Bài viết sử dụng phần phiên âm Hán Việt, dịch nghĩa các hoành phi, câu đối để làm tư liệu viết bài, còn phần nguyên văn chữ Hán chúng tôi sẽ nghiên cứu trong các công trình tiếp theo.
No.20_Mar 2021|p.53-60 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC TÂN TRÀO ISSN: 2354 - 1431 http://tckh.daihoctantrao.edu.vn/ FIND OUT, EVALUATE THE CONTENTS AND ART OF “HOANH PHI, CÂU ĐỐI'' IN THE TEMPLES IN TUYEN QUANG CITY Nguyen Thi Giang1,* Tan Trao University, Viet Nam * Email address: giangnguyen.tq@gmail.com https://doi.org/10.51453/2354-1431/2020/421 Article info Abstract Tuyen Quang has long been known as a "sacred forest" place, with many temples, Recieved: 15/01/2021 Accepted: 22/02/2021 Keywords: Tuyen Quang city, diaphragm, couplets, temples, Han Nom communal houses, pagodas, temples, pagodas In these sacred places, it is indispensable to have pictures and sentences because it creates the soul for spiritual works The hanging diaphragm, sticking sentences is a fine culture of the Vietnamese people The culture here is understood in the limited sense as the spiritual and emotional activities of the person in the process of choosing to reach truth, goodness, and beauty The diaphragm, Han Nom sentences are hung, stuck, carved at temples in Tuyen Quang city, there is also a reflection to praise the beauty of the scenery of the people of Tuyen and express the philosophical ideology of life No.20_Mar 2021|p.53-60 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC TÂN TRÀO ISSN: 2354 - 1431 http://tckh.daihoctantrao.edu.vn/ TÌM HIỂU, ĐÁNH GIÁ VỀ GIÁ TRỊ NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT CỦA CÁC HOÀNH PHI, CÂU ĐỐI TRONG NHỮNG NGÔI ĐỀN TRÊN ĐỊA BÀN THÀNH PHỐ TUYÊN QUANG Nguyễn Thị Giang1,* Trường Đại học Tân Trào * Địa email: giangnguyen.tq@gmail.com https://doi.org/10.51453/2354-1431/2020/421 Thông tin tác giả Ngày nhận bài: 15/01/2021 Ngày duyệt đăng: 22/02/2021 Tóm tắt: Tuyên Quang từ lâu tiếng nơi “rừng thiêng”, có nhiều ngơi đền, đình, chùa, miếu, mạo… Ở nơi linh thiêng khơng thể thiếu hồnh phi, câu đối tạo nên hồn sắc cho cơng trình tâm linh Treo hồnh phi, dán câu đối nét văn hóa tốt đẹp người Việt Các hồnh phi, câu đối chữ Hán Nơm treo, dán, trạm khắc đền chùa địa bàn thành phố Từ khóa: Thành phố Tuyên Quang, Tuyên Quang có nội dung phản ánh ca ngợi vẻ đẹp phong cảnh người xứ Tuyên thể tư tưởng triết lý sống hoành phi, câu đối, đền chùa, Hán Nôm Đặt vấn đề Treo hoành phi, dán câu đối sắc thái văn hóa dân tộc chịu ảnh hưởng văn minh Trung Hoa Hoành phi, câu đối lưu giữ giá trị đẹp truyền thống văn hóa đạo đức Đó cách ơng cha ta lưu truyền lời răn dạy, mong muốn lịch sử gia đình, dịng tộc mãi sau Với vẻ đẹp nho nhã ý nghĩa sâu xa, hoành phi, câu đối lưu giữ, tồn nhiều không gian linh thiêng, xứng đáng di sản văn hóa Việt Tuyên Quang từ lâu tiếng nơi “rừng thiêng”, có nhiều ngơi đền, đình, chùa, miếu, mạo… linh thiêng nhân dân nước biết đến với dịng chữ “Tối linh từ” (Đền vơ linh thiêng) Ở nơi thiếu hồnh phi, câu đối tạo nên hồn sắc cho cơng trình cổ kính Các hồnh phi, câu đối treo đền thành phố Tuyên Quang viết chữ Hán chữ Nôm Trong khuân khổ dung lượng viết sử dụng phần phiên âm Hán Việt, dịch nghĩa hoành phi, câu đối để làm tư liệu viết bài, phần nguyên văn chữ Hán chúng tơi nghiên cứu cơng trình Nội dung nghiên cứu 2.1 Giá trị nội dung 2.1.1 Ca ngợi vẻ đẹp phong cảnh triết lý sống N.T.Giang/ No.20_Mar 2021|p.53-60 Hoành phi giống tiêu đề văn, làm rõ tư tưởng chủ đề đôi câu đối Hồnh phi có vai trị làm bật nội dung cần biểu đạt tăng thêm ý nghĩa, có tác dụng khái quát thuyết minh cho câu đối Câu đối thể loại văn học ngắn, đòi hỏi người làm phải có am hiểu định làm hay, làm Treo hồnh phi, dán câu đối nét văn hóa tốt đẹp người Việt Văn hóa hiểu theo nghĩa giới hạn sinh hoạt tinh thần tình cảm người trình chọn lọc để tiến tới chân, thiện, mỹ Các hoành phi, câu đối chữ Hán Nôm treo, dán, trạm khắc đền địa bàn thành phố Tuyên Quang có nội dung phản ánh ca ngợi vẻ đẹp phong cảnh người xứ Tuyên thể tư tưởng triết lý sống Chọn địa để xây đền việc bậc cha ông ta coi trọng định lớn đến việc xây dựng đền, địa đẹp xây dựng đền cha ông ta chọn “Tiền minh đường hữu hậu chẩm” (theo quan điểm phong thủy nơi tụ thủy, tụ phúc) Khi nghiên cứu đền có địa bàn thành phố Tun Quang chúng tơi thấy có điều thú vị ngơi đền xây dựng theo địa theo thuyết phong thủy: “Tiền minh đường hữu hậu chẩm” dòng nước yếu tố quan trọng cư dân nông nghiệp – thể lối tư dân dã cầu mong mùa màng bội thu, nguyện vọng ngàn đời cư dân nơng nghiệp lúa nước Phía sau ngơi đền có núi La Sơn (núi Là, Sâm Sơn (núi Dùm, núi Cố) làm hậu chẩm tạo vững trãi trường tồn thời gian như: Câu đối Trời Nam mưa gió âu cầu thịnh vượng Núi Là, sơng Lơ đất đẹp miếu cao thiêng Câu đối Sâm Sơn chung tú khí Tun thành thảo mộc phát vinh Lơ thủy dục anh linh thụy hải ngư long tiếp hóa Dịch nghĩa Núi Sâm hun đúc nên khí tốt chốn Thành Tuyên cỏ tươi tốt Nước sông Lô nuôi dưỡng linh thiêng ngư long vẫy vùng (Đền Thượng) Câu đối Tiền Lô giang thuỷ lưu thiên thu lai bảo Hậu La sơn ngật thốn vạn cổ truyền phương (Đền Cây Sanh) Dịch nghĩa Dịng nước sơng Lơ phía trước ngàn năm mang lại báu vật Miếu sau núi Là nuốt hết cỏ thơm truyền lại từ ngàn năm Hay câu đối Tiền lô giang thủy trường lưu thiên cổ Hậu lĩnh sơn thạch tụ vạn kiếp tồn (Đền Pha Lơ) Dịch nghĩa Phía trước sơng Lơ nước chảy lưu mn thuở Ngọn núi đá phía sau tồn ngàn đời Cảnh đẹp thiên nhiên sông núi đất Tuyên miêu tả đẹp câu đối treo Địa La quảng khoát đức thịnh phong dẫn nhập viễn hồi nguyên ngơi đền, hình ảnh dịng sơng Lơ Sâm sơn Lô thuỷ chi gian chúc truyền càn khôn chung vượng khí cho người xứ Tuyên, tạo nên đất đẹp cho (Đền Ỷ La) Dịch nghĩa Đất rộng, đức cao gió lành đưa từ xa chốn cũ Núi Dùm, sông Lô thắp sáng đất trời đúc lên khí đẹp Câu đối Á vũ âu phong Nam Thiên cầu thịnh hội La Sơn Lô thuỷ thắng địa ngật linh từ (Đền Ỷ La) Dịch nghĩa Giang oai hùng linh thiêng đem lại nhiều lợi ích nhà phong thủy chọn làm “Tiền đường” cho đền Không ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, hồnh phi câu đối cịn thể tư tưởng triết lý sống, triết lý đạo Phật nhân văn, từ bi, để khuyên người ta tu tâm, dưỡng tĩnh để trở thành người tốt như: Câu đối Phụng phật tâm tâm tức phật N.T.Giang/ No.20_Mar 2021|p.53-60 Tu thân tích đức đức thành thần Dịch nghĩa Thờ phụng tâm, tâm tức phật Tu sửa thân tích đức, đủ đức thành thần Hay câu đối Tu đức tĩnh tâm nhân an thái Nhân thiện đồng tâm quốc thái bình (Đền Cảnh Xanh) Dịch nghĩa Tu đức tĩnh tâm người yên ổn thư thái Điều nhân điều thiện tâm người khiến đất nước thái bình (Đền Quang Kiều) nhiều thiên tai bệnh họa, người sống vùng sơn cước bấu víu, đặt niềm tin vào bậc thần thánh, cầu mong họ bảo vệ cho Khi cầu khẩn họ thấy ứng linh nên ngày tin, sùng bái họ Để tỏ lịng biết ơn tơn sùng vị thánh người dân xây dựng đền để tỏ lịng kính trọng biết ơn thờ cúng họ nguyên nhân giải thích mảnh đất xứ Tuyên lại có nhiều đền chùa Trong q trình nghiên cứu ngơi đền chúng tơi thấy tín ngưỡng thờ cúng chủ yếu tín ngưỡng thờ Mẫu (Mẫu thoải, Mẫu thủy), tín ngưỡng lâu đời dân tộc ta Các bậc thánh Mẫu Triết lý đạo phật không khuyên người ta nhân dân ca tụng nhiều, ca tụng tu thân, dưỡng tĩnh mà nói triết lý nhân thể rõ câu đối như: hay: Phiên âm Phật thánh kính xanh uy linh tâm ứng Trắc giáng anh linh cao sơn tam toạ Mẫu ngự Mẫn gia quốc xứ tâm hưởng phúc danh Hộ quốc bảo quan dân lưu tích mãn linh trường (Đền Cây Xanh) Dịch nghĩa (Đền Mỏ Than) Dịch nghĩa Nắm hiểu uy nghi phật thánh Nơi núi cao có ba Mẫu toạ ngự, bên cạnh toả mong tâm ứng niệm linh thiêng Lo lắng cho đất nước tâm Hộ quốc, bảo vệ quan tâm dân dấu vết linh phúc tiếng tăm thiêng mãi Trong tín ngưỡng thờ cúng người Việt có Hay câu Lơ thích nhân tâm nguyện Hữu cầu tất ứng tự thân vi Dịch nghĩa vị anh hùng dân tộc thần thánh hóa, người dân khắp đất nước thờ cúng, hầu hết đền dải đất Việt Nam không nơi không thờ ông coi ông vị thần “hộ quốc” Mong muốn lòng người ý nguyện từ tâm bảo vệ đất nước, Hưng Đạo Đại Vương Có cầu mà ứng nghiệm thân Trần Quốc Tuấn Cơng đức ông người (Đền Lâm Sơn) dân ca tụng làm câu đối đề tặng: Qua nội dung phản ánh hồnh phi, câu Cơng đức Trần Vương uy linh đại tuyệt đối treo, trạm khắc ngơi đền địa Nhất tâm cung kính cầu thổ quang minh bàn thành phố Tuyên Quang lời răn dạy, khuyên bảo hay có ý nghĩa cho Vì vậy, việc sưu tâm dịch nghĩa tiếng Việt câu đối cần thiết để người đến đền chùa ngồi việc tâm linh, họ cịn học nhiều triết lý sống qua hoành phi câu đối 2.1.2 Ca ngợi công đức bậc thánh thần Tuyên Quang từ lâu tiếng có ngơi đền linh thiêng, sống khó khăn hay gặp (Đền Đồng Xuân) Dịch nghĩa Công đức đức Thánh Trần uy linh lớn vô Thành tâm cung kính cầu cho đất tươi sáng Khi người dân tìm đến chốn tâm linh ngơi đền chùa để cầu mong điều tốt đẹp đến với họ cảm nhận linh ứng, người tin tưởng vào thần thánh Nhưng đền Tuyên Quang từ lâu tiếng khắp N.T.Giang/ No.20_Mar 2021|p.53-60 nước linh thiêng, ca tụng biến ưa chuộng thời Đối hoành phi, câu đối: với cơng trình văn hóa truyền thống Vạn cổ anh linh (Đền Cây Sanh) Dịch nghĩa đình, đền, chùa, miếu, mạo, nhà thờ họ nơi dùng để thờ cúng bậc thần thánh, người có cơng với đất nước, làng q bậc cha ơng khuất hồnh phi, câu đối chữ Hán phần Mãi linh thiêng quan trọng, khơng mang tính chất đồ thờ để Dục tú anh linh ca ngợi công đức người thờ, mà cịn có giá trị trang trí giúp cho nơi đẹp Hay (Đền Lâm Sơn) Dịch nghĩa Những điều tốt đẹp linh thiêng Hoặc câu đối đền như: trang nghiêm, cổ kính Những hồnh phi câu đối có 12 đền địa bàn thành phố Tuyên Quang không nằm ngồi mục đích nói trên, hành phi câu đối viết chữ Hán, Nôm Càn khôn thánh đức an dân đại Ngay bước vào cổng cơng trình Nhật nguyệt thần cơng hộ quốc trường truyền thống ta thấy hoành phi, (Đền Mỏ Than) Dịch nghĩa đại tự đặt ngang cổng ghi tên đền, như: Kiếp Bạc linh từ, Lâm Sơn linh từ phía câu đối dọc có cổng Đức thánh làm n lịng dân sánh ngang trời đất cổng phụ Những hoành phi câu đối cửa làm Công thần bảo vệ đất nước dài tháng năm cho đền bật khác biệt với Hay như: công trình xung quanh mang vẻ đẹp hồi cổ Thánh đức chung linh lâm sơn gia hậu Tiên ân dục tú Lô thủy diện tiền (Đền Lâm Sơn) Dịch nghĩa Đi vào bên điện ngơi đền nghệ thuật treo hồnh phi, câu đối lại cầu kỳ cơng phu theo quy tắc định Phần điện thường có ba gian đầu gian treo hồnh phi, hồnh phi treo gian Linh khí bậc thánh rừng núi tự giữa, nội dung hoành phi ghi tên vị ngàn xưa thánh, mỹ tự ca ngợi công đức họ Ân đức vị tiên nước sông Lô chảy như: Hưng Đạo Đại Vương (đền Kiếp Bạc) Mẫu phía trước Nghi thiên hạ (đền Ỷ La), Thượng đẳng tối linh Thơng qua nội dung phản ánh hồnh phi câu đối chữ Hán đền địa bàn thành phố (đền Cây Xanh) hoành phi có Tun Quang thấy hồnh phi câu đối khơng miêu tả thiên nhiên tươi đẹp, hai bên hoành phi cho biết triết lý đạo phật nhân từ, mà cịn ca ngợi cơng đức bậc thần thánh có cơng phù trợ cho nhân người tặng, kiện tạo hồnh phi đó, thời dân Đây giá trị nội dung mà họ Hình trang trí hồnh phi tứ hoành phi câu đối đem lại cho linh (long, ly, quy, phượng), tứ thời (mai, lan, cúc, 2.2 Giá trị nghệ thuật 2.2.1 Giá trị thẩm mỹ Treo hoành phi, dán câu đối truyền thống văn hóa dân tộc chịu ảnh hưởng văn minh Trung Hoa Việt Nam, Nhật Bản, Hàn Quốc Chữ Hán người xưa xem chữ thánh hiền, cao quý, chuyển tải nhiều đạo học sâu xa, viết hoành phi, câu đối chữ Hán phổ dòng lạc khoản viết nhỏ ghi thông tin chủ nhân hoành phi, người viết, gian làm hoành phi đình, đền, nhà thờ trúc), Cuốn Thư ngồi việc làm bật thêm nội dung chữ hồnh phi, cịn thể sáng tạo thẩm mỹ người tạo tác Dưới hoành phi câu đối treo dọc hai bên, câu đối văn khắc chữ Hán đắp khắc chất liệu gỗ, đồng, xi măng Khi khảo sát thực tế đền địa bàn thành phố chúng tơi thấy hồnh N.T.Giang/ No.20_Mar 2021|p.53-60 phi, câu đối đa số làm lại chất liệu Dịng Lơ Giang tự đức bao dung người dân đồng sơn son thiếp vàng ngơi đền (Đền Ỷ La) năm gần trọng đầu tư tôn tạo Thánh đức diệu linh thơng phương tín cổ kim bồng ảo 2.2.2 Nghệ thuật đối câu đối chữ Hán Nôm đền địa bàn thành phố Mẫu nghi thần vận hóa trường lưu thiên địa tuyết vĩnh Tuyên Quang (Đền Cấm) Người Trung Hoa từ xưa quan niệm: “Nếu thơ văn tinh hoa chữ nghĩa câu đối tinh hoa tinh hoa” Câu đối có hai vế với niêm luật chặt chẽ đối thanh, đối ý, đối từ sử Về thể loại câu đối treo đền địa bàn thành phố Tuyên Quang đa dạng, có tiểu đối, đối thơ, đối phú Về tiểu đối: loại câu đối có bốn chữ trở dụng nhiều thủ pháp chơi chữ… nhằm biểu thị ý chí, quan điểm, tình cảm tác giả trước xuống, câu đối gặp đền chùa tượng, việc đời sống xã chúng chữ nên treo dọc đền chùa không hội Mỗi câu đối coi tác phẩm nghệ thuật, qui mô tác phẩm nhỏ, sức phù hợp, xuất có lần đền Ỷ La: chứa, sức gợi lớn Xét nguyên tắc hình thức câu đối, câu đối coi chỉnh đối, hồn hảo, chặt chẽ cần phải đảm bảo xác luật trắc, ý nghĩa từ loại Các câu đối treo đền địa bàn thành phố Tuyên Quang bảo đảm yêu cầu Về luật trắc câu đối đảm bảo yêu cầu tối thiểu chữ cuối vế âm trắc vế âm hay ngược lại, dù câu đối dài hay ngắn phải tuân thủ nguyên tắc này, như: Tiền Lô giang thuỷ lưu thiên thu lai bảo Hậu La sơn ngật thốn vạn cổ truyền phương (Đền Cảnh Xanh) Nhuận nghi uy nhược sơn hà cựu Miếu vũ nhung thành cảnh sắc tân (Đền Mỏ Than) Phúc Đông Hải Thọ tỷ Nam Sơn Về đối phú chiếm tỷ lệ nhiều, mà chủ yếu đối song quan, ngắt nhịp 2/2/3, hay nhịp 3/4 như: Sắc tặng Lê triều, lưu đề tích Tuyên Quang phượng vũ, tối anh linh (Đền Cảnh Xanh) Anh tú, dục chung, thiên cổ thánh Linh thanh, hách trạ, cức niên thần (Đền Cảnh Xanh) Tu đức, tĩnh tâm, nhân an thái Nhân thiện, đồng tâm, quốc thái bình (Đền Cảnh Xanh) Càn khôn thánh đức, an dân đại Nhật nguyệt thần công, hộ quốc trường (Đền Mỏ Than) Quốc gia hữu vĩnh sơn hà cố Dân sĩ vô nhật nguyệt trường (Đền Đồng Xuân) Tuy nhiên, trình nghiên cứu, khảo sát hồnh phi câu đối chúng tơi thấy có câu đối khơng tn thủ luật trắc, mà âm cuối hai vế trắc, như: Quốc gia hữu vĩnh, sơn hà cố Dân sĩ vô cùng, nhật nguyệt trường (Đền Đồng Xuân) Tứ phủ vạn linh, cầu tất ứng Thiên tiên thánh mẫu, kính tâm thành (Đền Hạ) Lễ kính hương hoa thiên địa đăng Lễ kính hương hoa, thiên địa Đăng Tâm thành phụng thánh thần minh Tâm thành phụng sự, thánh thần minh (Đền Hạ) Đền Ỷ La lưu phúc linh thiêng vị thần (Đền Hạ) Nam quốc vĩ nhân, quang sử sách N.T.Giang/ No.20_Mar 2021|p.53-60 (Đền Thượng) Đông A hiển thánh, trạc linh (Đền Kiếp Bạc) Trùng hưng công nghiệp, lưu sử Vạn Kiếp linh thanh, tố Bạch Đằng Lô tụ tiền đài, tứ tú xuân trường, lưu thắng cảnh Sâm Sơn cát địa, linh phương an thái, phúc anh phong (Đền Thượng) (Đền Kiếp Bạc) Hồnh sóc uy phong, quan cổ kim Thốn ngưu chí khí, văn nam bắc (Đền Kiếp Bạc) Ngồi ra, xuất số câu đối viết Những câu đối 12 đền địa bàn thành phố Tuyên Quang khơng đối mà cịn đối từ loại, thực từ với thực từ gồm danh từ với danh từ, động từ với tính từ, số từ với số từ như: theo lối cách cú đối hạc Đối cách cú câu đối, đoạn chia làm hai đoạn, đoạn Thập phương yên cung kim tôn tạo Vạn trường tồn kế thục chiêm ngắn đoạn dài, cách ngắt câu có nhiều cách tùy mà đặt theo luật trắc Vế chữ cuối đoạn đầu tiếng chữ cuối vần trắc, hay ngược lại, như: (Đền Cảnh Xanh) Tiền Lô giang thuỷ lưu thiên thu lai bảo Hậu La sơn ngật thốn vạn cổ truyền phương Địa sinh tắc linh, ngộ thời vơ đối thủ Thiên tích phù trợ, dụng đại tư nhân (Đền Quang Kiều) (Đền Cảnh Xanh) Phật thánh lưu truyền huyên hậu Càn khôn phối đức liệu tiền nhân Công đức Trần Vương, uy linh đại tuyệt (Đền Cảnh Xanh) Nhất tâm cung kính, cầu thổ quang minh Anh tú dục chung thiên cổ thánh (Đền Đồng Xuân) Linh hách trạc ức niên thần Phật thánh Cảnh Xanh, uy linh tâm ứng (Đền Cảnh Xanh) Mẫn gia quốc Việt, tâm hưởng phúc danh Càn khôn thánh đức an dân đại (đền Cảnh Xanh) Còn câu đối hạc câu đối gấp khúc Nhật nguyệt thần công hộ quốc trường (Đền Mỏ Than) đầu chim hạc, loại không phổ biến, vế gồm ba đoạn trở lên, ngắn dài khác luật trắc phải tuân thủ chặt chẽ, vế câu đối vần vế ngược lại, như: Tử hiếu, thần trung, tứ triều trụ thốn Địa linh, nhân kiệt, vạn cổ giang sơn (Đền Kiếp Bạc) Quốc gia hữu vĩnh sơn hà cố Dân sĩ vô nhật nguyệt trường (Đền Mỏ Than) Nam Việt chung linh chức chưởng thập nhị tiến chúng Cơn Lơn giáng khí quyền cai bát vạn tổng sơn thần Thánh đức diệu linh, thơng phương, tín cổ kim, (Đền Ỷ La) bồng ảo Nhân từ bác giáo dân thiện Mẫu nghi thần vận, hóa trường, lưu thiên địa, Đức độ cơng bình diệt ác gian (Đền Lâm Sơn) tuyết vĩnh (Đền Cấm) Vô chấp nhân, vạn cổ hương hỏa, độc tác Hữu kỳ tất ứng, ức niên miếu từ, tân (Đền Ghềnh Quý) Lô thủy dục anh linh, thụy hải ngư long, tiếp hóa Sâm Sơn chung tú khí, tuyên thành thảo mộc, phát sinh Khi khảo sát hoành phi, câu đối thấy hầu hết câu đối viết chữ Hán, câu đối viết chữ Nôm gặp, thống kê câu sau: Danh tiếng Tam Kỳ vang đất Việt Uy danh Vương Mẫu vọng trời Nam N.T.Giang/ No.20_Mar 2021|p.53-60 (Đền Hạ) hiểu rõ giá trị vẻ đẹp mà hoành phi, câu đối mà bật cha ông để lại Thơm danh ngát tiếng linh từ Hạ REFERENCES Độ phúc cứu dân khắp gần xa (Đền Hạ) Khuyết thiền tĩnh chuông chùa ngân vọng tiếng sắt bi Cảnh phật trang nghiêm mái hiên xua tan hồn mộng ảo (Đền Cấm) Một điều đáng ý câu đối viết đền chùa có vế đối lấy từ câu thơ tiếng có trước, hay lấy từ thơ “Thuật hoài” cua Phạm Ngũ Lão làm Dao Duy Anh (2003), Chinese-Vietnamese Dictionary, Culture and Information Publishing House, Hanoi Thieu Chieu (republished -2019), ChineseVietnamese dictionary, Dan Tri Publishing House Duong Duc Hoan (2012), Introduction to the raging non-sentence diaphragm Lang pagoda (rewritten in 1869 in the Tu Duc period), TBHNH Nguyen Quang Hong (2006), Nom dictionary, Educational Publishing House, Hanoi Nguyen Ta Nhi (2010), The parallel sentences on vế đối: Xã tắc hai phen chồn ngựa đá Non sơng nghìn thuở vững âu vàng Hồnh sóc uy phong quan cổ kim Thốn ngưu chí khí văn nam bắc (bài thơ: Tức Trần Nhân Tông, đền Kiếp Bạc) the wall of Sung Khanh pagoda, Du Dong village, Ung Hoa district - evidence of the Buddhist revival movement in our country in the early twentieth century, TBHNH Le Duc Loi (2008), Han-Nom Symmetry, Thuan Hoa Publishing House Thơng qua việc phân tích vế đối có Associate Professor doctor Nguyen Van thể nói đa số câu đối làm theo luật đối câu đối có nội dung hay ca Thinh (2010), Verse Thang Long - Hanoi, Hanoi Publishing House ngợi công đức bậc thánh thần, cha ông, ca ngợi vẻ đẹp mảnh đất người Tuyên Quang Tran Manh Quang (2005), Brief overview of the situation of writing, antithesis, and rhetoric Đặc biệt có câu đối chữ Nôm, câu đối located at Thai Hoc’s house, Van Mieu - Quoc Tu Giam relic, Han Nom major, University Humanities lấy câu thơ tiếng làm vế đôi nét đặc sắc nghệ thuật đối hồnh phi câu đối ngơi đền Kết luận and Social Sciences 10 Tran Le Sang (2003) 3000 Han-Nom parallel sentences, Culture and Information Publishing Đứng trước thực trạng phần lớn người Việt vào ngơi đền, chùa, đình quan tâm đến House hồnh phi, câu đối họ khơng thể đọc about Han - Nom tales in the communal house, temples in Binh Duong province National Political đa số hoành phi, câu đối viết chữ Hán Nơm, việc “Việt hóa” hồnh phi, câu đối cách cụ thể, xác việc làm vô cần thiết Thành phố Tuyên Quang nơi có 16 ngơi đền, chùa hàng năm thu hút hàng ngàn lượt người đến hành hương du lịch, việc nghiên cứu dịch thuật hoành phi câu đối làm tư liệu cho nhân dân khách thập phương đến để hiểu giá trị văn hóa mà người xưa muốn truyền tải lại cho đời sau Đặc biệt, qua viết: “Tìm hiểu, đánh giá giá trị nội dung nghệ thuật văn khắc chữ Hán Nôm câu đối đền địa bàn thành phố Tuyên Quang” người đọc 11 Huynh Ngoc Dang (editor, 2017) Survery Truth Publishing House ... http://tckh.daihoctantrao.edu.vn/ TÌM HIỂU, ĐÁNH GIÁ VỀ GIÁ TRỊ NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT CỦA CÁC HOÀNH PHI, CÂU ĐỐI TRONG NHỮNG NGÔI ĐỀN TRÊN ĐỊA BÀN THÀNH PHỐ TUYÊN QUANG Nguyễn Thị Giang1,* Trường Đại học Tân Trào * Địa email:... nghĩa câu đối tinh hoa tinh hoa” Câu đối có hai vế với niêm luật chặt chẽ đối thanh, đối ý, đối từ sử Về thể loại câu đối treo đền địa bàn thành phố Tuyên Quang đa dạng, có tiểu đối, đối thơ, đối. .. phi, dán câu đối nét văn hóa tốt đẹp người Việt Các hoành phi, câu đối chữ Hán Nôm treo, dán, trạm khắc đền chùa địa bàn thành phố Từ khóa: Thành phố Tuyên Quang, Tuyên Quang có nội dung phản ánh