Đang tải... (xem toàn văn)
Những bài văn thi THPT Quốc gia 2021 bao gồm 25 đề văn nghị luận xã hội và 32 đề văn nghị luận văn học được sưu tầm và tổng hợp từ những bài làm hay nhất của các bạn học sinh trên cả nước. Thông qua tài liệu này sẽ giúp các bạn lớp 12 ôn tập lại toàn bộ kiến thức môn Ngữ Văn và thực hành với các đề thi nhằm chuẩn bị tốt nhất cho bài thi THPT quốc gia sắp tới. Vậy sau đây là nội dung chi tiết, mời các bạn cùng theo dõi và tải tài liệu tại đây.
MỤC LỤC Đề Đề Đề Đề Đề Đề Đề Đề Đề Đề 10 Đề 11 Đề 12 Đề 13 Đề 14 Đề 15 Đề 16 Đề 17 LỜI NGỎ PHẦN MỘT: NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Lí tưởng đèn đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống…… “Ôi ! Sống đẹp nào, bạn ?” Tình thương hạnh phúc người “Mọi phẩm chất đức hạnh hành động” Mục đích học tập UNESCO đề xướng: “Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình” Hiện tượng “nghiện” Internet nhiều bạn trẻ Tuổi trẻ học đường suy nghĩ hành động để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thơng Hiện nước ta có nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận trẻ em nhỡ, lang thang kiếm sống thành phố, thị trấn mái ấm tình thương để ni dạy, giúp em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp Hãy trình bày quan điểm trước vận động “nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục Nêu suy nghĩ quan niệm em HIV/AIDS Anh (chị) viết văn ngắn nói vai trò sách niên ngày Anh (chị) viết văn nói l í tưởng sống niên ngày Anh (chị) trình bày ý kiến câu nói sau ‘sống cho khỏi xót xa….” : Anh (chị) trình bày ý kiến câu nói sau “tuổi trẻ mùa xuân xã hội” Nhà văn nữ người Pháp Ursula K.Le Guin nói: “Thành cơng người thất bại người khác.”…… Anh (chị) trình bày ý kiến nữ sinh thời nên mặc áo dài truyền thống hay trang phục đại đến trường Một câu triết học nói: Mỗi vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng Nó làm trở 10 11 12 14 16 17 18 19 21 22 23 25 27 Đề 18 Đề 19 Đề 20 Đề 21 Đề 22 Đề 23 Đề 24 Đề 25 thành ấy, phải làm tự Tơi trở thành kẻ tơi làm Anh chị trình bày suy nghĩ câu nói Democrite nói: “Ai khơng có người bạn chân người khơng xứng đáng sống.” Anh chị trình bày suy nghĩ tình “mẫu tử” Giữa vùng sỏi đá khô cằn,cây hoa dại mọc lên nở chùm hoa thật đẹp Phát biểu suy nghĩ anh(chị) gợi từ tượng nêu Qua câu chuyện người đàn bà hàg chài trog tác phẩm thuyền xa Nguyễn Minh Châu, anh chị có suy nghĩ nạn bạo hành gia đình vùng quê nghèo Suy nghĩ anh chị ý nghĩa triết lí nhân linh, lời thoại : Hồn Trương Ba trị chuyện Hồn Trương Ba với Đế Thích "Khơng thể bên đằng bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn" "Sống nhờ vào đồ đạc người khác chuyện không nên, mà đằng đến thân sống nhờ anh hàng thịt Ông nghỉ đơn giản tơi sống, sống ơng chẳng cần biết." Trong tác phẩm " nhìn vốn văn hố dân tộc" Trần Đình Hượu viết "con đường hình thành sắc dân tộc văn hố khơng trơng cậy vào sáng tạo mà cịn cậy vào khả chiếm lĩnh, đồng hoá giá trị văn hố bên mình." Anh chị trình bày suy nghĩ tượng tiếp nhận văn hoá ngoại lai giới trẻ Em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hố thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước mn đời (Đất Nước – Trích Mặt đường khát vọng - Nguyễn Khoa Điềm,) Dựa vào câu thơ trên, anh (chị) phát biểu văn ngắn (không 400 từ) ý kiến cá nhân trách nhiệm hệ niên với đất nước Anh chị có suy nghĩ tượng “gây nhiễm môi trường xã rác bừa bãi” người dân nước ta 28 30 32 33 35 35 37 38 Đề Đề Đề Đề Đề Đề Đề Đề Đề Đề 10 Đề 11 Đề 12 Đề 13 Đề 14 Đề 15 Đề 16 Đề 17 Đề 18 PHẦN HAI: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC Phân tích “Tây Tiến” Quang Dũng Phân tích câu thơ đâù “Tây Tiến” tác giả Quang Dũng: " Sông Mã xa Tây Tiến ơi! mưa xa khơi” Phân tích khổ thơ sau trích “Tây Tiến” Quang Dũng: "Tây Tiến đồn qn khơng mọc tóc Sơng Mã gầm lên khúc độc hành” Phân tích đoạn thơ sau “ Tây Tiến” Quang Dũng “…Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa, Sông Mã gầm lên khúc độc hành…” Bình giảng tranh tứ bình thơ Việt Bắc Anh chị phân tích đoạn thơ sau trog thơ Việt Bắc Tố Hữu: “Mình có nhớ ta …………… Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa” Phân tích “Đất nước” (trích trường ca Mặt đường khát vọng) Nguyễn Khoa Điềm Qua Đất nước Nguyễn Khoa Điềm anh chị làm sang tỏ quan điểm Đất nước nhân dân Bình giảng thơ “Sóng” Xuân Quỳnh Bình giảng đoạn thơ sau “Sóng” nhà thơ Xn Quỳnh “…Con sóng lịng sâu Hướng anh phương” Phân tích hình tượng sóng thơ Sóng Xuân Quỳnh Anh (chị) cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu qua hình tượng này? Cảm nhận “Đàn ghi ta F.G.Lorca” Thanh Thảo Phân tích "Người lái đị sơng Đà" Nguyễn Tn Cảm nhận “Người lái đị Sơng Đà” Nguyễn Tn Hình tượng người lái đị tuỳ bút “ Người lái đị sơng Đà” Nguyễn Tn Anh chị phân “Ai đặt tên cho dịng sơng?” Hồng Phủ Ngọc Tường Phân tích tác phẩm Vợ Chồng A Phủ Tơ Hồi Qua hai nhân vật Mị A Phủ, phân tích giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A phủ Tơ Hồi 11 14 22 24 26 29 32 34 35 38 40 43 45 47 49 Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị (Vợ chồng 51 A Phủ – Tơ Hồi) Đề 20 Phân tích tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân 53 Đề 21 Giá trị thực nhân đạo vợ nhặt 55 Phân tích nhân vật người vợ nhặt, từ làm bật lên Đề 22 59 số phận người dân Việt trước CM PHÂN TÍCH CÁC NHÂN VẬT TRONG BÀI VỢ Đề 23 60 NHẶT CỦA KIM LÂN Phân tích hình tượng nhân vật bà cụ Tứ tác phẩm Đề 24 63 "Vợ nhặt" Kim Lân HÌNH TƯỢNG CÂY XÀ NU TRONG “ RỪNG XÀ Đề 25 66 NU” CỦA NGUYỄN TRUNG THÀNH Tính sử thi tác phẩm Rừng xà nu (Nguyễn Trung Đề 26 69 Thành) Phân tích hình tượng nhân vật Tnu tác phẩm Rừng Đề 27 70 Xà Nu Nguyễn Trung Phân tích hình tượng xà nu truyện ngắn Rừng Đề 28 73 Xà Nu Nguyễn Trung Thành Nhận xét ngắn gọn nghệ thuật miêu tả xà nu nhà văn Vẻ đẹp người Nam kháng chiến chống Mỹ Đề 29 74 qua tác phẩm Những đứa gia đình nhà văn Nguyễn Thi Trong chuyện đứa gia đình Nguyễn Thi có nêu lên quan niệm: chuyện gia đình dài sông, hệ phải ghi vào khúc Rồi trăm sơng gia đình lại đổ biển," mà biển rộng Đề 30 76 lắm[ ], rộng nước ta nước ta" Anh(chị)có cho thiên truyện Nguyễn Thi có dịng sơng truyền thống liên tục chảy từ lớp người trước: tổ tiên, ông cha, lớp người sau : chị em Chiến Việt Anh(chị) phân tích nhân vật Phùng tác phẩm " Đề 31 77 Chiếc thuyền xa " Nguyễn Minh Châu Anh chị phân tích tình truyện truyện Đề 32 80 ngắn “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu CÁC ĐỀ THI THỬ CỦA CÁC TRƯỜNG CÁC BÀI THI ĐẠT ĐIỂM 10 TRONG CÁC KÌ THI TUYỂN SINH ĐH – CĐ Đề 19 MỤC LỤC Đề 1: Nhà văn Nga L.Tơn-xtơi nói: “Lí tưởng đèn đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống” Anh (chị) nêu suy nghĩ vai trò lí tưởng sống người Bài làm Trong sống, người từ sinh hành trình tư tưởng Cha mẹ khắc khoải lí tưởng sinh khoẻ mạnh, lớn khơn đứa trẻ ngoan ngỗn, giỏi gian, mai trở thành môt người thành đạt Rồi đủ lớn, đủ ý thức để sống cho lí tưởng riêng Con trở thành học sinh xúât sắc, lớn nửa danh nhân lớn bác sĩ tài ba, có sống riêng gia đình hạnh phúc Cuộc sống ni dưỡng lí tưởng Nói cách khác: Lí tưởng đèn đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống" (Lép Tơn -xtơi) Mỗi vơ tình chạm đến hai chữ "lí tưởng" cảm thấy gặp xa vời, khơng thực chút Ta nghĩ lí tưởng vĩ đại lí tưởng cách mạng Các Mác- Ăngghen, lí tưởng vơ sàn Lênin Nhưng lại khơng biết lí tưởng thực tại, đời thường gần gũi gắn bó bên cuốc sống Hồn tồn hiểu " lí tưởng đèn", nói dễ hiểu lí tưởng niềm tin, lịng ao ước mong mõi người đặt sống Lí tưởng mục tiêu phấn đấu Lí tưởng trở thành phần sống, ví sông vô vị thiếu "lí tưởng" Theo cách nói Lép Tơn-xtơi thí lí tưởng đèn chí đường, đèn đường nên thiếu vắng người ta dễ lầm lạc, chậm trễ lơ trình sống: "Lí tường đèn chị đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng thí khơng có sống" Hành trình đến lí tưởng, phấn đấu theo lí tưởng, vận động viên điền kinh sức chinh phục chặng dường đua mình.anh chàng vận động viên biết phía trước, bước cuối đường đua dãi băng gơn đích anh cố lao trước với tinh thần sức mạnh thiêng liêng, hướng lí tưởng Cuộc sống chặng đua chặng đua khơng có đích đến, khơng có hướng đâu đâu Nhưng Lép Tơn-xtơi bảo rằng: "lí tưởng phương hướng kiên định", khơng có nghĩa lí tưởng khối vật khổng lồ, nặng chịt không chuyển dịch Nếu hiểu ngược kiểu chả nhẻ lí tưởng sống đại lại ông giàphong kiến cổ hữu, đạo luật khắc khe chế độ xưa.Đó hồn tồn khơng phải lí tưởng Đã lí tưởng thiêng liêng sống tươi đẹp địi hỏi khí chất cao đẹp Trong sống có vơ vàng lí tưởng lí tưởng đáng.Lí tượng người kinh doanh làm giàu, làm giàu cách phải tuân theo khuôn khổ pháp luật trách nhiệm lương tâm.Lí tưởng cậu học sinh đỗ cao kì thi đại học Thế ngày anh đến phòng thi để thực lí tượng mình, lương tâm, xã hội khơng cho phép anh có quyền làm ngơ thấy ngưòi chết đuối hành đơng trái lại pháp luật, trái với đạo lí khơng cịn lí tưởng Mỗi bước bước theo bậc thang lí tưởng, ln ln có lí tưởng sáng soi đường Lúc chung ta đứa trẻ vô tri bàn tay người mẹ nâng niu dìu dắt bước Và khơng có mẹ, khơng có lí tưởng đứa trẻ bơ vơ, lạc loài, đâu đâu.Anh muốn chinh phục nốc nhà giới, muốn đứng đỉnh Everrét dù giây, dùi phải trãi qua ngàn hãi hùng, có lúc tưởng hi sinh tính mạng, thực lí tượng thân Nếu chị tồn năng, hoạt động máy, khởi đơng chạy, hết nhiên liệu tắt Ta tự hỏi có phải cuốc sống? Để chứng minh ta sống, tồn trước tiên ta phải có lí tưởng, có lí tưởng ta có dũng khí làm gí ta Ngày 5.6.1911, chàng niên mang tên Nguyễn Tất Thành bàn tay trắng xuống tàu buôn nước ngồi mang hàng trang lí tưởng tìm đưỡng cứu nước Giả dụ, khơng có đủ sức mạnh lí tưởng Bác khơng bao giớ có can đảm Chính ta sống, thực sơng có lí tưởng riêng bàn thân Xn Diệu mài mê với lí tưởng: "Thà phút huy hồng tắt Cịn ngồi buồn le lói suốt trăm năm." Cám ơn nhà thơ đem đến quan niệm lí tưởng sống Chắc hẳn,chúng ta biết Xuân Diệu nhà thơ khát khao giao cảm với đời, yêu đời cách tha thiết Chính nhà thơ đem hết trái tim cống hiến cho sống này, cho lí tưởng sống tràn đầy yêu thương Xuân Diệu mong muốn sống chân thành với lí tưởng riêng ông, hiến dâng đời để đổi lấy " phút huy hồng" , giây phút cháy bổng tâm hồn sống lí tưởng Đơng thời nhà thơ, nhà thơ muốn gửi gắm lí tưởng sống cho người cuốc đời Sống phải sống cho đáng sống, phải đem hết dũng cảm để sống cho lí tưởng mình, để từ tìm phương hướng theo tiếng gọi "lí tưởng" L.Tơn-xtơi khẳng định “khơng có lí tưởng khơng có phương hướng, mà khơng có phương hướng khơng có sống" Nhưng thử hỏi có có đủ dũng cảm để sống hết mình, sống cách trọn cho lí tưởng Chắc hẳn, - người dân tộc Việt Nam không quên không quên người thiếu nữ chết cho "mùa hoa lê-ki-ma nở, quê ta vùng Đất Đỏ", chết cho đời sau Nữ anh hùng Võ Thi Sáu dâng đời cho dân tộc, cho tổ quốc yêu thương cho riêng lí tưởng sống chị, trọn đầy tuổi 16 Tôi không so sánh bạn, khơng dám so sánh với lí tưởng cháy yêu thương tâm hồn thi sĩ Xuân Diệu, với lí tưởng cách mạng cao nữ anh hùng, liệt sỉ Võ Thị Sáu Qua đó, tơi khẳng định gắng lí tưởng sống bán thân để thật có phương hướng sống, phương hướng để tồn Cũng từ đầu nói, lí tưởng khơnh xa vời,lí tưởng l2 đoạn đường, lối gắn bó với suốt đời Một lần xin chân thành cảm ơn L.Tôn-xtôi đem đến cho nhìn tổng qt vế lí tưởng:"Lí tưởng đèn đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng kiên định khơng có sống" Con đường hơm qua, hơm tôi, bạn, tất lùi vào khgứ cách mờ nhạt tiếp tục nhạt nhồ Nhưng đường hơm ngày mai cịn tuỳ tơi, bạn, nào, chọn lựa "ngọn đèn lí tưởng " nào, theo phương hướng nào, để tiếp tục phát triển lên với thăng hoa "ánh sáng lí tưởng" Đề 2: Anh (chị) trả lời câu hỏi sau nhà thơ Tố Hữu: “Ôi ! Sống đẹp nào, bạn ?” Bài làm Con người ta sinh lớn lên, lại không lần ước mơ, dù ước mơ thật bình thường, thật đơn giản có khát vọng, có niềm tin có lý tưởng để sống tuổi trẻ chúng ta, lứa tuổi người ta cho đẹp ước mơ lý tưởng lại bộc lộ rõ nét, có lúc lại đan xen với nhau, có lúc lại đấu tranh dằn vặt Ai biết, tuổi trẻ vươn tới hay nhất, đẹp Đứng trước ngưỡng cửa đời điều lạ đặt đòi hỏi phải nhận thức xử lý Đâu sống đẹp, sống có ích? Tiền đề tươi sáng? Thế hạnh phúc, ước mơ cao đẹp? “Sống đẹp” khơng phải to lớn lắm, gần gũi với chúng ta, khơng phải lý lẽ, lời nói sng, phương châm giấy, sách … mà việc làm, hành động cụ thể diễn hàng ngày đời sống Ðịnh nghĩa “Sống đẹp” có nhiều cách khác nhau; Đó sống có đạo đức sáng lĩnh vững vàng, có lý tưởng sống lý tưởng, xác định điều ta sống làm việc thật có ích cho thân, gia đình xã hội Có thể hiểu “Sống đẹp” sống có ích, sống có lý tưởng, có lĩnh vững vàng, có mục tiêu phấn đấu rõ ràng, sang Chỉ xác định điều ta sống làm việc thật có ích cho thân, gia đình xã hội Bản thân nghĩ thân người nên cố gắng hồn thành tốt cơng việc làm sống đẹp Trong thực tế, có số bạn trẻ nghĩ “Sống đẹp” khái niệm xa vời, khó thực hiện; nhiên, nhìn thẳng sâu vào vấn đề thời kỳ đất nước đổi tiến vào công nghiệp hóa – đại hóa ta thấy điều thật khơng có xa lạ, khó thực hiện; mà trái lại tồn cách nghĩ, cách làm hay nói gần cách ăn nói, ứng xử lao động, công tác, học tập đời sống thường nhật người Nếu chiến tranh, lớp lớp cha sống cống hiến quên cho độc lập dân tộc, tính mạng người sống hạnh phúc cá nhân qúy giá, tất tình nguyện gác lại, tình nguyện hy sinh, họ sẵn sàng đánh đổi riêng tư để đổi lấy độc lập dân tộc Họ “Quyết tử cho Tổ quốc sinh” tuổi đời trẻ cống hiến xứng đáng vào nghiệp chung Tổ quốc Khi Tổ quốc cần, họ tự nguyện đi, chiến đấu hy sinh anh dũng Đó dấn thân, cống hiến hồn tồn tự nguyện thân hiểu lẽ sống người lý tưởng Người Cộng sản Họ có niềm tin tuyệt đối vào độc lập tự do, có lý tưởng cao nghiệp giải phóng dân tộc, vơ tư dâng hiến tuổi trẻ đời cho đất nước Niềm tin lý tưởng bồi đắp khích lệ mạnh mẽ hy sinh lớn lao nhân cách cao máy lãnh đạo mà người đứng đầu Chủ tịch Hồ Chí Minh Biết anh hùng, liệt sĩ nghĩ hành động Ngày hôm nay, sống đất trời hồ bình, chiến tranh lùi xa, phần lớn so sánh thời chiến tranh với thời có nhiều khác biệt, có điểm chung thống tình cảm lí trí hệ trẻ chúng tơi hơm là: lý tưởng cách mạng khát vọng sống, cống hiến cho quê hương, đất nước Bởi nghĩ, người nhu cầu khẳng định lớn; tuổi trẻ, dù hoàn cảnh bạn trẻ luôn khát khao thực ước mơ khát vọng thân Nếu ước mơ, khát vọng, niềm tin lý tưởng quan tâm, chăm sóc, giáo dục khơi dậy biến thành sức mạnh to lớn để phát triển đất nước đố hoa thơm có ích đời lời Bác khẳng định tham dự Đại hội Đoàn lần thứ III năm 1961 “Thanh niên người tiếp sức cách mạng cho hệ niên già, đồng thời người phụ trách dìu dắt hệ niên tương lai” “Sống đẹp” phải biết dung hoà mặt: môi trường sống làm việc, quan hệ xã hội, gia đình … Một hành động giúp đỡ người già cả, tàn tật, người gặp khó khăn hoạn nạn; phong trào cứu trợ đồng bào bị thiên tai; phong trào đền ơn đáp nghĩa rộng khắp; lớp học tình thương đem ánh sáng văn hố đến với trẻ em nghèo … tất việc làm kết cách sống coi trọng nhân nghĩa Chúng ta thật cảm động bắt gặp nhiều hình ảnh niên tình nguyện lao động quên miền đất nước Đấy niên có lý tưởng cao đẹp, có trái tim nồng nhiệt, xung kích vào cơng việc mà tổ quốc nhân dân gọi đến Tôi nhìn thấy ánh mắt qua chuyện kể bạn tình nguyện, lửa truyền thống yêu nước nồng nàn lòng nhân cao đẹp niên ta Riêng hai chữ “tình nguyện” nói lên đức tính qn nước, dân bạn phong cách “mình người”, khơng địi “mọi người mình” “ Sống đẹp” phải giống lý tưởng ước mơ, đơi với Bởi sống đẹp, có ước mơ khơng thơi dễ sản sinh lớp người thích hưởng thụ, dễ lầm lạc dễ sa ngã Còn sống có lý tưởng người dễ bi quan, dễ chao đảo có khơng họ muốn, họ nghĩ chẳng khác sống có ích, có lý tưởng thật cao qúi, tốt đẹp mà mơ ước hướng tới, coi mục đích phải thực được, phải trải qua khó khăn gian khổ Có lúc, “Sống đẹp” mà kiên trì hướng tới lại tạo cho sức mạnh để vượt qua khó khăn “Sống đẹp” lý tưởng cao đẹp thời, lý tưởng đẹp cao sức mạnh nhân lên gấp bội Thời kháng chiến gian khổ ác liệt, sống chết gang tấc lý tưởng giải phóng đất nước đánh đuổi kẻ thù động lực thúc đẩy để người chiến sỹ cách mạng vượt lên chiến thắng Trong hồ bình xây dựng đất nước, khơng phải khơng có kẻ thù, khơng có cản trở đê hèn ln rình rập để lơi kéo người tha hố, biến chất Chính lý tưởng sống nhân ái, mong muốn dân giàu nước mạnh, xã hội công dân chủ văn minh lại niềm cổ vũ, sức mạnh để người tự khẳng định trưởng thành Chúng ta kể nhiều nét tiêu biểu lối sống đẹp – sống có ích Nếu chiến tranh, nói trên, cha sống cống hiến quên cho độc lập dân tộc; tính mạng người sống hạnh phúc cá nhân tình nguyện gác lại, tình nguyện hy sinh, họ sẵn sàng đánh đổi riêng tư để đổi lấy độc lập dân tộc Họ “Quyết tử cho Tổ quốc sinh” tuổi đời trẻ cống hiến xứng đáng vào nghiệp chung Tổ quốc Khi Tổ quốc cần, họ tự nguyện đi, chiến đấu hy sinh anh dũng Đó dấn thân, cống hiến hoàn toàn tự nguyện thân hiểu lẽ sống người lý tưởng Người Cộng sản Biết anh hùng, liệt sĩ nghĩ hành động vậy, ngày hơm nay, sống đất trời hồ bình, chiến tranh lùi xa, so sánh thời chiến tranh với thời phần lớn có nhiều khác biệt, có điểm chung thống tình cảm lí trí hệ trẻ chúng tơi hơm là: lý tưởng sống, khát vọng sống cống hiến cho Tổ quốc Bởi nghĩ, người nhu cầu khẳng định lớn; tuổi trẻ, chúng tơi luôn khát khao thực ước mơ khát vọng thân Thực tế, sống có nhiều gương để suy nghĩ học tập noi theo Với tơi, gương em học sinh vượt nghèo khó để học học giỏi Nguyễn Vũ Hoàng – Trường THPT Bố Trạch – Quảng Bình Em q xa tơi khoảng cách địa lý, nhiên cảm thấy em gần có nhiều điều tơi học tập Sinh gia đình nghèo mảnh đất nghèo, khơ cằn khí hậu bom đạn, tưởng thử thách giành cho Hồng, khơng, mẹ Hồng lại cịn bị bệnh hiểm nghèo, bố thương binh, sức khoẻ yếu Trong hoàn cảnh em biết vượt lên số phận để vừa lao động mưu sinh vừa học tập Niềm khát khao học tập em làm cho bà ngoại em có hành động đáng nhớ, hàng ngày cắt lúa mót, vừa để ăn, vừa để bán, mùa thức đó, bà đặn để vào hũ tiết kiệm tiền cho Hồng học: 1.000 đồng Điều tơi học từ Hồng ý chí phấn đấu không mệt mỏi em Không cam chịu, không đầu hàng số phận, khơng bng xi thân em cố gắng học sinh giỏi 12 năm liền em người vinh dự đội vịng nguyệt quế chương trình “Đường lên đỉnh Olympia” với phần thưởng vô lớn lao du học nước ngồi Thành tích em đem lại nghị lực để chiến thắngï bệnh tật cho người mẹ, niềm vui cho người bà mực thương yêu em gương cho người em nhỏ gia đình thế, nâng cánh cho ước mơ cống hiến cho quê hương, đất nước em dần trở thành thực Và tin, em lớn lên từ nghèo khó trưởng thành nghị lực, em tiếp tục gặt hái nhiều thành công, người niên sống có ích cho xã hội em gương sáng “Sống đẹp” cho nhiều người hồn cảnh sống họ có giống em hay khơng Vâng! Có lẽ người chúng ta, có riêng cho mục đích sống, lý tưởng, ước mơ hồi bão Nhưng để “Sống đẹp” phải tự nhìn lại để suy ngẫm mục đích sống, lý tưởng, ước mơ hồi bão Và có lẽ cịn khó khăn để hiểu cặn kẽ “Sống đẹp - sống có ích” ? Riêng thân tơi: “Sống đẹp” phải biết sống chung xã hội người, phải biết xa rời chủ nghĩa cá nhân, thực dụng Để từ xây dựng cho lối sống “Sống đẹp” cho người cho xã hội Một nhà thơ viết: “Sống cho, đâu nhận riêng mình” Sống đẹp nếp sống người có phẩm chất đạo đức tốt, biết hy sinh cống hiến, không đơn điệu, cá nhân, mà phải biết hồ với cộng đồng, với tập thể, biết yêu thương, đoàn kết giúp đỡ lẫn khó khăn hoạn nạn Sống có ích lốisơng biết hy sinh, biết gạt bỏ lợi ích riêng tư để tìm chung chia sẻ đau thương mát người khác, biết đóng góp cống hiến lợi ích, tương lai Tổ quốc, dân tộc Gần đây, qua hai nhật ký Đặng Thùy Trâm Nguyễn Văn Thạc, sống lại khơng khí thời chống Mỹ Tôi tâm đắc với lời nhận xét nhà phê bình văn học Vương Trí Nhàn: “Sự tận tụy làm người Đặng Thùy Trâm nhân tố khiến cho người lính Mỹ khác lý tưởng phải kính trọng.” ... nhà văn Vẻ đẹp người Nam kháng chiến chống Mỹ Đề 29 74 qua tác phẩm Những đứa gia đình nhà văn Nguyễn Thi Trong chuyện đứa gia đình Nguyễn Thi có nêu lên quan niệm: chuyện gia đình dài sông,... lực học tập mình, làm cho giáo viên lương tâm nghề nghiệp “Tiêu cực thi cử” hành vi gian lận thi cử thí sinh mang vào phịng thi sử dụng tài liệu thi? ??t bị không cho phép, hay giám thị coi thi cố... luật lệ giao thơng cịn Ở cấp quốc gia UNICEF với Bộ Y tế, Uỷ ban Dân số, Gia đình Trẻ em Ủy ban An tồn Giao thơng Quốc gia triển khai hoạt động nhằm tăng nhận thức phòng tránh tai nạn an tồn giao