DE CUONG ON T65AP TOT NGHIEP THPT 20122013

Câu 1: Vài nét chính về tiểu sử và sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Tuân. Câu 2: Xuất xứ và hoàn cảnh sáng tác của tuỳ bút Người lái đò sông Đà. Câu 3: Giá trị tư tưởng và nghệ thuật của tu[r]

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP NGỮ VĂN 12 (Dùng cho học sinh Khoa Giáo Dục Thường Xuyên

Trường Trung cấp Kỹ thuật-Nghiệp vụ Cái Bè) BIÊN SOẠN:

GIÁO VIÊN: ĐINH QUANG PHƯƠNG MỤC LỤC

HỌC KỲ

STT Tên Trang

1 Khái quát văn học Việt Nam từ Cách mạng tháng Tám 1945 đến hết kỷ XX

2 Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh

3 Tun ngơn Độc lập (Hồ Chí Minh)

4 Nguyễn Đình Chiểu, ngơi sáng văn nghệ dân tộc (Phạm Văn Đồng) Thông điệp nhân ngày giới phịng chống AIDS, 1-12-2003 (Cơ-phi An-nan)

6 Tây Tiến (Quang Dũng)

7 Tố Hữu 11

8 Việt Bắc (Tố Hữu) 13

9 Đất nước (trích trường ca Mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm) 18

10 Sóng (Xuân Quỳnh) 22

11 Người lái đị sơng Đà (Trích – Nguyễn Tuân) 27

12 Ai đặt tên cho dòng sơng? (Trích – Hồng Phủ Ngọc Tường) 29

13 Nghị luận xã hội 31

HỌC KỲ 2

14 Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi) 44

15 Vợ Nhặt (Kim Lân) 57

16 Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành) 60

17 Chiếc thuyền xa (Nguyễn Minh Châu) 62

18 Thuốc (Lỗ Tấn) 66

19 Số phận người (Sô-lô-khốp) 68

20 Ông già biển (Hê-minh-uê) 69

21 Hồn Trương Ba, da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) 72

HỌC KỲ

KHÁI QUÁT VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ CÁCH MẠNG THÁNG TÁM 1945 ĐẾN HẾT THẾ KỶ XX

Câu hỏi:

Câu 1: Quá trình phát triển thành tựu chủ yếu văn học giai đoạn 1945 – 1975 Câu 2: Những đặc điểm văn học giai đoạn 1945 – 1975

Câu 3: Những chuyển biến thành tựu ban đầu văn học giai đoạn 1975 ĐÁP ÁN

Câu 1: Quá trình phát triển thành tựu chủ yếu văn học giai đoạn 1945 – 1975:

a)Chặng đường 1945 – 1954:

 Văn học gắn bó sâu sắc với đời sống cách mạng kháng chiến: hướng tới đại chúng, phản ánh sức mạnh quần chúng; thể niềm tự hào dân tộc, niềm tin vào tương lai tất thắng

 Truyện ngắn kí: Một lần tới thủ đơ (Trần Đăng), Đôi mắt (Nam Cao), Làng (Kim Lân),…; Vùng mỏ (Vũ Huy Tâm), Đất nước đứng lên (Nguyên Ngọc), Truyện Tây Bắc (Tơ Hồi),…

 Thơ: Việt Bắc (Tố Hữu), Đất nước (Nguyễn Đình Thi), Tây Tiến (Quang Dũng),… b)Chặng đường 1955 – 1964: Tập trung thể hình ảnh người lao động, ngợi ca đổi thay đất nước người bước đầu xây dựng CNXH với cảm hứng lãng mạn

 Văn xuôi mở rộng đề tài: đổi đời môi trường xã hội (Mùa lạc – Nguyễn Khải); ngợi ca chủ nghĩa anh hùng (Sống với thủ đô – Nguyễn Huy Tưởng, Cao điểm cuối – Hữu Mai); thực đời sống trước CMT8 (Vỡ bờ - Nguyễn Đình Thi, Cửa biển – Nguyên Hồng); công xây dựng CNXH miền Bắc (Sông Đà – Nguyễn Tuân)

 Thơ phát triển mạnh mẽ: cảm hứng hồi sinh đất nước sau chiến tranh, thành tựu bước đầu xây dựng CNXH, hoà hợp riêng – chung, nỗi đau chia cắt đất nước (Gió lộng – Tố Hữu, Ánh sáng Phù sa – Chế Lan Viên, Riêng chung – Xuân Diệu)

c) Chặng đường 1965 – 1975: Tập trung viết kháng chiến chống Mĩ, ca ngợi tinh thần yêu nước chủ nghĩa anh hùng cách mạng

 Văn xuôi: Phản ánh sống chiến đấu lao động, người Việt Nam anh dũng, kiên cường, bất khuất (Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành, Những đứa gia đình – Nguyễn Thi, Dấu chân người lính – Nguyễn Minh Châu)

Chặng đường ghi nhận xuất hệ nhà thơ trẻ vừa đánh giặc vừa làm thơ: Phạm Tiến Duật, Nguyễn Khoa Điềm, Lê Anh Xuân, Lưu Quang Vũ, Xuân Quỳnh

Câu 2: Những đặc điểm văn học giai đoạn 1945 – 1975

a)Nền văn học phục vụ cách mạng, cổ vũ chiến đấu: Văn học trước hết phải thứ vũ khí chiến đấu Ý thức, trách nhiệm công dân người nghệ sĩ đề cao Quá trình vận động, phát triển văn học ăn nhịp với chặng đường lịch sử dân tộc, theo sát nhiệm vụ trị đất nước Tập trung vào đề tài Tổ quốc CNXH, xây dựng nhân vật trung tâm người chiến sĩ mặt trận vũ trang hình ảnh người

b)Nền văn học hướng đại chúng: Đại chúng vừa đối tượng phản ánh đối tượng phục vụ, vừa nguồn cung cấp, bổ sung lực lượng sáng tác cho văn học Văn học quan tâm tới đời sống nhân dân lao động, nói lên nỗi bất hạnh họ xã hội cũ, niềm vui, niềm tự hào đời mới, thể đường tất yếu đến với cách mạng, phát họ khả cách mạng phẩm chất anh hùng Đó văn học có tính nhân dân sâu sắc nội dung nhân đạo

Về hình thức, phần lớn tác phẩm ngắn gọn, nội dung dễ hiểu, chủ đề rõ ràng, hình thức nghệ thuật quen thuộc

c) Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi, cảm hứng lãng mạn:

 Khuynh hướng sử thi: tập trung phản ánh vấn đề có ý nghĩa sống cịn đất nước Nhân vật thường tiêu biểu cho lí tưởng chung dân tộc, gắn bó số phận với số phận đất nước, thể kết tinh phẩm chất cao đẹp cộng đồng Lời văn sử thi mang giọng điệu ngợi ca, trang trọng đẹp cách tráng lệ, hào hùng

 Cảm hứng lãng mạn: chủ yếu thể việc khẳng định phương diện lí tưởng sống vẻ đẹp người mới, ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng niềm tin vào tương lai tươi sáng dân tộc

Về nghệ thuật, đặc điểm thể hướng vận động cốt truyện, xung đột nghệ thuật, số phận, tính cách nhân vật từ đại vươn tới tương lai, từ bóng tối ánh sáng, từ gian khổ hy sinh tới niềm vui chiến thắng

Câu 3: Những chuyển biến thành tựu ban đầu văn học giai đoạn 1975

 Thơ: bật với trường ca có khuynh hướng tổng kết chiến tranh thông qua trải nghiệm riêng nhà thơ năm trực tiếp cầm súng Đồng thời, hệ nhà thơ sau 1975 xuất ngày nhiều, bước tự khẳng định

 Văn xuôi: số nhà văn bộc lộ ý thức muốn đổi cách viết chiến tranh, cách tiếp cận thực đời sống Sau Đại hội Đảng lần VI, văn học thức đổi mới, phóng điều tra có điều kiện phát triển mạnh mẽ, số tác phẩm có giá trị nghệ thuật cao (Chiếc thuyền ngồi xa – Nguyễn Minh Châu, Tướng hưu – Nguyễn Huy Thiệp, Bến không chồng – Dương Hướng)

TUN NGƠN ĐỘC LẬP

- Hồ Chí Minh - Phần một: TÁC GIẢ

Câu 1: Trình bày nét tác giả Hồ Chí Minh

- Hồ Chí Minh (1890 – 1969), quê Nghệ An, xuất thân gia đình nhà Nho yêu nước

- Năm 1911: nước ngồi tìm đường cứu nước

- Năm 1919: gởi tới Hội nghị Véc-xây “Bản yêu sách nhân dân An Nam” về quyền bình đẳng, tự dân tộc

- 1920: Dự đại hội Tua, thành viên sáng lập Đảng cộng sản Pháp

- 1923 - 1941: Chủ yếu hoạt động Liên Xô, Trung Quốc Thái Lan, tham gia thành lập nhiều tổ chức cách mạng:

+ Việt Nam niên cách mạng đồng chí hội

+ Chủ trì hội nghị thống tổ chức cộng sản nước Hương Cảng + Về nước thành lập Đảng cộng sản Việt Nam

- Ngày 29/8/1942 bị quyền Tưởng Giới Thạch bắt

- Ra tù trở nước, lãnh đạo cách mạng tiến tới tổng khởi nghĩa tháng Tám thành công - Ngày – – 1945: thay mặt phủ lâm thời nước Việt Nam dân chủ cộng hịa đọc Tun ngơn độc lập

- Sau tổng tuyển cử năm 1946: bầu làm chủ tịch nước Việt Nam dân chủ cộng hòa

- Từ 1945 mất, Người lãnh đạo kháng chiến chống Pháp, Mĩ

Hồ Chí Minh nhà yêu nước, nhà cách mạng vĩ đại, nhà văn, nhà thơ lớn dân tộc - Năm 1990: kỉ niệm 100 năm ngày sinh chủ tịch Hồ Chí Minh, Tổ chức giáo dục, khoa học văn hóa Liên hiệp quốc (UNESCO) suy tơn “Anh hùng giải phóng dân tộc Việt Nam, nhà văn hóa”

Câu 2:Trình bày ngắn gọn quan điểm sáng tác văn học Hồ Chí Minh Quan điểm sáng tác Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm:

a) Hồ Chí Minh coi văn học vũ khí chiến đấu phục vụ cho nghiệp cách mạng

 Nhà văn chiến sĩ mặt trận tư tưởng, văn hoá

 Văn học phải có chất thép, tính chiến đấu

b) Hồ Chí Minh trọng tính chân thật tính dân tộc văn học

 Nhà văn phải miêu tả cho hay, cho chân thật, cho hùng hồn thực đời sống phong phú

 Phát huy cốt cách dân tộc, giữ gìn sáng tiếng Việt

c) Khi viết, Người đặt câu hỏi “Viết cho ai?” (đối tượng), “Viết để làm gì?” (mục đích), “Viết gì?” (nội dung), “Viết nào?” (hình thức)

Câu 3: Trình bày ngắn gọn nghiệp sáng tác (di sản văn học) Hồ Chí Minh a)Văn luận:

 Nội dung: Lên án sách tàn bạo chế độ thực dân Pháp, kêu gọi người nô lệ bị áp đoàn kết đấu tranh

Nghệ thuật: diễn đạt lí lẽ sắc bén, lập luận chặt chẽ, đanh thép, súc tích; giọng điệuđa dạng; giàu tính luận chiến

 Tác phẩm tiêu biểu: Bản án chế độ thực dân Pháp, Tuyên ngôn Độc lập, Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến

b)Truyện kí:

 Nội dung: Tố cáo tội ác dã man, chất tàn bạo, xảo trá thực dân, phong kiến tay sai nhân dân lao động nước thuộc địa, đồng thời đề cao gương yêu nước cách mạng

 Nghệ thuật: Trần thuật linh hoạt, tình truyện độc đáo, hình tượng sinh động, sắc sảo; kết hợp linh hoạt cách viết đại với cách kể truyền thống; lối trào phúng giàu chất trí tuệ; giọng văn nghiêm trang hài hước

 Tác phẩm tiêu biểu: Vi hành, Những trò lố Va-ren Phan Bội Châu, Nhật kí chìm tàu…

c) Thơ ca:

 Nội dung: Tái cách chân thật mặt tàn bạo chế độ nhà tù Quốc dân đảng xã hội Trung Quốc năm 1942 – 1943; đồng thời phản ánh tâm hồn nhân cách cao đẹp người chiến sĩ cách mạng

Nghệ thuật: Thơ tuyên truyền giản dị, mộc mạc; thơ nghệ thuật thâm trầm, sâu sắc, uyên thâm, vừa cổ điển vừa đại

 Tác phẩm tiêu biểu: Nhật kí tù, thơ kháng chiến chống Pháp, thơ kháng chiến chống Mĩ

Câu 4: Trình bày ngắn gọn phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh độc đáo, đa dạng:

a)Văn luận:

 Ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, chứng đầy thuyết phục, giàu tính chiến đấu, bút pháp đa dạng…

 Thắm đượm tình cảm, giàu hình ảnh

 Giọng văn đa dạng b)Truyện kí:

 Tính chiến đấu mạnh mẽ, nghệ thuật trào phúng sắc bén

 Tiếng cười nhẹ nhàng, thâm thuý

 Thắm thiết trữ tình c) Thơ ca:

 Thể sâu sắc tinh tế vẻ đẹp tâm hồn Hồ Chí Minh

 Thơ tuyên truyền cách mạng viết hình thức ca, lời lẽ giản dị, mộc mạc

 Thơ nghệ thuật: Thơ tứ tuyệt cổ điển, chữ Hán vừa cổ điển vừa đại Phần hai: TÁC PHẨM

 Thế chiến II kết thúc, Nhật đầu hàng Đồng Minh, nhân dân ta giành lấy quyền

 26/8/1945 từ chiến khu Việt Bắc, Bác Hà Nội nhà số 48 phố Hàng Ngang soạn thảo Tuyên ngôn Độc lập

 2/9/1945 Bác đọc Tuyên ngôn Độc lập, khai sinh nước Việt Nam

Tuyên ngôn Độc lập không chỉ tuyên bố trước quốc dân, trước nhân dân giới độc lập dân tộc Việt Nam mà nhằm bác bỏ luận điệu lực thực dân, đế quốc lúc âm mưu xâm lược đất nước ta lần

Câu 2: Giá trị Tuyên ngôn Độc lập

 Về lịch sử: TNĐL văn kiện lịch sử tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới việc chấm dứt chế độ thực dân phong kiến nước ta, đánh dấu kỉ nguyên Độc lập Tự nước Việt Nam

 Về văn học: tác phẩm văn luận mẫu mực – cách lập luận văn chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, ngôn ngữ hùng hồn vừa tố cáo mạnh mẽ tội ác thực dân Pháp, ngăn chặn âm mưu tái chiếm nước ta lực thù địch, vừa bộc lộ tình cảm yêu nước, thương dân khát vọng độc lập tự cháy bỏng tác giả tồn dân tộc

Câu 3: Mục đích đối tượng Tuyên Ngôn Độc Lập (Hồ Chí Minh) - Mục đích:

+ Cơng bố độc lập, tự dân tộc, khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hòa + Thể nguyện vọng hịa bình, tinh thần tâm bảo vệ độc lập tự Tổ quốc + Tố cáo tội ác thực dân Pháp nhân dân ta suốt 80 năm qua tuyên bố chấm dứt chế độ thực dân, xoá bỏ đặc quyền Pháp đất nước Việt Nam

- Đối tượng:

+ Tất đồng bào Việt Nam + Nhân dân giới

+ Các lực lượng ngoại bang nhân danh đồng minh diệt phát xít Nhật (Pháp, Mĩ , Anh, Trung Quốc….)

Câu 4: Trong phần mở đầu Tuyên ngôn Độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh trích dẫn tuyên ngơn nào? Việc trích dẫn có ý nghĩa gì?

- Các tun ngơn trích dẫn :

+ Tuyên ngôn Độc lập (năm 1776 nước Mĩ)

+ Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền (năm 1791 Cách mạng Pháp) - Ý nghĩa việc trích dẫn:

+ Đưa lí lẽ thuyết phục để chuẩn bị tiền đề cho lập luận phần tiếp theo, làm sở cho hệ thống lập luận tun ngơn

NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU, NGƠI SAO SÁNG TRONG VĂN NGHỆ CỦA DÂN TỘC

- Phạm Văn Đồng - I. Tác giả:

 Phạm Văn Đồng (1906 – 2000), quê Quảng Ngãi, nhà cách mạng lớn, có nhiều đóng góp to lớn việc xây dựng quản lí nhà nước

 Ơng cịn nhà giáo dục tâm huyết nhà văn hoá lớn, ln quan tâm đến văn hố nghệ thuật Có nhiều viết sâu sắc Nguyễn Trãi, Nguyễn Đình Chiểu, Hồ Chí Minh…

II.Hồn cảnh đời:

Bài viết “Nguyễn Đình Chiểu, ngơi sáng văn nghệ dân tộc” viết vào năm 1963, đăng tạp chí Văn học nhân kỉ niệm 75 năm ngày cụ Nguyễn Đình Chiểu Đây thời gian mà phong trào kháng chiến chống Mĩ cứu nước phát triển mạnh mẽ, Bến Tre, quê hương thứ hai Nguyễn Đình Chiểu, nơi nhà thơ sống

III.Hệ thống luận điểm:

Luận điểm chính: Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ lớn văn nghệ dân tộc cần phải tìm hiểu, đề cao

Các luận điểm phận:

 Luận điểm 1: Con người quan niệm sáng tác văn chương Nguyễn Đình Chiểu (Nguyễn Đình Chiểu, nhà thơ yêu nước)

 Luận điểm 2: Thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu, gương phản chiếu phong trào kháng chiến chống Pháp oanh liệt, bền bỉ nhân dân Nam

 Luận điểm 3: Lục Vân Tiên, tác phẩm lớn Nguyễn Đình Chiểu, có ảnh hưởng sâu rộng dân gian, miền Nam

IV.Giá trị nội dung:

Bài viết làm sáng tỏ mối quan hệ thơ văn Nguyễn Đình Chiểu với hoàn cảnh đất nước lúc với thời đại nay, đồng thời ca ngợi NĐC, người trọn đời dùng ngòi bút để chiến đấu cho dân, cho nước

V.Giá trị nghệ thuật:

Bố cục chặt chẽ, luận điểm rõ ràng, cách lập luận sáng sủa, có sức thuyết phục cao THƠNG ĐIỆP

NHÂN NGÀY THẾ GIỚI PHÒNG CHỐNG HIV – AIDS 1/12/2003

- Cô-phi Annan -

Câu 1: Trình bày hiểu biết anh/chị tác giả hồn cảnh đời thơng điệp

Câu 2: Trình bày tóm tắt nội dung thơng điệp nhân Ngày Thế giới phòng chống HIV – AIDS

Bản thơng điệp khẳng định phịng chống HIV – AIDS phải mối quan tâm hàng đầu toàn nhân loại cố gắng người mặt chưa đủ Tác giả thiết tha kêu gọi quốc gia toàn nhân loại coi việc đẩy lùi đại dịch cơng việc mình, sát cánh bên để “đánh đổ thành luỹ im lặng, kì thị phân biệt đối xử” với người bị HIV – AIDS

TÂY TIẾN

- Quang Dũng - I. KIẾN THỨC CƠ BẢN:

Câu 1: Trình bày vài nét nhà thơ Quang Dũng

 Quang Dũng (1921 – 1988), tên thật Bùi Đình Diệm, quê Hà Nội (Hà Tây), 2001 tặng giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật

 Từng tham gia binh đoàn Tây Tiến

 Một nghệ sĩ đa tài: Làm thơ, viết văn, vẽ tranh, sáng tác nhạc, trước hết ông nhà thơ Thơ Quang Dũng vừa hồn nhiên, tinh tế mang vẻ đẹp hào hoa, phóng khoáng, đậm chất lãng mạn

 Tác phẩm chính: Rừng biển q hương, Rừng xi, Mây đầu ô,… Câu 2: Cho biết hoàn cảnh sáng tác Tây Tiến

 Tây Tiến tên đơn vị quân đội thành lập vào đầu năm 1947 có nhiệm vụ tiêu hao lực lượng địch biên giới Việt Lào Địa bàn hoạt động vùng rừng núi rộng lớn hiểm trở, khí hậu khắc nghiệt Lính Tây Tiến phần lớn niên Hà Nội thuộc nhiều tầng lớp, điều kiện sinh hoạt thiếu thốn họ lạc quan, thể vẻ đẹp hào hùng tuổi trẻ

 Cuối năm 1948, Quang Dũng rời đơn vị Tây Tiến nhận nhiệm vụ khác Tại Phù Lưu Chanh, ông viết thơ này, lúc đầu có tên Nhớ Tây Tiến, về sau tác giả đổi lại Tây Tiến

 Tây Tiến tiêu biểu cho đời thơ Quang Dũng, in tập Mây đầu ô Câu 3: Nêu giá trị tư tưởng nghệ thuật thơ Tây Tiến

 Qua nỗi nhớ da diết đoàn quân Tây Tiến, tác giả khắc hoạ chân dung người lính buổi đầu kháng chiến chống Pháp, kỉ niệm hành quân gian khổ, người, cảnh vật thiên nhiên miền Tây vùng biên giới Việt Lào, đồng thời ca ngợi hình tượng người chiến sĩ Tây Tiến với vẻ đẹp yêu nước, anh hùng, chịu đựng gian khổ, hy sinh mà lãng mạn, yêu đời

 Bút pháp lãng mạn sở thực, có sáng tạo hình ảnh, ngơn ngữ giọng điệu

II.LÀM VĂN:

Đề 1: Cảm nhận anh/chị đoạn thơ:

Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Mai Châu mùa em thơm nếp xôi Dàn

Mở bài:

 Giới thiệu đoạn thơ (chép lại) Thân bài:

1. Hình ảnh thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, dội; khắc hoạ nhiều biện pháp nghệ thuật đặc sắc:

 Một loạt địa danh lạ tai: “Sài Khao”, “Mường Lát”, “Pha Luông”,…gợi lên cảm giác xa xôi, hoang dã

 Nhiều từ láy đầy chất tạo hình: “Khúc khuỷu”, “thăm thẳm”, “heo hút”, có sức diễn tả mạnh mẽ, gây ấn tượng, làm rõ hình ảnh núi rừng gập ghềnh, hiểm trở

 Phối tài hoa, lối tiểu đối đặc sắc: “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” – “Nhà Pha Luông mưa xa khơi”, góp phần vẽ nên tranh thiên nhiên Tây Bắc vừa hoành tráng, hoang sơ với núi cao, dốc đứng, lại vừa thơ mộng, trữ tình, tạo cảm giác êm ái, thản

2. Hình ảnh đồn qn Tây Tiến hành quân gian khổ:

 Đối mặt với thiên nhiên hoang sơ, hùng vĩ, cảnh thâm u, huyền bí rừng thiêng: “súng ngửi trời”, “thác gầm thét/cọp trêu người”

 Hy sinh chặng đường hành quân: “không bước nữa”, “bỏ quên đời” (cách nói giảm độc đáo Quang Dũng)

 Ấm áp tình quân dân sau ngày hành qn vất vả: “nhớ ơi…cơm lên khói…thơm nếp xơi”

Kết bài:

Bằng bút pháp lãng mạn có sáng tạo hình ảnh, ngơn ngữ giọng điệu, Quang Dũng khắc hoạ cách sinh động cảnh núi rừng hiểm trở, dội, hoang vu mà diễn tả ngang tàng rắn rỏi chất hồn nhiên, tinh nghịch người lính Tây Tiến

Đề 2: Phân tích hình ảnh người lính Tây Tiến đoạn thơ: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc

Sơng Mã gầm lên khúc độc hành Dàn bài:

Mở bài:

 Giới thiệu vài nét Quang Dũng thơ Tây Tiến

 Giới thiệu đoạn thơ (chép lại)

Thân cần phân tích ý chính: Hình ảnh người lính Tây Tiến lên qua đoạn thơ với:

 Diện mạo khác thường, dáng vẻ oai phong dội: “đầu khơng mọc tóc”, “xanh màu lá”, “dữ oai hùm”, “mắt trừng”

Người lính với bệnh sốt rét hiểm nghèo, sống sinh hoạt thiếu thốn làm tóc rụng, da xanh xao, ngịi bút lãng mạn nhà thơ phủ lên thực khắc nghiệt sương mờ ảo, làm cho gian khổ dường giảm Trong gian nan thử thách, dáng dấp người lính tốt lên khí phách làm kinh sợ kẻ thù

Đoàn quân Tây Tiến gồm chàng trai vừa xếp bút nghiên, bỏ lại Hà Nội sau lưng, sẵn sàng chiến đấu cho Tổ quốc, chất hào hoa người lính Hà thành có chỗ cho “dáng kiều thơm”

 Sự hi sinh bi tráng: chẳng tiếc đời xanh, áo bào (mĩ từ) thay chiếu, đất (nói giảm), sơng Mã gầm lên (nhân hố); biên cương, mồ viễn xứ, chiến trường, khúc độc hành: từ Hán Việt gợi khơng khí trang trọng, cổ kính Chân dung người lính Tây Tiến phảng phất hình bóng tráng sĩ thời xa xưa

Bằng bút pháp lãng mạn sở thực, Quang Dũng khắc hoạ chân dung người lính Tây Tiến với vẻ đẹp hào hùng, hào hoa hi sinh bi tráng với tinh thần “quyết tử cho Tổ quốc sinh”, phẩm chất người lính đội cụ Hồ

Tây Tiến thi phẩm xuất sắc thơ Việt Nam từ sau 1945, thời gian làm sáng lên vẻ đẹp giá trị bền vững thơ

Đề 3: Cảm nhận anh/chị thiên nhiên miền Tây tình quân dân qua đoạn thơ: Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa

Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa

Dàn bài: Mở bài:

- Giới thiệu vài nét Quang Dũng thơ Tây Tiến

- Giới thiệu đoạn thơ (chép lại): Đoạn trích thuộc phần hai thơ, hồi ức Quang Dũng đêm liên hoan văn nghệ cảnh sông nước miền Tây thơ mộng

Thân bài:

Trái ngược với đoạn thơ mởđầu thơ, thiên nhiên người đoạn giới khác Đó nét vẽ mền mại, uyển chuyển, tài hoa, tinh tế, thấm đẫm chất thơ, chất nhạc, chất hào hoa, lãng mạn Quang Dũng

a Bốn câu đầu: Những kỉ niệm đẹp tình quân dân đêm liên hoan văn nghệ

- Với nét vẽ khoẻ khoắn, mê say, Quang Dũng dẫn ta vào đêm liên hoan văn nghệ Đây nhũng kỉ niệm đẹp, hấp dẫn nơi xứ lạ, đêm liên hoan văn nghệ có binh đồn Tây Tiến nhân dân địa phương Cảnh thực mà mơ, vui tươi mà sống động

- Cả doanh trại bừng sáng ánh lửa bập bùng, tưng bừng hân hoan ngày hội, ngày cưới Trong ánh đuốc lung linh kì ảo, âm réo rắt tiếng khèn, cô gái Thái lộng lẫy, rực rỡ trang phục, dáng điệu e thẹn tình tứ vũ điệu đậm sắc màu dân tộc thu hút hồn vía chàng trai Tây Tiến

- Cảnh vật, ngươì ngả nghiêng, ngất ngây, bốc men say rạo rực vui sướng sống giây phút bình yên Dư âm chiến tranh tàn khốc dường bị đẩy lùi xa để lại tâm hồn lãng mạn tiếng nhạc, hồn thơ

b Bốn câu sau: Cảnh thiên nhiên, người miền Tây Bắc thật trữ, thơ mộng để lại tâm hồn thi sĩ kí ức khó phai

màu cổ tích, có dáng người mền mại, uyển chuyển lướt thuyền độc mộc, hoa đơi bờđong đưa theo dịng nước vẫy chào tạm biệt người

- Cảnh đẹp mộng, vài nét chấm phá mà tinh tế, tài hoa: Quang Dũng không tả mà gợi, cảnh thiên nhiên vô tri vô giác mà phảng phất gió có hồn người: “ Có thấy hồn lau néo bến bờ”

- “Hồn lau” thơ Quang Dũng “hồn lau” của biệt li phảng phất chút buồn không xao xác, xé rách, lãng quên mà đầy nỗi nhớ, lưu luyến Nỗi nhớ, lưu luyến đóđã nhà thơ thể từ ngữ “có nhớ”, “có thấy” Tình u đối với cỏ cây, hoa lá, dịng sơng, dáng người…đã làm cho sống đầy hi sinh, gian khổ người lính có thêm nhựa sống Bốn câu thơ làm lên tranh thuỷ mặc lại không tĩnh mà sống động, thiêng liêng

- Chất nhạc đoạn thơ ngân nga tiếng hát Nhạc điệu dường cất lên từ tâm hồn ngất ngây, mê say, lãng mạn “cái tơi” trữ tình giàu cảm xúc-Quang Dũng

Kết bài:

- Với cảm hứng lãng mạn, Quang Dũng đưa người đọc trở với hoài niệm năm xưa, để sống lại với giây phút bình n có thời chiến tranh Đặc biệt bốn câu thơ sau đưa người đọc vào giới cổ tích với dịng sơng huyền thoại, với giới dẹp, cõi mơ, cõi âm nhạc du dương, chất thơ, chất nhạc, chất hoạ thấm đẫm, quyện hồ đến mức mà khó tách biệt

- Quang Dũng nghệ sĩđa tài với câu thơ xuất thần, dâng hiến cho người đọc dòng thơ, ngững giây phút ngất ngây, thi vị

Đề luyện tập:

Đề 1: Phân tích hình ảnh thiên nhiên miền Tây đoàn quân Tây Tiến hồi niệm tác giả qua đoạn thơ từ: “Sơng Mã xa rồi Tây Tiến ơi! Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”

Đề 2: Cảm nhận anh/chị thiên nhiên miền Tây tình quân dân qua đoạn thơ: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa… Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa”

Đề 3: Phân tích những nét đặc sắc nghệ thuật khắc hoạ chân dung người lính Tây Tiến qua đoạn thơ: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc… Sơng Mã gầm lên khúc độc hành”

VIỆT BẮC

- Tố Hữu - I. KIẾN THỨC CƠ BẢN:

Câu 1: Trình bày nét nhà thơ Tố Hữu

Tố Hữu (1920 – 2002) tên khai sinh Nguyễn Kim Thành, quê Thừa Thiên Huế Gia đình có sở thích thơ ca dân gian tạo nên mầm mống thi sĩ Tố Hữu từ lúc bé Quê hương xứ Huế đẹp thơ góp phần quan trọng vào hình thành hồn thơ Tố Hữu Và quan trọng q trình hoạt động, gắn bó chặt chẽ với cách mạng, từ trước Cách mạng tháng Tám, hai kháng chiến chống Pháp, Mĩ năm 1986

Ở Tố Hữu, người trị người nhà thơ thống làm một, nghiệp thơ gắn liền với nghiệp cách mạng, trở thành phận nghiệp cách mạng Câu 2: Trình bày ngắn gọn nghiệp thơ ca Tố Hữu

 Từấy (1937 – 1946): tập thơ đầu tay đánh dấu bước trưởng thành người niên tâm theo cờ Đảng Gồm phần: Máu lửa, Xiềng xích, Giải phóng

 Việt Bắc (1946 – 1954): tiếng ca hùng tráng thiết tha kháng chiến chống Pháp người kháng chiến

 Gió lộng (1955 – 1961): cảm hứng sống tràn ngập niềm vui miền Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội tình cảm thiết tha sâu nặng với miền Nam

 Ra trận (1962 – 1971), Máu Hoa (1972 – 1977): khúc ca trận dân tộc kháng chiến chống Mĩ

 Một tiếng đờn (1992), Ta với ta (1999): bước chuyển biến thơ Tố Hữu, tìm đến chiêm nghiệm người đời, kiên định niềm tin vào lý tưởng

Câu 3: Những đặc điểm phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu

 Thơ trữ tình trị: chủ yếu khai thác cảm hứng từ đời sống trị đất nước, từ hoạt động cách mạng tình cảm trị thân, cụ thể biểu lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn

 Khuynh hướng sử thi, cảm hứng lãng mạn: tập trung thể vấn đề cốt yếu đời sống cách mạng, nhân vật trữ tình người đại diện cho phẩm chất giai cấp, dân tộc Cái tơi trữ tình thơ Tố Hữu có vận động từ – chiến sĩ (Từấy) đến - công dân (Việt Bắc) sau nhân danh dân tộc, cách mạng Khuynh hướng sử thi kết hợp với cảm hứng lãng mạn, thơ Tố Hữu hướng vào tương lai, khơi dậy niềm vui, lòng tin tưởng, niềm say mê với đường cách mạng

 Giọng điệu tâm tình ngào: thừa hưởng từ điệu tâm hồn người xứ Huế xuất phát từ quan niệm nhà thơ: “Thơ tiếng nói đồng ý, đồng tình, đồng chí”

 Đậm đà tính dân tộc nội dung nghệ thuật biểu hiện: sử dụng thể thơ truyền thống, lối nói so sánh, ví von, hình ảnh ước lệ tượng trưng giàu tính nhạc lời thơ

Câu 4: Hoàn cảnh đời thơ Việt Bắc

Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Hiệp định Giơ-ne-vơ ký kết (7/1954) Hồ bình lập lại, miền Bắc giải phóng Tháng 10/1954, Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc Hà Nội Nhân kiện thời có tính lịch sử ấy, Tố Hữu sáng tác thơ Việt Bắc

Câu 5: Trình bày nội dung đoạn trích Việt Bắc

Việt Bắc khúc hùng ca khúc tình ca cách mạng, kháng chiến người kháng chiến Đoạn trích gồm phần:

 20 câu đầu: lời ướm hỏi ân tình Việt Bắc với người cán kháng chiến

 Đoạn cịn lại: hình ảnh Việt Bắc hồi niệm người cán kháng chiến Trong hoài niệm bao trùm mảng thực thống tách rời, là:

a) Nỗi nhớ thiên nhiên Việt Bắc: Thiên nhiên Việt Bắc lên với vẻ đẹp đa dạng không gian thời gian khác nhau, sương sớm, nắng chiều, trăng khuya, thời tiết bốn mùa thay đổi Hình ảnh thiên nhiên gắn với người làm cho cảnh bớt hoang sơ, hiu hắt: Ta về có nhớ ta…tiếng hát ân tình thuỷ chung

c) Nhớ khung cảnh Việt Bắc kháng chiến: tranh hoành tráng với hoạt động tấp nập, sôi quân dân Việt Bắc, với hàng loạt chiến công dồn dập (từ Nhớ giặc đến giặc lùng hết)

Câu 6: Nêu chủ đề nét đặc sắc nghệ thuật đoạn trích Việt Bắc

Việt Bắc khúc hùng ca khúc tình ca cách mạng, kháng chiến người kháng chiến Thể thơ lục bát, kiểu kết cấu đối đáp (ca dao, dân ca) sử dụng cặp đại từ nhân xưng mình - ta, biện pháp tu từ (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng ) quen thuộc với cách cảm, cách nghĩ quần chúng dùng nhuần nhuyễn, ngôn ngữ đậm sắc thái dân gian – tất góp phần khắc sâu lời nhắn nhủ Tố Hữu: Hãy nhớ phát huy truyền thống anh hùng bất khuất, ân nghĩa thuỷ chung cách mạng người Việt Nam II.LÀM VĂN:

Đề 1: Cảm nhận anh/chị cảnh sắc thiên nhiên người Việt Bắc đoạn thơ sau:

Ta có nhớ ta

Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài:

 Giới thiệu vài nét Tố Hữu thơ Việt Bắc

 Giới thiệu đoạn thơ (chép lại) Thân bài:

Qua nỗi nhớ lên tranh tứ bình Việt Bắc bốn mùa với vẻ đẹp nhiều sắc màu loài hoa rừng hồ hợp với bóng dáng người lao động Việt Bắc

 Câu 1-2: nêu khái quát vẻ đẹp VB qua hình ảnh “những hoa người”, vẻ đẹp hài hồ, gắn bó thiên nhiên người

 Câu 3-4: Bức tranh mùa đông với cảnh màu xanh núi rừng bạt ngàn, bật lên màu đỏ tươi hoa chuối Không gian cảnh mở rộng theo chiều cao với hình ảnh ánh nắng phản chiếu lấp lánh “dao gài thắt lưng” người lao động đèo cao Cảnh mùa đông không lạnh lẽo, tàn lụi mà đầy ánh sáng, ấm áp

 Câu 5-6: Bức tranh mùa xuân mang vẻ đẹp khiết với “mơ nở trắng rừng”

 Câu 7-8: Bức tranh mùa hè rộn rã, đầy sức sống với phối hợp màu sắc âm đặc trưng mùa hè “ve kêu” “rừng phách đổ vàng”

 Câu 9-10: Bức tranh mùa thu thơ mộng với ánh trăng chiếu sáng khung cảnh yên bình ngân vang tiếng hát

Thấp thoáng cảnh bóng dáng người VB cần cù, chăm chỉ, miệt mài lao động (người đan nón chuốt sợi giang, em gái hái măng mình)

 Đánh giá chung:

 Sự quan sát tinh tế tình cảm yêu mến thiết tha giúp nhà thơ tái tạo dựng vẻ đẹp khác VB thời khắc khác

 Nghệ thuật: thể thơ lục bát, kết cấu đối đáp, âm điệu ngào, sử dụng điệp từ “nhớ”, đại từ nhân xưng “mình – ta”; tả thiên nhiên người hồ hợp gắn bó cấu trúc cân đối hình ảnh, màu sắc (câu 6: cảnh/câu 8: người)

Đoạn thơ hay tiêu biểu cho thơ VB Tố Hữu, giúp ta cảm nhận vẻ đẹp thiên nhiên VB yêu mến “quê hương cách mạng”

Lưu ý: Học sinh phân tích cảnh người cặp câu lục bát có cách làm khác

Đề 2: Anh/chị phân tích đoạn thơ sau thơ Việt Bắc Tố Hữu Những đường Việt Bắc ta

Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng DÀN BÀI: (Gợi ý)

Mở bài:

- Việt Bắc thơ hay Tố Hữu thành tựu xuất sắc thơ kháng chiến chống Pháp 1945-1954

- Nội dung cảm xúc thơ nỗi nhớ - nỗi nhớ hướng tới nhiều đối tượng cụ thể vừa khác biệt vừa thống với Ởđoạn thơ sau, nỗi nhớ xoáy vào ngày tháng hào hùng kháng chiến (….Trích dẫn)

Thân bài:

a Tám câu thơ đầu:

- Nhà thơ vẽ lại sống động hình ảnh đêm Việt Bắc chuyển quân mùa chiến dịch:

+ Chỉ vài nét phát hoạ khung cảnh hùng tráng kháng chiến Việt Bắc, Tố Hữu cho người đọc cảm nhận khí hào hùng, mạnh mẽ khối đoàn kết toàn dân, toàn diện, gắn bó thiên nhiên với người

+ Từ “những” đặt ởđầu đoạn thơ mở tranh hồnh tráng khơng gian rộng lớn ngày mớ chiến dịch Điện Biên Phủ

+ Từ “của ta” thể ý thức làm người tham gia kháng chiến đất nước Những nẻo đường chiến khu Việt Bắc giờđây “của ta”

+ Đêm đêm, bước chân hành quân “rầm rập”, làm rung chuyển cảđất trời, bước chân người khổng lồđội trời đạp đất làm nên kì tích anh hùng

- Khí bừng bừng quân ta miêu tả sinh động:

+ Các từ láy có gía trị tượng thanh, tượng hình: “rầm rập”, “điệp điệp”, “trùng trùng”, biện pháp so sánh “ đất rung” diễn tả khơng khí hồ hỡi, sơi sục ngày hành quân mặt trận làm bật sức mạnh cuộn thác lũ quân ta

+ Đồn qn trận đơng đảo, người người lớp lớp, sóng cuộn “điệp điệp trùng trùng” Có “ánh sáng đầu súng”, có “đỏ đuốc”, có “mn tàn lửa bay”, có sức mạnh bước chân “nát đá”

+ Câu thơ “Ánh đầu súng bạn mũ nan” tứ thơ sáng tạo, vừa thực vừa mộng ảo Ánh đêm phản chiếu vào nòng súng thép Ánh bầu trời Việt Bắc, ánh lí tưởng chiến đấu độc lập, tự soi sáng nẻo đường hành quân trận anh đội

+ Tuy miêu tả cảnh ban đêm tranh thơ giàu chi tiết nói ánh sáng: Màu đỏ “đuốc”, của “muôn tàn lửa bay” gợi cảnh tượng rực rỡ, hừng hực khí hào hùng đêm tiến quân chiến trường Điện Biên Phủ

rung chuyển càn khôn, đạp gian nguy làm nên chiến thắng diệu kì, khiến giới phải khâm phục

- Cảm hứng sử thi lãng mạn, hào hùng, ý thơ phóng xa vào viễn cảnh tương lai tươi sáng:

+ Nhìn ánh đèn pha đồn xe giới xuyên đêm núi rừng Việt Bắc, tác giả so sánh tương lai tươi sáng đất nước Đó tinh thần lạc quan, phấn khởi, tin tưởng ngày chiến thắng gần kề

+ Nhà thơ dùng thủ pháp đối lập để diễn tả cản hứng tự hào, lạc quan đó.Dù hơm nghìn đêm qua, dân tộc phải chìm thăm thẳm khói lửa đau thương; tăm tối mịt mùa chiến tranh, đói nghèo tin ngày mai, ngày mai chiến thắng Cuộc đời rộng mở, tươi sáng ánh đèn pha chiếu vào bóng tối, sương mù, mởđường cho xe ta mặt trận Chúng ta sẽđộc lập, tự do, no ấm

b.Bốn câu thơ cuối: Các địa danh “chiến thắng trăm miền” đất nước thân yêu - Liệt kê địa danh chiên thắng: Hoà Bình, Tây Bắc, Điện Biên, Đồng Tháp, An Khê, đèo De, núi Hồng Mỗi địa danh ghi lại chiến công

- Niềm vui chiến thắng dồn dập, giòn giã: “Tin vui chiến thắng…vui về…về từ…vui lên” Việt Bắc đầu não kháng chiến chống Pháp nên tin vui thắng trận khắp miền đất nước báo cáo vềđó, từđó toảđi trăm ngã

- Điệp từ “vui” tiếng mừng thắng trận cất lên lịng hàng triệu người từ Bắc chí Nam

Kết bài:

- Đoạn thơ làm sống lại khơng khí hào hùng thời lịch sử quên - Việt Bắc trở thành biểu tượng chung cho sức mạnh kháng chiến, cho linh hồn cách mạng, cho ý chí tồn dân trường chinh vĩđại

- Đoạn thơ giàu chất “sử ca” thể rõ khả tạo tranh hoành tráng lịch sử dân tộc, gợi niềm tự hào truyền thống yêu nước, anh hùng dân tộc

Đề 3: Phân tích tính dân tộc đậm đà đoạn trích Việt Bắc DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài:

 Giới thiệu vài nét Tố Hữu thơ Việt Bắc

 Nêu vấn đề cần nghị luận: tính dân tộc đậm đà thơ Thân bài:

Tính dân tộc thơ thể mặt:

 Nội dung: phản ánh thực kháng chiến người kháng chiến

 Cuộc sống kháng chiến gian khổ mà đầy lạc quan: Gian nan đời ca vang núi đèo, Nghìn đêm thăm thẳm sương dày, Đèn pha bật sáng ngày mai lên

 Con người kháng chiến cực mà đầy tình nghĩa: Mình ta đắng cay bùi, Thương chia củ sắn lùi, Bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp

 Nghệ thuật:

 Bài thơ có kết cấu theo thể thơ lục bát quen thuộc

 Kết cấu đối đáp theo lối giao duyên hợp với khung cảnh chia tay kẻ người đi: Mình có nhớ ta…Ta với mình với ta

 Cách xưng hơ – ta mang phong vị ca dao, dân ca

 Giọng điệu tâm tình tha thiết, giàu cảm xúc: Mình có nhớ ta, Mười lăm năm thiết tha mặn nồng, Tiếng tha thiết…biết nói hơm nay…Ta với mình với ta…

Kết bài:

Khẳng định vấn đề: Bài thơ VB đậm đà tính dân tộc, đặc điểm bật phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu, góp phần tạo nên thành cơng tác phẩm

Lưu ý: HS cần chọn câu thơ, chi tiết tiêu biểu đoạn trích học để phân tích làm rõ mặt tính dân tộc thơ Tố Hữu

Đề 4: Phân tích đoạn thơ sau thơ Việt Bắc Tố Hữu: Ta ta nhớ ngày

………

Chày đêm nệm cối đều suối xa Mở bài:

- Giới thiệu vài nét Tố Hữu thơ Việt Bắc

- Nêu vấn đề cần nghị luận : Nỗi nhớ người (người cán kháng chiến) kỉ niệm xúc động thời "đắng cay bùi" sống sinh hoạt kháng chiến

nơi chiến khu Việt Bắc

Thân bài:

- Hai câu đầu: Lời giới thiệu cảm nhận chung quãng đời gian khổ, thiếu thốn mà sâu

đậm nghĩa tình "Mình" "ta" san sẻ cay đắng bùi

- Bốn câu thơ tiếp theo: Nỗi nhớ sống người Việt Bắc + Nỗi nhớ hướng kỉ niệm ấm áp nghĩa tình quân dân Cao nỗi nhớ "niềm

thương" Cuộc sống kháng chiến thiếu thốn trăm bề vượt tất cả, người cán bộ, chiến sĩ cảm nhận ấm áp từ tình cảm đùm bọc, sẻ chia đồng bào Việt Bắc Họ "chia sẻ nửa đắp cùng" + Nỗi nhớ hình ảnh ấn tượng: "người mẹ nắng cháy lưng" Đó hình ảnh đẹp, tiêu biểu cho vẻ đẹp bà mẹ Việt Bắc (cũng bao bà mẹ Việt Nam): chịu thương chịu khó,

thương yêu con, đùm bọc cho cán chiến sĩ

- Bốn câu thơ tiếp: Nỗi nhớ sống, sinh hoạt, công tác ngày kháng chiến + Những hình ảnh sống kháng chiến đơn sơ, bình dị, gần gũi vừa gian nan, vất vả

vừa tràn đầy tinh thần lạc quan + Tràn ngập câu thơ âm tươi vui, rộn rã sống (tiếng lớp học i tờ, tiếng ca hát vang khắp núi đèo) ánh sáng (những bó đuốc sáng đồng khuya buổi liên

hoan) Đó lạc quan, tin tưởng vào cách mạng, vào kháng chiến, vào tương lai tươi sáng

của dân tộc

- Hai câu thơ cuối: Nỗi nhớ lắng động ấn tượng sống nơi núi rừng chiến khu Việt Bắc, để lại bâng khuâng, da diết khơn ngi lịng người - Nghệ thuật: thể thơ lục bát với giọng điệu ngào, tha thiết; cặp đại từ mình- ta, phép điệp giàu tính truyền thống; ngơn từ giản dị, mộc mạc, giàu hình ảnh,giàu sức gợi cảm

Kết bài:

Đánh giá chung nội dung nghệ thuật đoạn thơ Đề 5: Phân tích hay, đẹp đoạn thơ sau:

Mình có nhớ ngày ………

- Giới thiệu vài nét Tố Hữu thơ Việt Bắc

- Giới thiệu vấn đề cần nghị luận : Bằng lời hát đối đáp giao duyên ca dao, dân ca, tác giả bộc lộ tình cảm lớn thời đại, ân tình cách mạng ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng năm khang chiến đầy gian khổ Việt Bắc Đoạn thơ bộc lộ tâm trạng người lại Việt Bắc thương nhớ sắt son với người cán kháng chiến xuôi

Thân bài:

- Thể nghĩa tình gắn bó sâu nặng nhân Việt Bắc với cán kháng chiến

+ Sử dụng câu hỏi tu từ bộc lộ lòng quyến luyến, bịn rịn, đồng thời gợi lên kỷ niệm gắn bó sâu sắc suốt năm kháng chiến gian khổở núi rừng Việt Bắc

+ Họđã chịu đựng sẻ chia gian khổ “miếng cơm chấm muối” chung căm thù cao độ “mối thù nặng vai”

- Thể tranh thiên nhiên Việt Bắc với hình ảnh tiêu biểu: rừng, núi, lau xám + Sử dụng nghệ thuật ẩn dụ dụ “ rừng núi nhớ ai” “hắt hiu lau xám, đậm đà lịng son”, hình thức điệp từ “nhớ” để bộc lộ lòng thủy chung son sắc người lại Việt Bắc người cán kháng chiến xuôi

- Nghệ thuật:

+ Câu thơ lục bát đậm đà tính dân tộc + Giọng điệu tâm tình ngào, tha thiết

+ Xây dựng nhiều hình ảnh chọn lọc, có sức gợi cảm

=> Nhà thơ bộc lộ lòng nhớ thương thủy chung đồng bào dân tộc Việt Bắc với người cán kháng chiến xuôi, với cách mạng, với đảng Bác Hồ

Kết bài:

Đánh giá chung nội dung nghệ thuật đoạn thơ Đề 6: Phân tích đoạn thơ sau Việt Bắc Tố Hữu:

Nhớ giặc đến giặc lùng

Nhớ từ Cao – Lạng, nhớ sang Nhị Hà Mở bài:

- Giới thiệu vài nét Tố Hữu thơ Việt Bắc

- Giới thiệu vấn đề cần nghị luận (chú ý xuất xứ nội dung chính) Thân bài:

- Nỗi nhớ cán kháng chiến: + Về thiên nhiên người Việt Bắc

+ Về nhữngđịa danh Việt Bắc gắn liền với chiến công vang dội quân dân ta kháng chiến chống Pháp

- Niềm tự hào tác giả Việt Bắc anh dũng, kiên cường - Nghệ thuật:

+ Thể thơ lục bát, âm điệu tha thiết, sâu lắng

+ Hình ảnh, từ ngữ chọn lọc, phép tu từ: nhân hoá, liệt kê, điệp từ Kết bài:

ĐẤT NƯỚC

Trích trường ca “Mặt đường khát vọng”

- Nguyễn Khoa Điềm - I. Kiến thức bản:

Câu 1: Trình bày nét tác giả Nguyễn Khoa Điềm

 Nguyễn Khoa Điềm sinh năm 1943, Thừa Thiên – Huế gia đình trí thức có truyền thống u nước cách mạng, học tập trưởng thành miền Bắc năm xây dựng chủ nghĩa xã hội, tham gia chiến đấu hoạt động văn nghệ miền Nam thời chống Mĩ cứu nước

 Tác phẩm chính: Đất ngoại ơ, Mặt đường khát vọng, Ngơi nhà có lửa ấm,…

 Nguyễn Khoa Điềm thuộc hệ nhà thơ thời chống Mĩ Thơ ông hấp dẫn kết hợp cảm xúc nồng nàn suy tư sâu lắng của người trí thức đất nước người Việt Nam

Câu 2: Cho biết xuất xứ hoàn cảnh sáng tác đoạn trích Đất Nước (Nguyễn Khoa Điềm)

 Đoạn trích Đất Nước rút từ trường ca Mặt đường khát vọng, hoàn thành ở chiến khu Trị - Thiên năm 1971, in lần đầu năm 1974, viết thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiếm miền Nam, non sông đất nước, sứ mệnh hệ xuống đường đấu tranh hồ nhịp với chiến đấu chống Mĩ Đoạn trích thuộc phần đầu chương V trường ca, chương đặc sắc bộc lộ tư tưởng cốt lõi: Đất Nước nhân dân

Câu 3: Nêu khái quát nội dung đoạn trích Đất Nước (Nguyễn Khoa Điềm)

 Đoạn trích thể cảm nhận lí giải tác giả đất nước chia làm phần:

 Phần 1: Từ đầu “Đất Nước có từ ngày đó…” Trả lời cho câu hỏi: Đất nước có từ bao giờ? Đất nước thân thuộc, gần gũi cảm nhận qua đơn sơ: câu chuyện cổ tích mẹ kể, miếng trầu bà ăn, nhà, hạt gạo,…Lịch sử lâu đời đất nước cắt nghĩa câu thơ gợi nhớ đến truyền thuyết xa xưa: Trầu cau, Thánh

Gióng,…, đến văn minh sông Hồng phong tục tập qn lâu đời Đó đất nước cảm nhận chiều sâu văn hoá lịch sử

 Phần 2: Tiếp theo “Đến ngày tháng thơ mộng” Trả lời cho câu hỏi: Đất nước gì? Đất nước cảm nhận thống nhất, hài hoà phương diện địa lý lịch sử, không gian thời gian Tác giả chia tách ý niệm đất nước thành hai thành tố đất nước để cảm nhận suy tư, thể nhìn hình tượng đất nước thiêng liêng vừa mang tính cá thể vừa táo bạo: Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất nước cõi không gian đầy thơ mộng với bao kỉ niệm dịu tình yêu hệ khứ, mai sau Từ đó, tác giả hướng tới nhìn tồn diện nhiều chiều đất nước chiều dài lịch sử, chiều rộng địa lý chiều sâu phong tục tập quán

 Phần 3: Em em…muôn đời Suy ngẫm trách nhiệm hệ đất nước Lời thơ mang giọng điệu tâm tình nên có sức truyền cảm mạnh mẽ

phương diện: địa lý, lịch sử, văn hố Mn vàn vẻ đẹp đất nước kết tinh bao công sức khát vọng nhân dân, người bình thường vơ danh Vì thế, nói bốn ngàn năm lịch sử đất nước, tác giả không điểm tên triều đại bao anh hùng sử sách mà nhấn mạnh đến lớp lớp người vô danh

Câu 4: Nêu giá trị tư tưởng nghệ thuật đoạn trích Đất Nước (Nguyễn Khoa Điềm)

 Đoạn trích thể cảm nghĩ mẻ tác giả đất nước qua vẻ đẹp phát chiều sâu nhiều bình diện: lịch sử, địa lý, văn hoá,…đặc biệt nhấn mạnh quan niệm “Đất Nước nhân dân” bằng hình thức biểu đạt giàu tư qua giọng thơ trữ tình - luận sâu lắng thiết tha

 Các chất liệu văn hoá dân gian sử dụng nhuần nhị, sáng tạo, đem lại sức hấp dẫn cho đoạn trích Hơn nữa, cịn tạo nên khơng gian nghệ thuật riêng đoạn thơ: vừa bình dị, gần gũi, thực, lại vừa giàu tưởng tượng, bay bổng, thơ mộng

II.Đề luyện tập:

Đề 1: Cảm nhận anh/chị câu thơ đầu đoạn trích “Đất Nước”: “Khi ta lớn lên Đất Nước có

……… Đất Nước có từ ngày đó…”

GỢI Ý Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, đoạn thơ Cảm nhận đoạn thơ:

 Đoạn thơ trả lời cho câu hỏi: Đất Nước có từ bao giờ? Đất Nước có từ đâu? Được thể câu mệnh đề: “Đất Nước có trong”, “Đất Nước bắt đầu”, “Đất Nước lớn lên”, “Đất Nước có từ”…

 Sự độc đáo cách cảm nhận, lí giải đất nước đoạn thơ là: Đất nước lên không kỳ vĩ, mỹ lệ, trang trọng (như tác phẩm viết đề tài) mà cụ thể, bình dị, gần gũi, thân thiết với người Việt Nam Đất nước sống hàng ngày, gia đình, nhà, vật dụng quen thuộc Nó có “miếng trầu bà ăn”, “những “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể”, “cái

kèo cột” thân quen hạt gạo mà người nông dân “phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng”

 Đất Nước có từ lâu đời:

“Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi”

Cụm từ“đã có rồi” khơng xác định thời gian cụ thể hình ảnh “miếng trầu” (trong tích Trầu cau) cụm từ quen thuộc “ngày xửa ngày xưa” (trong câu chuyện cổ tích) khẳng định tồn lâu đời đất nước ta

muối đĩa gừng – Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau); nhờ lao động cần cù người lao động:

“Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng” Cuối cùng, tác giả khẳng định: “Đất Nước có từ ngày đó…”

Mặt khác, cảm nhận làm cho điều bình dị, quen thuộc sống hàng ngày người mang chứa ý nghĩa sâu xa, thiêng liêng cụ thể hố đất nước

 Nghệ thuật đặc sắc: chất liệu văn hoá, văn học dân gian sử dụng sáng tạo (cổ tích, truyền thuyết, ca dao, thành ngữ…) tạo khơng khí cổ kính thơ mộng Âm điệu thơ nhẹ nhàng lời kể, lời tâm tình Từ “Đất Nước” láy lại nhiều lần viết hoa cách trang trọng; cách cảm nhận, thể độc đáo, mẻ…

Đề 2: Cảm nhận anh/chị đoạn thơ sau: “Họ sống chết…Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân” (Đất Nước – Nguyễn Khoa Điềm)

GỢI Ý

Đoạn thơ thể rõ tư tưởng cốt lõi: “Đất Nước Nhân dân”

 Nói Đất Nước, nhà thơ khơng nói đến triều đại anh hùng tiếng mà lại khẳng định: Họ - người bình dị, vơ danh:

“Khơng nhớ mặt đặt tên, Nhưng họ làm Đất Nước”

 Tác giả lại khẳng định cơng lao vĩ đại Nhân dân Chính họ sáng tạo nên giá trị vật chất tinh thần cho đất nước:

“Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng,

…Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái”

Những hình ảnh cụ thể giàu sức gợi cảm: hạt lúa, lửa, giọng điệu, tên xã, tên làng…đã khẳng định vai trò to lớn nhân dân, khẳng định cơng sức, trí tuệ, tâm huyết bao hệ người Việt Nam trình dựng nước giữ nước

 Nhân dân cịn đóng vai trị chủ thể cơng xây dựng bảo vệ đất nước Không tạo nên ruộng đồng, bờ bãi phì nhiêu cho hệ sau: “trồng hái trái”, họ đánh đuổi giặc ngoại xâm nội thù để giữ gìn độc lập, tự cho q hương, đất nước:

“Có ngoại xâm chống ngoại xâm Có nội thù vùng lên đánh bại” Cuối cùng, tác giả khái quát tư tưởng cốt lõi câu thơ cô đúc:

“Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân” Nghệ thuật:

Giọng thơ trữ tình – luận sâu lắng, từ ngữ hình ảnh cụ thể, biểu cảm, gần gũi với đời sống Điệp từ “họ” nhấn mạnh vai trị to lớn, cơng lao vĩ đại Nhân dân

Đoạn thơ tượng đài kì vĩ khẳng định, ca ngợi vai trò chủ thể nhân dân nghiệp dựng nước giữ nước, nhấn mạnh tư tưởng cốt lõi đoạn trích: tư tưởng “Đất Nước Nhân dân”

Đề 3: Cảm nhận anh/chị đoạn thơ sau:

Mở bài:

- Giới thiệu vài nét Nguyễn Khoa Điềm thơĐất Nước - Giới thiệu vấn đề cần nghị luận

Thân bài:

- Giới thiệu khái quát cảm nhận mẻ, độc đáo Nguyễn Khoa Điềm Đất Nước đoạn thơ đầu

- Đất Nước xa lạ mà có sống, máu thịt người:

- Trong anh em hơm Đều có phần đất nước

- Em em! Đất nước máu xương

- Đất Nước hài hòa, thống riêng chung, cá nhân cộng đồng Đó gắn bó số phận cá nhân vận mệnh chung cộng đồng, dân tộc Tác giả biện chứng tinh thần đoàn kết gắn với trưởng thành đất nước:

Khi hai đứa cầm tay

Đất nước hài hòa nồng thắm Khi cầm tay người

Đất nước vẹn tròn to lớn

( Chú ý khai thác khái niệm cầm tay, mối quan hệ tỉ lệ thuận đoàn kết phát triển đất nước )

- Sự trường tồn Đất Nước gìn giữ, lưu truyền phát huy qua nhiều hệ : Mai ta lớn lên

Con mang đất nước xa Đến tháng ngày mơ mộng

( Chú ý khai thác mối quan hệ Con ta - đất nước mơ mộng tương lai => Chứa đựng niềm tin vào trường tồn tươi đẹp Đất nước)

- Suy ngẫm trách nhiệm người Đất Nước : Đất Nước máu xương, sinh mệnh nên trách nhiệm với Đất Nước trước tiên trách nhiệm với thân Đồng thời người phải biết gắn bó, san sẻ hi sinh để làm nên Đất Nước bền vững muôn đời:

Phải biết gắn bó san sẽ

(Chú ý khai thác giọng điệu tự nhủ - nhắn nhủ nghệ thuật điều kiểu câu cầu khiến “Phải biết ”, giả thích khái niệm “hóa thân” )

- Đánh giá chung :

+ Đoạn thơ thể quan niệm cụ thể, gần gũi, mẻ độc đáo Đất Nước lối thơ tự nhẹ nhàng, dễ vào lòng người

+ Đoạn thơ tiêu biểu cho phong cách thơ NKĐ: Trữ tình - luận Kết bài: Đánh giá chung nội dung nghệ thuật đoạn thơ

SÓNG

- Xuân Quỳnh - Câu 1: Những nét tác giả Xuân Quỳnh

 Xuân Quỳnh (1942 – 1988) số nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời chống Mĩ Thơ Xuân Quỳnh tiếng lòng tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, tươi tắn vừa chân thành, đằm thắm da diết khát vọng hạnh phúc bình dị đời thường

 Tác phẩm chính: Tơ tằm – Chồi biếc, Hoa dọc chiến hào, Tự hát… Câu 2: Xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác thơ Sóng

 Bài thơ Sóng sáng tác năm 1967 chuyến thực tế vùng biển Diêm Điền (Thái Bình), in tập Hoa dọc chiến hào

Câu 3: Những nội dung thơ “Sóng”

 Bài thơ “Sóng” kết cấu sở nhận thức tương đồng, hoà hợp hai hình tượng sóng em – sóng nước xơn xao, triền miên, vơ tận gợi liên tưởng đến sóng lịng dạt dào, tràn đầy khao khát tình yêu, hạnh phúc lứa đơi

 Sóng hình tượng ẩn dụ, hố thân tơi trữ tình nhà thơ Sóng em như hai nhân vật hỗ trợ cho nhau, qua bộc lộ trạng thái cảm xúc, khao khát mãnh liệt nhà thơ

Khổ 1-2: Những trạng thái đối cực sóng gợi liên tưởng đến trạng thái khác thường vừa phong phú vừa phức tạp trái tim người gái yêu (dẫn chứng) Và sóng, trái tim không chịu chấp nhận tầm thường, nhỏ hẹp, ln vươn tới lớn lao đồng cảm, đồng điệu với

Con sóng với nhịp đập vô hồi, vô tận tượng trưng cho khát vọng tình u Đó khát vọng mn đời nhân loại mà mãnh liệt tuổi trẻ

Khổ 3-4:Hình tượng sóng biển sở để lí giải nguồn gốc tình u (dẫn chứng) Tình u phát sinh nhu cầu muốn lí giải phức tạp tâm hồn để nhận thức tình yêu, nhiên, tình yêu khởi nguồn từ đâu lúc điều bí ẩn Những câu hỏi tu từ giàu chất suy tưởng, giọng thơ hồn nhiên, sáng, nhân vật trữ tình “em” tự tìm hiểu khám phá bí ẩn tâm hồn, tình cảm

miên, vô hồi, vô hạn Những đòi hỏi, khao khát yêu đương người gái bộc lộ thật mãnh liệt thật giản dị: sóng khao khát tới bờ em ln khao khát có anh Tình u vừa tha thiết, mãnh liệt vừa sáng, giản dị, thuỷ chung,

Lối điệp cấu trúc câu, cách nói ngược (xi Nam ngược Bắc) tạo ấn tượng nghịch lý mãnh liệt, say đắm tình yêu người phụ nữ

Khổ 7,8,9:Hình tượng sóng diễn tả khát vọng tình u vĩnh

Mượn quy luật tự nhiên, sóng biển dù hình thành từ khơi xa tìm đến với bờ để khẳng định quy luật tình yêu: tình u chân có đủ sức mạnh để vượt qua khó khăn, cách trở để đến bên bờ hạnh phúc Từ thể niềm tin khát vọng sống tình u, muốn hố thân vĩnh viễn thành tình u mn thuở

Câu 4: Giá trị nội dung nghệ thuật thơ “Sóng”

 Qua hình tượng sóng, sở khám phá tương đồng, hoà hợp sóng em, thơ diễn tả tình u người phụ nữ thiết tha, nồng nàn, chung thuỷ, muốn vượt lên thử thách thời gian hữu hạn đời người Từ thấy tình u tình cảm cao đẹp, hạnh phúc lớn lao người

 Nghệ thuật: sử dụng phép ẩn dụ: sóng hình tượng ẩn dụ cho tình u Sóng tơi trữ tình nhà thơ hai mà một, phân đôi xưng em để làm rõ tương đồng, hoà nhập để tạo âm vang, cộng hưởng

 Thể thơ tiếng với dịng thơ khơng ngắt nhịp, vừa mơ nhịp điệu sóng biển vừa diễn tả tinh tế trạng thái cảm xúc tình yêu

 Giọng thơ tha thiết, chân thành, lúc dịu dàng, đằm thắm, lúc sôi nổi, đắm say Đề 1: Phân tích đoạn thơ sau thơ Sóng Xuân Quỳnh :

Dữ dội dịu êm Bồi hồi ngực trẻ. DÀN BÀI:

Mở bài:

- Xuân Quỳnh (1942 – 1988) nhà thơ nữ tiêu biểu hệ nhà thơ

nữ thời kháng chiến chống Mỹ cứu nước

- “Sóng” thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh luôn trăn trở, khao khát yêu

thương gắn bó Bài thơi in tập “Hoa dọc chiến hào” (1968)

- Đoạn thơ trích nằm phần đầu thơ, thể tình yêu thủy chung tâm hồn

khát khao yêu mãnh liệt

Thân bài:

- Sóng hình tượng trung tâm thơ; ẩn dụ cho tình yêu khát vọng cao đẹp tâm hồn người phụ nữ

a Bốn câu đầu: Khát vọng tình yêu cao đẹp :

- Từ việc khám phá trạng thái khác sóng, tác giả diễn tả cung bậc tình cảm người phụ nữ yêu thể quan niệm tình yêu – yêu tự nhận thức, vươn tới cao rộng, lớn lao

- Mượn tính chất quy luật mn đời sóng, tác giả khẳng định khát vọng tình yêu thường trực trái tim tuổi trẻ

+ Cái dội sóng biển mãnh liệt tình yêu người + Sự dịu êm sóng phút giây êm đềm tình u + Cái ồn sóng sơi u

+ Khi sóng lặng lẽ suy tư, trăn trở để bồi đắp tình yêu - Biểu tình yêu cao đẹp

+ “Sơng khơng hiểu mình” có nghĩa khơng hiểu sóng giới hạn chật hẹp sông, không đủ sức chứa hết sác thái phong phú sóng tất yếu, “sóng tìm tận bể”, lẽ có đại dương bát ngát, bao la đủ cho sóng phơ diễn hết sác thái vẻ đẹp

==> vậy, tâm hồn tầm thường nuôi dưỡng tình yêu cao đẹp thế, khổ thơ đầu, tơi trữ tình bộc lộ khát vọng tình yêu đẹp

b Bốn câu tiếp theo: Khát vọng tình u mn thuở

- Nhà thơ khơng nói sóng “ngày xưa – ngày nay”, mà nói “ngày xưa – ngày sau” khẳng định mn đời tình u tồn với người nhân loại

- Khám phá sóng: Tượng trưng cho bất diệt tuổi trẻ khát vọng tình yêu

- Nhà thơ quan niệm tình yêu gắn liền với tuổi trẻ “nỗi khát vọng tình yêu; bồi hồi ngực trẻ” Mượn quy luật tự nhiên để diễn tả triết lí dung dị thấm thía tình u tuổi trẻ; cịn tình u khát vọng u thương cịn, tức người trẻ trung (so sánh với triết lí Xn Diệu: Nói làm chi xn tồn – Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại)

=> nồng nàn, sôi , hồn nhiên phóng khống tình u

- Nghệ thuật: Thể thơ chữ sáng tạo, sử dụng sáng tạo hình tượng sóng, âm điệu sâu lắng, dạt dào; nghệ thuật nhân hoá, ẩn dụ, đối lập, tương phản; nhịp thơ chậm, thấm đẫm suy tư

Các biện pháp điệp từ, điệp cú pháp góp phần tạo nên nhịp điệu nồng nàn, say đắm, thích hợp

cho việc diễn tả cảm xúc mãnh liệt

Kết bài:

- Trong đoạn thơ, Xuân Quỳnh thể gợi cảm sinh động trạng thái cảm xúc,

- Mượn tượng thiên nhiên để hóa cảm xúc, trường cửu hóa tình u khát vọng u thương

Đề 2: Cảm nhận anh/chị đoạn thơ sau thơ Sóng Xuân Quỳnh: Con sóng lịng sâu

……

Dù mn vời cách trở

(Sóng – Xuân Quỳnh)

DÀN BÀI Mở bài:

 Giới thiệu Xuân Quỳnh thơ Sóng

 Giới thiệu đoạn thơ: nằm phần thơ Có thể xem đoạn tiêu biểu tác phẩm Giống toàn bài, đoạn hai hình tượng “sóng” “em” ln song hành, khắc hoạ rõ nét nỗi nhớ, thuỷ chung tha thiết niềm tin mãnh liệt vào tình yêu, hạnh phúc tâm hồn người phụ nữ yêu

Thân bài:

a) Sáu câu đầu: nỗi nhớ tình yêu

 Nỗi nhớ thể qua hình tượng sóng:

 Thể thơ chữ lặp lại đến hai lần từ sóng, nhớ tạo nhạc điệu đặc biệt cho đoạn thơ, đồng thời góp phần bày tỏ nỗi nhớ sóng dâng trào, da diết

 Nỗi nhớ bao trùm khơng gian, chống ngợp thời gian: “dưới lòng sâu”, “trên mặt nước”, “ngày đêm khơng ngủ được”…

 Mượn hình tượng sóng để nói chưa đủ, nhà thơ cịn trực tiếp giải bày: “Lòng em nhớ đến anh – Cả mơ cịn thức” Nỗi nhớ khơng ý thức mà len vào tiềm thức Cái thức trrong mơ thực nỗi lòng Nét thơ Xn Quỳnh tiếng nói trực tiếp giải bày, chân thực, mạnh dạn, hồn nhiên, dám sống thật (có thể so sánh với tiếng thơ tình yêu số nhà thơ khác để thấy chân thành trực tiếp giãi bày Xuân Quỳnh riêng độc đáo)

b) Bốn câu tiếp theo: khát vọng thuỷ chung

 Cách nói khẳng định cho thấy lịng chung thuỷ người phụ nữ: dù nơi nào, tâm hồn người phụ nữ có phương nhất, phương anh

 Dù mẻ, đại với khát vọng thuỷ chung này, tình u thơ Xn Quỳnh có gốc rễ sâu sắc từ tâm thức truyền thống dân tộc

c) Bốn câu lại: niềm tin mãnh liệt vào tình yêu, hạnh phúc

- Dù gió xơ bão dạt tới phương cuối sóng với bờ Đó thực, qui luật

- Hình khẳng định tình yêu chung thủy e chưa đủ, nên cảm xúc thơ lúc lắng xuống, nhập vào sóng để khẳng định thêm vẻ đẹp tình u mình: có cách trở - thủy chung trọn vẹn

độc đáo; giọng thơ tha thiết, sâu lắng Kết bài:

 Đánh giá chung nội dung nghệ thuật đoạn thơ

 Nhận xét nét đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu

Đề 3: Cảm nhận anh/chị đoạn thơ sau thơ Sóng Xuân Quỳnh: Ở đại dương

……… Mây bay xa Mở bài:

- Giới thiệu vài nét Xuân Quỳnh thơ Sóng - Giới thiệu đoạn thơ (chú ý nội dung chính)

Thân bài:

a) Bốn câu đầu: Niềm tin mãnh liệt vào tình yêu, hạnh phúc

- Dù gió xơ bão dạt tới phương cuối sóng với bờ Đó thực, qui luật

- Hình khẳng định tình yêu chung thủy e chưa đủ, nên cảm xúc thơ lúc lắng xuống, nhập vào sóng để khẳng định thêm vẻ đẹp tình u mình: có cách trở - thủy chung trọn vẹn

- Tình u vượt lên khơng gian, thời gian, khó khăn cách trởcủa đời để đến đích Đó niềm tin mãnh liệt vào tình yêu, hạnh phúc tâm hồn người phụ nữ yêu

b) Bốn câu thơ tiếp theo: Cảm nhận hữu hạn đời người

- Nhạy cảm với thời gian, ý thức thời gian gắn với niềm lo âu khát khao - Bằng chiêm nghiệm trái tim nhạy cảm, nhà thơ sớm nhận thấm thía hữu hạn kiếp người trước dịng chảy thời gian quy luật tự nhiên

c) Bốn câu thơ còn lại: Khát khao chân thành, mãnh liệt về một tình yêu thuỷ chung, vĩnh hằng - Mượn hình tượng sống để nói suy nghĩ tình yêu, nhà thơ bộc lộ khát vọng sống chân thành, sống tình thuỷ chung

- Niềm khao khát dâng hiến, đồng thời ước muốn vĩnh viễn hố tình u để sống với thời gian

-Ý khái quát: Vẻđẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu với khát vọng đầy tính nhân văn

- Nghệ thuật: Thể thơ chữ sử dụng sáng, sử dụng sáng tạo hình tượng Sóng, nhịp thơ chậm, thấm đẫm suy tư Lời thơ giản dị, hình ảnh sáng tạo, cảm xúc gắn với triết lí; thể vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình u; hài hồ nghệ thuật nội dung tạo nên hay đoạn thơ, thơ

Kết bài:

- Thể niềm hi vọng, tin tưởng lớn vào tình u khát vọng sóng hết minh tình u

NGƯỜI LÁI ĐỊ SÔNG ĐÀ

- Nguyễn Tuân -

Câu 1: Vài nét tiểu sử nghiệp sáng tác Nguyễn Tuân

Nguyễn Tuân (1910 – 1987) quê Hà Nội, xuất thân gia đình nhà nho Hán học tàn

Nguyễn Tuân cầm bút từ khoảng đầu năm 1930, tiếng từ 1938 với tác phẩm có phong cách độc đáo

Cách mạng tháng Tám thành cơng, Nguyễn Tn nhiệt tình tham gia cách mạng kháng chiến, trở thành bút tiêu biểu văn học

Nguyễn Tuân để lại nghiệp văn học phong phú với trang viết độc đáo đầy tài hoa Ông nghệ sĩ lớn, nhà văn hoá lớn Được trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học, nghệ thuật năm 1996

Tác phẩm tiêu biểu: Một chuyến đi, Vang bóng thời, Sơng Đà Câu 2: Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác tuỳ bút Người lái đị sơng Đà

Rút từ tập tuỳ bút Sông Đà (1960), thành nghệ thuật đẹp đẽ mà Nguyễn Tuân thu hoạch chuyến gian khổ hào hứng tới miền Tây Bắc xa xôi, rộng lớn

Câu 3: Giá trị tư tưởng nghệ thuật tuỳ bút Người lái đị sơng Đà

Người lái đị sơng Đà văn đẹp làm nên từ tình yêu đất nước say đắm, thiết tha người muốn dùng văn chương để ca ngợi vẻ đẹp vừa kỳ vĩ, hào hùng, vừa trữ tình, thơ mộng thiên nhiên, người lao động bình dịở miền Tây Bắc

Tác phẩm cịn cho thấy cơng phu lao động khó nhọc tài hoa, uyên bác người nghệ sĩ Nguyễn Tuân việc dùng chữ nghĩa để tái tạo kỳ công tạo hố kỳ tích lao động người

Câu 4: Những hiểu biết em người Nguyễn Tuân a) Giàu lòng yêu nước có tinh thần dân tộc:

 Lịng u nước gắn liền với giá trị văn hoá cổ truyền dân tộc

 Là nhà ẩm thực sành điệu: viết ăn dân tộc quan sát tinh tế b) Nhà văn giàu cá tính:

 Nguyễn Tuân viết văn để khẳng định cá tính độc đáo

c) Là nhà văn mực tài hoa, uyên bác:am hiểu nhiều mơn văn hố, nghệ thuật d) Biết quý trọng thực nghề nghiệp mình:

 Nghề văn đối lập với vụ lợi

 Là nghề lao động nghiêm túc, “khổ hạnh”

Câu 5: Phân tích nét đặc sắc phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân Nguyễn Tuân nhà văn có phong cách nghệ thuật độc đáo đặc sắc

a) Mỗi trang viết ông tài hoa uyên bác

 Trước CMT8, ơng tìm đẹp “vang bóng thời”

 Sau CMT8, tìm thấy gắn bó khứ Ông phát chất tài hoa nghệ sĩ người bình thường

c) Nguyễn Tn ln khao khát tìm kiếm cảm giác say mê lạ Là nhà văn mẫu mực những:

 Tính cách phi thường

 Tình cảm mãnh liệt

 Phong cách tuyệt mỹ

d) Nguyễn Tuân có phong cách tự phóng túng, ý thức sâu sắc “tơi”

 Tuỳ bút Nguyễn Tuân có mặt độc đáo mẻ

 Là nhà văn có cơng lớn việc phát triển ngơn ngữ văn học dân tộc

 Nguyễn Tuân xứng đáng tôn vinh nghệ sĩ lớn, nhà văn hố lớn Câu 6: Trình bày ngắn gọn trình sáng tác NT

 Trước CMT8: đề tài chính: chủ nghĩa xê dịch (Một chuyến đi); vẻ đẹp “vang bóng thời” (Vang bóng thời); đời sống truỵ lạc (Chiếc lư đồng mắt cua)

 Sau CMT8: ca ngợi quê hương đất nước, vẻ đẹp nhân dân lao động (Sông Đà), chiến đấu (Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi)

Câu 7: Phân tích hình tượng Sơng Đà

Hình ảnh Sơng Đà thể đối lập: bạo trữ tình Sơng Đà vừa nguy hiểm lại cơng trình nghệ thuật tuyệt vời tạo hố

a) Tính chất bạo

 Tâm điểm dội Sông Đà thác, đá…thể qua cách so sánh nhân hoá

 Đá bờ sông: “dựng thành vách, mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời”, “vách đá thành chẹt lịng sơng Đà yết hầu” Dịng chảy mạnh mẽ dịng sơng vách đá lịng sơng tạo nên

 Ghềnh sơng: “dài hàng số nước xô đá, đá xô song, song xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm…”

 Thác nước: nguy hiểm thác nước bày sẵn trận, sẵn sàng tiêu diệt người lái đò (dẫn chứng)

 Hút nước: mạnh khiến rơi vào bị “có thuyền bị hút hút xuống…bị dìm ngầm lịng sơng…”

 Sức mạnh hoang dã thiên nhiên qua miêu tả NT ấn tượng

b) Tính chất trữ tình

 Nguyễn Tn so sánh sơng Đà như: “áng tóc trữ tình…”, “một cố nhân…”, “một bờ tiền sử…”

 Nước thay đổi theo mùa: mùa xn “dịng xanh ngọc bích”, mua thu “lừ lừ chín đỏ”, hai mùa “màu nắng tháng ba Đường thi…”

 Sông Đà gợi cảm: thứ tình cảm “đằm đằm ấm ấm”, bờ sơng, bãi sơng với vẻ đẹp cổ kính tạo cho sông Đà nét gợi cảm riêng không dễ bắt gặp sông khác

 Sông Đà ám ảnh trở thành nỗi nhớ thật da diết với người

Nghệ thuật: Vận dụng kiến thức uyên bác; liên tưởng so sánh, nhân hóa độc đáo, tài hoa;

ngơn ngữ đa dạng, sống động, giàu hình ảnh; câu văn giàu nhạc điệu

Câu 8: Phân tích hình ảnh người lái đị

a) Ngoại hình người lao động mang dấu ấn người sinh tử sông nước

 Là cụ già Tây Bắc gần 70 tuổi

 Trông ông chàng trai trẻ cường tráng

 Gắn bó với nghề sơng nước gần hết đời nên u tha thiết sơng trái tính trái nết

b) Phẩm chất người lao động:

Nguyễn Tuân đặt nhân vật vào giáp chiến căng thẳng với sông Tác giả tô đậm hình ảnh sơng Đà để ngầm đề cao ông lái đò tài ba, nghệ sĩ

 Giàu kinh nghiệm: xuôi ngược sông Đà trăm lần

 Ung dung tự nghệ sĩ tài hoa (ông lái nắm binh pháp thần sơng thần đá Ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở này)

 Dũng cảm, thông minh: thể qua việc chiến thắng ba vòng vây trùng vi thạch trận (Cưỡi lên thác sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ…về phía cửa đá ấy)

 Lạnh lùng, gan góc (Sóng thác đánh đến địn hiểm độc nhất…Nhưng ơng đị cố nén vết thương, hai chân kẹp lấy cuống lái…)

 Nguyễn Tuân thường nhìn người thiên nhiên hoàn cảnh khắc nghiệt, đồng thời cảm nhận phương diện thẩm mĩ, tài hoa

Nghệ thuật:

 Nét tài hoa nghệ sĩ ơng lái đị tơ đậm

 Tình độc đáo, giàu kịch tính

 Ngơn ngữ miêu tả giàu chất tạo hình

AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG?

- Hoàng Phủ Ngọc Tường –

Câu 1: Trình bày ngắn gọn tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường hoàn cảnh sáng tác của bút kí Ai đặt tên cho dịng sơng?

 Sinh năm 1937 Huế, quê Quảng Trị, ơng trí thức u nước, có vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực

 Chun bút kí, văn ơng kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận sắc bén tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú diễn đạt lối hành văn hướng nội súc tích, mê đắm tài hoa

 Tác phẩm tiêu biểu: Ngôi đỉnh Phu Văn Lâu, Ai đặt tên cho dịng sơng?, Người hái phù dung

 Ai đặt tên cho dịng sơng? bút kí xuất sắc, viết Huế, năm 1981, in tập sách tên Đoạn trích thuộc phần thứ bút kí gồm có ba phần

Câu 2: Xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác bút kí Ai đặt tên cho dịng sơng?

Ai đặt tên cho dịng sơng? viết Huế, tháng 1-1981, rút từ tập kí tên Tập sách gồm tám kí, viết sau chiến thắng mùa xuân 1975 nên bừng bừng khí chống giặc ngoại xâm cảm hứng ngợi ca chủ nghĩa anh hùng

Đoạn trích đoạn văn xi súc tích đầy chất thơ sông Hương Nét đặc sắc làm nên sức hấp dẫn đoạn văn cảm xúc sâu lắng tổng hợp từ vốn hiểu biết phong phú văn hoá, lịch sử, địa lý văn chương văn phong tao nhã, hướng nội tinh tế tài hoa

Câu 4: Trong tác phẩm Ai đặt tên cho dịng sơng? (Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2011), phần nói thượng nguồn sơng Hương, Hồng Phủ Ngọc Tường đã ví vẻ đẹp dịng sơng với hình ảnh hai người phụ nữ, hình ảnh nào? Ý nghĩa hình ảnh ấy?

 Hình ảnh hai người phụ nữ:

- Cơ gái Di-gan phóng khống man dại - Người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở

 Ý nghĩa hình ảnh ấy: - Về nội dung:

+ Hình ảnh gái Di-gan thể vẻ đẹp vừa huyền bí, dội vừa tự do, sáng sông Hương lịng Trường Sơn - vẻ đẹp cịn đầy tính

+ Hình ảnh người mẹ phù sa tơ đậm vẻ đẹp dịu dàng trí tuệ sông Hương khỏi rừng - vẻ đẹp trưởng thành mang cốt cách văn hoá

- Về nghệ thuật:

Hình ảnh ví von đặc sắc khiến sông Hương sinh thể có hồn cốt làm bật nét đối cực tính cách sơng Hương; gia tăng chất trữ tình, chất thơ cho lời văn tùy bút

Câu 5: Qua bút kí Ai đặt tên cho dịng sơng? tác giả có phát những vẻ đẹp dịng sơng Hương nói riêng, Huế nói chung?

Những vẻ đẹp dịng sơng Hương tác giả phát bốn góc độ:

 Vẻ đẹp phát cảnh sắc thiên nhiên: vẻ đẹp “phóng khoáng man dại”, “rầm rộ”, “mãnh liệt”, “một trường ca rừng già”; vẻ đẹp “dịu dàng trí tuệ” trở thành “người mẹ phù sa”; vẻ đẹp biến ảo “sáng xanh, trưa vàng, chiều tím”; vẻ đẹp trầm mặc triết lí; vẻ đẹp “vui tươi”; vẻ đẹp “mơ màng sương khói”.

 Vẻ đẹp nhìn từ góc độ văn hố: tác giả gắn sông Hương với âm nhạc cổ điển Huế, với Nguyễn Du Truyện Kiều, với dòng thi ca sông Hương (thơ Tản Đà, Cao Bá Quát, Bà Huyện Thanh Quan, Tố Hữu)

 Vẻ đẹp nhìn từ góc độ lịch sử: dịng sơng bảo vệ Tổ quốc qua nhiều giai đoạn lịch sử từ thời xa xưa ngày nay, “dịng sơng của sử thi viết màu cỏ xanh biếc”

 Vẻ đẹp trí tưởng tượng sáng tạo đầy tài hoa tác giả: sông Hương cô gái Huế, có lúc gái Digan, nói chung cô gái tài hoa, “dịu dàng mà sâu sắc, đa tình mà kín đáo, lẳng lơ mà chung tình”

Luyện tập:

Đề 1: Phân tích miêu tả độc đáo sơng Hương vùng thượng nguồn qua cảm nhận nơi tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường?

NGHỊ LUẬN XÃ HỘI A- Nghị luận tư tưởng, đạo lý

Đề 1: Anh (chị) trả lời câu hỏi sau nhà thơ Tố Hữu: Ôi! Sống đẹp bạn?

(Một khúc ca) 1 Mở bài:

- Con người sinh có ước mơ, khát vọng, có niềm tin lí tưởng để sống

- Đối với tuổi trẻ, đâu sống đẹp, sống có ích, tiền đề tươi sáng? Câu thơ Tố Hữu đặt vấn đề

2 Thân bài:

a Giải thích nội dung, ý nghĩa câu thơ Tố Hữu:

- Câu thơ Tố Hữu viết dạng câu hỏi, nêu lên vấn đề sống đẹp sống người - Sống đẹp địi hỏi tất yếu lồi người từ xã hội xuất văn minh, văn hóa - Sống đẹp sống có ý nghĩa, sống có ích cho cộng đồng; sống khẳng định giá trị, lực thân; sống khiến người khác cảm phục, yêu mến, kính trọng, noi theo; sống với tâm hồn, nhân cách, suy nghĩ, khát vọng đáng, cao đẹp

b Biểu lối sống đẹp:

- Sống có lí tưởng, mục đích sống đắn, cao đẹp: + Sống tự lập, có ích cho xã hội

+ Sống biết dung hịa lợi ích thân cộng đồng

+ Sống có ước mơ, khát vọng, hoài bão vươn lên, khẳng định giá trị, lực thân - Sống có tâm hồn, tình cảm lành mạnh, nhân hậu:

+ Hiếu nghĩa với người thân

+ Quan tâm, yêu thương, chia sẻ với người xung quanh + Dũng cảm, lạc quan, giàu ý chí, nghị lực

+ Khơng chạy theo lối sống lập dị, không phù hợp với truyền thống , thẩm mĩ, văn hóa dân tộc - Sống khơng ngừng học hỏi, mở mang trí tuệ, bồi dưỡng kiến thức:

+ Học để làm, để chung sống, để khẳng định - Sống phải hành động lương thiện, tích cực:

+ Khơng nói xng mà phải có hành động cụ thể để chứng tỏ có lối sống đẹp + Hành động cần có tính xây dựng, tránh lợi ích cá nhân mà gây bất lợi cho lợi ích tập thể c Phê phán quan niệm lối sống khơng đẹp:

- Thói ích kỉ, vụ lợi: làm cho người nhỏ nhen, ti tiện, vơ cảm mà cịn gây hậu xấu cho xã hội nạn tham ô, phạm pháp…

- Lối sống bng thả, tùy tiện, thiếu lí tưởng: dẫn đến tình trạng tha hóa nhân cách, sống vơ nghĩa, khơng có mục đích, vơ giá trị, sống thừa

- Thói lười nhát lao động, học tập: dẫn đến ngu dốt, thiếu kĩ sống, kĩ làm việc quan hệ xã hội

- Sống vô cảm, thiếu tình thương, lịng trắc ẩn: dẫn đến độc, thiếu tính nhân văn… d Phương hướng rèn luyện để sống đẹp:

- Tích cực học tập, mở mang tri thức - Xác định mục đích sống rõ ràng - Rèn luyện đạo đức, tinh thần lao động 3 Kết bài:

- Khẳng định ý nghĩa tích cực lối sống đẹp

+ Sống đẹp chuẩn mực cao nhân cách người, tiêu chí đánh giá người + Câu thơ Tố Hữu có ý nghĩa nhắc nhở, gợi mở lối sống đẹp, cho hệ trẻ ngày

- Nêu cảm nghĩ riêng

Đề 2: “Mọi phẩm chất đức hạnh hành động”

Ý kiến nhà văn Pháp M Xi-xê-rông gợi cho anh (chị) suy nghĩ việc tu dưỡng và học tập thân

1 Mở bài:

- Trong trình tu dưỡng, rèn luyện học tập, phấn đấu, xác định cách đắn, rõ ràng tiêu chí để đánh giá giá trị thân

- Nhà triết học cổ có gợi ý: “Mọi phẩm chất đức hạnh hành động” Theo M Xi-xê-rơng, hành động thước đo phẩm chất người

2 Thân bài:

a Giải thích nội dung câu nói:

- Đức hạnh phẩm chất đạo đức, trí tuệ, tâm hồn tốt đẹp người - Hành động: việc làm cụ thể có ý thức, có mục đích

- Mọi phẩm chất đức hạnh hành động: đạo đức, phẩm cách tốt đẹp người phải thể qua hành động, thể việc làm cụ thể Đức hạnh soi đường, định hướng cho hành động Và hành động phải gương phản ánh đức hạnh, ln ln song hành, gắn bó mật thiết với đức hạnh

b Phân tích, chứng minh tính đắn câu nói:

- Vì “Mọi phẩm chất đức hạnh hành động”? + Hành động thể trực tiếp giá trị, chất người

+ Những suy nghĩ, nhận thức đắn, cao biểu chất, giá trị người dạng tiềm ẩn, trừu tượng, khó nhận biết

+ Lời nói biểu trực tiếp chất người khơng có độ tin cậy cao: “Đừng nghe nói, xem làm”

+ Héc-béc (Anh) khẳng định: “Câu trả lời ngắn hành động”

- Đức hạnh cội nguồn hành động, sở chi phối hành động người: + Một người có lịng nhân hậu, bao dung, vị tha ln có hành động ứng xử đẹp đẽ, cao thượng:

Một đứa trẻ lễ độ, có học thức: sẽ dắt cụ già qua đường thấy cụ lại khó khăn Một chàng trai hào hiệp, có nghĩa khí: tay cứu giúp người bị hà hiếp

Một người mẹ có lịng nhân hậu: cưu mang đứa trẻ lang thang nhỡ dù nhà mẹ chẳng giả

+ Ngược lại: hành động tàn ác, đố kị, giẫm đạp lên tình người chắn bắt nguồn từ kẻ phi đạo lí, tâm hồn bị tha hóa

- Hành động biểu cụ thể đức hạnh:

+ Chủ tịch Hồ Chí Minh: Suốt đời phấn đấu, hi sinh cho dân ta có cơm ăn áo mặc, trẻ em học hành… Bác sống giản dị, vị tha, nhân chan hòa với thiên nhiên người Hành động Bác thống với quan niệm nhân sinh, đạo đức Người, minh chứng cho lời Bác dặn, dạy bảo cán bộ, thiếu niên

+ Những năm tháng chiến tranh: lớp lớp niên gác tình riêng, hi sinh hạnh phúc cá nhân để lên đường chiến đấu đem lại hạnh phúc cho dân tộc Đó biểu cụ thể phẩm chất anh hùng, lòng yêu nước sâu sắc

+ Trong sống hơm nay: biết bao người có hành động đẹp đẽ, cao thượng hạnh phúc người khác Tất biểu sinh động lòng giàu đức hạnh

c Phê phán, bác bỏ:

- Lối sống đạo đức suông, đạo đức giả

- Lối sống, hành động vị kỉ, sống vơ bổ, đua địi d Bàn bạc, rút học:

- Với tuổi trẻ học đường: cần rèn đức, luyện tài ngày mai lập nghiệp Cụ thể: + Xác định lí tưởng, mục đích sống cao đẹp

+ Tự giác, thường xuyên rèn luyện thể chất, chăm lo sức khỏe thân

+ Xây dựng cho lối sống đẹp: nhân ái, động, tự tin, có trách nhiệm với tương lai đất nước

+ Có ý chí, tâm vượt khó, có lịng say mê, sáng tạo, định phương pháp học tập khoa học để tích lũy, làm giàu tri thức; biết vận dụng hiệu tri thức, hiểu biết vào sống…

- Bản thân người: cần có hành động cụ thể: + Quan tâm, chăm sóc, giúp đỡ người thân

+ Tham gia tích cực, tự nguyện hoạt động xã hội, từ thiện

+ Tránh xa, tích cực đấu tranh chống lại tệ nạn xã hội có sức cám dỗ tuổi trẻ: nghiện hút, trộm cắp, đua xe…

+ Đoạn tuyệt với thói quen xấu mà tuổi trẻ thường mắc phải: sống bng thả, đua địi, lười biếng, cẩu thả, vơ tâm, ích kỉ; hành vi, lối ứng xử thiếu văn hóa nơi cơng cộng…

- Chính mình:

+ Đã xác định cho lí tưởng, mục đích sống đắn chưa? + Có kiên trì theo đuổi lí tưởng, mục đích không?

+ Cần từ bỏ thói quen xấu nào? 3 Kết bài:

- Bài học có ý nghĩa mà thân đúc kết từ câu nói: Mỗi người có cách tự bộc lộ, tự khẳng định khác nhau, song cách tự bộc lộ, tự khẳng định ngắn nhất, thuyết phục thông qua hành động hành động

- Hành động thước đo tin cậy để nhận biết, đánh giá chất, giá trị tốt đẹp người Đó chân lí

Đề 3: Suy nghĩ anh (chị) mục đích học tập UNESCO đề xướng: “Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để khẳng định mình”

1 Mở bài:

- Con người trải qua việc học, khơng phải có ý thức xác định mục đích mục đích đắn việc học

- Mỗi thời đại, người có mục đích học tập khơng giống Tổ chức UNESCO đề xướng… nhằm xác định mục đích học tập có tính tồn cầu

2 Thân bài:

a Giải thích làm rõ nội dung đề xướng UNESCO: - Học để biết:

+ Học trình tiếp thu tri thức từ sách vở, trường học, từ thực tế sống “trường đời” + “Học để biết” mục đích việc học “Biết” tiếp thu, mở mang, có thêm kiến thức đời sống, tự nhiên, xã hội người Con người từ chỗ chưa biết đến biết, biết đến biết nhiều, biết sơ sài đến biết sâu sắc, biết lĩnh vực đến hiểu biết nhiều lĩnh vực đời sống…

+ Nhờ học, người có hiểu biết phong phú, tự làm giàu kho tri thức khoa học mình, tạo vốn sống sâu sắc…

+ Quan trọng hơn, qua tri thức đó, người có khả hiểu biết chất người tự nhận thức thân, “biết người”, “biết mình”, biết giao tiếp, ứng xử với cho “Đắc nhân tâm”…

- Học để làm:

+ “Học để làm” mục đích việc học “Làm” vận dụng kiến thức có vào thực tế sống Đây mục đích thiết thực việc học – “Học đôi với hành”

+ Làm để tạo giá trị vật chất, tinh thần phục vụ nhu cầu sống thân góp phần tạo nên cải cho xã hội

+ Học mà khơng làm kiến thức có khơng có ích, khơng bền vững, khơng sàng lọc - Học để chung sống:

+ Một mục đích quan trọng việc học “Chung sống” khả hòa nhập xã hội, kĩ giao tiếp, ứng xử… để tự thích nghi với môi trường sống, quan hệ phức tạp người q trình sống để khơng bị tụt hậu, lạc lõng Đây hệ tất yếu việc “biết”, “làm”

+ Bởi lẽ, “con người tổng hòa mối quan hệ xã hội” Bản chất, giá trị, nhân cách người hình thành, nuôi dưỡng, khẳng định, thử thách mối quan hệ

- Học để tự khẳng định mình:

+ Là mục đích sau việc học “Tự khẳng định mình” tạo vị trí, chỗ đứng vững vàng xã hội, thể tồn có ý nghĩa cá nhân đời Mỗi người khẳng định có hiểu biết, có lực hành động, có khả chung sống

+ Từ việc học, người có hội khẳng định tri thức tích lũy được; khẳng định khả lao động, sáng tạo; khẳng định nhân cách, phẩm chất…

b Bàn bạc, mở rộng vấn đề:

- Nội dung đề xướng mục đích học tập UNESCO thật đắn, đầy đủ, toàn diện - Mục đích học tập thực đáp ứng, hồn tồn phù hợp với yêu cầu giáo dục, đào tạo người thời đại ngày Mục đích khơng dành riêng cho học sinh, sinh viên mà dành cho tất người học Vì thế, coi mục đích học tập chung, có tính chất tồn cầu

- Từ mục đích học tập đắn này, người học thấy rõ sai lầm nhận thức việc học: học khơng có mục đích; coi việc học thực nghĩa vụ với người khác; học cấp; học thành tích; học mà khơng có khả làm, khơng biết chung sống, khơng thể khẳng định Ví dụ: Học sinh viết đơn xin nghỉ học quy cách; kĩ sư giỏi, đào tạo mà không chế tạo công cụ sản xuất nơng nghiệp; có học vị, cấp cách ứng xử vụng về, lối sống lại thiếu văn hóa…

c Bài học nhận thức hành động thân:

- Mục đích học tập giúp người, xã hội điều chỉnh nhận thức thời gian học: không học giai đoạn mà phải học suốt đời; không học nhà trường mà cần phải học xã hội; người dạy không truyền đạt kiến thức mà cịn dạy “làm người”…

- Mục đích học tập giúp người học:

+ Xác định rõ mục đích, động thái độ học tập

+ Học phải đôi với hành để khẳng định Sống có ích cho đời cho gia đình, xã hội Kết bài:

- Khẳng định vai trò học tập: học để không bị ngu dốt, nghèo nàn lạc hậu Học để khẳng định thành đạt cá nhân tiến nhân loại

- Liên hệ thân: Đã xác định mục đích đắn cho việc học chưa? Cần phải làm để đạt mục tiêu ấy?

Đề 4: Anh (chị) viết văn ngắn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ ý kiến nhà văn Lỗ Tấn: “Trên đường thành cơng khơng có bước chân người lười biếng” DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài:

Giới thiệu nhận định dẫn đề Thân bài:

1 Giải thích ý nghĩa câu nói: Cần cù, chăm đức tính định thành cơng

2 Bình luận, chứng minh: Ý kiến vì:

 Bất nghiệp thành công trải qua đường gian nan, vất vả, phải phấn đấu vượt qua nhiều trở ngại (dẫn chứng)

 Nếu có tư chất thơng minh mà khơng cần cù, chăm khó đạt đến thành cơng (dẫn chứng)

3. Bàn bạc mở rộng:

 Lười biếng, khơng chịu lao động khơng giúp ích cho thân, gánh nặng cho gia đình xã hội “nhàn cư vi bất thiện” (dẫn chứng)

 Chỉ có cần cù, chăm chỉ, ý chí, lịng tâm, người đạt thành công học tập sống (dẫn chứng gương học tập, thành đạt)

4 Liên hệ thân: Xác định thái độ, trách nhiệm thân để đạt thành công học tập sống

Kết bài:

Khẳng định ý nghĩa tầm quan trọng ý kiến học tập sống

Đề 5: Anh (chị) viết văn ngắn (khoảng 400 từ) bàn lòng tự trọng DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài:

Giới thiệu vấn đề: lịng tự trọng, đức tính cần phải có người Thân bài:

1. Giải thích:

 Con người có lí trí để phân biệt thiện, ác, quan niệm lí tưởng, có ý chí nghị lực, phát triển khả năng…từ mà nhận thức giá trị sinh lịng tự tơn, tự trọng…

 Lòng tự trọng động quan trọng đời sống cá nhân xã hội Người có lịng tự trọng cẩn thận li, cố gắng không để nghĩ ý, làm việc, nói câu làm hạ giá Họ ln hướng theo “con người lý tưởng” phác hoạ tâm hồn để phấn đấu…(dẫn chứng)

 Cũng có lòng tự trọng mà người ta chế ngự thân, tự luyện để ứng phó với biến cố sống, chịu chết để phẩm giá mình…(dẫn chứng)

 Trong quan hệ xã hội, người có lịng tự trọng cẩn thận hành vi, lời nói, khơng a dua, xiểm nịnh, khơng cậy quyền hiếp đáp kẻ yếu; biết giữ lịng trung thực, hồ nhã, kính cẩn người…

 Phân biệt tự trọng với tự phụ, tự kiêu, tự đắc, đánh giá cao tài mà coi khinh người khác…Đây tính xấu Trong người có lịng tự trọng thường có đức tính nhân hậu, khiêm nhường…

3 Bàn bạc mở rộng: Một dân tộc cần có lịng tự trọng Nhờ mà người dân không chịu cúi đầu chấp nhận thân phận nô lệ, nỗi nhục nước; đất nước tăm tối, nghèo đói…Họ phấn đấu hết lòng để đưa đất nước, dân tộc lên…Họ sẵn sàng chiến đấu chống lại sẵn sàng hi sinh trước kẻ thù xâm lược nào…

4 Liên hệ thân: Rèn luyện đức tính tự trọng học tập sống Kết bài:

Khẳng định cần thiết lòng tự trọng: Biết tự trọng điều cần thiết sống thân thảy người Nếu không ta tự ti, tự mặc cảm, mà hèn nhát yếu nhược, không dám phấn đấu để ngày sống tốt hơn…

Đề 6: Anh / chị viết văn ngắn khoảng 400 từ bàn ý kiến: “Tình thương hạnh phúc người”

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

 Giới thiệu tổng quát: Trong sống, nói, nghe hai chữ “tình thương” Song có thực tế khó phủ nhận khơng phải thấu hiểu sâu sắc hai chữ đỗi giản dị mà vô thiêng liêng

 Nêu vấn đề nghị luận: Quan niệm “Tình thương hạnh phúc người” xem cách hiểu đáng tin cậy

Thân bài: 1. Giải thích:

a) “Tình thương”: khái niệm phẩm chất tình cảm, vẻ đẹp tâm hồn người Đó “tình cảm thương u, chia sẻ đùm bọc cách thắm thiết”

b)“Hạnh phúc”: khái niệm “trạng thái sung sướng cảm thấy hồn tồn đạt ý nguyện”

c) “Tình thương hạnh phúc người” cách nói định nghĩa tình thương: tình cảm thương yêu, chia sẻ đùm bọc cách thắm thiết người đem đến cho người niềm sung sướng cảm thấy hồn tồn đạt ý nguyện Thực chất, cách diễn đạt cô đọng ý nghĩa, tác dụng tình thương đời sống người

 Tình yêu thương, chăm sóc, hi sinh…tự nhiên, tự nguyện ông bà, cha mẹ dành cho cháu

 Sự nhường nhịn, giúp đỡ…giữa anh chị em

 Sự đùm bọc, cưu mang…giữa người họ hàng

 Sự kính trọng, biết ơn, thái độ quan tâm, phụng dưỡng…của cháu ông bà, cha mẹ

b) Tình thương yêu dành cho đồng bào, đồng loại:

 Thái độ đồng cảm, xót thương chân thành, sâu sắc dành cho người có số phận đau khổ, bất hạnh: đứa trẻ mồ côi, người già cô đơn, người bị hắt hủi, người bị tật nguyền (do bẩm sinh, tai nạn, nạn nhân chiến tranh…), người sống nghèo khó, người mang bệnh hiểm nghèo…

 Thái độ quan tâm, hành động sẵn sàng chia sẻ vật chất cho người sống khó khăn, thiếu thốn, cần giúp đỡở quanh mình: ủng hộ tiền, đồ dùng sinh hoạt, tham gia hoạt động xã hội, từ thiện cấp, ngành phát động hiến máu nhân đạo, phong trào tình nguyện, nhịp cầu trái tim, nối vịng tay lớn, chăm sóc trẻ em khuyết tật, trẻ mồ côi làng SOS…

c) Tích cực lên án, đấu tranh chống lại lực đày đoạ, bóc lột, ngược đãi người

3. Bàn luận ý nghĩa, tác dụng tình thương sống: a) Ý nghĩa, tác dụng tình thương sống:

 Tình thương yêu lửa sưởi ấm tâm hồn người cô đơn, đau khổ, bất hạnh, truyền cho họ sức mạnh, nghị lực để vượt lên hồn cảnh đơn, đau khổ, bất hạnh

 Tình thương tạo sức mạnh cảm hố kỳ diệu người “lầm đường, lạc lối”, chí kẻ thù

 Được sống tình thương niềm hạnh phúc lớn, tiền đề để người trở nên lương thiện: đứa trẻ ni dưỡng lớn lên tình u thương có tâm hồn nhạy cảm với buồn vui, biết yêu thương, quan tâm đến người khác quanh Trái lại, đứa trẻ bị đối xử thô bạo, bị hắt hủi, bị ruồng bỏ bất hạnh khôn cùng…

 Con người hạnh phúc sống bị chết rình rập, ăn đói, đầy đủ nghèo khó, hi vọng tuyệt vọng, thành công sau thất bại…nhưng niềm hạnh phúc lớn lao sống tình thương

b) Khơng người nhận tình thương hạnh phúc mà người trao tình thương hạnh phúc hạnh phúc khơng phải “nhận” mà cịn “cho”

4. Liên hệ thân Kết bài:

Khẳng định ý nghĩa, tầm quan trọng ý kiến

Đề 7: Một nhà tâm lí học phát biểu : “ Tự liều thuốc độc giết chết tình bạn ” Anh ( chị ) viết văn ngắn ( khơng q 400 từ ) trình bày suy nghĩ của ý kiến

DÀN BÀI GỢI Ý: Mở bài:

Thân bài: 1 Giải thích

- “ Tự ” hiểu ?

+ Đặt “ tơi ” thân lên hết

+ Thường hay giận hờn người khác, bạn bè họ góp ý chân thành thân - Thế “ liều thuốc độc ”? Đó hậu “ tự ” gây :

+ Khơng nhìn mặt bạn, khơng giao tiếp với bạn ( Ví dụ minh họa ) + Làm ảnh hưởng xấu, làm tan vỡ tình bạn

- “ Tình bạn ” ?

+ Là tình cảm đẹp đẽ, sáng bạn lớp, trang lứa + Là tình cảm thân thiết bạn ( bạn thân )

+ Đặc điểm tình bạn : chân thành, cao đẹp …

2.Bình luận: Phân tích mặt đúng, bác bỏ biểu sai lệch: - Mặt câu nói :

+ Trong tình bạn, lịng tự không phép tồn

+ “ Tự ” cao tình bạn dễ bị tổn thương, dễ bị đánh ( Ví dụ minh họa ) + Tình bạn tồn biết thương yêu, giúp đỡ lẫn cách chân thành

- Phê phán biểu “ tự ” tình bạn :

-+ Xem thường bạn bè, xem bạn người xấu bạn đóng góp ý kiến xây dựng cho + Bao bạn sai, có thân

+ Giận hờn, không chơi cắt đứt quan hệ với bạn,… 3 Bàn bạc mở rộng:

- Xây dựng phương hướng, biện pháp khắc phục để giữ gìn tình bạn : + Thân ái, cởi mở với bạn bè

+ Sẵn sàng đón nhận ý kiến đóng góp xây dựng bạn, người xung quanh

Kết bài:

LUYỆN TẬP

Đề 1: Viết văn ngắn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh (chị) câu danh ngôn: “Vũ trụ có nhiều kỳ quan, kỳ quan tuyệt phẩm trái tim người mẹ”

Đề 2: Đề thi tốt nghiệp THPT năm 2011

Trước nhiều ngả đường đến tương lai, có bạn lựa chọn đường cho

Viết văn ngắn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh (chị) ý kiến Đề 3: Đề thi tốt nghiệp THPT năm 2008

Anh/chị suy nghĩ quan niệm sống sau đây: “Khơng thể bên đàng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn.” (Hồn Trương Ba da hàng thịt – Lưu Quang Vũ)

Đề 4: Đề thi tốt nghiệp THPT phân ban năm 2007

Khi bày tỏ thái độ việc gia nhập quân đội trai mình, bà Hiền (nhân vật truyện ngắn Một người Hà Nội của Nguyễn Khải) nói: “Tao đau đớn mà lịng, tao khơng muốn sống bám vào hi sinh bạn Nó dám biết tự trọng”

Suy nghĩ anh/chị câu nói

B- Nghị luận tượng đời sống

Đề 1: Hiện cịn tình trạng trẻ em nhỡ, lang thang kiếm sống thành phố, thị trấn Nhưng xuất nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức đón nhận em mái ấm tình thương để ni dạy, giúp đỡ em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp

Anh/chị bày tỏ suy nghĩ tượng DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài:

 Trong lúc ta sống an lành, hạnh phúc cịn nhiều trẻ em khóc xa tổ ấm gia đình

 May mắn có vịng tay thân làm dịu bớt nỗi bất hạnh mảnh đời lang thang nhỡ

Thân bài:

1. Cảnh ngộ trẻ em lang thang, nhỡ: Thực trạng:

 Nhiều trẻ em lang thang xin ăn, bán vé số, đánh giày, làm việc sai quấy…

 Không nơi nương tựa em phải ngủở vỉa hè, ghế đá, cơng viên… Ngun nhân: Do nhiều hồn cảnh khác nhau:

 Do gia đình bỏ rơi bệnh viện, cô nhi viện, cửa chùa, nhà thờ…

 Các em thiếu quan tâm, chăm sóc gia đình, phải tự kiếm sống sớm khơng có chỗ ăn chỗở, không học…

Hậu vô to lớn:

Các em gặp mối nguy hiểm: ốm đau, tai nạn, bạo hành, bị xâm hại tính mạng, nhân phẩm…=> bị xơ đẩy vào tệ nạn xã hội: trộm cắp, lừa đảo, ma tuý, xã hội đen…=> bị khiếm khuyết tính cách

 Xuất nhiều mái nhà tổ ấm hoà thượng, bậc đại chức, nhà hảo tâm…

 Những ảnh hưởng tốt đẹp:

 Các em có sống ổn định, học tập dạy nghề giáo dục rèn luyện => em biết chia sẻ, yêu thương, sống có trách nhiệm, niềm tin…

 Những hành động nhà hảo tâm biểu tình thân ái, trách nhiệm cao với cộng đồng => gương sáng nhân lên bao điều tốt đẹp xã hội

3. Những suy nghĩ trách nhiệm:

 Trách nhiệm lớn gia đình: thiếu tình thương, trách nhiệm, lạc hậu kinh tế, nhận thức…

 Trách nhiệm xã hội: giáo dục bậc cha mẹ, quan tâm đến quyền trẻ em, tăng thêm phúc lợi xã hội để chăm lo cho em có hồn cảnh éo le…

 Những suy nghĩ dự định thân việc giúp đỡ em bé nghèo khổ, bất hạnh

Kết bài:

 Bày tỏ cảm thông với cảnh ngộ bất hạnh

 Liên hệ thân

Đề 2: Trình bày suy nghĩ anh (chị) thực trạng giao thông nước ta DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài:

 Giao thông vấn đề quan trọng quốc gia

 Ở Việt Nam nay, tai nạn giao thông ngày gia tăng Đây vấn đề đáng quan tâm toàn xã hội

Thân bài:

1 Nêu thực trạng giao thông tai nạn giao thông nước ta (đưa số liệu cụ thể vụ tai nạn giao thông)

2 Chỉ hiểm hoạ ghê gớm nguyên nhân dẫn đến tai nạn giao thông

 Chất lượng công trình giao thơng xuống cấp nghiêm trọng

 Chất lượng phương tiện giao thông chưa kiểm định, quản lý chặt chẽ

 Nhận thức, ý thức người tham gia giao thơng cịn hạn chế

 Việc xử lý người vi phạm an toàn giao thơng chưa nghiêm khắc, chí người thi hành vi phạm pháp luật

3 Những giải pháp để giảm thiểu vấn đề đó:

 Tuyên truyền cho người tác hại hậu nghiêm trọng tai nạn giao thông

 Tự giác nghiêm chỉnh chấp hành luật lệ an tồn giao thơng tham gia giao thông

 Tổ chức thường xuyên thi tìm hiểu luật giao thơng Cùng nêu cao hiệu: “Nói khơng với phóng nhanh vượt ẩu”, “An toàn bạn, tai nạn thù”…

 Thành lập đợt niên tình nguyện xuống đường làm nhiệm vụ cao điểm

 Về phía trường học, cần phát động giáo dục kịp thời trường hợp học sinh vi phạm

 Về phía quyền, cần xử lý thật nghiêm khắc trường hợp vi phạm… Kết bài:

Khẳng định việc đảm bảo an tồn giao thơng u cầu thiết xã hội ngày đặc biệt hệ trẻ

Đề 3: Trình bày suy nghĩ anh/chị vấn đề ô nhiễm môi trường DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài:

Giới thiệu tượng ô nhiễm môi trường, vấn đề gây xúc xã hội Thân bài:

a)Giải thích khái niệm:

 Môi trường: không gian sống bao gồm không khí, đất, nước tài nguyên thiên nhiên

 Ơ nhiễm mơi trường: khơng gian sống bị huỷ hoại, dơ bẩn gây tác hại đến sức khoẻ, làm giảm chất lượng sống

b)Thực trạng: đáng báo động, diễn khắp nơi: rừng bị chặt phá, khai thác q mức, sơng suối bị nhiễm hố chất chất thải từ nhà máy, bụi khói từ xe cộ, nạn xả rác bừa bãi đường phố, nơi công cộng…Hậu quả: môi trường sống không an toàn, vệ sinh ảnh hưởng đến sức khoẻ, dịch bệnh gia tăng, tuổi thọ giảm sút,…(nêu dẫn chứng cụ thể vài trường hợp điển hình)

c) Nguyên nhân: nhận thức người dân môi trường thấp; pháp luật chưa xử lý nghiêm vi phạm môi trường; nhà nước, công ty thiếu chưa đầu tư vào việc xử lý vệ sinh môi trường…

d)Giải pháp: giáo dục ý thức giữ gìn, bảo vệ mơi trường; xử phạt nặng vi phạm môi trường…

e) Liên hệ thân: có ý thức tự giác góp phần vào việc giữ gìn mơi trường sống địa phương nhà trường, nơi công cộng, thể qua việc làm cụ thể (không xả rác bừa bãi, tham gia công tác làm vệ sinh ởtrường, lớp, khu phố,…)

Kết bài:

Khẳng định mức độ nghiêm trọng vấn đề địi hỏi người phải có ý thức hành động cụ thể để giải

* LUYỆN TẬP

Đề 1: Đề thi tốt nghiệp THPT năm 2009

Anh/chị viết văn ngắn (không 400 từ) phát biểu ý kiến tác dụng việc đọc sách

Đề 2: Đề thi tốt nghiệp THPT năm 2010

Hãy viết văn ngắn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị lòng yêu thương người tuổi trẻ xã hội

HỌC KỲ II

PHẦN 1: TÁC PHẨM VĂN HỌC A VĂN HỌC VIỆT NAM:

VỢ CHỒNG A PHỦ

- Tơ Hồi -

A.KIẾN THỨC CƠ BẢN:

Câu 1: Trình bày nét nhà văn Tơ Hồi

 Tơ Hồi tên khai sinh Nguyễn Sen, sinh năm 1920, quê Hà Nội

 Ơng nhà văn lớn có số lượng tác phẩm đạt kỉ lục văn học đại VN với nhiều thể loại khác Sáng tác ông thiên diễn tả thật đời thường

 Ơng có vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc phong tục tập quán nhiều vùng khác đất nước ta, nhà văn hấp dẫn người đọc lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động người trải, vốn từ vựng giàu có

 Năm 1996 ông tặng giải thưởng HCM văn học nghệ thuật

 Tác phẩm tiêu biểu: Dế mèn phiêu lưu ký, Truyện Tây Bắc, Miền Tây… Câu 2: Nêu xuất xứ hoàn cảnh sáng tác truyện ngắn Vợ chồng A Phủ

Truyện ngắn Vợ chồng A Phủđược viết năm 1953 kết chuyến Tơ Hồi đội vào giải phóng Tây Bắc (1952) Tác phẩm in tập Truyện Tây Bắc, đạt giải Hội Văn nghệ 1954 – 1955

Câu 3: Tóm tắt ngắn gọn truyện ngắn Vợ Chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi

Ngày xưa, bố Mị lấy mẹ Mị, khơng đủ tiền cưới phải vay nhà thống lí, bố thống lí Pá Tra Mẹ mị mất, bố Mị già mà nón nợ năm phải trả lãi nương ngơ cịn Mị gái xinh đẹp, u đời, có khát vọng tự do, hạnh phúc bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà Thống lí Pá Tra Mị trở thành đày tớ khơng cơng, bị bóc lột trà đạp, cam phận sống tủi nhục, đoạ đày Lúc đầu Mị phản kháng trở nên tê liệt, "lùi lũi rùa ni xó cửa" Đêm tình mùa xuân đến, Mị muốn chơi bị A Sử (chồng Mị) trói đứng vào cột nhà Cịn A Phủ niên cường tráng, gan góc đánh A Sửnên bị bắt, bị phạt vạ trở thành kẻ trừ nợ cho nhà thống lí Páa Tra Khơng may A Phủ để hổ vồ bò, A Phủ bị đánh, bị trói đứng vào cọc đến gần chết Cảm thương cho người cảnh ngộ, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ Cả hai chạy đến Phiềng Sa trở thành vợ chồng Được cán A Châu giáp ngộ cách mạng giúp đỡ, A Phủ tham gia đội du kích làng, tham gia kháng chiến chống thực dân pháp tay sai Câu 4: Nêu giá trị tư tưởng nghệ thuật đoạn trích Vợ chồng A Phủ

 Nghệ thuật: Tác phẩm khắc hoạ chân thực nét riêng biệt phong tục, tập quán, tính cách tâm hồn người dân dân tộc thiểu số giọng văn nhẹ nhàng, tinh tế, đượm màu sắc phong vị dân tộc, vừa giàu tính tạo hình vừa giàu chất thơ

Câu 5: Trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi (Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2011), việc Mị nhìn thấy “dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại” A Phủ diễn hồn cảnh nào? Sự việc có ý nghĩa đối với tâm lí nhân vật Mị?

- Hoàn cảnh diễn việc Mị nhìn thấy dịng nước mắt A Phủ

+ Do sơ ý để hổ bắt bò, A Phủ bị thống lí Pá Tra trói đứng, bỏ mặc cho đói rét suốt đêm liền kì sương muối khắc nghiệt Hồng Ngài; Mị sau bao năm bị đày đọa cực trở nên chai lì Những đêm trước, trở dậy thổi lửa, hơ tay, nhìn thấy A Phủ bị trói Mị dửng dưng, vô cảm

+ Đêm ấy, nỗi bất lực, bế tắc hoàn toàn tuyệt vọng, A Phủ khóc; lúc đó, Mị nhìn sang bắt gặp dòng nước mắt A Phủ

- Ý nghĩa việc tâm lí nhân vật Mị

+ Việc nhìn thấy dòng nước mắt A Phủ khởi đầu cho thay đổi lớn tâm lí Mị; Mị nhớ lại lần bị hành hạ thế, mà xót xa thương mình; từ đồng cảm với nỗi đơn độc tuyệt vọng A Phủ

+ Từ mối đồng cảm ấy, Mị hiểu sâu sắc độc ác cha thống lí Pá Tra, thấy rõ nguy khốn vơ lí ập xuống A Phủ; lòng trắc ẩn người phụ nữ phút chốc thức dậy đem lại sức mạnh cho Mị, khiến Mị dám liều cứu A Phủ

B.LÀM VĂN:

Đề 1: Cảm nhận anh (chị) khát vọng sống nhân vật Mị thể đêm tình mùa xn đoạn trích Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi)

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

 Giới thiệu nhà văn Tơ Hồi đoạn trích Vợ chồng A Phủ

 Giới thiệu vấn đề: nhân vật Mị với sức sống tiềm tàng mạnh mẽ thể đêm tình mùa xuân, tình đặc sắc đoạn trích

Thân bài:

1) Giới thiệu vài nét đời Mị, đặc biệt lúc làm dâu trừ nợ:

 Khi bị bắt nhà thống lí Pá Tra: “đêm Mị khóc”, có lần trốn nhà cha “định ăn ngón tự tử”, Mị phản ứng liệt, tiêu cực cho thấy cô không chấp nhận sống nô lệ Lòng ham sống, khát vọng tự khiến Mị tìm đến chết phương tiện giải

2) Diễn biến tâm trạng:

 Trong đêm tình mùa xuân: Tiếng sáo gọi bạn tình khơi dậy Mị khát vọng tự do, yêu thương, hạnh phúc Nó đánh thức tâm hồn Mị làm Mị nhớ lại kỉ niệm xưa lòng phơi phới sung sướng:

 Thấy cịn trẻ “Mị trẻ Mị trẻ”, “Mị muốn chơi”, đến góc nhà lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng (Mị muốn thắp sáng tâm hồn mình, đời mình)

 Mị “quấn lại tóc”, “với tay lấy váy hoa”, hành động tích cực, táo bạo chưa có suy nghĩ Mị

 Mị có ý thức tuổi trẻ, quyền sống hạnh phúc

 Khi bị A Sử trói đứng: Tiếng sáo đưa Mị theo chơi Bị trói thể xác tâm hồn Mị tự nên quên cảnh “Mị vùng bước đi”…

Nghệ thuật đối lập “lúc khắp người, bị dây trói thít lại, lúc nồng nàn tha thiết nhớ” Thể xác: đau đớn, đau nhức > < tâm hồn: tràn trề, tha thiết nhớ

Tâm trạng Mị bộc lộ khát vọng sống mãnh liệt Lúc Mị sợ chết, ham sống (khác hẳn ý định tự tử lúc đầu) “Mị cựa quậy xem sống hay chết” Đó đoạn diễn tả tâm trạng Mị thật tinh tế, đặc sắc

Kết bài:

Với bút pháp thực sắc sảo, nghệ thuật phân tích tâm lí tinh tế, Tơ Hồi xây dựng thành cơng nhân vật Mị Cuộc đời đau khổ, tủi nhục Mị có ý nghĩa tiêu biểu cho kiếp sống khốn khổ người dân miền núi ách thống trị lực phong kiến thực dân “Có áp bức, có đấu tranh” Nhân vật Mị điển hình sinh động cho sức sống tiềm tàng, sức vươn lên mạnh mẽ người hoàn cảnh tăm tối hướng tới ánh sáng nhân phẩm tự

Đề 2: Phân tích tâm trạng hành động Mị chứng kiến A Phủ bị trói đoạn trích Vợ chồng A Phủ (Tơ Hoài)

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

 Giới thiệu nhà văn Tơ Hồi đoạn trích Vợ chồng A Phủ

 Giới thiệu nhân vật Mị tình Mị chứng kiến A Phủ bị trói đứng cuối đoạn trích

Thân bài:

1) Giới thiệu đời Mị, A Phủ: 2) Diễn biến tâm trạng Mị:

 Lúc đầu, nhìn thấy A Phủ bị trói, Mị “thản nhiên thổi lửa, hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thơi”

 Nhưng nhìn thấy “dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” A Phủ, Mị nhớ lại cảnh Mị bị trói Lúc Mị thương A Phủ, ý thức tội ác bọn thống lí Tình thương, thông cảm ngày tăng lấn át dần nỗi sợ cố hữu Mị “nó bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước, chúng thật độc ác”

không muốn sống sống cũ Hành động Mị kết tất yếu, đỉnh điểm sức sống tiềm ẩn, phản kháng Tác giả mô tả tinh tế diễn biến tâm trạng phức tạp hợp lí Mị, từ thương người đến thương mình, từ cứu người đến cứu Một mặt cô cam chịu nhẫn nhục, mặt khác cô ln có ý thức phản kháng, thể sức sống mãnh liệt

Tóm lại, hình tượng Mị tiêu biểu cho số phận người phụ nữ miền núi, đại diện cho phẩm chất tốt đẹp, đặc biệt khát vọng sống đáng người

Kết bài:

Khái quát hình tượng Mị qua tình truyện phân tích:

 Hình tượng Mị thể ý thức phản kháng, khát vọng sống tự do, hạnh phúc, nét tính cách tiêu biểu người dân miền núi giai đoạn

 Nghệ thuật: Trần thuật hấp dẫn, đan xen khứ tại, xây dựng tình đặc sắc, miêu tả tâm lí tinh tế

Đề 3: Phân tích diễn biến tâm lý hành động nhân vật Mỵ đêm cởi trói cho A phủ (Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi) Từ rút giá trị nhân đạo tác phẩm

1 Giới thiệu tác giả, tác phẩm nhân vật Mỵ, đặc biệt nhấn mạnh nghệ thuật miêu tả tâm lý Tơ Hồi => Đi vào phân tích tâm lý Mỵ đêm cởi trói cho A Phủ 2 Giới thiệu A Phủ việc A Phủ bị trói

- A Phủ người nơng dân người, tội đánh quan nên bị bắt làm nô lệ nhà thống lý

- A phủ chăn bò để hổ ăn thịt bị nên bị thống lý bắt trói đứng vào cột ngày liền

3 Giới thiệu nỗi cô đơn, tủi nhục Mỵ: - Cô đơn: Làm bạn với lửa

- Tủi nhục: Nhiều lần bị A Sửđánh ngồi sưởi ấm - A Phủ bị trói gần nơi bếp lửa Mỵ

4 Tâm trạng ban đầu Mỵ trước việc A Phủ bị trói

- Mỵ thản nhiên Dẫu A Phủ xác chết đứng thơi -> Có lẽ cảnh trói người nhà thống lý diễn thường xuyên Mỵ không buồn bận tâm

5 Tâm trạng nhìn thấy dòng nước mắt bò xuống má A Phủ:

- Mỵ nhới lại khứ, việc cụng bị trói => Đồng cảnh => đồng cảm sâu sắc - Mỵ nghĩ nhiều đến chết:

+ Có người đàn bà bị trói đến chết + Người mai phải chết

+ Ta thân đàn bà…đợi ngày rũ xương ởđây + Biết đâu A Phủ trốn thốt, Mỵ bị trói thay đến chết

=> Cái chết trở thành nỗi ám ảnh Mỵ rơi vào trạng thái sợ hãi

6 Đằng sau Mỵ chết sau Mỵ lựa chọn chết có nghĩa, chết tình thương (chứ khơng phải chết ma nhà thống lý, chết oan, chết bị trói thay) Điều khiến Mỵ định cởi trói cho A Phủ

7 Hành động cởi trói:

=> Hành động mang ý nghĩa giải thoát cho đồng loại 8 Hành động chạy theo A Phủ:

=> Mang ý nghĩa tự giải thoát, thể khát vọng sống mạnh mẽ Mỵ 9 Đánh gía chung:

- Thông qua diễn biến tâm lý hành động Mỵ đêm cởi trói cho A Phủ tác giả phát sức sống tiềm tàng, mãnh liệt Mỵ Điều góp phần thể sâu sắc giá trị nhân đạo tác phẩm

+ Lên án sách cai trịđộc ác, dã man bọn địa chủ vùng rừng núi Tây Bắc + Cảm thông chia sẻ trước đời sống tủi nhục người nô lệ

+ Đề cao phẩm chất khát vọng người nông dân – nô lệ vạch đường đấu tranh tự giải phóng đến với cách mạng họ

Đề 4: Cảm nhận anh (chị) nhân vật A Phủ đoạn trích Vợ chồng A Phủ (Tơ Hoài)

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

 Giới thiệu Tơ Hồi, truyện Vợ chồng A Phủ nhân vật A Phủ đoạn trích Thân bài:

1)Cuộc đời, số phận bất hạnh:

 Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, bị người làng bắt đem bán đổi lấy thóc, bỏ trốn, lớn lên làm thuê nhà sang nhà khác

 Khơng lấy vợ khơng cha mẹ, ruộng đất, tiền bạc

 Đánh A Sử, quan, bị bắt đợ trừ nợ, làm bò, bị trói đứng 2)Tính cách:

 Gan góc, táo bạo: bỏ trốn lên núi cao bị bắt đem bán; dám đánh quan dù biết bị phạt vạ nặng; bị đánh “im tượng đá”

 Có sức sống mãnh liệt:

 Ngày Tết chơi dù khơng có quần áo đẹp

 Giỏi lao động, thạo cơng việc, có sức khoẻ cần cù chịu khó “biết đúc lưỡi cày, lưỡi cuốc, cày giỏi săn bị tót bạo”, “chạy nhanh ngựa, gái làng nhiều người mê”

 Khi Mị cởi trói, A Phủ khuỵu xuống bị trói đứng nhiều ngày đêm liền, “quật sức vùng lên chạy” thoát khỏi nhà thống lí Pá Tra

Tóm lại, A Phủ niên đẹp núi rừng, điều đáng quý A Phủ yêu nghĩa, dũng cảm, tự tin tuổi trẻ mà sống nô lệ khơng thể huỷ diệt Chính sức sống sau đưa A Phủ đến với cách mạng, trở thành tiểu đội trưởng du kích vững vàng

Kết bài:

Khái quát hình tượng A Phủ:

 Hình tượng A Phủ tiêu biểu cho số phận, tính cách người dân miền núi giai đoạn

Đề 5: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi) DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài:

 Giới thiệu nhà văn Tơ Hồi tác phẩm Vợ chồng A Phủ

 Nêu vấn đề cần nghị luận: giá trị nhân đạo sâu sắc truyện Thân bài:

Giá trị nhân đạo yếu tố làm nên sức sống tác phẩm ý nghĩa đích thực văn chương phản ánh thực góp phần nhân đạo hố người

Một tác phẩm lớn tác phẩm có giá trị nhân đạo sâu sắc Vợ chồng A Phủ tác phẩm Giá trị nhân đạo thể mặt sau:

1)Tố cáo tàn bạo giai cấp thống trị miền núi (tiêu biểu cha thống lí Pá Tra)

 Bằng thủ đoạn cho vay nặng lãi đẩy nhân dân lao động nghèo vào thân phận nô lệ cho bọn địa chủ phong kiến (dẫn chứng đoạn trang SGK: “Ngày xưa bố Mị lấy mẹ Mị không đủ tiền…chưa trả hết nợ)

 Dùng cường quyền, thần quyền lợi dụng tạp tục cướp vợ người Mèo để cướp trắng tuổi trẻ, để bóc lột sức lao động, áp chế mặt tinh thần, buộc chặt người lao động nghèo vào kiếp nô lệ từ đời sang đời khác (dẫn chứng nhà thống lí bắt Mị Mị “hồi hộp” chờ người – SGK trang 5) hay (bắt A Phủ thành nô lệ dám đánh quan…)

2)Bênh vực cảm thông sâu sắc với người có số phận bất hạnh Mị, A Phủ

 Thể giọng điệu kể, cách miêu tả, ngôn ngữ tác giả…

3)Trân trọng khát vọng tự do, hạnh phúc phẩm chất tốt đẹp người lao động nghèo miền núi xã hội cũ

a) Nhân vật Mị:

 Khát vọng tự do, hạnh phúc tiềm tàng tâm hồn Mị sau bao năm bị chà đạp đoạ đày Bên vẻ lầm lũi, cam chịu Mị, lửa yêu đời âm ỉ cháy:

 Âm tiếng sáo đêm tình mùa xuân…

 Lòng Mị rạo rực, bồi hồi nhớ lại vui ngày Tết, năm tháng đẹp qua (dẫn chứng trang 7, SGK: “Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo…Mị nghe tiếng sáo…”)

 Bên vẻ nhẫn nhục, cam chịu phản kháng liệt lòng nhân hậu vị tha: vượt qua nỗi sợ hãi phải đứng thay vào chỗ A Phủ, Mị táo bạo cắt dây cởi trói cho A Phủ vùng chạy theo A Phủ để giải thoát cho người cảnh ngộ để tự giải cho (dẫn chứng trang 13, 14 SGK)

b) Nhân vật A Phủ:

Dù đời bất hạnh A Phủ chàng trai gan góc, táo bạo có khát vọng tự sức sống mạnh mẽ

4)Đồng tình với tinh thần phản kháng, đấu tranh người bị áp vạch đường giải phóng cho họ

Mị A Phủ đến Phiềng Sa, trở thành vợ chồng Được cán A Châu giác ngộ cách mạng, họ trở thành chiến sĩ du kích

Đề 6: Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mỵ từ lúc bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra đến trốn khỏi Hồng Ngài, tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” DÀN BÀI GỢI Ý:

1 Tình cảnh Mỵ bị bắt làm dâu trừ nợ:

- Do bố Mỵ mắc nợ nhà giàu, Mỵ bị thống lý Pá Tra bắt làm dâu gạt nợ - Khi trở thành dâu gạt nợ, sống địa ngục nhà tên chúa đất Pá Tra biến cô từ cô gái hồn nhiên với bao ước mơ thành nô lệ, lầm lũi, cam chịu, thành vật nhà thống lý: “ Mỗi ngày Mỵ khơng nói, rùa ni xó cửa” Thậm chí nhiều khơng vật, sống chết

- Trong tình trạng sống chết ấy, Tơ Hồi phát sức sống tiềm tàng mãnh liệt Mỵ Điều thể sau:

2 Mỵ định ăn ngón tự tử:

- Mỵ cầm nắm ngón tay gặp cha để chết Nhưng thương cha, Mỵ khơng chết, Mỵ ném nắm ngón xuống đất, Mỵ quay trở lại nhà thống lý chấp nhận sống đời nô lệ, đợi ngày rũ xương ởđây

=> Hành động muốn tự tử thể khát vọng sống, sống cách tự do, hạnh phúc Mỵ Đó biểu thứ sức sống tiềm tàng Mỵ

3 Trong đêm tình mùa xuân:

- Nổi bật Mỵ khao khát chơi, hồ vào khơng khí xn tình bên ngồi

- Khi bị A Sử trói đứng vào cột, tâm hồn Mỵ mang theo chơi với tiếng sáo gọi bạn đầu làng có lúc Mỵ nhớ lại khứ tươi đẹp đêm xuân tình ngày trước

=> Tất biểu thể khát khao tự do, tình yêu hạnh phúc mãnh liệt Mỵ Đây biểu thứ hai sức sống tiềm tàng Mỵ

4 Trong đêm cởi trói cho A Phủ:

- Việc A Phủ bị trói, ban đầu Mỵ thờơ Nhưng sau nhìn thấy “một dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má A Phủ”, Mỵđã đồng cảm cuối cởi trói cho A Phủ

=> Hành động cởi trói thể tình thương sâu sắc hành động chạy teo A Phủ thể khát vọng sống mạnh mẽở Mỵ Tất biểu sống động cho sức sống tiềm tàng Mỵ

5 Việc phát sức sống tiềm tàng Mỵ Tô Hồi góp phần thể sâu sắc giá trị nhân đạo tác phẩm Đó nhà văn trân trọng đề cao phẩm chất tốt đẹp, khát vọng sống người nô lệ Với sức sống tiềm tàng ấy, người nô lệ miền núi Tây Bắc đứng lên đâú tranh tự giải phóng đến với cách mạng

VỢ NHẶT

- Kim Lân - A. KIẾN THỨC CƠ BẢN

Câu 1: Trình bày nét tác giả Kim Lân?

 Ông bút chuyên viết truyện ngắn, thường tập trung viết nông thôn người nông dân VN trước Cách mạng tháng Tám Ông viết tâm hồn, tình cảm đứa đồng ruộng

 Tác phẩm tiêu biểu: Nên vợ nên chồng, Con chó xấu xí…

Câu 2: Trình bày xuất xứ hồn cảnh đời truyện ngắn Vợ Nhặt Kim Lân? “Vợ nhặt” viết năm 1955 in tập truyện ngắn “Con chó xấu xí” (1962) Truyện ngắn có tiền thân tiểu thuyết "Xóm ngụ cư", tác phẩm viết sau CMT8 dang dở bị thảo Sau hồ bình lập lại (1954) tác giả dựa vào cốt truyện cũ đặt tên “Vợ nhặt”

Tác phẩm phản ánh chân thực xúc động sống người nơng dân nạn đói 1945 Bằng tiếng nói nghệ thuật riêng mình, Kim Lân đóng góp truyện ngắn thành cơng “Vợ nhặt”

Câu 3: Tóm tắt ngắn gọn truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân?

Năm 1945, nạn đói khủng khiếp xảy ra, người chết ngã gạ, người sống dật dờ bóng ma Tràng sống xóm ngụ cư nghèo nàn, làm nghề kéo xe bị chở thóc cho Liên đồn tỉnh Một hơm mệt q, anh hị câu cho đỡ mệt:

“Muốn ăn cơm trắng giò Lại mà đẩy xe bò với anh.”

Không ngờ cô gái ton ton chạy lại đẩy xe cho Tràng, liếc mắt cười tít Lần thứ hai, Tràng gặp lại Thị, trông khác hẳn, thị gầy sọp hẳn đi, áo quần tả tơi tổ đỉa, cô xin anh cho ăn ăn chập bốn bát bánh đúc Một câu nói đùa anh, theo Tràng làm vợ Về đến nhà Tràng ngỡ ngàng Xóm ngư cư ngạc nhiên thấy người đàn bà xa lạ theo Tràng họ bàn tán, có phần lo ngại Lúc đầu, mẹ Tràng khơng tin Tràng Tràng có vợ sau bà hiểu điều vui vẻ chấp nhận dâu tâm trạng vừa buồn tủi, vừa mừng lo xót thương Sáng hơm sau, bà cụ Tứ cô dâu dọn dẹp nhà cửa, vườn tược Tràng cảm thấy hạnh phúc, thấy yêu thương, gắn bó với ngơi nhà, mảnh vườn, thấy “nên người” Dưới mắt anh, người vợ trở nên hiền hậu mực, tu chí làm ăn Bà cụ Tứ vừa ăn vừa kể chuyện làm ăn, gia cảnh với dâu, nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau Trong bữa ăn thảm hại ngày đói, bà cụ Tứ kể “toàn chuyện vui” để động viên vợ chồng Tràng Kết thúc truyện người vợ nhặt kể Việt Minh phá kho thóc chia cho người nghèo, óc Tràng lên hình ảnh đám người đói “lá cờ đỏ bay phấp phới”

Câu 4: Trong truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân, việc nhân vật Tràng “nhặt” vợ đã khiến cho ngạc nhiên? Sự ngạc nhiên nhân vật có ý nghĩa thế nội dung nghệ thuật?

 Các nhân vật ngạc nhiên:

 Ý nghĩa nội dung nghệ thuật : - Về nội dung:

+ Gián tiếp tố cáo tội ác bọn thực dân, phát xít gây nên nạn đói khủng khiếp + Thể thân phận bị rẻ rúng tình trạng sống thê thảm người

- Về nghệ thuật:

Góp phần quan trọng tạo nên tình truyện độc đáo, tạo hấp dẫn việc dẫn dắt mạch truyện; thể tình cảm, tâm trạng nhân vật

Câu 5: Truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân kết thúc hình ảnh: “Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới ” Anh/ chị cho biết ý nghĩa kết thúc

- Ý nghĩa nội dung:

+ Hình ảnh “đám người đói cờ đỏ” lên tâm trí Tràng vừa gợi cảnh ngộ đói khát thê thảm vừa gợi tín hiệu cách mạng, hai nét chân thực tranh đời sống lúc

+ Kết thúc truyện góp phần thể tư tưởng nhân đạo Kim Lân: trân trọng niềm khát vọng sống bên bờ vực chết người lao động nghèo; niềm tin bất diệt vào tương lai tươi sáng

- Ý nghĩa nghệ thuật:

+ Hình ảnh dùng để kết thúc truyện triển vọng sáng sủa thực tăm tối, tương lai nảy sinh tại, định đến âm hưởng lạc quan chung câu chuyện

+ Đây kiểu kết thúc mở giúp thể xu hướng vận động tích cực sống mơ tả tồn câu chuyện; dành khoảng trống cho người đọc suy tưởng, phán đoán

Câu 6: Trong truyện ngắn Vợ nhặt, tác giả xây dựng tình truyện độc đáo Hãy phân tích tình

Trong truyện ngắn Vợ nhặt, tác giả xây dựng một tình truyện éo le, độc đáo, đau xót thấm đẫm tình người: tình “nhặt vợ”

 Tình truyện éo le, độc đáo: Tràng – nhân vật tác phẩm – nhà nghèo, xấu trai, dân ngụ cư lại lấy vợ lúc đói mà người vợ vợ nhặt Đây truyện có tình “độc vơ nhị” văn học

 Tình đau xót: nhờ nạn đói, Tràng có vợ

Tình thấm đẫm tình người: Trong cảnh đói khổ người yêu thương đùm bọc lẫn

Câu 7: Trính bày ngắn gọn giá trị truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân a Giá trị tư tưởng:

- Giá trị thực:

+ Miêu tả số phận bi thảm người nông dân nước ta 1945

+ Tố cáo tội ác thực dân, phát xít qua tranh xám xịt thảm cảnh nạn đói 1945 + Giá trị người bị phủ nhận, đói bóp méo nhân cách người

+ Cảm thông với số phận bất hạnh người nông dân nghèo

+ Tình nhân ái, cưu mang đùm bọc lẫn sức mạnh để người vượt qua chết + Khát vọng vươn tới sống hạnh phúc

b.Giá trị nghệ thuật:

- Xây dựng tình truyện độc đáo

- Kể chuyện hấp dẫn, đảo lộn trình tự thời gian, dựng cảnh ấn tượng - Xây dựng nhân vật có tính cách phong phú, miêu tả tâm lý tinh tế - Ngôn ngữ: giản dị, gần ngữ chắt lọc kỹ lưỡng Câu 8: Trình bày ngắn gọn ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Vợ nhặt

Vợ nhặt vợ theo không, không cưới xin, không lễ nghi Thứ vợ nhặt cách ngẫu nhiên Người ta hỏi vợ, cưới vợ, Tràng "nhặt" vợ

Thân phận người bị rẻ rúng rơm, rác rơi vãi bên đường mà người ta nhặt cách dễ dàng đâu, lúc Đó thực chất khốn hồn cảnh Gia đình Tràng từ có người “vợ nhặt”, người trở nên gắn bó, chăm lo, thu vén cho tổ ấm Giá trị nhân “Vợ nhặt” lời kết tội đanh thép giặc Pháp Nhật gây tình cảnh cho người nơng dân

Nhan đề vừa thể thảm cảnh người dân nạn đói 1945, vừa bộc lộ cưu mang, đùm bọc khát vọng hướng tới sống tốt niềm tin người cảnh khốn

Câu 8: Phân tích đặc điểm tính cách nhân vật truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân

1. Tràng:

 Hồn cảnh: nghèo khổ, xấu xí, khơng lấy vợ

 Những đặc điểm tính cách:

 Có lịng thương người, cảm thơng với hồn cảnh khốn khổ người khác: cho người vợ nhặt ăn đói bao trùm xóm làng

 Khao khát hạnh phúc gia đình: “nhặt” vợ bất chấp đói, chết: vui sướng dẫn vợ về, trân trọng hạnh phúc, thấy thương yêu, gắn bó với nhà, mảnh vườn, thấy “nên người”

 Lạc quan, tin tưởng vào cách mạng: hỏi, suy nghĩ Việt Minh, mơ thấy cờ đỏ vàng

Tràng tiêu biểu cho niềm khao khát hạnh phúc, tình thương, niềm tin vào sống tương lai người dân nghèo nạn đói năm 1945

2. Người vợ nhặt:

 Tình cảnh khốn cùng: khơng tên họ, gia đình, q qn, nghề nghiệp, đói rách lịng tự trọng, sẵn sàng theo người đàn ông xa lạ nhà, làm vợ không cưới hỏi

Chị mang đến gió tươi mát cho sống tăm tối bên bờ chết 3. Bà cụ Tứ:

 Hoàn cảnh: nghèo khổ, già nua

 Tính cách: Nhân hậu, thương con, thương dâu: Ngạc nhiên, hiểu ra, buồn vui xen lẫn, “mừng lòng” có vợ, thương xót, nhận người đàn bà theo không “là dâu…u thương quá”, dạy bảo làm ăn, hoà thuận…

 Lạc quan, tin tưởng vào sống tương lai: “ai giàu ba họ, khó ba đời”, nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau, mặt “rạng rỡ hẳn lên”, gọi cháo cám “chè khoán”…

Bà cụ Tứ tiêu biểu cho người mẹ nhân hậu, yêu thương mực ln có niềm tin vững vào tương lai

4. Người dân xóm ngụ cư:

Họ bàn tán, ngạc nhiên, lo lắng, khát khao hạnh phúc “những khuôn mặt hốc hác, u tối họ dưng rạng rơ hẳn lên Có tươi mát thổi sống đói khát, tăm tối họ”

5. Khái quát hệ thống nhân vật: Truyện thể sức mạnh bất diệt niềm tin vào sống: “Những người đói, họ khơng nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống” (Kim Lân) B. LÀM VĂN:

Đề 1: Phân tích tâm trạng bà cụ Tứ truyện ngắn “Vợ nhặt” (Kim Lân) Qua em hiểu lịng người mẹ

1 Giới thiệu hồn cảnh nạn đói kiện Tràng có vợ:

- Giữa cảnh tối sầm lại bạn đói (người chết ngã rạ, đám người đói bóng ma,…) Tràng lại nhặt người đàn bà làm vợ Sự việc gây ngạc nhiên cho nhiều người dân xóm ngự cư có bà cụ Tứ - mẹ Tràng

2 Khi chưa biết người đàn bà dâu:

- Bà cụ ngạc nhiên, bà khơng hiểu lại có người đàn bà ngồi giường mình, khơng phải Đục, mà lại chào u…

3 Khi biết thị dâu:

- Sau Tràng giới thiệu với bà, bà hiểu sự, hàng loạt tâm trạng ngổn ngang xuất hiện:

+ Bà mừng: bà (xấu trai, nhà nghèo) mà có vợ

+ Cảm thơng cho người đàn bà: “Ngươì ta gặp bước đói khổ lấy đến mình…”

+ Tủi thân: Vì bà khơng làm trịn bổn phận dựng vợ gả chồng cho

+ Xót xa cho số kiếp đứa con: Lấy vợ khốn khó đói, chết + Lo: Khơng biết chúng có qua khỏi giai đoạn khơng

4.Từ tâm trạng bà, ta nhận tình cảm sâu sắc người mẹ: Điều lại được tơ đậm thêm qua cử chỉ, lời nói bà:

- Bữa cơm ngày đói bà nói toàn chuyện vui, chuyện sung sướng sau

- Bà vun đắp hạnh phúc cho đôi vợ chồng trẻ: “Khi rảnh, kiếm nứa, dan phên mà ngăn mày ạ”

- Bày biểu cách làm ăn: chuyện nuôi gà

- Khi khóc, bà vội quay mặt đi, bà khơng để dâu nhìn thấy bà khóc…

5 Thơng qua biểu tâm trạng, nhà văn thể vẻ đẹp lịng của người mẹ Đó tình thương mực, tinh thần cưu mang đùm bọc Đó nét đẹp hậu nguyên thuỷ người mẹ Việt Nam

Đề 2: Phân tích diễn biến tâm trạng Tràng bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

 Giới thiệu Kim Lân tác phẩm “Vợ nhặt”

 Nêu vấn đề: Hai nhân vật truyện Tràng bà cụ Tứ với diễn biến tâm trạng hai nhân vật Kim Lân miêu tả tinh tế, đặc sắc

Thân bài:

1. Hoàn cảnh hai nhân vật:

Tràng bà cụ Tứ dân ngụ cư nghèo khổ, nạn đói hồnh hành, khiến đời sống hai mẹ thêm khó khăn, kiệt Lúc đó, Tràng nhặt vợ Trong tình đặc biệt này, hai người trải qua diễn biến tâm trạng phức tạp

2. Diễn biến tâm lí nhân vật Tràng:

 Lúc đầu gặp gái: lịng trắc ẩn mà mời cô ăn bữa bánh đúc, đùa chơi mà theo anh thật Anh: “Chậc, kệ!”  sẵn lịng cưu mang cơ, phó mặc cho số phận

 Khi có vợ:

 Vơ hạnh phúc: “phớn phở…tủm tỉm cười…mắt sáng lên lấp lánh”

 Hạnh phúc đến bất ngờ khiến Tràng bàng hoàng, ngây ngất, Tràng “ngờ ngợ thế…hắn có vợ ư?”

 Sáng hơm sau, Tràng thấy nên người, thấy thương u có trách nhiệm với gia đình “hắn thấy nên người…có bổn phận lo lắng cho vợ sau này”

 Bắt đầu chuyển biến nhận thức: hướng Việt Minh, người cướp kho thóc Nhật “Tràng thấy ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, khó hiểu”

Trong khốn cùng, Tràng giữ niềm tin lạc quan, hy vọng mãnh liệt vào tương lai Niềm tin vào sức sống tiền đề hướng người lao động khốn khổ tới cách mạng, đến với hoạt động đấu tranh giành quyền sống cho mình, cho gia đình

3. Diễn biến tâm lí bà cụ Tứ:

a) Việc Tràng nhặt vợ ngày đói khiến cụ Tứ rơi vào một trạng thái tâm lí vơ phức tạp:

 Thoạt tiên: bà ngạc nhiên, bàng hồng khơng hiểu “bà lão hấp háy cặp mắt cho đỡ nhoèn… Ô hay, thế nhỉ?”

 Khi hiểu cớ sự:

 Bà xót xa, tội nghiệp cho đứa “người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi…Còn thì…”

 Bà xót xa, thơng cảm cho dâu “người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến mình…”, bà nhìn người đàn bà lịng đầy thương xót

 Bà tủi buồn nghĩ chưa làm trịn bổn phận người mẹ, chưa lo việc cưới vợ cho “kể có làm dâm ba mâm phải đấy, nhà nghèo…chúng mày lấy lúc này, u thương quá”…

b)Trong nỗi mừng tủi đó, bà nhen nhóm niềm tin, lạc quan, hi vong ngày mai:

 Bà an ủi, động viên hai “rồi may mà ông giời cho khá…ai giàu ba họ, khó ba đời”

 Bà dâu sức dọn dẹp nhà cửa, bà nấu cháo cám lại gọi “chè khốn”

 Bà thật lịng tin mơ ước thành thực nét mặt bà “tươi tỉnh…rạng rỡ hẳn lên…bà nói tồn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng sau này…”

 Bà “nàng dâu mới” tin vào tương lai sáng sủa “Hình có ý nghĩ thu xếp cửa nhà cho quang quẻ, nếp đời họ khác đi…”

 Bà cụ Tứ người mẹ thương con, nhân hậu, ln có niềm tin vào tương lai, cuộc sống

4. Đánh giá:

 Tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ anh Tràng miêu tả với diễn biến phong phú, hợp lí sâu sắc

 Kim Lân thể vốn sống giàu có đề tài nơng thơn, đặc biệt lòng yêu thương, trân trọng người nông dân nghèo khổ mà nhân hậu

Kết bài:

 Thành công Kim Lân xây dựng nhân vật nơng dân: ngoại hình, tính cách, số phận, đặc biệt chiều sâu nội tâm

 Nhân vật thể sâu sắc giá trị nhân đạo tác phẩm Đề 3: Phân tích giá trị nhân đạo tác phẩm “Vợ nhặt” DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài: Nêu vấn đề cần nghị luận Thân bài:

1 Tố cáo tội ác bọn thực dân, phát xít qua tranh xám xịt thảm cảnh chết đói:

 Con người năm đói “cái đói…xác người” (trang 24)

 Khơng gian năm đói “hai bên dãy phố…thê thiết” (trang 24) 2 Cảm thông sâu sắc với người nạn đói:

Thể qua tình truyện, giọng điệu kể, ngơn ngữ tác giả…

3 Trân trọng khát vọng sống, khao khát hạnh phúc gia đình người phẩm chất tốt đẹp họ:

Tràng “nhặt vợ” bất chấp đói, chết: vui sướng dẫn vợ về; trân trọng hạnh phúc, thấy thương u, gắn bó với ngơi nhà, mảnh vườn, thấy “nên người”

 Lúc đầu định đưa người đàn bà xa lạ nhà Tràng có chút phân vân, dự “Mới đầu…đèo bịng” (trang 27)

 Nhưng sau thoáng dự, tặc lưỡi “chậc kệ”

 Trên đường nhà: “Mặt có vẻ…sáng lên lấp lánh” (trang 24)

 định, hành động, diễn biến tâm trạng Tràng thể niềm khát khao hạnh phúc gia đình người nơng dân nghèo khổ

 Tràng có lịng thương người, cảm thơng với hồn cảnh thị, cho người vợ nhặt ăn đói bao trùm: “đấy, muốn ăn ăn”

 Bà cụ Tứ hiểu sự, bà thương xót khơng cho trai mà cảm thông cho người đàn bà theo khơng Tràng “người ta có gặp…có vợ được” (trang 29); dạy bảo làm ăn “kể có làm dăm ba mâm…u thương quá” (trang 29)

4 Thể niềm tin tương lai tươi sáng người nghèo khổ, bất hạnh

 Tràng lạc quan, tin tưởng vào cách mạng: hỏi suy nghĩ Việt Minh, mơ thấy cờ đỏ vàng

 Bà cụ Tứ lạc quan, tin tưởng vào sống tương lai

 Bà động viên, an ủi “Ai giàu ba họ, khó ba đời”

 Nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau “Tràng ạ…cho mà xem” (trang 31)

 Trong khơng khí hạnh phúc gia đình trai có vợ “Bà mẹ Tràng thấy tươi tỉnh, nhẹ nhõm khác ngày thường, mặt bủng beo u ám Bà rạng rỡ hẳn lên”

 Người vợ nhặt đem đến cho gia đình Tràng mẻ, khác lạ Kết bài:

Đánh giá chung giá trị nhân đạo tác phẩm  Luyện tập:

Đề: Phân tích hình tượng nhân vật Tràng truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân RỪNG XÀ NU

- Nguyễn Trung Thành - A. KIẾN THỨC CƠ BẢN:

Câu 1: Trình bày nét tác giả Nguyễn Trung Thành?

Tên khai sinh Nguyễn Văn Báu, sinh năm 1932, quê Quảng Nam Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, ông tham gia đội hoạt động Tây Nguyên, làm phóng viên báo Quân đội nhân dân Liên khu 5, lấy bút danh Nguyên Ngọc Sau hiệp định Giơnevơ, ông tập kết Bắc Kháng chiến chống Mĩ, ông trở lại miền Nam, hoạt động chủ yếu Quảng Nam Tây Nguyên với bút danh Nguyễn Trung Thành

Là nhà văn gắn bó với sống người Tây Nguyên suốt hai kháng chiến Sáng tác ơng mang đậm tính sử thi cảm hứng lãng mạn, tập trung viết hai kháng chiến, đề cập vấn đề trọng đại đất nước, xây dựng tính cách anh hùng

Tác phẩm tiêu biểu: Đất nước đứng lên, Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc, Rẻo cao…

Truyện viết vào năm 1965, đế quốc Mĩ ạt đổ quân vào miền Nam Truyện đăng lần tạp chí Văn nghệ quân Giải phóng Trung Trung Bộ, sau đưa vào tập “Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc” Cảm hứng sáng tác gợi lên từ tinh thần đấu tranh kiên cường nhân dân Tây Nguyên

Câu 3: Giá trị nội dung tư tưởng (chủ đề) nghệ thuật truyện ngắn Rừng xà nu

 Thông qua việc miêu tả sức sống mãnh liệt xà nu câu chuyện đời Tnú, truyện khẳng định vẻ đẹp tâm hồn, ý chí bất khuất, tinh thần chiến đấu chống Mĩ cứu nước người Tây Nguyên Đồng thời khẳng định chân lý đường giải phóng nhân dân giai đoạn cách mạng

 Về nghệ thuật, truyện mang đậm tính chất sử thi, biểu qua:

 Nghệ thuật kể chuyện: ngắn gọn, súc tích Câu chuyện đời người, làng kể đêm, qua lời kể già làng nơi nhà rơng có ý nghĩa ca hùng tráng người Tây Nguyên Lối đan xen yếu tố thời gian nghệ thuật truyện (quá khứ - – tương lai) vừa tạo sinh động vừa thể tư tưởng tác giả

 Cách xây dựng hình tượng, hình ảnh độc đáo, nhiều ý nghĩa: xà nu, rừng xà nu biểu trưng cho sức sống nhân dân Tây Nguyên, Tnú tiêu biểu cho chủ nghĩa anh hùng, 10 đầu ngón tay bốc cháy tượng trưng cho tàn ác giặc đồng thời biểu tượng cho lửa đấu tranh nhân dân Tây Nguyên

 Ngôn ngữ kể chuyện, ngôn ngữ nhân vật mang đậm sắc thái Tây Nguyên

Câu 4: Trình bày ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành

 Cây xà nu linh hồn tác phẩm Cảm hứng chủ đạo dụng ý nghệ thuật nhà văn khơi nguồn từ hình ảnh

 Cây xà nu gắn bó mật thiết với đời sống vật chất tinh thần dân làng Xô Man Cây xà nu biểu tượng cho số phận đau thương sức sống bất diệt dân làng Xơ Man nói riêng dân tộc Việt Nam nói chung

Câu 5: Tóm tắt ngắn gọn truyện ngắn Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành?

B. LÀM VĂN:

Đề 1: Phân tích hình tượng xà nu truyện ngắn Rừng xà nu DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài:

 Giới thiệu vài nét Nguyễn Trung Thành, truyện ngắn Rừng xà nu

 Nêu vấn đề: hình tượng xà nu Thân bài: Phân tích:

 Ý 1: Hình tượng xà nu mở đầu, kết thúc nhắc đến suốt chiều dài câu chuyện (gần 20 lần: rừng xà nu, đồi xà nu, xà nu, cành xà nu, khói xà nu, nhựa xà nu, đuốc xà nu,…), gắn bó mật thiết với đời sống vật chất tinh thần nhân dân làng Xô Man Trong tác phẩm xà nu vừa mang ý nghĩa tả thực vừa mang ý nghĩa biểu tượng

 Cây xà nu: “hàng vạn cây, không không bị thương” tượng trưng cho đau thương dân làng

 Cây xà nu “sinh sôi nảy nở khoẻ, cạnh ngã gục, có – mọc lên, xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời”, “đạn đại bác không giết chúng”…biểu tượng cho sức sống mãnh liệt, niềm khao khát vươn tới tự bất chấp bom đạn kẻ thù , cho nối tiếp hệ dân làng đấu tranh chống giặc: anh Quyết hi sinh, Tnú thay thế, Mai ngã xuống có Dít đứng lên…

 Cây xà nu “ham ánh sáng mặt trời…”  người dân Tây Nguyên yêu tự hướng cách mạng

 Ý 2: Hình ảnh “rừng xà nu nối tiếp chạy đến chân trời” kết thúc tác phẩm khẳng định sức sống xà nu hệ làng Xô Man vươn tới ánh sáng Cách mạng

 Ý 3: Khái quát về hình tượng xà nu: Cây xà nu, rừng xà nu sáng tạo nghệ thuật nhà văn Chọn xà nu, rừng xà nu làm cho câu chuyện, tác giả tạo khơng khí Tây Ngun Tình u tác giả loại “hùng vĩ cao thượng, man dại mà sạch…vừa nhã vừa rắn rỏi…”, lối nhân hố nói xà nu, rừng xà nu làm cho hình tượng có linh hồn, có màu sắc, đường nét, mùi vị…Nghệ thuật miêu tả kết hợp thủ pháp nhân hoá, so sánh độc đáo…

Kết bài: Nêu cảm nghĩ riêng hình tượng, tác phẩm

Đề 2: Cảm nhận anh (chị) hình tượng nhân vật Tnú Rừng xà nu DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, nhân vật Tnú Thân bài:

Theo lời kể cụ Mết “đời khổ, bụng nước suối làng ta…”

 Ý 1: Cuộc đời: “cha mẹ chết sớm”, thân anh bị giặc bắt, tra tấn, bị đốt mười đầu ngón tay Có gia đình, anh tận mắt chứng kiến cảnh vợ bị giặc bắt tra đến chết mà không làm được…

 Ý 2: Những nét tính cách:

Cộng sản này!” Học chữ thua Mai lấy đá tự đập vào đầu Bị đốt mười ngón tay, “đau cháy ruột gan Tnú cắn nát môi, không kêu van”

 Trung thành với cách mạng: từ nhỏ, Tnú có ý thức lớn lên làm cán Tnú nhớ rõ: “cụ Mết nói cán Đảng, Đảng còn, núi nước còn” Bị tra gần chết, suy nghĩ anh hướng cách mạng “Tnú chết, làm cán bộ? Không sợ chết…chỉ tiếc khơng cầm vũ khí đứng dậy với dân làng” Hai bàn tay, ngón cịn hai đốt, anh tình nguyện vào đội, vượt lên đau đớn, bi kịch riêng, Tnú đến trung thành với cách mạng

 Là người giàu lòng yêu thương quê hương, dân làng gia đình: ba năm xa làng “nỗi nhớ day dứt lòng anh tiếng chày”, tiếng chày nhắc anh nhớ đến người làng, nhớ mẹ, nhớ Mai…không Kon Tum mua vải để may áo cho con, Tnú xé đôi dồ ra, làm chồng cho Mai địu Nhìn vợ bị đánh, khơng kềm lòng được, “Tnú hét lên, nhảy xổ vào bọn lính”, bất chấp ngăn cản cụ Mết…

Kết bài: Khái quát hình tượng Tnú: Tnú nhân vật sử thi vừa có nét người bình thường vừa có phẩm chất người anh hùng lý tưởng…Con đường đến với cách mạng Tnú tiêu biểu cho đường đến với cách mạng dân tộc Tây Nguyên

Đề 3: Cảm nhận anh (chị) nhân vật cụ Mết, Dít bé Heng truyện ngắn Rừng xà nu

DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm nhân vật cụ Mết, Dít bé Heng Thân bài:

 Ý 1: Nhân vật cụ Mết:

a) Cụ Mết tiêu biểu cho truyền thống làng Xô Man Lịch sử chiến đấu làng, qua lời kể cụ Mết, thấm sâu vào tim óc hệ Cụ cầu nối khứ tại, sử sống làng

b)Tấm lòng cụ Mết với cách mạng trước sau Cụ nói: “Cán Đảng, Đảng còn, núi nước còn” Trong những năm đen tối, cụ dân làng Xô Man, từ niên, ông già bà già đến lũ trẻ nuôi gác cho cán bộ: năm năm chưa có cán bị giặc bắt hay giết rừng làng

c) Cụ Mết linh hồn làng Xơ Man Chính cụ lãnh đạo dân làng đồng khởi Hình ảnh ơng cụ mắt sáng xếch ngược, ngực căng xà nu lớn, cất tiếng nói vang vang lệnh thúc họ vùng lên tiêu diệt kẻ thù…thật rực rỡ trang sử thi anh hùng: “Thế bắt đầu Đốt lửa lên! ”

Từ ngày làng Xô Man trở thành làng chiến đấu Đó phần đóng góp khơng nhỏ cụ Mết vào cơng giải phóng q hương làng

 Ý 2: Nhân vật Dít:

a) Dít nhân vật tiêu biểu cho cô gái Tây Nguyên thời chống Mĩ, trưởng thành từ những đau thương quật khởi dân làng

doạ, đạn sượt qua tai, sém tóc, cày đất xung quanh hai chân nhỏ…đơi mắt bình thản…

Ngày Mai bị giặc đánh chết Tnú đi, người, cụ già, khóc chết Mai Dít lầm lì, khơng nói cả, mắt hoảnh Tất chi tiết thể tính cách kiên cường, sức chịu đựng phi thường Dít, biết dồn nén đau thương để nung nấu lòng căm thù Như người bất khuất làng Xơ Man, Dít căm thù sở nhận thức rõ chất kẻ thù, để tâm chiến đấu tiêu diệt chúng

b) Dít giàu tình cảm thương u.

Khi Tnú thăm làng, Dít bí thư chi vừa trị viên xã hội Như ngày nào, đơi mắt Dít mở to, bình thản, suốt gặp lại Tnú Dù lòng vui mừng, Dít thực trách nhiệm kiểm tra giấy phép anh Rồi từ chỗ gọi Tnú đồng chí, Dít chuyển sang gọi anh, xưng em tự nhiên, người em gái nhỏ Mai Tnú bày tỏ tình thân thiết: “Sao anh có đêm thơi?…Bọn em đứa nhắc anh mãi”

 Ý 3: Nhân vật bé Heng

a) Ngày Tnú lực lượng, bé Heng mới đứng ngang bụng anh, chưa biết mang củi, chỉ mới đeo xà-lét nhỏ xíu theo người lớn rẫy Ngày Tnú về phép, bé Heng trưởng thành, với cách ăn mặc trang bị vẻ người lính, một chiến sĩ du kích làng Làng Xô Man thành làng chiến đấu, đường vào làng phải qua hai dốc chằng chịt hầm chông, hố chông ngăn chặn địch Bé Heng góp phần khơng nhỏ vào việc thiết lập công này, nên tỏ hãnh diện

b)Nếu cụ Mết xứng đáng với hình ảnh xà nu đại thụ rừng xà nu bạt ngàn xanh thẳm, bé Heng tượng trưng cho xà nu lớn ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời, sẽ phát triển đến đâu chưa lường được…

 Ý 4: Khái quát về nhân vật: đại diện cho hệ dân tộc Tây Nguyên chiến đấu chống Mĩ

Kết bài: Khái quát tác phẩm Rừng xà nu

Đề 4: Phân tích tính sử thi truyện ngắn “Rừng xà nu” DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài:

 Giới thiệu tác giả Nguyễn Trung Thành

 Xuất xứ chủ đề tác phẩm

 Khuynh hướng sử thi đặc điểm bật tác phẩm Thân bài:

1 Giải thích tính sử thi tác phẩm văn học:

Tập trung thể vấn đề lớn lao có liên quan đến vận mệnh dân tộc Nhân vật mang vẻ đẹp tiêu biểu cho phẩm chất cộng đồng Ngôn ngữ, giọng điệu hào hùng, tráng lệ

2 Sự thể tính sử thi tác phẩm Rừng xà nu:

 Ý 2: Cuộc đời đầy bi tráng nhân vật anh hùng (Tnú, cụ Mết, Dít, bé Heng)

 Ý 3: Bức tranh thiên nhiên miêu tả nên bối cảnh hùng vĩ, hồnh tráng cho câu chuyện (hình tượng xà nu)

 Ý 4: Giọng kể, ngơn ngữ, hình ảnh trang trọng giàu âm hưởng, có sức ngân vang Kết bài:

 Chất sử thi, chất Tây Nguyên tạo nên phong cách riêng Nguyễn Trung Thành

 Khẳng định vẻ đẹp sức sống tác phẩm

CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA

- Nguyễn Minh Châu - Câu 1: Trình bày nét tác giả Nguyễn Minh Châu?

Nguyễn Minh Châu (1930-1989), quê Nghệ An, nhà văn trưởng thành quân đội Ông viết nhiều đề tài Ông xem al2 bút tiên phong văn học Việt Nam thời kì đổi

Ngịi bút Nguyễn Minh Châu ln trăn trở, tìm tịi, sáng tạo để đổi cách viết Năm ông tặng giả i thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật

Tác phẩm tiêu biểu: Dấu chân người lính (1972), Miền cháy(1977), Người đàn bà tàu tốc hành(1983) Chiếc thuyền ngồi xa(1987)

Câu 2: Trình xuất xứ hoàn cảnh đời truyện ngắn Chiếc thuyền Nguyễn Minh Châu?

- Sáng tác năm 8/1983

- Năm 1985, in tập “Bến quê” - Năm 1987, in tuyển tập tên

- Là sáng tác tiêu biểu văn học Việt Nam thời kì đổi mới, mang phong cách tự - triết lí, kể lại chuyến thực tế nghệ sĩ nhiếp ảnh chiêm nghiệm sâu sắc ông nghệ thuật đời

được ảnh “thuyền biển” cho tờ lịch năm Tuy nhiên, lần đứng trước ảnh, anh thấy hình ảnh người đàn bà lam lũ, nghèo khổ bước từ tranh

Câu 4: Trong đoạn cuối truyện ngắn Chiếc thuyền xa Nguyễn Minh Châu, nhân vật nghệ sĩ Phùng ngắm kĩ nhìn lâu ảnh chụp thường thấy lên hình ảnh nào? Những hình ảnh nói lên điều gì?

- Hình ảnh “người đàn bà bước khỏi ảnh” Đó hình ảnh người đàn bà hàng chài vùng biển, dáng người cao lớn, thô kệch, áo rách tả tơi, khuôn mặt rỗ nhợt nhạt với bước chậm rãi, chắn lẫn vào đám đơng

- Hình ảnh nói lên: đằng sau đẹp tồn bích “chiếc thuyền xa” sống thực người nghèo khổ, lam lũ, chịu đựng Qua cách nhìn sâu sắc sống, tác giả muốn đề xuất với nhà quản lý xã hội: bên niềm vui vỡ oà đại thắng mùa Xuân năm 1975, cịn ngổn ngang từ chiến tranh xâm lược Mỹ, khiến đời sống nhân dân bao nỗi gian lao vất vả; với người nghệ sĩ: cần phải có thái độ đắn mối quan hệ nghệ thuật đời

Câu 5: Phân tích phát thứ đầy thơ mộng người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng trong truyện ngắn Chiếc thuyền xa

Sau nhiều ngày kiên nhẫn chờ đợi, người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng phát vẻ đẹp “trời cho” mà đời có lẽ anh có diễm phúc bắt gặp lần “Trước mắt một tranh mực tàu danh hoạ thời cổ Mũi thuyền in nét mơ hồ loè nhoè vào bầu sương mù trắng sữa có pha đôi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào” Đó “một vẻ đẹp thực đơn giản tồn bích khiến đứng trước tơi trở nên bối rối, trái tim có bóp thắt vào” Anh trải qua “cái khoảnh khắc hạnh phúc tràn ngập tâm hồn mình, đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh vừa mang lại” Đó niềm hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp tuyệt diệu Anh tự hỏi: “Chẳng biết lần đầu phát thân đẹp đạo đức?” Dường hình ảnh thuyền ngồi xa, anh bắt gặp tận Thiện, tận Mĩ

Câu 6: Phân tích phát thứ hai đầy nghịch lý nhân vật Phùng Mở bài:

 Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm

 Quan niệm nghệ thuật tác giả nhân vật Phùng – nhà nhiếp ảnh Thân bài:

1 Giới thiệu đôi nét nhân vật nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng:

 Là người lính, ghét áp bất công, sẵn sàng làm tất điều thiện, lẽ cơng

 Là người nghệ sĩ dễ xúc động trước đẹp

 Khi đón nhận thực khơng khỏi tức giận trước bạo hành ác, xấu 2 Một người nghệ sĩ đối diện với thực sống:

 Ban đầu Phùng nhìn đời mắt nghệ sĩ với rung động say mê trước đẹp “có lẽ suốt đời cầm máy ảnh chưa thấy cảnh “đắt” trời cho vậy”

nguỵ ngày xưa…chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két…”

 Sự việc xảy bất ngờ đến mức Phùng kinh ngạc “cứ đứng há mồm mà nhìn”

 Và chẳng biết từ lúc Phùng “vứt máy ảnh xuống đất chạy nhào tới”

 bất bình muốn tới ngăn cản bạo hành ác diễn trước mắt hành động không nhanh việc thằng Phác muốn bảo vệ mẹ

 Lần thứ hai chứng kiến cảnh “Phùng lại chứng kiến cảnh lão đàn ông đánh vợ, cảnh cô chị gái tước đoạt dao găm mà đứa em trai định dùng làm vũ khí để bảo vệ người mẹ đáng thương” “khơng thể nén chịu nữa, Phùng xông buộc lão đàn ông phải chấm dứt hành động độc ác – lão đàn ông đánh trả - Phùng bị thương”

 Phùng thất vọng nhận ngang trái, xấu xa, bi kịch gia đình hàng chài Kết bài: Nêu ý nghĩa phát

Câu 7: Cảm nhận anh (chị) nhân vật người đàn bà hàng chài Mở bài:

 Giới thiệu chung tác giả, tác phẩm  hình tượng người phụ nữ sáng tác văn học

 Người đàn bà hàng chài tác phẩm Chiếc thuyền xa của Nguyễn Minh Châu hình tượng nghệ thuật gợi nhiều suy nghĩ xúc động

Thân bài:

1 Là người đàn bà xấu xí, lam lũ, nghèo khổ:

 Ngoại hình: trạc ngồi 40, thân hình “cao lớn”, “thô kệch”, “mặt đầy” nốt rổ chằng chịt  Nguyễn Minh Châu kí hoạ nên chân dung người đàn bà xấu xí, chịu nhiều thiệt thịi nhan sắc

 Trang phục, dáng vẻ: “khuôn mặt mệt mỏi”, “tấm lưng áo bạc phết rách rưới, nửa thân ướt sũng”  hữu nghèo, lam lũ, vất vả, nhọc nhằn

2 Một người đàn bà cam chịu nhẫn nhục:

 Ánh mắt bị chồng đánh: “đưa cặp mắt nhìn xuống chân”  nhìn xuống đất nhìn đầy chịu đựng chấp nhận

 Thái độ bị chồng đánh: “không kêu tiếng, không chống trả không tìm cách trốn chạy”  khơng phản ứng, chị hồn tồn câm lặng trước trận địn tàn nhẫn chồng Phải bị đòn quen chị trở nên trơ lì, khơng cịn biết ý thức quyền sống mình? Chị âm thầm, lặng lẽ chịu đựng, thái độ biểu sức chịu đựng phi thường, cam chịu, nhẫn nhục kì lạ

 Lời nói van xin q Tồ: “bắt tội được, bỏ tù được, đứng bắt bỏ nó”  lời van xin đầy bất thường, chịu không cầu cứu giúp đỡ người giải cho mà van xin sẵn sàng đánh đổi giá để bỏ ông chồng vũ phu

3 Một người mẹ thương giàu đức hi sinh:

 Khi chứng kiến cảnh muốn bảo vệ mẹ mà đánh bố để nhận hai tát tiếng gọi “Phác, ơi” nước mắt  đau đớn xót xa biết vơ tình làm tổn thương tâm hồn đứa thơ dại

 Lời giãi bày Toà án huyện:

 “Đàn bà thuyền phải sống cho sống cho ở trên đất được”  lí để chị không bỏ người chồng vũ phu kia, sẵn sàng chấp nhận trận địn đau đớn  tình thương vơ bờ

 “Vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no” niềm vui đơn giản, mộc mạc, bình dị, cần niềm vui ấy, chị sẵn sàng đánh đổi hi sinh tất

4 Một người phụ nữ sâu sắc thấu hiểu lẽ đời:

 Nếu Phùng, Đẩu, thằng Phác nhìn người chồng thủ phạm đầy độc ác tàn nhẫn cần phải lên án mắt chị, người đàn ông nạn nhân hồn cảnh khắc nghiệt cần cảm thơng chia sẻ thấu hiểu độ lượng với người chồng

 Khơng bỏ chồng người đàn ơng chỗ dựa lúc phong ba, “cũng có lúc vợ chồng chúng tơi sống hồ thuận, vui vẻ”  Chị không cam chịu cách vơ lí, khơng nơng cách ngờ nghệch Với chị cách lựa chọn bất đắc dĩ có suy tính kĩ lưỡng  Cuộc sống đầy nhọc nhằn, lam lũ, trải nghiệm cực dạy cho chị biết cần phải trân trọng, nâng niu gìn giữ hạnh phúc bình dị sống vốn bộn bề đa dạng

Kết bài:

 Bằng tài quan tâm thương yêu sâu sắc đến người, Nguyễn Minh Châu thực thành công xây dựng hình tượng người đàn bà hàng chài

 Nhân vật để lại cho người đọc trăn trở day dứt số phận bất hạnh, xúc động ngưỡng mộ vẻ đẹp mà người đàn bà mang (mang nét truyền thống người phụ nữ VN)

Câu 8: Cảm nhận anh (chị) nhân vật người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng

 Số phận, tính cách: người lính vào sinh tử, ghét áp bất cơng, sẵn sàng làm tất điều thiện, lẽ công bằng; người nghệ sĩ yêu Đẹp, dễ xúc động trước vẻ đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh không khỏi tức giận trước bạo hành ác, xấu tay hành động phản xạ tự nhiên “vứt máy ảnh chạy nhào tới” Chi tiết thực có ý nghĩa ẩn dụ: máy ảnh cơng cụ, phương tiện sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ nhiếp ảnh, Phùng vứt (vứt: ném cách dứt khốt, khơng chần chờ) để nhào tới ngăn cản bạo hành ác diễn trước mắt Đó hành động biểu lựa chọn, cần thiết phải lựa chọn, nghệ thuật đời

 Ý nghĩa hành động (và tựa đề): Chiếc thuyền ngồi xa, khoảng cách đủ để tạo nên vẻ đẹp huyền ảo, thật đời lại gần Đừng nghệ thuật mà quên đời, lẽ nghệ thuật chân ln đời đời

Trước nghệ sĩ biết rung động trước đẹp, người biết yêu ghét, vui buồn trước lẽ đời thường tình, biết hành động để có sống xứng đáng với người

Câu 9: Trình bày giá trị tư tưởng nghệ thuật truyện ngắn Chiếc thuyền xa

 Nghệ thuật: Cách khắc hoạ nhân vật, xây dựng cốt truyện độc đáo, sử dụng ngôn ngữ linh hoạt, sáng tạo

Câu 10: Ý nghĩa tựa đề Chiếc thuyền xa Xem phần in chữ đậm câu

Câu 11: Phân tích cách tổ chức cốt truyện độc đáo Nguyễn Minh Châu truyện ngắn Chiếc thuyền xa

Cách tổ chức cốt truyện độc đáo Nguyễn Minh Châu thể qua nghệ thuật tạo tình huống mang ý nghĩa khám phá, phát đời sống: Việc Phùng chứng kiến lão đàn ông đánh vợ kiện tạo bước ngoặt nhận thức nhân vật

 Ban đầu, Phùng nhìn đời mắt nghệ sĩ, rung động say mê trước đẹp

 Khi chứng kiến cảnh bạo hành gia đình, thái độ hành động người cuộc, Phùng có nhìn đời, nhìn người khác hẳn, đắn sâu sắc

Tình truyện tác giả đẩy lên cao trào với tình tiết bất ngờ người đàn bà không chịu bỏ chồng (Con lạy quý toà…, Quý bắt tội được, phạt tù con được, đừng bắt bỏ nó) để phát tính cách người, thật đời

Lưu ý: Để làm tốt văn nghị luận tác phẩm truyện, em phải nắm cốt truyện thuộc số dẫn chứng nguyên văn Trong số câu hỏi ôn tập tác phẩm Chiếc thuyền ngồi xa có nên một số dẫn chứng văn sách giáo khoa T.2, trang 70 – 78, in chữ nghiêng nhằm cung cấp cho em tư liệu để làm văn Các em cần đọc lại tác phẩm sách giáo khoa, đánh dấu dẫn chứng để dễ học thuộc Các em chọn thêm dẫn chứng mà tâm đắc

THUỐC

- Lỗ Tấn - Câu 1: Những hiểu biết tác giả Lỗ Tấn

- Lỗ Tấn (1881-1936), tên khai sinh Chu Chương Thọ, sau đổi thành Chu Thụ Nhân - Quê ông phủ Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc

- Năm 13 tuổi, chứng kiến cảnh người cha lâm bệnh, khơng có thuốc mà chết, ơng ơm ấp nguyện vọng học nghề thuốc

- Trước học nghề y:

+ Từng học nghề hàng hải với mong muốn nhiều nơi để mở mang tầm mắt + Sau đó, ơng học nghề khai thác mỏ với ước vọng làm giàu cho Tổ quốc + Nhưng ông thất vọng

- Khi học nghề y:

+ Nhờ học giỏi, ông nhận học bổng Nhật

+ Đang học trường Cao đẳng Y khoa Tiên Đài lần xem phim, ơng thấy người Trung Quốc khoẻ mạnh, hăm hở xem quân Nhật chém người Trung Quốc làm gián điệp cho qn Nga

+ Ơng giật mà nhận rằng: Chữa bệnh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần Và ông chuyển sang làm văn nghệ

- Mục đích sáng tác Lỗ Tấn:

+ Làm văn nghệ, ơng dùng ngịi bút để phanh phui “căn bệnh tinh thần” của quốc dân, lưu ý người tìm phương thuốc chạy chữa

+ Tồn sáng tác ơng tập trung phê phán bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tự thoả mãn “ngủ say nhà hộp sắt khơng có cửa sổ”

- Lỗ Tấn nhà văn cách mạng vĩ đại Trung Quốc kỉ XX, tôn vinh “linh hồn dân tộc”, “kĩ sư tâm hồn” của dân tộc

- Năm 1981, kỉ niệm 100 năm ngày sinh, Lỗ Tấn phong tặng danh hiệu “Danh nhân văn hoá nhân loại”

- Tác phẩm chính:

+ Các tập truyện ngắn: Gào thét (1923), Bàng hoàng (1926), Truyện cũ viết lại (1936), + Truyện vừa: AQ truyện ,

+ Các tập tản văn, tạp văn: Nấm mồ, Cỏ dại, Gió nóng, Hai lịng Câu 2: Tóm tắt truyện ngắn Thuốc Lỗ Tấn

Vợ chồng lão Hoa Thuyên, chủ quán trà nghèo, có đứa trai bé Thuyên bị bệnh ho lao Nhờ người mách giúp, đêm thu gần sáng, lão tìm tới cai ngục, mua bánh bao tẩm máu tử tù đem cho trai ăn, hi vọng khỏi bệnh sau bé Thuyên chết

Sáng hôm ấy, quán trà, tên đao phủ Cả Khang người bàn luận công hiệu thứ thuốc đặc biệt Hạ Du, người chiến sĩ cách mạng kiên cường vừa hi sinh không hiểu anh, cho anh giặc, kẻ làm loạn, điên

Năm sau, buổi sáng mùa xuân, tiết Thanh minh, mẹ Hạ Du bà Hoa Thuyên đến nghĩa trang viếng mộ Hai bà mẹ có mối đồng cảm với Họ ngạc nhiên thấy mộ Hạ Du “rõ ràng có vòng hoa, hoa trắng hoa hồng xen lẫn nhau”, người mẹ hiểu việc làm cao đẹp

Câu 3: Trong truyện ngắn Thuốc Lỗ Tấn, khách quán trà nhà lão Hoa bàn những chuyện gì? Hãy cho biết điều nhà văn muốn nói qua chuyện

 Khách quán trà bàn về:

 Chiếc bánh bao tẩm máu tử tù Thuốc chữa bệnh lao

 Người tù họ Hạ bị chết chém

 Phản ánh phê phán ngu muội, thiếu hiểu biết người dân Trung Quốc đương thời thuốc chữa bệnh lao (về khoa học)

 Phản ánh phê phán ngu muội, thiếu hiểu biết người dân Trung Quốc đương thời người cách mạng (về cách mạng, trị,…)

Câu 4: Truyện Thuốc có nhiều lớp nghĩa Anh (chị) nêu ngắn gọn lớp nghĩa

 Nhà văn vạch trần u mê, lạc hậu người tin ăn bánh bao tẩm máu người chữa khỏi bệnh lao

 Đề cập tới vấn đề có ý nghĩa xã hội sâu xa: phải tìm thứ thuốc khác khơng thể dùng thuốc cũ (thứ thuốc mà lão Hoa Thuyên trị bệnh cho con)

 Lỗ Tấn muốn khẳng định: để cứu Trung Quốc phải có phương thuốc chữa khỏi bệnh mê muội quần chúng

 Ngầm phê phán xa rời quần chúng người chiến sĩ cách mạng

SỐ PHẬN CON NGƯỜI (TRÍCH)

- Sơ-lơ-khốp -

Câu 1: Trình bày hiểu biết nhà văn Sơ-lơ-khốp, chi tiết đời ảnh hưởng đến sáng tác ông?

- Sô-lô-khốp (1905 – 1984) nhà văn Nga lỗi lạc, vinh dự nhận giải thưởng Nô-ben văn học năm 1965

 Ơng sinh tỉnh Rơ-xtốp vùng thảo ngun sơng Đơng nên gắn bó máu thịt với người cảnh vật sông Đông, yếu tố giúp ông thành công viết “Sông Đông êm đềm”

 Nội chiến bùng nổ, Sơ-lơ-khốp tích cực tham gia nhiều công tác địa phương

 Năm 1922, ông lên Mát-xcơ-va vừa học vừa làm để thực ước mơ viết văn

 Năm 1925, ông trở quê bắt tay viết tác phẩm tâm huyết đời mình: “Sơng Đơng êm đềm” (đến 1940 hồn thành giải Nơ-ben năm 1965)

 Thời chiến tranh chống phát xít Đức, ơng phóng viên có mặt nhiều chiến trường nên thấu hiểu số phận người sau chiến tranh, nhờ ơng thành cơng với truyện ngắn “Số phận người”

Các tác phẩm chính: Sông Đông êm đềm, Đất vỡ hoang, Số phận người… Tác phẩm Sô-lô-khốp phản ánh chân thực chiến tranh sống người

Câu 2: Hãy tóm tắt nội dung đoạn trích Số phận người

nhưng anh bị đuổi không cho lái xe Xô-cô-lốp bé Va-ni-a đành đến phương trời khác để kiếm sống Anh cố giấu nỗi đau buồn mình, khơng cho bé biết mong nuôi dạy bé trưởng thành

Câu 3: Chủ đề truyện ngắn Số phận người

Thông qua số phận người sau chiến tranh, tác phẩm thể cách nhìn sống chiến tranh cách toàn diện, chân thực; lên án chiến tranh phát xít, khẳng định lĩnh kiên cường lòng nhân hậu người Nga

Câu 4: Nêu ngắn gọn hoàn cảnh sống nhân vật Xơ-cơ-lốp sau chiến tranh đoạn trích Số phận người

 Sau chiến tranh, Xô-cô-lốp trở với nỗi đau mát lớn: gia đình thân yêu anh bị chiến tranh cướp tất Anh trở nên trơ trọi, cô độc ln phải sống nỗi giày vị, đau đớn tinh thần khó khăn sống (khơng nhà cửa, khơng người thân thích…)

 Vượt lên cảnh ngộ đó, Xơ-cơ-lốp làm việc để kiếm sống, vơi nỗi đau tinh thần không trở thành gánh nặng cho xã hội

Câu 5: Tấm lịng nhân hậu Xơ-cơ-lốp thể đoạn trích “Số phận người”?

 Xơ-cơ-lốp đau khổ vơ hạn mát lớn lao chiến tranh

 Nhận bé Va-ni-a mồ côi làm con, mực yêu thương chăm sóc bé đẻ

Giấu chưa cho bé Va-ni-a biết nhiều thật không muốn bé buồn Câu 6:

Trong phần cuối tác phẩm Số phận người, nhà văn M Sô-lô-khốp viết: Hai người côi cút, hai hạt cát bị sức mạnh phũ phàng bão tố chiến tranh thổi

bạt tới miền xa lạ

(Ngữ văn 12, Tập hai, tr 123, NXB Giáo dục - 2008)

Hai người nói đến nhân vật nào? Vì tác giả gọi họ là hai người cơi cút? Hình ảnh hai hạt cát câu văn có ý nghĩa gì?

- Hai con người nói đến là A Xô-cô-lốp bé Va-ni-a (hoặc Va-niu-ska)

- Tác giả gọi họ hai người cơi cút vì A Xô-cô-lốp bé Va-ni-a hết người thân chiến tranh

- Hình ảnh hai hạt cát có ý nghĩa:

+ Những số phận bé nhỏ, mong manh, nạn nhân bão tố chiến tranh + Niềm cảm thương tác giả dành cho nhân vật

ƠNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ (TRÍCH)

- HEMINGWAY –

Câu 1: Trình bày hiểu biết anh (chị) nhà văn Hemingway - Ơ-nit Hê-ming-uê (1899- 1961) sinh bang I-li-noi gia đình trí thức - Sau tốt nghiệp trung học, ơng làm phóng viên

- Ông thất vọng xã hội đương thời, tự nhận thuộc thế hệ mát, khơng hịa nhập với xã hội đương thời tìm bình yên men rượu tình yêu

- Sau đó, ơng sang Pháp, vừa làm báo vừa bắt đầu sáng tác

- Năm 1926, ông sáng tác tiểu thuyết Mặt trời mọc nổi tiếng từ

- Ơng để lại số lượng tác phẩm đồ sộ với nhiều truyện ngắn, tiểu thuyết, thơ nhiều hồi kí, ghi chép

- Hê-minh-uê nhà văn lỗi lạc nước Mĩ vào kỉ XX, ông khai sinh lối viết kiệm lời, kiệm cảm xúc người đề nguyên lí sáng tác “tảng băng trôi”:

- Dù viết đề tài gì, Châu Phi hay Châu Mĩ, Huê-minh-uê nhằm mục đích “viết văn xi đơn giản trung thực người”

- Ông nhận Giải thưởng Pu-lit-dơ năm 1953- Giải thưởng văn chương cao qúy Hoa Kì Giải thưởng Nô-ben văn học

- Tác phẩm tiêu biểu: Mặt trời mọc, Giã từ vũ khí, Chng nguyện hồn ai, Ông già biển (Giải văn chương Nơ-ben 1954),…

Câu 2: Trình bày nét ngun lí “tảng băng trơi”

Dựa vào tượng vật lý, tảng băng trôi đại dương, 1/8 bề mặt, cịn 7/8 chìm khuất, Hemingway nêu lên nguyên lý “tảng băng trôi”, khẳng định hiệu cách viết ngắn gọn, hàm súc ưu điểm nó, ngụ ý mạch ngầm văn hay lớp nghĩa chưa phô bày trực tiếp tác phẩm

Muốn thực nguyên lí này, nhà văn phải hiểu biết cặn kẽ vấn đề muốn tái hiện, loại bỏ chi tiết không cần thiết, giữ lại phần cốt lõi để tiếp xúc với tác phẩm, người đọc lĩnh hội ẩn ý, hàm ý chứa đựng văn

Ngôn từ, chi tiết, cốt truyện nhân vật phải cô đọng, hình tượng phải mang ý nghĩa tượng trưng với nhiều tầng nghĩa mà người đọc rút từ kinh nghiệm, hiểu biết

Câu 3: Tóm tắt nội dung truyện Ông già biển đoạn trích SGK

Truyện kể ông lão đánh cá tên Xan-ti-a-go, 74 tuổi Suốt 84 ngày lênh đênh biển, lão chẳng kiếm cá Đến ngày 85, lão định xa với mong muốn câu cá thật to Trong chuyến biển “rất xa” đó, lão câu cá kiếm cực lớn, cực đẹp Nhưng cá khỏe lôi lão khơi Sau ba ngày hai đêm, lão vật lộn với cá dữ, lão kiệt sức Lão định đâm chết Nhưng đường về, lão phải chiến đấu với đàn cá mập tợn đến ăn cá kiếm Cuộc chiến không cân sức cuối lão mang xương cá kiếm

Lão trở lều nằm vật Chú bé Ma-nô-lin gọi bạn chài đến chăm sóc lão Lão ngủ thiếp mơ “những sư tử”

Câu 4: Phân tích hình tượng ơng lão Xantiagơ đoạn trích

Hình tượng ơng lão đánh cá đơn độc, dũng cảm khắc hoạ nguyên lý “tảng băng trôi”:

 Cảm nhận ông lão cá ngày mãnh liệt trực tiếp “đến vòng thứ ba, lão lần nhìn thấy cá” (trang 129)

 Lão không cảm nhận cá thị giác xúc giác mà trái tim: cảm thông biểu qua lời đối thoại – thực chất độc thoại – lão cá kiếm (Mày giết tao cá à…Ta không quan tâm chuyện giết – Trang 131)

 Lão chiến đấu với tất sức mạnh vật chất tinh thần với kinh nghiệm nghề nghiệp Những biểu hiện:

 Sự tập trung cao độ thể qua lời đối thoại với phận thể (kéo đi, tay Hãy đứng vững đơi chân Tỉnh táo tao, đầu Trang 130)

 Kiên trì sau lần thất bại thể qua lời độc thoại tự động viên (mình cố thêm lần nữa…Mình lại cố thêm…Mình lại cố thêm lần – Trang 131)

 Động tác khéo léo, xác, có kinh nghiệm trải: Ơng lão buông sợi dây xuống…dồn hết trọng lực lên cán lao (trang 131)

Câu 5: Phân tích hình tượng cá kiếm đoạn trích, từ cho biết ý nghĩa biểu tượng

Con cá kiếm nhìn chiêm ngưỡng ơng lão Xantiagô điều kỳ diệu tự nhiên “Tao chưa thấy hùng dũng, duyên dáng, bình tĩnh, cao thượng mày, người anh em ạ” (trang 131) Lão không ngừng quan sát cá, từ lúc lặp lặp lại vịng lượn vẽ lên cố gắng cuối mãnh liệt để khỏi bủa vây ơng lão lúc “mang chết mình, sực tỉnh, phóng vút lên khỏi mặt nước phơ hết tầm vóc khổng lồ vẻ đẹp, sức lực Nó dường treo lơ lửng khơng trung, phía ông lão thuyền” Con cá, mắt ông lão dũng cảm kiên cường không đối thủ Qua đó, ta thấy quan hệ ơng lão cá kiếm không quan hệ người săn mồi mà quan hệ người “người” (con cá trở thành “nhân vật” ơng lão)

Hình tượng cá kiếm hàm chứa ý nghĩa rộng lớn hơn, trừu tượng hơn: hình ảnh ước mơ, lý tưởng mà người thường theo đuổi đời

* Tóm lại: Ý nghĩa biểu tượng cá kiếm

- Là hình ảnh thiên nhiên đẹp đẽ, vĩ đại, kiêu hùng

- Thiên có mối quan hệ phức tạp với người, vừa bạn vừa đối thủ - Biểu tượng ước mơ bình thường, giản dị đẹp đẽ, cao mà người theo đuổi lần đời

Câu 6: Giá trị tư tưởng nghệ thuật đoạn trích

Hình ảnh ơng lão đánh cá đơn độc, dũng cảm săn đuổi cá kiếm biểu tượng vẻ đẹp ước mơ và hành trình gian khổ người để biến ước mơ thành thực

Tác phẩm mang đậm dấu ấn phong cách nghệ thuật Hemingway “viết văn xuôi đơn giản trung thực người” hàm chứa nhiều tầng nghĩa rộng lớn, thể sinh động nguyên lí sáng tác “tảng băng trơi”

Câu 7: Ngun lí “tảng băng trơi” thể qua nhân vật Xantiagô nào?

 Phần nổi: Hành trình theo đuổi, chiến đấu để bắt cá kiếm

 Hành trình theo đuổi thực ước mơ người

 Hành trình khám phá vẻ đẹp chinh phục thiên nhiên

 Vượt qua thử thách  thành công người kết cố gắng bền bỉ

 Cần chinh phục thiên nhiên xem thiên nhiên bạn

 Niềm tin vào chiến thắng thân

HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT (TRÍCH)

- Lưu Quang Vũ - I. KIẾN THỨC CƠ BẢN:

Câu 1: Trình bày nét tác giả Lưu Quang Vũ

Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) quê Đà Nẵng, sống học Hà Nội Từng tham gia quân đội thời chống Mĩ Ban đầu sáng tác thơ chuyển hẳn sang lĩnh vực sân khấu vào đầu năm 80 kỉ XX Từ đó, Lưu Quang Vũ lên thành tượng đặc biệt đời sống văn học nghệ thuật nước nhà Chỉ khoảng bảy, tám năm, ông sáng tác khoảng 50 kịch hầu hết dàn dựng

Tác phẩm tiêu biểu: Hồn Trương Ba da hàng thịt, Nàng Xi-ta, Tơi chúng ta,…

Câu 2: Trình bày hồn cảnh sáng tác kịch tóm tắt nội dung, diễn biến tình huống kịch đoạn trích

Hồn Trương Ba da hàng thịt viết năm 1981, cơng diễn năm 1984 khơng khí đổi đất nước văn học

Đoạn trích thuộc cảnh VII Đoạn kết kịch, diễn tả đau khổ, dằn vặt định cuối vô cao thượng Hồn Trương Ba Tình kịch diễn qua bước:

 Hồn Trương Ba cảm thấy “không thể bên đàng, bên ngồi nẻo được” muốn khỏi thân xác kềnh càng, thô lỗ

 Cuộc đối thoại Hồn Xác với giễu cợt, tự đắc Xác khiến Hồn cảm thấy đau khổ, bế tắc

 Thái độ, cư xử người thân khiến Hồn Trương Ba đau khổ, tuyệt vọng để đến định giải thoát

 Cuộc gặp gỡ, đối thoại cuối Hồn Trương Ba tiên Đế Thích định cuối Hồn Trương Ba

Câu 3: Nêu giá trị tư tưởng nghệ thuật đoạn trích Hồn Trương Ba da hàng thịt

 Cuộc sống thật đáng quý sống Hạnh phúc chân người sống với với người

 Nghệ thuật: Hành động nhân vật phù hợp với hồn cảnh, tính cách, thể phát triển tình kịch; đối thoại, độc thoại giàu kịch tính, đậm chất triết lí nhân sinh II.Làm văn:

Đề: Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Hồn Trương Ba đoạn trích Hồn Trương Ba da hàng thịt

Đáp án: Bài làm cần phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật qua phát triển tình kịch:

 Hồn Trương Ba nhận thức tình cảnh trớ trêu kể từ nhập vào thân xác anh hàng thịt: tâm hồn cao khiết, chất hiền lành dần bị tha hoá:

 Bây vụng về, thơ lỗ, phũ phàng, khơng cịn khéo tay, nhẹ nhàng chăm sóc kiểng, chữa diều cho cu Tị

 Bị người thân không thừa nhận, chí xa lánh, ghét bỏ

Vì vậy, tồn Hồn Trương Ba thân xác hàng thịt trở nên vô nghĩa…

 Đau khổ, dằn vặt trước sống ngang trái, thể qua:

 Độc thoại nội tâm: Tôi không muốn sống này; thân thể kềnh thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, muốn rời xa mi tức khắc

 Đối thoại với Xác hàng thịt: bị mỉa mai, chế giễu khiến Hồn Trương Ba đau khổ nhận nghịch cảnh thể xác át cả linh hồn cao khiết

 Đối thoại với người thân: ơng đâu cịn ơng, đâu biết đến nữa, ngày một đổi khác dần, mát dần,…khiến Hồn Trương Ba bế tắc: mày thắng đấy, thân xác khơng phải ta

Từ đó, Hồn Trương Ba cảm thấy tiếp tục sống Ý thức bi kịch mình, Hồn Trương Ba tới định dứt khoát

 Hành động định cao thượng: thể qua đối thoại với tiên Đế Thích:

 Hồn Trương Ba: tôi tiếp tục mang thân anh hàng thịt khơng thể bên đàng, bên nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn Sống nhờ vào đồ đạc cải người khác chuyện không nên, đàng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt

 Đế Thích: gợi ý để Hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị, sau suy tính, ơng từ chối, xin “hãy chết hẳn” đổi lại việc cho cu Tị sống lại Bởi Hồn Trương Ba nhận ra: Có sai khơng thể sửa được,…Chỉ có cách đừng sai hoặc bù lại việc khác Sự sống quý thật không thể sống với bất cứ giá

 Qua phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật, rút ý nghĩa tư tưởng đoạn trích (xem câu 3)

PHẦN II: NGHỊ LUẬN XÃ HỘI

A NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TƯ TƯỞNG, ĐẠO LÍ

Đề 1: Hãy hướng phía mặt trời, bóng tối ngả sau bạn (Danh ngơn Nam Phi – dẫn theo Quà tặng sống – NXB Thanh niên, 2006) Trình bày suy nghĩ anh (chị) câu danh ngôn

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài: Giới thiệu câu danh ngơn

Thân bài: a)Giải thích:

 Mặt trời: ánh sáng rực rỡ, vẻ đẹp; hướng phía mặt trời: hướng điều tốt đẹp, tích cực (lý tưởng, ước mơ, mục đích cao đẹp,…)

 Bóng tối: xấu xa, u ám, khó khăn; bóng tối ngả phía sau: tiêu cực dễ dàng vượt qua

 Khi hướng điều tốt đẹp, người có động lực, có mục đích, phấn chấn, niềm tin để hành động Đó sức mạnh giúp họ mau đến thành công, đẩy lùi khó khăn, tiêu cực, đơi sợ hãi, nản lòng, tuyệt vọng…

 Liên hệ thực tế để chứng minh: Bác Hồ chặng đường gian nan Cách mạng, cảnh tù đày (Nhật ký tù)

c) Bàn bạc mở rộng:

 Câu danh ngôn bao hàm triết lí, quan niệm nhân sinh tích cực, lời khuyên đắn: phải lạc quan, tin tưởng tương lai, mục đích sống tốt đẹp thân

 Trong thực tế, có người thiếu niềm tin, khơng dám bước tới để hướng phía mặt trời – những điều tốt đẹp Họ dễ bị nhấn chìm bóng tối thất vọng, sợ hãi, trì trệ…dẫn đến thất bại

d)Liên hệ thân: Cần rèn luyện cho ý chí, niềm tin, lĩnh, kiến thức vững vàng để hướng phía mặt trời

Kết bài: Khẳng định ý nghĩa, tầm quan trọng câu danh ngôn sống Đề 2: Hãy phát biểu ý kiến mục đích học tập UNESCO đề xướng: “Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình”

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

 Vấn đề học tập mục đích việc học từ xưa đến cá nhân xã hội đề cao, quan tâm

 Nêu số câu nói tiếng như: “Học đôi với hành”, “Học, học nữa, học mãi”…

 Đưa ý kiến UNESCO đề xướng Thân bài:

1 Giải thích phân tích khái niệm:

 Học để biết: hiểu, nắm vững tri thức nhân loại

 Học để làm: vận dụng kiến thức học vào sống, giải tốt vấn đề nảy sinh sống Đây nội dung câu nói: “học đôi với hành”

 Học để chung sống: mục đích cuối hoạt động học tập, rèn luyện người để vươn tới sống tốt đẹp cho xã hội Học để chung sống tốt với người, biết cách ứng xử có văn hố, giao tiếp tốt làm cho quan hệ người người ngày tốt đẹp

 Học để tự khẳng định mình: qua q trình học tập, người tự hồn thiện nhân cách, khẳng định tồn tại, ý nghĩa sống, từ trở thành người có ích cho xã hội

Q trình học tập đường tích luỹ kiến thức, rèn luyện, tu dưỡng, biến tri thức nhân loại thành tri thức, vốn sống, kỹ sống thân Mục đích học tập khơng dừng tri thức khoa học, kỹ năng, kỹ xảo nghề nghiệp mà điều quan trọng trình rèn luyện, tu dưỡng phẩm chất, đạo đức, lối sống  người vừa có tài vừa có đức, phục vụ tốt cho đất nước Bác Hồ dạy: “Người có tài mà khơng có đức người vơ dụng, người có đức mà khơng có tài làm việc khó”

2 Chọn nêu dẫn chứng phù hợp (từ thực tế đời sống)

4 Phát biểu suy nghĩ thân Kết bài:

Khẳng định ý nghĩa, giá trị câu nói UNESCO đề xướng

Đề 3: Trình bày suy nghĩ anh (chị) câu nói: “Cái chết khơng phải điều mát lớn đời Sự mát lớn bạn tâm hồn tàn lụi còn sống” (Nooc-man Kusin)

Yêu cầu:

1. Giải thích:

 Một tâm hồn tàn lụi tâm hồn nào? Nêu biểu tâm hồn tàn lụi (mức độ nhỏ lớn)

 Tại sống mà để tâm hồn tàn lụi mát lớn (hơn chết)? 2. Phân tích + chứng minh:

 Trong sống

 Trong văn học 3. Bình luận:

 Đánh giá, nhận xét: Ý nghĩa câu nói?

 Phê phán đối tượng “để cho tâm hồn tàn lụi sống” 4. Bài học rút cho thân

Đề 4: Viết văn ngắn (khoảng 400 từ) trình bày ý kiến anh (chị) câu nói L.Tơn Xtơi: “Bạn đừng nên chờ đợi quà tặng bất ngờ sống mà tự mình tạo nên sống”

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

 Giới thiệu vấn đề cần nghị luận

 Đưa câu nói L.Tơn Xtơi

 Chuyển ý Thân bài:

1 Giải thích:

 Quà tặng bất ngờ: điều may mắn đến bất ngờ, mang lại niềm vui, hào hứng cho người… Nhưng khơng phải lúc có

 Câu nói lời khuyên răn người sống cần phải có thái độ sống chủ động tích cực, có ý chí nghị lực mà không nên chờ đợi may mắn đến bất ngờ với

2 Khẳng định câu nói đúng:

 Từ lịch sử nước nhà: Cách mạng tháng Tám diễn nhanh chóng thành cơng khơng nhờ vào hồn cảnh khách quan thuận lợi, mà quan trọng nhờ vào nỗ lực chuẩn bị tích cực 15 năm rịng rã Đảng nhân dân ta hết tâm tìm đường cứu nước Bác tạo vận hội cho đất nước Việt Nam tiến tới độc lập, tự

 Câu nói R.Rolland: “Người bình thường biết chờ đợi hội, người thông minh biết nắm lấy hội cịn người tài trí biết tạo hội”

 Câu nói I.Turgeniev: “Nếu chờ đợi lúc thứ sẵn sàng, chẳng bắt đầu”

 Lời dạy dân gian: “Có làm có ăn

Khơng dưng dễ đem phần đến cho” 3 Luận: (mở rộng vấn đề)

 Trong sống, ý chí, nghị lực vươn lên, yếu tố “may mắn” góp phần khơng nhỏ cho thành cơng

 Phê phán số người thụ động, thiếu ý chí vươn lên, chờ đợi quà tặng bất ngờ mà khơng tự làm nên sống

4 Liên hệ thân:

Phải chủ động trang bị kiến thức, rèn luyện cách sống có lĩnh, tự tạo hạnh phúc lao động, tài năng, ý chí,…có ta đón nhận quà tặng bất ngờ từ sống thân làm nên

Kết bài:

Khẳng định ý nghĩa, tầm quan trọng câu nói

Đề 5: Viết văn ngắn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh (chị) việc cho nhận sống hàng ngày

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

 Giới thiệu vấn đề cần nghị luận

 Đưa vấn đề trọng tâm suy nghĩ “cho” “nhận” sống

 Chuyển ý Thân bài:

1 Giải thích:

 “Cho” “nhận” quy luật tự nhiên xã hội loài người (Hoa nhận màu mỡ đất đai, nắng gió hoa phải đem lại cho thiên nhiên rực rỡ sắc màu hương thơm, mật ngọt) Trong xã hội, vấn đề cần nhận thức rõ ràng: không cho khơng thể nhận

 “Cho” “nhận” có liên quan chặt chẽ hai mặt tờ giấy, “vay” “trả”, “được” “mất”, sống trình cho nhận, giữ lại cho bạn chẳng có bao nhiêu, cho bạn nhận lại nhiều

2 Phân tích, chứng minh:

 Cuộc đời vịng tuần hồn ln cơng bằng, cho nhận song song tồn cho tất cả, mà ta nhận lại

 Hồ Chí Minh dâng hiến đời để lèo lái thuyền cách mạng Bác nhận lại – niềm khát khao cháy bỏng ấp ủ từ lâu – độc lập, tự cho quê hương, đất nước

 Trong sống hơm cịn nhiều lòng biết yêu thương, chia sẻ Họ hướng khúc ruột miền Trung ngập chìm biển nước Chính san sẻ đem đến cho cụ già có thêm manh áo ấm, trẻ thơ bữa cơm no…và họ nhận lại học vơ giá từ sống tình yêu thương bồi đắp tâm hồn ngày thêm giàu, đẹp

3 Bình luận:

 “Cho” “nhận” xứng đáng ngợi ca với tinh thần ta biết sống người khác, người người: chiến sĩ cách mạng dâng tặng đời cho độc lập, cho hạnh phúc nhân dân mà khơng địi hỏi phải nhận; trí thức, nhà khoa học miệt mài đem sức lực, tài góp phần làm giàu cho quê hương, đất nước

 “Nhận” niềm vui “cho” hạnh phúc Một nhà thơ viết: “Cảm ơn đời sớm mai thức dậy, ta có thêm ngày để yêu thương” Tố Hữu triết lý “Một khúc ca xuân”:

“Là chim

Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà khơng có trả Sống cho đâu nhận riêng mình”

 “Cho” “nhận” đáng phê phán khi: đời khơng kẻ tham lam, tàn nhẫn, sống mồ hôi nước mắt người khác, khơng kẻ tầm thường muốn “nhận”, muốn “vay”, không muốn “cho”, muốn “trả” Thực tế phận lớp trẻ biết nhận từ cha mẹ, từ gia đình, người thân để sống ích kỷ, vơ cảm, khơng biết chia sẻ với bạn bè, đồng loại

4 Liên hệ thân:

Để đời sống nâng lên, cá nhân khơng ngừng học tập, nâng cao trình độ, rèn luyện đạo đức Có góp phần làm giàu cho Tổ quốc, làm giàu cho thân Khi mà ta cho mà ta nhận

Kết bài:

Khẳng định ý nghĩa, tầm quan trọng câu nói

B NGHỊ LUẬN VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG ĐỜI SỐNG

Đề 1: Viết văn ngắn (khoảng 400 từ), trình bày suy nghĩ anh (chị) nạn bạo hành gia đình xã hội

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

 Khẳng định truyền thống tốt đẹp dân tộc ta giàu lòng nhân ái: “thương người thể thương thân”…

 Hiện tượng bạo hành gia đình xã hội diễn thường xuyên tượng đáng báo động cần tích cực ngăn chặn để giữ gìn truyền thống dân tộc, người VN

Thân bài:

Đó hành động mang tính bạo lực, ngang ngược, bất chấp cơng lí, đạo đức làm tổn thương đến tinh thần thể xác người khác

2. Phân tích:

a) Thực trạng nạn bạo hành ngày nghiêm trọng diễn phổ biến nhiều nơi: gia đình, học đường xã hội (nêu dẫn chứng cụ thể)

b)Nguyên nhân dẫn đến bạo hành

c) Hậu nghiêm trọng, ảnh hưởng đến gia đình, xã hội 3. Bình luận:

a) Bạo hành hành động xấu cần lên án vì:

 Bạo hành gia đình gây mối bất hồ, ảnh hưởng nặng nề tới bền vững gia đình xã hội; người bị bạo hành bị tổn thương thân thể, tình cảm, lịng tự trọng, ảnh hưởng đến phát triển nhân cách trẻ thơ (dẫn chứng văn học: Chiếc thuyền xa, thực tế xã hội)

 Bạo hành xã hội ảnh hưởng tới tâm lí, nhận thức, cách ứng xử người…làm cho quan hệ người người trở nên xấu đi, đạo đức bị băng hoại

b)Cần nghiêm khắc lên án tìm biện pháp ngăn chặn để bảo vệ đạo đức xã hội, mang lại bình yên cho gia đình xã hội

4. Thái độ học nhận thức của thân trước nạn bạo hành Kết bài: Kêu gọi toàn xã hội chung tay đẩy lùi nạn bạo hành

Đề 2: Anh (chị) viết văn ngắn (khoảng 400 từ) bàn thói quen chưa tốt ngày Tết nguyên đán

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

Giới thiệu tượng đời sống dẫn đề: Ngày Tết thời khắc thiêng liêng, dịp để sống với phong tục tập quán biểu nét đẹp văn hoá truyền thống dân tộc Tuy nhiên, xã hội ngày nay, số phong tục tập quán tốt đẹp bị lạm dụng, trở thành thói quen chưa tốt cần xem xét

Thân bài: 1. Giải thích:

“Thói quen chưa tốt” hành động, suy nghĩ số người làm ý nghĩa tốt đẹp tập tục…

2. Chứng minh – Phân tích: nêu một vài tượng phổ biến nay:

 Việc chùa hái lộc đầu năm: việc làm mang ý nghĩa cầu mong tài lộc (tiền bạc, cải, cái, may mắn,…) thực tế làm cảnh tịnh nơi tôn nghiêm, phá hoại làm ô nhiễm môi trường sử dụng nhang đèn mức

 Đốt đèn trời vàng mã: việc làm mang ý nghĩa tưởng nhớ tổ tiên người thân thực tế gây lãng phí tiền bạc, thời giờ, làm nhiễm mơi trường, có cịn gây hoả hoạn nơi đơng dân cư vào dịp Tết

(Có thể nêu số thói quen khơng tốt khác phổ biến đời sống) 3. Bình luận:

của việc cúng kiếng, lạy Phật vô tội vạ gây tốn nhiều tiền của, thời gian, công sức Khơng có lộc Trời Phật phù hộ ta không sống tốt đời đẹp đạo

 Cuộc sống người dân ngày ổn định phát triển, kinh tế nên đời sống tâm linh trọng vào ngày Tết cần dừng lại giới hạn không nên lạm dụng

4. Liên hệ thân: nêu việc làm cụ thể để góp phần vào việc gìn giữ phong tục tập quán tốt ngày Tết

Kết bài: Khẳng định thói quen thực đẹp người tạo nên ý thức hành động tích cực nét đẹp văn hoá chung dân tộc

(có thể lập luận theo nhiều cách hiểu thói quen chưa tốt ngày Tết miễn biết cách vận dụng thao tác diễn đạt ý văn nghị luận xã hội)

Đề 3: Viết văn khoảng 400 từ bàn tượng tiêu cực thi cử DÀN BÀI (Gợi ý)

Mở bài: Nêu tượng tiêu cực thi cử, vấn nạn ngành giáo dục Thân bài:

1 Giải thích:

Tiêu cực thi cử hành vi gian dối, thiếu trung thực thi cử (quay cóp, thi hộ…)

2 Phân tích thực trạng nguyên nhân: tiêu cực thi cử diễn nhiều hình thức: quay cóp, thi hộ…và ngày tinh vi Nguyên nhân phận thí sinh sức học kém, thái độ, động học tập chưa đúng, có ý thức vi phạm quy chế thi; công tác tổ chức thi nhiều nơi chưa chặt chẽ, nghiêm túc…

3 Giải pháp: Tổ chức thi cử nghiêm túc, giáo dục thí sinh có ý thức đắn học tập thi cử…

4 Bình luận: đa số thí sinh có thái độ thi cử nghiêm túc, đáng biểu dương; có số vi phạm cần phê phán thái độ, động học tập, hành vi gian lận, cố tình vi phạm Hiện tượng tiêu cực thi cử có xu hướng giảm kì thi tổ chức ngày chặt chẽ

 Liên hệ thân

Kết bài: Nêu nhận thức tượng

Đề 4: Viết văn ngắn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh (chị) tượng đời sống sau:

“Giữa vùng sỏi đá khô cằn, hoa dại mọc lên nở chùm hoa thật đẹp”

DÀN BÀI (Gợi ý) Mở bài:

 Câu nói miêu tả tượng thiên nhiên mà hàm chứa nhiều ý nghĩa sâu sắc, gợi nhiều suy tưởng đẹp

 Là biểu tượng nghị lực, ý chí vươn lên người hoàn cảnh khốc liệt, khó khăn

 Hình ảnh “vùng sỏi đá khô cằn” gợi liên tưởng, suy nghĩ điều kiện sống khắc nghiệt, đầy khó khăn Nói cách khác nơi sống khó sinh sơi, phát triển

 Hình ảnh “cây hoa dại mọc lên nở chùm hoa thật đẹp”: hoa dại sống tự nhiên lặng lẽ mà kiên cường, tự thích nghi với hồn cảnh, vượt lên điều kiện khắc nghiệt để sống nở hoa

 Câu nói mượn tượng thiên nhiên mà gợi suy nghĩ thái độ sống người: cho dù hoàn cảnh có khắc nghiệt đến đâu, sống hữu, đẹp tồn Con người phải có ý chí, nghị lực vươn lên sống

2 Phân tích, chứng minh:

 Trong giới tự nhiên, cối, cỏ hoa ẩn chứa sức sống mạnh mẽ, bền bỉ, sẵn sàng thích nghi với điều kiện sống khắc nghiệt

 Nơi sa mạc nóng bỏng, xương rồng mọc lên, nở hoa, bơng hoa nép xù xì gai nhọn

 Ở cánh đồng băng Nam Cực, nhà khoa học sững sờ thấy lớp băng dày lấm đám địa y…

 Với người, thử thách, khó khăn thực tế đời sống đặt Nên người phải có cách nhìn, thái độ sống tích cực, khơng đầu hàng nghịch cảnh, khơng bng xi phó thác cho số phận

 Nhà văn Nga vĩ đại M.Go-rơ-ki – đời sớm chịu nỗi đắng cay, nghiệt ngã, không ngừng học tập, tự học để vươn lên khẳng định tài đến thành công

 “Hiệp sĩ cơng nghệ” Nguyễn Cơng Hồng sống hồn cảnh nghiệt ngã: khơng thể tự di chuyển, khả ngôn ngữ hạn chế Vậy mà người niên sống nghị lực, tâm học tập nghiên cứu phần mềm tin học, cuối anh thành cơng

3 Bình luận:

 Khẳng định sâu sắc học thái độ sống tích cực

 Phê phán phận người xã hội khơng vượt qua hồn cảnh khó khăn mà tự đánh

4 Liên hệ thân:

 Bài học có ý nghĩa với người trẻ tuổi, nhắc nhở quan niệm sống không đầu hàng số phận, sống loài hoa vượt lên sỏi đá để tồn

 Nhìn gương bạn học sinh nghèo vượt khó tự soi lại Kết bài: