Nhưng kinh ngạc biết bao khi Soko quay lại sân, thấy thầy mình thong thả nhặt từng miếng đất, từng tảng rêu trên tay, rồi chậm rãi nhìn quanh, tìm những khe tường nứt, những chỗ lõm nhỏ [r]
(1)Không có gì là rác (2) (3) Sống sót trở sau chiến tranh tàn khốc thập niên bốn mươi, Soko Morinaga tìm nhà cũ, trực diện với khó khăn và mát tận cùng đời người (4) (5) Cha mẹ không còn, anh chị em phân tán, nhà cửa, tiền bạc bị tịch thu Ông cố ngoi lên ý chí trở lại học đường đành chào thua vì vật lộn cam go, có bao tử thường xuyên lên tiếng kêu khóc (6) (7) Giữa quạnh hiu đổ nát thân và tâm, mầu nhiệm kỳ diệu nào đó đã dẫn bước chân vô định Soko tới trước cửa chùa Daishuin Tokyo (8) (9) Ngước nhìn mái chùa rêu phong, lưỡng lự đôi ba phút Soko mạnh dạn gõ cửa Người mở cửa chính là Ðại sư Zuigan Goto Soko ngỏ lời xin đại sư thâu nhận làm đệ tử (10) (11) Ðại sư hỏi câu : - Ngươi tin ta ? Nếu không tin ta thì có đây bao lâu chẳng học gì, phí công ta thôi Soko trả lời : - Con xin hết lòng tin tưởng (12) (13) Ðại sư mở rộng cửa, lạnh lùng truyền : - Theo ta Soko líu ríu theo vào Tới góc sân, đại sư cây chổi tre, lệnh : - Quét dọn vườn (14) (15) Trước cầm chổi, Soko quỳ xuống bái tạ đại sư đã thâu nhận mình Công việc quét vườn thì có chi là khó, Soko hăng hái quét quét… và quét (16) (17) Không bao lâu đã gom đống rác cao nghệu đầy đất, sỏi, đá vụn và lá khô Dừng chổi, Soko lễ phép hỏi : - Bạch thầy, phải bỏ đống rác này đâu ? (18) (19) Bất ngờ, đại sư quát lên : - Rác ! Người nói gì ? Không có gì là rác ! (20) (21) Soko ngẩn ngơ nhìn đống chiến lợi phẩm, không hiểu, đây không là rác thì là gì? Còn lúng túng thì đại sư lại bảo : - Vào nhà kho lấy cái bao lớn đây (22) (23) Khi Soko tìm cái bao mang thì thấy đại sư dùng hai tay, gạt đám lá khô sang bên Ông lại bảo : - Mở rộng miệng bao (24) (25) Soko tuân lời, theo dõi thầy đại sư quơ ôm lá, bỏ vào bao, lại giậm giậm cho lá xẹp xuống (26) (27) Cuối cùng, lá khô đống rác đã nhồi vào bao, cột lại Soko lại nghe lệnh truyền: - Ðem bao lá này vào nhà kho, để dành đun nước tắm (28) (29) Vừa vác bao lá trên vai, Soko vừa nghĩ : - Còn đống đất đá, không phải rác thì dọn đâu ? Ấy mà nhà kho ra, Soko thấy đại sư lượm viên sỏi, đá vụn (30) (31) Trước vẻ ngẩn ngơ Soko, ông vừa hỏi, vừa sai : - Có thấy hàng hiên máng xối không ? Có thấy chỗ bị nước mưa xoáy lồi lõm không ? Ðem sỏi, đá vụn này trám vào chỗ đó (32) (33) Soko vừa làm, vừa thán phục thầy mình, vì thật, sau trám, không chỗ lồi lõm phẳng mà còn đẹp hẳn lên (34) (35) Bây giờ, đống rác (theo Soko) còn lại đất và rêu Lần này thì chắn phải hốt, đổ (36) (37) Nhưng kinh ngạc Soko quay lại sân, thấy thầy mình thong thả nhặt miếng đất, tảng rêu trên tay, chậm rãi nhìn quanh, tìm khe tường nứt, chỗ lõm nhỏ trên mặt đất, từ tốn trám vào (38) (39) Bây thì đống rác không còn đó Nhưng không phải là vật phế thải vô dụng gom quẳng đâu Mỗi loại rác, biết tận dụng, lại trở thành hữu ích (40) (41) “Không có gì là rác cả” là bài học đầu tiên đại sư Zuigan Goto dạy cho người đệ tử vừa thâu nhận, sau này chính là Thiền sư Soko Morinaga tiếng xứ Phù Tang, viện trưởng Ðại học Hanazono, thuộc tông Lâm Tế Nhật Bản (42) (43) “Không có gì là rác !” đơn giản mà bao hàm thông điệp triết lý duyên khởi Trong rác có hoa và hoa có rác, rác chính là hoa và hoa chính là rác (44) (45) Nhờ thấy thật này nên không có loại bỏ, đối kháng và mâu thuẫn, mà hoàn toàn nhuần nhuyễn, tùy thuận, các pháp cùng nương vào để tồn và phát triển (46) (47) Hãy nhìn thật kỹ, thật sâu sắc vào bất đồng, việc không ý và tất gì gọi là xấu xa, đáng loại trừ, vứt bỏ… (48) (49) “Nhìn” nào nhận “Không có gì là rác !” để ôm ấp, bao dung và tận dụng thì sống này đẹp biết dường nào ! ltd, 04/07/2010 (50)