Được ve bảo cho cách lấy lửa, từ đó loài người mới có lửa dùng, không phải chịu cảnh ăn sống nuốt tươi như trước nữa.. Cây lúa:.[r]
(1)Vũ trụ thuở sơ khai
Tác giả: Khuyết Danh
Người khổng lồ:
Thuở xưa vùng núi Ngọc Ang (1) có ơng Rờ Xi, vóc người to lớn trái núi Ơng khắp gian này, chỗ ông qua nhiều lần mặt đất trở nên lồi lõm vùng núi Có lần, ơng Rờ Xi ngồi ăn trầu, rảnh rang lấy chân khua mặt đất, vùng đồng mênh mông Những dịng sơng, dịng suối lớn vết ngón tay ông Rờ Xi quờ tìm đánh lửa Nếu ơng bầu trời chùng xuống trùm sát mặt đất, bầu trời chăn lớn giàng căng phơi Ông Rờ Xi đứng cúi lưng để đỡ cho bầu trời khỏi chùng Ông đứng lâu Một dấu chân vùng Đak Tam lung (phía tây Trà Mi), cịn dấu chân nghe nói vùng đất Quy Nhơn sát biển
Con người:
Loài người xuất có hình vóc Đó người cao, to chạy nhanh nhờ có hai đầu gối quay đằng sau, với đầu gối người ta đuổi kịp loại thú rừng Lồi thú thấy có nguy bị tiêu diệt lên kiện giàng Giàng đành phải xoay đầu gối người lại ngày
Lại nói, lúc đầu kiếm ăn dễ dàng nhờ hai đầu gối kỳ lạ kia, nên lồi người sinh sơi nhanh chóng Cua rắn hai vật người yêu thích giúp người kiếm ăn mà không đủ Chuối bảo: "Thế để ta ni chọ " Thế nhờ có thân chuối, củ chuối, hoa chuối, chuối mà lồi người sống Và chuối nuôi người, nên người phải giống chuối: Chuối buồng, chuối già, chuối chết người đẻ con, người già, người chết
Lửa:
Khi sinh ra, lồi người chưa có lửa dùng Họ phải ăn sống nuốt tươi, khổ Lúc có lồi chuột giữ lửa, giấu kín Trời thương lồi người, sai ve đến xin hộ Ve đến, chuột không cho, chuột lại bắt ve nhắm mắt lại đánh lửa Vì có mắt nách nên ve dò biết cách lấy lửa chuột Được ve bảo cho cách lấy lửa, từ lồi người có lửa dùng, khơng phải chịu cảnh ăn sống nuốt tươi trước
Cây lúa:
Xưa kia, lúa sâu biển Vùng biển đầy gió bão khơng đến nổi, có lồi vắt sống chúng có vịi bám chặt vào kẽ đá Thấy người đói khổ khơng biết làm nhà cửa, gieo trồng gì, lồi kiến thương Họ hàng kiến định đến chỗ vắt xin hạt quý cho người Mới đầu vắt không chịu cho, kiến dỗ dành không được, sau kiến đành phải giả vờ nói cho mượn trả, vắt chịu
Được kiến đem hạt lạ cho, người mừng Họ đem hạt gieo thử đất ướt Cây lúa mọc lên nhanh, cao đa Mùa đến, lúa trái to, dài trái bí đao, tỏa hương thơm ngát Người mừng lắm, rủ sợi từ rẫy kho hú gọi vang rừng Nghe tiếng hú người, trái lúa tự theo dây kéo đầy sân, đầy nhà Thời đấy, cần vài hạt lúa đập nhiều mảnh, mảnh nấu nồi bung lớn Lồi người sung sướng Làng đơng vui, chiêng trống hát hò vang động khắp núi rừng Có năm theo tiếng hú, lúa trở Thấy lúa về, có chó tự nhiên sủa ầm lên làm hạt lúa sợ hãi rơi xuống đất vỡ nát hết
Từ đó, hạt lúa trở nên nhỏ bây giờ, lúa phải gieo trồng vất vả có Lúa chín, khơng tự nhà theo dây Nhưng nay, người Xê Đăng cịn thói quen dây qua suối cầu mong lúa nhiều mùa gặt đến
(2)Nhà:
Ngày xưa người khỉ bạn thân nhau, khỉ thường ranh mãnh Khỉ chiếm hết hang đẹp để ở, lại làm chòi cao Nó khơng dạy người cách làm nhà Thời có rùa (cokom) bạn khỉ thương người Rùa đứng lên cao bảo: lấy chuối, cành làm người này; bốn chân làm cột, mai làm mái, đuôi làm cầu thang đầu làm cút (2) Người theo mà làm, nhiên có nhà thật đẹp trông y rùa Lâu dần nhà sàn đời
Cây mía:
Cây mía buổi nhiều Mía mọc đầy rừng núi Tây Nguyên, to cao, bụi lớn bụi lồ khơng có bã có xơ Dóng mía dài, rỗng bên trong, đầy nước lịm Có lần, lũ chồn ăn đêm đụng phải mía, mía gãy, nước dính đầy mặt, đầy đầu Chúng giận mía Một buổi, chồn kéo họ hàng vào làng lượm phoi nan đan gùi người nhét vào ruột mía Từ mía có bã, ăn phải nhai
Củ mài:
Ngày xưa vùng người Xê Đăng người ta gọi củ mài mài Cũng bầu bí, mài giống dây leo mọc đầy rừng, chi chít Bữa mụ Dạ Cróa hái mài Quả mài nhiều, hái không Mụ tức cắm tất mài xuống lòng đất sâu Và từ mài trở thành củ mài Muốn có mài ăn, người ta phải khoét khéo, đào thật sâu xuống đất tìm
Quả bầu đựng nước (3):
Thuở xưa, người Tây Nguyên sinh sống chủ yếu bầu Bầu bí mọc đầy rừng núi, bầu to tròn, ăn mát thơm Về sau, có lũ chó sói kiếm mồi, vướng phải dây bầu nhiều, chúng tức đái vào tất Từ đó, bầu trở thành đắng không tài ăn ruột Người tiếc lấy bỏ ruột lấy vỏ làm đồ đựng nước Thế bầu đắng mãi bên người (4)
Chú giải
(1) Ngọc Ang (Ngọk Ang): Tên địa phương núi Ngọc Linh tỉnh Gia Lai - Kon Tum cao Tây Nguyên (2.500m)
(2) Cút: Hình trang trí hai đầu nhà vùng đồng bào dân tộc Tây Nguyên Cút thường làm theo hình sừng trâu, hình đầu chim
(3) Một loài bầu ruột đắng, vỏ dùng để đựng nước