Nội dung luận văn vận dụng linh hoạt một số phương pháp nghiên cứu Văn hóa học tiêu biểu như: điền dã dân tộc học, phỏng vấn sâu, tham dự, phân tích tổng hợp tài liệu tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân trong cộng đồng người Hoa tỉnh Trà Vinh để nghiên cứu. Trong đó, chúng tôi chọn cơ sở thờ tự miếu Quan Đế tiêu biểu nhất có lịch sử lâu đời (Phước Minh Cung) để khảo sát, tìm hiểu nghiên cứu trường hợp. Bố cục kết cấu gồm có ba chương.
ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH ISO 9001:2008 LÊ VĂN SAO TÍN NGƯỠNG QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN TRONG CỘNG ĐỒNG NGƯỜI HOA TỈNH TRÀ VINH Chuyên ngành: VĂN HÓA HỌC Mã số: 60310640 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HÓA HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS TRẦN HỒNG LIÊN TRÀ VINH, NĂM 2015 LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan cơng trình nghiên cứu tơi Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa công bố cơng trình khác Trà Vinh, ngày 15 tháng năm 2015 (Ký tên ghi rõ họ tên) LÊ VĂN SAO -i- LỜI CẢM ƠN Trong thời gian theo học chương trình Cao học từ năm 2013-2015 Trường Đại học Trà Vinh ngành Văn hóa học Tơi q Thầy/Cơ nhiệt tình cung cấp khối lượng lớn kiến thức lĩnh vực văn hóa Qua trình học tập Trường tơi tích lũy phần kiến thức tơi chọn đề tài “Tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân cộng đồng người Hoa tỉnh Trà Vinh” để làm luận văn tốt nghiệp Đây đề tài hồn tồn tư liệu, chưa có cơng trình nghiên cứu viết Quan Thánh người Hoa tỉnh Trà Vinh Vì trình thu thập tổng hợp tài liệu gặp khơng khó khăn Chính nhờ PGS TS Trần Hồng Liên - với tư cách người hướng dẫn khoa học tận tình giúp đỡ hướng dẫn tạo điều kiện cho tơi hồn thành cách tương đối đề tài nghiên cứu mà chọn Trong thời gian chỉnh sữa Luận văn quý thầy/cô, sinh viên, Hội người Hoa giúp đỡ hỗ trợ cho nhiều như: Kiều Văn Đạt, Lâm Quang Vinh, Kim Văn, sinh viên Thạch Phi Ních, Tăng Thị Đa Ny; Ban Trị người Hoa Phước Kiến, Hội tương tế người Hoa Trà Vinh Cuối xin kính gửi đến Ban Giám hiệu; Khoa Ngơn ngữ, Văn hóa Nghệ thuật Khmer Nam Bộ; Phịng Nghiên cứu Khoa học Đào tạo Sau Đại học; Bộ môn Văn hóa học - Xã hội học lời cảm ơn chân thành Có thể nói, q trình thực luận văn việc thiếu sót điều khơng thể tránh khỏi mong nhận góp ý chân tình q thầy/cơ để Luận văn hồn chỉnh Tôi xin chân thành cảm ơn./ Trà Vinh, ngày 15 tháng 02 năm 2015 Học viên thực LÊ VĂN SAO -ii- TÓM TẮT Người Hoa Trà Vinh phận người Hoa vùng Nam Bộ có nguồn gốc từ vùng Hoa Nam Trung Quốc, lịch sử có nhiều biến cố đành phải từ bỏ quê hương đến phương Nam sinh sống cộng cư với người Kinh, Khmer, Chăm vùng đất phía Nam - Việt Nam Trong trình di cư họ mang theo hành trang văn hóa truyền thống như: ngơn ngữ - chữ viết, phong tục tập qn, tơn giáo tín ngưỡng dân gian,.v.v Đặc biệt hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Để hiểu rõ đặc trưng tín ngưỡng Quan Thánh Đế đời lâu Trung Quốc, xuất trình di dân người Hoa đến Trà Vinh Nên tơi chọn đề tài “Tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân cộng đồng người Hoa tỉnh Trà Vinh” để nghiên cứu Nội dung luận văn vận dụng linh hoạt số phương pháp nghiên cứu Văn hóa học tiêu biểu như: điền dã dân tộc học, vấn sâu, tham dự, phân tích tổng hợp tài liệu tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân cộng đồng người Hoa tỉnh Trà Vinh để nghiên cứu Trong đó, chúng tơi chọn sở thờ tự miếu Quan Đế tiêu biểu có lịch sử lâu đời (Phước Minh Cung) để khảo sát, tìm hiểu nghiên cứu trường hợp Bố cục kết cấu gồm có ba chương Bước đầu chúng tơi trình bày tổng quan sở lí luận thực tiển, đặc biệt khái niệm tín ngưỡng, người Hoa hệ thống lý thuyết tiếp cận, thuyết chức năng, thuyết giao lưu văn hóa để làm sở lí luận nghiên cứu tín ngưỡng Quan Thánh Đế Dựa sở đó, chúng tơi trình bày tổng quan lịch sử hình thành phát triển, đặc trưng kinh tế - xã hội văn hóa người Hoa Nam Bộ nói chung, người Hoa Trà Vinh nói riêng Ngồi ra, chúng tơi cịn trình bày sơ lược tiểu sử tôn thánh tôn hiệu Quan Thánh Đế Qn để có nhìn tổng quan hơn, sâu sắc hơn, toàn diện Quan Thánh Trên sở lí luận trình bày, chúng tơi vận dụng vào việc nghiên cứu mang tính thực tiễn cao Đó hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế cộng đồng người -iii- Hoa Trà Vinh Nội dung, trình bày đặc điểm hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế gia đình cộng đồng Ngồi ra, chúng tơi trình bày đặc trưng kiến trúc sở thờ tự Quan Thánh Đế Thành phố Trà Vinh, miếu cổ người Hoa Phước Kiến bảo tồn, lưu trữ phổ biến sắc văn hóa người Hoa Bên cạnh hình thức tín ngưỡng gia đình, cộng đồng, kiến trúc sở thờ tự lễ hội Quan Thánh Đế Phần chúng tơi trình bày đặc trưng lễ hội Quan Thánh nhân ngày vía ơng Đồng thời, tiếp xúc giao lưu văn hóa qua việc thờ thần, nghệ thuật kiến trúc, lễ vật cúng tế nghi thức tế lễ người Hoa với dân tộc khác rõ nét Và cho biết vai trò giao lưu tiếp thu văn hóa thật có giá trị đời sống tinh thần, vừa có giá trị đời sống tâm linh góp phần làm phong phú di sản văn hóa cổ truyền người Hoa Trà Vinh Trong nội dung, chúng tơi cịn phân biệt so sánh hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Trà Vinh với khu vực Nam Bộ qua kiến trúc sở thờ tự, vị trí tượng thờ, hệ thống thần linh số ngày lễ hội Sự giao lưu văn hóa kéo theo cố kết cộng đồng tộc người Hoa với nhau, người Hoa với dân tộc Kinh, Khmer, Chăm Ngoài ra, nhiều tộc người khác tiếp thu yếu tố văn hóa người Hoa hình thức thờ Quan Thánh gia đình, miếu người Kinh, Khmer Chức vị thần bảo hộ độ mạng Sự tiếp thu văn hóa xem quy luật tất yếu tộc người sống cộng cư với khu vực ba kỉ Đó đan xen, dung hợp văn hóa mạnh mẻ tỉnh Trà Vinh người Hoa Ngồi ra, chúng tơi cho biết vai trị tín ngưỡng Quan Thánh đến đời sống kinh tế - xã hội đời sống văn hóa người Hoa Trà Vinh Luận văn khai thác hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Đồng thời, cho biết đặc điểm tín ngưỡng đến gia đình cộng đồng Vai trị tín ngưỡng đến đời sống kinh tế, đời sống xã hội đời sống văn hóa cộng đồng người Hoa -iv- MỤC LỤC Trang tựa Quyết định giao đề tài LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii TÓM TẮT iii DANH SÁCH CÁC CHỮ VIẾT TẮT vii DANH SÁCH CÁC BẢNG viii DANH SÁCH CÁC HÌNH ix PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu 6 Đóng góp luận văn .7 6.1 Ý nghĩa lí luận .7 6.2 Ý nghĩa thực tiễn 7 Bố cục luận văn PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 Các khái niệm 1.1.1 Tín ngưỡng .9 1.1.2 Người Hoa 12 1.2 Các lý thuyết tiếp cận 13 1.2.1 Thuyết chức 14 1.2.2 Thuyết giao lưu văn hóa 14 -v- 1.3 Người Hoa tỉnh Trà Vinh Tín ngưỡng Quan Thánh 15 1.3.1 Khái quát người Hoa Trà Vinh .15 1.3.1.1 Đặc trưng kinh tế - xã hội .21 1.3.1.2 Đặc trưng văn hóa 24 1.3.2 Tín ngưỡng Quan Thánh Đế 28 1.3.2.1 Tiểu sử Quan Thánh 28 1.3.2.2 Tôn thánh tôn hiệu Quan Thánh 32 CHƯƠNG 2: ĐẶC ĐIỂM TÍN NGƯỠNG QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN Ở TRÀ VINH 35 2.1 Các hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Qn 35 2.1.1 Trong gia đình 35 2.1.2 Trong cộng đồng 45 2.2 Đặc trưng văn hóa thờ cúng Quan Thánh Đế Quân .60 2.2.1 Kiến trúc sở thờ tự .60 2.2.2 Lễ hội 65 CHƯƠNG 3: TÍN NGƯỠNG QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN TRONG ĐỜI SỐNG CỦA NGƯỜI HOA Ở TRÀ VINH 75 3.1 Trong đời sống kinh tế 75 3.2 Trong đời sống xã hội 85 3.3 Trong đời sống văn hóa 86 KẾT LUẬN 97 TÀI LIỆU THAM KHẢO 99 PHỤ LỤC 103 -vi- DANH SÁCH CÁC CHỮ VIẾT TẮT NXB Nhà xuất KHXH & NV Khoa học xã hội & Nhân văn VHTT Văn hóa thơng tin TPHCM Thành phố Hồ Chí Minh NV TPHCM Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh Tp TV Thành phố Trà Vinh PL Phụ lục PV Phỏng vấn ĐBSCL Đồng sông Cửu Long CT Châu Thành TC Trà Cú CK Cầu Kè VL Vĩnh Long KG Kiên Giang BD Bình Dương -vii- DANH SÁCH CÁC BẢNG Số hiệu bảng Bảng 1.1 Bảng 2.1 Bảng 2.2 Bảng 2.3 Bảng 2.4 Bảng 2.5 Bảng 2.6 Bảng 2.7 Tên bảng Danh mục tóm tắt số liệu người Hoa từ 1889 đến 2011 tỉnh Trà Vinh Danh sách miếu thờ Quan Thánh Đế Quân Trà Vinh Danh sách miếu thờ Ông Bổn, Phước Đức Chánh Thần Bà Thiên Hậu phối tự Quan Thánh Đế Quân Các vị thần linh phối tự miếu thờ Quan Thánh Đế Quân tỉnh Trà Vinh Các vị thần linh phối tự miếu thờ Quan Thánh Đế Quân Tây Nam Bộ Sự khác biệt “miếu Quan Thánh Đế Quân” người Hoa “miếu Neak Tà”, “chùa Phật” Khmer Trà Vinh Các ngày lễ tế Quan Thánh Đế Quân Trà Vinh Các ngày lễ tế Quan Thánh Đế Quân phối tự miếu Ông Bổn Trà Vinh -viii- Trang 105 105 106 108 110 112 113 113 DANH SÁCH CÁC HÌNH Số hiệu hình Tên hình Trang Hình 2.1 Bản đồ hành chánh tỉnh Trà Vinh 114 Hình 2.2 Hình: Phước Minh Cung – Thành phố Trà Vinh 114 Hình 2.3 Hình 2.4 Hình 2.5 Hình 2.6 Hình 2.7 Trung tâm Chánh điện Phước Minh Cung thờ Quan Thánh Đế quân Kiến trúc hình chữ khẩu, chữ công, chữ quốc, chữ U úp ngược miếu người Hoa thờ Quan Thánh Đế quân Trà Vinh Miếu thờ Quan Thánh Đế Quân Nam Bộ Chánh điện miếu thờ Quan Thánh Đế quân phối tự vị thần khác huyện tỉnh Trà Vinh Người Khmer,Việt lập miếu thờ Quan Thánh Đế quân Trà Vinh 115 116 118 120 124 Hình 2.8 Hình đắp mái chùa Phước Minh Cung Trà Vinh 125 Hình 2.9 Kiến trúc điêu khắc Phước Minh Cung 126 Hình 2.10 Trang thờ Quan Thánh gia đình 127 Hình 2.11 Hình 2.12 Những ngày lễ tế khác miếu Quan Thánh Đế quân Trà Vinh Lễ vật cúng Quan Thánh Đế quân thường ngày -ix- 128 129 -10nhu cầu tất yếu cá nhân người sống xã hội định, đặc biệt tộc người Hoa bị triều đình phong kiến tầm nã, rượt đuổi, bỏ quê hương tha phương đến vùng đất phương Nam kiếm sống, mong hai chữ “bình yên” Mặt khác, điều kiện vùng đất tương đối khắc nghiệt đứng trước ngưỡng cửa việc sinh tồn, vấn đề đặt người Hoa cần sáng tạo mặt vật chất để phục vụ nhu cầu vật chất cho người điều kiện cần thiết Bên cạnh nhu cầu sản xuất vật chất nhu cầu phục vụ đời sống tinh thần quan trọng, gian khổ, vất vả trình chạy trốn, thiếu thốn lượng thực, thuốc men, bệnh tật, mưa dầm, bảo tố điều kiện môi trường kéo theo khác biệt mặt văn hóa - xã hội ln ám ảnh họ nhu cầu tín ngưỡng thờ cúng, tạ ơn ông bà tổ tiên, thần thánh tiếp tục bảo hộ, tôn giáo cứu khổ cứu nạn, sáng tạo nghệ thuật điều kiện giúp họ quên khổ Văn hóa vật chất (ăn, mặc, ở) văn hóa tinh thần (tín ngưỡng, tơn giáo, văn hóa dân gian) người Hoa Trà Vinh đặc trưng Ngồi việc tiếp thu văn hóa người Việt, người Khmer văn hóa vật chất lẫn văn hóa tinh thần họ gìn giữ văn hóa cổ truyền dân tộc xứ 1.3.2 Tín ngưỡng Quan Thánh Đế 1.3.2.1 Tiểu sử Quan Thánh Quan Công tên Quan Vũ, tự Vân Trường, nhân vật đời Tam Quốc Ông sinh năm 160, bị kẻ thù giết chết năm 219, thọ 60 tuổi Quan Công -11Trương Phi danh tướng tài giỏi thời Tam Quốc Ông Trương Phi, Lưu Bị kết nghĩa huynh đệ Vườn Đào Quan Công gốc Hán nên giúp Lưu Bị khôi phục lại triều đại nhà Hán Trong trận đánh Kinh Châu thu phục nước Ngô, Quan Công bị tướng tài giỏi nước Ngô bày mưu phục binh bắt sống khuyên ông đầu hàng ông mực giữ khí tiết trung nghĩa với Lưu Bị, nên bị Tôn Quyền vua nước Ngô chém đầu Quan Thánh Đế tượng trưng cho danh dự, lòng chung thủy, hy sinh, độ lượng, can đảm, có lịng nhân hậu, cơng minh, trực, thẳng thắn, dũng cảm, gan dạ, trung hiếu tiết nghĩa, nhân độ lượng 1.3.2.2 Tôn thánh tôn hiệu Quan Thánh Trải qua nhiều thời đại khác Quan Thánh gọi với nhiều tôn hiệu khác như: Quan Thánh, Quan Công, Quan Lão Gia, Quan Đế, Quan Thánh Đế Quân, Sơn Tây Quan Phu Tử, Quan Phu Tử, Ông Bổn, Trung Nghĩa Vũ Thần Đại Đế, Vũ Đế, Phật Già Lam, Thánh Đương thời, Quan Thánh nhiều triều đại phong kiến phong tước hiệu, Phật giáo phong thành Phật Già Lam Bồ Tát, Shaman giáo phong thần dẫn dắt chúng sanh cứu dân độ thế, Đạo Cao Đài phong vị thần trừ tà ma, Đạo Minh Sư thờ tính trung nghĩa, vị thần “đạo đức”, Đạo giáovị thần trừ tà ma, vị nguyên soái, phân thân Ngọc Hoàng dân gian vị thần độ mạng hay gọi “Ông Độ Mạng”, Văn Tài Thần -12Tiểu kết chương Qua toàn nội dung cung cấp cho biết xác thuật ngữ “tín ngưỡng” khái niệm “tín ngưỡng” Đồng thời đưa hệ thống lý thuyết chức giao lưu văn hóa dựa sở để làm sáng tỏ nhận định đặc điểm, chức vai trị tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân cộng đồng người Hoa Trà Vinh Đồng thời, cho biết giao lưu tiếp xúc văn hóa người Hoa với dân tộc anh em Kinh, Khmer qua tín ngưỡng thờ Quan Thánh Đế Qn Trà Vinh Bên cạnh đó, chúng tơi cịn cho biết số nhận định đắn người Hoa Việt Nam nói chung, người Hoa Trà Vinh nói riêng Mặt khác, trình bày số đặc trưng kinh tế - xã hội, văn hóa người Hoa Dựa sở chúng tơi cịn khái qt hóa nội dung tiểu sử Quan Thánh Đế Quân trình bày yếu tố viêc phong tước hiệu Quan Thánh Đế Quân đời sống xã hội người Hoa như: triều đại phong kiến, tôn giáo văn hóa dân gian -13CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM TÍN NGƯỠNG QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN Ở TRÀ VINH Tín ngưỡng nhu cầu cần thiết cộng đồng người Hoa Hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Qn gia đình cộng đồng có nhiều đặc điểm độc đáo đặc trưng kiến trúc sở thờ tự chùa miếu thờ Quan Thánh Đế Quân Dựa sở đó, trình bày nét đặc trưng lễ hội người Hoa Trà Vinh 2.1 Các hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân 2.1.1 Trong gia đình Nội dung cung cấp cho đặc điểm, chức gia đình truyền thống người Hoa Nam Bộ nói chung, gia đình người Hoa Trà Vinh nói riêng như: gia đình khơng nơi cư trú, nghỉ ngơi, hưởng thụ sống mà nơi phát triển kinh tế phục vụ nhu cầu phụng thờ tự tổ tiên thần thánh, đặc biệt thờ Quan Thánh Dựa sở đó, chúng tơi trình bày số hình thức đặc trưng việc thờ tự Quan Thánh Đế Quân gia đình người Hoa Trà Vinh như: hình thức trí, nghi thức tế lễ, thời gian cúng tế, mục đích thờ tự.v.v Đồng thời cho biết ảnh hưởng tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân người Việt, người Khmer gia đình Đó cịn khác biệt trí tượng thờ người Hoa với người Kinh người Khmer Trà Vinh Tóm lại ước nguyện người Hoa muốn gửi đến thần thánh, mong muốn có sống bình an, phát đạt -142.1.2 Trong cộng đồng Qua quan điểm thống Quan Thánh Đế Quân vị thần đạo đức tượng trưng cho nhân, lễ, nghĩa, trí, tín mà người Hoa muốn hướng đến Mặt khác, cộng đồng người Hoa tôn lên thành vị thánh chức trừ tà ma quấy phá, giúp đỡ cho người lương thiện vị thần độ mạng (Ơng Độ Mạng) cho nam giới Tín ngưỡng thờ Quan Thánh Đế Quân thờ tự đa dạng phức tạp Đa dạng phức tạp bố trí tượng thờ, nghi thức cúng tế, chức ngơi miếu phù hợp với văn hóa cộng đồng quan trọng cần thực Đầu tiên, tên gọi miếu Quan Thánh Đế Quân hay gọi chùa Ông như: Phước Minh Cung, Vĩnh Hịa Cung, Bình An Cung, Tân An Cung, Miếu Quan Thánh, Tam Thánh Miếu, Võ Phước Miếu Triều Minh Cung Qua cho thấy tín ngưỡng dân gian thờ Quan Thánh Đế Qn có ảnh hưởng yếu tố tơn giáo NhoPhật-Đạo Đó biểu tượng trình tu luyện thành tiên, thành phật Quan Thánh Đế Quân mà cộng đồng người Hoa muốn hướng tới Do trình sống cộng cư lâu dài, dẫn đến giao lưu tiếp xúc văn hóa diễn mặt như: tơn giáo, phong tục, lễ hội-lễ tết, nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc,.v.v…tiêu biểu tín ngưỡng Ngồi vị thần truyền thống người Hoa phối tự dung nạp thần gia khác như: Tiền hiền, Hậu hiền, ông Hổ người Việt vào miếu Quan Thánh Đế Bên tiền điện có Tiền -15hiền Hậu hiền đặt quay vào cho thấy nghĩa vụ, trách nhiệm hệ cháu thực vai trò tri ân báo hiếu, uống nước nhớ nguồn thể nét đẹp văn hóa cổ truyền dân tộc Việt Nam qua bao đời nay, thờ tự người có cơng hiến đất xây dựng chùa chiền, đền miếu Song song đó, việc Ông Tà (Neak Tà) đặt sở thờ tự Quan Thánh Đế Quân người Hoa nhằm giới thiệu cho thấy giao lưu tín ngưỡng người Hoa với người Khmer cách đậm nét 2.2 Đặc trưng văn hóa thờ cúng Quan Thánh Đế Quân 2.2.1 Kiến trúc sở thờ tự Kiến trúc miếu người Hoa Trà Vinh độc đáo, xây dựng theo kiểu hình chữ khẩu, chữ cơng, chữ quốc chữ U úp ngược Phước Minh Cung xây dựng theo kiểu kiến trúc “nội công, ngoại quốc”, loại kiến trúc truyền thống người Hoa cịn gìn giữ Trà Vinh Tuy nhiên, có khác biệt với kiến trúc người Hoa tỉnh, miếu xây dựng theo dạng hình chữ U úp ngược theo kiểu kiến trúc người Việt Kiến trúc sở thờ tự người Hoa bật cổng, cửa miếu; sân thiên tỉnh, hành lang gian nhà phụ miếu nhờ nghệ thuật trang trí nghệ thuật điêu khắc độc đáo 2.2.2 Lễ hội Ngày vía Quan Thánh Đế Qn hay cịn gọi ngày cúng “Ơng” thường tổ chức vào ngày 24/6 âl (vía sinh), ngày 09/9 âl (vía tử), 04/01 âl (vía hiển thánh) Song song đó, Phước Minh Cung cịn tổ chức nhiều lễ tế khác -16như: đêm 29/30 tháng chạp, tức sáng tháng giêng (đón giao thừa) cho cộng đồng vào miếu xin lộc đầu năm, mang nhà lúc 23 30, ngày13 tháng 1(Lễ Thăng thần), ngày 13 tháng (lễ vía Quan Bình), ngày 24 tháng (lễ Vu Lan Thắng hội), mục đích tạ ơn Quan Thánh Đế Quân ước muốn tiếp tục ông phù hộ cho cộng đồng Đồng thời, người Hoa có ý thức tơn trọng gìn giữ văn hóa truyền thống, thực kiêng kị nghi thức cúng tế tôn trọng thần linh khơng cúng thịt gà, có truyện kể “cuộc đời Quan Thánh Đế gà cứu mạng” Ngồi ra, ngày lễ vía cịn có tiền tín đồ dâng cúng Lễ hội Quan Thánh Đế Quân lễ hội dân gian, bảo tàng sống cộng đồng người Hoa, lễ hội không diễn tả ngơn từ, mà tác động lớn đến đời sống văn hóa tinh thần hun đúc cho người có sống mạnh mẽ, rèn luyện cho cá nhân, cộng đồng có phẩm chất tốt Đối với người Hoa, việc tổ chức lễ hội chùa hay miếu đền có ý nghĩa nơi để gặp gỡ, tụ họp đông vui cộng đồng người với khơng lễ hội mà ý nghĩa gắn kết cộng đồng Tiểu kết chương2 Sự tích hợp hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Qn vào gia đình người Hoa, người Kinh, người Khmer hình thức tín ngưỡng dân gian miếu người Hoa tượng tất yếu diễn vùng đất đa tộc người, sống cộng cư suốt thời gian dài ba kỉ -17Sự đa dạng tín ngưỡng dân gian miếu người Hoa Trà Vinh kết q trình giao lưu tín ngưỡng người Hoa với người Kinh, người Khmer Và cịn kết giao lưu tín ngưỡng tơn giáo (Nho-Phật-Đạo) với tín ngưỡng dân gian khác Ông hổ, Ông tà (Neak Tà) miếu người Hoa Trà Vinh Sự giao lưu văn hóa kéo theo cố kết cộng đồng tộc người Hoa, người Kinh, người Khmer với tính cố kết tộc người dựa tảng địa - lịch sử, địa - văn hóa nhằm gắn bó để ứng phó với mơi trường tự nhiên môi trường xã hội, để tồn phát triển Tính cố kết biểu rõ nét qua việc Phước Minh Cung, trụ sở Hội quán người Phước Kiến, trở thành miếu Hội Tương tế người Hoa Trà Vinh, đồng thời việc du nhập tín ngưỡng Tiền hiền, Hậu hiền, Ơng hổ Ông tà vào miếu thờ Quan Thánh Đế Quân từ xưa tới -18CHƯƠNG TÍN NGƯỠNG QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN TRONG ĐỜI SỐNG CỦANGƯỜI HOA Ở TRÀ VINH Người Hoa có đời sống kinh tế, đời sống xã hội đời sống văn hóa đặc trưng mang đậm văn hóa cổ truyền người Hoa Vai trị tín ngưỡng Quan Thánh Đế Qn phản ánh rõ nét qua ba đặc điểm cộng đồng người Hoa Trà Vinh 3.1 Trong đời sống kinh tế Người Hoa vốn có truyền thống siêng năng, cần cù, chịu khó, ham học hỏi, biết tận dụng vào đặc điểm môi trường địa lý, đặc điểm văn hóa, xã hội để khai thác, đầu tư kinh doanh, phát triển đời sống kinh tế Từ đó, người Hoa tham gia tích cực vào việc sản xuất nơng nghiệp, tiểu thủ công nghiệp, khai thác thủy sản, sản xuất dịch vụ chế biến lương thực thực phẩm Đây xem mạnh cộng đồng người Hoa Trà Vinh Nhưng tất thứ làm muốn dâng lên thần linh, tạ ơn thần linh, cầu mong thần linh bảo trợ cho việc buôn bán thuận lợi Quan Thánh Đế Qn có vai trị quan tịa giám sát việc bn bán người Hoa, bn bán cần xem trọng chữ “tín” giám sát nhằm hạn chế hành vi xấu cá nhân tạo điều kiện cho việc buôn bán tốt Thờ Quan Thánh Đế Quân có ý nghĩa tượng trưng lĩnh vực phân chia theo nghề nghiệp tộc người Hoa Người Triều Châu giỏi nghề buôn trà, bán thuốc Bắc, chế biến cá khô -19Người Quảng Đông độc quyền mở hiệu bn (tạp hóa), qn ăn, nhà may, xưởng sửa chữa chế tạo máy, nhà hàng, khách sạn, sở ấp trứng Người Phúc Kiến chuyên tổ chức xay xát buôn bán lúa gạo, sắt thép, đồ phế liệu, sắt vụn, phụ tùng khí Nhóm Hẹ lại tiếng chuyên kinh doanh loại thuốc Bắc Đơng Nam dược Nhóm Hải Nam lại tập trung kinh doanh quán nhậu bình dân, quán cà phê Nhưng Trà Vinhkhơng cịn tượng phân chia hoạt động sản xuất theo nguồn gốc theo nhóm người Hoa Vai trị Quan Thánh Đế Qn quan trọng đời sống kinh tế người Hoa Trà Vinh tất lĩnh vực tiểu thủ công nghiệp, nông nghiệp, thương mại, dịch vụ thủy sản thông qua việc thờ cúng lễ bái hàng ngày, hàng năm vào ngày vía, ngày đầu năm mới, may mắn bình an 3.2 Trong đời sống xã hội Vai trò Quan Thánh Đế Quân trở thành chỗ dựa vững cho cộng đồng người Hoa (Phước Kiến, Triều Châu, Quảng Động, Hakka (Hẹ) Hải Nam) Trà Vinh Phước Minh Cung nơi chia sẻ tín ngưỡng, thỏa mãn đời sống tâm linh, ổn định đời sống tâm sinh lý, thể ước muốn nhỏ bé cầu bình an cho dân tộc anh em Kinh, Khmer, Hoa Trà Vinh Đi kèm nghi thức bái tế hoạt động văn hóa -nghệ thuật: múa lân, múa cừu, múa võ thuật, hát Tiều hát Quảng, ý nghĩa nghênh ông -20Mặt khác, miếu Quan Thánh Đế Quân - Phước Minh Cung sợi nối kết cá nhân với cá nhân, cá nhân với cộng đồng hay cộng đồng lại với Trong năm, nhiều tổ chức, cá nhân đến làm cơng tác từ thiện, đóng góp tiền của, vật chất vào việc trùng tu chùa chiền, đền miếu giúp đỡ học sinh, sinh viên nghèo học giỏi, người nghèo gặp khó khăn.Việc trì đảm bảo đời sống xã hội, cải thiện hoạt động kinh tế tốt nhờ liên kết cộng đồng vai trò thần thánh cộng đồng, đặc biệt Quan Thánh Đế Quân thờ tự Thành phố Trà Vinh 3.3 Trong đời sống văn hóa Trong đời sống văn hóa người Hoa có nhiều hoạt động văn hóa đặc trưng âm nhạc, sân khấu, múa lân, múa võ, hoạt động thể thao (bóng chuyền, bóng rỗ) thể đời sống tinh thần phong phú, tất nhằm mục đích phục vụ thần linh, tạ ơn thần thánh Người Hoa vốn có đời sống văn hóa phong phú đa dạng Đặc biệt hoạt động nghệ thuật âm nhạc sân khấu hát Tiều, hát Quảng có đoàn nghệ thuật lập nên nhằm phục vụ cộng đồng người Hoa vào dịp lễ hội, lễ tết, lễ vía Thiên Hậu, Ông Bổn, Phước Đức Chánh Thần, Ông Bảo Sanh Đại Đế Quan Thánh Đế Quân miếu, chùa chiền người Hoa Lân, sư, rồng vật biểu tượng cho thịnh vượng, phát đạt hạnh phúc, niềm tin, niềm ước mơ cộng đồng gửi đến hệ thống thần linh Người Hoa Trà Vinh có nhiều mơn thể thao phổ biến như: bóng rổ, bóng chuyền, cầu lơng, bóng bàn, bóng -21đá, võ thuật múa lân Đây môn thể thao yêu thích tiếng cộng đồng người Hoa nhằm rèn luyện sức khỏe, giải trí, thư giản cho cá nhân cộng đồng sau ngày lao động căng thẳng, mệt nhọc Các hoạt động thể thao diễn vào ngày tổ chức lễ hội, lễ tết, khánh thành, khai trương …mục đích cầu may mắn, bình an, thịnh vượng, phát tài, phát lộc vào dịp năm cầu cho mưa thuận gió hịa, quốc thái dân an, thông qua hoạt động múa lân múa võ thuật Trong phong tục tập quán, thủ tục thắp hương, thay nước, cúng vái trước trang thờ Quan Thánh Đế Quân trở thành thói quen bình thường sinh hoạt ngày.Và việc sinh đẻ người Hoa việc cúng Tổ tiên, Mẹ Thai Sanh phù hộ cho đứa trẻ mẹ mẹ tròn vng Người Hoa cịn tổ chức lễ cúng để cầu phát nguyện Quan Thánh Đế Quân trừ ma quỷ quấy phá tránh làm hại đến đứa trẻ như: thương hàn, cảm mạo, khóc đêm, đau ban.v.v… Tiểu kết chương3 Bên cạnh đời sống kinh tế, đời sống xã hội, đời sống văn hóa người Hoa độc đáo Việc trì tổ chức hình thức thờ tự Quan Thánh Đế góp phần khẳng định sắc văn hóa tộc người Hoa, đồng thời phát huy khả sáng tạo văn hóa giao lưu tiếp biến văn hóa với dân tộc Kinh, Khmer Trà Vinh Việc thờ tự Quan Thánh Đế Quân nhằm tạ ơn thần linh bảo trợ cho tộc người Hoa đời sống Đó hình thức bảo tồn giá trị văn hóa vật thể phi -22vật thể làm giàu cho sắc văn hóa Trà Vinh nói riêng, văn hóa dân tộc nói chung có thêm nhiều màu sắc Quan Thánh Đế Quân vị thần linh có sức ảnh hưởng lớn đến đời sống cộng đồng người Hoa việc tổ chức đời sống xã hội, hoạt động kinh tế phát triển văn hóa địa phương Việc thờ tự Quan Thánh Đế Quân người Kinh, người Khmer thờ tự gia đình cộng đồng trở thành vị thần độ mạng cho nam giới, vị thần trừ tà ma quấy phá gia đình, bảo trợ bình an cho cá nhân gia đình KẾT LUẬN Qua tồn luậnvăn, khẳng định tín ngưỡng Quan Thánh Đế Qn ăn khơng thể thiếu đời sống văn hóa tâm linh tinh thần người Hoa Phước Kiến, Triều Châu, Quảng Đông, Hẹ, Hải Nam nói chung người Hoa Trà Vinh nói riêng Mặc dù trải qua hàng trăm năm định cư vùng đất Trà Vinh, bảo lưu hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân với lễ hội dân gian độc đáo Qua hầu hết hình thức thờ cúng, kiến trúc sở thờ tự, lễ hội có mối quan hệ gắn bó mật thiết chịu ảnh hưởng tơn giáo (Nho-Phật-Đạo) Q trình sống cộng cư với người Kinh người Khmer trăm năm Trà Vinh nên tín ngưỡng dân gian họ, bảo lưu yếu tố văn hóa truyền thống, chịu ảnh hưởng tơn giáo cịn tiếp nhận ảnh hưởng số hình thức tín ngưỡng dân gian người Kinh người Khmer -23Nhìn chung, tín ngưỡng Quan Thánh Đế Qn Trà Vinh hình thành phát triển địa - lịch sử, địa - văn hóa vùng đất đa tộc người, vùng sông nước, hạ lưu sơng Tiền sơng Hậu có vị trí giáp biển, nên vừa có tương đồng lạivừa có khác biệt,so với hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân Tây Nam Bộ, Miền Đông Nam Bộ, chí Trung Quốc Những điểm tương đồng, khác biệt hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân Trà Vinh, Tây Nam Bộ Miền Đông Nam Bộ nhận biết qua mối liên hệ đối sánh đồng đại lịch đại dựa cơng trình nghiên cứu cơng bố trước Hiện nay, hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân Trà Vinh có nhiều thay đổi qua thời kỳ, giai đoạn lịch sử cụ thể Các hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân người Hoa không đơn chứa đựng hủ tục lạc hậu, mê tín dị đoan, mà ngược lại chúng làm giàu thêm truyền thống văn hóa tinh thần, tâm linh qua lễ hội truyền thống cộng đồng Tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân Trà Vinh thể đậm nét đặc trưng văn hóa tộc người giao lưu, tiếp biến văn hóa người Hoa, Khmer người Kinh địa phương Tuy nhiên, phát triển biến đổi hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, từ đổi đặt nhiều thách thức cho nhà hoạch định sách, quản lý văn hóa, giáo dục văn hóa, Ban Dân tộc, Ban Tơn giáo làm để bảo tồn phát huy giá trị -24tốt đẹp tín ngưỡng, kiến trúc sở thờ tự lễ hội dân gian cộng đồng người Hoa Không nên áp đặt việc hành hóa vào lễ hội, vào sinh hoạt văn hóa tâm linh cộng đồng Hiện nay, đời sống người Hoa Trà Vinh tương đối tốt, trình độ dân trí nâng cao so với người Kinh, người Khmer địa phương Nhưng việc ý thức bảo tồn phát huy giá trị tốt đẹp tín ngưỡng, lễ hội truyền thống việc trừ tập tục mê tín dị đoan đời sống văn hóa tâm linh, tinh thần cộng đồng, gia đình cá nhân người Hoacịnlà việc làm lâu dài Và cần thực thi sách phát triển kinh tế - xã hội sách dân tộc đặc thù tỉnh Trà Vinh, sở tiếp tục thực hiệnđồng bộ, quán Đồng thời, cần bảo tồn, tôn tạo, trang trí sở tín ngưỡng linh thiêng có dấu hiệu xuống cấp, cần đượctrùng tu, phát triển lễ hội truyền thống người Hoa Trà Vinh gắn với du lịch văn hóa tỉnh Trà Vinh Đặc biệt, thời kì cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, thời kì hội nhập quốc tế khu vực, trình độ khoa học -kỹ thuật phát triển, vấn đề đào tạo, giáo dục văn hóa (tín ngưỡng, tôn giáo, kiến trúc sở thợ tự lễ hội dân gian) cần phải quan tâm để nâng cao trình độ nhận thức cho tầng lớp trẻ người Hoa ý thức bảo tồn gìn giữ phát huy giá trị tốt đẹp tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân lễ hội truyền thống dân tộc cộng đồng, phận văn hóa tinh thần văn hóa tâm linh đậm đà sắc văn hóa địa phương khu vực ... hiểu rõ đặc trưng tín ngưỡng Quan Thánh Đế đời lâu Trung Quốc, xuất trình di dân người Hoa đến Trà Vinh Nên chọn đề tài ? ?Tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân cộng đồng người Hoa tỉnh Trà Vinh? ?? để nghiên... pháp luận Đồng thời, Luận văn cịn có giá trị mặt thực tiễn Trình bày khái qt hóa tính đặc thù tín ngưỡng thờ Quan Thánh Đế Quân người Hoa tỉnh Trà Vinh Những đặc trưng tín ngưỡng Quan Thánh Đế Quân. .. trị tín ngưỡng Quan Thánh đến đời sống kinh tế - xã hội đời sống văn hóa người Hoa Trà Vinh Luận văn khai thác hình thức tín ngưỡng Quan Thánh Đế Đồng thời, cho biết đặc điểm tín ngưỡng đến gia