Chùa Dâu còn có tên là Diên Ứng, Pháp Vân hay Cổ Châu. Chùa còn được người dân gọi với những tên gọi khác nhau như chùa Cả, Cổ Châu tự, Diên ứng tự. Đây là ngôi chùa được coi là có lịch sử hình thành sớm nhất Việt Nam mặc dù các dấu tích vật chất không còn, nó đã được xây dựng lại....
Cảm nghĩ chuyến thực tế Hải Dương Bắc Ninh Chùa Dâu Chùa Dâu cịn có tên Diên Ứng, Pháp Vân hay Cổ Châu Chùa người dân gọi với tên gọi khác chùa Cả, Cổ Châu tự, Diên ứng tự Đây ngơi chùa coi có lịch sử hình thành sớm Việt Nam dấu tích vật chất khơng cịn, xây dựng lại Chùa Dâu nơi giao lưu hai luồng văn hóa Phật giáo, từ Ấn Độ sang từ phương Bắc xuống, chủ yếu đường thủy theo dòng sông Dâu Vào buổi đầu Công Nguyên, tăng sỹ Ấn Độ, tiêu biểu Khâu-đà-la tới truyền bá đạo Phật Cuối kỷ VI, nhà sư Tỳ-ni-đa-lưu-chi từ Trung Quốc đến chùa lập nên phái thiền Việt Nam Chùa Dâu trở thành trung tâm phái Tỳ-ni-đa-lưu-chi, nơi trụ trì nhiều cao tăng Việt Nam, Ấn Độ Trung Quốc đến để nghiên cứu, biên soạn, phiên dịch kinh Phật, đào tạo tăng ni Chùa Dâu ngày kiến trúc tu sửa thời Hậu Lê (thế kỷ 17-18) Cũng giống nhiều chùa cổ Việt Nam, chùa xây dựng theo kiểu “nội công ngoại quốc” bốn dãy nhà liên thơng hình chữ bao quanh ba ngơi nhà chính: tiền đường, thiêu hương thượng điện Tiền đường chùa Dâu đặt tượng Hộ pháp, tám vị Kim Cương; gian thiêu hương đặt tượng Cửu Long, hai bên có tượng vị Diêm Vương, Tam Châu Thái tử, Mạc Đĩnh Chi Thượng Điện để tượng bà Dâu (Pháp Vân), Bà Đậu (Pháp vũ), hai bên tượng bà Dâu tượng Kim Đồng, Ngọc Nữ với khuôn mặt sống động tư điệu múa cổ xưa, phía trước hộp gỗ đặt Thạch Quang Phật khối đá Các tượng Bồ tát, Tam thế, Đức ông, Thánh tăng đặt phần hậu điện phía sau chùa Do chùa Đậu (Bắc Ninh) bị phá hủy, nên tượng bà Đậu (Pháp Vũ) đưa thờ chùa Dâu Ngoài ra, chùa cịn có nhiều tượng như: tượng tổ sư Tỳ- ni-đa-lưu- chi, 18 vị La Hán,… Chùa có tượng Bà Dâu, hay nữ thần Pháp Vân, uy nghi, trầm mặc, màu đồng hun, cao gần m bày gian Tượng có gương mặt đẹp với nốt ruồi to đậm trán gợi liên tưởng tới nàng vũ nữ Ấn Độ, tới quê hương Tây Trúc Ở hai bên tượng Kim Đồng Ngọc Nữ Phía trước hộp gỗ đặt Thạch Quang Phật khối đá, tương truyền em út Tứ Pháp Do chùa Đậu (Bắc Ninh) bị phá huỷ thời kháng chiến chống Pháp, nên tượng Bà Đậu (Pháp Vũ) đưa thờ chùa Dâu Tượng Pháp Vũ với nét Việt, đức độ, cao Những tượng có niên đại kỷ 18 Bên trái thượng điện có tượng thiền sư Tỳ Ni Đa Lưu Chi, tượng đặt bệ gỗ hình sư tử đội tịa sen, có niên đại kỷ 14 Giữa sân chùa trải rộng tháp Hòa Phong Tháp xây loại gạch cỡ lớn ngày xưa, nung thủ cơng tới độ có màu sẫm già vại sành Thời gian lấy sáu tầng tháp, ba tầng dưới, cao khoảng 17 m uy nghi, vững chãi đứng ngàn năm Mặt trước tầng có gắn bảng đá khắc chữ "Hịa Phong tháp" Chân tháp vng, cạnh gần m Tầng có cửa vịm Trong tháp, treo chng đồng đúc năm 1793 khánh đúc năm 1817 Có tượng Thiên Vương cao 1,6 m bốn góc Trước tháp, bên phải có bia vng dựng năm 1738, bên trái có tượng cừu đá dài 1,33 m, cao 0,8 m Tượng dấu vết cịn sót lại từ thời nhà Hán Chùa Bút Tháp Nằm địa phận xã Đình Tổ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh, từ lâu chùa Bút Tháp, hay gọi Ninh Phúc Tự, tiếng độc đáo nghệ thuật kiến trúc, lịch sử lâu đời, phong cảnh hữu tình thơ mộng Theo sách Địa chí Hà Bắc (1982) chùa có từ đời vua Trần Thánh Tơng (1258-1278) Thiền sư Huyền Quang (đỗ Trạng nguyên năm 1297) trụ trì Ơng cho dựng tháp đácao tầng có trang trí hình hoa sen Ngọn tháp khơng cịn Đến kỷ 17, chùa trở nên tiếng với sư trụ trì Hòa thượng Chuyết Chuyết (1590-1644), người tỉnh Phúc Kiến, Trung Hoa, sang Việt Nam năm 1633 trụ trì chùa Năm 1644, Hòa thượng viên tịch vua Lê phong "Minh Việt Phổ Giác Quảng Tế Đại Đức Thiền Sư" Tiếp đó, người kế nghiệp trụ trì chùa Bút Tháp Thiền sư Minh Hạnh, học trò xuất sắc Hòa thượng Chuyết Chuyết Vào thời gian này, Hoàng thái hậu Trịnh Thị Ngọc Trúc (Diệu Viên) rời bỏ cung thất, tu hành Thấy chùa bị hư nát nhiều, bà gái công chúa Lê Thị Ngọc Duyên (Diệu Tuệ), xin phép Chúa Trịnh Tráng, bỏ tiền của, ruộng lộc công đức để trùng tu lại chùa Đến năm 1647, chùa làm xong Chùa kiến trúc theo kiểu "Nội Công Ngoại Quốc" Về bản, quy mô cấu trúc chùa Bút Tháp ngơi chùa xây dựng thời kỳ Đây khơng nhiều ngơi chùa cổ, có quy mô kiến trúc lớn Đồng Bắc Bộ cịn lại đến ngày Chùa có kiến trúc độc đáo, bố cục hài hịa kiến trúc với mơi trường thiên nhiên Tồn kiến trúc chùa quay theo hướng Nam, hướng truyền thống người Việt Đối với đạo Phật hướng Nam hướng trí tuệ, bát nhã Quần thể kiến trúc cịn giữ lại nhiều di tích kỷ 17 Cũng nhiều ngơi chùa cổ phía Bắc khác, chùa xây theo kiểu nội công ngoại quốc Quần thể kiến trúc chùa Bút Tháp ốc đảo dài điểm xuyết xanh, bật cánh đồng sóng lúa mênh mơng với bố cục hài hịa gọn gàng sinh độnggiữa kiến trúc với môi trường thiên nhiên Chùa quay theo hướng Nam, hướng truyền thống người Việt, đạo Phật hướng Nam hướng trí tuệ, bát nhã.Chùa với dãy nhà Tiền đường - Thiên hương Thượng điện tạo thành chữ "cơng" Cách bố trí làm bật điện thờ bên với tượng Các đơn nguyên kiến trúc bố trí cân xứng, chặt chẽ khu vực trung tâm, người xây dựng chùa xử lý tốt tỷ lệ, độ giãn cách, độ cao tầng nhịp điệu cao thấp cơng trình Ngồi tam quan, tiếp gác chng hai tầng tám mái nằm hai dãy hành lang (mỗi dãy dài 26 gian) tòa nhà nối tiếp nhau: Nhà Tiền Đường, nhà Thiên Hương, nhà Thượng điện, nhà Tích Thiện Am, nhà Trung, phủ thờ, hậu đường (tổng chiều dài 100m), có tháp đá Tơn Đức năm tầng, cao 10m nơi đặt xá lị Thiền sư Minh Hành, vị tổ thứ hai chùa Bên trái chùa có nhà thờ tổ Chuyết Chuyết ngơi thápđá tám mặt, năm tầng cao 13m nơi táng xá lị Thiền sư Chuyết Chuyết Ngồi ra, cịn có tháp Ly Chân, tháp Tâm Hoa, thấp hơn, song tất dựng đá, trạm trổ tinh xảo điều đặc biệt tháp ghép đá lại với khơng dùng chất kết dính (vơi, vữa, xi măng) Kiến trúc chùa dùng khung gỗ chịu lực bệ lan can dùng đá phổ biến Trang trí thể nơi chất liệu gỗ đá, kiến trúc đồ thờ Đặc biệt, phía ngồi Thượng điện có lan can đá xanh bao quanh có 26 chạm khắc đá, chạm khắc hình động vật, điểm xuyết thêm mây, trời, hoa, , lan can cầu đá nối với Tịa Thích Thiện Am có 12 lan can quanh chân tháp Báo Nghiêm có 13 Như tổng cộng trạm khắc đá chùa Bút Tháp 51 với đề tài khác nhau, thống với mặt chất liệu, phong cách thống niên đại Hình ảnh chạm khắc sống động tươi vui hàm chứa ý nghĩa Phật đạo đặc biệt mang đậm nét tính chất nghệ thuật thiền Các chạm tập trung đề tài thiên nhiên phong phú sinh động Tứ Linh Quý Phủ thờ nằm sau Phật điện ngơi nhà gian có hai tượng đáng ý Hai tượng chân dung hoàng hậu Trịnh Thị Ngọc Trúc (nhà Lê) đầu đội vương miện khoác áo tu hành, công chúa Ngọc Duyên Cả hai tượng ngồi theo dáng toạ thiền - Tượng Phật Quan âm nghìn mắt nghìn tay Pho tượng tiếng Quan Âm nghìn mắt nghìn tay chùa Bút Tháp chứa đựng nhiều "ẩn ngữ", triết lý sâu xa Nó cho ta biết nhiều nét quan điểm thẩm mỹ, nhân sinh quan vũ trụ quan người Việt thời Hậu Lê, nửa sau kỷ 17 Tượng Quan Âm nghìn mắt nghìn tay chùa Bút Tháp, Bắc Ninh, Trương Thọ Nam tạc hoàn thành vào năm 1656, thời Hậu Lê Trên bệ tượng ghi: Nam Đông Giao, Thọ Nam - Trương tiên sinh - phụng khắc (tạm hiểu: Nam Đông Giao địa chỉ, Thọ Nam tên hiệu, Trương họ, tiên sinh bậc trí giả, phụng khắc phụng mệnh trời đất dựng tượng để thờ) Theo quan niệm số nhà nghiên cứu, chữ "phụng khắc" dịch khắc theo ý nhà vua (nhưng phụng mệnh vua mà khắc tượng phải để kinh đơ, tượng lại thờ ngơi chùa) Tượng Phật Quan Âm nghìn mắt nghìn tay điêu luyện, Trương Thọ Nam tạc hoàn thành vào năm 1656, thời Hậu Lê Tượng cao 3,7 m, ngang 2,1m, dày 1,15 m Cánh tay xa có chiều dài 200 cm, tượng có 11 đầu, 42 tay lớn 958 tay dài ngắn khác Tính từ đài sen lên, tượng cao 235 cm Đầu rồng đội tòa sen cao 30 cm, bệ tượng cao 54 cm Đây coi kiệt tác độc vô nhị tượng Phật nghệ thuật tạc tượng - nghệ thuật làm bật triết lý nhà Phật thứ ngơn ngữ tạo hình hàm súc Tượng đặt sen Rồng đội với dáng hành đạo, thư thái, đôi mắt quảng đại bao quát không gian vũ trụ, đằng sau vầng hào quang toả sáng, bên hình trang trí sóng nước sống động thuỷ cung Trên bệ tượng có khắc dịng chữ Hán: Nam Đơng Giao, ThọNam - Trương tiên sinh - phụng khắc (tạm hiểu: Nam Đông Giao địa chỉ, Thọ Nam tên hiệu, Trương họ, tiên sinh bậc trí giả, phụng khắc phụng mệnh trời đất dựng tượng để thờ) Tượng Quan Âm hai tay chắp trước ngực, hai tay để đùi với ngón tay đan chéo biểu tượng cho dáng hành đạo nhập định; chùm tay để trần từ sườn, vai, lưng, người; tay xếp vòng tròn từ lớn đến nhỏ hướng vào tâm (ngay sau gáy Phật) Ðiều kỳ lạ bàn tay lại lên mắt mi dài, đen láy, độc đáo nhịp điệu cánh tay khơng giống Nhìn tổng thể tượng Quan Âm nghìn mắt nghìn tay vịng hào quang toả từ tâm điểm.Tháp Báo Nghiêm - Tháp Báo Nghiêm Tháp Bảo nghiêm kiến trúc tiêu biểu chùa Năm 1876, vua Tự Đức qua thấy có tháp khổng lồ nên gọi Bút Tháp Đó Tháp Bảo Nghiêm thờ Hồ thượng Chuyết Chuyết, trơng tháp giống bút khổng lồ vươn thẳng tới trời cao vắng Tháp cao 13,05 m, năm tầng với phần đỉnh xây đá xanh; tầng đáy rộng hơn, bốn tầng gần giống nhau, rộng m Năm góc tầng có chng nhỏ Lịng tháp có khoang trịn đường kính 2,29 m Ngoài kỹ thuật xây dựng đá, phần bệ tượng bao quanh hai vòng tường cấu tạo cột lan can Riêng tầng tồ tháp có mười ba chạm đá lấy đề tài chủ yếu thú Tháp thể tài ghép đá nghệ thuật điêu khắc tuyệt vời người thợ Việt Nam xưa.Đền Đô Đền Lý Bát Đế Đền Đơ (hay cịn gọi đền Lý Bát Đế Cổ Pháp điện) thuộc xóm Thượng, làng (xã) Đình Bảng (nay phường Đình Bảng), thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Đền Lý Bát Đế khởi công xây dựng từ ngày tháng Ba năm Canh Ngọ 1030 Lý Thái Tông vị hoàng đế quê làm giỗ cha Sau này, đền nhiều lần trung tu mở rộng Lần trùng tu lớn vào năm thứ hai niên hiệu Hồng Định vua Lê Kính Tơng (tức năm 1602), khắc văn bia ghi lại công đức vị vua triều Lý Đền Lý Bát Đế rộng 31.250 m², với 20 hạng mục cơng trình, chia thành khu vực: nội thành ngoại thành Tất xây dựng công phu, đắp vẽ chạm khắc tinh xảo Khu vực nội thành có kiến trúc theo kiểu "nội công ngoại quốc" Cổng vào nội thành gọi Ngũ Long Mơn hai cánh cổng có trạm khắc hình năm rồng Trung tâm Khu nội thành trung tâm đền điện Chính điện gồm trước tiên Phương đình (nhà vuông) mái gian rộng đến 70 m² Tiếp đến nhà Tiền tế gian rộng 220 m² Tại có điện thờ vua Lý Thái Tổ Phía bên trái điện thờ có treo bảng ghi lại "Chiếu dời đô" vua Lý Thái Tổ với 214 chữ, ứng với 214 năm trị đời vua nhà Lý Phía bên phải có treo bảng ghi thơ tiếng "Nam quốc sơn hà Nam đế cư " Sau Cổ Pháp điện gồm gian rộng 180 m² nơi đặt ngai thờ, vị tượng vị vua nhà Lý Gian nơi thờ Lý Thái Tổ Lý Thái Tông; ba gian bên phải thờ Lý Thánh Tông, Lý Thần Tông Lý Cao Tông; ba gian bên trái thờ Lý Nhân Tông, Lý Anh Tông, Lý Huệ Tông Khu ngoại thất đền Lý Bát Đế gồm thủy đình hồ bán nguyệt Đây nơi để chức sắc ngày trước ngồi xem biểu diễn rối nước Hồ thông với ao Cả ao Cả sông Tiêu Tương xưa Thủy đình phía Bắc hồ rộng gian có kiến trúc chồng diêm mái, đao cong Thủy đình đền Lý Bát Đế Ngân hàng Đơng Dương thời Pháp thuộc chọn hình ảnh in giấy bạc "năm đồng vàng" hình in đồng tiền xu 1000 Nhà văn ba gian chồng diêm rộng 100 m² nằm bên trái khu nội thành thờTô Hiến Thành Lý Đạo Thành, quan văn có cơng lớn giúp nhà Lý Nhà võ có kiến trúc tương tự nhà văn chỉ, bên phải khu nội thành thờ Lê Phụng Hiểu, Lý Thường Kiệt, Đào Cam Mộc, quan võ có cơng lớn giúp nhà Lý Ngồi ra, khu vực ngoại thành cịn có nhà chủ tế, nhà kho, nhà khách đền vua Bà (thờ Lý Chiêu Hồng, cịn gọi đền Rồng), v.v Lễ hội đền Đô tổ chức vào ngày 14, 15, 16 tháng âm lịch nhằm kỷ niệm ngày Lý Công Uẩn đăng quang (ngày 15/3 năm Canh Tuất 1009), ban "Chiếu dời đô" Đây ngày hội lớn thu hút nhiều khách hành hương thể lòng thành kính nhớ ơn người dân Việt vua Lý Đó lễ hội truyền thống có từ lâu đời trở thành phong tục nhân dân xã Đình Bảng tự nguyện lưu giữ, trở thành nhu cầu thiếu đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Khu di tích Cơn Sơn - Kiếp Bạc Khu di tích Cơn Sơn - Kiếp thuộc địa bàn thị xã Chí Linh tỉnh Hải Dương Đây nơi gắn liền với thân thế, nghiệp vị anh hùng dân tộcNguyễn Trãi, Trần Hưng Đạo với nhiều danh nhân văn hoá dân tộc: Trần Nguyên Đán, Pháp Loa, Huyền Quang… Điểm nhấn khu di tích chùa Côn Sơn đền Kiếp Bạc Chùa Côn Sơn xưa cơng trình kiến trúc hồn thiện, có 385 tượng Tương truyền ban thờ đầu hồi phía Đơng nhà Tổ có tượng nhỏ ngồi xếp bằng, đàn ông, đàn bà hướng bàn thờ Phật Tăng ni tu chùa Côn sơn hai tượng có tự Trong thời gian kháng chiến chống Pháp, sợ giặc đến chùa tàn phá, tăng ni Phật tử dã đem đồ thờ tượng nhỏ cất giấu núi Vào đêm mưa gió sấm sét to, sư ơng trụ trì chùa ngủ khơng n, đợi sáng hôm sau trời tạnh vào thăm lại tượng Sư ông vào xem thấy hai tượng đắp đất bị mưa làm vỡ, lộ hai dải yểm tâm biết tượng Nguyễn Trãi Nguyễn Thị Lộ Phía sau chùa Cơn Sơn khu mộ tháp Đăng Minh bảo tháp dựng đá xanh, cao tầng, đặt xá lợi tượng Thiền sư Huyền Quang Nằm sườn núi Kỳ Lân, bên phải lối lên Bàn Cờ Tiên, chân Đăng Minh bảo tháp Giếng Ngọc Người xưa cho Giếng Ngọc mắt Kỳ Lân Giếng Ngọc có thời gian bị cỏ che lấp Năm 1995, ban Quản lý di tích Cơn Sơn - Kiếp Bạc cho khơi lại, kè đá, xây bờ, lát sân để phục vụ cho du khách tham quan Côn Sơn lại tận hưởng nước giếng thiêng Tại Bàn Cờ Tiên đỉnh núi Côn Sơn, nơi có am nhỏ hình chữ Cơng (I), tám mái chảy, có lan can xung quanh Am có tên Am Bạch Vân Kiếp Bạc tên ghép hai làng Vạn Yên (làng Kiếp) Dược Sơn (làng Bạc) Nơi thung lũng trù phú, xung quanh có dãy núi Rồng bao bọc tạo Vào kỷ 13, nơi đóng quân phủ đệ Trần Hưng Ðạo, người anh hùng dân tộc, người huy quân tối cao kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên Mông Khu vực đền Kiếp Bạc thung lũng trù phú ba phía có dãy núi Rồng bao bọc, phía Lục Đầu Giang Núi tạo thành rồng chầu, hổ phục, sông tạo thành minh đường rộng rãi Phía trước đền có cổng lớn có ba cửa vào nguy nga, đồ sộ Trên trán cổng mặt ngồi có bốn chữ "Hưng thiên vơ cực", có chữ "Trần Hưng Đạo Vương từ" Qua cổng lớn, bên trái có giếng gọi Giếng Ngọc mắt rồng Theo đường đá đến khu vực để kiệu mùa lễ hội, phía trước có án thờ 10 ... thẩm mỹ, nhân sinh quan vũ trụ quan người Việt thời Hậu Lê, nửa sau kỷ 17 Tượng Quan Âm nghìn mắt nghìn tay chùa Bút Tháp, Bắc Ninh, Trương Thọ Nam tạc hoàn thành vào năm 1656, thời Hậu Lê Trên... tử dã đem đồ thờ tượng nhỏ cất giấu núi Vào đêm mưa gió sấm sét to, sư ơng trụ trì chùa ngủ khơng n, đợi sáng hôm sau trời tạnh vào thăm lại tượng Sư ông vào xem thấy hai tượng đắp đất bị mưa làm... nhỏ hướng vào tâm (ngay sau gáy Phật) Ðiều kỳ lạ bàn tay lại lên mắt mi dài, đen láy, độc đáo nhịp điệu cánh tay khơng giống Nhìn tổng thể tượng Quan Âm nghìn mắt nghìn tay vịng hào quang toả