Ngày nay loại hình nghệ thuật sân khấu này phát triển rộng rãi trong cả nước và trở thành món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống của nhân dân. Sân khấu chèo không chỉ trở nên quen thuộc với người dân Việt Nam mà còn gây tiếng vang tại nước ngoài. Hải Dương cũng là một trong những nơi có nghệ thuật hát Chèo từ lâu đời. Hiện nay nghệ thuật Sân khấu chèo ở Hải Dương thực sự có sức hấp dẫn và để lại nhiều ấn tượng cho người xem.
ĐỀ TÀI: NGHIÊN CỨU NGHỆ THUẬT CHÈO Ở HẢI DƯƠNG LỜI MỞ ĐẦU Trong văn hóa dân tộc Việt Nam, sân khấu loại hình nghệ thuật vơ đặc sắc Đây coi loại hình nghệ thuật thứ nhân loại Được hình thành phát triển sớm Trải qua bao trầm lịch sử ngày nghệ thuật sân khấu Việt Nam đạt thành tựu vô to lớn trở thành ăn tinh thần khơng thể thiếu người dân Việt Nam Khi nói tới loại hình nghệ thuật sân khấu Việt Nam khơng thể không nhắc đến nghệ thuật sân khấu chèo Từ bao đời Chèo trở thành loại hình sinh hoạt văn hóa nghệ thuật quen thuộc người dân Việt Nam Nghệ thuật Chèo hữu đời sống tinh thần dân tộc Việt một, hai hệ mà lớp lớp hệ; một, hai kỉ mà nhiều kỉ; một, hai nơi mà khắp vùng đồng châu thổ sơng Hồng Nó kết tinh vẻ đẹp tâm hồn người lao động, thành trí tuệ dân gian, cơng trình sáng tạo nghệ thuật… Chèo môn nghệ thuật truyền thống đặc sắc dân tộc có lịch sử hình thành phát triển lâu đời Nghệ thuật sân khấu chèo Việt Nam đời nôi chèo vùng đồng Bắc Bộ tiêu biểu: Chiếng chèo Nam (Nam Định - Thái Bình), chiếng chèo Đoài (Hà Tây), chiếng chèo Bắc (Bắc Ninh - Bắc Giang), chiếng chèo Đông (Hải Dương - Hưng Yên) Ngày loại hình nghệ thuật sân khấu phát triển rộng rãi nước trở thành ăn tinh thần khơng thể thiếu đời sống nhân dân Sân khấu chèo không trở nên quen thuộc với người dân Việt Nam mà gây tiếng vang nước Hải Dương nơi có nghệ thuật hát Chèo từ lâu đời Hiện nghệ thuật Sân khấu chèo Hải Dương thực có sức hấp dẫn để lại nhiều ấn tượng cho người xem Với ý nghĩa đó, em chọn tiểu luận là: “Nghiên cứu nghệ thuật chèo Hải Dương nay” Ngoài lời mở đầu kết luận, chuyên đề gồm có chương: Chương I: Khái quát chung nghệ thuật Chèo Chương II: Thực trạng nghệ thuật Chèo Hải Dương Chương III: Một số giải pháp nhằm bảo tồn nghệ thuật Chèo Hải Dương CHƯƠNG I KHÁI QUÁT CHUNG VỀ NGHỆ THUẬT CHÈO 1.1 Lịch sử hình thành Chèo Cho đến nay, việc xác định thời điểm đời sân khấu chèo chưa thật thống Có nhiều ý kiến khác nhà nghiên nguồn gốc hình thành chèo, nhiên tổng hợp lại thành hai nhóm, hai quan niệm khác Một số người cho rằng: Nói chèo đời nghĩa loại hình sân khấu đời Chèo đạt tới mức hồn chỉnh loại hình nghệ thuật sân khấu, phải có đủ thành phần nghệ thuật tổng hợp kịch + âm nhạc + diễn xuất + mỹ thuật Vở diễn hồn chỉnh có tích trị, có văn, có nghệ Với quan niệm người ta cho Chèo đời từ thời Trần kỉ XIII, sau kiện Lý Nguyên Cát truyền cho đào kép Đại Việt Vở diễn "Tây vương mẫu hiến bàn đào" tạp kịch đời Nguyên (theo sử ghi) Một số nhà nghiên cứu khác lại quan niệm xem Chèo đời trị diễn trình diễn theo đặc trưng ngôn ngữ chèo điệu, lối diễn cho dù mức sơ khai chưa hồn chỉnh Với quan niệm đó, người ta cho chèo đời từ thời Đinh mà hình thức sơ khai ban đầu trò diễn kết hợp trị nhại múa hát dân gian Chèo hóa cịn dấu tích khổ trống lưu khơng qn ngũ thời Đinh nghi phép hài sách "Đả cổ lục" đoạn nghi huyền nữ Phạm Thị Trân "Hý phường phả lục" Và tiếp văn bia tháp “Sùng thiện diên linh” Đa số nhà nghiên cứu chèo tán thành quan niệm nhóm thứ hai mà người thủ xướng phó giáo sư Hà Văn Cầu từ năm 1964 ông cán Ban nghiên cứu Chèo Trung ương Vì tán đồng ý kiến cho chèo đời từ thời Đinh nhà nghiên cứu cho chèo có nghìn năm lịch sử Suốt từ kỉ X đến hết kỉ XIX sử sách ghi chép vơ ỏi sân khấu dân tộc Bởi sử gia, học giả, phải quan tâm đến kiện trọng đại quốc gia qua bao biến thiên thăng trầm lịch sử, bao đổi thay chế độ trị xã hội, bao chuyện tày đình tác động đến chuyện sống dân tộc, số phận trăm họ, mn dân Mặt khác quan niệm thống người xưa, nghề xướng ca, kẻ làm nghề xướng ca cịn bị coi khinh, khơng xếp hạng vào thang thứ bậc đẳng cấp xã hội phong kiến, học giả, sử gia lưu tâm Có thể xem suốt từ thời Đinh cuối đời Trần (khoảng 300 năm) Chèo thời kì sơ khai, chưa có diễn dài hồn chỉnh Hình thức phơi thai Chèo trò diễn nhà nghiên cứu gọi chung "trò nhại" Trò nhại tức trò diễn bắt chước cử hành vi thể đức tính tốt đẹp, cơng lao vị thần (trong dịp tế lễ, hội làng) hay vị hào phú (trong dịp giỗ tết, khao vọng cháu họ thuê đào kép sắm vai) Các "trò nhại" có sử dụng điệu hát, khn múa mà sau phát triển thành điệu Chèo Theo nhiều nhà nghiên cứu khoảng cuối kỉ XIV mà hình thức "Chèo thuyền bản" hay "Chèo thuyền bát nhã" tiến tới diễn tương đối hồn chỉnh Chèo tích chuyện, nhân vật, trò diễn, hát múa dù cịn mức giản đơn đời trò diễn "Mục Liên báo ân" gọi "Huyết hồ trò" hay " Mục Liên địa tạng" Nhiều nhà nghiên cứu thống nhận định chèo phát triển tới mức hồn chỉnh loại hình sân khấu vào thời Hồng Đức nhà Lê, phát triển tới đỉnh cao, có nhiều tinh hoa độc đáo vào khoảng Lê Mạt- Nguyễn sơ tiếp tục bổ xung vào thành tựu chèo bồi đắp thêm cho tác phẩm tiêu biểu Trương Viên, Lưu Bình Dương Lễ, Từ Thức, Tôn Mạnh - Tôn Trọng vào cuối kỉ XIX Cho đến đầu kỉ XX Chèo để lại di sản đồ sộ số lượng diễn điệu Chèo với tinh hoa độc đáo mảnh trò Thị Màu lên chùa, Mẹ Đốp - Xã Trưởng, Súy Vân dở dại Đầu kỷ 20, chèo đưa lên sân khấu thành thị trở thành chèo văn minh Có thêm số đời dựa theo tích truyện cổ tích, truyện Nơm Tơ Thị, Nhị Độ Mai Đồng châu thổ sông Hồng nôi văn minh lúa nước người Việt Mỗi vụ mùa thu hoạch, họ lại tổ chức lễ hội để vui chơi cảm tạ thần thánh phù hộ cho vụ mùa no ấm Nhạc cụ chủ yếu chèo trống chèo Chiếc trống phần văn hoá cổ Việt Nam, người nông dân thường đánh trống để cầu mưa biểu diễn chèo 1.2 Đặc trưng nghệ thuật Chèo 1.2.1 Tên gọi Chèo Chèo biến âm trào sau gọi chệch Chèo Chèo gắn với động tác chèo thuyền tồn đời sống tín ngưỡng phong tục lâu đời người việt Chèo từ nghi lễ tôn giáo cổ xưa Chèo loại hình sân khấu nảy sinh phát triển từ ca vũ nhạc dân tộc sinh hoạt văn hóa dân tộc 1.2.2 Nội dung Chèo Không giống tuồng ca tụng hành động anh hùng giới quyền quý, chèo miêu tả sống bình dị người dân nơng thơn Nhiều chèo thể sống vất vả người phụ nữ sẵn sàng hy sinh thân người khác Nội dung chèo lấy từ truyện cổ tích, truyện Nơm; nâng lên mức cao nghệ thuật sân khấu mang giá trị thực tư tưởng sâu sắc Trong chèo, thiện thắng ác, sỹ tử tốt bụng, hiền lành, ln đỗ đạt, làm quan cịn người vợ tiết nghĩa, cuối đồn tụ với chồng Các tích trị chủ yếu lấy từ truyện cổ tích, truyện Nơm; ca vũ nhạc từ dân ca dân vũ; lời thơ chủ yếu thơ dân gian Lối chèo thường diễn việc vui cười, thói xấu người đời vai: Thầy mù, Hương câm, Đồ điếc, Quan Âm Thị Kính Ngồi chèo cịn thể tính nhân đạo, Trương Viên Chèo ln gắn với chất "trữ tình", thể xúc cảm tình cảm cá nhân người, phản ánh mối quan tâm chung nhân loại: tình yêu, tình bạn, tình thương 1.2.3 Nhân vật Chèo Nhân vật chèo thường mang tính ước lệ, chuẩn hóa rập khn Tính cách nhân vật chèo thường khơng thay đổi với vai diễn Nhân vật chèo bao gồm vai Đào chín, Đào thương, Đào lệch, vai sinh, lão, mụ Những nhân vật phụ chèo đổi lắp lại nào, nên khơng có tên riêng Có thể gọi họ thầy đồ, phú ông, thừa tướng, thư sinh, v.v Tuy nhiên, qua thời gian, số nhân vật Thiệt Thê, Thị Kính, Thị Mầu, Súy Vân khỏi tính ước lệ trở thành nhân vật có cá tính riêng Diễn viên đóng chèo nói chung người khơng chun, hợp tổ chức văn nghệ dân gian gọi phường chèo hay phường trò Đặc điểm bật Chèo xuất yếu tố hài qua nhân vật tạo nên giá trị thẩm mĩ độc đáo "Hề" vai diễn thường có diễn chèo Anh phép chế nhạo thoải mái anh cung điện vua chúa Châu Âu Các cảnh diễn có vai nơi người dân đả kích thói hư tật xấu xã hội phong kiến hay kể vua quan, người có quyền, có làng xã Có hai loại bao gồm: áo dài áo ngắn Hề áo ngắn (hề tích cực) đại diện cho người lao động tích cực nghèo khổ, địa vị thấp thơng minh đứng lên quan điểm nhân dân để phê phán giai cấp thống trị tiêu iểu Mồi, Gậy, Mẹ mõ, Lính canh Hề áo dài đại diện cho tầng lớp quan lại, hào lý, thầy đồ, thầy bói… họ thường tự bộc lộ chất tham lam ngu ngốc giả dối 1.2.4 Âm nhạc Chèo Nói tới đặc trưng nghệ thuật Chèo người ta thường nghĩ tới tính chất cách điệu Dĩ nhiên cịn nhiều yếu tố khác nữa, tính chất cách điệu theo lối Chèo xem yếu tố bao trùm bật để nhận diện phân biệt Chèo với môn nghệ thuật khác Chính từ ý nghĩa danh xưng Chèo có lúc biến thành tính từ để tính chất cử chỉ, giọng nói, cách ứng xử có phần khác thường với đời sống thường nhật, mang vẻ riêng như: “Cơ đứng nói chèo!” Chèo – suy cho dạng ca kịch đặc thù Việt Nam lấy âm nhạc làm phương tiện chủ yếu Tuy quan niệm đơn giản cho phần âm nhạc biểu qua điệu hát (bao gồm điệu hát – nói lối nói sử, nói chênh, nói lệch, nói lối, nói đếm, kể hạnh…) mà khơng tâm tới tính âm nhạc lối nói thường chiếm lĩnh thời lượng lớn tiến trình Chèo Âm nhạc Chèo biểu thị qua ba hình thức: hát, hát – nói nói Ngồi cịn trạng thái khơng lời khác Về Hát, biểu qua điệu Sa lệch, Đường trường, Vãn, Sắp… với giai điệu tiết tấu định hình thành cố định nhằm mơ tả trạng thái tâm lý, tình mang sắc thái riêng biệt Về loại Hát – nói, biểu qua vỉa, ngâm, nói sử, nói chênh, nói lệch, nói lối… phương tiện tạo nên Chèo Loại thường khơng định hình nghiêm ngặt điệu hát, mà tiến hành giai điệu cách tự tiết tấu dựa dẫn dắt lời thơ, thường dùng trường hợp: đối cảnh sinh tình, suy tư, gợi cảm bắc cầu nối vào điệu hát mang tính chất riêng biệt Hình thức biểu thứ ba âm nhạc Chèo Nói Nói Chèo phương tiện biểu phong phú đa dạng, bao gồm cách nói người trung, kẻ nịnh, vai chín, vai hề, lão say, tiên ông, mục đồng, tiểu tốt… Lại có trang trọng vua, thâm trầm hiền sĩ, yểu điệu thục nữ, dân dã thôn làng, oai phong tướng sĩ… Tất phủ lên sắc thái âm nhạc tinh tế, hình thành nên lối nói Chèo – nét đặc trưng quan trọng ngôn ngữ, thi pháp thể loại Với cách nhìn thấu đáo nghệ thuật nói Chèo hàm chứa đủ thành tố ngôn ngữ âm nhạc độ cao thấp (cao độ), độ dài ngắn (trường độ), độ mạnh nhẹ (cường độ) độ tối sáng, thuận nghịch mang tính kịch rõ nét Thanh điệu tiếng Việt tạo thành cung bậc: huyền, sắc, hỏi, ngã, nặng mang tính âm nhạc cao Văn Chèo lại văn biền ngẫu có cấu trúc vần điệu cân văn vần, lục bát biến thể thơ khác tạo nên cách điệu mang tính âm nhạc diễn đạt lời nói thơng thường q trình kể chuyện Chèo Đó điểm khác biệt lớn Chèo với thể loại kịch nói Cách nói kịch gần với lối nói thơng thường đời sống Cịn cách nói Chèo lại phủ lên nhung mượt mà thấm đậm chất nhạc, chất thơ Yếu tố cao độ âm nhạc định dấu giọng lời thơ, lại phát giọng (ton) nhạc độ cao định tạo nên “hơi nhạc” tiến trình Chèo Nếu người diễn khơng “bám” vào giọng khó bắt vào hát có tượng lạc giọng, ngang cung 1.2.5 Sân khấu Chèo Trước Sân khấu chèo đơn giản tất việc đời diễn chiếu trải sân đình.Sân khấu chống bốn mặt,khán giả qy quần bốn phía xem chèo Có hậu trường phân biệt với sân khấu đặt vào cổng làng hay mái tam quan hậu trường sau cánh cửa, sân khấu có mặt quay khán giả Phơng cảnh khơng có Vài hịm đựng đồ di chuyển, lúc diễn đem dùng để bố trí khung cảnh, ngai vàng nhà vua núi… có người ta dàn cảnh cách kì lạ.ví dụ tượng phật Quan Âm Thị Kính lấy người đóng giả Khi hết tượng việc đứng dậy mà vào.Trong trình phát triển cách tân ngày chèo biểu diễn sân khấu chuyên nghiệp 1.3 Giá trị Chèo 1.3.1 Giá trị nghệ thuật Chèo Chèo hình thức sân khấu dân tộc xuất phát triển sinh hoạt văn hóa người dân, nghệ thuật tổng hợp Phải tai nghe điệu hát, mắt thấy cảnh sân khấu, động tác cử nhân vật… hiểu thấu nội dung nghệ thuật chèo Có thể khẳng định chèo lối kể truyện sân khấu chèo giữ đặc tính lối kể chuyện dân gian Tác giả chèo dựa vào tích vốn có truyện cổ tích, truyện nơm, mà dựng nên Hồn cảnh khơng gian hoàn cảnh thời gian chèo tự hồn cảnh khơng gian thời gian truyện cổ tích, sinh động tiến triển nhanh Một chèo có gồm hàng chục cảnh khác nhau, diễn lại tích dài hàng ba năm, dăm bảy năm Trong chèo, từ nội dung lời ca, lối múa âm nhạc khí chèo, lề lối hát động tác múa đào kép …, với phối khí nhịp trống , đan lẫn với tiếng đàn, tiếng sáo, tiếng mõ Tất âm tượng hình ấy, mang tải tâm hồn câu thơ, lời hát tác giả Đào - Kép hát múa thể nhấn nhá, luyến láy, buông chữ, nhả chữ, không sai âm, méo từ, câu hát lại đệm thêm từ “ấy này”, “bây giờ”, “để mà”, “í ì a”, đan lẫn vào câu thơ sĩ diễn viên nhạc cơng, trình độ nghệ thuật, chất lượng diễn nhạc cơng, trình độ nghệ thuật, chất lượng diễn nâng lên bước Dàn nhạc chèo hoàn chỉnh với nhạc chủ yếu dàn trống chèo, nhị nữ, nhị nam, đàn tam, đàn nguyệt, hồ đại, tiêu sáo chiêng, sênh Giai đoạn 1965 - 1972 Bước sang giai đoạn lịch sử - chống Mỹ cứu nước, với khí chung tồn Đảng, tồn dân, tồn qn ta, Đồn lấy nhiệm vụ trị, cơng tác nghệ thuật để hướng anh chị em tập trung vào hoạt động sáng tác nghệ thuật biểu diễn phục vụ quân dân tỉnh Các tiết mục Đồn thời kì phần lớn đề tài đại: chống Mỹ cứu nước xây dựng chủ nghĩa xã hội Nội dung diễn tập trung biểu dương gương anh hùng chiến đấu lao động sản xuất Tốc độ xây dựng tiết mục có khẩn trương đảm bảo tính nghiêm túc, rà sốt chặt chẽ tính tư tưởng yêu cầu cao chất lượng nghệ thuật Các diễn tiết mục lẻ đồn mang khí mới, chứa đựng tinh thần chiến thắng quân dân ta công chống Mỹ xây dựng CNXH Giai đoạn từ 1972 - 1990 Từ 1972 - 1980 Đây giai đoạn hợp thành Đoàn Chèo Hải Hưng Giai đoạn tập trung xây dựng số diễn có tiếng vang nghành Chèo công chúng khán giả Từ 1981 - 1990 thời kì kinh tế đất nước lâm vào cảnh khó khăn, bế tắc, suy thối Cơ chế cũ khơng phù hợp Trong thị hiếu thẩm mỹ công chúng khán giả chuyển biến sang xu hướng giải trí đơn Ảnh hưởng loại hình nghệ thuật ca nhạc, phim ảnh làm cho người xem khơng cịn u mến nghệ thuật chèo truyền thống Nhìn chung thời kì tiết mục xây 19 dựng khó khăn có số diễn thành cơng gây ấn tượng Các diễn thời kì chưa chiếm lĩnh khán giả tình hình khó khăn sân khấu Chèo nhìn chung giữ phong cách Chèo truyền thống Giai đoạn 1991- 2000 Từ 1991 - 1996 thời kì ổn định Đoàn Chèo Hải Hưng Giai đoạn đoàn xây dựng tiết mục năm chủ yếu cộng tác với NSND Dỗn Hồng Giang Các dựng thời kì có: Tống Trân – Cúc Hoa, Cuộc gặp gỡ kì lạ Các Chèo theo xu hướng "cách tân" thu hút khán giả nhiều so với thời gian trước Từ 1997 - 2000 : Tháng năm 1997 Hải Hưng lại chia tách thành hai tỉnh Hải Dương, Hưng Yên Đoàn Chèo Hải Hưng tách thành Đoàn Chèo Hải Dương Đoàn Chèo Hưng Yên Sau tái lập lại Đồn Chèo Hải Dương, Đồn nhanh chóng ổn định tổ chức tập trung lực lượng xây dựng Con cò Mẹ tham gia Liên hoan sân khấu miền Duyên Hải Nam Định Năm 1998, Đoàn dựng Hoàng tử bị bỏ quên, năm 1999 Đoàn dựng Vạn Kiếp truyền thư Giai đoạn từ 2001 đến Về nội dung nội dung chủ yếu chèo mang tư tưởng lành mạnh, sáng bám sát vào nhiệm vụ trị địa phương Đất nước bước vào thời kì đổi mới, nhà hát sáng tạo, tạo dựng nhiều diễn, tiết mục, phản ánh khơng khí nóng bỏng thay đổi sống Bên cạnh nhà hát khai thác đề tài lịch sử, chuyện dân gian, diễn chèo có ý nghĩa giáo dục truyền thống nhân ái, yêu nước, nét đẹp văn hóa người Việt người xứ Đông Các chèo giữ phong cách chèo truyền thống mà người dân tỉnh, người nước đánh giá cao nghệ thuật 20 Nghệ thuật chèo nay, chèo truyền thống, tiết tấu nhanh chút Chương trình biểu diễn đa dạng hơn, có chèo kinh điển, có đề tài lịch sử, có diễn dã sử có chương trình tạp kỹ, để đáp ứng nhu cầu hưởng thụ nghệ thuật khán giả Phương tiện biểu diễn sân khấu lưu động, chiều cao cánh gà la 1,6m; chiều dài 12m; chiều sâu 6m Trong khoảng thời gian từ 10 - 15 năm trở lại biểu diễn Chèo Nhà hát Chèo Hải Dương cịn đa dạng hóa loại hình biểu diễn khai thác điệu múa dân gian, ca nhạc, dân ca vào phục vụ nhân dân Tình hình nghệ thuật Chèo Hải Dương 2.3 2.3.1 Biểu diễn Chèo lễ hội làng, tiệc mừng Nhà hát chèo Hải Dương sáng đèn để phục vụ nhân dân, mùa hoạt động chủ yếu nhà hát khoảng tháng đầu năm, tháng trước tết tháng sau tết Đoàn chèo (Nhà hát chèo) Hải Dương trước biểu diễn tiệc mừng cưới xin, lễ chúc thọ, lễ khánh thành nhà thờ họ, theo lời mời hàng tỉnh, hàng huyện hay hàng tổng, hàng xã khác, hàng dòng tộc Chèo biểu diễn lễ hội, phục vụ cúng tế thần linh, Thành hồng làng đình làng, vùng tơn sùng đền lớn với nhiều khách thập phương đến lễ hội Mặt khác, đồn chèo khơng thể điệu hát ca ngợi sống tươi đẹp mà bên cạnh cịn thành thạo điệu hát ca tụng cơng lao vị thần, Đức Ơng, có cơng giúp nước, giúp dân Ở Hải Dương vào ngày 18/2 âm lịch hàng năm tổ chức lễ hội tổ nghề hát chèo để tưởng nhớ ngày sinh ngày vị Tổ nghề Vào ngày hội, nghệ sĩ nhiều nơi dự giao lưu hát thờ đêm trước diễn hội 21 Ngồi ra, có lời mời, đoàn chèo Hải Dương sẵn sàng hát phục vụ, chẳng hạn tham gia hát thờ Đền thờ Chu Văn An, lễ hội đền Long Động,… 2.3.2 Biểu diễn Chèo rạp thành phố Nhà hát Chèo thường xuyên tổ chức buổi biểu diễn rạp như: Nhà hát nhân dân, Rạp Thống Nhất, Rạp Hịa Bình để phục vụ nhu cầu nghe Chèo nhân dân tỉnh Hay thành phố Hải Dương nhiều hội ghị ngành, đoàn thể mời Đoàn tới phục vụ với chương trình ngắn, tiết mục nhỏ gồm hát dân ca trích đoạn chèo nhằm biểu dương, chào mừng, tuyên truyền cho nhiệm vụ trị tỉnh, góp phần vào khơng khí chung tồn tỉnh Từ năm 2007 sau thành lập Nhà hát, hoạt động biểu diễn tiếp tục thường xuyên trước tăng cường số diễn viên hợp đồng để tiến tới có hai đồn biểu diễn, Nhà hát có ngày tổ chức đồng thời biểu diễn cho hai phận hai địa điểm khác nhau, tăng biểu diễn doanh thu Mỗi năm nhà hát tổ chức 120 – 138 buổi biểu diễn vượt kế hoạch giao 100 buổi phục vụ hàng loạt người dân đạt doanh thu đạt từ 380 – 450 triệu đồng/năm Cán nghệ sĩ, diễn viên tích cực tiếp thị tổ chức biểu diễn tuyên truyền cổ động để thu hút khán giả tỉnh Số biểu diễn ngày gia tăng, đảm bảo vượt mức kế hoạch giao cải thiện đời sống cán diễn viên Nhà hát 2.3.3 Biểu diễn dịp lưu diễn, biểu diễn Nhà hát Chèo Hải Dương thường xuyên tổ chức chuyến lưu diễn tỉnh toàn quốc Năm 1996 Đoàn tổ chức chuyến lưu diễn vào số tỉnh phía Nam trước hết khu kinh tế tỉnh vùng Tây Nguyên số điểm thành phố Hồ Chí Minh Những đợt biểu diễn thường hoan nghênh Đoàn thu nhiều kết tốt đẹp phương diện phục vụ trị, tăng doanh thu có uy tín nghệ thuật cao Nhiều nơi thuộc tỉnh bạn mời Đoàn biểu diễn vào dịp lễ tết hội làng 22 Nhà hát Chèo Hải Dương thường xuyên tham gia biểu diễn thi, liên hoan đạt nhiều giải thưởng Năm 1981 Đoàn tham gia liên hoan giọng hát Chèo hay lần thứ Thái Bình nghệ sĩ Quốc Khánh huy chương vàng, Thúy Mơ Huy chương vàng, Ngọc Bảo Huy chương bạc Năm 1988 Đoàn tham gia liên hoan sân khấu Nam Định Tiên Dung công chúa hoan nghênh khẳng định phong cách nghệ thuật Chèo Ngọc Bích Huy chương Vàng, Ngọc Bảo Huy chương Bạc Năm 1990 Đoàn tham gia liên hoan sân khấu toàn quốc Thái Bình với Chiếc bóng oan khiên, Ngọc Bích Huy chương Bạc Năm 1993 Đồn tham dự liên hoan sân khấu miền Duyên hải Thái Bình với Tống Trân - Cúc Hoa đoạt giải VàngNăm 1994 Đoàn tham dự liên hoan sân khấu miền Duyên hải Hải Dương với Hai giọt nước đoạt giải Vàng Năm 1995 Đoàn tham gia Hội diễn toàn quốc Nước mắt ni cô đạt Huy chương Bạc Năm 1997 Đoàn tham gia liên hoan sân khấu miền Duyên Hải với Con đò mẹ giải Vàng Tháng năm 2005 Đoàn tham dự hội diễn sân khấu chèo chuyên nghiệp toàn quốc thành phố Hạ Long với Nam dược thánh nhân nghệ sĩ Mạnh Thắng, Minh phương đạt Huy chương Vàng Tháng 12 năm 2009 Nhà hát tham dự Hội diễn sân khấu chèo chuyên nghiệp toàn quốc thành phố Hạ Long vớ Cơn bão màu da cam, nghệ sĩ Mạnh Thắng, Hồng Tươi đạt Huy chương Vàng, Bùi Hiếu, Thanh Sóng Huy chương Bạc Sau 50 năm hoạt động Đoàn (Nhà hát) giành phần thưởng cao quý: 23 Năm 1972 nhà nước thưởng Huân chương kháng chiến hạng Nhì Năm 1993 Nhà nước tặng Huân chương Lao động hạng Ba Năm 2000 Nhà nhước thưởng Huân chương Lao động Hạng Nhì Bốn nghệ sĩ Nhà nước phong tặng danh hiệu nghệ sĩ ưu tú Thanh Vấn, Thúy Mơ, Ngọc Bích, Ngọc Bảo Và hàng chục khen UBND tỉnh 24 CHƯƠNG III MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHẰM BẢO TỒN NGHỆ THUẬT CHÈO Ở HẢI DƯƠNG Nghệ thuật Chèo loại hình nghệ thuật độc đáo dân tộc cần bảo tồn Để Chèo khôi phục phát huy giá trị to lớn nó, phải đề biện pháp để bảo tồn loại hình nghệ thuật Song để thực điều cần phải có thời gian lâu dài, nguồn kinh phí khổng lồ, nỗ lực ban ngành chức tồn xã hội Chính vậy, đứng từ tư cách cá nhân, người viết nhận thấy việc bảo tồn giá trị nghệ thuật Chèo vấn đề cấp thiết cần thực từ Để bảo tồn phát triển loại hình nghệ thuật với tư cách cá nhân, người viết xin đề xuất số ý kiến để công tác bảo tồn nghệ thuật Chèo nói chung nghệ thuật chèo Hải Dương nói riêng hiệu 3.1 Mở lớp đào tạo nghệ thuật Chèo Để nghệ thuật sân khấu Chèo lưu giữ phát triển bền vững, cần thiết phải có hệ kế thừa thành tựu cha ông Muốn phải mở lớp, chương trình đào tạo nghệ thuật Chèo Việc dạy học nghệ thuật chèo phải thường xuyên liên tục, để giá trị không bị đứt đoạn theo thời gian Về phương pháp truyền dạy, cần trì coi trọng phương pháp truyền khẩu, truyền ngón nghề trực tiếp Có nghĩa nghệ nhân trực tiếp dạy cách đánh trống, đánh đàn, gõ nhịp mõ, hát câu chữ cho học viên Với phương thức dạy đó, tạo thuận lợi cho người học Người học cảm nhận, nắm bắt trực tiếp sắc thái tinh tế tác phẩm từ người thầy từ thang âm, phương thức vận hành giai điệu, bước nhịp điệu 25 Ngoài ra, việc đào tạo phải đôi với chất lượng Không thể đào tạo ạt, nhanh chóng, cho nghề nghệ nhân chưa đạt tiêu chuẩn Thực trạng số lớp đào tạo, nghệ sĩ trường tất sử dụng tất học trường để hành nghề ca hát Hầu hết số nghệ sĩ trở nhà hát số người biểu diễn chiếm phần nhỏ, phần lại phân bổ vào phận phịng ban Vì vấn đề đặt phải có lớp đào tạo chất lượng, nên đào tạo theo kiểu " nhỏ mà tinh" có nghĩa năm cần cho nghề số lượng nghệ sĩ nhỏ chất lượng cao Đào tạo có định hướng có nghĩa người có tố chất, phù hợp với vai đào chín, hay đào lệch đào tạo theo hướng chủ yếu, có nghề vào vai diễn người nghệ sĩ truyền đạt tình cảm sắc thái tác phẩm đến cơng chúng cách hiệu Ngồi ra, cần phải mở lớp đào tạo chèo cách liên tục, tránh tình trạng đứt đoạn Chèo giống môn nghệ thuật khác, môn nghệ thuật khó, khó người học người dạy Để tiếp thu tất tinh hoa môn nghệ thuật điệu nghệ thuật biểu diễn đòi hỏi người học phải có lịng say mê với loại hình nghệ thuật Chính để tìm nghệ nhân dạy vấn đề khó, tìm lớp trẻ để truyền nghề lại khó Do đó, cần có sách tơn vinh, khuyến khích có ưu đãi cụ thể người dạy người học Đối với người dạy, đặc biệt nghệ nhân, người đóng vai trị quan trọng cho việc truyền dạy nghệ thuật chèo, người coi linh hồn nghệ thuật dân tộc cần phải tôn vinh nghề với việc phong tặng danh hiệu cao quý nghệ sĩ nhân dân, nghệ sĩ ưu tú Song không nên dừng lại tơn vinh bình diện "tinh thần" túy với khen, công nhận, danh hiệu mà điều quan trọng để bảo tồn mơn nghệ thuật truyền thống dân tộc, cần phải đảm 26 bảo điều kiện vật chất cho nghệ nhân, đảm bảo điều kiện tốt nhất, để họ yên tâm việc truyền nghề dạy nghề, dốc hết tâm sức truyền đạt lại cho hệ kế cận Có nghệ thuật chèo bảo tồn phát huy giá trị ngun đích thực Bộ văn hóa nên thành lập hội nghị nghệ nhân, mời cụ tham gia sưu tầm mảnh trò Trong thời gian họp lại với nhau, cụ nghệ nhân chia tổ, nhớ, ghim ghép mảnh trò, trò diễn lại với Trong trình hội nghị, vốn liếng cá nhân tới thống tương đối mặt cấu trúc trò diễn Từ sáng tạo biểu diễn riêng biệt, chiếng diễn khác, cụ diễn khác trò diễn hay vai diễn, nghệ nhân gạn đục khơi trong, xây dựng trích đoạn vai diễn tiêu biểu, sau lấy làm mẫu Nhưng chưa đủ bên cạnh chế độ, ưu đãi với người thầy nghệ nhân, thiết phải có chế độ đãi ngộ tương xứng lớp trẻ theo học nghề, để bảo đảm sinh hệ trị nghệ nhân Hiện có nhiều dịng nhạc xuất Việt Nam, giới trẻ hầu hết chạy theo dòng nhạc đại mà quên âm nhạc dân tộc Vì mà nói số lượng học viên khơng nhiều Những người theo học nghề chủ yếu cá nhân, nhà có truyền thống hát chèo, người theo học người yêu nghệ thuật dân tộc Để thu hút người học cần phải có chế độ học bổng đặc biệt Nói cách khác, người học, bên cạnh suất học bổng sinh viên bao trường đại học khác, cần có nhiều học bổng khác từ dự án bảo tồn để khuyến khích họ thi tuyển học tập Sau tốt nghiệp cấp bằng, học viên phải tuyển dụng vào nơi sử dụng ngành nghề họ nhà hát nghệ thuật truyền thống, trường dạy nhạc Tình trạng tất ngành nghành nghề sinh viên trường theo ngành nghề mà theo họ có ít, chủ yếu làm trái ngành Vì mơn nghệ thuật để tình trạng học viên sau 27 trường khơng tìm chỗ làm hay làm việc trái ngành nghề đồng nghĩa với việc người thực tâm huyết say mê với việc đem nghệ thuật dân tộc đến với công chúng 3.2 Tăng cường công tác nghiên cứu Chèo môn sân khấu nghệ thuât lâu đời, độc đáo có ý nghĩa đặc biệt kho tàng âm nhạc người Việt Nam Chèo gắn liền với lễ hội, phong tục, tín ngưỡng, văn chương, âm nhạc, tư tưởng, triết lý sống người Việt Do nghiên cứu chèo góp phần vào việc nghiên cứu giá trị truyền thống đời sống văn hóa Việt Nam Hiện nay, tích trị cổ có nguy mai dần vĩnh viễn đi, vấn đề đặt làm để lưu giữ vốn quý nghệ thuật dân tộc Chính địi hỏi phải nhanh chóng sưu tầm, nghiên cứu, bảo tồn tích trị cổ chèo để góp phần vào việc phục hồi chấn hưng loại hình nghệ thuật sinh hoạt chèo Trước mắt, cần xây dựng kế hoạch sưu tầm sách, vở, tranh, ảnh, phim, băng nhạc, đĩa hát tiến tới việc tư liệu hóa tác phẩm âm nhạc để dàn dựng chương trình bảo tồn, đồng thời nhân tư liệu để cất giữ, đề phòng mát, thất lạc Cùng với việc sưu tầm, thu thập nhạc, lời ca cần phải biên soạn xuất ấn phẩm Chèo cách chụp ảnh, quay phim diễn xuất, ca từ nghệ nhân trình bày Nếu cơng tác thực thi sớm, có hiệu hệ nghệ nhân qui tiên mà chưa kịp truyền dạy lại cho hệ kế cận, lại nguồn tư liệu băng đĩa họ để tiếp tục đào tạo cho hệ mai sau Việc giới thiệu nghệ thuật chèo đến với công chúng qua ấn phẩm, buổi thảo luận chuyên đề, nói chuyện âm nhạc dân tộc quan trọng, làm nâng cao trình độ thưởng thức cơng chúng, làm thức 28 dậy tình u âm nhạc dân tộc tầng lớp nhân dân Đặc biệt cần phải tiến hành nói chuyện với hệ trẻ để tìm hiểu suy nghĩ họ nghệ thuật chèo, từ lơi họ tìm đến với môn nghệ thuật truyền thống Đây hệ tiếp nối cha ơng góp phần vào việc bảo tồn phát huy giá trị to lớn để môn nghệ thuật không bị mai Bên cạnh đó, cần xúc tiến thành lập bảo tàng lưu trữ liên quan tới nghệ thuật chèo để giữ gìn vật giá trị ca trù Trong bảo tàng lưu trữ nhạc cụ, trang phục, bản, điệu, đĩa băng ghi âm, ghi hình, tài liệu chèo xưa nay, hình ảnh biểu diễn Từ cơng chúng có nhìn sâu sắc Ca trù, để từ có trách nhiệm giữ gìn vốn văn hóa cổ khơng bị mai Đối với nghệ thuật chèo Hải Dương, có truyền thống lâu đời, đến bản, điệu cách thức biểu diễn cổ bị mai dần.Vì thế, quyền địa phương cần phải mời số chuyên gia nghiên cứu có tâm huyết tìm cách phục dựng lại diện mạo đặc trưng nghệ thuật chèo, cần sưu tầm lại cổ, cách thức trình diễn đặc trưng, cần sâu vào quần chúng nhân dân để sưu tầm hay, đẹp làm cho người nghệ nhân say mê, gắn bó với nghề để từ có thêm tư liệu để dàn dựng vở, làm cho nghệ thuật Chèo ngày trở nên hấp dẫn hơn, Q trình địi hỏi nhiều thời gian, công sức kinh phí thực phải tiến hành điều tra, tìm kiếm qui mơ rộng hệ nghệ nhân tầng lớp cao niên có sở thích nghe chèo Điều khơng góp phần làm sống lại giá trị truyền thống văn hóa địa phương mà cịn có ý nghĩa quan trọng việc định hướng đưa nghệ thuật chèo vào khai thác phục vụ du lịch 3.3 Mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế Mở rộng quan hệ hợp quốc tế biện pháp hữu hiệu để vừa bảo tồn vừa giới thiệu, truyền bá văn hóa dân tộc Việt Nam tới bạn bè quốc 29 tế, đồng thời tăng cường hiểu biết kiến thức tổ quốc, quê hương kiều bào nước Việc mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế tiến hành cách thường xuyên tham dự liên hoan âm nhạc truyền thống nước khu vực giới Thường xuyên giao lưu, tổ chức lưu diễn nước Việc làm đem lại hiệu tích cực giúp cho người dân quốc gia khơng có loại hình nghệ thuật hiểu biết thêm nghệ thuật chèo Việt Nam, từ nảy sinh nhu cầu muốn nghe thưởng thức, tìm hiểu nghiên cứu loại hình nghệ thuật q hương loại hình nghệ thuật Bên cạnh việc góp phần bảo tồn, quảng bá hình ảnh đất nước người Việt Nam phát huy giá trị truyền thống dân tộc việc mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế kêu gọi đóng góp bậc trí thức, kêu gọi hỗ trợ nhà tổ chức, nhà hảo tâm, cá nhân u q nghệ thuật đóng góp kinh phí, phương tiện, kỹ thuật, tư liệu để bảo tồn loại hình nghệ thuật Chèo khơng bị mai Trong điều kiện Việt Nam nước phát triển, kinh tế cịn chưa lớn mạnh việc tranh thủ ủng hộ quốc tế cần thiết, cần đẩy mạnh chiến lược để thu hút nhiều nhà tài trợ UNESCO, nước có văn hóa gần giống Việt Nam, quốc gia khác để Việt Nam chung vai gánh vác nhiệm vụ bảo tồn phát triển loại hình nghệ thuật Một loại hình âm nhạc có bề dầy lịch sử (theo sử liệu văn bia), chiều sâu nghệ thuật, có nguy bị quên lãng, chiếm quan tâm quyền, thiết tha gìn giữ nghệ nhân, đón nhận nồng hậu người nước nước ngồi, tơn vinh tài trợ tổ chức quốc tế, khơng thể khơng sống với thời gian Đối với nghệ thuật Chèo Hải Dương vậy, có nỗ lực số thành viên Nhà hát khơng thơi chưa đủ Chính quyền thành phố Hải Dương với Văn hóa thể thao Du lịch nên xem xét kêu gọi hợp tác, hỗ trợ tổ chức văn hóa quốc tế, nhà nghiên cứu 30 nước tham gia vào trình phục dựng lại mảnh trị cổ, đặc trưng nghệ thuật chèo Xứ Đơng, để đem đến cho khán giả điệu, lời ca tiếng hát mượt mà, điệu chèo cổ xưa dân tộc 31 KẾT LUẬN Chèo loại hình nghệ thuật độc đáo dân tộc, đời đồng Bắc Bộ, đặc trưng cho sinh hoạt văn hóa người Việt Nam Trải qua bao thăng trầm lịch sử dựng nước giữ nước cha ơng ta Dù có thời điểm có giao thoa văn hố lịch sử chiến tranh vệ quốc, nhìn chung, văn hố Bắc Bộ hệ văn hố Việt Nam ln đặc trưng khơng nơi có giới Chèo đặc trưng nhiều yếu tố tên gọi, nội dung, điệu, kĩ thuật kịch, sân khấu, nhạc cụ giá trị nghệ thuật, lịch sử giá trị thực, tất tạo nên nét độc đáo riêng so với loại hình nghệ thuật khác Nghệ thuật biểu diễn truyền thống biết đến di sản quí văn hóa Việt, ăn tinh thần khơng thể thiếu người dân Việt Nam Chính mà loại hình nghệ thuật truyền thống nói chung nghệ thuật chèo nói riêng định hướng để bảo tồn khai thác cách có hiệu nhiều lĩnh vực đặc biệt hoạt động du lịch Tuy nhiên, công tác bảo tồn, phát triển nhiều hạn chế chưa thực quan tâm mức Hải Dương vùng đất thiên nhiên ban tặng nhiều ưu đãi, có nhiều cảnh quan đẹp, hấp dẫn, với hang động đẹp, tiếng nhiều di tích lịch sử văn hóa, lễ hội độc đáo, nhiều làng nghề truyền thống ; có nhiều mạnh để phát triển kinh tế nông nghiệp, công nghiệp, thủ công nghiệp giao thông vận tải Hải Dương biết đến nôi đời sớm nghệ thuật chèo Mang đặc trưng nghệ thuật Chèo Xứ Đơng, có nhiều thành tựu sáng tạo nên tinh hoa độc đáo chèo, góp phần quan trọng nghiệp sân khấu cách mạng môn chèo Chèo Xứ Đông tạo cho đất nước từ trước đến nhiều nghệ sĩ xuất sắc có tên tuổi lịch sử chèo, từ vị tổ nghề Phạm Thị Trân tác giả đạo diễn, nghệ sĩ nhân dân, nghệ sĩ ưu tú, nghệ sĩ xuất sắc khác thời Bên cạnh mang đặc trưng nghệ thuật chèo Xứ Đơng, chèo Hải Dương 32 mang nét khác biệt, tùy vào điều kiện lịch sử, kiện lớn dân tộc mà chèo Hải Dương vận động thay đổi cho phù hợp để đáp ứng thời cách tốt Tuy nhiên, khơng có khác so với chèo nước, việc bảo tồn phát triển nghệ thuật chèo nơi chưa cấp quyền thành phố, quan tâm mức Chèo cịn giữ gìn hoạt động đến ngày tâm huyết người yêu chèo đất Xứ Đông Với cố gắng nỗ lực mình, chèo Hải Dương mang đến cho cơng chúng tiết mục, diễn đặc sắc Hàng năm Nhà hát chèo Hải Dương mang lời ca, tiếng hát, điệu mượt mà để phục vụ cho nhân dân, chào mừng kiện trọng đại thành phố Ngồi ra, Nhà hát chèo cịn tham gia biểu diễn nhiều nơi giao lưu với câu lạc bộ, tham gia công diễn, liên hoan Tuy nhiên, hoạt động góp phần nhỏ bé vào cơng khơi phục bảo tồn nghệ thuật truyền thống Vấn đề đặt làm để bảo tồn phát huy giá trị chèo cách hiệu Chính vậy, đề tài đưa số giải pháp bảo tồn cụ thể định hướng khai thác nghệ thuật chèo nhằm giúp cho công tác bảo tồn việc giới thiệu đến đông đảo bạn bè giới nghệ thuật truyền thống Việt Nam Tuy nhiên, để tổ chức thực định hướng giải pháp đây, địi hỏi nhà nước, cần có chủ trương sách phù hợp 33 ... quốc 2.2.2 Đặc trưng nghệ thuật Chèo Hải Dương Chèo Hải Dương thuộc chiếng Chèo Đơng mang nét nghệ thuật chiếng Chèo Đông Hiện nay, tư liệu khảo cứu nghệ thuật biểu diễn Chiếng Chèo Đơng cịn lại... luận là: ? ?Nghiên cứu nghệ thuật chèo Hải Dương nay? ?? Ngoài lời mở đầu kết luận, chuyên đề gồm có chương: Chương I: Khái quát chung nghệ thuật Chèo Chương II: Thực trạng nghệ thuật Chèo Hải Dương Chương... Đoàn chèo Hải Dương thành Nhà hát chèo Hải Dương Đây đơn vị nghệ thuật thuộc chiếng Chèo xứ Đông Nhiệm vụ, quyền hạn nhà hát chèo Hải Dương - Xây dựng, dàn dựng chương trình loại hình nghệ thuật