cảm nhận tình bà cháu bài thơ “Bếp lửa” Bằng Việt Đề 16 Hình ảnh người bà bài thơ “Bếp lửa” Đề 17 Cảm nhận đoạn thơ sau: Lận đận đời bà nắng mưa Mấy chục năm đến tận bây Bà giữ thói quen dậy sớm Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi Nhóm nồi xôi gạo sẻ chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ Ôi, kì lạ và thiêng liêng- Bếp lửa! (Bằng Việt) Đề 18 Cảm nhận bài thơ “Ánh trăng” Nguyễn Duy Đề 19 Hình ảnh người mẹ Tà Ôi qua bài thơ “Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm Đề 20 Suy nghĩ em đọc bài thơ “Con cò” Chế Lan Viên Đề 21 Cảm nhận vẻ đẹp bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” Thanh Hải Đề 22 Cảm nhận bài thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương Đề 23 Cảm nhận bài thơ “Sang thu” Hữu Thỉnh Đề 24 Cảm nhận bài thơ “Nói với con” Y Phương Một số bài tập liên quan đến bài thơ, đoạn thơ Bài tập Nêu vài nét nhà thơ Chính Hữu và giải thích nhan đề bài thơ Đồng chí Bài tập Nêu vài nét Phạm Tiến Duật và hoàn cảnh đời Bài thơ tiểu đội xe không kính? Em hiểu gì nhan đề bài thơ Bài tập Trình bày vài nét tác giả Bằng Việt Nhan đề bài thơ “Bếp lửa” Bài tập Em hiểu gì nhan đề “Ánh trăng”? Bài tập Em hiểu gì nhan đề bài thơ “Con cò” Chế Lan Viên Bài tập Hãy giải thích nhan đề bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ”