ÔN THI 10 các văn bản HKII

1 MÙA XUÂN NHO NHỎ - THANH HẢI Đề: Phân tích thơ Mùa xuân nho nhỏ nhà thơ Thanh Hải I Mở : - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nêu vấn đề nghị luận II Thân Khái quát chung - Hoàn cảnh đời - Mạch cảm xúc Phân tích Luận điểm 1: Cảm xúc trước mùa xuân thiên nhiên xứ Huế (khổ đầu) - Bức tranh mùa xuân: Tác giả tái lại khung cảnh mùa xuân đất trời xứ Huế qua vài nét phác họa: dòng sơng xanh, bơng hoa tím biếc, tiếng chim chiền chiện … Mọc dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Mùa xuân mở với không gian cao rộng (với dịng sơng, mặt đất, bàu trời bao la), màu sắc tươi thắm mùa xuân (sơng xanh, hoa tím biếc), âm vang vọng, tươi vui chim chiền chiện lành lót gọi xuân (hót vang trời) Hình ảnh thơ đẹp, giàu tính tạo hình, tranh xn có tầng bậc, hài hịa màu sắc âm thanh, đậm sắc màu xứ Huế - Cảm xúc tác giả: tươi vui, hồn nhiên, trẻo trước cảnh mùa xuân: + Câu thơ “từng giọt long lanh rơi” dụng nghệ thuật chuyển đổi cảm giác thể niềm say sưa, ngây ngất, nâng niu, trân trọng tác giả trước vẻ đẹp đất trời vào xuân “từng giọt” giọt mưa mùa xuân long lanh ánh sáng trời xuân; gắn với câu trước, “từng giọt” hiểu giọt âm tiếng chim hót Tiếng chim từ chỗ âm (cảm nhận thính giác) chuyển thành giọt (hình, khối, cảm nhận thị giác), giọt lại long lanh ánh sáng màu sắc, cảm nhận xúc giác “tôi đưa tay hứng” + Lời gọi “ơi”, lời hỏi “chi” khiến câu thơ trở thành lời trò chuyện trực tiếp với thiên nhiên, tác giả đưa vào thơ cách nói dịu thân thương xứ Huế, bộc lộ ngạc nhiên xúc động trước vẻ đẹp mùa xuân xứ Huế Luận điểm 2: Cảm xúc trước mùa xuân đất nước (khổ 2,3) - Thanh Hải chọn hai hình ảnh tiêu biểu người cầm súng người đồng – hai hình ảnh tượng trưng cho hai nhiệm vụ chiến lược quan trọng: chiến đấu sản xuất, bảo vệ xây dựng đất nước Cái hay câu thơ tác giả gắn hình ảnh người cầm súng người đồng với màu xanh vô gợi cảm chồi non lộc biếc: Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy quanh lưng Mùa xuân người đồng Lộc trải dài nương mạ Lộc giắt đầy …, lộc trải dài… hình ảnh trùng điệp làm mùa xuân đất trời màu xanh bất tận lộc Mùa xuân theo người lính trận, lộc non vành ngụy trang tiếp sức cho họ bước đường hành quân, gìn giữ mùa xuân vĩnh cho dân tộc Mùa xuân theo người nông dân đồng trước mắt họ trải màu xanh đầy sức sống, hay họ gieo mùa xuân khắp miền Tổ quốc? Mùa xuân theo người cầm súng, người đồng đến miền đất nước Và người đem mùa xuân đến cho đất nước mùa xuân thiên nhiên Nhà thơ nghe thấy màu xanh tươi non của mùa xuân khí tưng bừng; rộn rã, hối hả, xôn xao “Tất hối - Tất xôn xao” - Suy ngẫm tác giả đất nước: + Đất nước vừa lớn lao vừa gần gũi: Đất nước bốn ngàn năm Vất vả gian lao Nghệ thuật nhân hóa, đất nước người trải qua bao vất vả gian lao thăng trầm lịch sử Vẻ đẹp đất nước vẻ đẹp sức sống bền bỉ, mãnh liệt + Đất nước tỏa sáng tương lai: Đất nước Cứ lên phía trước Nhà thơ so sánh tầm vóc, vị đất nước với nguồn sáng lấp lánh để bày tỏ niềm tự hào, niền tin tưởng tương lai tươi sáng, sức sống trường tồn vĩnh cửu dân tộc, khơng kẻ thù ngăn bước tiến dân tộc ta Luận điểm 3: Tâm niệm nhà thơ (khổ 5,6) - Từ xúc cảm mùa xuân thiên nhiên, đất nước, Thanh Hải tha thiết mong ước hóa thân để sống biến thật nhiều cho đời: Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa Ta nhập vào hòa ca Một nốt trầm xao xuyến - Điệp cấu trúc: Ta làm…, ta nhập vào … diễn tả cách tha thiết khát vọng hòa nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé cho đời chung cho đất nước Thay đổi cách xưng hô, – ta, cảm xúc cá nhân trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước chuyển hóa thành ta, vừa cá nhân vừa đại diện cho số đông, ước nguyện tác giả ước nguyện chung người - Điều tâm niệm tác giả thể cách chân thành hình ảnh thơ đẹp cách tự nhiên, giản dị - Ước “con Chim” để dâng cho đời tiếng hót làm vui, làm “nhành hoa” dâng cho đời hương sắc làm đẹp Ở khổ đầu, vẻ đẹp mùa xuân thiên nhiên miêu tả hình ảnh bơng hoa tím biếc”, âm tiếng chim chiền chiện “hót mà vang trời” Ở khổ thơ này, tác giả lại mượn hình ảnh – hình ảnh đẹp nhất, khiêm nhường thiên nhiên - để hóa thân, để dâng hiến, cách cấu từ lặp lại tạo đối ứng chặt chẽ Những hình ảnh trọn lọc mang ý nghĩa mới: mong ước sống có ích cống hiến cho đời vơ tư, tự nguyện, khơng địi hỏi đáp đền lẽ tự nhiên, chim mang đến tiếng hót, hoa tỏa hương sắc cho đời + Tác giả cịn tha thiết hịa vào sống mn người, làm “nốt trầm xao xuyến” hòa ca bất tận đời, cống hiến lặng thầm, không phô trương, cống hiến phần tinh túy cho quê hương, đất nước + Nhà thơ ước làm “Một mùa xuân nho nhỏ” để “Lặng lẽ dâng cho đời” tác giả ví ngầm đời đời người “Một mùa xuân nho nhỏ” Mỗi người phải mang đến cho đời chung phần nhỏ bé phải khơng ngừng cống hiến: “Đó tuổi hai mươi – Dù tóc bạc” “Mùa xuân nho nhỏ” sáng tạo độc đáo Thanh Hải Nhà thơ nguyện làm mùa xuân, nghĩa sống đẹp, sống với tất sức sống tươi trẻ khiêm nhường cống hiến bất chấp tuổi tác, thời gian, nghịch cảnh - Lẽ sống Thanh Hải lẽ sống lớp người trọn đời theo cách mạng Cuộc sống thực có ý nghĩa người biết sống, biết chăm lo cho đời chung đóng góp tốt đẹp cho đời chung, cho đất nước Đánh giá chung - Thể thơ chữ, nhạc điệu sáng, tha thiết, gần gũi với dân ca, đặc biệt dân ca miền Trung - Kết hợp hình ảnh tự nhiên giản dị (Bơng hoa, tiếng chim hót, sao…) với hình ảnh giàu ý nghĩa biểu trưng, khái quát - Cấu tứ chặt chẽ lô – gic: hài hòa mùa xuân lớn mùa xuân nho nhỏ, từ mùa xuân đất trời đến mùa xuân quê hương đất nước - Giọng điệu biến đổi phù hợp với mạch cảm xúc tác giả: vui, say mê, trầm lắng, tha thiết III Kết luận - Sức hấp dẫn thơ Mùa xuân nho thể thơ năm tiếng, nhạc điệu sáng, tha thiết, gần gũi với dân ca, nhiều hình ảnh đẹp, sáng, giàu tình biểu tượng, ẩn dụ - Bài thơ để lại ấn tượng sâu sắc trước xúc cảm Thanh Hải mùa xuân thiên nhiên, đất nước khát vọng đẹp đẽ muốn làm mùa xuân nho nhỏ để cống hiến cho đời Từ mở suy nghĩ ý nghĩa, giá trị sống cá nhân sống có ích, biết cống hiến tốt đẹp cho đời chung VIẾNG LĂNG BÁC – VIỄN PHƯƠNG Đề: Phân tích thơ Viếng lăng Bác nhà thơ Viễn Phương I Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nêu vấn đề nghị luận II Thân bài: Khái quát chung - Hoàn cảnh sáng tác - Mạch cảm xúc Phân tích Luận điểm 1: Cảm xúc nhà thơ đặt chân đến lăng Bác (khổ 1) - Câu thơ mở đầu “Con Miền Nam thăm lăng Bác” gọn thông báo, lại gợi tâm trạng xúc động người từ chiến trường miền Nam sau bao năm mong mỏi viếng Bác + Viễn Phương thưa với Bác lịng thiêng liêng thành kính, khao khát mong chờ gặp Bác + Cách nói giảm : từ “thăm” thay cho từ “viếng” giảm bớt nỗi đau mát Trong trái tim nhà thơ tất dân tộc Việt Nam, Bác sống mãi, thăm chưa không viếng Bác + Cách xưng hô “con” “Bác” vừa gần gũi, thân thương, vừa trân trọng thành kính - Ba câu tiếp: Từ sương mở bầu trời Hà Nội, nhà thơ cảm nhận cảnh vật nơi Người yên nghỉ bẳng tất niềm tôn kính thiêng liêng nỗi xúc động dâng trào Hình ảnh ấn tượng bật nhìn cảnh quan lăng Bác hàng tre Nhà thơ cảm nhận linh hồn quen thuộc quê hương Việt Nam Ôi ! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa xa đứng thẳng hàng - Bác n nghỉ lịng thủ Hà Nội trang nghiêm thế, nhìn thấy hàng tre xanh đứng đó, nhà thơ nhận lăng Bác trở nên gần gũi, thân thuộc xóm làng Việt Nam: Về với Bác, Viễn Phương tưởng trở với nhà yêu dấu, với nguồn cội Từ hàng tre cụ thể bên lăng Bác, nhà thơ liên tưởng đến tre Việt Nam, đến lĩnh, sức sống bền bỉ kiên cường người Việt Nam, dân tộc Việt Nam Luận điểm 2: Cảm xúc nhà thơ đoàn người xếp hàng vào lăng Bác (khổ 2) - Hai câu đầu: Nhà thơ sử dụng thành cơng hình ảnh sóng đôi “mặt trời” Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đất đỏ Hình ảnh mặt trời câu thực, mặt trời thiên nhiên vũ trụ nhân hóa “đi qua lăng” Mặt trời câu hình ảnh ẩn dụ, Bác giống mặt trời đem đến ánh sáng ấm cách mạng sưởi ấm lòng dân tộc ta, xua sống lầm than nô lệ Lấy mặt trời để ví Bác, nhà thơ thể niềm tơn kính tồn thể nhân dân Việt Nam dành cho Bác: khẳng định ngợi ca công lao trời bể nghiệp cách mạng vĩ đại Bác Người vĩ đại không nhân loại thừa nhận mà thiên nhiên, tạo hóa phải tơn kính, ngưỡng mộ - Hai câu sau: “Dịng người thương nhớ” hình ảnh thực Cịn “kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn” lại ẩn dụ Nhìn đồn người lặng lẽ, trang nghiêm xếp hàng vào lăng viếng Bác nối dài khơng dứt, nhà thơ liên tưởng đến hình ảnh ẩn dụ đẹp, giàu chất thơ: “tràng hoa” thơm dâng Bác Tình cảm thương nhớ, lịng biết ơn nhân dân ta dành cho Bác chẳng nguôi, tự nhiên, vĩnh quy luật đất trời Luận điểm 3: Cảm xúc nhà thơ bước vào lăng đứng trước anh linh Bác (khổ 3) - Viễn Phương cố kìm nén cảm xúc để miêu tả “Bác nằm giấc ngủ bình n” Khơng gian thời gian ngưng đọng trước hình ảnh có tính vĩnh Nhà thơ cảm nhận Người giấc ngủ yên bình sau bảy mươi năm thức trọn dân tộc - Hình ảnh vầng trăng liên tưởng độc đáo Nhìn ánh sáng tỏa nơi Bác yên nằm , nhà thơ lại liên tưởng đến vầng trăng sáng dịu hiền Từ không gian lăng với thứ ánh sáng dịu nhẹ, trẻo, hình ảnh vầng trăng cịn gợi tâm hồn cao, tình yêu thiên nhiên say đắm vần thơ ngập tràn ánh trăng cua Bác - Tâm trạng xúc động nhà thơ biểu hình ảnh ẩn dụ sâu xa: Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim Bác với non sống, đất nước trời xanh vĩnh Người hóa thành thiên nhiên, đất nước, dân tộc Dù biết thế, tim Viễn Phương lại có tiếng nói riêng Ơng “nghe nhói tim” thật Bác xa, nỗi đau thiếu vắng Bác khơng bù đắp Từ nhói nằm câu thơ diễn tả nỗi đau quặn thắt tim thể người vừa người cha yêu kính Luân điểm 4: Cảm xúc nhà thơ trước lúc (khổ 4) - Câu thơ đầu: “Mai miền Nam thương trào nước mắt”, câu thơ cách diễn đạt mạc, chân thành kiểu Nam Bộ Nghĩ đến giây phút phải chia tay Bác để trở miền Nam, Nhà thơ nhớ thương Bác đến trào nước mắt” - Ba câu cuối: nhà thơ bày tỏ tình cảm lưu luyến niềm mong ước Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương Muốn làm tre trung hiếu chốn + Điệp ngữ “muốn làm” gợi lên khát khao chân thành, cháy bỏng tác giả, Ông muốn bên Bác để phần bù đắp công lao, đức hi sinh trời bể mà Người dành cho dân tộc + Hình ảnh chim hót, đóa hoa tỏa hương, tre trung hiếu gợi niềm mong ước tác giả Vì lưu luyến, bịn rịn, thương nhớ Bác khôn nguôi, Viễn Phương mong ước tha thiết hóa thân vào cảnh vật bên lăng Người Đẹp nhất, cao ước muốn làm tre trung hiếu để đứng hàng tre xanh xanh Việt Nam để đứng canh giấc ngủ thiên thu Bác Ẩn dụ tre trung hiếu biểu tượng cho lòng thủy chung với đường nghiệp cách mạng mà Bác chọn Hình ảnh hàng tre khổ đầu lặp lại cuối bài, tạo nên kết cấu đầu cuối tương ứng, tơ đậm hình ảnh gây ấn tượng sâu sắc dòng cảm xúc trọn vẹn Đánh giá chung - Giọng thơ trầm lắng, trang nghiêm, thành kính phù hợp với khơng khí viếng lăng - Giọng thơ trầm lắng, trang nghiêm, thành kính phù hợp với khơng khí viếng Lăng - Nhịp thơ chậm rãi phù hợp với nhịp bước chân đoàn người vào viếng Bác, diễn tả trang nghiêm, thành kính cảm xúc sâu lắng - Hình ảnh thơ có nhiều sáng tạo, kết hợp hình ảnh thực ẩn dụ, biểu tượng ( mặt trời, vầng trăng, trời xanh …) vừa quen thuộc gần gũi, vừa có ý nghĩa khái quát giá trị biểu cảm cao III Kết - Bài thơ viếng lăng Bác hấp dẫn người đọc hình ảnh thơ đẹp liên tưởng mộng mơ, nhịp điệu tha thiết, giọng thơ thành kính, trang nghiêm phù hợp với khơng khí việc viếng lăng Bài thơ trạm đến trái tim người Việt Nam nhắc đến Bác Hồ mn vàn kính u - Bài thơ thể niềm xúc động thiêng liêng, lịng tha thiết thành kính, vừa tự hào, vừa đau xót tác giả từ Miền Nam giải phóng viếng lăng Bác Vì viếng lăng Bác nén tâm hương dâng lên Bác mà cịn tiếng khóc nghẹn ngào trước Bác, lịng thương nhớ khơn ngi Viễn Phương nói riêng đồng bào miền Nam, dân tộc Việt Nam nói chung dành cho Bác kính yêu SANG THU – HỮU THỈNH Đề: Phân tích thơ Sang thu nhà thơ Hữu Thỉnh I Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nêu nội dung thơ (Bài thơ viết chuyển biến nhẹ nhàng, tinh tế thiên nhiên, đất trời phút giao mùa từ hạ sang thu Qua đó, nhà thơ gửi gắm quy luật sống nhân sinh, đời người bước sang mùa thu đời) II Thân Khái quát chung - Hoàn cảnh đời - Mạch cảm xúc Phân tích Luận điểm 1: “Sang thu” chốn làng quê (khổ 1) - Mùa thu đến hương vị mộc mạc chốn làng quê “Hương ổi” thứ hương thơm ngào ngạt, nồng nặc chủ động phả vào gió se, cần từ “phả” gợi lên mùi hương ổi lan tỏa khắp khơng gian Gió se, gió heo may se lạnh báo hiệu thu sang Trong gió heo may se lạnh mùa thu vị hương ổi cô đặc, sánh lại, ngào quyến rũ Cái ấm chủ động giao thoa với lạnh: Bỗng nhận hương ổi Phả vào gió se - Từ khu vườn nhỏ nhà mình, nhà thơ hướng mắt trước ngõ thấy sương mong manh ngập ngừng, “chùng chình qua ngõ” Nghệ thuật nhân hóa từ láy “chùng chình” gợi lên sương thu nhẹ, mong manh, giăng mắc nửa muốn nửa dùng dằng lại nơi đầu thơn ngõ xóm Các tín hiệu đặc trưng mùa thu diện Vậy mà nhà thơ cịn chưa chắn, cịn nghỉ hoặc: “Hình thu về” Phải tinh tế, nhạy cảm, nhà thơ nhận bước “sang thu” nhẹ nhàng, vơ hình, từ hương thơm làng q, từ khơng cụ thể làm xốn xang lịng người Luận điểm 2: Sang thu khắp đất trời (khổ 2) Từ không gian nhỏ hẹp với hương ổi vườn, gió qua nhà, sương trước ngõ, Hữu Thỉnh phóng tầm mắt xa nhận mùa thu thật khắp đất trời - Hai câu thơ đầu: nghệ thuật đối lập sử dụng để miêu tả chuyển biến tinh tế mùa thu không gian trái chiều trạng thái, hoạt động trái chiều vạn vật: Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Thu sang, dịng sơng lững lờ trơi, nhẹ nhàng, êm xuôi, vừa chảy vừa ngẫm nghĩ suy tư đợi chờ Đối lập với dịng sơng, đàn chim tinh tế nhận thu lạnh luồn gió se, chúng tơi thể “ dềnh dàng” mà vội vàng, gấp gáp nhịp sải cánh chiều bay tổ Hai tốc độ trái chiều nhau, “ dềnh dàng” dịng sơng , “ vội vã” cánh chim diễn tả xác mùa thu độ bắt đầu - Hai câu sau: xem hai câu tuyệt bút tả cảnh ngự tình Thu sang dịu, nhẹ, êm nhà thơ cảm nhận từ bước chuyển “ đám mây mùa hạ” cịn vương lại bầu trời Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu + Từ “vắt” gợi cho người đọc liên tưởng kì thú đám mây Đám mây lụa mềm mại, duyên dáng “vắt” lên bầu trời hai nửa hạ - thu + Đám mây nhân hóa “vắt nửa mình” để sang thu Nó mang nặng tâm tư người khoảnh khắc giao mùa, bâng khuâng xao xuyến trước chuyển biến kì diệu thiên nhiên, nửa cịn lưu truyền, bịn rịn với mùa hạ nồng nàn, nửa háo hức, mong ước mùa thu êm dịu Luận điểm 3: “Sang thu” tâm hồn người (khổ 3) - Thu đến với dấu hiệu rõ ràng, cụ thể đổi thay thời tiết, dấu hiệu hạ Sang thu, dấu hiệu thời tiết mùa hạ trở nên thưa thớt, ỏi Dù “vẫn nắng” mưa “ đá vơi dần”, sấm khơng cịn “bất ngờ” mùa hạ “hàng đứng tuổi” không cịn sợ sấm chứng kiến nhiều lần chuyển mưa : Vẫn nắng Đã vơi dần mưa Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi - Hình ảnh “Hàng đứng tuổi” khép lại thơ vừa làm trọn vẹn tranh thiên nhiên vạn vật “ sang thu” vừa cầu nối mở tâm nhà thơ muốn gởi gắm khiến thơ không hình ảnh đất trời thiên nhiên nên thơ mà cịn có hình ảnh người khoảnh khắc giao mùa: + “Sấm” tượng trưng cho biến động bất thường, khó khăn người gặp phải đường đời + Hình ảnh: “hàng đứng tuổi” Tượng trưng cho lớp người trải, có kinh nghiệm dày dặn, trải qua bao sóng gió gian nan đời Khi “sang thu” người ln vững vàng hơn, họ đón nhận biến động bất ngời bình thản tự nhiên, họ giải việc bình tĩnh theo cách đắn Thiên nhiên trở thành cớ để nhà thơ gửi gắm triết lí nhân sinh vào đó, khiến Sang thu trở thành ẩn dụ hàm súc, đa nghĩa Đánh giá chung - Thể thơ năm chữ, nhịp thơ chậm, âm điệu nhẹ nhàng, phù hợp với dòng cảm xúc nhà thơ - Từ ngữ có giá trị gợi tả, gợi cảm sâu sắc - Hình ảnh thơ chọn lọc, mang nét đặc trưng phút giao mùa từ hạ sang thu để người đọc có ấn tượng: sang thu khơng thiên nhiên mà hồn người có lúc sang thu III Kết - Bằng cảm nhận tinh tế, ngôn ngữ thơ ca giản dị, hàm súc: hình ảnh thiên nhiên thân quen, giản dị mà tươi tắn, sống động giọng thơ vừa có thống ngỡ ngàng, vừa có chút vui sướng, lại vừa trầm lắng, sâu sắc … Hữu Thỉnh dựng lại tranh thu nồng đượm ấm đời, ấm quê nhà, ấm áp tình người - Với Sang thu, Hữu Thỉnh góp thêm nét thu độc đáo vào dòng thơ thu dân tộc NĨI VỚI CON – Y PHƯƠNG Đề: Phân tích thơ Nói với nhà thơ Y Phương I Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nêu nội dung thơ (Mượn lời nói với Y Phương gợi cuội nguồn sinh dưỡng người; bộc lộ niềm tự hào truyền thống cần cù, sức sống bền bỉ, mạnh mẽ quê hương dân tộc mình) II Thân Khái quát chung - Hoàn cảnh đời Phân tích Luận điểm 1: Nói với cội nguồn sinh dưỡng: Gia đình q hương (11 dịng đầu) - Bốn câu thơ đầu: Gợi tranh gia đình hạnh phúc, cha muốn nói với con, hạnh phúc mẹ cha, sinh lớn lên tình yêu thương, nâng đón mong chờ cha mẹ Ở tranh có cha có mẹ, có trung tâm gia đình, tuổi chập chững bước di, bí bơ tập nói Mỗi bước cha nâng, mẹ đỡ, bước đôi bờ yêu thương Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cường - Năm câu thơ tiếp: trường thành sống lao động, thiên nhiên thơ mộng, nghĩa tình quê hương: + Cuộc sống lao động cần cù tươi vui : “người đồng mình” nhà thơ gọi lên qua hình ảnh đẹp: Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Các động từ cài, ken vừa miêu tả công việc cụ thể vừa gợi tài hoa, khéo léo, lạc quan người đồng Cuộc sống họ ln vui vẻ, đầy ắp tiếng hát, lời ca + Rừng núi quê hương thơ mộng nghĩa tình, thiên nhiên che chở, nuôi dưỡng người cr tâm hồn, lối sống: Rừng cho hoa Con đường cho lịng Con sinh gia đình hạnh phúc, trưởng thành quê hương đầy ắp nghĩa tình Gia đình q hương hai nơi sinh con, nuôi khôn lớn, bồi đắp cho tâm hồn lối sống Nhắc lại câu thơ cội nguồn cao đẹp con, cha nhắc lại ngày cưới cha mẹ để lần cho muốn ghi sâu: có gia đình hạnh phúc, quê hương sâu nặng nghĩa tình, đường quên cội nguồn thiêng liêng, đẹp đẽ Luận điểm 2: Nói với phẩm chất người đồng sức sống bền bỉ, mãnh liệt quê hương (13 dòng tiếp theo) - Cách gọi “người đồng mình”, người bản, bn, thung lũng, dân tộc Các nói mang ngơn ngữ địa phương, mộc mạc mang đặc trưng người miền núi đầy gắn bó, đồn kết trân trọng Cha gọi người sinh sống vùng quê tiếng gọi trìu mến nghệ thuật gần gũi, thân thương Con lớn lên nơi nghĩa tình người mộc mạc, thủy trung, tràn đầy niềm tin lòng lạc quan - Cha kể cho nghe sống vẻ đẹp người “người đồng mình” giọng điệu tâm tính ngơn ngữ mang đậm tư dân tộc giản dị mà đầy chất thơ + “Người đồng mình” có sống gian nan vất vả chất chồng đo chiều cao núi lĩnh sống vô cao đẹp Họ biết lấy khó khăn, biết nhìn đằng xa để tơi luyện ý chí, “Người đồng mình: ln bền gan vưng chí vươn lên hồn cảnh: Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn Tác giả lấy không gian cao xa để cụ thể hóa ý chí bền bỉ, kiên định vượt khó người quê hương Hai câu thơ đúc kết lĩnh phương châm sống cao đẹp “Người đồng mình” + “Người đồng mình” lịng gắn bó, thủy chung với quê hương, yêu quê hương tha thiết: Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung khơng chê thung nghèo đói Điệp cấu trúc: “Sống … khơng chê…” cách nói phủ định để khẳng định nịch tình u, gắn bó thủy chung người nơi chôn rau cắt rốn dù có phải “Sống đá gập ghềnh”, “sống thung nghèo đói” + “Người đồng mình” chân chất, giản dị “thơ sơ da thịt” tầm vóc tâm hồn trí tuệ nhân cách sống cao đẹp: Người đồng thơ sơ da thịt – Chẳng nhỏ bé đâu con” Nghệ thuật ẩn dụ kết hợp nghệ thuật đối làm bật vẻ đẹp mộc mạc, giản dị tầm vóc lớn lao người quê hương + “Tự đục đá”: lao động thô sơ, cải tạo đất đai để sinh lập nghiệp, xây dựng quê hương: Người đồng tự đục đá kê cao q hương Cịn q hương làm phong tục Những người lao động cần cù, nhẫn nại làm nên quê hương với truyền thống, phong tục tập quán tốt đẹp Họ kê quê hương thêm cao Những câu thơ lời ngợi ca, khắc phục, tự hào đáng cha ý thức tự lực tự cường tinh thần tự tôn dân tộc đáng trân trọng “người đồng mình” Nhiều lời gọi mang ngữ điệu cảm thán, kết hợp điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc cú pháp tạo giọng điệu thiết tha, trìu mến, yêu thương: - Người đồng yêu - Người đồng thương - Sống đá, không chê … - Sống thung, khơng chê… Tóm lại, câu, chữ, lời cha nói chứa chan niềm tự hảo đáng cha quê hương dân tộc Nói với vẻ đẹp đáng tự hào, đáng “ thương” người đồng minh”, cha khơng mong hiểu, biết tự hào đằng sau lời nói biết mong ước thiết tha, cháy bỏng cha dành gửi nơi Cha mong sống “người đồng mình” sống Luận điểm 3: Mong muốn người cha (4 dịng cuối) - Sống ân tình thủy chung với q hương: cha nhắc lại hình ảnh “thơ sơ da thịt” để nhớ đặc điểm “người đồng mình” mộc mạc, chân chất, “người đồng mình”, phần máu thịt quê hương, phải biết gắn bó thủy chung với quê hương - Biết tự hào truyền thống, vượt qua thử thách ý chí, niềm tin vững bước đường đời Con thô sơ da thịt Lên đường Không nhỏ bé Nghe + Khi “lên đường”, khôn lớn, trưởng thành, bước vào sống, cha tin “không nhỏ bé được”, vượt qua thử thách, chông gai đời, ý chím, niềm tin Trong hồn cảnh nào, sống “người đồng mình” sống Trước thiên hạ, phải tự tin, vững bước đường đời, tự tin khẳng định mình, kế tục xứng đáng truyền thống cao đẹp gia đình, quê hương để làm rạng danh cho quê hương, xứ sở + Lời gọi “Con ơi” đặt trước điều dặn dò lời nhắn nhủ “Nghe con” sau lời dặn khiến lời cha không khô khan cứng nhắc mà thấm thía ân tình, dễ dàng thấm sâu vào hồn Lời cha lời truyền giao hệ lẽ sống đời hệ trước với hệ sau Cha yêu con, yêu quê hương tha thiết, tình cha chan hịa tình u q hương, đất nước Đánh giá chung - Giọng điệu thiết tha, trìu mến (thể rõ lời gọi mang ngữ điệu cảm thán, lời tâm tình, dặn ò…) - Thể thơ tự do, mạch cảm xúc tự nhiên Xây dựng hình ảnh cụ thể mà có tính khái quát, mộc mạc mà giàu chất thơ Các biện pháp tu từ so sánh, điệp ngũ kết hợp với câu thơ ngắn dài khác góp phần diễn tả sống, cách suy nghĩ, cách thể tình cảm người miền núi - Bố cục chặt chẽ, sử dụng nhiều thành ngữ gần gũi, giản dị lời nói thường ngày người miền núi III Kết luận: - Bài thơ sáng tác theo thể thơ tự do, giọng điệu thiết tha, trìu mến, hình ảnh cụ thể mà có tính khái qt, mộc mạc mà gợi cảm, giàu chất thơ, cách dẫn dắt tự nhiên : từ tình cảm gia đình mở rộng tình yêu quê hương, kỉ niệm gần gũi thiêng liêng mà nâng lên thành lẽ sống - Qua lời nói với con, nhà thơ thể tình cảm gia đình ấm áp, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hương dân tộc Từ gợi nhắc tình cảm gắn bó với truyền thống, với quê hương đất nước NHỮNG NGÔI SAO XA XÔI – LÊ MINH KHUÊ Đề: Ấn tượng sâu sắc em vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Phương Định đoạn trích Những ngơi xa xôi Lê Minh Khuê I Mở - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Giới thiệu nhân vật Phương Định (Truyện kể Phương Định, cô gái dũng cảm chiến đấu, hồn nhiên trẻ trung u đời, có tình đồng chí đồng đội gắn bó) II Thân Khái qt chung - Hồn cảnh đời - Giải thích: Vẻ đẹp tâm hồn vẻ đẹp toát từ người, thể nhiều phương diện ( tư tưởng, tình cảm, cách nghĩ, cách sống …) Phân tích a) Hoàn cảnh sống chiến đấu Phương Định - Cũng cô gái niên xung phong khác, Phương Định sống chiến đấu cao điểm vùng trọng điểm, nơi tập trung nhiều bom đạn nhất, nguy hiểm ác liệt - Công việc: đơn vị nữ niên xung phong ngày quan sát địch ném bom, đo khối lượng đất đá cần san lấp bom địch gây ra, đánh dấu vị trí bom chưa nổ phá bom Mỗi ngày, phải phá bom từ đến lần -> Như vậy, ngày sống Phương Định phải đối diện với bom đạn hi sinh lúc Thế từ hoàn cảnh sống khắc nghiệt ấy, Phương Điịnh thể nét đẹp tâm hồn đáng quý b) Vẻ đẹp tâm hồn Phương Định * Phương Định cô gái Hà Thành trẻ trung, xinh đẹp, tâm hồn sáng: - Phương Định gái có nét đẹp duyên dáng, yêu kiểu: Một cổ cao kiêu hãnh đài hoa loa kèn; hai bím tóc dài, mềm mại; đôi mắt dài dài, màu nâu, hay nheo lại chói nắng, nhìn xa xăm … Vẻ đẹp Phương Định hấp dẫn bao tràng trai, thừa nhận “Khơng hiểu anh pháo thủ lái xe hay hỏi thăm tôi…” - Cách cư xử: ý nhị, kín đáo, kiêu kì gái Hà Thành Phương Định nhạy cảm, biết nhiều anh lính để ý chưa dành tình cảm cho ai, khơng săn sóc vồn vã cô gái khác - Vào chiến trường, sống nơi sống hủy diệt lúc Phương Định giữ nguyên nét đẹp sáng gái lớn: + Thích làm dun, làm điệu sống chiến trước khốc liệt: thích ngắm mắt gương, thích ngồi bó gối mơ màng … + Thích hát, hay hát, tự bịa lời hát; hát khoảnh khắc chưa nghe thấy bom rơi, đạn nổ Tiếng hát cô át tiếng bom, át đau thương, gian khổ hiểm nguy Đó biểu tinh thần lạc quan, yêu đời niềm tin yêu sống + Hồn nhiên, mơ mộng: đêm đêm, nhìn lên bầu trời, mở ngày mai hịa bình, thống Khi trận đánh khốc liệt vừa qua, mưa đá bất ngờ ập xuốn nơi núi rừng Trường Sơn khiến Phương Định quên hết mưa bom, bão đạn, quên căng thẳng, hiểm nguy; cô đồng đội lại say sưa tận hưởng niềm vui trẻ, đưa sống lại tất kí ức tươi đẹp thời thiếu nữ kiêu sa bên gia đình nơi thành phố mến thương Sống nơi thần chết ln rình rập tâm hồn Phương Định không chai sạn Chiến tranh, bom đạn kẻ thù hủy diệt sống không cướp hồn nhiên, tinh thần lạc quan sáng, tâm hồn trẻ trung cô gái trẻ Phương Định * Phương Định nữ niên xung phong dũng cảm, can trường, tinh thần trách nhiệm cao - Phương Định tiêu biểu cho tuổi trẻ Việt Nam hiến dâng đời cho quốc; + Phương Định có thời học sinh hồn nhiên, sáng Cơ có tháng ngày sống bình n, hạnh phúc với mẹ nhà nhỏ + Nhưng Tổ quốc cần người trận, cô từ biệt Hà Thành trở thành niên xung phong sống chiến đấu cao điểm ác liệt mặt trận Trường Sơn + Vào ba năm, khoảng thời gian không dài đủ để cô quen với bom đạn chiến đấu hi sinh + Cơ nói cơng việc mình: “Việc chúng tơi ngồi Khi có bom nổ chạy lên, đo khối lượng đất lấp vào hố bom, đếm bom chưa nổ cần phá bom” Đó cơng việc nguy hiểm nói gọn gàng, nhẹ không, giản dị mà thật anh hùng Công việc đủ gian khổ nguy hiểm, với Phương Định sống chiến đấu, hi sinh Tổ quốc, coi trách nhiệm, nghĩa vụ niềm hạnh phúc tuổi trẻ hiến dâng đời cho đất nước - Phương Định dũng cảm có tinh thần trách nhiệm cao cơng việc phá bom + Khí phách anh hùng lịng dũng cảm cô thể rõ đồng đội phá bom Trên tuyến đường Trường Sơn ác liệt, ngày địch trút bom từ ba đến năm lần Nen phá bom công việc thường xuyên cô Nhưng lần phá bom căng thẳng, cảm giác nhỏ Phương Định nhà văn miêu tả tinh tế Khi đến bên bom; cô không khom “khi đàng hồng mà bước tới” Khai thác chi tiết nhà văn muốn ca ngợi tư tuyệt đẹp người Việt Nam trận : cô gái mảnh dẻ, nhỏ bé không run sợ trước bom đạn kẻ thù Ở bên bom, cô phải làm nhiều động tác, đào lỗ chơn thuốc mìn, dịng dây cháy chậm, châm ngịi, khỏa lấp đất chạy nơi trú ẩn Nhưng lưỡi xẻng chạm vào vỏ bom, cô phát vỏ bom nóng lên lại khơng rõ ngun nhân Vậy mà bình tĩnh, thao tác cẩn trọng, tỉ mì, thành thạo theo mệnh lệnh huy chị Thao Chờ bom nổ: giây phút căng thẳng Và cô cịn có thêm lo lắng; nhỡ thuốc mìn khơng nổ phải chôn lại lần thứ hai bom nóng lên Nguy hiểm nhân lên nhiều lần Trong cô nghĩ tới chết mờ nhạt Vì với cơ, dù phải hi sinh tâm phá bom + Những lúc căng thẳng, hiểm nguy, Phương Định có nghĩ chết “chỉ chết mờ nhạt, không cụ thể”, chưa chết trở thành nỗi ám ảnh đến mức cô phải lo lắng, phải trằn trọc Cô đặt mục đích hồn thành nhiệm vụ phá bom lên tuổi xuân, mạng sống Phương Định mang lí tưởng sống cao đẹp tuổi trẻ Việt Nam anh hùng thời chống Mĩ, sẵn sàng “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước”, bao chàng trai, gái Việt Nam tình nguyện lên đường bảo vệ non sông Chiến công thầm lặng Phương Định đồng đội góp phần khơng nhỏ vào nghiệp thống non sông, Bắc Nam sum họp * Phương Định gái giàu tình cảm, giàu tình đồng chí, đồng đội Từ giã Thủ u dấu để vào với Trường Sơn, Phương Định ln dành tình yêu thương, quan tâm cho người đồng đội - Cô yêu mến, khâm phục tất chiến sĩ có gặp bước đường trận Cô coi họ thần tượng, người dùng cảm, thông minh can đảm Họ động lực tiếp cho cô sức mạnh làm nhiệm vụ phá bom - Phương Định dành nhiều tình cảm cho chị em tổ trinh sát Cô kể họ giọng kể đầy thân thương, trìu mến hiểu họ cách sâu sắc Cơ coi Nho, Thao người thân gia đình Cơ khâm phục, ngưỡng mộ “Bình tĩnh đến phát bực” chị Thao, cô hiểu tất điểm yếu, lo toan quay cuồng đầu óc chị Cơ nhìn nhận coi Nho đứa em gái đáng yêu Nho bị thương, cô làm tất cả, chăm sóc cho Nho người em, nữ y tá dạn dầy kinh nghiệm chiến trường Nhìn vào mắt đồng đội, hiểu tất nghĩ suy thầm kín lịng họ Tình đồng chí trở thành chỗ dựa tinh thần vững chắc, xoa dịu nỗi nhớ gia đình, người thân, động lực để cô chiến đấu dũng cảm để hướng ngày mai hịa bình c) Nghệ thuật khắc họa vẻ đẹp tâm hồn nhân vật - Chọn kể thứ nhất, ngôn ngữ kể chuyện tự nhiên, trẻ trung đầy nữ tính, giàu tính ngữ - Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, chân thực, đời thường (tâm trạng dễ vui, dễ buồn, hay mơ mộng, hoài niệm tuổi lớn ; cảm giác sắc nhọn lần bên trái bom…); đặt nhân vật tình đặc biệt, khám phá, phát miêu tả nhân vật qua hành động, suy nghĩ, … Đánh giá chung - Truyện kể theo thứ nhât - Cách kể tự nhiên, ngôn ngữ sinh động trẻ trung - Thành công nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, sinh động - Lời kể linh hoạt, dùng nhiều câu văn ngắn, câu tỉnh lược, câu đặc biệt III Kết - Nhân vật Phương Định hình ảnh tuổi trẻ Việt Nam anh hùng thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước mang vào Trường Sơn tuổi xuân, cống hiến không tiếc máu xương để giữ cho tuyến đường Trường Sơn không đứt mạch Qua nhân vật, người đọc thêm yêu mến, tự hào, trân trọng khứ hào hùng dân tộc - Liên hệ trách nhiệm tuổi trẻ hơm nay: tiếp nối phát huy lí tưởng sống cao đẹp hệ cha anh, gìn giữ xây dựng đất nước ngày giàu đẹp văn minh,… ... diễn tả cách tha thi? ??t khát vọng hòa nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé cho đời chung cho đất nước Thay đổi cách xưng hô, – ta, cảm xúc cá nhân trước mùa xuân thi? ?n nhiên,... nhân dân Việt Nam dành cho Bác: khẳng định ngợi ca công lao trời bể nghiệp cách mạng vĩ đại Bác Người vĩ đại không nhân loại thừa nhận mà thi? ?n nhiên, tạo hóa phải tơn kính, ngưỡng mộ - Hai câu... nguồn thi? ?ng liêng, đẹp đẽ Luận điểm 2: Nói với phẩm chất người đồng sức sống bền bỉ, mãnh liệt quê hương (13 dòng tiếp theo) - Cách gọi “người đồng mình”, người bản, bn, thung lũng, dân tộc Các