Đang tải... (xem toàn văn)
Chính vì thế, hình tượng Bà hiện lên trong văn học tuy không nhiều lắm và cũng không tập trung thành để tài nổi bật như hình tượng Người mẹ nhưng những trang viết về Người Bà vẫn để lại [r]
(1)VẺ ĐẸP CỦA HÌNH TƯỢNG NGƯỜI BÀ TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM VĂN HỌC
“Ngó lên nuột lạt mái nhà
Bao nhiêu nuột lạt nhớ ông bà nhiêu” (Ca dao)
Trong gia đình, ơng bà ln tơn kính Hình tượng “Bà tơi đưa tơi đầu làng/Một bà đội trời nắng to ” Trong ca khúc “Bà tôi” nhạc sĩ Nguyễn Vĩnh Tiến xúc động tâm hồn yêu “Bài hát Việt”.
Bà cội nguồn yêu thương, thân quê hương thiêng liêng yêu dấu ! Chính thế, hình tượng Bà lên văn học không nhiều không tập trung thành để tài bật hình tượng Người mẹ trang viết Người Bà để lại ấn tượng sâu sắc đẹp đẽ lòng
Với giới trẻ thơ, Bà người tốt nhất, giàu yêu thương nhất, để lại ấn tượng khó phai mờ Đặc biệt trẻ thơ bất hạnh “Có lẽ tất bà tốt, bà tớ ngày trước tốt ” (Thời thơ ấu - M.gơ-rơ-ki)
Còn nhớ tác phẩm “Cô bé bán diêm” An-dec-xen (Văn học Đan Mạch), bé bán diêm rơi vào tình cảnh khốn nhất, em bị xã hội quay lưng lại, bỏ rơi em đêm giao thừa mưa tuyết giá lạnh đói khát Cơ bé chết gương mặt em “ Vẫn có đơi mơi mỉm cười” Bởi vào giây phút đau khổ nhất, tuyệt vọng em nghĩ đến người bà yêu quý em “em quẹt que diêm vào tường, ánh sáng xanh em bé nhìn thấy rõ ràng bà đang mỉm cười với em.
- Bà ! em bé reo lên cho cháu với ! cháu biết diêm tắt bà biến đi lị sưởi, ngỗng quay nơen ban xin bà đừng bỏ cháu nơi này ;Trước bà chưa với thượng đế chí nhân, bà cháu ta sung sướng biết bao dạo bà nói cháu ngoan ngỗn cháu gặp lại bà, bà ơi ! ( ) em quẹt tất que diêm cịn lại bao Em muốn níu bà em lại ! diêm nối chiếu sáng ban ngày chưa em thấy bà to lớn và đẹp lão Bà cụ cầm lấy tay em hai bà cháu bay lên cao, cao mãi, chẳng cịn đói rét buồn đau đe dọa họ ”
Với giới trẻ thơ, Người bà khơng giàu u thưong mà cịn kho tri thức vô phong phú dồi Thế giới cổ tích câu chuyện bà kể kỳ lạ hấp dẫn “Tôi kể lại chuyện bà kể quên chỗ nào, bảo chúng đợi chạy nhà hỏi lại bà tôi” (Thời thơ ấu -M.gơ-rơ-ki).
(2)“Biết trẻ khao khát Chuyện đời xưa đời sau Chẳng biết từ đâu Mà bà đó
Kể cho bao chuyện cổ Chuyện Cóc nàng Tiên Chuyện Tấm hiền Thằng Lí Thơng ác
(Truyện cổ tích lồi người)
Để rồi, lớn lên ấn tượng bà sâu sắc lòng người cháu
Nhà thơ Bằng Việt mang theo hình ảnh đẹp bà suốt khoảng thời gian du học nước mang theo ấm bếp lửa tình yêu thương sâu sắc gia đình, quê hương đất nước:
“Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm
Cháu thương bà nằng mưa”
Hình tượng Bà tỏa sáng thơ hình tượng tảo tần chịu thương chịu khó suốt đời hy sinh cho con, cho cháu cho tổ quốc:
”Tám năm rịng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu cánh đồng xa Khi tu hú kêu bà nhớ không bà
Bà hay kể chuyện ngày Huế” Bà thay bố mẹ chăm sóc dạy bảo cháu nên người
“Mẹ cha công tác bận không về Cháu bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm bà chăm cháu học”
Bà làm tròn nhiệm vụ hậu phương để bố mẹ cháu tiền phương yên tâm đánh giặc Hình tương người bà thật đẹp đẽ: vừa gần gũi bình dị vừa đỗi lớn lao phi thường Nhà thơ khơng kìm nén xúc động lịng nghĩ đến bà:
“Ơi kì lạ thiêng liêng - Bếp lửa!”.
(3)hiện lên qua âm “Tiếng gà trưa” lại trở thành điểm tựa tinh thần quý giá người cháu đường hành quân xa chiến trường đánh giặc
“Trên đường hành quân xa Dừng chân bên xóm nhỏ Tiếng gà nhảy ổ “Cục cục tác cục ta” Nghe xao động nắng trưa Nghe bàn chân đỡ mỏi Nghe gọi tuổi thơ”
Và thế, kí ức qua hình tượng ”Tiếng gà trưa” gắn liền với tình thương bà dành cho đứa cháu mồ côi:
“Mong trời đừng sương muối Để cuối năm bán gà
Cháu quần áo mới” tiếp thêm sức mạnh cho tác giả:
“Tiếng gà trưa
Mang hạnh phúc Đêm cháu nằm mơ Giấc ngủ hồng sắc trứng”
Điểm qua hình tượng Người Bà số tác phẩm, thấy rằng: Văn học có hình tượng đậm nét ngợi ca hình tượng Người bà Qua trang viết giàu yêu thương cảm phục hình tượng Người bà lên vừa gần gũi, giản dị, sâu lắng mà đỗi lớn lao cao q Bởi tình u thương nồng ấm, tảo tần chi chút, đức hy sinh vô bờ bến, Người Bà không biểu trưng cho tình cảm gia đình mà cịn lửa nhen lên lịng tình cảm thiêng liêng vĩ đại:
“Cháu chiến đấu hơm nay Vì lịng u tổ quốc
Vì xóm làng thân thuộc Bà bà "
(“Tiếng gà trưa” - Xuân Quỳnh) Huế, ngày 26 tháng năm 2008