ĐỀ THI THỬ TỐT NGHIỆP THPT NĂM 2021 LẦN I SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO Bài thi: NGỮ VĂN LẠNG SƠN Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian giao đề MỤC TIÊU - Kiểm tra mức độ kiến thức học sinh cụ thể: + Kiến thức tiếng việt, làm văn + Kiến thức văn học: Tác giả, tác phẩm + Kiến thức đời sống - Rèn luyện kỹ bản: + Kỹ đọc hiểu + Kỹ tạo lập văn (đoạn văn nghị luận xã hội, văn nghị luận văn học) I ĐỌC HIỂU (ID: 465790) Đọc văn sau trả lời câu hỏi: Xã hội đời sống có nhiều thay đổi dù dù nhiều nếp nhà có biến đổi lẽ đương nhiên Những, quan trọng hồn cốt gia phong cịn giữ, có giá trị định hình, ni dưỡng nhân cách thành viển, đặc biệt Nếp nhà gắn bó thành viên, người gia đình phải biết yêu thương nhau, nhường nhịn nhau, đùm bọc nghĩa chấp nhận việc làm sai trái người gia đình Bảo bọc cách bảo ban giữ điều tốt đẹp để ứng xử với người gia đình, với người ngồi xã hội Nếp nhà mà giữ khơng lối đừng nói chuyện giữ cho xã hội tốt đẹp Điều đáng nói, giữ nếp nhà giữ điều tốt đẹp, tự vun vén cho riêng gia đình … Cho nên, gia đình mốc đầu tiên, gia đình tới làng xã, với lời với trường rộng lớn xã hội Xã hội có tốt đẹp hay khơng phải xuất phát từ gốc quan trọng gia đình Văn hóa gia đình mà khơng lo giữ xã hội loạn (Dẫn theo Tuổi trẻ oline ngày 25/02/2018) Câu 1: (NB) Xác định phương thức biểu đạt đoạn trích Câu 2: (TH) Theo tác giả, nếp nhà gì? Câu 3: (TH) Anh/Chị hiểu ý kiến: giữ nếp nhà giữ điều tốt đẹp, tự vun vén cho riêng gia đình nào? Câu 4: (VD) Anh/Chị có đồng tình với quan điểm: Xã hội có tốt đẹp hay khơng phải xuất phát từ gốc quan trọng gia đình khơng? Vì sao? II LÀM VĂN Câu 1: (ID: 465799 - VDC) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị cách gìn giữ văn hóa gia đình xã hội đại Câu 2: (ID: 465800-VDC) Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp hình tượng Sơng Đà qua đoạn trích sau: Tơi có bay tạt ngang qua Sơng Đà lần, thấy thêm cho góc độ nhìn cách nhìn sơng Tây Bắc bạo trữ tình Từ tàu bay mà nhìn xuống Sơng Đà, khơng tàu bay nghĩ dây thừng ngoằn ngoèo chân lại sơng hàng năm đời đời kiếp kiếp làm làm mẩy với người Tây Bắc phản ứng giận dỗi vơ tội vạ với người lái đị Sơng Đà Cũng khơng nghĩ sống câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thuỷ Tinh "Núi cao sơng cịn dài - Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen" Hình mà ta quen đọc đồ sơng núi, lúc ngồi tàu bay chiều cao mà nhìn xuống đất nước Tổ quốc bao la, thấy quen thuộc với nét sông tãi đại dương đá lở lở bóng mây chân Con Sơng Đà tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn Tơi nhìn say sưa mây mùa xuân bay Sông Đà, xun qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dịng nước Sơng Đà Mùa xn dịng xanh ngọc bích, nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu Chưa thấy công Sông Đà đen thực dân Pháp đè ngửa sông ta đổ mực Tây vào mà gọi tên Tây láo lếu, mà phiết vào đồ lai chữ (Trích Người lái đị Sơng Đà, Nguyễn Tn, Ngữ văn 12, tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019, tr.190-191) HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT THỰC HIỆN: BAN CHUYÊN MÔN TUYENSINH247.COM I ĐỌC HIỂU Câu Phương pháp: Vận dụng phương thức biểu đạt học: Tự sự, nghị luận, biểu cảm, miêu tả, thuyết minh, hành cơng vụ Cách giải: Phương thức biểu đạt: Nghị luận Câu Phương pháp: Đọc, tìm ý Cách giải: Theo tác giả, “nếp nhà” gắn bó thành viên, người gia đình phải biết yêu thương nhau, nhường nhịn nhau, đùm bọc khơng có nghĩa chấp nhận việc làm sai trái người gia đình Bảo bọc cách bảo ban giữ điều tốt đẹp để ứng xử với người gia đình, với người ngồi xã hội Câu Phương pháp: Phân tích, lý giải, tổng hợp Cách giải: “Giữ nếp nhà giữ điều tốt đẹp, tự vun vén cho riêng gia đình mình” Có thể hiểu ý kiến sau: - Nếp nhà không yêu thương, nhường nhịn, bảo ban điều tốt đẹp người gia đình mà cịn cách ứng xử với xã hội - Nếp nhà hình thành nhân cách người, giữ nếp nhà giữ nhân cách người Từ nhân cách tốt đẹp người đem ứng xử sống góp phần tạo nên văn minh cho xã hội - Vun vén riêng hành động mang tính ích kỉ biết thu nhặt điều tốt đẹp cho gia đình mà khơng tâm đến lợi ích cộng đồng xã hội -> Giữ nếp nhà giữ điều tốt đẹp, hành động mang tính ích kỉ biết thu nhặt điều tốt đẹp cho gia đình mà khơng tâm đến lợi ích cộng đồng xã hội Câu Phương pháp: Phân tích, lý giải, tổng hợp Cách giải: Học sinh đưa ý kiến riêng, quan điểm riêng lý giải Gợi ý: - Đồng tình - Lý giải: Gia đình tế bào xã hội, giữ văn hóa ứng xử gia đình xã hội trở nên tốt đẹp II LÀM VĂN Câu Phương pháp: - Tìm hiểu đề, xác định rõ vấn đề cần nghị luận: Cách gìn giữ văn hóa gia đình xã hội đại - Phân tích, lí giải, tổng hợp Cách giải: * Yêu cầu: - Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn - Xác định vấn đề cần nghị luận Giới thiệu vấn đề Giải thích - Văn hóa gia đình: Được hiểu tất yếu tố vật chất tinh thần đặc trưng cho gia đình, gia đình chấp nhận, sử dụng gìn giữ theo thời gian Nó nếp sống, nếp sinh hoạt, cách cư xử, nói năng,… - Giữ gìn văn hóa gia đình vấn đề đáng quan tâm Bàn luận - Thực trạng vấn đề giữ gìn văn hóa gia đình nay: + Phần lớn gia đình Việt giữ truyền thống, văn hóa gia đình cách cư xử người gia đình với với người ngồi gia đình + Ở số gia đình chịu tác động từ phát triển mạnh kinh tế thị trường, công nghệ thơng tin, sống bận rộn mà văn hóa gia đình đứng bờ vực bị bỏ quên với cha mẹ có khoảng cách lớn, lời ăn tiếng nói, cách nghĩ, cách sống thiên đời sống thực dụng nhiều - Ý nghĩa việc giữ gìn văn hóa gia đình: + Tạo cho người nhân cách tốt đẹp, cách nghĩ, cách sống phù hợp, đắn + Tạo cho người nề nếp góp phần vào xã hội văn minh - Cách giữ gìn văn hóa gia đình: + Ngay từ nhỏ dạy trẻ lời ăn tiếng nói, cách cư xử với người lớn tuổi khơng gia đình mà cịn người ngồi gia đình + Bản thân cha mẹ cần phải sống thật gương mẫu để lấy àm gương noi theo + Thường xuyên quan tâm, rút gần lại khoảng cách hệ gia đình + Chỉ lỗi sai, khơng bao biện, che dấu sai lầm Mở rộng vấn đề liên hệ thân - Tất thành viên phải giữ gìn văn hóa khơng theo cách bắt ép, bạo lực - Giữ gìn văn hóa gia đình khơng ngừng q trình học hỏi tiếp thu, hội nhập với văn hóa tiếng khác Câu Phương pháp: - Xác định rõ vấn đề cần nghị luận: Cảm nhận vẻ đẹp hình tượng Sơng Đà qua đoạn trích - Biểu cảm, bình luận, phân tích, tổng hợp Cách giải: I Mở - Giới thiệu số nét tiêu biểu tác giả Nguyễn Tuân: Cuộc đời, người phong cách nghệ thuật đặc trưng nhà thơ - Nêu khái quát chung tác phẩm “Người lái đị Sơng Đà”: Hồn cảnh sáng tác, vị trí, giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật - Khái quát nội dung đoạn trích Nguyễn Tuân: Vẻ đẹp trữ tình sơng Đà II Thân bài: Vị trí đoạn trích: Đoạn trích nằm phần sau vẻ đẹp thứ hai sông Đà (vẻ đẹp trữ tình thơ mộng) Phân tích đoạn trích *) Góc nhìn từ cao (máy bay), Sông Đà mang vẻ đẹp mĩ nhân - Từ cao nhìn xuống, dịng chảy uốn lượn sông giống “cái dây thừng ngoằn ngoèo chân mình”, đặc biệt giống mái tóc người thiếu nữ “con sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn” - Dịng sơng mang vẻ đẹp tóc trữ tình mềm mại, tha thướt duyên dáng Đây phát mẻ, sáng tạo lẽ vào khoảng kỷ XV nhà thơ Nguyễn Trãi miêu tả núi Dục Thúy viết Cái hay Nguyễn Tuân vừa thơi Sơng Đà cịn làm mình, làm mẩy thứ kẻ thù số người mà chốc lát dịng sơng vặn hết thác sóng nước xèo xèo tan trí nhớ Sơng Đà khốc lên dáng vẻ hoàn toàn trở thành tóc trữ tình - Dịng Sơng Đà mái tóc ơm lấy thân hình trẻ trung, gợi cảm đầy sức sống người thiếu nữ Tây Bắc Vẻ đẹp dịng sơng hài hịa với núi rừng Tây Bắc, núi rừng điểm tô thêm cho nhan sắc mĩ miều ++ Hoa ban mang màu sắc tinh khiết, hoa gạo màu đỏ rực rỡ chói lọi bung nở điểm xuyết mái tóc trữ tình người thiếu nữ Sự điểm xuyết lại diễn mùa xuân vật sinh sôi, nảy nở cho thấy sức sống mãnh liệt ++ Khói núi Mèo đốt nương Xuân cuồn cuộn Tạo nên voan huyền ảo bao phủ lên cảnh vật ẩn dấu khuôn mặt xinh đẹp dịng sơng Chính vẻ đẹp bí ẩn trở nên hấp dẫn *) Nhìn ngắm sơng Đà từ nhiều thời gian khác - Tác giả phát sắc màu tươi đẹp đa dạng dịng sơng Màu nước biến đổi theo mùa, mùa đẹp riêng cách so sánh cụ thể: + Mùa xuân, nước Sông Đà xanh màu “xanh ngọc bích”, tươi sáng, trẻo, lấp lánh Tác giả dừng lại giải thích rõ màu xanh xanh canh hến + Mùa thu, nước Sơng Đà lại “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” + Đặc biệt, nhà văn khẳng định chưa sơng có màu đen thực dân Pháp “đè ngửa sông ta đổ mực Tây vào”, gọi tên lếu láo Sơng Đen => Thể tình u, niềm tự hào trước vẻ đẹp dịng sơng đất nước, quê hương, xứ sở Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân - Phong cách nghệ thuật thể qua góc nhìn đa chiều, tài hoa nghệ sĩ: Nguyễn Tuân dùng ngòi bút trăm màu để miêu tả hàng loạt hình ảnh khác vừa có tính trí tuệ vừa có tính tạo hình vượt xa thủ pháp nhân hóa thơng thường Nếu đoạn đầu Nguyễn Tn sử dụng góc nhìn nghệ sĩ tài hoa diễn tả đoạn thác đá, cửa ải trận địa dội sơng Đà bạo tới mắt khám phá vật phương diện mĩ thuật, Nguyễn Tn nhìn dịng sơng Đà cơng trình nghệ thuật thiên tạo tuyệt vời Sông Đà “áng tóc trữ tình tn dài mà đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo” Nguyễn Tn nhìn dịng sơng Đà truyền cho độc giả nhìn qua mây mùa xuân, ánh nắng mùa thu, chăm theo dõi biến đổi sắc màu “xanh màu ngọc bích”, “lừ lừ chín đỏ” Khơng vậy, cách Nguyễn Tn miêu tả sơng Đà cịn vô phong phú ông cảm nhận sông Đà khơng góc độ khơng gian mà cịn cảm nhận dịng sơng góc độ thời gian - Phong cách nghệ thuật thể qua vốn hiểu biết uyên bác nhà văn: Hình ảnh lãng mạn, trữ tình sơng Đà Nguyễn Tn tái cách kết hợp kiến thức hội hoạ thơ ca - Phong cách nghệ thuật thể qua cách sử dụng ngôn từ độc đáo tác giả: Nhà văn thể tài điêu luyện người nghệ sĩ ngôn từ Tác giả giống vị tướng tài ba huy đội quân Việt ngữ đơng đảo Ơng xếp đặt đội quân Việt ngữ vào vị trí phù hợp để chúng phát huy tối đa khả Đoạn văn sử dụng nhiều hình ảnh so sánh, nhân hóa miêu tả, liên tưởng bất ngờ thú vị Từ ngữ chọn lọc, độc đáo III Kết bài: - Vẻ đẹp trữ tình Sơng Đà - Phong cách nghệ thuật độc đáo, tài hoa uyên bác nhà văn Nguyễn Tuân