Đoạn trích "Mã Giám sinh mua Kiều"là đoạn mở đầu trong đoạn đời 15năm lưu lạc củ Kiều.Đoạn thơ dài34 câu,từ câu 619 đến câu625 trongTK Đoạn thơlàm sống lại một cảnh mua bán ngườ[r]
(1)phân tích nhân vật Mã Giám Sinh trong tác phẩm Thúy Kiều
Đoạn trích "Mã Giám sinh mua Kiều"là đoạn mở đầu đoạn đời 15năm lưu lạc củ Kiều.Đoạn thơ dài34 câu,từ câu 619 đến câu625 trongTK Đoạn thơlàm sống lại cảnh mua bán người thời trung cổ, thể bút pháp tự tả người ND.Nét đặc sắc nghệ thuật miêu tả khắc hoạ nhân vật MGS
Trước cảnh gia biến, Kiều đứa conchí hiếu bán chuộc cha khỏi vịng tù tội:
"Hạt mưa sá nghĩ phận hèn,
Liều đem tấc cỏ, đền ba xuân"
Khách đến mua kiềulà"người viễn khách" mụ mối đưa vào đẻ vấn danh, để xin hỏi cưới! Cách giới thiệu trang trọng.Phải người viễn khách tìm đến để cầu hơn?
"Gần miềncó mụ nào,
Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh"
Khách tự giới thiệu là" kẻ sĩ"- sinh viên trường Quốc Tử Giám nói họ ko xưng tên, kiểu cách q tộc, sau giới thiệu quê hương quán:"huyện Lâm Thanh gần" Hai chữ "rằng"nhau xuất hiệnmột thái độ kiêu kì coi trời nửa mắt.Khẩu ngữ đối đáp "viễn
khách"vừa hợm hĩnh, vừa khiếm nhã, thô lậu: "Hỏi tên ,rằng:Mã Giám Sinh
Hỏi quê, :Huyện Lâm Thanh gần"
Đọc TK ta thấu tỏ nguồn gốc"viễn khách" Y với mụ Tú Bà kẻ'Làng chơi trở già hết duyên".sống Lâm Tri "quanh năm buôn phấn bán hương lề".sinh viên QTG,"huyện Lâm Thanh gần"mà MGS giới thiệu khoe mẽ , bịp bợm.Viễn khách kẻ buôn thịt bán người"quen mồi lại kiếm ăn miền nguyệt hoa"
Đây chân dung truyền nhân tên lái buôn họ Mã: "Quá nien trạc ngoại tứ tuần
Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao"
Nhân cách y lộ dần Cái "nhẵn nhụi" mà mày râu gợi lên1 ấn tượng dung tục tầm thường, cái"bảnh bao" quần áo gợi lên giả dối."Mày râu nhẵn nhịu" và" áo quần bảnh bao"là nét vẽ châm biếm nhân vật MGS đứa phong tình đẫ quen
(2)"Đuề huề lưng túi gió trăng
Sau lưng theo vài thằng con"
"Vài thằng con" tiểu đơng đáng u MGS có thầy tớ, có trước sau, vẻ sang trong,lên quan dạng, bước có kể đón người đưa, có kẻ hầu người hạ Nhưng thầy tớ ông viễn khách phương xa mà lao xao ,ồn ào, lộn xộn, ko chút lễ giáo, thiếu nề nếp đáng khinh:"Trước thầy lao xao
Mới mụ mối rước vào lầu trang, cách ứng xử , cách ngồi MGS bộc lộ tư cách kẻ hạ lưu lại cịn hợm lên mặt:"nhà băng sỗ sàng
Cái lối "ngồi tót" cách ngồi bọn buôn, "phường buôn thịt" "quân buôn người"!Cái cử sỗ sàng cử kẻ thiéu nhân cách vừa thiếu lễ độ, lịch sựvừa thiêu tự trọng Hắn coi thường phảm giá người.Kẻ biết"Kiếm ăn miền nguyệt hoa" có lối "ngồi tot" cử chỉ" sỗ sàng"ấy!
MGS kẻ buôn thịt bán người lọc lõi" quanh năm buôn bán phán hưong lề".Khi mụ mối "vén tóc, bắt tay" hàng hắnvừa "cân sắc " lại "cân tài" , ép thử, ép Kiều đánh đàn làm thơ , suy thính kĩ Người "quốc sắc thiên hương" hàng:"Đắn đo quạt thơ:
Và sau "mặn nồng vẻ ưa", MGS mới" tùy dặt
dìu"mua bán Tuy nói lag "mua ngọc", lên giọng cao sang là:sính nghi:, "kị kè", lúc "bớt một" lúc "thêm hai".thời gian mặc người đẹp kéo dài đến "giờ lâu"mới "ngã giá":"Cò kè bốn trăm" Cảnh mua bán "MGS mua Kiều"đã thể qua tâm tài chủ ND.Qua nhân vật MGS nhà thơ đãtố cáo lên án khinh bỉ "phường bán thịt , quân buôn người," xã hội thối nát.Tài sắc người phụ nữ trở thành hàng, nhân phẩm họ bị chà xuống vũng bùn nhơ!Câu thơ"Tiền lưng sẵn , việc jì chả xong"là lời kết án đanh thép kẻ bất lương làm giàu thân xác người phụ nữ