Vũ Nương trong truyện là một nhân vật rất đẹp, theo đúng quan niệm đặc điểm truyền thống, nhưng phải chịu nổi oan tày trời và phải chứng thực sự vô tội của mình bằng cái chết. Cái chết [r]
(1)thuyết minh Vũ Nương truyện người gái nam xương
“Truyền kì mạn lục” tác phẩm văn xi có giá trị văn học cổ nước ta kỉ XVI, tập truyện văn xuôi viết chữ Hán Việt Nam
“Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ, tác phẩm truyền kì mạn lục tác phẩm hay tập truyện Nhân vật vũ nương, phụ nữ đẹp người, đẹp nết phải lấy chết để minh oan trước ghen tng vơ cớ chồng
Có thể nói Nguyễn Dữ tác giả văn xi tiêu biểu văn học cổ kỉ XVI Hình ảnh người gái Nam Xương nhân vật có ảnh hưởng sâu sắc đến lòng người thời Lê Thánh Tông xúc động viết thơ “miếu vợ chàng Trương”:
“Nghi ngút đầu ghềnh toả khỏi hương, Miếu miếu vợ chàng Trương “
Câu chuyện Vũ Nương phản ánh đời đau khổ bi thảm Vũ nương - người phụ nữ chế độ xã hội phong kiến Người vợ phải tự để minh oan cho thuỷ chung Tác phẩm nêu cao chủ nghĩa nhân đạo khiến ta xúc động nhân vật Vũ Nương truyện
Trước hết, đọc truyện, người đọc thương cho thân phận Vũ Nươn dễ dàng nhận thấy Vũ Nương người phụ nữ nết na, đức hạnh, đối xử với mẹ chồng chồng phải đạo người vợ mực đảm đang, nhân hậu, giàu đức khiêm tốn
Có tư dung tốt đẹp, sống gia đình, nàng can tâm làm người vợ hiền, ngoan nết “chẳng lúc vợ chồng phải đến thất hoà”, cho dù Trường Sinh, chồng nàng, nhà hào phú, lại học, đa nghi sức
(2)Nếu lấy kiện ngày Trường Sinh lính thú hạnh động lời lẽ đưa tiễn chồng người vợ hiền, lời thiết tha cầu mong Vũ Nương:
“Chẳng mong chàng gấm trở quê cũ, mong hai chữ bình n đủ rồi” , “thư tính, nghìn hàng, áo rét gửi người ải xa ”, “ chi tiết cho “công-dung-ngôn-hạnh” mà Vũ Nương làm cách chân thành
Thế rồi, nỗi nhớ nhung, đơn, giữ người vợ trẻ khiến phải ca ngợi người nhân hậu đảm Tính cách cao đẹp Vũ Nương lòng hiếu thảo với mẹ chồng, lòng chung thuỷ son sắt với chồng nàng
Khi chồng vào lính, Vũ Nương đảm đang, ni dạy thơ, chăm sóc thuốc thang cho mẹ chồng đau yếu, làm ma chay tống tang mẹ chồng qua đời Vũ nương giữ tròn hiếu đạo với mẹ chồng, giữ trịn tình nghĩa với chồng
Cái thói đời xưa thường khơng thể hồ hợp mẹ chồng nàng dâu, gia đình phong kiến Thế nhưng, dù có hai mẹ sống với (Vũ Nương với mẹ chồng) nàng xem mẹ chồng mẹ đẻ, điều cịn thể qua lời trăng trối mẹ chồng nàng trước bà qua đời: “xanh chẳng phụ chẳng phụ mẹ “
Rồi chu đáo Vũ Nương việc ma chay, cúng lễ thể lòng thơm thảo người dâu đáng quý Vũ Nương Lòng chung thuỷ Vũ Nương thể hành động nuôi con, chờ chồng suốt tháng ngày Trương Sinh lính mà chưa rõ mặt Chỉ có hai mẹ cơi cút đùm bọc, gắn bó Cậu Bé Đản thơ ngây, đêm đến mẹ vào bóng tường gọi cha (đó cách dỗ dành ngủ thật hồn nhiên sau lại nguyên nhân gây tội thật vơ tình)
Nỗi hàm oan khơng quyền nói, suy xét cho người độc đoán, phàm phu lại văn hoá Trương Sinh chàng lính trở (nghe lời đứa non dại) gây nên nỗi oan tày trời cho Vũ Nương Bị chồng ghen tuông vô cớ, lời giãi bày vũ Nương lời
(3)gì gỡ Chàng mắng nhiếc vợ thật tệ “đánh đuổi nàng đi” Vũ Nương khơng có lỗi lầm gì, nàng thuỷ chung, trinh trắng, đức hạnh vẹn toàn đối xử chồng làm cho nàng hoàn toàn thất vọng, không hiểu nỗi oan khuất từ đâu mà Khơng có cách để giãi bày, thất vọng hạnh phúc - niềm vui “nghi gia nghi thất” không cịn nữa, nàng phải tìm đến chết để minh oan Hành động tự thái độ cuối nàng phép giải bày với chồng, tiết hạnh nàng bị hoen ố, biết phai mờ tâm trí chồng
Một người vợ hiền lành, đầy tiết nghĩa, thuỷ chung phải chết khơng có tội tình Mãi đến sau chết đo, người chồng hiểu nỗi oan ức vợ độc đốn người đàn ơng gia đình Phong kiến mà Nho giáo nuôi dưỡng dung túng đề tài mà Nguyễn Dữ muốn phê phán
Bởi khơng hình ảnh nhân vật Vũ Nương, mà thân phận phụ nữ “Bảy nổi, ba chìm” phải sống cảnh đời vậy:
“Đau đớn thay phận đàn bà
Lời bạc mệnh lời chung”
Cái chết Vũ Nương số phận, lời tố cáo thói tng ích kỉ, hồ đồ, vũ phu đàn ông- người chồng vô học, đa nghi Trương Sinh- lời tố cáo luật lệ phong kiến hà khắc dung túng cho độc ác, bất công- “chế độ nam quyền” thời phong kiến ngự trị