(Luận văn thạc sĩ) con vật thần kì trong truyện cổ tích thần kì người việt

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Nguyễn Thị Kim Thắm CON VẬT THẦN KÌ TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KÌ NGƯỜI VIỆT LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM Thành phố Hồ Chí Minh – 2020 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Nguyễn Thị Kim Thắm CON VẬT THẦN KÌ TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KÌ NGƯỜI VIỆT Chuyên ngành : Văn học Việt Nam Mã số : 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS NGUYỄN THỊ NGỌC ĐIỆP Thành phố Hồ Chí Minh – 2020 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các thông tin số liệu sử dụng nghiên cứu luận văn trung thực Các luận điểm, liệu mượn trích dẫn tác giả đầy đủ, lại kết riêng nghiên cứu Tác giả Nguyễn Thị Kim Thắm LỜI CÁM ƠN Em xin cảm ơn thầy cô tổ môn Ngữ văn, thầy cô giảng dạy Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh giúp đỡ em suốt q trình học tập nghiên cứu Em xin gửi lời cảm ơn chân thành sâu sắc đến cô Nguyễn Thị Ngọc Điệp giúp đỡ, động viên em suốt trình nghiên cứu Trong trình học tập thực đề tài, em nhận giúp đỡ Phòng Sau Đại học Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh, sở cung cấp liệu (thư viện - trang web - báo - cá nhân có tài liệu hỗ trợ) động viên bạn bè, đồng nghiệp người thân gia đình Em xin chân thành cảm ơn! Tác giả Nguyễn Thị Kim Thắm MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Lời cám ơn Mục lục MỞ ĐẦU Chương SƠ LƯỢC TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KÌ NGƯỜI VIỆT VÀ ĐƠI NÉT VỀ CON VẬT THẦN KÌ 1.1 Sơ lược truyện cổ tích thần kì 1.1.1 Khái niệm 1.1.2 Đặc điểm vai trò yếu tố thần kì 11 1.2 Đơi nét vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt 14 1.2.1 Định nghĩa vật thần kì 14 1.2.2 Con vật thần kì kiểu “nhân vật” truyện cổ tích thần kì 16 1.2.3 Tiêu chí xác định hành động, chức vật thần kì 19 1.3 Tình hình nguồn tư liệu truyện cổ tích thần kì người Việt khảo sát 23 Tiểu kết chương 26 Chương PHÂN LOẠI VÀ MÔ TẢ CON VẬT THẦN KÌ TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KÌ NGƯỜI VIỆT 27 2.1 Phân loại vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt 27 2.2 Mô tả vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt 28 2.2.1 Nhóm 1: vật tự thân có chứa yếu tố kì ảo, lạ thường 28 2.2.2 Nhóm 2: vật chịu tác động, sai khiến lực lượng thần kì nên có khả hành động thần kì 66 2.2.3 Nhóm 3: lực lượng siêu nhiên mượn lốt phải đội lốt vật để xuất 72 Tiểu kết chương 79 Chương CHỨC NĂNG VÀ Ý NGHĨA CỦA CON VẬT THẦN KÌ TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KÌ NGƯỜI VIỆT 80 3.1 Chức vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt 80 3.1.1 Góp phần xây dựng kết cấu, cốt truyện 80 3.1.2 Góp phần xây dựng nhân vật 82 3.1.3 Góp phần tạo nên sức hấp dẫn góp phần hồn chỉnh nội dung truyện 84 3.2 Ý nghĩa vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt 87 3.2.1 Thể văn hóa người Việt 87 3.2.2 Thể khát vọng đổi đời nhân dân lao động 89 3.2.3 Thể mối quan hệ sâu sắc người với giới vật 91 3.2.4 Thể quan niệm đạo đức 94 Tiểu kết chương 99 KẾT LUẬN 100 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 103 PHỤ LỤC DANH MỤC CÁC BẢNG Bảng 2.1 Mơ tả đặc điểm nhóm vật tự thân có chứa yếu tố kì ảo, lạ thường 29 Bảng 2.2 Các truyện có vật tặng quà viên ngọc 41 Bảng 2.3 Những truyện mà vật thực hành động trả ơn 48 Bảng 2.4 Khảo sát nhóm truyện có vật trung gian 55 Bảng 2.5 Những truyện có vật tìm cách báo thù gây hại 62 Bảng 2.6 Nhóm vật chịu tác động, sai khiến lực lượng thần kì 67 Bảng 2.7 Nhóm vật lực lượng siêu nhiên đội lốt – hóa thân 74 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Từ xa xưa tận bây giờ, truyện cổ tích ln giới vô phong phú đầy màu sắc tuổi thơ người Đó câu chuyện cổ tích “bà kể cháu nghe”, xuất nhân vật có phép thần thơng kì ảo, cịn giới vật có phép biến hóa khơn lường Truyện cổ tích lại chia thành ba mảng: loài vật, thần kì Mỗi mảng có đặc điểm riêng, có câu chuyện riêng Nhưng hầu hết truyện hay người Việt thuộc truyện cổ tích thần kì, cịn tiểu loại phong phú Trong truyện cổ tích thần kì, ngồi xuất người nông dân hiền lành bị ức hiếp, đứa bé bị mồ côi,… hay tên địa chủ độc ác gian xảo, người anh tham lam keo kiệt,… cịn thấy có xuất vật gần gũi, quen thuộc sinh hoạt ngày cách xuất chúng nhân dân “tô màu” làm cho vật mang yếu tố thần kì Chúng xuất với vai trị “khơng thể thiếu” câu chuyện góp phần vào việc đẩy tình tiết diễn biến câu chuyện thêm hấp dẫn, thu hút Thấy giá trị vật thần kì, tơi định chọn đề tài “Con vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt” làm đề tài nghiên cứu (“Người Việt” người Kinh – dân tộc Kinh, dân tộc đông nước) Một phần đặc điểm vật thần kì chưa người ý nhiều, phần thân chúng tơi phát q trình tìm tịi nghiên cứu, đề tài giúp phát học có giá trị nhân văn sâu sắc mà vật thần kì mang lại Từ đó, tự rút học sống cho thân cách ứng xử giao tiếp, tình cảm gia đình, học phẩm chất đạo đức, Ngồi ra, đề tài giúp giảng dạy tốt trường trung học, đưa hướng nhìn đa dạng để người dạy thuận lợi cho việc truyền đạt tri thức truyện cổ tích thần kì cho học sinh, thân học sinh có nhìn cụ thể truyện cổ tích thần kì dễ dàng việc học tập, tu dưỡng rèn luyện phẩm chất cá nhân, góp phần làm nên xã hội tốt đẹp Đối tượng phạm vi nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Luận văn tập trung vào nghiên cứu vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt 2.2 Phạm vi nghiên cứu Trong trình tìm hiểu tư liệu truyện cổ tích thần kì người Việt, chúng tơi nhận thấy có nhiều cơng trình truyện cổ tích nhà nghiên cứu tìm hiểu từ lâu Mà đề tài Con vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt nên chúng tơi khảo sát lại truyện cổ tích thần kì cơng trình có liên quan đến đề tài nhiều Các nguồn sách chọn để khảo sát là: - Tổng tập văn học dân gian người Việt, tập 6, Truyện cổ tích thần kỳ, tác giả Nguyễn Thị Huế (chủ biên), Nxb Khoa học xã hội Hà Nội, 2004 - Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (tập 1, 2) tác giả Nguyễn Đổng Chi, Nxb Giáo dục Hà Nội, 2000 Về cơng trình nghiên cứu Nguyễn Đổng Chi với Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Nhà xuất Văn Sử Địa, Nhà xuất Sử học, Nhà xuất Khoa học xã hội xuất từ năm 1958 đến năm 1985 Đến năm 1993, sách in trọn thành tập Viện văn học xuất Trong đó, ơng phân chia thành ba loại chính, là: Truyện cổ tích thần kỳ, Truyện cổ tích Truyện cổ tích lịch sử Cơng trình ơng nghiên cứu, biên soạn, khảo dị 200 cốt truyện người Kinh, xuất từ năm 1958 tái nhiều lần Trong luận văn khảo sát hai tập Kho tàng truyện cổ tích xuất lần vào năm 2000 Nguyễn Đổng Chi, Nxb Giáo dục, Hà Nội Về Tổng tập văn học dân gian người Việt - Truyện cổ tích thần kỳ (tập 6), tác giả biên soạn từ nhiều tập truyện khác nhau: từ Cổ tích truyền thuyết An Nam A.Landes, Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Nguyễn Đổng Chi, Truyện cổ Việt Nam Nguyễn Duy,…cùng với việc lựa chọn dân tộc Việt so sánh đối chiếu với khác dân tộc anh em Điều có vai trị lớn với việc khảo sát, đồng thời, tư liệu để so sánh xuất vật thần kì dị Lịch sử vấn đề Từ truyện cổ tích đời nay, có khơng cơng trình biên soạn, nghiên cứu, báo, đề tài luận án, luận văn bàn luận truyện cổ tích nói chung tiểu loại truyện cổ tích thần kì nói riêng Khi nghiên cứu đề tài Con vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt, chúng tơi nhận thấy có cơng trình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận văn như: - Đầu tiên, phải kể đến giáo trình Văn học dân gian Việt Nam Đinh Gia Khánh (chủ biên), Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn, Nxb Giáo dục, Hà Nội chỉnh sửa, tái lần thứ 3, năm 1998 Trong giáo trình, tác giả đưa đặc trưng văn học dân gian nói chung, sơ lược lịch sử văn học dân gian Việt Nam theo chặng đường lịch sử lí giải nguồn gốc, đặc điểm phân loại truyện cổ tích nói riêng Cơng trình nguồn tài tài liệu quý giá cho nhà nghiên cứu, giáo viên sinh viên - Từ năm 2000 trở đi, truyện cổ tích trở thành “mục tiêu” nhiều nhà nghiên cứu quan tâm Hàng loạt cơng trình lớn xuất liên quan đến truyện cổ tích thần kì Khơng thể khơng kể đến cơng trình Viện Khoa học Xã hội Nhân văn, Tổng tập Văn học dân gian người Việt, PL11 18 Rắn hóa vàng (trang 603 – 604) Con vật thần kì: rắn Có hai anh em nhà cha mẹ sớm, người anh lấy vợ chiếm gia tài, để lại cho người em nửa sào đất Người em sau buồn tủi xin riêng lấy vợ, hai vợ chồng vất vả không đủ nuôi con, phải qua nhà anh chị vay bát gạo nấu cháo bị người chị dâu ép bắt chấy cho mượn Người vợ sau liền đồng để kiếm cá tép lần bắt rắn liu điu Chị vợ mang bỏ vào vại, sau mở thấy tồn vàng Từ vợ chồng người em trở nên giàu có, nghèo khổ họ giúp đỡ Vợ chồng người anh thấy xúc rắn đổ vào vại mở toàn rắn Họ bực tức liền đến dỡ đổ xuống chỗ hai vợ chồng người em nằm vợ chồng người em tỉnh dậy thấy giường, sàn nhà toàn vàng Vợ chồng người anh lại tiếp tục lập mưu lừa mang hết vàng nhà, đến tồn rắn bị hai vợ chồng sinh ốm đau mà chết 19 Quả bầu kì lạ (trang 590 – 592) Con vật thần kì: chim én Ngày xưa có hai anh em mồ cơi cha mẹ từ nhỏ, người anh tham lam giành hết cải, đuổi người em túp lều tranh Mọi người gọi người anh thằng Ác, người em anh Hiền Một hôm, Hiền thấy con rắn đen quấn lấy tổ chim liền đập chết rắn cứu sống chim én Hiền chăm sóc chim cho khỏe lại, thả Một thời gian sau, chim én trở lại nhả cho Hiền hạt bầu to, Hiền đem trồng bầu ba to chín đỏ, từng đồ khác nhau: thức ăn ngon, quần áo đẹp vàng bạc Hiền đem chia cho tất người Còn Ác biết bắt chước làm, cố tình giết hai én, nuôi thả én giống Hiền Đến năm sau, Ác sân chờ để chờ lấy hạt bầu chim én trở lại nhả hạt bầu Ác đem trồng thu hoạch PL12 bầu, bên ba bầu rắn rết, côn trùng, hai chim lớn ngậm kiếm lửa thiêu cháy nhà 20 Quả bí vàng (trang 593 – 595) Con vật thần kì: chim ưng Ngày xưa có hai vợ chồng sống với mười năm trời trời thương tình cho mụn con, gái đời có nước da trắng trẻo, đặt tên Trắng Không bao lâu, người mẹ Người cha cưới thêm người vợ nhỏ, bà ta có đứa vừa xấu vừa đen gọi Đen Họ độc ác, ln tìm cách đánh đập hành hạ Trắng Một hơm, mụ dì ghẻ tìm cách lừa Trắng ném đất lấp giếng Cô không nhìn thấy ánh sáng, lần mị đến cuối đường thấy ngơi nhà nguy nga đồ sộ Đó nhà mụ phù thủy, cô không thấy mà thấy chim ưng bị nhốt lồng Chim ưng bảo Trắng mở cửa chuồng, kêu Trắng ngồi lưng tung cánh bay Sau đậu lại bãi đất trống bảo Trắng trồng bí Đến tối, chim ưng liền hóa phép cho Trắng ngơi nhà Trắng ngủ dậy ngạc nhiên thấy nhà thấy bãi đất trống hôm qua mọc lên bí, bí lớn vàng Cơ khơng ngờ bên tồn vàng óng ánh Mẹ mụ dì ghẻ từ xa nghe ngóng lặn lội tới tìm cách lấy trộm bí khác về, bên khơng có gì, mụ ép cha Trắng tới bắt chim ưng Trắng biết chuyện, gọi chim ưng cho cha dặn cha mang chim trở lại sau nhả hạt Sau đó, chim ưng nhả cho mẹ mụ dì ghẻ ba hạt bí Họ trồng trọt đến ngày thu họach, hai trái đầu khơng có cả, đến trái thứ ba, mụ dì ghẻ bực tức ném mạnh xuống, tức rắn rết bò cắn hai mẹ chết Từ đó, Trắng cha chung sống hạnh phúc 21 Sự tích dã tràng (trang 223 – 228) Con vật thần kì: rắn, bầy quạ, chim sẻ, ngỗng Có hai vợ chồng già tên Dã Tràng, vườn nơi họ có hang rắn Người chồng quan sát vợ chồng rắn hang chứng kiến cảnh PL13 rắn ngoại tình với rắn đực khác, ông liền bắn chết rắn Về nhà ông kể chuyện cho vợ nghe, rắn chồng nghe hiểu chuyện liền tặng cho người chồng viên ngọc quý nghe tiếng chim mng Sau đó, người chồng nghe bầy quạ đến mách có dê bị hổ vồ lên lấy thịt ăn chừa cho lịng Ơng khơng ngờ người xóm lấy hết khơng để lòng lại, bầy quạ réo lên om sòm Sau chúng lấy mũi tên có đề tên Dã Tràng để trả thù Dã Tràng bị bắt Trên đường ơng nghe chim sẻ nói báo tin đất nước bị giặc đến xâm chiếm Ông báo tin tha Trên đường ông ghé nhà bạn tên Trần Anh nghỉ, họ quý ông định giết ngỗng mời Ông nghe thấy cặp ngỗng nói chuyện nên thương tình, khơng cho họ làm thịt ngỗng Ngỗng trả ơn cách tặng ông viên ngọc nước Sau Dã Tràng thử nước làm rung chuyển cung điện Long Vương, Long Vương khơng thể làm đành tiếp đãi hậu với lão Từ đó, lão quý hai viên ngọc Nhưng sau đó, vợ lão lấy cắp hai viên ngọc mang xuống cho Long Vương để làm hoàng hậu, lão bực tức xe cát với ý định lấp biển để xuống đòi lại hai viên ngọc Lão xe cát chết không chịu bỏ cuộc, lão chết hóa thành cịng cịng, gọi dã tràng 22 Thạch Sanh (trang 751 – 755) Con vật thần kì: chằn tinh, đại bàng Xưa có hai vợ chồng sống tốt bụng tuổi già mà chưa có con, Ngọc Hồng sai thái tử xuống đầu thai làm Không họ mất, cịn lại Thạch Sanh sống túp lều cũ dựng gốc đa với lưỡi búa Một hôm, người hàng rượu tên Lý Thông ngang qua gốc đa lân la kết nghĩa anh em với Thạch Sanh Bấy vùng có Chằn tinh, thường ăn thịt người, không bắt được, hàng năm phải nộp mạng người cho Năm đến lượt Lý Thơng nộp mạng, mẹ lập mưu để Thạch Sanh thay Nửa đêm hôm ấy, Chằn tinh giơ nanh vuốt định vồ lấy PL14 Thạch Sanh, Thạch Sanh vớ lấy búa đánh lại, Chằn tinh có phép biến hóa thất bại Thạch Sanh chặt lấy đầu cầm cho mẹ Lý Thơng, sau nghe theo lời đe dọa mẹ Lí Thơng bỏ lại gốc đa Phần Lí Thơng đến tâu vua thưởng làm đốc Nhà vua có công chúa đến tuổi lấy chồng, đứng lầu cao để ném cầu, cô bị Đại bàng sà xuống bắt đi, Thạch Sanh ngồi gốc đa, thấy liền giơ cung bắn trúng cánh Đại bàng Thạch Sanh lần dấu vết tới cửa hang Lí Thơng liền dụ Thạch Sanh xuống hang, sau cứu cơng chúa lấp cửa hang lại Đại bàng bị thương nên chốc lát thất bại tay Thạch Sanh Thạch Sanh cứu Thủy tề tặng đàn Chằn tinh Đại bàng chết hồn phách bay lang thang, chúng tìm cách hại Thạch Sanh, khiến Thạch Sanh bị bắt vào cung Về phần cơng chúa cứu khơng nói nghe thấy tiếng đàn Thạch Sanh cơng chúa nói chuyện được, Thạch Sanh kể hết tất chuyện tội ác Lí Thơng bị vạch ra, cuối bị sét đánh chết Nhà vua gả công chúa cho Thạch Sanh, nước chư hầu thấy không đồng ý, hội họp lại kéo quan qua đánh, Thạch Sanh khiến cho họ khâm phục trở nước 23 Thần đa người nông dân (trang 784 – 786) Con vật thần kì: ong Ngày xưa làng có đa lâu đời, gốc to, tương truyền giang sơn vị thần thiêng, mà có thái độ bất kính bị gặp chuyện khơng may Chỉ có người nông dân hiền lành không phục thần Thần biết điều thiêu rụi nghiệp anh khiến hai đứa anh chết Người nơng dân khơng sợ hãi, cầm dao đến chặt đa phát thần ong Thần ong xin tha chết, cho người nông dân viên ngọc Người nông dân mài ngọc cứu nhiều người khác, số ngọc lại anh nuốt vào bụng Con ong thả PL15 bay lảng vảng bên cạnh anh Anh nông dân ong giúp đỡ bảo thứ người dụng, tin đến tai nhà vua, nhà vua thử lòng sau anh thưởng hậu, đời đời vinh hiển 24 Tiêu diệt mãng xà (trang 815 – 818) Con vật thần kì: mãng xà Ngày xưa hang núi có mãng xà to lớn dữ, ăn thịt khơng biết súc vật người, không dám chiến đấu với Mỗi năm nhà vua phải nộp người gái cho nó, đồng thời vua ban lệnh giết mãng xà lấy công chúa làm vợ Bấy có chàng trai trẻ học võ núi cao từ nhỏ, hôm làng gặp cô gái phải nộp mạng cho mãng xà, gái kể lại tình cho chàng trai nghe Chàng trai lại đợi chiến đấu với mãng xà, sau mãng xã bị thương nặng bị anh chàng chặt đầu Sau mệt mà ngủ quên, bị viên quản cướp công lấy công chúa Hôn lễ diễn chàng trai trẻ tới người hiểu tình, nhà vua liền phong tước quận cơng cho chàng trai xử phạt tên viên quản 25 Truyện “Quân tử” (trang 952 – 955) Con vật thần kì: chuột nhắt, cáo ruồi Ở làng có người tiếng nhân đức người gọi “Quân tử” Anh giúp đỡ người, đến gần ngày giỗ cha mẹ, anh chuẩn bị đọi nếp gà Sau đó, chuột nhắt, cáo ruồi đến ăn vụng mâm cúng bị Quân tử bắt tha cho chúng Chẳng bao lâu, lòng nhân đức Quân tử truyền đến nhà vua, vua triệu hồi chàng vào cung gả công chúa cho chàng Nhà vua thử lòng Quân tử nhiều cách khác nhau, lần chàng chuột nhắt, cáo ruồi trả ơn Cáo hang có ba hũ vàng đẹp Quân tử lấy số vàng để làm sính lễ Sau người làm lễ bước vào ngơi nhà lớn, Qn tử khơng biết ngồi đâu ruồi bay đến chỗ ngồi người khen PL16 Và chuột nhắt dẫn đường cho Quân tử đến tòa nhà nơi động phòng Mọi người khâm phục Quân tử chàng vua cha truyền ngôi, đất nước sống cảnh thái bình 26 Viên ngọc ếch (trang 983 – 986) Con vật thần kì: ếch, chim cu cu, chuột rắn Ngày xưa có anh chàng nghèo xơ xác phải làm nghề câu ếch để kiếm ăn Một hôm, anh câu từ sáng tới chập tối ếch to, anh định lột da làm thịt ếch xin tha mạng nhả viên ngọc cải tử hoàn sinh để trả ơn Nhờ viên ngọc, anh chàng cứu sống chim cu cu, chuột, rắn đứa trai Sau đó, hai cha với Cho đến năm kia, anh chàng bị đứa bé lấy cắp viên ngọc cứu mạng vua chịu tội oan bị bắt giam tù Thấy thế, chim cu cu, chuột rắn bán cách để cứu ân nhân Vua sống lại, anh chàng minh oan, anh tha mạng đường đi, bị thiên lôi đánh chết Anh chàng câu ếch quay sống sống bình thường mang viên ngọc cứu người B Nhóm 2: vật chịu tác động, sai khiến lực lượng thần kì nên có khả hành động thần kì 27 Con ngỗng kỳ lạ (trang 203 – 206) Con ngỗng xuất tác động ông Tiên Truyện kể hai vợ chồng người nông dân nghèo bị hắt hủi Người chồng sau săn để kiếm ăn gặp quỷ kéo ông Tiên xuống vực Anh lao vào cứu, ông Tiên tặng ngỗng thần kì nhảy vào nồi cho anh ăn thịt, sau lại ngun hình Lão nhà giàu biết chuyện, liền trộm ngỗng bắt làm theo lời ngỗng khơng làm Tức mình, lấy gậy đánh ngỗng bị dính vào gậy, vợ bị dính vào gậy, bị lơi đường, chợ làm trị cười cho người Sau đó, nhờ người nông dân mà ngỗng tha PL17 28 Hai anh em chó đá (trang 293 – 296) Con chó đá xuất tác động Bụt Ngày xưa, nhà có hai anh em lấy vợ riêng Hai vợ chồng người anh giàu có lại tham lam keo kiệt Ngược lại, hai vợ chồng người em nghèo đói ln giúp đỡ người Một hơm, ơng bụt hóa thành ăn mày xuống thử làm ăn xin nhà người anh bị mắng nhiếc đánh đuổi Ơng bụt tìm đến nhà người em đối đãi tử tế Ông lão dẫn hai vợ chồng người em đến nơi có chó đá chầu trước bệ, ông cầm gậy đập vào đầu chó khiến há miệng thật to bảo hai vợ chồng thò tay vào lấy vàng được, họ lấy vừa mang Sau ơng lão đập gậy vào đầu chó lại ngậm miệng Hai vợ chồng người anh biết chuyện đó, tìm kiếm ơng lão đãi ơng bữa cơm rượu no say đề lấy vàng từ chó đá Nào ngờ, người chồng vừa thị tay vào chó ngậm miệng lại, hai vợ chồng khóc lóc van xin vơ ích Suốt ba năm sau đó, người vợ mang cơm lên cho chồng ăn Một hôm, hai vợ chồng vui đùa với nhau, chó thấy bật cười, người chồng vội rút tay hai vợ chồng bỏ chạy Từ chừa hẳn tật tham lam 29 Người út hiếu thảo (trang 437 – 441) Con Bạch hạc phương tiện Tiên Nhà có ba người trai tính nết khác hẳn nhau, hai người anh lười nhác, ích kỉ tham lam, cịn người em siêng thật Khi cha ốm nặng, người em chăm sóc, hiếu thảo với cha Nhưng bệnh cần có thuốc núi Trúc Lĩnh, đường lại vô gian truân Hai người anh nhận kiếm thuốc tồn gia tài Họ đoạn bỏ gặp cầu sợi dây thừng Người em thấy nhận khơng nao núng, đến cầu đó, người em không ngần ngại giúp đỡ ông lão gánh củi người mà hai người anh từ chối giúp Sau đó, người em PL18 ơng lão giúp cách gọi chim Bạch hạc chở qua sông Anh gặp lại ơng lão nhận thuốc Về đến nhà, hai người anh tham lam nhận thuốc nhằm giành công lao cách pha thuốc Người em pha thuốc cho cha uống hết bệnh muốn chia tài sản đồng cho hai anh Từ hai người anh thay đổi tính nết 30 Sự tích muỗi (trang 462 - 465) Con cá sấu hành động theo lệnh Đức Phật Có hai vợ chồng mực yêu nhau, thề hẹn không bỏ Không may người vợ chết, người chồng đau khổ, làm cách để hy vọng vợ sống lại Anh ngày đêm ôm xác vợ mùi thối tử thi bốc ra, dân làng khơng chịu Anh chàng ngồi lên bè để đưa vợ nơi khác với hy vọng người vợ sống lại Tình cờ, anh gặp Đức Phật, thấy anh thật lòng yêu thương vợ, Đức Phật cho anh cách chích máu ngón tay nhỏ ba giọt vào miệng vợ Người vợ sống lại thề hứa bên cạnh chàng trai Đức Phật gọi cá sấu khổng lồ vực sâu lên để chở họ quê hương Cá sấu nửa ngày đói, bảo hai vợ chồng lên nghỉ ngơi để tìm ăn Sau hai vợ chồng gặp tên khách thương sang trọng quán cơm, mê mẩn nhan sắc cô vợ lôi kéo người vợ lay chuyển theo Đến cá sấu trở về, người chồng ngủ dậy tưởng cá sấu ăn thịt vợ kiểm tra bụng cá sấu bụng toàn xương cá đá cuội Người chồng vội tìm khắp nơi, sau thấy người vợ thuyền tên khách thương lúc Bị người vợ phản bội, anh chàng Đức Phật lấy lại ba giọt máu.Người vợ vật chết bị ném xuống biển, biến thành muỗi hút máu người khác để sống 31 Tấm Cám (trang 874 – 882) Con vật xuất lệnh Bụt có yếu tố thần kì: cá bống, gà, chim sẻ, quạ PL19 Ngày xưa, Tấm Cám hai chị em cha khác mẹ, cha mẹ Tấm chết từ sớm, Tấm sống với mẹ dì ghẻ bị hành hạ bóc lột sức lao động Tấm chăm làm lụng bị Cám lừa lấy hết tơm tép Tấm khóc bụt Tấm gọi cá bống ngoi lên ăn Mẹ dì ghẻ biết chuyện tìm cách giết cá bống Bụt lại giúp cho Tấm lấy xương cá bỏ vào bốn lọ chôn bốn chân giường Con gà giúp Tấm tìm xương cá Ít lâu sau, nhà vua mở hội, hai mẹ Cám trẩy hội, Tấm muốn mụ dì ghẻ lấy đấu thóc gạo trộn lại với bắt Tấm lựa xong Bụt nghe thấy Tấm khóc khóc, liền cho chim sẻ xuống nhặt giúp Sau đó, Tấm đào lọ có yếm lụa, ngựa, yên cương Trên đường Tấm bị rớt giày Nhà vua đường phát giày lệnh cho thử giày, Tấm thử vừa chân vua rước vào cung Sau đó, nàng quê để giỗ cha bị mẹ dì ghẻ hãm hại, Tấm chết hóa thành chim vàng anh, sau lại hết lần tới lần khác bị mẹ Cám hãm hại, Tấm hóa thành xoan đào, khung cửi, thị Quả thị rơi vào tay bà lão bên đường, từ thị chui cô gái xinh đẹp, giỏi giang việc nhà Một hôm vua khỏi cung, ghé vào quán nước thấy têm trầu cánh phượng liền nhớ đến Tấm Hai người gặp lại nhau, nhà vua hiểu hết tình rước Tấm cung Sau đó, Cám nhờ Tấm cho cách để xinh đẹp Cám bị trừng trị, bị làm thành mắm gửi cho mụ dì ghẻ Khi dì ghẻ ăn mắm quạ tới nhà kêu lên Cám, mẹ Cám thấy đầu lâu lăn chết theo C Nhóm 3: lực lượng siêu nhiên mượn lốt vật để xuất thời gian 32 Cô gái thần nước mê chàng đánh cá (trang 69 – 71) Công chúa thủy phủ đội lốt Ngày xưa có chàng đánh cá trẻ tuổi có giọng hát trẻo du dương, nhà chàng vốn nghèo, cha thả lưới Tiếng hát khiến cho PL20 công chúa thủy phủ say mê, ngày nàng đội lốt cá để nghe tiếng hát anh chàng Một hôm, nàng công chúa bị sa vào lưới, người bố chàng trai thấy cá đẹp nên để lại nuôi chơi, lại quên không cho ăn Mấy hôm sau, chàng trai phát cá cầm lên ngắm nghía khơng chán, chẳng may bị buột tay, nàng công chúa lại thủy phủ Hai người nhung nhớ xa cách ba năm nàng bị vua cha cấm Nhưng thương gái ngày xanh xao, nên họ cho cô Bỗng hơm, chàng trai hát thấy lại cá, cá biến thành cô gái xinh đẹp, cô gái kể hết lại chuyện cho chàng trai nghe, hai người chung sống êm đềm hạnh phúc 33 Duyên tiên (trang 247 – 251) Công chúa vua Thủy tề biến thành cá để trốn Ngày xưa, hịn non nước Thúy Sơn có hai cha họ Lý Người tên Lý Lâm Hai cha khơi đánh bắt cá Một hơm, Lý Lâm vơ tình phát cá bị nằm chẹt khe thuyền, có thân hình óng ánh Chàng mê say đắm cá, chăm sóc người bạn Từ đó, đêm Lý Lâm lại mơ thấy cô gái xinh đẹp nàng tiên từ châu bước Lý Lâm lại tương tư Mọi người làng, tên địa chủ mà biết Lý Lâm có cá đẹp đến giằng co địi bắt cá Vơ tình cá rơi xuống sơng Đó cơng chúa vua Thủy tề, lúc trước nàng bị vua cha cấm cung nên nàng phải biến thành cá không bị phát trốn Nàng bị giữ lâu ngày trần gian thấy nhớ nhà, nhà nàng lại nhớ nhung Lý Lâm Nhưng vua cha biết chuyện sai người canh giữ cẩn thận khơng cho nàng ngồi Người nơ tì thấy tìm cách giúp cơng chúa, cơng chúa lên gặp lại Lý Lâm thử lòng chàng, biết chàng cịn tương tư sâu sắc nàng kể lại tất chuyện cho chàng nghe, hai người chung sống với hạnh phúc Vua Thủy tề hết lần đến lần khác cho kéo quân lên để bắt cơng chúa về, nhờ có PL21 giúp đỡ dân làng mà vua khơng làm Từ Lý Lâm cơng chúa sống n vui 34 Lấy chồng dê (trang 330 – 333) Chàng trai trước hay đùa nghịch nên bị Ngọc hoàng bắt làm kiếp dê Dương Bạch hai chị em gia đình giàu có, Dương Bạch hai tuổi, vừa xấu xí tham lam, lại vừa hiểm độc Ngược lại, Bạch xinh đẹp hiền hậu Từ lúc hai người đến tuổi lấy chồng ba mẹ chết Từ đó, Bạch ln bị Dương bắt nạt, chửi bới Ít năm sau, nhà vua mở hội tuyển phi, Dương ăn mặc đẹp đế đến dự, Bạch muốn lại chẳng có đồ đẹp nên đứng ngồi nhìn Nhà vua qua nhìn người khơng có làm cho nhà vua ưng ý Đến cổng thấy Bạch liền tuyển nàng vào làm phi Dương kiếm cách lừa Bạch để vào cung lại bị vua từ chối xấu xí Dương sau kiếm cớ đổ oan tội cho Bạch đuổi Bạch khỏi nhà Bạch lạc suốt ngày đêm vào khu rừng, sau Bạch gặp dê đực lơng vàng óng đẹp, họ nói chuyện với từ hai người sống bên Một năm sau, Bạch ngủ quên tỉnh giấc thấy chàng trai khơi ngơ tuấn tú nằm bên cạnh Chàng trai giải thích ngày trước hay đùa nghịch nên bị Ngọc hoàng phạt làm dê, hết hạn nên trở lại kiếp người Từ hai người sống hạnh phúc bên Tin lành đồn xa, Dương biết chuyện tìm đến gặp em gái bắt chước làm theo, mua dê đực chung sống, người làng biết cười chê, Dương xấu hổ buồn chán nên toan treo cổ tự tử Vợ chồng Bạch phát cứu Dương kịp thời, Dương ân hận việc làm Sau sống với vợ chồng Bạch chăm chỉ, kiếm người chồng xứng đáng 35 Mối thù truyền kiếp (trang 345) Nhà sư hóa thân vào cá chình, cậu trai vợ chồng người đàn ơng giàu có cá chình đầu thai PL22 Xưa tỉnh Phước Kiến có người đàn ông giàu có độc ác, chuyên đánh bắt cá cách bỏ thuốc độc xuống nước Trong vùng có chỗ cá chình to sinh sống vùng hợp lưu, ông ta muốn sông bắt cá chình người can ngăn, nhà sư can không Nhà sư đành xin bữa ăn no Ông ta đồng ý lệnh cho đầy tớ dọn bữa cơm chay Sau đó, nhà sư ông ta đến bắt cá Khi bắt cá mổ bụng nó, ơng ta thấy bụng cá đồ ăn chay nên hiểu ơng sư lúc hóa thân cá chình Sau đó, vợ ơng có mang đẻ đứa trai Nó địi hỏi ăn chơi lổng, tiêu tán hết tài sản gia đình Cho đến vợ chồng chết, cậu trai nói câu “hại nhân nhân hại” biến cậu cá chình đầu thai để trả thù người giết 36 Nàng tiên cua chàng đánh cá (trang 372 – 376) Cô gái xinh đẹp đội lốt vỏ Cua nghe theo lời Bụt, Ngọc hồng mà tháo lốt Ngày xưa có chàng trai mồ côi cha lẫn mẹ từ nhỏ, nhà rách nát số vật dụng lao động Lớn lên, chàng trở thành niên cường tráng làng, hôm câu cá chàng thấy cua có vàng óng đẹp, chàng tới câu cá, cua quanh quẩn bên thuyền chàng Chàng bắt lấy cua mang nhà ngày chăm sóc, nhìn kĩ chàng thấy có hình ảnh người gái cười nhìn chàng Một hơm làm chàng không thấy cua đá đâu nữa, chàng khóc to liền có bụt xuất Vì thương chàng nên bụt dấu áo cua đá ngồi hang đá Cơ gái trở hốt hoảng khơng thấy quần áo đâu, bụt lại xuất nói Ngọc Hồng đồng ý tác thành vợ chồng cho hai người Chàng trai cô gái gặp nhau, sống với hạnh phúc Tin lành đồn xa, gần có tên nhà giàu biết chuyện, đóng giả ăn xin gặp người vợ, mê mẩn nhan sắc nàng Hôm sau, sai người đến đe dọa hai vợ chồng PL23 với mục đích bắt vợ Được bụt giúp đỡ, người vợ chui lại vào lốt cua, chàng trai trở thành cụ già tóc bạc hai nơi khác để sinh sống Còn tên nhà giàu bị sét đánh làm mồi cho bầy thủy quái 37 Nàng tiên ốc (trang 376 – 377) Con gái thứ mười nhà Trời đội lốt vỏ ốc Xưa có chàng trai hiền lành, cha mẹ sớm, chàng sống lao động vất vả từ ngày qua ngày khác ln thiếu thốn, chàng ln mong có người vợ để bớt cô đơn nghĩ lại thân phận khơng dám địi hỏi Một hơm, chàng bắt ốc to, vỏ có vân xanh óng ánh, chàng thả vào vò nước, cho ăn Cho đến ngày trở nhà, chàng thấy có cơm canh dọn sẵn, lúc sau thấy người gái đẹp dọn dẹp Nàng nhận gái thứ mười nhà Trời sai đến để giúp chàng Chàng liền đập vỏ ốc, hai người trở thành vợ chồng chung sống hạnh phúc bên 38 Người dì ghẻ ác nghiệt tích dế (trang 458 – 460) Người mẹ lên thành chim phượng hoàng Ngày xưa có người đàn ơng hai vợ, vợ chết có đứa tên Văn Linh, người vợ lẽ sinh đứa khác tên Văn Lang Hai anh em yêu thương nhau, người vợ lẽ lại coi Văn Linh kẻ thù Gia đình thuộc vào hàng giả vùng Nhưng sau đó, người bố chết Người dì ghẻ nảy tâm muốn giết chồng để lấy tài sản Văn Lang biết chuyện liền nói thật cho Văn Linh biết, sau đó, nói cho mẹ anh bị hổ vồ chết Văn Linh từ giã đứa em đi, buồn bã đâu đâu, chàng mộ mẹ khóc ngủ quên Mẹ chàng thương quá, lên thành chim phượng hồng lớn ấp vào đơi cánh Phượng hồng quắp Văn Linh thật xa, hóa thành nhà cửa, đồ ăn thức uống cho Văn Linh Ban ngày phượng hoàng gọi dậy học đi, tối lại bay đến để bảo vệ chàng Ở xóm núi có gái tên Ngọc Châu, làm nghề dệt vải Hai người gặp gỡ quen biết PL24 nhau, sau kết thành vợ chồng Phượng hồng biết tin liền đem vàng bạc quần áo cho, từ khơng trở lại Sau đó, Văn Linh học hành thành tài, lại quê cũ gặp người Văn Lang thấy anh vinh hiển vui sướng, phần mụ dì ghẻ thấy Văn Linh mà sợ quá, vỡ mật chết, sau hóa thành dế 39 Người học trò với rùa (trang 487 – 489) Người gái thủy phủ đội lốt rùa Xưa có anh học trị ngang qua sơng, cứu sống rùa quan tiền đem nhà nuôi Quái lạ, hôm sau lúc học về, anh thấy mâm cơm ngon lành Một hôm, anh quay sớm thấy có gái đẹp ngồi thổi cơm Cơ gái rùa, lại để trả ơn cho người học trò đến đạt công danh thủy phủ Người học trò muốn gá nghĩa vợ chồng người dương gian, người thủy phủ nên không Anh ta buồn, cô gái an ủi cách đưa người học trò xuống thủy phủ để học Đến thi đưa lên mặt đất trả người học trị thi đỗ trạng ngun Hai người từ cách biệt 40 Người lấy cóc (trang 364 – 367) Một nàng tiên xinh đẹp nhà trời đội lốt cóc Ngày xưa có hai vợ chồng phú hộ đến già có con, đẻ lại cóc Cả nhà định ném cóc xin lại ln làm cho người vui vẻ, giúp đỡ người Hồi gần làng có anh học trị nghèo mồ cơi từ nhỏ chăm Một hôm ngang anh thuận tay ngắt bơng lúa nghe giọng nói nhìn thấy cóc Con cóc minh lúa nhà chín sớm nên bố mẹ sai canh giữ Dần dần hai người phải lòng Anh định tới nhà phú hộ dạm hỏi cưới đồng ý Mọi người làng biết chê cười anh học trị nghèo tìm cách để anh xấu hổ trước mặt người Nhưng qua thử thách cóc giúp chồng Cóc gọi nàng tiên trời xuống phụ làm mâm cỗ, biến thành ruồi PL25 để đo may quần áo cho thầy giáo Đến thử thách thứ ba, vợ cóc tháo lốt trở thành gái xinh đẹp, hiểu lốt vợ mình, anh học trị liền xé nát da cóc, từ hai vợ chồng sống hạnh phúc bên ... MÔ TẢ CON VẬT THẦN KÌ TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KÌ NGƯỜI VIỆT Ở chương 2, chúng tơi đưa tiêu chí phân loại truyện cổ tích thần kì người Việt có vật thần kì, sau chia thành nhóm vật thần kì theo... Ý NGHĨA CỦA CON VẬT THẦN KÌ TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KÌ NGƯỜI VIỆT 80 3.1 Chức vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt 80 3.1.1 Góp phần xây dựng kết cấu, cốt truyện 80... 27 2.1 Phân loại vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt 27 2.2 Mơ tả vật thần kì truyện cổ tích thần kì người Việt 28 2.2.1 Nhóm 1: vật tự thân có chứa yếu tố kì ảo, lạ thường