Luận văn thạc sĩ biến đổi lễ hội ở lào từ đổi mới (1986) qua trường hợp lễ hội cầu mùa bun khoun khoan khao

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - LOUNGFA KHANTIVONG BIẾN ĐỔI LỄ HỘI Ở LÀO: TỪ ĐỔI MỚI (1986) QUA TRƢỜNG HỢP LỄ HỘI CẦU MÙA BUN KHOUN KHOAN KHAO CỦA NGƢỜI PHU THAI, HUYỆN SONGKHONE, TỈNH SAVANNAKHET LUẬN VĂN THẠC SĨ NHÂN HỌC HÀ NỘI - NĂM 2020 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN  LOUNGFA KHANTIVONG BIẾN ĐỔI LỄ HỘI Ở LÀO: TỪ ĐỔI MỚI (1986) QUA TRƢỜNG HỢP LỄ HỘI CẦU MÙA BUN KHOUN KHOAN KHAO CỦA NGƢỜI PHU THAI, HUYỆN SONGKHONE, TỈNH SAVANNAKHET Chuyên ngành: Nhân học Mã số: 831030201 LUẬN VĂN THẠC SĨ NHÂN HỌC Chữ ký Chủ tịch Hội đồng Ngƣời hƣớng dẫn khoa học PGS.TS NGUYỄN VĂN SỬU TS PHAN PHƢƠNG ANH Hà Nội - 2020 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi.Cácsố liệu, kết luận văn trung thực chƣa đƣợc cơng bố cơng trình khác Các bảng biểu, số liệu đƣợc thu thập phân tích dựa nguồn số liệu Cơ quan thống kê quốc gia, Chính quyền huyện Songkhone thuộc tỉnh Savannakhet, Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào Các nguồn tài liệu tham khảo đƣợc trích dẫn đầy đủ trung thực Hà Nội, ngày … … tháng … … năm 2020 Tác giả LOUNGFA KHANTIVONG LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành Luận văn với đề tài Biến đổi lễ hội Lào: Từ đổi (1986) qua trường hợp lễ hội Bun Khoun khoan khao người Phu Thai, huyện Songkhone, tỉnh Savannakhet, tơi xin bày tỏ lịng cảm ơn sâu sắc tới tất cá nhân tập thể tạo điều kiện giúp đỡ tác giả học tập nghiên cứu Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn tới Ban Giám hiệu Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội thầy, cô giáo Khoa Nhân học Phòng Đào tạo giúp đỡ hỗ trợtơi suốt q trình học tập nghiên cứu Đặc biệt, xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới TS Phan Phương Anh,cơ gợi mở ý tưởng luận văn tận tình hướng dẫn, giúp đỡ tơihồn thành luận văn với mục tiêu đề Qua đây,tôicũng xin gửi lời cảm ơn tới Chính quyền huyện Songkhone, tỉnh Savannakhet; cô chú, anh chị em cộng đồng người Phu Thai tạo điều kiện thuận lợi giúp đỡ tơi suốt q trình nghiên cứu thực đề tài địa phương Xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, ngày … … tháng … … năm 2020 Tác giả LOUNGFA KHANTIVONG MỤC LỤC Trang Lời cam đoan Lời cảm ơn Mục lục Danh mục từ viết tắt Danh mục hình, bảng, biểu đồ MỞ ĐẦU Chƣơng 1: CÁC VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 15 1.1 Các vấn đề lý luận 15 1.1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài 15 1.1.2 Tiếp cận lý thuyết 22 1.2 Địa bàn nghiên cứu 25 1.2.1 Khái quát huyện Songkhone 25 1.2.2 Khái quát dân tộc Phu Thai 27 Chƣơng 2: LỄ HỘI BUN KHOUN KHOAN KHAOTRƢỚC ĐỔI MỚI (1986) 40 2.1 Một số vấn đề chung lễ hội Bun Khoun Khoan Khao trƣớc đổi 40 2.1.1.Lịch sử hình thành lễ hội Bun Khoun Khoan Khao 40 2.1.2.Mục đích tổ chức lễ hội 43 2.1.3 Thời gian tổ chức 43 2.1.4 Không gian, địa điểm tổ chức 44 2.2 Quá trình chuẩn bị lễ hội 46 2.2.1 Phân công công việc 46 2.2.2 Trang phục tham gia lễ hội 47 2.2.3.Lễ vật dâng cúng 49 2.2.4 Trang trí khơng gian lễ hội 51 2.3.Các nghi lễ 53 2.3.1 Lễ thỉnh thần 53 2.3.2.Lễ hiến tế 54 2.3.3 Sou kwan hay Baci – Buộc cổ tay 56 2.4.Phần hội 60 2.4.1 Diễn xướng dân gian 60 2.4.2 Ẩm thực lễ hội 62 2.5 Kiêng kị vai trò lễ hội Bun Khoun Khoan Khao 63 2.5.1 Kiêng kị lễ hội Bun Khoun Khoan Khao 63 2.5.2 Vai trò lễ hội Khoun Khoan Khao 65 Chƣơng 3: LỄ HỘI BUN KHOUN KHOAN KHAO 69 TỪ ĐỔI MỚI ĐẾN NAY 69 3.1 Bối cảnh thay đổi kinh tế huyện Songkhone, tỉnh Savannakhet 69 3.2 Lễ hội Bun Khoun Khoan Khao ngƣời Phu Thai Nakala, huyện Songkhone, tỉnh Savannakhettừ sau đổi 71 3.2.1 Biến đổi mục đích tổ chức lễ hội 71 3.2.2 Biến đổi chủ thể tổ chức lễ hội 72 3.2.3 Biến đổi người tham gia lễ hội 73 3.2.4 Biến đổi thời gian địa điểm tổ chức 73 3.2.5 Biến đổi trình chuẩn bị lễ hội 74 3.3 Lễ hội Bun Khoun Khoan Khao ngƣời Phu Thai Viêng Chăn 79 3.3.1 Khái lược cộng đồng người Phu Thai Viêng Chăn 79 3.3.2 Lễ hội Khoun Khoan Khao người Phu Thai Viêng Chăn 80 Chƣơng 4: NGUYÊN NHÂN, HỆ QUẢ CỦA CÁC BIẾN ĐỔI LỄ HỘI BUN KHOUN KHOAN KHAO VÀ MỘT SỐ KHUYẾN NGHỊ CHÍNH SÁCH BẢO TỒN DI SẢN LỄ HỘI 88 4.1 Nguyên nhân biến đổi lễ hội Bun Khoun Khoan Khao 88 4.1.1 Biến đổi lễ hội tác động kinh tế thị trường 88 4.1.2 Biến đổi lễ hội sách quản lý lễ hội 92 4.1.3 Tồn cầu hố, du lịch lễ hội mơi trường 94 4.2 Một số khuyến nghị sách bảo tồn di sản lễ hội Bun Khoun Khoan Khao 95 4.2.1 Xây dựng quy hoạch lễ hội Bun Khoun Khoan Khao 96 4.2.2 Xây dựng cơng trình hạ tầng giao thơng, dịch vụ văn hóa Nakala 97 4.2.3 Tăng cường thông tin, tuyên truyền giáo dục pháp luật, đồng thời quảng bá lễ hội 97 4.2.4 Công tác hỗ trợ an ninh lễ hội 99 4.2.5 Nâng cao ý thức tham gia lễ hội truyền thống người dân 99 KẾT LUẬN 101 TÀI LIỆU THAM KHẢO 104 PHỤ LỤC MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ NGƢỜI PHU THAI VÀ LỄ HỘI BUN KHOUN KHOAN KHAO DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT Chữ viết tắt Cụm từ đầy đủ ASEA Association of Southeast Asian Nations Hiệp hội quốc gia Đông Nam Á CHDCND Cộng hoà Dân chủ Nhân dân GDP Gross Domestic Product Tổng sản phẩm quốc nội Nxb Nhà xuất USD United States dollar Đồng đô la Mỹ DANH MỤC HÌNH, BẢNG, BIỂU ĐỒ TT Số hiệu Tên Hình, Bảng Hình 1.1 Vị trí địa lý điều kiện tự nhiên tỉnh Songkhone Hình 1.2 Sự phân bố ngƣời Phu Thai Lào Thái Lan Số trang 26 33 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nƣớc Cộng hòa Dân chủ Nhân dân (CHDCND) Lào quốc gia đa dân tộc Theo thống kê năm 2018, Lào có 50 dân tộc anh em chung sống với nét văn hóa đặc trƣng tạo nên văn hóa phong phú, đa dạng đậm đà sắc dân tộc Trong đó, ngƣời Phu Thai tộc ngƣời địa thuộc nhóm ngơn ngữ Lào – Thái có số dân đông thứ hai cấu trúc tộc ngƣời Lào, sinh sống miền Trung Nam Lào, phận cƣ trú miền Bắc Lào di chuyển từ Việt Nam sang Đời sống ngƣời dân Phu Thai trƣớc đổi chủ yếu theo hình thức du canh, du cƣ Kể từ sau đổi mới(năm 1986), nhà nƣớc Lào thực sách mở cửa đặt nhiều chủ trƣơng sách mới, có sách định canh định cƣ Chính sách làm cho sống ngƣời Phu Thai có chuyển biến lớn lĩnh vực.Hiện đời sống ngƣời Phu Thai huyện Songkhone ổn định xƣa, sinh kế chủ yếu nghề trồng lúa nƣớc, trồng cây, chăn nuôi, dệt vải Hoạt động kinh tế ngƣời Phu Thai góp phần vào việc phát triển kinh tế huyện Songkhone nhƣ kinh tế tỉnh Savannakhet Đối với cƣ dân nông nghiệp nói chung ngƣời Phu Thai nói riêng, nơng nghiệp sinh kế chủ yếu họ, nghi lễ gắn liền với sinh trƣởng phát triển lúa từ lúc gieo trồng tới thu hoạch có ý nghĩa quan trọng, đƣợc hình thành từ lâu đời đƣợc thực hành đời sống ngƣời dân cách thƣờng xuyên Ngƣời Phu Thai ngày trì thực hành lễ hội sau thu hoạch lúa với tên gọi Bun Khoun Khoan Khao Đây nghi lễ cộng đồng quan trọng để cầu mong mùa màng bội thu năm Nét độc đáo lễ hội minh chứng dân tộc Trong phạm vi nghiên cứu mình, luận văn tập trung tìm hiểu, mô tả lễ hội Bun Khoun Khoan Khao vào hai giải đoạn, trƣớc sau đất nƣớc Lào thực cơng đổi cách tồn diện vào năm 1986 Qua nghiên cứu cho thấy, cộng cƣ với nhiều dân tộc anh em khác, nhƣng cộng đồng ngƣời dân tộc Phu Thai Nakala, huyện Songkhone, tỉnh Savannakhet giữ đƣợc nét đặc trƣng riêng tập tục đời sống Lễ hội Khoun Khoan Khaođƣợc tổ chức trƣớc năm 1986 mang đậm đặc trƣng tín ngƣỡng văn hóa ngƣời Phu Thai Qua thay đổi thời gian trải qua thăng trầm lịch sử, lễ hội Khoun Khoan Khaonói riêng lễ hội truyền thống nói chung khơng tránh khỏi quy luật tự nhiên biến đổi Những nguyên nhân tới từ tác động kinh tế thị trƣờng, yếu tố lịch sử dẫn đến thiên di ngƣời dân Phu Thai tới địa phƣơng khác sinh sống hấp thụ văn hóa dẫn tới biến đổi lễ hội ngƣời Phu Thai Một mặt, tác động bên giúp cho lễ hội cầu mùa “thích nghi” để trở nên phù hợp với khuôn khổ sống đại, loại bỏ dần hủ tục khơng cịn phù hợp, giữ lại giá trị văn hóa – tín ngƣỡng truyền thống tốt đẹp Mặt khác, bối cảnh cơng nghiệp hố tồn cầu hố, lễ hội có khả bị mai đi, tính trang nghiêm nghi lễ truyền thống bị ảnh hƣởng lễ hội biến thành hội để thƣơng mại hóa văn hố truyền thống Việc nghiên cứu biến đổi lễ hội Bun Khoun khoan khao cộng đồng ngƣời dân tộc Phu Thai huyện Songkhone, tỉnh Savannakhet cho thấy nỗ lực sáng tạo cộng đồng trình bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống Tuy nhiên, bên cạnh phủ nhận tác động tiêu cực mà nhƣ khơng có biện pháp ngăn chặn kịp thời nguy mai biến tƣớng lễ hội truyền thống lớn 102 Chính vậy, phạm vi khuôn khổ nghiên cứu luận văn, tác giả đƣa số đề xuất sở phân tích nguyên nhân biến đổi theo hƣớng tiêu cực lễ hội Tác giả hi vọng kết nghiên cứu sở để nhà quản lý, quyền địa phƣơng huyện Songkhone sử dụng để xây dựng biện pháp thích hợp bảo tồn gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp cộng đồng ngƣời Phu Thai thông qua lễ hội Bun Khoun khoan khao 103 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu tiếng Việt Đinh Thị Dung (2014), “Lễ Hội Việt Nam – nhìn từ góc độ thích ứng hội nhập văn hóa”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, Hà Nội Vũ Dũng (2011), Tâm lý học – số vấn đề lý luận thực tiễn, Nhà xuất Từ điển Bách khoa Hƣơng Giang (2015), “Ý nghĩa số lẻ thắp hƣơng”, Phật Giáo, https://phatgiao.org.vn/y-nghia-cua-nhung-con-so-le-khi-thap- huong-d38887.html, ngày cập nhật 09/06/2020 Sa Mơn Thích Tịnh Hạnh, Kinh Thí Đăng Cơng Đức, Đại Tập 65 – Bộ Kinh Tập XII Số 674 – 720, Nhà xuất Phật giáo Lê Văn Kỳ (2002), Lễ hội nơng nghiệp Việt Nam, Viện Văn hóa dân gian, Hà Nội Trần Bình Minh (2000), Những tương đồng lễ hội cổ truyền Đông Nam Á, Viện Văn hóa, Nhà xuất Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội Phạm Lan Oanh (2015), Hướng dẫn quản lý, tổ chức lễ hội truyền thống sở, nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội Nguyễn Ngọc Phách (2004), Chữ Nho & đời sống mới, Tổ hợp Xuất Miền Đông Hoa Kỳ Bùi Thiết (2000), Từ điển hội lễ Việt Nam, Nhà xuất Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội 10 Ngơ Đức Thịnh (2001), “Những giá trị lễ hội cổ truyền đời sống xã hội nay”, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (số 3), tr.7-8 Tài liệu tiếng Anh 11 Allen D (07/072017), “Mythological Girls: Phosop”, Girl Museum Inc, https://www.girlmuseum.org/mythological-girls104 phosop/#:~:text=Phosop%20is%20the%20rice%20deity,of%20the%20structu red%20mainstream%20religion, truy cập ngày 21/05/2020 12 Beesey A (1998), “Origins of Tai Ancient Culture”, seajunction.org, http://seajunction.org/originstaiancientculture/#.X6qla4gzaM 8, Retrieved 10/07/2020 13 Cowdell S., Fleming C, Hodge J (2014), Violence, Desire, and the Sacred, Volume 2: Ren Girard and Sacrifice in Life, Love and Literature (Vol 2) Bloomsbury Publishing USA 14 Earth System Laos (2016), Parbo - Saravan kV Transmission Line, Enviromental description of the project are, Earth System Project, Publishing Vientiane 15 Ethnologue Languge of the World (2017), “Language of the Laos”, ehtnologue.com, https://www.ethnologue.com/country/LA, truy cập ngày 23/07/2020 16 Government of Lao People’s Democratic Republic (2012), Baseline Survey Report in Savannakhet Province, Project ID:00076176 / ATLAS Award ID 60492, Improving the Resilience of the Agriculture Sector in Lao PDR to Climate Change Impacts (IRAS Lao Project) 17 Herodotus J (1998), The histories of Laos, White Lotus Press pg 50 - 54, ISBN 974-8434-43-8 18 King, R (2017), Heritage and identity in contemporary Thailand: Memory, place and power NUS Press 19 Kirsch A T (1967), Phu Thai religious syncretism: A case study of Thai religion and society (Doctoral dissertation, Harvard University) 20 Janyacharoen T., Srisamai T., Sawanyawisuth K (2018), “An Ancient Boxing Exercise Improves Physical Functions, Balance, and Quality of Life in Healthy Elderly Persons”, 105 www.ncbi.nlm.nih.gov, https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6304610/,truy cập ngày 30/05/2020 21 Jotisakulratana P (2003), “Mae Po sop: The Rice Mother of Thailand”, access at https://web.archive.org/web/20070526103719/http://ww w.awakenedwoman.com/pairin_rice_mother.htm, truy cập ngày 27/05/2020 22 McIntosh LC (2009), Textiles of the Phu Thai of Laos, Thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of doctor of philosophy, Simon Fraser University 23 Ministry of Planning and Investment(2019), “Provisional report of the Fourth Lao Population and Housing Census 2019”, Lao.unfpa.org, https://lao.unfpa.org/en/publications/provisional-report-4th-lao-populationand-housing-census-2015, truy cập ngày 12/07/2020 24 Ngaosyvathn M (1990), “Individual Soul, National Identity: The “Baci-Sou Khuan” of the Lao”, Sojourn: Journal of Social Issues in Southeast Asia, Vol 5, No 2, tr.283 – 307 25 Pacquement J (2015), Languages in contact: The case of Phu Thai, France Roi-Et Rajabhat University, Thailand 26 Schliesinger, J (2003a), Ethnic groups of Laos Volume Introduction and overview(Vol 1) Booksmango 27 Sfetcu N (1993), “The Music https://www.setthings.com/en/e-books/music-sound/, sound”, truy cập ebooks, ngày 14/07/2020 28 Sparkes S (2000), Rice for the ancestors: Food offerings, kinship and merit among the Isan of Northesat Thailand, In Kinship and Food in Southeast Asia NIAS Press, Copenhagen, pg 223-241 29 Stuart M (2008), Historical Dictionary of Laos, Scarecrow Press, 3rd, Lanham, MD, United States 106 30 The World Bank (2020), “GDP Growth (anual %)”, data.worldbank.org, https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.KD ZG, truy cập ngày 31/05/2020 31 Wall N (2018), Around the World in 575 Songs: Asia & Oceania: Traditional Music from all the World's Countries - Volume 3, Troubador Publishing Ltd 32 Walter E J (2000), Bangkok: White Lotus, White Lotus Press, ISBN-13 : 978-9747534443 33 Wearelao.com, “Savannakhet ethnic diversity”, wearelao.com, https://wearelao.com/savannakhet-ethnic-diversity, truy cập ngày 21/05/2020 34 World Population Review (2020), “Laos Population 2020 (live)”, worldpopulationreview.com, https://worldpopulationreview.com/countries/lao s-population/, truy cập ngày 31//05/2020 Tài liệu tiếng Lào ຼ຺ າຢ 35 ໍ ຃າແພຄ ຋ ູ ຌ຋ະ ີ ລ (2005),ຂະຍວຌກາຌ຅ັຈສັຌຆ ຼູ ສາ຋ ິ ຍມ ຺ ຌເຏ າລະຌະລັຈຎະຆາ຋ ົ ວຄວຽຄ ຼ ຄຆາຈຌະ຃ຬຌຫ ິ ຎະໄຉຎະຆາຆ ິ ມແຫ ຺ ຌລາວ, ໍ ສາຌັກພ ຅ັຌ, ຎະເ຋ຈລາວ Khampheng Thipmountaly (2005), Quá trình xếp dân tộc nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào, Nhà xuất Quốc gia, Viêng Chăn, Lào 36 ຌະ຃ຬຌຫ ົ ວຄວຽຄ຅ັຌ(2008), ິກຈ຅ະກ ໍ າຈ ຽ າຌເສຈຊະກ ິ ຈແລະວັຈ຋ ຼ຺ າ, ມະຫາວ ະຌະ຋ ູ ໄ຋, ຎະລ ໍ າຂຬຄຆ ຼ ຽວກັຍຆ ິ ຌງາໂ຋຋ ິ ຈສະຈ ີ ກ ິ ຋ະງ ຺ ຼ າພ ຺ ຌເຏ ຺ ຌເຏ າໄລແຫ ຼ ຄຆາຈລາວ Thủ đô Viêng Chăn (2008), Hoạt động kinh tế - văn hóa dân tộc Phu Thai, Luận văn Thạc sĩ Dân tộc học, Đại học Quốc gia Lào 107 37 ສະພາແຫ ຼ ຄຆາຈແຫ ຼ ຄສຎຎລາວ (2010), ເຬກະສາຌກຬຄຎະຆ ຸ ມສະ ຽ ມແຫ ພາແຫ ຼ ຄຆາຈຆ ຼ ຄຆາຈລາວ ີ 3, ໍ ສາຌັກພ ິ ມຎ ຸ ຈ຋ Quốc hội CHDCND Lào (2010), Văn kiện Hội nghị Dân tộc toàn quốc lần thứ 3, Nhà xuất phát hành sách quốc gia Lào ຼ຺ າ-ແຌວລາວສ 38 ພະແຌກຆ ຽ າຄຆາຈ (2005), “ ຺ ຌເຏ ຃ ຸ ຌລັກສະຌະຂຬຄພ ູ ໄ຋, ແຂວຄສະຫວັຌຌະເຂຈ, ຎະເ຋ຈລາວ”, ໜັຄສິພມຎະ ຆາຆ ຺ ຌ, (12), tr.14 – 16 Sở dân tộc - Mặt trận Lào xây dựng đất nƣớc (2005), “Đặc điểm dân tộc Phu Thai, Savannakhet, Lào”, Báo Passasson, (12), tr.14 – 16 39 ຼ຺ າ ແຌວລາວສ ພະແຌກວຽກຄາຌຆ ຽ າຄຆາຈ(2005), “ສະຊ ິ ຉ ິ ຆ ຺ ຌເຏ ຺ ຌ ຼ຺ າລາ”, ວຽຄ຅ັຌມ ເຏ ີ ໄຆ, (7), tr.4 – Sở dân tộc - Mặt trận Lào xây dựng đất nƣớc (2005), “Thống kê dân tộc Lào”, Báo Viengchanmay, (7), tr.4 – 40 ພະແຌກຊະແຫລຄຂ ຼ າວ, ວັຈ຋ະຌະ຋ ໍ າແລະ຋ ຼ ຬຄ຋ ຼ ຽວແຂວຄສະຫວັ ຌຌະເຂຈ(2019),”ສະຊ ຼ ຬຄ຋ ຼ ຽວໄຎ຋ ຼ ຽວສຬຄ຃ຬຌ, ິ ຉ ິ ໍ ຅າຌວຌຌັກ຋ ແຂວຄສະຫວັຌຌະເຂຈ, ຎະເ຋ຈລາວ(2010 - ຽ ມແຫ 2019)”, ໍ ສາ ຌັກພ ຼ ຄຆາຈລາວ ິ ມຎ Sở Thông tin, Văn hóa Du lịch tỉnh Savannakhet (2019), “Thống kê lƣợng khách du lịch tới Songkhone, Savannakhet, Lào (Giai đoạn 2010 – 2019)”, Nhà xuất phát hành sách quốc gia Lào 41 ແຂວຄສະຫວັຌຌະເຂຈ(2002), “ສາຈສະໜາພ ຸ ຈໃຌຎະເ຋ຈລາວ”, ໜັຄສິພມຎະຆາຆ ຺ ຌ, (1), tr.20 – 22 Thapxin Bounmavong (2002), “Đạo Phật tín ngƣỡng ngƣời Lào”, Báo Passasson, (1), tr.20 – 22 ຼ຺ າໃຌ ສຎຎລາວ (2008), ກ ຼ຺ າ 42 ຍັຌຈາຆ ຺ ຌເຏ ຺ ມຆ ຺ ຌເຏ 108 The Ethnic Groups in Lao P.D.R(2008), Printed: Department of Ethnic Affairs 43 ຋ຬຄສວງ ຂັຌຉ ຽ າຌຌາກະລາ, ແຂວຄສະຫວັ ິ ວ ຺ ຄ (2017),ຎະຫວັຈຍ ຌຌະເຂຈ, ຎະເ຋ຈລາວ, ໍຍິ ລສັຈເຏ ີ ງແຏ ຼ ສະຫວັຌຌະເຂຈ Thongsouay Khantivong (2017), Lịch sử Nakala, Savannakhet, Lào, Nhà xuất Savannakhet Tài liệu tiếng Pháp 44 Stringler Florence (15/06/2011), L'alimentation des Laotiens Cuisine, recettes et traditions au Laos et en France, KARTHALA Editions 109 PHỤ LỤC CÂU HỎI PHỎNG VẤN SÂU Tên đề tài:Biến đổi lễ hội Lào từ đổi (1986) qua trường hợp lễ hội Bun Khoun khoan khao người Phu Thai, huyện Songkhone, tỉnh Savannakhet Thƣa Ơng/bà, chúng tơi thực thu thập thơng tin để tìm hiểu Lễ hội Bun Khoun Khoan Khao hai đia điểm huyện Songkhone, tỉnh Savannakhet thủ đô Viêng Chăn nƣớc Cộng hòa nhân dân Lào Trên sở mục tiêu nghiên cứu, xin đƣợc vấn ông/bà số vấn đề liên quan đến đề tài Vì vậy, mong ông/bà trả lời trung thực nhƣ ơng/bà nghĩ, thơng tin đƣợc bảo mật khơng biết danh tính ông/bà A Thông tin chung Tên: ………………… Giới tính: Sinh năm:…………… Nơi ở:….…………… Từ năm: …………………………………… Nghề nghiệp:………………………………………………….……… Khác: (trình độ văn hóa) ………………………………… ………… B Câu hỏi vấn Phần – Tổ chức Lễ hội Bun Khoun Khoan Khao thủ đô Viêng Chăn - Câu hỏi 1: Xin cho biết ông/bà đến Viêng Chăn rồi? Hàng năm, Viêng Chăn này, ông bà tham gia lễ hội Bun Khoun Khoan Khao phải không? - Câu hỏi 2: Việc tổ chức lễ hội có khó khăn khơng mà khơng có quần thể làng nhƣ huyện Songkhone, tỉnh Savannakhet? - Câu hỏi 3: Khi tổ chức lễ hội Bun Khoun Khoan Khao, hàng năm thực đủ thủ tục nghi lễ giống nhƣ huyện Songkhone hay có lƣợc bỏ nghi lễ khơng? Nếu có, lại lƣợc bỏ nghi lễ đó? - Câu hỏi 4: Những yếu tố làm thay đổi cách thức tổ chức lễ hội từ sau Nhà nƣớc thực đổi kinh tế (các nghi lễ, cách thức thực phần lễ )? Phần – Ý nghĩa lễ hội Bun Khoun Khoan Khao (hỏi chung hai địa điểm vấn) - Câu hỏi 5: Xin ông/bà cho biết, lễ hội Bun Khoun Khoan Khao trƣớc đƣợc ngƣời tổ chức với mục đích gì? Ý nghĩa việc tổ chức lễ hội sống ngƣời dân Nakala, huyện Songkhone, tỉnh Savannakhet? - Câu hỏi 6: Hiện nay, kinh tế thị trƣờng làm thay đổi sống nhiều ngƣời dân, mục đích tổ chức lễ hội có khác so với trƣớc đây? Những ngƣời trẻ tuổi có cịn giữ đƣợc nhiệt tình với việc tổ chức lễ hội hay không? Phần – Suy nghĩ người dân lễ hội Bun Khoun Khoan Khao (hỏi chung hai địa điểm vấn) - Câu hỏi 7: Theo ơng/bà, lễ hội Bun Khoun Khoan Khao có ảnh hƣởng tích cực hay tiêu cực đến sống, lối sống ngƣời dân? Những ảnh hƣởng gì? - Câu hỏi 8: Việc tổ chức lễ hội có vai trị giáo dục nhƣ tới phận ngƣờitrẻ tuổi gia đình? Cảm ơn hợp tác ông/bà! PHỤ LỤC MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ NGƢỜI PHU THAI VÀ LỄ HỘI BUN KHOUN KHOAN KHAO Nguồn ảnh: Trong thời gian điền dã dân tộc học Nakala, (Songkhone, Savanakhet), tác giả có sử dụng kỹ thuật chụp ảnh Ngồi tác giả sƣu tầm nhiều tƣ liệu ảnh từ gia đình ngƣời Phu Thai Đối với ảnh chụp lễ hội Khoun Khoan Khaocủa ngƣời Phu Thai thủ đô Viêng Chăn, tác giả trực tiếp tham gia đƣợc lễ hội năm 2020, tác giả sƣu tầm sƣu tầm nhiều ảnh từ nhiều ngƣời quen ngƣời Phu Thai Nakala nhƣng có ngƣời thân Viêng Chăn Nhóm hình ảnh ngƣời Phu Thai Hình 1.2: Nhà ngƣời Phu Thai Nakala (Ảnh: Sone Khantivong, Hình 1.1: Trang phục cổ truyền 2020) ngƣời Phu Thai (Ảnh: Ther Una, 2020) Hình 1.3 Ngƣời phụ nữ Phu Thai Hình 1.4 Phụ nữ trẻ em Nakala tạo họa tiết cho việc dệt vải đan giỏ mây để bán (Ảnh: Nang (Ảnh: Nang Khantivong, 2020) Khantivong, 2020) Hình 1.5 Sản phẩm dệt tay Hình 1.6 Trang phục thƣờng ngày tiếng ngƣời Phu Thai làng phụ nữ Phu Thai làng Nakala (Ảnh: Nakala (Ảnh: Loungfa Khantivong, Loungfa Khantivong, 2020) 2020) 2 Nhóm hình ảnh lễ hội Bun Khoun Khoan Khao Hình 2.1: Ngƣời dân chờ Hình 2.1: Trang phục cô gái dâng đồ lễ (Ảnh: Loungfa Phu Thai lễ hội (Ảnh: Phuthaitera Khantivong, 2020) Culture Garden, 2020) Hình 2.3: Âm nhạc ngƣời Phu Thai (Ảnh: Phuthaitera Culture Garden Hình 2.4: Cà thơng (Ảnh: Loungfa cung cấp, 2020) Khantivong, 2020) Hình 2.5: Quang cảnh buổi lễ (Ảnh: Hình 2.6: Tháp lúa “làn khảu” Loungfa Khantivong, 2020) (Ảnh: Chin Khantivong, 2018) Hình 2.8: Các gái Phu Thai Hình 2.7: Nghi thức buộc cổ tay thi sắc đẹp (Ảnh: Ming (Ảnh: Loungfa Khantivong, 2020) Khantivong, 2019) Hình 2.9: Hình ảnh lễ hội Bun Khoun Hình 2.10: Ngƣời ngồi hàng đầu sờ tay vào Pha khuoan để nhận may mắn Khoan Khao Viêng Chăn (Ảnh: nghi thức buộc cổ tay (Ảnh: Loungfa Khantivong, 2020) Loungfa khantivong, 2020) Hình 2.11: Một số nhạc cụ truyền thống ngƣời Phu Thai (Ảnh: Loungfa Khantivong, 2020) ... nhân biến đổi lễ hội Bun Khoun Khoan Khao 88 4.1.1 Biến đổi lễ hội tác động kinh tế thị trường 88 4.1.2 Biến đổi lễ hội sách quản lý lễ hội 92 4.1.3 Tồn cầu hố, du lịch lễ hội môi trường. .. Bun Khoun Khoan Khao biến đổi nhƣ từ đổi đến nay? Câu hỏi nghiên cứu phụ: - Trƣớc đổi mới, lễ hội Bun Khoun Khoan Khao đƣợc thực hành nhƣ nào? - Kể từ đổi đến nay, lễ hội Bun Khoun Khoan Khao. .. TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN  LOUNGFA KHANTIVONG BIẾN ĐỔI LỄ HỘI Ở LÀO: TỪ ĐỔI MỚI (1986) QUA TRƢỜNG HỢP LỄ HỘI CẦU MÙA BUN KHOUN KHOAN KHAO CỦA NGƢỜI PHU THAI,