Luận án tiến sĩ hôn nhân của người tày ở vùng biên giới huyện phục hòa, tỉnh cao bằng

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI LÊ ANH HỊA HƠN NHÂN CỦA NGƯỜI TÀY Ở VÙNG BIÊN GIỚI HUYỆN PHỤC HÒA, TỈNH CAO BẰNG LUẬN ÁN TIẾN SĨ NHÂN HỌC HÀ NỘI, 2019 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI LÊ ANH HÒA HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI TÀY Ở VÙNG BIÊN GIỚI HUYỆN PHỤC HÒA, TỈNH CAO BẰNG Ngành: Nhân học Mã số: 31 03 02 NGỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS LÊ DUY ĐẠI TS ĐẬU TUẤN NAM HÀ NỘI, 2019 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận án tiến sĩ Hôn nhân người Tày vùng biên giới huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng kết nghiên cứu cá nhân, với số liệu trung thực, nguồn tư liệu bổ trợ trích dẫn đầy đủ, xác Nếu có sai phạm, tơi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Tác giả luận án Lê Anh Hịa LỜI CẢM ƠN Để hồn thành luận án tiến sĩ đề tài: Hôn nhân người Tày vùng biên giới huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng, ngồi nỗ lực thân, tơi nhận dạy, động viên, giúp đỡ nhiều từ tập thể giáo viên, TS Lê Duy Đại TS Đậu Tuấn Nam Mỗi lời dạy thầy định hướng để tơi hồn thành nghiên cứu Vì vậy, tơi xin trân trọng bày tỏ lịng biết ơn đến hai thầy giáo Bên cạnh thầy giáo hướng dẫn trực tiếp, nhận dạy tận tình, giúp đỡ lời khích lệ tập thể giáo sư, phó giáo sư, tiến sĩ giảng viên Khoa Dân tộc học Nhân học thuộc Học viện Khoa học xã hội, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam, PGS.TS Phạm Quang Hoan, PGS.TS Nguyễn Ngọc Thanh, PGS.TS Đặng Thị Hoa, PGS.TS Nguyễn Song Hà Tôi xin trân trọng cảm ơn Tôi xin trân trọng cảm ơn Lãnh đạo Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam tạo điều kiện cho học tập, trưởng thành nghề mà theo đuổi Cảm ơn đồng nghiệp, phải kể đến PGS.TS Phạm Văn Dương, TS Vi Văn An, TS Võ Mai Phương, PGS.TS Nguyễn Duy Thiệu, người nhắc nhở, động viên tôi, đồng thời đưa lời khuyên vô quý giá Cuối vô quan trọng, xin cảm ơn tới số cán chuyên trách số phòng ban UBND huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng người dân kể cho nghe câu chuyện hôn nhân, sống mưu sinh, vui buồn họ vùng biên giới huyện Phục Hòa Hà Nội, ngày tháng năm 2019 MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƯƠNG TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ THUYẾT, KHÁI QUÁT VỀ TỘC NGƯỜI VÀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 11 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 11 1.2 Cơ sở lý thuyết 25 1.3 Khái quát địa bàn nghiên cứu 34 1.4 Người Tày vùng biên giới huyện Phục Hòa 40 CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI TÀY TRUYỀN THỐNG VÀ BIẾN ĐỔI 50 2.1 Đặc điểm hôn nhân truyền thống 50 2.2 Những biến đổi hôn nhân 77 CHƯƠNG HÔN NHÂN XUYÊN BIÊN GIỚI 94 3.1 Đặc điểm vùng biên giới với hôn nhân xuyên biên giới 94 3.2 Tình hình nhân xun biên giới vùng biên giới huyện Phục Hòa 95 3.3 Những đặc điểm kết hôn xuyên biên giới 102 3.4 Lễ cưới cặp hôn nhân xuyên biên giới 112 3.5 Mức độ liên lạc gia đình 115 3.6 Một số yếu tố tác động đến hôn nhân xuyên biên giới vùng biên 116 CHƯƠNG NHỮNG YẾU TỐ TÁC ĐỘNG ĐẾN BIẾN ĐỔI, GIÁ TRỊ HÔN NHÂN VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA 121 4.1 Những yếu tố tác động đến biến đổi hôn nhân 121 4.2 Giá trị hôn nhân 131 4.3 Một số vấn đề đăt hôn nhân vùng biên giới 137 4.4 Một số kiến nghị 143 KẾT LUẬN 147 DANH MỤC CƠNG TRÌNH, BÀI BÁO KHOA HỌC NGHIÊN CỨU SINH ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 149 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 150 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT CT Chủ tịch GS Giáo sư NK Nhập PGS Phó giáo sư PL Phụ lục Tc Tạp chí Tr Trang TS Tiến sĩ UBND Uỷ ban nhân dân USD Đô la Mỹ VDTH Viện Dân tộc học XK Xuất XNK Xuất nhập DANH MỤC BẢNG, BIỂU ĐỒ Bảng 1: Dân số xã, thị trấn vùng biên giới huyện Phục Hòa 42 Bảng Xuất phát hôn nhân (%) 109 Bảng Lý định nhân (%) 112 Bảng Tỷ trọng mức độ gặp mặt với người nhà Cao Bằng (% hộ) 116 Biểu đồ thống kê hôn nhân hỗn hợp tộc người thị trấn Tà Lùng MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Hơn nhân vấn đề nghiên cứu nhân học, phần quan trọng đời sống xã hội gắn liền với tập tục, nghi lễ thể sắc thái văn hóa riêng tộc người, qua thừa nhận tính hợp pháp quan hệ giới tính Ở chiều cạnh khác, Cho đến có nhiều nghiên cứu hôn nhân tộc người vùng miền khác nghiên cứu trường hợp vùng biên giới Việt Trung, nơi đời sống kinh tế, xã hội chịu ảnh hưởng sâu sắc từ dòng chảy qua lại hai bên biên giới gồm: “dịng chảy hàng hóa, tư tưởng người tương tác qua lại trình tạo ranh giới vùng biên” [23, tr 28] chưa nhiều Trong bối cảnh Việt Nam tiến hành cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, kinh tế phát triển nhanh chóng, hội nhập quốc tế diễn sâu rộng, vùng biên giới xa xôi vốn xem vùng ven, vùng đệm không nằm ngồi quy luật đó, chí đơi chỗ q trình phát triển, biến đổi cịn diễn nhanh nhiều khu vực nằm sâu nội địa Tại đây, thay đổi diễn rõ nét hầu hết lĩnh vực đời sống xã hội tộc người, điển hình giao lưu, giao thoa văn hóa tộc người diễn nhanh chóng Ở khía cạnh nhân, hôn nhân hỗn hợp tộc người ngày trở nên phổ biến Hôn nhân xuyên biên giới tộc người vùng biên giới hai quốc gia vấn đề gây ổn định an ninh xã hội Bởi vậy, nghiên cứu nhân vùng biên giới bên cạnh góp phần bảo tồn sắc văn hóa tộc người cịn giải thách thức cộng đồng nơi bước đường phát triển, hội nhập tồn cầu hóa Người Tày tộc người thiểu số có dân số lớn Việt Nam Theo Tổng điều tra Dân số Nhà năm 2009, người Tày có 1.626.392 người, cư trú tập trung tỉnh phía Bắc Việt Nam Riêng tỉnh Cao Bằng, người Tày cư trú 12 huyện 01 thành phố tỉnh lỵ, có huyện biên giới, với dân số 207.805 người, chiếm 22,5% tổng số người Tày Việt Nam [128, tr 151] Họ có chung nguồn gốc lịch sử tương đồng văn hóa với người Nùng (Việt Nam) người Choang (Trung Quốc), xem cư dân sinh sống lâu đời tỉnh miền núi phía Bắc đồng thời có quan hệ tộc người liên xuyên biên giới Ở vùng biên giới huyện Phục Hịa, tỉnh Cao Bằng, nơi có cửa quốc tế Tà Lùng tương đối sôi động, nhờ đời sống kinh tế, xã hội người Tày có thay đổi, chuyển biến nhanh chóng Trong đời sống thường nhật, họ có mối quan hệ mật thiết với tộc người cư trú người Nùng, người Kinh (Việt Nam) người Choang bên biên giới Trung Quốc Nghiên cứu hôn nhân người Tày bên cạnh cho thấy đặc điểm nhân tộc người cịn thấy tranh đời sống cư dân vùng biên giới Việt – Trung nói chung, thấy q trình phát triển tộc người, khả thích ứng, biến đổi văn hóa trạng nhân xun biên giới Những vấn đề sở đề xuất sách nhằm bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa tộc người nhân, sách phát triển bền vững an ninh xã hội vùng biên giới Xuất phát từ ý nghĩa khoa học giá trị thực tiễn trên, NCS chọn chủ đề Hôn nhân người Tày vùng biên giới huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng làm đề tài luận án tiến sĩ Nhân học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích Nghiên cứu, phân tích đặc điểm truyền thống biến đổi hôn nhân người Tày vùng biên giới huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng nhằm góp phần bảo lưu giá trị văn hóa tộc người, thấy q trình phát triển tộc người, quan hệ tộc người bối cảnh lịch sử, kinh tế, xã hội vùng biên có nhiều thay đổi Làm rõ xu hướng vấn đề đặt hôn nhân người Tày đây, vấn đề hôn nhân xuyên biên giới, từ đề xuất giải pháp nhằm phát huy giá trị hôn nhân mục tiêu bảo tồn giá trị văn hóa tộc người 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Xây dựng làm rõ sở lý luận, ý nghĩa khoa học, thực tiễn nghiên cứu hôn nhân người Tày vùng biên giới - Nghiên cứu, trình bày quan niệm, nguyên tắc, hình thức nhân, bước nghi lễ nhân, cư trú sau hôn nhân hôn nhân xuyên biên giới để thấy đặc điểm hôn nhân người Tày vùng biên giới - Chỉ biến đổi hôn nhân, yếu tố tác động, vấn đề xu hướng hôn nhân, đồng thời nêu giải pháp để bảo lưu, phát huy giá trị truyền thống sống đương đại Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên luận án hôn nhân người Tày vùng biên giới huyện Phục Hịa, tỉnh Cao Bằng Trong đó, đề tài trọng nghiên cứu đặc điểm, biến đổi nhân khía cạnh đặc biệt khác người kết hôn qua biên giới Việt - Trung (hôn nhân xuyên biên giới) 3.2 Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi vấn đề nghiên cứu: tìm hiểu quan niệm, tập quán, hình thức, nghi lễ hôn nhân, biến đổi hôn nhân truyền thống thực trạng hôn nhân xuyên biên giới người Tày vùng biên giới huyện Phục Hòa 139 La Cơng Ý, Nguyễn Văn Huy, Đỗ Thúy Bình (1980), “Một số vấn đề nguyện vọng nhu cầu đời sống tinh thần đồng bào Tày, Nùng Cao Bằng Lạng Sơn”, Tạp chí Dân tộc học, số 3, tr 69-78 140 La Công Ý (2010), Đến với người Tày văn hóa Tày, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 141 Nguyễn Thị Yên (2008), “Quan hệ giao lưu thầy cúng người Tày khu vực biên giới Hạ Lang, Cao Bằng”, Hội thảo quốc tế Việt Nam học lần thứ III, tiểu ban 4, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 142 Nguyễn Thị Yên (2010), Đời sống tín ngưỡng người Tày ven biên giới Hạ Lang, Cao Bằng, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Tài liệu tiếng Anh 143 Becker, S.Gary (1974), Economics of the family: Marriage, Children, and Human Capital Uinversity of Chicago Press, Pp 299 -344 144 G.Becker (1991), A Treatise on the Family, Harvard University Press 145 Caroline GRILLOT (2012), Cross-Border marriages between Vietnamese women and Chineses men: The integration of otherness and the impact of the popular representations, Wind over water: Migration in an East Asia Context, Edited by David W Haines, Keiko Yamanaka, Shinji Yamashita 146 Lê Bạch Dương (2005), Translational migration, marriage and trafficking at the China-Vietnam border, Institute for Social Development Study, Hanoi, Vietnam 147 Elder, Glen H.Jr (1987), Family and lives: Some Development in Life – Course Sudies Yournal of Family History, Vol.12, No 1-3, Pp179 – 199 164 148 Lianling Su (2009), Cross-border marrige migration of Vietnam women to China, A thesis submitted in partial fulfillment of the requirments for the degress, Harbin Normal University 149 Lucy William (2010), Global marriage: cross-border marriage migration in global context (migration, diasporas and citizenship), Publisher: Palgrave Macmillian 150 Michael Eilenberg and Reed L Wadley (2009), Borderland livelihood stratergies: The socio-economic significance of ethnicity in crossborder labour migration, West Kalimantan, Indonesia, Asia Pacific Viewpoint, Vol.50,No.1, April 151 Song Yoo-Jean, Cross-Border Marriages: Gender and Mobility in Transnational Asia, Edited By Nicole Constable Philadelphia: University of Pennsylvania, Press, 2005 220 pp 152 Zhung Juan (2010), Border opened up: Everyday Business in ChinaVietnam Frontier, Sydney: Macquerie University, Ph.D.disseration Tài liệu dịch tiếng Trung Quốc 153 Vương Huy, Hồng Gia Tín (Khoa Văn hóa lịch sử du lịch, Đại học Bách Sắc Quảng Tây) (2007), “Phụ nữ không quốc tịch: Nhóm người truyền thống đại”, Tc Học viện Bách Sắc, số 1, tháng 2/2007 154 Lương Mậu Xuân, Trần Văn (2011), “Loại hình đường hình thành nhân qua biên giới Việt – Trung”, Tc Dân số Phương Nam, số 155 Mã Y (2014), Hôn nhân qua biên giới Việt Trung góc nhìn xã hội học (Điều tra thị trấn Kim Thủy, huyện Kim Bình, tỉnh Vân Nam) Viện Nhân văn học, Đại học dân tộc Vân Nam 165 MỤC LỤC Phụ lục Bản đồ hành huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng 167 Phụ lục Một số ảnh người hôn nhân người Tày vùng biên giới huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng 168 166 Phụ lục Bản đồ hành huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng 167 Phụ lục Một số ảnh người hôn nhân người Tày vùng biên giới huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng H1 Bản Nà Nòa, xã Triệu Ẩu, huyện Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, 2014] H2 Lối và người dân Nà Nòa, xã Triệu Ẩu, huyện Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2014] 168 H3 Nhà sàn truyền thống người Tày xã Cách Linh, huyện Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hịa, năm 2014] H4 Một góc chợ Cách Linh, chợ cổ có 100 năm tuổi xã Cách Linh, huyện Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2014] 169 H5 Cây mía, nguồn thu ổn định người dân vùng biên huyện Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hịa, 2015] H5 Một hình thức kinh doanh hộ gia đình Hộ bán thịt lợn xã Đại Sơn, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2015] 170 H6 Người Trung Quốc đến xã Đại Sơn, huyện Phục Hòa mua gà [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2015] H7 Chiếc rương gia đình xã Đại Sơn, vài chục năm trước đây, ngày cưới cô dâu đựng quần áo… mang theo nhà chồng [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2015] 171 H8 Rạp cưới nhà gái trước thời điểm nhà trai tới đón dâu, thị trấn Hịa Thuận, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2017] H9, H10 Đồ cúng đặt bên cạnh rạp cưới nhà gái thị trấn Hòa Thuận, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hịa, năm 2017] 172 H11 Đồn nhà trai đến đón dâu xã Mỹ H12 Đồn nhà trai đến đón dâu thị trấn Hưng, Phục Hịa [Tác giả: Lê Anh Hòa, Hòa Thuận, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh năm 2014] Hòa, 2017] H13, H14 Đồ lễ nhà trai mang sang nhà gái xã Mỹ Hưng, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2014] 173 H15 Đồ lễ nhà trai mang sang đặt lên bàn gia tiên nhà gái thị trấn Hòa Thuận, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2017] H16 Đại diện hai bên gia đình nhà gái, thị trấn Hòa Thuận, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hịa, năm 2017] 174 H17 Ơng quan làng nhà trai đứng lên thưa chuyện xin phép đón dâu, thị trấn Hòa Thuận [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2017] H18 Cô dâu, rể hai ông quan làng (nhà trai, nhà gái) đứng trước ban thờ nhà gái trình báo tổ tiên xin dâu, thị trấn Hòa Thuận, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2017] 175 H19 Cô dâu, rể mời rượu bố mẹ cô dâu đại diện nhà gái, thị trấn Hòa Thuận, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2017] H20 Mâm cỗ cưới nhà gái thị trấn Hòa Thuận, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hịa, năm 2017] 176 H21 Xe tơ đón dâu gần tới nhà trai dừng lại, dâu, rể đồn đón dâu nhà trai, xã Mỹ Hưng, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hịa, năm 2017] H22 Đón dâu đến cổng nhà trai xã Mỹ Hưng, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2017] 177 H23 Người phụ nữ cầm chậu nước thơm để vẩy vào cô dâu, rể xã Mỹ Hưng, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2017] H24 Mọi người mang hồi môn cô dâu vào nhà trai xã Mỹ Hưng, Phục Hòa [Tác giả: Lê Anh Hòa, năm 2017] 178 ... xuyên biên giới? ?? để mối quan hệ hôn nhân tộc người vùng biên giới huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng với người bên biên giới Trung Quốc + Hôn nhân vùng biên giới: dùng để phạm vi không gian xã hội vùng. .. kinh tế, xã hội hôn nhân cư dân vùng biên giới, nhiên phạm vi rộng Bởi vậy, nghiên cứu nghiên cứu hôn nhân cư dân vùng biên giới địa bàn hẹp vùng biên giới huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng, làm nên... nghiên cứu, sở lý thuyết khái quát người Tày vùng biên giới huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng Chương 2: Đặc điểm hôn nhân người Tày truyền thống biến đổi Chương 3: Hôn nhân xuyên biên giới Chương